鲁迅在日本发表的六篇论文

本想学医救国，但在日本改变了想法，弃医从文，用笔救国

鲁迅在日本留学7年。1902年2月鲁迅赴日本，先入东京弘文学院，2年后转仙台医学专门学校（现在是东北大学医学部)学医，并与讲师藤野严九郎结下深刻友谊。他也是东北大学的第一位外国留学生。鲁迅的医学成绩平均分为65.5，作为一个初到的外国留学生已经是不错的了，在医校求学时，无意间观赏一部日本拍摄日俄战争纪录片，影片里有日军杀害中国人，让他义愤填膺感慨：「日俄战争，为何在中国土地上作战？」「救国救民需先救思想；余意以为：救思想以作家贡献为多、先！」遂弃医从文。于1906年3月从学校退学，尊母命回国与朱安结婚。抱着用文学改造国民劣根性的想法，鲁迅重赴日本，研究文艺。1907年曾拟创办杂志新生，因经费问题未能如愿。1908年师从章太炎，加入光复会，并和二弟周作人一起翻译外国小说。1909年从日本回到中国。在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。 在留学日本期间，鲁迅初步形成了他的世界观和人生观，但是，鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。 1901年12月鲁迅从矿路学堂毕业，怀着“救国救民”的信念决定去日本留学。次年1月入东京弘文书院学习。为了表示与满清统治斗争到底、献身祖国解放事业的决心，鲁迅毅然剪掉象征种族压迫的辫子，并存照题诗，发出“我以我血荐轩辕”的庄严誓言。1904年鲁迅到仙台医学专门学校学医，以为“日本维新大半发端于西方医学”，想借此走“科学救国”的道路。但严酷的现实使他醒悟到改变“愚弱的国民”的精神尤为重要。于是弃医从文，立志以文艺来唤起民众。1906年6月，鲁迅回到东京，积极参加反清爱国的革命活动，翻译与介绍了具有反抗精神的外国小说。1907年，他写了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等文章，站在革命民主主义的立场，以进化论为主要武器，对形形色色的反动思潮进行猛烈的批判，提出改革中国社会的政治主张。 1909年夏，离日回国，先后在杭州、绍兴教书。

涓生和子君 《离婚》

鲁迅在朝花夕拾中没有在日本写的篇目，只是其中有文字是记录日本留学经历的。

《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇写于北京，后5篇写于厦门，曾先后发表在《莽原》半月刊上，总题为《旧事重提》。1927年5月成集时，改名为《朝花夕拾》，并作了《小引》，7月又写了《后记》，1928年由北京未名社印行。

此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。

《朝花夕拾》目录：

“小引 ”----1927年5月1日

”从百草园到三味书屋“----1926年9月18日

”狗·猫·鼠“----1926年2月21日

”父亲的病“----1926年10月7日

”阿长与山海经“----1926年3月10日

”琐记“----1926年10月8日

”二十四孝图“----1926年5月10日

”藤野先生“----1926年10月12日

”五猖会“----1926年5月25日

”范爱农“----1926年11月18日

”无常“----1926年6月23日

”后记“----1927年7月11日