在光明日报发表论文新闻

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以前稿子不录用就退稿。现在根本不尊重作者的劳动。我好多次石沉大海，不退稿。九十年代电话费还很贵时，有一次杂志社主动来约稿，我寄了很厚的一叠稿子去，没有动静，后来打电话去，原来一到手就把我的稿子销毁了。这是我才明白约稿的真正原因是要我订他们的杂志，好赚钱。在电话里仅仅对我说了一声对不起就接着推销他们的杂志。还有一次稿子发表了，没有稿费，我也不当回事，发表了就好。谁知过了一段时间，来信问我要刊载费，说给发票，可以单位报销。只要给他们刊载费，就给我稿费。单位某些人看到我文章发表眼睛就红了，还会给刊载费？自此这个杂志社我就不能投稿了。

电子邮件或是寄信都行，首先文章要好，再就是拼命写拼命寄，总有一天能刊登上.....3..

1、人民日报投稿邮箱：，联系电话： 。

2、光明日报投稿邮箱： ，联系电话：67078800。向光明网投稿，除书面协议约定的外，均不支付稿费。

半个世纪以来，《光明日报》以其博大精深的人文内涵、敏捷权威的报道风格和高雅清新的个性品位，赢得了海内外广大读者的青睐。在改革开放的时候，《光明日报》把握正确导向，努力开拓进取，保持着积极、向上的发展势头，服务于经济建设，贴近现实，贴近生活，受到社会各界的好评。

扩展资料：

光明日报的报刊地位：

《光明日报》创刊于1949年6月16日。是在我国经过了30年的解放运动，特别是3年的解放战争，打垮了帝国主义侵略势力，推翻了国民党的政治，取得了中国人民民主革命胜利创刊背景。

在建国的前夕，《光明日报》诞生了。 光明日报是中共中央主办的立足知识界、面向社会的全国性、综合性党报，是党和政府联系知识分子的纽带和桥梁，是广大知识分子的精神家园。

参考资料来源：光明日报—各部门联系方式

参考资料来源：人民日报杂志社—投稿指南

《跨文化传播的后殖民语境》（中国人民大学出版社）；主编：《海外传媒在中国》（中国文联出版社）；合著：《网络传播与社会文化》（高等教育出版社）；合著：《全球传播大视野》（社科文献出版社）。在《新闻与传播研究》、《国外社会科学》、《新闻大学》、《文艺理论与批评》、《外国文学研究》、《中国新闻年鉴》等学术杂志发表论文多篇。在《光明日报》等媒体发表学术论文、专栏文章、新闻作品多篇。部分课题研究1. 参与并完成中国社会科学院重大课题A类，“21世纪世界传媒战略格局研究”；2. 参与国家社科规划办重大课题，“新型媒体的引导和管理”；3. 参与国家社科规划办重大课题，“中外文化交流与比较”；4. 主持中国社会科学院重大课题B类，“跨文化传播视点研究”；5. 主持国家社科基金青年项目《媒介话语：语言与意识的博弈》。部分论文1. “民族意识的复苏还了美国原来的国家特性——评亨廷顿在《我们是谁：美国家特性面临的挑战》一书中的哀叹”，《国外社会科学》2005年第5期。2. “美国的传播霸权及其激发的世界范围内的文化保护”，《对外大传播》2005年第4期。3. “欧洲的文化保护意识及策略”，《对外大传播》2005年第10期。4. “东方学的变迁与美国当代东方学”，《光明日报》2004年11月30日理论版。5. “跨文化传播的后殖民语境”，《新闻与传播研究》2004年第1期。6. “后殖民时代的话语陷阱”，《河北学刊》2004年第4期。7. “数字时代的文化倾销”，《理论与创作》2004年第3期。8. “2003年传播学研究综述”，《中国新闻年鉴》2004年卷。（合作）9. “2004年传播学研究综述”，《中国新闻年鉴》2005年卷。（合作）10. “后殖民视野中的‘第四世界’”，《西南民族大学学报》（哲学社会科学版）2004年第3期。11. “后殖民主义视野中的西方媒介”，《新闻与传播研究》2003年第1期。12. “全球化与新殖民文化”，《文艺理论与批评》2001年第3期。（合作）13. “后殖民理论探源”，《文艺理论与批评》2001年第5期。14. “马克思主义与后殖民批评”，《外国文学研究》2001年第2期。15. “‘皖南事变’中的《新中华报》”，《新闻大学》2000年夏季刊。

光明网发文章算科研成果，现在我们要推动高校将网络成果纳入科研评价体系，发动更广泛的专业教师在网上提供正能量理论成果。网络上发的文章只要水平高，正能量，也算科研成果了

那是非常困难的，建议可以想办法将文章发布在报纸网站上面，也是有很高的公信力，现在有专业的团队有渠道可以进行软文代发，我了解比较好的是推一手，服务好代发价格也不高