lucy一只鱼
小悦悦抛弃了中国很多人都知道一句话,叫做“没有人是孤岛”,很多人也都知道这句话来自英国人约翰唐恩的一首诗。相信很多人没有仔细看过王小波的“沉默的大多数”,很多人看过,却早已忘却,以至于很多人口中所说的“沉默的大多数”和王小波文章中“沉默的大多数”的原意相去甚远。不过,这都无伤主题——大多数都沉默了,人人就成了孤岛。有个小女孩叫王悦,她被两辆车轮番碾过,期间走过十八个路人,无人施救,甚至连毫无风险的120都没人拨出,最终一个叫做陈贤妹的拾荒阿姨将小孩子救起,然而,为时已晚,王悦在2011年10月21日零时32分离世。这就是最近大家熟知的“小悦悦事件”。大家于是纷纷谴责路人见死不救,仿佛全中国只有这几个路人毫无怜悯之心,而另外的十三亿人人人见义勇为。在幕后,仿佛人人都是好人善人有心人,大家隔着一层帷幕说着自己的豪言壮语,而那十八路人成了众矢之的。可是,如果我做个卑劣的推断,如果陈阿姨迟迟未来,小悦悦的父母迟迟未发现,而路人则继续路过,是不是有更多的路人袖手旁观?那么,这十八比一会不会变成三十比一,五十比一,甚至一百比一?生命在人心中已经变得有价,人们在护卫生命之前会先考量:我若救他,会如何?会遭人讹么?我会反而赔钱么?伤者家属会揪住我不放么?我若不救,对我有损失么?他人亦不救,我也不救,跟大家一样应该最保险吧?前面那么多人没见人救,其中是不是有危险呢?考量时,顺便辅以各种诸如南京彭宇之类的案件,其后果便如十八路人所演示的一样,让人胆战心惊,一个连生命都会要价,连救人都要思前顾后的民族有什么希望?一个连生命垂危的小女孩都不敢救治的国度有什么复兴的前途?什么大国尊严,什么伟大崛起,什么和谐盛世,统统被小悦悦粉碎,事实证明,崛起,复兴,大国,盛世,和谐这样的宣传都是浮云,都是当权者粉饰危机的无耻套话。一个连儿童都保护不了的国度不配拥有“和谐盛世”这样美好的字眼。柔弱的小悦悦仿佛是中国人当下柔弱的内心道德,两辆开过的大车就是当下汹涌的自私,拜金,享乐,腐败思潮,近乎没有人性冷漠的路人就是各种模式的鼓吹者、御用文人、与官方高度一致的无良教授。深广的腐化轻易的压碎人心中柔弱的道德,而要靠御用文人无关痛痒的救助,其结果只有像小悦悦一样,为时已晚,无力回天,撒手人寰。或许小悦悦在医院里有着某种清醒的感觉,她考虑留在人间还是飞往天堂。人间有父母,还有个可爱的哥哥,更有无边无际的冷漠,而天堂虽没有亲人,可是温暖。小悦悦最终抛弃了人间,抛弃了中国,辞别养育她的父母,告别一起玩耍的哥哥,飞往她觉得更加温暖的天堂。记住,不是医生救不了小悦悦,而是小悦悦抛弃了中国。中国救不了童年,救不了纯真,救不了道德,救不了人人之间的互助与友爱,于是这些东西纷纷抛弃了中国。中国,实际上已经成了孤岛,这座孤岛上活着一大群沉默的大多数。这些沉默的大多数不会游行不会示威,不会为了个人的自由去斗争,不会看宪法,不会朝着侵犯他的公权力发出自己的力量。言论不自由就闭嘴,新闻不自由就发通稿。网站的无法访问,网管删除,还有“参数错误”,他们都安然接受,不会去要合理的说法,一句“上头不喜欢”就可以将所有的无故失踪变成合理。然而沉默的大多数说——不要触犯底线,是为了更好生存,更好的发声。于是当权者看出了沉默的大多数的胆小心态,他们将言论收紧,将底线提升,把沉默的大多数困在仅能容身的狭小空间里,而沉默的大多数依然淡定,他们说,不要触犯底线,殊不知所谓的底线已经由第一楼提高到了十九楼。所以大家写写庸常的文章最合适了。有矿难了就写应该加强安全监督,有水灾了就写写大自然要保护啊,小悦悦离开我们了,就写大家不能再冷漠了。可是,这些人遇到老人摔倒依然袖手旁观,因为他们知道这有风险。有几人会通过小悦悦的死鞭策自己,让自己不再冷漠?大家能够记住小悦悦到几时?因为,估计大家已经把刚刚恢复的小伊伊忘记了。沉默的大多数是健忘的,对强权没有脾气,多牢骚的,却也是最不会将牢骚化为行动的。小伊伊之后,有了小悦悦,试想,小悦悦之后呢?在中国特色的冷漠之后,随之而来的中国特色的体贴。领导关心和慰问,陈阿姨或许入围感动中国或者道德模范人物,见死不救或许入法了。我们终于可以大声宣布社会主义中国是全世界法制最健全的国家,你看,我们的法律不允许路人见死不救。可是教育部看着西部儿童吃不起饭上不起学,见死不救,那又该如何?领导灯红酒绿,贫困县的百姓衣不蔽体,见死不救,那又该如何?如果不随地吐痰,不乱扔垃圾,不闯红灯,扶老携幼也是一种奢侈,甚至需要奖励,需要立法,那么这个国家是没有希望的。该结束这篇文章了,这真是一篇没有结构的文章。其实我也是沉默的大多数之一员,我只顾着自己工作,只写一些不起作用的文字,为唐福珍,宜黄钟家、小伊伊小悦悦的遭遇流泪,出门却也照常走路和吃饭。然后,遇到老人摔倒我会毫不犹豫的将其扶起,遇到有孩子受伤会毫不犹豫的拨打急救热线,因为这是一个人在底线,这些都不是该讨论和犹豫的东西。试想,父母如果摔倒,你会想半天扶起还是不扶么?你对路人冷漠,那么有一天你的父母摔倒在路上,你得到的就是别人的冷漠,不要惊讶,那只是你对他人冷漠的反射。
1982吃货一枚
校园安全第一:养保安后患无穷!!!!!当前社会负担沉重事情小,耽搁了他们的青春学习的大好时光,培养了他们暴力定向思维和行动惯性,他们在岗时就挑起了无数社会冲突,他们的语言暴力在社会上留下、埋藏、产生、激化了社会普遍怨恨,即使当时没有发生流血冲突,也积累了无数危险的忌恨,激化促进了百姓与政府的对立。只能按了葫芦起了瓢、挖东墙补西墙。年纪轻轻,就不学好,用暴力对付他人,气焰嚣张、凌驾于他人之上,为所欲为,以此赚钱谋生,是耽搁了他们一生,毁坏了他们一辈子的前程。保安以至高无上的绝对权力,命令式、恐吓式语言、暴力威胁,就能按照保安的意志迫使他人就范,例如对于停车强行收费,如果车主不从,就当场、当面、立即砸车!保安惯于欺侮、阻挠、驱赶进入小区、在社会上服务的家电维修工、送水工、送煤气工、快递员,推搡、放自行车轮胎气、对电动自行车罚款和没收电动自行车、收取保护费、在非法定地段收取停车费、出租车待客费用等等;欺凌、压榨、剥削人民,不能维护社会的安宁,反而包庇、纵容罪犯,直接在社区制造动乱,自身演变成罪犯,祸害百姓。保安的职业对其个人的人生观,价值观,世界观进行了恶性地重新改造。第二,保安失业后,就被有钱的老板、职场抛弃,没有正当的谋生技能,就业极其困难,他们的习惯行动使之成为高犯罪率族群,与普通百姓的思维、行为、价值观念完全不同,心理有严重疾病,对社会构成更深远、更广泛的危害!!!!绝对不能轻视,不能扶植,不能大面积推广,仅仅是应急之策、权宜之计。第三,在校门口多安装摄像头,将实况在网上广泛传播,由各登记在册、备案的网吧、宅女宅男、社会人员、附近店铺、附近作坊、附近民居的实时显示装置实施广泛监督,如果有非正常动态,立即报警,周围工作、居住的人收到无线广播通知,蜂拥而上,群防群治,打人民战争。其费用比请保安小,不会助长新的暴力倾向,便于官员造政绩,由当地政府部门出资,实行官员问责制度,如有案件就地免职,然后查办,由渎职官员现金赔偿,永远结束其政治生命。 第四,提高公开场合当值保安的年龄,切勿以为加入了帮伙就有了势力,就是有了靠山,自以为保安强悍就能威慑群众,这吓不倒罪犯,没有最强,只有更强,以武力相向,只能加剧社会对立,促进作案工具和作案手段恶性升级。年轻人就应当去学习精湛的维修技巧,过细的装修手艺,到社区磨砺心身,没有技术活,当清洁工,当搬运工也是受益匪浅。在现场的中老年保安如果发现不良迹象,就用现代化通讯工具召唤施工的年轻保安奔赴现场,实现召之即来,挥之则去,来之能战,战之能胜。中国这几十年来,最紧迫需要的是重新提倡、培养兢兢业业、克己奉公、严于律己的产业工人大军,要将全社会的注意力聚焦在本职工作之上,迫切急需恢复造就在自己工作岗位上寻找改进措施的土壤。依靠各种投机诱惑、潮流文化稳定、转移人心的措施社会投入巨大、消耗无穷的社会资源;当下,在学校保安、武警林立簇拥之下,作为学生,在冲锋枪保护下就学,对学生一生的心理、精神有着极其错误的塑造和引导作用,这些都是要各级干部认真反思!
爱多肉的milk
呼唤退却的美德——浅谈中国社会道德前记:在生活水平高度发展的今天,人们的物质生活丰裕了,社会文化繁荣了,然后,人们的道德水平却大大降低了,似乎日渐忘却了见义勇为、乐于助人等道德品质了,针对这一现象,我希望通过这一篇文章来呼吁人们提高道德水平,关爱他人!纵观华夏历史,中华自古以来就是传统的美德之邦,然而,时至今日,中国的道德品质却日益沦丧.翻看一页页新闻杂志,那么多关于“冷漠”、“道德缺失”“食品问题”等字眼进入了眼球,这让我们不得不思考着中国人的道德心怎么了?我想,“感动与疼痛并存,谴责与反思交织,忧虑与希望同在.”中国人应该拾起一个友爱的心灵,建设一个有道德的世界.众所周知,一个没有道德的人就犹如一具没有灵魂的空壳,一个不懂得尊重生命的人就犹如一个不经洗礼的心灵.康德曾说过:“能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,和我们心中的道德律.”然而,最近一些火热的新闻事件警醒了我,案件一是这样的:06年,彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起,却无奈被徐老太指认是撞人者,并告上法庭,索赔13万多.时至五年之后,案情才终于水落石出,彭宇也洗清了自己无辜的罪名.案件二是这样的:2011年10月13日,在佛山南海黄岐,两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压,几分钟后又被一小货柜车碾过.七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问.最后,被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院,但小悦悦经医院全力抢救无效去世了.留下了人们无止息的悲伤,也让国人对中国社会道德的反省.纵观上述案件,这让我们看见了在中国的法治发展不断挑战着道德的进步,日益进步的法治文明换来了道德的忽视,换来了人们见义勇为的淡化,换来了对生命权利的漠然.道德滑坡五十年的噩耗,不得不要求我们重拾那份友好互助的美德,帮助每一个需要帮助的人,让冷漠远离人们,让助人为乐成为美德.实践贵于理论,中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵,才能避免悲剧再次发生.首先,学会尊重和善待生命.世上的每一个生命都有存在的价值,我们没有理由漠视他/她,小悦悦的悲剧是国人对生命的践踏,活在世界的人们,要手把手、心连心的相互支持.其次,学习传统美德,加强自身道德修养,树立健全人格.从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂,再到如今的彭宇被控告,小悦悦被碾压,他们的悲剧,从侧面反射出了国人人性扭曲、美德退却的现状,所以,必须以道德教育来匡正人们的道德,去净化人们的灵魂.最后,牢记法律制度,树立良好道德观,做一个有责任感的公民.“老人摔倒扶不扶?”的疑问困扰着人们,拿起法律的手段去行善,规范的助人,才能构建一个和谐的社会.总而言之,接二连三的社会道德问题还在继续,“瘦肉精”“染色馒头”“地沟油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷问着人们的良知,匡正和规范人们的行为是当下最重要的任务.中华美德要历代传承,礼仪之邦的优良美德却在21世纪被践踏.呼唤着退却的美德,谈论着中国的社会道德,扪心自问自己的道德良知.才发现,美德对于社会的发展是何等的重要.拾起迂腐不堪的浑浊人性,抛出不法的道德行为,诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人事物.让我们呼唤退却的美德,让我们的社会、我们活着的中国多一些阳光多一些和谐吧!后记:这是一篇针对当下一些社会问题而写的文章,本文主要侧重谈论了关于中国人社会道德退却,道德心冷漠的现状,目的是为了呼吁更多的中国人拾起道德心,帮助更多需要帮助的人们!
1、编写论文是检测学员在学校学习培训成效的关键对策,都是提升教学水平的关键步骤。在校大学生在大学毕业前都务必进行论文的编写每日任务。申请办理学士学位务必递交相对
议论文高中生作文800字7篇(精选) 议论文,又叫说理文,是一种剖析事物,论述事理,发表意见,提出主张的文体。关于议论文你知道怎么写吗?以下是我整理的议论文高中
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议论文是指以议论说理为主的文章,在高考中,作为写作的一种主要文体,一直是学生们学习训练的重点之一.一篇“以理服人,以理取胜”,推理逻辑性强的议论文往往在高考中更
1859年,达尔文在《物种起源》中提出了进化论,生物是在遗传与变异,以及生存争斗中和自然选择中一步步完成进化与淘汰的。当然,人类也在当中。现在,中国人或许在发生