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范 增] (公元前277——前204)秦末著名政治家。居巢(今安徽巢湖市居巢区亚父乡)人。《史记•项羽本纪》载:“居巢人范增,年七十,素居家,好奇计。”秦末农民战争时,曾劝项梁立楚王族后裔为楚怀王。公元前207年,秦军围钜鹿(今河北平乡西南),楚怀王命宋义、项羽救赵,他为末将。后归项羽,为其主要谋士,被尊为“亚父”。曾屡劝项羽杀刘邦;羽不听,反中刘邦反间计;削其权力,愤而离去,病死于途中。刘邦尝言:“项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”[文 翁] 西汉著名教育家、治水官吏。字仲翁,庐江舒(今安徽庐江)人。汉景帝末年为蜀郡守,兴教育、修水利,政绩卓著。他治蜀首重教育,选派小吏至长安,受业博士,或学律令,结业回归,择优“为右职,次举官至郡守刺史者”;在成都兴办地方“官学”,入学者得免徭役,以优良者为郡县吏,促进当地文化的发展。班固《汉书》评说:“至今巴蜀好文雅,文翁之化也。”《都江堰水利述要》载,文翁在任职期间,“穿湔江,灌溉繁田一千七百顷”。 (175——210)三国时期著名军事家。字公瑾,今庐江人。出身官宦世家,曾祖周景,伯父周忠,皆官至汉太尉;父周异为洛阳令。少与孙策友善,曾为居巢(今巢湖市居巢区)长,后归孙策,为建威中郎将,人称周郎。策死,与张昭同辅孙权,任前部大都督。建安十三年(208年),曹操占领荆州后,统帅水军、步兵数十万,试图南下,一举消灭东吴。他和鲁肃审时度势,指出曹操冒险用兵有四患,并亲率吴军与刘备联军大破曹操于赤壁(今湖北赤壁市)。十五年(210年)率军西征,箭伤复发,卒于巴丘(今湖南岳阳巴陵山),孙权迎丧至芜湖,命葬故里,墓在庐江城东郊。《三国志》载其有姿貌,精音乐,为人谦和。[周 瑜][王 蕃] (228——266)三国时期天文学家、数学家。字允元,今庐江人。他博览多闻,通晓天文、数学。先后任吴国尚书郎、散骑中常侍等职。据浑天说和天象观察,制作浑天仪,以三分之长为一度,周长一丈零九寸六分,介于古浑天仪和张衡制浑天仪之间。有《浑天图记》、《浑天象注》。他进行数学研究,计算出圆周率为π=3.15,与刘徽的“徽率”、祖冲之的“祖率”相近。因性格直率,遭受佞言,被吴王孙皓杀害。《三国志》有传。 (1019——约1085)北宋著名歌豪。字师雄,今和县南义乡人。他幼读经史,爱写诗文,20岁游学开封。时范仲淹任陕西经略副使,爱慕其才,请任幕府书记官,推辞未赴。同年六月,自谋任武成军节度判官,后应召进京都任秘阁校勘。与诗人欧阳修、石曼卿相处甚密。其师石介评曰:“曼卿豪于诗,永叔豪于词,师雄歌亦豪,三人宜同称。”故有“三豪”之称,北宋康定元年(1040年),辞官还乡丰山杜村,特意购六株玉蝶梅植于住宅旁,平日邀宴宾朋,饮酒赋诗,赏梅兴。以特奏名仕,任新淦县尉。著有《诗豪集》。[杜 默][徐 兢] (1091—1153)南宋书画家。字明叔,今和县人。十八岁入太学,学优,会试不佳。后以父徐宏中任辅将仕郎,步入仕途。初授司刑曹事,继知县事。宣和六年(1124年),徐兢以国信使出使高丽,撰《高丽图经》四十卷,详细记载高丽的国体、风俗、事物等,徽宗阅,喜,赐同进士出身,擢知大宗正丞事,兼管书学。工画精书法,他的山水人物画,时人誉为神品。他的书法,兼备颜(真卿)、柳(公权)诸体之长。绍兴二十二年(1153年),回历阳省亲,卒于途中。[张孝祥] (约1132~1169) 南宋著名词人。唐张籍后裔,字安国,号于湖居士,今和县乌江镇人,后移居芜湖。绍兴进士,因廷试第一(即状元),居秦桧孙秦埙之上,桧指其父张祁谋反,被投入狱。死,为秘书省正字,历宫中书舍人、广南西路安抚使、荆湖北路安抚使,进显谟阁致仕。他诗、词、书法俱佳,尤以词著称。词风接近苏轼,为豪放派词人;内容多要求国家统一,反对苟且偷安,长调《六州歌头》尤为感人。有《于湖集》、《于湖词》。 (1313~1371) 明朝开国将领。今含山县黄墩乡人,农民出身。至正十二年(1352年),在家乡结寨组建水军;十四年,与廖永安、俞通海、桑世杰等部会合人巢湖,次年致书归附朱元璋。从元璋渡江,克采石、太平(今当涂),取水阳(在今宣城)、泾县,授总管之职。后攻克金陵、镇江等地,高升秦淮翼元帅、佥行枢密院事。洪武元年(1368年),进封荣禄大夫。三年,授开国辅运推诚宣力武臣荣禄大夫柱国,巡视广东海防城堡,次年卒于崖州(今海南省崖县),还葬黄墩,追封巢国公。 (1324~1388)明朝开国将领。今含山铜闸镇人。元至正十五年(1355年),投奔驻和州朱元璋,为璋侍卫。至正十六年二月,随璋攻克金陵,又克镇江,授领军先锋,英勇善战,升统军大元帅。至正二十三年,与陈友谅大战鄱阳湖,尽歼谅部,为留守中卫指挥佥事。二十七年擒张士诚以归,留守左卫指挥使。洪武十二年命视大都督府事,封为安庆侯。二十一年病故,追封为“皖国公”,赐葬钟山。[华 高][仇 成][李 信 李 彬] 李 信 明朝开国将领。今含山县陶厂镇人。元至正十五年(1355年)在和州归附朱元璋。随璋渡江,克采石、太平、溧水、溧阳。十七年克常州,被选任前部先锋,驻守常州。洪武元年克廷平,统一了浙江、福建。洪武三年正月。调太原守御,六月调守潞州,升太原卫管军副千户。十一年二月被封为武殷将军。十八年授明威将军。二十年远征漠北,获虏有功。二十五年升辽东都指挥使,卒于任上。李 彬 (?~1422)李信之子。洪武二十二年袭父职任济州卫指挥佥事。二十七年,统领官军修筑宣府及德胜口等处长城。建文元年(1399年),燕王朱棣起兵南下,擢为先锋,因转战有功,永乐元年(1403年)被封为同知右军都督府事丰城侯。后巡守海疆,防倭入侵。永乐五年奉命率军平交趾(今越南);二十年正月,病故于交趾。追封“茂国公”。葬于故里陶厂。 明朝状元。字用大,今无为人。永乐十三年(1420年)第七名进士。殿试后,明成祖召见,询及祭汜、兵戌,应对中肯,考究说明,被成祖擢为第一,称状元。授修撰,纂修《宣庙实录》,升侍讲。不久,因疾告假归里。正统十一年(]446年)复任。翌年主持顺天乡试。景泰三年(1452年)以侍讲职,兼任南京掌院员。后升侍讲学士,代理南京国子监事,卒于官。 (1491—1559)明朝著名哲学家。字嵩柏,号苏原,今无为人。正德进士。历官兵部主事、户部主事,至吏部文选司郎中不对题。40余岁辞官归里,专事著述。以朴素的唯物主义思想反对客观唯心主义和主观唯心主义。在认识论上,坚持“德性之知”必须由于“闻见之知”,肯定认识与学习和锻炼的关系。他早年受外祖父张纶的启迪,不赞同宋儒把性和气区别开来作为善恶相对的划分,并反对那种深山大泽有鬼有神的唯心论。他的哲学著作思想曾经产生很大影响,至今仍受日本学术界的重视。1984年中华书局出版了《吴廷翰集》。[邢 宽][吴廷翰][宛嘉祥] 明朝文学家。号白湖,今庐江人。年少自学苦攻七年,中嘉靖举人,在广信、临清任职。不久,提升为户部郎。后任贵州思南府知府,治匪有功,久任思南,清除了匪患。百姓安居乐业,自发建碑记其功德。晚年,辞官回家。嘉靖四十二年(1563年),总篡《庐江县志》,另著有诗文集。 (1621~1693)明末清初著名画家。字务旃,号鹰阿山樵,戴重之子。戴本孝继承父志,拒绝做清朝的官,一生隐居山林。他性情高旷,迷恋山水;能诗会画,多作卷册小景。他画山水善用干笔蘸墨,深得元人气味。著有《前生集》、《余生集》等书。戴本孝兄移孝著有《碧落后人诗集》,其侄戴昆著有《约亭遗诗》,有反清言论,均遭戮尸。[戴本孝][孙维祺]清朝文学家。字以介,号起山,今庐江城关人。九岁能文,落笔千言,未尝轶于理法。中康熙庚午(1690年)举人、辛未(1691年)进士,历任直隶河间、涞水知县,由涞水组归,优游山林,著书自娱,选文不拘一体,因材造就,评语皆中肯。著有《五经说文》、《廿一史临》、《三太史》、《四书印证》、《春秋大意》、《春秋隐》、《飞跃真言》等。 清朝史学家。字启谟,号订顽,今无为人,府庠生。博通经史。竭十余年精力,搜集明代300年间抗节死义诸贤事迹,编纂成《史外》32卷,乾隆十三年(1748年)付梓。民国十五年1926年)清末举人卢自滨校订再版。还著有《望古集》6集。 (1766~1848)清朝文学家。字体之,号唯唯道人,今居巢人,世居柘皋镇太平坊。嘉庆十年(1805年)进士,历任睢宁、赣榆、泰兴、砀山、丰县等县知县。著有《孝经集解》、《大学中庸性道图说》、《四书精义说贯》、《金刚经注释辩疑》、《寻乐上、下篇》、《观心堂文稿》种等。离职后,他主讲宿迁钟吾、颍州清颖、六安赓扬等书院。晚年返回故里,任巢湖书院院长。兼治书画。他的画以墨梅为逸品。善用指头画梅花,因而又自号铁梅道人。遗作精品有百幅梅花百首诗。[汪有典][杨欲仁][陈廷桂] (1768—1842)清朝文学家。别名梦湖,今和县历阳镇人。乾隆五十三年(1788年)中举,乾隆六十年中进士,授翰林院庶吉士。历任刑部主事,律例馆纂修,员外郎,云南及江西副考官,湖北安襄道按察使,陕西按察使,太仆寺少卿,奉天府丞兼提督学政等职。著有《历阳典录》、《滇程日记》、《豫章行记》、《沈阳于役记》、《江汉行程录》、《秦三绝录》等。晚年回归故里著有《笋根杂录》、《历阳诗囿》、《年谱稿》,并重修《和州志》。 (1836~1895)清朝著名民族英雄。字禹廷,今庐江人。参加淮军后,初隶长江水师。从刘铭传镇压捻军,升提督。1874年李鸿章创办海军,次年派他至英国购买军舰。1888年北洋舰队编成,被任命为海军提督。他治军有方;培养出诸如邓世昌等英雄部属。他因属淮系,而军中多闽人,故事多掣肘。1894年甲午中日战争爆发,他主张先发制人,出击日本海军,被李鸿章拒绝。9月率舰队护送运兵船只到鸭绿江口大东沟,返航时突遭日舰袭击,遂发动黄海反击战。他身负重伤,李鸿章始命之退守山东威海卫“保船避战”。次年,日军分海陆两路进攻威海卫,占领南北两岸炮台,逼他投降;他严辞拒绝,下令毁炮沉船,以表抗敌决心。因美、德顾问和部分将领不从,乃令冒死突围,但仍遭反对,向清军救援不应,被迫于2月12日服毒殉国。威海刘公岛建有“丁公祠”。[丁汝昌][张学宽] (1870~1931)清末民初名医、书法家。字栗庵,今含山县环峰镇下垅村人,后定居含城。童年家贫苦学,光绪三十年(1904年)中进士,旅授山东莱阳知县。他工古诗文,精通音律,擅长书法金石。中年锐意学医,集有《验方汇编》,收有古医治疑难杂症200多例。晚年和、含两县流动居住,曾设杏坛课徒讲学。作书荐林散之在黄宾虹门下学艺,他藏书甚丰,内有历代碑帖300多册。著有《观复堂诗文集》、《四书札记》、《金石考证》等。 (1875~1951)白话文的倡导者。原名修隆,字燮,号水破山人,无为湖陇人。师从邑人方澍,清光绪二十七年(1901年)考入南京高等警官大学堂。三十年参加陈独秀等在芜湖组织的岳王会。三十一年就读于日本早稻田大学,加入中国同盟会。三十四年在上海创办《白话日报》,被胡适推崇为我国推广白话文的“开山老祖”。民国元年(1912年)任安徽省警察厅长。二年任北京政府教育部佥事。六年任北京大学庶务主任,后任出版部主任。“五四”运动爆发时,他组织编印的2万份《北京学界全体宣言》,是当天发出的惟一传单。十五年他移居夫人刘冰仪的故乡贵池县。后曾出任安徽省图书馆馆长等职。[李辛白][吴弱男] (1886—1973)中国近代妇女运动先驱者之一。庐江沙湖山人,著名爱国人士章士钊夫人。光绪二十八年(1902年)赴日本东京,在青山女子学院攻渎英语:光绪三十一年(1905)年加入同盟会,任孙中山英文秘书。民国十六年(1927)年李大钊被捕,她设法营救,后又筹款3000元,赡养遗属。中华人民共和国成立后,曾任上海市政协委员、市文史馆员等职。 (1893—1969)近代教育家。字觉凡,今居巢半汤镇人,后迁居巢城小西门迎仙巷。早年加入孙中山领导的同盟会,先后任金陵大学讲师、安徽省立第一中学校长。1921年公费留学美国哥伦比亚大学,获教育硕上学位。回国任金陵大学教务长、文学院长,兼中央大学教授,受聘为安徽省政治学院院长等职。1947年任安徽大学教务长。中华人民共和国成立后,曾任省文教厅副厅长、民盟安徽省委常委和民盟芜湖市委主任委员。著有《教育统计学》一书。[刘乃敬][李慰农] (1895--1925) 革命烈士。原名李尔珍,今居巢方集郑村人。民国元年(1912年),考取芜湖第二农业中学。“五四”运动爆发时,他是芜湖学生运动的组织者之一。后赴法国勤工俭学。1922年成为中共党员。1923年底他赴莫斯科东方大学学习。1925年初回国,被中共中央派往山东省委工作。4月19日,青岛大康纱厂工人罢工,他联络其他纱厂声援。在罢工斗争高潮时期,他担任中共青岛市委书记。罢工历时22天,并取得胜利。5月29日,日寇勾结军阀张宗昌制造了骇人听闻的“青岛惨案”。第二天,上海又发生“五卅惨案”。他即领导“沪青惨案后援会”,坚持斗争。7月26日,他不幸被捕,29日壮烈牺牲。[吴绍青] (1895~1980)著名医学家。今居巢人。民国四年(1915年)考入美国人办的湘雅医学院,获博士学位。先后在上海工部局传染病医院、芜湖弋矶山医院、重庆中央医院、国立上海医学院等处工作,历任医师、主任、代理院长,院长、教授、中国防痨协会总干事等职。建国后任中国防痨协会副理事长。他一生在国内外刊物上发表论文多达80余篇,1952年主编的《实用肺结核病治疗学》一书,曾多次再版。1956年编著的《肺功能测验在临床上的应用》,为我国填补了一项空白。1959年主编的《结核病学》一书被用作高等医学院的教材。此外还参加了《内科学》和《实用内科学》的编撰。[周新民] (1897—1979)著名法学理论家。庐江大化人。“五四”运动时期,积极投身于反帝反封建的学生爱国斗争中,曾任安徽学生联合会副会长。1922年赴日本明治大学研究院攻读法学,回国后在安徽省立法政专门学校任教。后在上海法政学院、复旦大学、云南大学和香港达德学院等院校任教。中华人民共和国成立后,历任中央人民政府办公厅副主任、最高人民检察署秘书长、全国政协副秘书长和沈阳市副市长等职,并担任中国民主同盟中央常委兼组织部长、中国科学院法学研究所副所长。他长期从事法学理论研究工作,曾率中国代表团出席匈牙利国际法学会第五次大会。 (1898—1980)著名地质学家,和县历阳镇人。民国十三年(1924年)毕业于北京大学地质系。民国十七年,由李四光教授介绍到中央地质研究所任助理研究员。民国二十二年,赴英国布里斯托尔大学留学,获博土学位。回国后仍从事地质研究,并兼任重庆中央大学及重庆大学地质系教授。1950年,与李四光共同从事地质矿产研究的调查。1952年任中苏科学考察队中方负责人。1955年当选为中国科学院生物学部、地学部学部委员。1964年任长春地质学院副院长。他在早珊瑚类研究中取得重大成就。1976年,撰写了《中国古代珊瑚分类》专著。1978年5月,他作为特邀代表出席全国科学大会。1979年当选为中国地质学会第三十二届理事会理事长,出席在美国华盛顿召开的国际第九届石炭会议,当选为国际石炭系分会委员。 (190(1~1938)抗日烈士。字文衷,今居巢黄麓镇洪家疃人,张治中将军胞弟。民国十四年(]925年)考入黄埔军校三期,毕业后三陵参加北伐。“四·一二”反革命政变后,张本禹参加“反宁护汉”活动。后历任陆军教导二师警卫营少校营长、中央军校第八期学兵总队中队长、独立第四旅亡校团长等职。1935年,张本禹担任陆军第十三军四师十二旅少将副旅长。次年8月,率部援助傅作义将军在绥远抗战。在百灵庙战役中,为收复百灵庙作出重要贡献,荣立战功。1937年8月率部在南口与日军坂垣师团激战,他亲率一个排与敌肉搏夺回阵地。又亲往太原催调并押运弹药回南口。8月30日在南口卸车时,遭敌机轰炸不幸牺牲。1980年,中共中央统战部追认张本禹为抗日烈士。 (190l一1952)著名历史学家。原名丁增熙,和县城南乡人。幼年丧父,自学成才。自小学而入经学,由经学而人史学。后靠半工半读旁听北京大学文科课程,考取北京大学文学院研究生。民国十六年(1927年)经鲁迅先生等人介绍,任厦门大学国学院助教。后在多所大学中文系、历史系任教。他在20世纪20年代着重于文字、音韵研究。20年代末转向甲骨文考释,著有《说文阙义笺》、《释梦》、《由齐侯因次敦铭黄帝论五帝》等。30年代后着重研究古代史,著有《由三代都邑论其民族文化》、《吴雷考》、《论炎帝太岳与昆仑山》、《新殷本记》、《商周史料考证、《甲骨文所见氏族及其制度》等,逝世前有《姓与氏》、《半亚血族群婚制——腾》等论著。[俞建章][张本禹][丁 山][释慧庆] (1958--)著名法师。俗姓方,名志平,庐江同大乡新河人。1978年出家,1983年至南京栖霞山佛学院深造,次年在江西如日山普照寺受戒。1985年任滁州琅琊寺知客师,1986年返九华山任旃檀林寺知客师,1987年被选拔至万年寺百岁宫。他佛学渊博,云游各地,广交朋友。曾出访韩国、泰国、缅甸等国,并三次访问台湾,讲经说法,名播海内外。现为九华山百岁宫住持、风阳龙兴寺方丈和冶父山实际寺特聘住持,出任九华山佛教协会副会长、庐江县政协特邀常委和安徽省政协常委。

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神仙鱼左倾45

中共中央书记处旧址——枣园 占地面积80亩,1953年修复,1959年开放参观共展出文物815件,位于延安城西北15华里处。是书记处1943年10月至1947年3月的驻地,开放参观的毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时、张闻天的旧居及书记处小礼堂、幸福渠等。书记处在这里继续领导了大生产运动和整风运动,筹备了党的“七大”,并领导全国军民争取民主、和平、同美蒋反动派进行了斗争,为粉碎国民党发动的全面内战作了充分准备。 杨家岭旧址 中共中央旧址――杨家岭,占地面积101亩,1953年修复,1959年开放参观,共展出文物772件。位于延安城西北3公里处。 是中共中央1938年至1947年的所在地。1938年11月,因日本飞机轰炸延安,中央机关由城内搬到杨家岭。中央书记处、办公厅、组织部、宣传部、统战部、运会、妇委、青委等单位均设在这里。党中央在这里居住期间,领导了大生运动和延安整风运动;召开了党的第七次全国代表大会;著名的延安文艺座谈会也是在这里举行的。1943年10月,中央书记由此迁驻枣园,中央其他单位仍留住这里。 南泥湾 南泥湾是位于延安城东南45公里处的一条狭窄溪谷,此地野兽出没,杳无人烟。 1941年春,由于当时国民党反动派对陕甘宁边区及抗日根据地实行经济封锁,所以,中共中央命令八路军三五九旅进驻南泥湾,实行屯垦,生产自救。没有房,自己动手挖窑洞;没有菜,挖野菜吃;没有工具,就自制锄、铲,他们以惊人的毅力,在荒山野岭种上了庄稼。短短的三年,由王震旅长率领的三五九旅发扬“自力更生,艰苦奋斗”的革命精神,把荆棘遍野、荒无人烟的南泥湾变成“处处是庄稼,遍地是牛羊”的陕北好江南。 现在,南泥湾供游人参观的有当年开垦的大片梯田、南泥湾大生产运动展览馆、毛泽东同志视察南泥湾时的旧居、九龙泉和烈士纪念碑。其中“南泥湾大生产运动展览馆”通过实物、图片详细介绍了当年南泥湾大生产运动的经过。 一、教材说明 本课是一首诗。这首诗抒发了诗人继承、发扬延安精神的迫切心情。 全诗共六节。第一、二节写追求延安精神的急切心理;第三、四节写实现现代化需要延安精神;第五、六节写继承、发扬延安精神的重大意义。 延安精神,简单地说,就是中国人民在艰苦的革命斗争中形成的革命精神,如,全心全意为人民服务的精神,为革命事业勇于献身的精神,自力更生、艰苦奋斗的精神。 用形象说话,用一系列事物构成鲜明的意境,是本课主要表达特点。了解诗中所写具体事物的意义和读出诗的节奏和韵律,是教学的重点。 二、学习目标 1.正确、流利、有感情地朗读课文。 2.大体了解延安精神的内涵及发扬延安精神的意义。

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我来打包带走

5* 延安,我把你追寻 一、教材说明 本课是一首诗。这首诗抒发了诗人继承、发扬延安精神的迫切心情。 全诗共六节。第一、二节写追求延安精神的急切心理;第三、四节写实现现代化需要延安精神;第五、六节写继承、发扬延安精神的重大意义。 延安精神,简单地说,就是中国人民在艰苦的革命斗争中形成的革命精神,如,全心全意为人民服务的精神,为革命事业勇于献身的精神,自力更生、艰苦奋斗的精神。 用形象说话,用一系列事物构成鲜明的意境,是本课主要表达特点。了解诗中所写具体事物的意义和读出诗的节奏和韵律,是教学的重点。 二、学习目标 1.正确、流利、有感情地朗读课文。 2.大体了解延安精神的内涵及发扬延安精神的意义。 三、教学建议 1.怎样引导学生体会延安精神呢?可在学生反复诵读的基础上,组织学生讨论。为了使讨论更有针对性,教师可启发学生提出问题,再围绕重点、难点归纳出几个问题,如,作者到底追寻延安的什么?延河、枣园、南泥湾、杨家岭这些地方象征着什么?“永远告别”与“却忘不了”、“丢掉了”与“却不能丢”是否矛盾?通过讨论,应使学生领悟以下几点。 (1)诗中所说的追寻延安,意思是继承、发扬中国共产党和中国人民在延安时期形成的革命精神、革命传统。可结合《为人民服务》中所讲的内容去领会这种精神的内涵。也可让学生根据他们自己收集的资料,具体讲讲什么是延安精神。 (2)全诗的思想感情是通过对具体事物的歌颂表现出来的。要引导学生体会这些具体事物所包含的意义。延河水,实际上讲的是人们在延安度过的革命岁月;枣园曾是党中央所在地,实际上讲毛泽东等中央领导同志在这里从事的革命活动;南泥湾开荒的镢头,实际上是讲大生产运动中所体现的自力更生、艰苦奋斗的革命精神;杨家岭会场,那里曾召开过多次决定中国命运的重要会议,实际上讲当年党中央和毛泽东对中国革命的正确领导;温热的土炕,实际上是指革命战争年代那种亲密的军民关系、党群关系;顶天立地的脊梁,指不屈不挠的战斗精神。 (3)第三、第四节写实现现代化需要延安精神。“我们永远告别了破旧的茅屋,却忘不了延安窑洞温热的土炕。”“我们毫不犹豫丢掉了老牛破车,却不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。”这两句中的“永远告别”与“忘不了”、“毫不犹豫丢掉”与“不能丢”形成鲜明的对照。意在反复说明,落后的生产、生活条件要改变,但延安的革命精神要发扬。 2.本课教学的主要任务是引导学生有感情朗读课文。这首诗感情饱满,词句工整,节奏鲜明,适于诵读。可让学生自由朗读这首诗,体会到这首诗隔句押韵,并用“·”把韵脚“ɑng”标出来。朗读时,把韵脚适当加以突出。第一节:光、阳,第二节:香、场,第三节:琅、炕,第四节:响、梁,第五节:煌、翔,第六节:想、阳。还要让学生体会到这首诗多用排比句,朗读起来节奏感很强。朗读时,要读出排比句的气势。 3.有条件的地方可指导学生收集一些有关延安的资料,增加学生对延安的感性认识。 四、参考资料 延安位于陕西省北部,延河南岸。1937年到1947年,是以毛泽东为首的中共中央所在地。 枣园在延安西北,距市中心约七公里,曾是党中央所在地。毛泽东的《为人民服务》等不少著作就是在这里写的。 南泥湾在延安南部。抗日战争期间,八路军一二〇师三五九旅响应党中央号召在这里垦荒种粮,开展大生产运动。著名歌曲《南泥湾》就是歌颂当年这里大生产运动所带来的巨大变化。 杨家岭在延安西北,距市中心约三公里。有中央大礼堂和中央办公楼,中国共产党的许多重要会议都是在这里召开的。1945年4月,在中央大礼堂举行了中国共产党第七次全国代表大会,毛泽东在会上做了题为《论联合政府》的报告。 欢迎来稿 ☆小学语文栏目征稿启事

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robert8727500

祁念曾,出生于1946年12 月,笔名祁星,河南洛阳人,毕业于北京大学中文系。曾任《红旗》杂志社记者,陕西某高校中文系副教授,《惠州晚报》总编辑,现任深圳商报社新闻研究室主任、高级编辑、中国作家协会会员。

在学生时代,曾以《大学生进行曲》、《校园的路》等诗歌作品传诵一时。近年来,出版诗集《人生之恋》、《春天的歌》、《站立的河流》,散文集《红烛之歌》、《艺术家的脚步》,长篇报告文学《千秋业》,论文集《新时期文学》、《新闻探索与实践》等。

作品曾多次获奖,并入选《中国新诗选》、《朗诵诗选》、《新时期诗歌选萃》《名家欣赏》和全国统编的语文课本。其中,《 延安,我把你追寻》入选2009年长春版语文教材六年级下册与鄂教版语文教材六年级下册。

1963年至1968年北京大学中文系学生,1969年至1980年陕西省宝鸡铲车厂新闻干事,1981年至1991年陕西省宝鸡教育学院副教授,1992年至1993年广东惠州晚报总编辑,1993年至1996年深圳市深圳晚报总编室主任,1996年至2002年深圳市深圳商报新闻研究室主任,高级编辑、教授。

扩展资料

《延安,我把你追寻》的主要内容

是对延安,枣园,南泥湾等具体事物的歌颂,间接讴歌了延安精神,抒发了追寻延安精神的迫切心情,强调了在新时期继承和放扬延安精神的重要性。

延安精神既体现了共产党人的高尚品质和崇高理想,又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。在我们建设现代化社会主义强国的进程中,延安精神更要发扬光大,在物质生活水平不断提高的情况下,更要提高精神生活的质量。

《延安,我把你追寻》写作背景:

1968年,作者从北京大学中文系毕业,分配到陕西工作。曾多次到延安参观采访。当时,正是十年动乱时期,延安的面貌变化不大。

1974年作者到延安采访,那里的人民依然比较贫困,作者心里难过极了。归来后,写一首《延安,我为你哭泣》的诗,留在他的日记本上。粉碎“四人帮”以后,拨乱反正,改革开放,延安的面貌才发生了翻天覆地的变化。

1991年,作者随中央电视台《黄河》创作组再次不定期到延安采访,参观了枣园、杨家岭、宝塔山、南泥湾等地。

在建设现代化社会主义强国的进程中,延安精神更要发扬光大,在物质生活水平不断提高的情况下,更要提高精神生活的质量。 基于这种认识,作者开始构思,创作了《延安,我把你追寻》这首诗。

参考资料来源:百度百科--祁念曾

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丝雨如薇

中共中央书记处旧址——枣园 占地面积80亩,1953年修复,1959年开放参观共展出文物815件,位于延安城西北15华里处。是书记处1943年10月至1947年3月的驻地,开放参观的毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时、张闻天的旧居及书记处小礼堂、幸福渠等。书记处在这里继续领导了大生产运动和整风运动,筹备了党的“七大”,并领导全国军民争取民主、和平、同美蒋反动派进行了斗争,为粉碎国民党发动的全面内战作了充分准备。 杨家岭旧址 中共中央旧址――杨家岭,占地面积101亩,1953年修复,1959年开放参观,共展出文物772件。位于延安城西北3公里处。 是中共中央1938年至1947年的所在地。1938年11月,因日本飞机轰炸延安,中央机关由城内搬到杨家岭。中央书记处、办公厅、组织部、宣传部、统战部、运会、妇委、青委等单位均设在这里。党中央在这里居住期间,领导了大生运动和延安整风运动;召开了党的第七次全国代表大会;著名的延安文艺座谈会也是在这里举行的。1943年10月,中央书记由此迁驻枣园,中央其他单位仍留住这里。 南泥湾 南泥湾是位于延安城东南45公里处的一条狭窄溪谷,此地野兽出没,杳无人烟。 1941年春,由于当时国民党反动派对陕甘宁边区及抗日根据地实行经济封锁,所以,中共中央命令八路军三五九旅进驻南泥湾,实行屯垦,生产自救。没有房,自己动手挖窑洞;没有菜,挖野菜吃;没有工具,就自制锄、铲,他们以惊人的毅力,在荒山野岭种上了庄稼。短短的三年,由王震旅长率领的三五九旅发扬“自力更生,艰苦奋斗”的革命精神,把荆棘遍野、荒无人烟的南泥湾变成“处处是庄稼,遍地是牛羊”的陕北好江南。 现在,南泥湾供游人参观的有当年开垦的大片梯田、南泥湾大生产运动展览馆、毛泽东同志视察南泥湾时的旧居、九龙泉和烈士纪念碑。其中“南泥湾大生产运动展览馆”通过实物、图片详细介绍了当年南泥湾大生产运动的经过。

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huyingheng

延安是中国革命的摇篮。它记载中国革命的历史,是一本真实的教科书。它凝聚了共产党人的精神,谱写了中国革命闪光的篇章。 祈念曾(新闻工作者,现居深圳) 《延安,我把你追寻》是我(注:转载资料)8年前的一首诗作,没想到被选入人民教育出版社新编的第12册语文课本中。回忆这首诗的写作过程,心中再次涌起火辣辣的激情和沉甸甸的思索……。1968年,我从北京大学中文系毕业,分配到陕西工作。我曾多次到延安参观采访。当时,正是十年动乱时期,延安的面貌变化不大。1974年我到延安采访,那里的人民依然比较贫困,我心里难过极了。归来后,写一首《延安,我为你哭泣》的诗,留在我的日记本上。粉碎“四人帮”以后,拨乱反正,改革开放,延安的面貌才发生了翻天覆地的变化。延安人民丢掉了老牛破车,通了飞机、火车,窑洞变成了林立的高楼大厦,人民越来越富裕。1991年,我随中央电视台《黄河》创作组再次不定期到延安采访,参观了枣园、杨家岭、宝塔山、南泥湾等地,浮想联翩,遐思漫伸……我看到当年南泥湾开荒的镢头,在大生产运动中开垦出陕北的锦绣江南;我望着延河清澈的流水,这河水曾哺育了无数中华民族最优秀、最有觉悟的先锋战士;我闻着枣园梨花的清香,当年毛主席在这里写下了彪炳史册的革命雄文;我走进杨家岭“鲁艺”的礼堂,毛泽东那篇《在延安文艺座谈会上的讲话》又回响在我的再边。追寻当年革命前辈的足迹,我更感到今天的幸福生活来之不易。 老一辈无产阶级革命家所培育的延安精神是革命的传家宝,是中国人民宝贵的精神财富。如今,时代发展了,生活富裕了,但艰苦奋斗、开拓进取的延安精神不能丢。延安精神既体现了共产党人的高尚品质和崇高理想,又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。在我们建设现代化社会主义强国的进程中,延安精神更要发扬光大,在物质生活水平不断提高的情况下,更要提高精神生活的质量。 基于这种认识,我开始构思,创作了《延安,我把你追寻》这首诗。 诗写完后,1992年,收入我的诗集《人生之恋》(陕西人民出版社),受到文学界和广大读者的好评。评论家马莹伯撰文说:“这首诗以高昂的激情和生动的形象讴歌了延安精神,强调了改革开放条件下继承和发扬延安精神的极端重要性。”这首诗,1993年荣获全国诗歌“菊花奖”,1994年入选《新时期诗歌精选》。1997年选入5年制语文课本第10册,今后又选入6 年制语文课本第12册。 1992年,我来到深圳,虽然离开了生活工作20多年的黄土地,但延河永远在我心中流淌,融入我的血管,净化我的灵魂。

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松涛学大教育

1.糜文溶,生于清光绪二十四年(1898年),无锡县玉祁新桥人。编写出版《青城导报》,《印刷杂志》,《印刷词典》。2.薛佛影,字光照,清光绪三十一年(1905)十一月五日出生于无锡县 礼社。 薛佛影把他一生贡献给微雕艺术,有很高的造诣。书法家赞之曰前无古人,后无来者。郑逸梅认为后无来者过份了些,前无古人却是定论的了。他的传世珍品除《洛神赋》、《腾王阁图》外,尚有《岳阳楼图》、《灵宝法会》等等。3.蒋锡昌,又名海庭,别号思常。1897年出生于无锡县西漳乡新街 村一个普通商人的家庭里。他一生孜孜不倦研究老、庄思想,有著作闻世。著有《老子校诂》和《庄子哲学》,《庄子解题》等.4.薛福成,字叔耘,清道光十八年(1838年)三月十八日生,祖居无锡 县西漳寺头,后迁城内前西溪。《选举论》上、中两篇,《应诏陈言》,《筹洋刍议》等,他的散文清新流畅,在清末文坛上自成一家。5.章治康,字曾三,生干清同治五年(1866年),无锡县梅村殷家桥人。著有《青囊秘授》、《临症医案》(手抄本)各 l册,都系说理用药之经验心得。6.太伯,一作泰伯,姬姓。商代晚期周部落人。7. 黄冕群,生于清光绪三十三年(1907年),无锡县八士斗山人。他注意总结临床特效方药,以清疳去腐丹治疗走马牙疳951例及治愈一例喉癌,论文刊登于《江苏中医杂志》,并将治疗复发性口腔炎的祖传秘方养阴生肌散公诸于世,展出成药,参加全国经验交流,被国内口腔医学者临床采用,并编入《口腔内科学》一书中。8.殷良弼,号梦赉,生于清光绪二十年(1894年),无锡县东绛糜巷 桥人。撰有《中等林学大意》、《林产制造学》、《实用伐木运材及工程学》等著作。9.邓星伯,名福溶,号润生,以字行,清咸丰十一年十二月十七日 (1862年1月16日)生,无锡城郊江溪桥邓巷人。《临症医案》 4册,《邓星伯医案八百例》.10.计六奇,字用宾,号天节子,别号九峰居士,生于明天启 二年(1622年),无锡县兴道乡(今前洲、玉祁一带)人。主要作品:《明季北略》,《明季南略》,另著有《粤滇纪闻》、《金坛狱案》、《南京纪略》、《辛丑纪闻》等历史著作,记载了明清之际的史事与掌故。11.王庸,字以中,生于清光绪二十六年(1900年),无锡县东埠糜巷桥 人。《明代北方边防图籍录》、《海防图籍录》,《中国地理图籍丛考》,《中国地理学史》,《中国舆图分类表》,《中国地图史纲》。12.过铸,字玉书,生于清道光十九年(1839年),无锡县八士桥人。编成《治疗汇要》(又称《治疗大全》)3卷。另写有《过氏医案》(又名《近诊医案》)等。还著有《外科一得录》3卷。 13.过探先,江蘇省无锡县八士桥镇人。清光绪十二年(1886)出生在一 个地主家庭里。创办一种介绍科学的杂志刊名《科学》,生平有关农业科学的著述,除《棉》一书外,其余论文散见《农业科学杂志》、《农林新报》等刊物。他是本世纪中国第一代农业科学家,生平对开辟农业科学新领域,培养农业科技人才,实现科学种田理想,其筚路蓝缕之功是不可没的。14.刘宝善,1896年生。无锡县玉祁人。先后编著了《药用生物学》、《医药植物学》、 《药用植物的栽培和应用》等几种著作,同时还发表了多篇学术论文。 15.王序,生于民国元年(1912年),无锡人。1977年,他在查阅大量文献的基础上,对β--内酰胺抗菌素、四环素类、前列腺素类、长春花堿等的半合成以及 Ansa大环类化合物化学的研究作了详细分析,写成《复杂的天然产物全合成中的问题》一文。这些科研成果,分别于 1978、1980年获国家科委和卫生部的发明奖和成果奖。他先后发表论文 35篇,与人合著《有机化学》、《有机化学命名原则》两本书。 16. 巢纪平,江蘇无锡人。著有《积云动力学》,发表论文 90余篇。17.堵胤锡,原名灵授,宇仲缄,一宇牧子,号牧游。先世为淮阴人。元至正二年(1342)迁居宜兴善计乡前亭里。写出了《礼经泽书》五卷、《诗经泽书》、《明史纲》二卷等著作。另有《月家乡》、《马儿女》、《西浆洗》、《风陋晾》、《笔光锋》、《日打战》、《报疟疾》、《棋金丹》、《血筵席》、《营十殿》等军谣十章.18.诸福棠,江蘇无锡人。主编《实用儿科学》。发表重要论文50余篇。19.徐悲鸿,宜兴屺亭镇人。1924年,他创作了油画《萧声》、《蜜月》、《远闻》等。 1925年,他为筹款购买达仰的油画《奥菲利亚》,到新加坡卖画,为陈嘉庚等华侨领袖画了油画像,筹得一笔不小的款子后,回到了阔别6年的上海,田汉为他举“消寒会”,介绍他与郭沫若等人见面。 1926年3月,他从上海抵达巴黎继续学习。夏天,他到比利 时布鲁塞尔,每天到博物院临摹油画。 1927年春,他赴瑞士、意大利游览,欣赏了文艺复兴时期达·芬奇、拉斐尔等艺术大师的传世名画。4月,他学成回国,途经新加坡时,上岸继续为华侨画像,筹得了足够在上海安家的费用。抵达上海后,他在田汉筹办的南国艺术学院义务招任美术系主任。在教学的同时,构思并创作巨幅油画《田横五百士》。不久,应聘为中央大学艺术系教授。20.徐寿,字生元,号雪村,清嘉庆二十三年(1818年)一月二十二日生 ,无锡县钱桥社冈里(今市郊山北乡)人。翻译出版第一部译著《汽机发轫》开始,共译介了西方科技书籍17部(计105本、168卷),专论9篇,计287万多字,内容包括化学、物理、数学、医学、军事学、工艺学等。其中化学较为系统,有《化学鉴原》、《化学考质》、《化学求数》等多种,同时创办融自然科学与社会科学于一体的《格致汇编》(始为月刊,后改季刊),徐寿负责编审,并在刊物上先后发表《汽机命名说》、《考证律吕说》、《医学论》等有关机械、音乐、医学等方面的论文。

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[祈念曾简介]祈念曾,毕业于北京大学中文系,曾任《红旗》杂志记者,《惠州晚报》总编辑,《深圳晚报》总编室主任。现任深圳报业集团新闻研究室主任,高级编辑,中国作家协会会员,中国记协新闻研究会会员。主要著作有诗集《人生之恋》、《春天的歌》。散文通讯集《红烛之歌》、《艺术家的脚步》,长篇报告文学《千秋业》,评论集《新时期文学》、《新闻探索与实践》等,其作品和论文多次在全国和省、市获奖。其代表作《延安,我把你追寻》1997年到2003年三次被收入全国小学语文课本。祈念曾(新闻工作者,现居深圳) 《延安,我把你追寻》是我(注:转载资料)8年前的一首诗作,没想到被选入人民教育出版社新编的第12册语文课本中。回忆这首诗的写作过程,心中再次涌起火辣辣的激情和沉甸甸的思索……。1968年,我从北京大学中文系毕业,分配到陕西工作。我曾多次到延安参观采访。当时,正是十年动乱时期,延安的面貌变化不大。1974年我到延安采访,那里的人民依然比较贫困,我心里难过极了。归来后,写一首《延安,我为你哭泣》的诗,留在我的日记本上。粉碎“四人帮”以后,拨乱反正,改革开放,延安的面貌才发生了翻天覆地的变化。延安人民丢掉了老牛破车,通了飞机、火车,窑洞变成了林立的高楼大厦,人民越来越富裕。1991年,我随中央电视台《黄河》创作组再次不定期到延安采访,参观了枣园、杨家岭、宝塔山、南泥湾等地,浮想联翩,遐思漫伸……我看到当年南泥湾开荒的镢头,在大生产运动中开垦出陕北的锦绣江南;我望着延河清澈的流水,这河水曾哺育了无数中华民族最优秀、最有觉悟的先锋战士;我闻着枣园梨花的清香,当年毛主席在这里写下了彪炳史册的革命雄文;我走进杨家岭“鲁艺”的礼堂,毛泽东那篇《在延安文艺座谈会上的讲话》又回响在我的再边。追寻当年革命前辈的足迹,我更感到今天的幸福生活来之不易。 老一辈无产阶级革命家所培育的延安精神是革命的传家宝,是中国人民宝贵的精神财富。如今,时代发展了,生活富裕了,但艰苦奋斗、开拓进取的延安精神不能丢。延安精神既体现了共产党人的高尚品质和崇高理想,又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。在我们建设现代化社会主义强国的进程中,延安精神更要发扬光大,在物质生活水平不断提高的情况下,更要提高精神生活的质量。 基于这种认识,我开始构思,创作了《延安,我把你追寻》这首诗。

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