Hello糖咖啡
数学是一种文化,数学文化是人类社会优秀的、先进的文化。下文是我为大家整理的关于数学文化的论文范文的内容，欢迎大家阅读参考!
浅谈数学文化建设
摘要 随着新课改的不断深入，数学文化在小学数学教学中的地位和作用显得越来越重要。本文从教师数学文化素养、教材数学文化建设、教学数学文化渗透三个方面对小学数学文化建设作了探索，希望能给新课改提供借鉴和启示。
关键词 小学数学教学;数学文化;数学文化建设
数学是人类的文化，数学文化表现在数学的起源、发展、完善和应用的过程中。新课标指出：“数学是人类的一种文化，它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。”数学文化的核心是数学产生、发展的历史进程中，逐步沉淀下来的数学思考，数学观念，数学品质。因此，就小学数学教学而言，小学数学文化的建设显得尤为重要。下面是我关于小学数学文化建设的几点思考。
一、小学数学教师数学文化素养
数学新课程精神强调：数学课程应展示数学文化的魅力，即展示数学文化的悠久历史，展示数学文化的博大精深，展示数学家的探索精神，展示数学文化的美学价值。作为数学文化传播者的小学数学教师，其自身的数学文化素养是决定小学数学文化建设的关键因素。
1.强化数学文化意识
数学之于文化好比种子之于土壤，是厚重的人类历史文化孕育了今天的数学。无论是从数学本身的发展看，还是从数学对社会与人类进步的作用看，数学文化的教育功能都是非常重要的。数学文化的教育功能主要包括四个方面：(1)使学生真正理解数学的本质;(2)发展学生理性精神;(3)培养学生创新精神;(4)培养学生审美能力。所以，小学数学教师首先要强化自身的“数学文化”意识，树立学生的“数学文化”意识。如果只掌握专业知识而没有深厚的数学文化底蕴，那他的数学王国将成为无源之水、无本之木。数学家们有这样一种观点：三流的教师传授知识，二流的教师传授技巧，一流的教师传授思想方法，而超级大师传播数学文化。
2.加强数学文化学习研究
小学数学教师仅仅具有“数学文化”意识是远远不够的，还必须认真地系统学习与研究数学文化，切实把它当做一项系统工程来做。
学习研究数学文化的发展历史，可以从中汲取丰富的数学文化养分，提高自身的数学素养。比如，最早系统提出数学文化观的美国数学家怀尔德(R.wilder)的《数学概念的进化》和《作为文化体系的数学》、美国著名数学教育家M・克莱因的《西方文化中的数学》、《古今数学思想》和《数学―――确定性的丧失》，郑毓信的《数学文化学》，方延明的《数学文化导论》，黄秦安的《数学哲学与数学文化》，齐民友的《数学与文化》，张顺燕的《数学的源与流》，张奠宙的《20世纪数学经纬》等国内外著作，都为我们的数学文化研究指明了方向。其次，学校要通过数学文化的知识培训、讲课比赛、外出交流等方式，切实为小学数学教师提供更多学习研究展示数学文化的机会与平台。
二、小学数学教材数学文化建设
除了应该不断加强数学文化的研究学习，自觉提高自身数学文化素养外，还必须认真进行教材研究，并着力推进教材数学文化校本化建设。
1.教材数学文化建设研究
在自身具有一定数学文化素养基础上，小学数学教师还需要下大力气深入研究小学数学教材，充分挖掘教材中数学文化的丰富内涵。只有将课本中枯燥的、抽象的数学问题经过自己的“加工、提炼、再创造”，才能还原成原汁原味的生活问题生动地呈现给学生，把他们带进一个绚丽多彩的数学皇宫，让他们感受数学丰富的方法、深邃的思想、独特的艺术之美，分享数学前行足迹中的创造、超越及其背后折射出的人类智慧和人性光芒，真正实现探索数学本质的理性回归。
2.教材数学文化校本化建设
鉴于地域不同和学生差异，地区的发展状况、学生的生活背景不尽相同，因此教师通常需要对手头使用的教材加以改进，适应自己的课堂教学的需求。为此宜在本地区组织数学骨干教师，充分挖掘教材中所隐藏的数学文化意蕴，使数学内容充满浓郁的生活气息和文化气息，从而使学生体会到数学与自然、与社会、与生活的密切相关性，重视学生数学知识与现实生活的有机结合，重视学生的情感、态度、价值观等人本教育，重视学生动手实践、合作交流、自主探索、创新能力的培养，彰显数学的文化价值和教育价值。只要不断探索和完善，就能开发出适合本地区特色的数学校本教材。
三、小学数学教学数学文化渗透
为加强小学数学文化建设，学校要采取多种方法形成“数学文化场”，使数学文化真正走进校园、走进课堂。
1.校园数学文化渗透
数学文化是校园文化的一个重要组成部分，数学文化是培养学生文化素养的重要载体。学校可通过校园文化平台、校园网络平台、多媒体平台等多种方式倾力打造“数学文化场”，形成浓郁的数学文化氛围，使数学文化真正走进校园。学校可通过数学板报、班级数学网页、数学角、数学晚会、数学文化节、数学文化读本、数学长廊等多种形式丰富学生的校园生活，推进校园数学文化建设，提升数学文化的品位，潜移默化地渗透数学文化。
2.课堂数学文化渗透
传统的数学教学忽视了数学文化的重要作用。在教学目标上，往往只重视数学知识传授和技能训练而忽视情感、态度、价值观等人文教育;在教学内容上，过分拘泥于知识的逻辑性，思维的抽象性，忽视数学知识与学生生活的有机结合，忽视数学学习和学生情感体验的有机融合;在学习方式上，学生往往是被动接受、机械练习，缺少动手实践、自主探索的机会，忽视挖掘数学文化内涵，培养学生主动参与数学学习的意识和兴趣。
数学教师只有不断提高自身的数学文化素养、加强数学文化研究，才能更好地将数学文化渗透于课堂教学中，让学生更好地体验数学、理解数学、热爱数学，实现数学文化的科学价值和人文价值的真正回归。
参考文献：
[1]M・克莱因著.张祖贵译.西方文化中的数学[M].上海：复旦大学出版社，2010.
[2]郑毓信，王宪昌，蔡仲.数学文化学[M].成都：四川教育出版社，2011.
浅析数学教育中渗透数学文化
摘 要：随着新课改的深入，数学课堂中的种种问题凸显出来。本文从数学文化的角度来反思了我国的数学教育，得出了一些结果。我们的数学教育不光是要教学生们加减乘除，更多的是要通过我们的数学教育，培养学生具有数学的精神、数学的思维、数学解决问题的方法。
中关键词：数学文化 价值 精神 兴趣
古老的中华民族早就有数学文化的传统，并闪闪发光，而我们在初高中所接触的数学却是丝毫提不起学生的精神，那我们的数学教育究竟有什么问题呢?为什么在别人的眼里我们国家的数学教育是那么成功，而我们国人却把我们的数学教育批评得一文不值、学生学得那么痛苦?通过学习数学文化这门课，我对这个问题有了深入的思考。
很多中学生认为数学不好，没什么用，只是考试的工具，每天把他们的头都学疼了。是我们的数学无用无趣，还是我们的学生意识不到数学的价值与乐趣?以前的我，也是对数学厌烦，没有好感，像很多学生一样，只是迫于高考才学习数学。但是自从学了数学文化这门课后，我才知道原来数学这么有价值、有用，而且历史悠久。数学的魅力让我赞叹。蜗牛、波浪、植物、蜘蛛网、建筑物，几乎一切事物都有数学的影子。
数学无处不在。有了数学才让建筑物妙不可言，有了数学才让预测如此准确，有了数学才让科学的宝塔如此坚固。我们的哲学家赞美数学，我们的科学家喜欢数学，可是怎么才能让我们的中小学生热爱数学呢?
数学作为一种文化，它不仅仅包括我们中小学生每天接触的加减乘除，还包括其他宝贵丰富的内容。例如，数学精神，它也是数学文化的一部份。日本数学家、数学教育家米山国藏就曾提出过七种数学精神，其中包括应用化的精神、扩张化的精神、系统化的精神、致力于发明发现的精神、统一建设的精神、严密化的精神以及思想经济化的精神。[1]虽然说我们不能完全体会到数学的所有精神，但是数学所具有的独特的精神足可以让我们赞叹不已。
没有一个学科可以像数学这样言简意赅却严密、不可击破。我们要学会欣赏数学这种简单、严密的美。这就要求我们教育工作者，不仅仅教授我们学生那些运算、定理，还要传递给我们学生数学的精神、数学的美。记得上数学文化课时，梅老师曾说：“我们的传统数学教育的一个弊端就是向我们的学生提供的更多的是符号变换方面的知识与技能。”其实，我们完全可以去教给学生那些知识，但是当我们在教的时候，应该引导学生去欣赏数学的美。
数学有了符号去抽象表达事物、定理，数学就有了这种简单、朴素的美。我们知道一种知识它越抽象，它就越具有概括性与普适性，也就越有用、越高级。当我们的学生学会欣赏数学的这种简单美，他也就不会那么讨厌数学了，同时，我们的数学教育也会更进一步。
数学家的理性思维、锲而不舍的探索精神也是值得学生去学习的。例如，欧拉是科学史上最多产的一位数学家，他十九岁开始发表论文，直到七十六岁，他一生共有八百多本著作和论文。他三十一岁右眼失明，晚年视力极差，最终双目失明，也没有停止对数学的研究与创作。如果我们的学生了解了欧拉，再来学习他的公式定理，那么我们的教学一定会取得成功。[2]学生要在数学这块土壤上汲取的营养太多太多，而不仅仅是课本上的定理。数学文化需要去丰富我们的数学课堂，我们的数学教育要多方面开展。
数学作为一种文化，它有着悠久的历史。从古至今，在这漫长的时间旅途中，出现了多少数学伟人，创造了多少有利于人类发展的文明成果。例如，欧拉公式和欧拉解决的著名哥尼斯堡七桥问题，黄金分割比的发现，我们中国的祖冲之与他的圆周率、刘徽的割圆术等等这些数学成果都为我们人类的文明发展做出了卓越贡献。就像我上高中时一样，有很多学生和我一样都不知道数学这些悠久灿烂的文明以及它们的重大意义。
其实，每一次数学的重大发现，都会推动历史的脚步向前发展。我们的学生要更多地了解数学的历史，了解数学家的事迹，了解那些对我们有过重大意义的数学发明发现。历史是一面镜子，如果我们不知道历史，我们就会对现在的东西不相信，不感兴趣，不珍惜。如果我们知道了它的历史，我们就会更好地认识今天的事物，去珍惜、学习它。我们的教师要多让我们的学生了解数学的历史，给学生们提供学习的机会。例如，在高一数学第一章《集合与函数概念》时，我们的教师可以先插入康托创立的集合论的历史知识。
这样的教学，就会改变传统的一味授受知识的境况，不仅教师讲得有趣，学生听得也有味。虽然说这样的教学好，但是这给我们的教师带来了难度与挑战，所以很多教师即使知道这样好也不愿意这样做。我们的教育者要真正担负起教书育人的职责，既然你来当教师，你就要对你的学生负责，对你自己负责。不要应付教学的差事，而是要在平常课余时间多看些有关自己科目的书，了解一下它的历史，它的名人趣事，这样才会在教学时有话可讲。我们的学生才会愿意听课，愿意学习，这样才能使我们的数学课堂生气盎然。
数学作为一种文化，它的作用、价值无处不在。我们要让学生了解数学的价值，从而给予他们学习数学的动力。可以这样说，如果一个人不懂得数学，不懂得数学文化，他将不能在未来这个世纪生存。数学促进了整个社会的发展，同时社会的发展离不开数学。数学被应用在各个领域，艺术品的设计、建筑物的创造、国家财政的预算、统计工作的完成都离不开数学。我们的学生知道了数学的价值如此之大，他就会自觉自动地去学习数学了。
当学生看到了他所要学习的东西的效益，他就会对它抱以积极的兴趣。那么就需要我们的教育工作者在传递知识的同时，还要向我们学生展示数学的价值。比如我们在讲授数学知识时，可以联系生活中的实例来激发学生的学习兴趣，例如购房分期付款问题等。总之，数学教育就是要贴近生活、贴近自然，让学生自己去体会数学的价值。
没有数学的创新，也就没有科技的创新。我们的教育工作者也可以在上课时多教授学生依靠数学科技进步的例子，让学生认识到数学的巨大价值，意识到数学离我们不远，数学就在我们身边。同学们可以自己利用数学去创新，可以是在学科内部，也可以是跨学科的，我们现在就可以学以致用。如果我们同学都意识到这一点了，我们民族也就有了希望。
年过花甲、有着四十年教龄的天津著名教师王连笑曾经说过：“数学不仅是计算、解题，数学中还包括学科思想文化、科学的思维方法以及人生哲理。对于学生来说，这些比数学知识本身更重要。教师不可能将每一个学生都培养成数学家，但是可以做到使每一个学生学会欣赏数学之美，感受数学带来的快乐。作为一名数学教师，不仅要教会学生数学的理性思维，更应将美好的人类情感交给学生，滋润学生的心灵。”[3]是的，我们的数学教育并不是把学生都培养成数学家，我们的教育工作者要开阔学生的视野，丰富课堂教育，提高我们学生对数学的认识，增强他们对数学的好感。
总结
我们国家今天的中小学生数学基础教育已经很成功了，人们都说我们到任何一个国家去，我们国家的小孩数学过硬。但为什么我们的数学教育不好呢?我们的数学教育缺的已不是那些加减乘除，缺的更多的是数学精神、数学思维、数学方法。数学文化需要灌注课堂，课堂需要数学文化。只有充满了数学文化气息的数学课堂才是飞舞的，洋溢着活力的。
参考文献：
[1]数学课程教材研究开发中心.数学文化[M].人民教育出版社，2003，第49页.
[2]徐秀兰.数学教学中如何渗透数学文化[J].科教文汇，2007，(3).
[3]天津教育.2007，(1).
晨阳爱美食
英语教学中的文化意识教育论文
在日复一日的学习、工作生活中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那么你有了解过论文吗？下面是我整理的英语教学中的文化意识教育论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
摘要： 跨文化交际能力是语言交际能力的重要组成部分，培养学生的跨文化意识是跨文化研究的目的。在大学英语教学中，教师必须要了解大学生跨文化意识培养的意义以及路径，以培养出具备良好的人文素质与文化修养的外语人才，适应我国社会发展与国际交流对外语人才的需求。
关键词： 大学英语；跨文化意识；路径
一、文化与跨文化交际内涵
文化是一种比较复杂的社会现象，它无处不在，包罗万象。自古至今，除了权力之外，文化在国与国、人与人之间扮演着一个地位突出、显而易见的角色，而对什么是文化，学者们也从不同的角度给出了各自不同的解读。尽管这些解读存在着许多细节上的分歧，但总的说来，文化可分为广义的文化和狭义的文化。广义的文化是指人类社会所创造的一切物质以及精神产品的总和；狭义的文化是指人类精神活动所创造的一切精神产品的总和。英文“culture（文化）”一词，来源于拉丁文“Cul-tura”，它的意思是耕种、居住、练习、注意等等。法文的“Culture”，也是栽培、种植之意，但也引申为对人的性情的陶冶和品德的培养。这里的意思就包含了从人的物质生产到精神生产两个领域。所以，通常来讲，我们所讨论的西方“文化”即指广义的文化而非狭义的文化。目前，文化已体现在人类社会生活的各个方面，人的生活的一切侧面，无不受文化的触动和改变。语言作为文化的一个层面，它与文化是一种局部与整体的关系；而同时语言又是一个民族文化的载体，它承载着该民族文化的内涵，即语言之中隐含文化，二者紧密相连，不可分割。正如美国已故语言学家萨丕尔（EdwardSapir）说“：语言的背后是有东西的。并且，语言不能离开文化而存在。”这就体现在了解文化必须理解语言，而同时理解语言也必须了解文化。《大学英语课程教学要求》指出：大学英语的主要内容是语言知识、应用技能、学习策略和跨文化交际。大学英语的指导思想是外语教学理论，同时辅以各种教学模式和各种教学手段于一体的教学体系。由于英语教育和文化教育二者密切相关，所以为了更好地达到教学目的，教师应当在自己的教学过程中，有意识地对学生进行跨文化意识的培养和渗透。“跨文化交际”翻译成英文即是interculturalcommu-nication/cross-culturalcommunication。它指本族语者与他族语者之间的交际，也可指所有在语言和文化背景方面有差异的人们之间的一种交际或一种互动。由于不同的民族有不同的文化环境、物质生活、社会及宗教等方面的原因，因而语言环境的不同就导致了语言习惯的不同。而这种不同体现在交流沟通中，就是人们总喜欢用自己民族的说话方式或思维模式来理解对方的话语，这就可能导致对非本族语者的话语做出错误的推论，从而产生矛盾和冲突。跨文化交际研究的目的.即是通过对交际者的跨文化意识的培养，从而达到交际者能够在跨文化这一活动当中自觉排除文化差异所造成的困惑和困扰，并进而有效、顺利地完成跨文化交际活动[1]。当前，随着社会发展的要求以及大学国际化的需求，众多的英语教师开始意识到跨文化交际的重要性，并对它开始产生兴趣，这一变化也充分体现了当前我们大学英语与时俱进的必要性。
二、跨文化意识培养的意义
在跨文化交际实践中人们发现，文化错误比语言错误更为严重，因为语言错误顶多是表达不准确、不清楚而已，但文化错误则会导致两个人的误会甚至决裂。交际是我们学习英语的主要目的，所以在外语学习过程当中，教师应该有意识地培养学生的跨文化意识，尽力增加学生接触异质文化的机会，使其在各种文化的碰撞和融合中获得解决文化冲突的能力，从而有助于不同文化、不同民族之间的相互理解、相互尊重。总之，在大学英语教学中，只有把文化教学与语言教学有机地结合在一起，才能达到外语学习的目的。第一，能够激起学生学习英语的兴趣。在大学英语教学中，其实很多学生对英语学习的态度是被动的。此外，客观上，本校的课程设置以及应试性的要求也让学生少有机会接触到不同的文学、宗教文化等经典名著，而这些则是语言学习过程当中很重要的一部分，所以在平时的课堂中，教师要结合课本并有针对性地对学生进行跨文化意识的培养[2]。大家都知道，兴趣是最好的老师。目的语文化的导入可以让学生对英语学习产生兴趣，从而达到主动学习英语的目的。第二，能够消除交际中的文化障碍，减少语用失误的比例，减少文化差异所带来的矛盾和冲突，从而提高跨文化交际成功的可能性，并继而推进文化融合。所以，教师在课堂上对学生进行这种跨文化意识的培养使之主动学习他国文化是非常有必要的。第三，能够提高学生的综合文化素养。这不仅体现在学生对英语语言技能的掌握上，学生自身文化知识的丰富上，从长远观点看，它更拓宽了学生的国际视野，加强了学生对多元文明的理解，从而为培养具有“世界眼光的人才”奠定了良好的基础。
三、基于大学英语教学的跨文化意识培养路径
在大学英语教学中，培养学生的跨文化意识的途径是很多的，但最好的途径则是要让学生完全融入到目的语的文化氛围当中，因为语言运用在很大程度上是一种习惯，而恰巧我们的学生甚至教师很少或几乎没有机会到目的语国家去学习或生活，所以作为教师，应当根据现有的学习环境，并通过网络等教育资源手段，同时辅以多种多样的教学方法来促进学生的跨文化交际意识。
（一）提高英语教师的跨文化素养
我们知道，教学相长是一个很重要的教学原则。因为教师在教学当中起着一个主导作用，所以，教师在培养学生跨文化交际能力这方面的教育能力就显得尤为重要，也就对教师提出了更高的要求。教师的职责是传道、授业、解惑，教师不管是在课上还是在课后，他们的言行举止，他们的文化素养都会潜移默化地影响学生。所以，如果要更好地培养学生的跨文化意识，那么作为教师，首要的就是不断提高自己的跨文化修养，或有必要参加一些跨文化教育培训[3]。只有这样，教师才能更好地履行自己的职责，从而顺利地完成跨文化交际的教学任务。
（二）注重对学生跨文化意识的培养
首先，在课堂教学中，注重对教材中文化背景知识的介绍，让学生认识英语国家较为典型的主流文化现象，并能够适当地让学生赏析经典文学作品，提高文化素养。其次，利用学生对目的语文化产生的兴趣，教师要适时地有意识地在教学中让学生主动观察、对比，并进而评价文化以及思考文化差异现象所产生的原因。比如，中西方颜色文化的不同、中西方饮食文化的不同、中西方节日风俗文化的不同等等。通过这种方式，让学生既了解了他国文化风俗的不同，又进一步深刻理解了本国的文化习俗，同时也增强了学生自身的跨文化意识，提高了他们跨文化意识的敏感性和适应性[4]。再次，通过案例分析、情景会话和角色扮演操练，即模拟不同场景下的中西文化，对学生进行实地、实时、生动有效的跨文化意识的培养，这样可以进一步提高学生主动了解他国文化的兴趣，也让学生在模拟交际中加深了对本国以及他国文化的理解，并进而提高他们的跨文化交际能力。
（三）改进教学方式，创造具有文化包容性的、教学环境
首先，教师要充分利用现有教学工具及丰富的网络资源。比如，多媒体教室以及当前网络资源里面丰富的文化场景或事件，以之调动学生的感官，让学生以这种直观的观影方式来了解中西方文化在各个方面的不同以及文化背景的不同。其次，教师可充分利用现有的网络资源，有针对性地对当前所发生的时事政治文化事件或文化现象来让学生自己进行探讨，并陈述自己理性的文化理解以及文化判断。再次，教师可充分利用学校现有的教学政策去进一步实现培养学生跨文化意识的目的。比如，教师可申请开设与文化有关的选修课程，或者申请与文化相关的拓展课程，通过这些课程的设置，教师可自由且能充分地进行专业的文化教育教学。同时，学生也会有更多机会接触到中西文化差异并进而提高他们的跨文化交际意识，最终达到学以致用的目的。
综上所述，学生跨文化交际意识的培养并不是一朝一夕的事情，它需要教师精心细致的规划以及长期的努力与坚持。教师要尽力在课堂上营造一个浓厚的学习氛围，要让学生不知不觉地爱上语言以及语言所带来的丰富的文化差异，从而进一步激发他们学习语言以及语言文化的兴趣。通过这种良性循环，教师则更容易培养他们的跨文化交际意识，同时，也能拓宽学生的国际视野并帮助学生解决在跨文化交际中因文化差异而产生的种种问题。也只有这样，才能最终提高外语教学质量以及最终达到语言的实用性目的。
参考文献:
[1]陈欣.从跨文化交际能力视角探索国际化外语人才培养课程设置[J].外语界,2012,(5).
[2]霍翠柳.英语教学中跨文化交际能力培养反思[J].中国成人教育,2012,(3).
[3]郝平.大学国际化理论与实践[M].北京:北京大学出版社,2013:172.
[4]陈岩.文化理解能力---21世纪外语教育的重要目标[J].外语与外语教学,2000,(2).
jingmaotong
培养文化意识的过程与方法论文
(二)现代知识学习观
Rumelhart和Norman(1978)指出，知识的获得经过图式的积累、调整和重构三种方式。积累，即在新知识与原有知识一致的情况下，将新知识吸收到原有的图式里面;调整，即为适应新知识，对原有的图式做调整;重构，即打破原有图式，创建新的图式，图式发生质变。建构观点认为:知识的学习可分为知识的生成与理解、整合与深化、迁移与运用三个阶段。冯忠良(2000)认为，知识的掌握经历领会、巩固和应用三个阶段，直观、概括是实现这三个环节的核心。
(三)现代文化教学观
拜伦(1997，转引自陈俊森，2006)提出了著名的ICC文化教学模式，包括相互关联和相互支撑的四个要素:语言学习、语言意识、文化意识和跨文化视角。胡文仲和高一虹(1997)指出，外语教育的目标是培养学生的社会文化能力，包括语言能力、语用能力和扬弃贯通能力。Patrick(2003)指出，体验才能获得真正的跨文化意识和能力。体验学习循环的四个阶段:知认方式、知认内容、知认原因和知认自我。总之，现代文化教学的目的从了解社会文化规约转为文化理解和获取跨文化意识和能力，教学视角从单项的目的语文化转为母语文化和外国文化的互动，教学方式从传授和记忆转为实践和体验。
四、英语阅读教学中培养文化意识的过程与方法
文化知识学习的准备、文化观念的理解和探究、跨文化交际的实践等是英语阅读教学中文化意识建构的过程与方法。
(一)文化知识学习准备
阅读前的活动属于文化意识建构的第一阶段，即文化知识学习的准备阶段。在这一阶段，通过开展一系列读前活动为学习必要的文化知识做好知识、心理和能力上的准备。
1.创设视听情境，激发学习动机
兴趣使学习者对学习内容产生积极而持久的注意倾向，并主动愉快地学习。生动有趣的视听情境对学生产生强烈的感官刺激，激发学生强烈的阅读动机。例如:江苏版《牛津高中英语》(以下简称《牛津》)第一模块第一单元的文化主题是The different school life in Britain and China，在教学Reading: School Life in the UK前，利用多媒体创设英国学校校园生动的学习生活情境:美丽而又独特的校园建筑和环境文化令学生赞叹，风格迥异的课堂学习文化引发学生强烈的好奇心，精彩纷呈的课外生活文化令学生神往。学生兴奋激动，产生强烈的阅读兴趣和欲望，为文化知识学习做好了心理上的准备。
2.开展讨论交流，搭建知识阶梯
阅读前开展文化主题讨论交流活动，激活学生与文化主题相关的原有图式，使之与即将学习的文化知识产生积极互动，主动建构新的图式。同时，共享已有的知识和经验，为知识建构铺平道路。例如:《牛津》第一模块第二单元的文化主题是中美父母与孩子的关系，在教学Reading: Home alone前，组织学生以What do youknow about the relationship between parents and theirteenager children in America?为题开展讨论交流活动，这一活动使学生们知道:美国父母和孩子更像平等的朋友，美国孩子拥有较多的自由选择权，美国父母包容和关爱孩子，通过鼓励培养孩子的自信等等，这些为文化知识学习搭建了阶梯。
3.预测文化内容，发展思维能力
阅读前开展预测活动，预测阅读内容，激发学生丰富的想象，训练学生利用已知信息通过合理想象大胆推断未知信息的能力。这不仅有助于学生主动建构文化知识，而且有助于他们发展创新思维能力。例如:《牛津》第一模块第三单元的文化主题是The different opinions about beautyand health in west countries and in China，在教学Reading: Dying to be thin前，要求学生根据提示和课文标题，以What is to be talked about in thefollowing emails?为题猜测课文的文化内容，学生的猜测涉及关于美的标准、获得美的途径、健康与美的关系等等，这一活动发展了学生的想象能力和思维能力。
(二)文化观念探究和理解
阅读中的活动属于文化意识建构的第二阶段，即文化观念探究和理解阶段。这一阶段的一系列阅读活动有助于学生学习文化知识、透彻理解文化观念以及增强文化敏感性。
1.略读—把握文化主旨
自主阅读是学生发现、分析、探究文化内涵的基础，在任务引领下学生运用略读策略进行自上而下的阅读，对读前猜测进行验证和确认，主动建构课文的文化主旨。例如:《牛津》第二模块第一单元的课文阅读的任务是Please tell us theopinions of the Americans about the missing of theboy by skimming，学生略读全文后把握了课文的文化主旨，即不同的人对此案件看法不一。
2.细读—理清文化细节
学生不仅要把握文化主旨，还要运用细读策略进行自下而上的阅读，并通过分析、思考以及使用学习工具，清除语言障碍，理清文化细节，建构清晰完整的文化知识。例如:在略读《牛津》第三模块第二单元Reading: English and its history后，要求学生细读课文，在任务引领下学生积极探究古英语、中古英语和近代英语的形成过程与特点。
3.合作—探究文化疑难
对自主阅读过程中学生遇到的自己不能解决的问题，需与同伴合作探究，在讨论交流中解决文化疑难，共同进步。学生还与教师合作探究，解决难题。对于教师和学生暂时无法解决的问题，鼓励学生积累更多的知识去研究探索。例如:学习《牛津》第二模块第三单元Reading: The curseof mummy时，经过学生自主探究、生生以及师生合作探究，搞清了木乃伊诅咒的由来、内容以及影响，但霍华德·卡特的探险队员们之死与之是否有必然联系仍然是个谜，此时教师要鼓励学生学习更多的科学知识揭开这一奥秘。
4.对比—理解文化差异
跨文化交际的障碍就是文化差异，进行文化对比与分析能使学生更准确地认识两种文化的异同，深刻地理解中外文化，加深对外国文化观念的理解，提高文化的敏感性。例如:学习《牛津》第三模块第三单元Reading: Lost civilizations时，通过设计表格进行对比，加深对古代中国文化与古代罗马文化异同的理解(见表1)。
数学是一种文化,数学文化是人类社会优秀的、先进的文化。下文是我为大家整理的关于数学文化的论文范文的内容，欢迎大家阅读参考! 浅谈数学文化建设 摘要 随着新课改的
晓峰1124 3人参与回答 2023-12-08 台湾辅仁大学宗教学系郑志明教授1980-2007发表的期刊论文：1. 列子杨朱篇的意识形态，1980，哲学与文化月刊 7卷 9期2. 疏导台湾当今秘密教派，19
Angelia8412 3人参与回答 2023-12-09 确定学校或者单位对期刊的要求，根据要求找相应的刊物。确定刊物的真假，刊物必须能在中国新闻出版总署查到，而且期刊至少在以下一种期刊网收录：知网、万方数据、维普资讯
定州人民 8人参与回答 2023-12-06 大概是 open access
爱思晴儿 4人参与回答 2023-12-12 保护环境 节约资源随着我国经济的发展，有效利用能源、减少环境污染、降低安全生产事故频次，防止突发环境事件，确保生命安全的重要性日益凸显。制定并执行环保政策和措
雪诉离歌 4人参与回答 2023-12-07