朋友，你知道阆中吗？您知道阆中古城吗？阆中市风光秀美、人文厚重的“历史文化名城”。
阆中有悠久的历史。早在秦惠文王时代，阆中就设立“阆中县”，历经沧桑变化。阆中时而设“显”，时而设“府”，时而设“道”……当改革开放的航船驶向21世纪前夕，这座古老的城市定格为“阆中市”。
阆中有浓厚的人文根源，据说“人祖”伏羲就出生在阆渝水畔。据考证“春节老人”落下闳在阆中研制出《太初历》，中国人从此有了“新春”佳节……
回眸阆中的昨天，杜甫的《阆山歌》、《阆水歌》的千古吟唱是对阆中山水的渲染，陆游的《阆州赋》是对阆中人张宪的忠烈，韩娥的代父从军更成为千古佳话……千百年来“阆中城南天下稀，阆中胜事可断肠”。今日的阆中人正在谱写新世纪的神奇传说，还在演绎“和谐社会”的奇事华篇。
阆中有秀丽的山川。阆中古城东边大象山高耸入云，城北盘龙山好似龙椅，城南群山朝伏拱让，城南锦屏山犹如屏风照面。伫立阆中古城城南望。秀丽的锦屏山，树木葱浓，鸟语花香。众多名胜古迹掩映其间。初春，桃李盛开， 蜂吟雀唱；仲夏，草木繁茂，苍翠欲滴；深秋，梨橙桔黄，满山飘香；寒冬，菊艳梅红，瑞雪裹装。
阆中有居民古院。阆中古城现存的名居古院大多是唐朝元代建筑遗传下来的。它们或高墙大院，或歇山单檐式木穿斗结构，或青灰色小青瓦，或粉墙漆柱……这些居民古院无处不透出唐元以来的风水文化和建筑特色。
细看阆中居民古院，错落有致，纵横分明，庭院勾连，厅居明显，避凶化吉，天人合一……其风水建筑理念无不融合其间。
今天的阆中古城哟，在“改革开放”和“西部开发”的春风中，已瞄准了“人文阆中，旅游阆中，和谐阆中”的目标，正在妆扮这明日阆中的娇艳。
我眼中的古城灯会
正月十二晚上，爸爸带我观赏2010年曲江城墙新春灯会，灯盏绚丽的景象让我留下了美好的印象，这次的灯会让我终生难忘。
灯会观赏地点在西安城墙小南门至建国门。我和爸爸来到南门入口处，一进门，一朵硕大的莲花展现在我们面前，它的每片花瓣上都繁星点点，十分夺人眼球。两位栩栩如生的门神守护在大门两侧，保城墙平安，保长安平安，周围人山人海。城墙墙面上有许多牡丹花，五彩缤纷，生机勃勃，点缀着城墙。
我们上了城墙，满目灯山光海，溜光异彩，龙游凤舞，辉煌迷离。古城墙被装扮得十分壮观，有许多大型灯会主题，分为春色满园、唐风秦韵、桃园幻境、异域风情、时尚动漫等9个区域，每个区域都有好几组相关的彩灯。桃园幻境区域有5组彩灯，绵绵桃林展现出一片春意盎然的景象。春色满园区域由“牡丹仙子”、“福荣灯盏”、“诗画古韵”三组极具盛唐风韵的灯组群落组成，展现出五光十色的满园春色。春园里还有参与性、趣味性极强的灯谜区，有许许多多游人在兴致勃勃地猜谜语。唐风秦韵区域展示的有皮影、三秦手工艺等极具陕西地方色彩的大型灯组，把自然环境与民俗文化浓缩在彩灯内，将关中民俗文化的精髓展现的淋漓尽致。没想到的是，连我卧室里摆放的心爱玩具——俄罗斯套娃娃也搬上了城墙灯会，真不可思议！在异域风情区域里，我还看到了新加坡的狮头鱼身、朝鲜族的长今鼓、澳大利亚的悉尼歌剧院、印第安图腾，迷幻埃及这组灯有长满刺的仙人掌，三角形的金字塔让人仿佛真的到了埃及，十分逼真。
走进时尚动漫灯区，憨态可掬的“功夫熊猫”正在迎接我们。最让我流连忘返的是喜羊羊与灰太狼这组灯，有美丽的美羊羊，聪明的喜羊羊，还有在山上嬉笑的灰太狼，拿着平底锅的红太狼，它们仿佛是活的，好象正在给我们拜年，对我们说：“新春快乐。” 我还喜欢百虎闹春这组灯，有躺着的老虎，有玩耍嬉戏的小老虎，还有可爱的老虎拿着春联，上面写着虎年吉祥……。
每个彩灯区域都是由若干个灯组组成。灯组可多啦，还有戏曲宝贝，马勺脸谱，大瓷瓶，心心相印，为你摘下满天星，丘比特之约，海底世界，花样年华，火树银花等等。
彩灯把传统工艺和现代科技相结合，造型奇特，形象逼真，色彩斑斓，活灵活现。大的从几米到十几米的都有，小到星光闪闪的小星星。花草鱼虫、人物形象、风土人情等等，应有尽有，不计其数，千姿百态，仿佛来到了童话世界。
观赏完灯会，我好像做个一个梦，又好像穿越时空，从几千年前的大唐都市中，领略了中国悠久的文化历史。我为祖国的繁荣昌盛、国泰民安而骄傲和自豪。
我眼中的古城灯会
正月十二晚上，爸爸带我观赏2010年曲江城墙新春灯会，灯盏绚丽的景象让我留下了美好的印象，这次的灯会让我终生难忘。
灯会观赏地点在西安城墙小南门至建国门。我和爸爸来到南门入口处，一进门，一朵硕大的莲花展现在我们面前，它的每片花瓣上都繁星点点，十分夺人眼球。两位栩栩如生的门神守护在大门两侧，保城墙平安，保长安平安，周围人山人海。城墙墙面上有许多牡丹花，五彩缤纷，生机勃勃，点缀着城墙。
我们上了城墙，满目灯山光海，溜光异彩，龙游凤舞，辉煌迷离。古城墙被装扮得十分壮观，有许多大型灯会主题，分为春色满园、唐风秦韵、桃园幻境、异域风情、时尚动漫等9个区域，每个区域都有好几组相关的彩灯。桃园幻境区域有5组彩灯，绵绵桃林展现出一片春意盎然的景象。春色满园区域由“牡丹仙子”、“福荣灯盏”、“诗画古韵”三组极具盛唐风韵的灯组群落组成，展现出五光十色的满园春色。春园里还有参与性、趣味性极强的灯谜区，有许许多多游人在兴致勃勃地猜谜语。唐风秦韵区域展示的有皮影、三秦手工艺等极具陕西地方色彩的大型灯组，把自然环境与民俗文化浓缩在彩灯内，将关中民俗文化的精髓展现的淋漓尽致。没想到的是，连我卧室里摆放的心爱玩具——俄罗斯套娃娃也搬上了城墙灯会，真不可思议！在异域风情区域里，我还看到了新加坡的狮头鱼身、朝鲜族的长今鼓、澳大利亚的悉尼歌剧院、印第安图腾，迷幻埃及这组灯有长满刺的仙人掌，三角形的金字塔让人仿佛真的到了埃及，十分逼真。
走进时尚动漫灯区，憨态可掬的“功夫熊猫”正在迎接我们。最让我流连忘返的是喜羊羊与灰太狼这组灯，有美丽的美羊羊，聪明的喜羊羊，还有在山上嬉笑的灰太狼，拿着平底锅的红太狼，它们仿佛是活的，好象正在给我们拜年，对我们说：“新春快乐。” 我还喜欢百虎闹春这组灯，有躺着的老虎，有玩耍嬉戏的小老虎，还有可爱的老虎拿着春联，上面写着虎年吉祥……。
每个彩灯区域都是由若干个灯组组成。灯组可多啦，还有戏曲宝贝，马勺脸谱，大瓷瓶，心心相印，为你摘下满天星，丘比特之约，海底世界，花样年华，火树银花等等。
彩灯把传统工艺和现代科技相结合，造型奇特，形象逼真，色彩斑斓，活灵活现。大的从几米到十几米的都有，小到星光闪闪的小星星。花草鱼虫、人物形象、风土人情等等，应有尽有，不计其数，千姿百态，仿佛来到了童话世界。
观赏完灯会，我好像做个一个梦，又好像穿越时空，从几千年前的大唐都市中，领略了中国悠久的文化历史。我为祖国的繁荣昌盛、国泰民安而骄傲和自豪。
在古老的高原上，有一座古城你可以在地平线以下就看到初生的太阳此时早有一位老者伫立在断壁残垣旁，久久凝望
不知从哪传来的琴声，似孤舟之嫠妇，凄绝婉转异常黄沙飞舞，裙袂飘扬，人们不得不用头巾遮住脸面琴声戛然而止，抚琴之人难掩悲痛：我已在这弹奏了千年为何当初那个丝绸重镇，那个繁荣昌盛的城池，如今只剩下黄土和被黄土掩埋的石柱？"老者望着残垣，但闻不语，又走进了黄沙中
傍晚，如血的夕阳残照在古城上，仿佛刚经历过一场血战，遍体鳞伤黄埃散漫风萧索忽然传来阵阵萧声，如幽壑之潜蛟，沉闷哀切非常，不绝如缕萧声却骤然停止，只听见吹萧之人的慨叹，难掩怅惋："我已在这吹奏了千年，为何当年可以砍伐周边二百里树木建造雄伟庙宇的城池，可以掘尽地下三百尺水源的城池，如今却衰败不堪，盛世不再了呢？"老者不语，只是笑了
深夜，寂静，古城里传来风吹的？？声，仿佛古老灵魂的叹息，令人毛骨悚然突然传来尖锐的笛声，高亢锐利，划破长空，如一把尖刀直刺心脏笛声却又止住，吹笛之人呜咽难当："我已在这演奏了千年为何当年可以用刀剑猛士令异邦人闻风丧胆的城池，如今已了无踪影，不见辉煌了呢？"老者又笑了，是仰天大笑老者终于开口："孩子啊，我已在这思考了千年，你们难道还不明白吗？摧毁古城的正是掠夺，是杀戮，是人类永无止境的欲望啊高昌，楼兰，所多玛，蛾摩拉``````"
大地又回复一片死寂
暑假里，我们全家从气候炎热的南国广东飞到了气候宜人的云南丽江。
刚打开旅游车门，一块醒目的大牌子上写着“世界文化遗产——-丽江古城”，两架巨大的水车“呼 呼”地转着，我们漫步在青山环抱的古城中，踩着光滑、美丽的五彩石铺就的小路上，我发现古城里的泉水分成三条主流穿过古城，在古城的每一个角落里都有支流，穿街走巷，入院过墙。拱桥、平桥、木头桥、石头桥……架在纵横交错的支流上，红花绿树倒映在水中，好一幅“小桥流水人家”的美景，可以称得上是中国的水城威尼斯了，古城中保存了许多明清年代的民居建筑，它们均是两层楼的木质结构，青瓦白墙，每座房顶上都垂挂着吉祥物，有雕刻得栩栩如生的鱼、凤凰、龙，意示着纳西人盼望和平、吉祥、如意。
古城的街道干干净净，下雨天无泥迹，大晴天无灰尘，古城的街道两旁都是商铺，有卖乐器的店，有卖土特产的店，有卖紫玉雕刻的店，有卖工艺品的店……玲琅满目，店里的服务员穿着特别的民族服装招揽游客。古城不仅在中国名气很大，而且名满天下，到处都能看见外国朋友。
我们站在木府花园的山顶上俯瞰，古城全貌尽收眼底，我陶醉在这美丽的古城中。太阳快下山了，天空中布满了美丽的彩霞，晚上，四方街上灯火闪烁，中外游客聚集在一起，围着篝火唱歌、跳舞。
丽江古城——-迷人的古城，丽江古城——使人梦想重游的古城。
我们来到了古城，古城门前写着“状元坊”，走进古城我好像回到了古代，街上的房子就像古代的房子紧接着二胡声讨价还价的声音呈现出了一首歌，街上的东西琳琅满目，我的眼睛应接不暇对我比一次来到古城对什么都很好奇，街上人山人海，走着走着我看见了一个亭楼，亭楼好像有6米高，中间有十二生肖的生肖盘。
不知不觉我们到了张飞庙，门前有两尊狮子象，他们好像是张飞庙的守护神，守护着张飞的灵魂，只要有人破坏他的任何东西，他仿佛会大吼一声，警告那个人。进去以后首先会看见一匹马和一个人在那里的雕像，走到前面会看见一个大香台，再向前走几座栩栩如生的雕像。
他们分别是张飞的儿子孙子还有两个部下，它们分别手捧官帽、宝剑、白衣，而张飞死的事就跟白衣有关，接下来的故事请阅读“游阆中古城（中）”。
春秋古城观花灯作文我们从南门进入，一进去，我眼前一亮，这里灯火辉煌、金光闪亮。
一个大大的春字出现在我的面前，春字里面还有一只可爱迷人的小老鼠，手里拿着吉祥如意的祝福。春字的两旁有两只大象。
身上还驮着神气的小老鼠，告诉我们鼠年到了。城墙上还挂着漂亮的飞天图案，美丽的花灯把西安的夜晚照亮了！接着我们又上了城墙，这里有更多更好美丽的花灯。
有奥运福娃花灯，大家都争着和喜欢的福娃照相；还有老寿星花灯，旁边还飞着两条巨龙，祝福着“福如东海，寿比南山”。我最喜欢的是“年年有余”花灯，两条大红鲤鱼嘴里还不停地喷着泡泡，活灵活现，我们在旁边追打着泡泡，聚集了许多欢声笑语。
美丽的花灯把古老的城墙装扮的更漂亮了！灯会上还有许多游戏，我玩了激光打靶，钓鱼游戏。我恋恋不舍地在和平门下了城墙。
明年我一定再来。
春秋古城观花灯作文
我们从南门进入，一进去，我眼前一亮，这里灯火辉煌、金光闪亮。一个大大的春字出现在我的面前，春字里面还有一只可爱迷人的小老鼠，手里拿着吉祥如意的祝福。春字的两旁有两只大象。身上还驮着神气的小老鼠，告诉我们鼠年到了。城墙上还挂着漂亮的飞天图案，美丽的花灯把西安的夜晚照亮了！
接着我们又上了城墙，这里有更多更好美丽的花灯。有奥运福娃花灯，大家都争着和喜欢的福娃照相；还有老寿星花灯，旁边还飞着两条巨龙，祝福着“福如东海，寿比南山”。我最喜欢的是“年年有余”花灯，两条大红鲤鱼嘴里还不停地喷着泡泡，活灵活现，我们在旁边追打着泡泡，聚集了许多欢声笑语。美丽的花灯把古老的城墙装扮的更漂亮了！
灯会上还有许多游戏，我玩了激光打靶，钓鱼游戏。
我恋恋不舍地在和平门下了城墙。明年我一定再来！
阆中古城，是一座历史悠久的古城，坐落于美丽的嘉陵江北面，它拥有两千多年的历史。整座古城以中天楼为中心，分别向东、南、西、北四个方向延伸，中间还穿插了许多小街小巷，形成了一座别具特色的方形古城。
古城的街道是由凹凸不平的大石块铺成的，街道两旁，是古色古香的老房子。有院落、有商铺……院落里的人们休闲自在，有的在下棋，有的在树荫下乘凉，还有的坐在凳子上，悠闲地喝茶聊天，品味着古城独特的韵味。小商铺里，摆放着各种特色小吃和商品，店主在外面卖力地吆喝着，打出各种各样吸引眼球的广告。摆在外桌新鲜出炉的张飞牛肉，它的香味似乎有种特殊的魔力，能使经过商铺的人放慢脚步，垂涎欲滴。当地盛产的保宁醋醋香飘逸在空气中，使整个古城浸泡在“酸酸”的香味里。
步入状元坊，便进入了古城东街。拐个弯，“钻”进东街里的一条小巷子，便来到了人山人海的文化广场。广场上热闹非凡，人们载歌载舞，个个脸上溢满了灿烂的笑容。有几个老爷爷在台上弹着各种稀奇古怪的老式乐器。两旁的人全围上来，饶有兴趣地看着这些从没见过的乐器。“哐”，对面一位老奶奶又把游客们的眼球吸引了过去，她用小棍子敲打着一个东西，那东西就发出好听的声音。尽管我们对这些乐器似懂非懂，但它们却承载着古城的悠久历史文化。
广场对面，是贡院。贡院，又称考棚，非常的大，而且严谨。贡院里面会是什么的样呢？以前是怎样考试的呢？……我的脑袋里冒出一个个问题的泡泡，又浮现出一串串考试的情景。
“窜”入古镇北街，就来到了文庙。文庙呈四合院，十分大气。迈入文庙大门，便可看见一座精美的白拱桥横跨在小池塘上。过了白色拱桥，便是“棂星门”，也称孔庙。跨入红漆大门，就是古时候的学堂了。两边是古人修学的厅堂，厅堂里摆放着课桌椅，桌面上放着文房四宝--纸、墨、笔、砚。学堂正中间供奉着圣人孔子雕像，让人们瞻仰。站在院落中间，闭上眼睛，耳边仿佛萦绕起了“三经四书”的朗朗书声。
出了孔庙，继续顺着小巷子走，就来到了西街。远远地，望见了一座气势森严的庙宇。再近一点，便看清楚了，原来是“汉恒侯祠”。“汉桓侯祠”，又称张飞庙，它布局严谨，构造别致，既雄伟壮观，又幽雅精美。门前，蹲着一尊威武的大狮子，彰显出千年张飞的威严气势。“砰”、“砰”，一个震耳欲聋的声音从背后响起。人们都好奇地转过头去，眼睛里充满了诧异。我转过身一看，不禁呆住了！这气势可真大，前后都有威严的武士护航，黑人张飞手持长矛，端坐在战车上，威风凛凛。在气势磅礴的敲锣打鼓声中，马队踏着整齐的步伐，渐渐远去了。人们依依不舍的收下了照相机，纷纷散开，各自寻找新的乐趣去了。
再往回走，就来到了中天古楼。这就是阆中古城的标志性建筑。它高耸入云，仰起头来才能看见它的楼顶。中天楼有三层，一层叠着一层，一层比一层小，好似三层宝塔，矗立在古城中央，接受四方的仰望。
夜幕渐渐降临，沿着高高挂起灯笼的南街向下走，就来到了江边。徐徐的江风吹着我们的脸庞，凉飕飕的。小孩在桥上追逐打闹，大人在桥上仰望“星空”。“呀，星星！”不知谁大喊了一句，大家停止了嬉戏，向天空中望去：一盏盏徐徐升起的孔明灯，像点点繁星，飘在古城上空。它载着阆中古城的悠悠历史和人们的美好梦想，升上夜空。渐渐地，渐渐地，飘向远方……
历史悠久、古文化浓郁的阆中古城，我爱你！
暑假里，我们全家从气候炎热的南国广东飞到了气候宜人的云南丽江。
刚打开旅游车门，一块醒目的大牌子上写着“世界文化遗产——-丽江古城”，两架巨大的水车“呼 呼”地转着，我们漫步在青山环抱的古城中，踩着光滑、美丽的五彩石铺就的小路上，我发现古城里的泉水分成三条主流穿过古城，在古城的每一个角落里都有支流，穿街走巷，入院过墙。拱桥、平桥、木头桥、石头桥……架在纵横交错的支流上，红花绿树倒映在水中，好一幅“小桥流水人家”的美景，可以称得上是中国的水城威尼斯了，古城中保存了许多明清年代的民居建筑，它们均是两层楼的木质结构，青瓦白墙，每座房顶上都垂挂着吉祥物，有雕刻得栩栩如生的鱼、凤凰、龙，意示着纳西人盼望和平、吉祥、如意。
古城的街道干干净净，下雨天无泥迹，大晴天无灰尘，古城的街道两旁都是商铺，有卖乐器的店，有卖土特产的店，有卖紫玉雕刻的店，有卖工艺品的店……玲琅满目，店里的服务员穿着特别的民族服装招揽游客。古城不仅在中国名气很大，而且名满天下，到处都能看见外国朋友。
我们站在木府花园的山顶上俯瞰，古城全貌尽收眼底，我陶醉在这美丽的古城中。太阳快下山了，天空中布满了美丽的彩霞，晚上，四方街上灯火闪烁，中外游客聚集在一起，围着篝火唱歌、跳舞。
丽江古城——-迷人的古城，丽江古城——使人梦想重游的古城。
朋友，你知道阆中吗？您知道阆中古城吗？阆中市风光秀美、人文厚重的“历史文化名城”。
阆中有悠久的历史。早在秦惠文王时代，阆中就设立“阆中县”，历经沧桑变化。阆中时而设“显”，时而设“府”，时而设“道”……当改革开放的航船驶向21世纪前夕，这座古老的城市定格为“阆中市”。
阆中有浓厚的人文根源，据说“人祖”伏羲就出生在阆渝水畔。据考证“春节老人”落下闳在阆中研制出《太初历》，中国人从此有了“新春”佳节……
回眸阆中的昨天，杜甫的《阆山歌》、《阆水歌》的千古吟唱是对阆中山水的渲染，陆游的《阆州赋》是对阆中人张宪的忠烈，韩娥的代父从军更成为千古佳话……千百年来“阆中城南天下稀，阆中胜事可断肠”。今日的阆中人正在谱写新世纪的神奇传说，还在演绎“和谐社会”的奇事华篇。
阆中有秀丽的山川。阆中古城东边大象山高耸入云，城北盘龙山好似龙椅，城南群山朝伏拱让，城南锦屏山犹如屏风照面。伫立阆中古城城南望。秀丽的锦屏山，树木葱浓，鸟语花香。众多名胜古迹掩映其间。初春，桃李盛开， 蜂吟雀唱；仲夏，草木繁茂，苍翠欲滴；深秋，梨橙桔黄，满山飘香；寒冬，菊艳梅红，瑞雪裹装。
阆中有居民古院。阆中古城现存的名居古院大多是唐朝元代建筑遗传下来的。它们或高墙大院，或歇山单檐式木穿斗结构，或青灰色小青瓦，或粉墙漆柱……这些居民古院无处不透出唐元以来的风水文化和建筑特色。
细看阆中居民古院，错落有致，纵横分明，庭院勾连，厅居明显，避凶化吉，天人合一……其风水建筑理念无不融合其间。
今天的阆中古城哟，在“改革开放”和“西部开发”的春风中，已瞄准了“人文阆中，旅游阆中，和谐阆中”的目标，正在妆扮这明日阆中的娇艳。
假日期间，我和汪子轩两家人来到了阆中，位于南充以南一百二十公里的古城。
远看，阆中古城就像大多数普通的古镇一样：灰色的尖屋顶、繁琐的雕梁画柱、暗红色朱漆大门、门口的伫立石狮子、青条石块铺成的街道，以及各种小吃、旅游纪念品等，古香古色的韵味，不足为奇。可当我深入其中时，才体会到阆中那种特有的魅力和神奇。
刚进古城，就被一家小店的招牌吸引了------“阆中醋-中国国家羽毛球队专用醋”！醋，厨房中最常见的调味料之一，拥有上千年的历史，怎么和羽毛球队扯上关系了呢？好奇的我进入小店才知道，阆中的醋由于配方独到，长期食用可以让人保持健康、长寿，还有可以迅速减轻疲劳！同时，古醋还可以泡脚：而且效果相当的好！不出10分钟，我浑身暖和了许多，也舒畅了许多！旅途的劳累一扫而光！难道说，中国国家羽毛球队不仅要喝醋，还有在打完球后用古醋泡脚吗？哇：中国羽毛球队获胜的秘诀之一，就是我们阆中的醋！
坐在古城边的茶馆里，面前静静流淌的嘉陵江，江面倒映着连绵起伏的山峦，和着温暖的凉风，使我感到无比的惬意和舒畅。品一杯清茶，联想千里之外的大江东去、乱石穿空的壮观，回忆墙橹灰飞烟灭、历史瞬间改变，风流总被雨打风吹去，繁琐的功课自然是不值一提了。
古城里的特色让我们应接不暇：张飞牛肉、镜宫、鹿肉以及各种特色的小商铺。但是最让我们感到神奇的是阆中的风水馆。风水馆里面的文物和书法作品很吸引我，但我更喜欢李淳风和袁天罡的故事。这对唐朝的著名风水先生师徒俩人，曾经任唐太宗时期的钦天监，掌管星象预言：他们俩写了一本书，预言了未来一千多年的重大事件：朝代的兴衰， *** 的变化，并且被历史证明大部分都是正确的。他们生前认为阆中风水好，是难得风水宝地：于是把自己安葬在了这里。目前，阆中已经成为中国风水先生们的圣地。风水馆里面有一个小池塘，里面两只乌龟，一动不动趴在那里，似乎见惯了许多的大事变迁，对于我们两个小游客，不懈一顾的神情，真有趣！
古镇上的客栈很多，最难忘的是具有上百年历史的杜家客栈。表面上，它就像《武林外传》中的同福客栈一样，可里面的院落五进五出，拥有上百间客房，面积很大、可以同时让几百人就餐的食堂：五星级宾馆。一般的古镇根本没有这么大规模的客栈：但是在神奇的阆中：曾经做为四川的省会，显得简单而又普通了。
夜深了，古城显得更寂静了。每家每户都挂上了大红灯笼，也为这美丽的阆中增添了几分神秘。
我的老家在阆中，阆中可是当年三国时期的时候张飞曾经把守、住过的一个地方哟！那里面有一个古城，叫“阆中古城”。是我国四大古城之一。
阆中古城的里面有一个张飞庙，张飞庙我没有去过，但是我敢保证，那里面肯定有有关于张飞的东西。比如像张飞画的画、张飞牛肉等东西，我还曾经看见过有人在张飞庙的前面打扮成张飞的样子，让人们给他照相呢！因为是张飞住过的地方，所以当地和古城里，只要你往买食品里的小店里面一看，保证有张飞牛肉买。古城里还有一些买古玩的小店，有木制玩具武器、木制小汽车、木制蛇等许多许多种古玩，我在其中一家小店里买过一种新型弹弓，挺好玩的。白天的古城清晰可见，最显眼的就是里面的一个塔，那个塔在晚上的时候格外美丽，就像在麻雀中的孔雀，美丽无比、灯火辉煌。
这就是我老家的家乡美景。
阆中是个美丽而又繁华的古城，古城上上下下显得格外朴实、宁静、幽雅。
星期六，我一大早就和爸爸来到体育场门口，只见一辆绿色的大巴车停在那里正等着我们 。于是，我迫不及待的上了车，经过四个小时的行程，我们终于来到了美丽的古城——阆中。
首先，我们看到的是张飞骑马的雕塑，他的手上握着一把丈八点钢矛，样子可威风了。接着，导游带我们来到了陡峭的“华光楼”，抬头一看，心里还真有点害怕！于是，我小心翼翼地爬上楼梯，当我爬到顶楼的时候，古城另一边的美景吸引了我，于是，我拿起相机留下了这一幕美景，可漂亮了！接着，我们又来到了“中天楼”，听导游阿姨讲解说：“中天楼有1799年的文化历史。”
我一看，是用四根柱子支撑的。接下来，导游阿姨又带我们坐船去参观“张飞庙”和“贡院”，一会儿船靠岸了，只见张飞庙门口有一个小朋友在和假张飞一起合影留念。
在往里走，还有坐着的张飞雕塑，在他的后面，有个很大的张飞墓，要几十个人才能把它围住。 最后一个圣地，它叫“贡院”，导游阿姨给我们讲解了古时候是怎样考状元的经过和张飞的三个女儿……！贡院的文化历史，都值得我去学习。
阆中的山美、水美、古城更美！ 下次我还来美丽的古城——阆中。
熟悉 作者：四川一考生 智者无为，庸人自缚。
心若无异，万法一如。 ——《信心铭》（僧璨大法师） 我们惊叹太白清新飘逸的诗句，那是因为他熟悉中华的经典；我们欣赏朗朗（编者注：郎郎）悠扬婉转的琴声，那是因为他熟悉黑白的键盘；我们感叹哥白尼的发现，那是因为他熟悉浩瀚的宇宙。
真正的智者不是博而不精的涉猎，那样只会庸人自扰。当心无旁骛地对一个领域深入研究，达到无人能及的熟悉，在熟悉中，万物法度便清晰简单。
中国自古就有“读书百遍，其义自现”的训诫。当百遍的“咀嚼”之后，才会熟悉文中意旨；当百遍的“消化”之后，熟悉才会让其义自现。
西方哲学家也说过“知道的越多，才知道自己不知道的越多”。熟悉会让人明白很多道理，熟悉才会让人了解万物的法度。
当司马迁熟悉中华历史，才有了《史记》的不朽；当李时珍熟悉百草千方，才有了《本草纲目》的伟大；当纪晓岚熟悉经史子集，才有了《四库全书》的浩瀚。熟悉造就了华夏的辉煌，缔造了民族的昌盛，成就了伟人的不朽。
心无旁骛地研究，才有了无人能及的熟悉，才造就了千古流传的功绩。冷僻枯燥的文字没有阻止住他钻研的脚步，孤独凄凉的大漠没有停止住他探访的脚步，冷嘲热讽的眼光没有动摇他追寻的心灵。
当对西域一种即将失传的文字达到无人能及的熟悉时，人们毫不吝惜地把“国学大师”的称号赠予了季羡林先生。 如果没有对文字的熟悉，他不会有巨大的成就；如果没有对汗牛充栋的经典的熟悉，他不会有深刻的认知，如果没有对华夏典籍的熟悉，他不会有真知灼见的眼光；如果没有…… 没有那么多如果，熟悉成就了这位伟大的国学大师。
而他熟悉的秘诀，就在于心无旁骛地钻研。心无异，行才正，思才深。
成功其实很简单，就是达到无人能及的熟悉。熟悉，一把通向成功的钥匙，一块登上成功的阶梯。
释迦牟尼在菩提树下七天七夜的心无异，才成就了佛祖的大彻大悟。僧璨大师对佛法的熟悉，才有了“智者无为，庸人自缚。
心若无异，万法一如”的劝世良言。 熟悉，万法一如。
名师评析：当众多考生把熟悉作为一种日常生活场景进行写作时，该文作者却跳出圈子，另辟蹊径，巧妙地把成功和熟悉结合起来，提出了“成功就是达到无人能及的熟悉”观点，新颖而不失自然。尤值一提的是作者精心选择的这几个素材，它不仅充分反映出作者阅读涉猎甚广的视野，更反映了作者对这几个题材驾轻就熟的飞扬文采，读之，既觉论证有力，亦觉如饮甘露。
高分启示：立意新颖，素材精妙。
阆（làng）中市，坐落在四川东北部、嘉陵江中游，东枕巴山、西倚剑门、雄峙川北，为国家历史文化名城，中国AAAA风景旅游区，素有“天下第一江山”之称。物华天宝，文化厚重，如一颗璀璨的明珠，熠熠生辉。
阆中幅员面积1878平方公里，总人口86万，其中非农业人口30万，城区26万。辖49个乡镇，3个城区街道办事处。
阆中地处四川盆地北缘，地势西南低东北高，市区平均海拔328-888米，以低山丘陵地貌为主，亦有部分丘陵平坝地形。境内流长公里，全市森林覆盖率达41%。
阆中历史悠久，战国时为巴国国都。公元前314年，置阆中县，至今已有2300多年的历史。历代王朝都在这里设置郡、州、府、道、治所。汉唐时期，阆中是我国古代天文研究中心，著名天文学字落下闳创制了《太初历》和世界第一台浑天仪；蜀汉史将张飞镇守阆中七年之久；明、清时期，阆中一度成为四川临时省会达10余年。由于其独特的地理位置，在漫长的历史长河中，阆中一直是川北政治、经济、军事、文化中心。1985年国务院公布阆中为国家历史文化名城；1991年撤县建市，为四川省直辖市；1992年国务院批准为对外开放城市；2001年被授予国家级生态示范市，2004年被评为中国优秀旅游城市。
阆中，素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉，唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。素有“天下第一江山”之誉。历史给予了阆中丰厚的馈赠，留下了灿烂辉煌的文化和近200多处名胜古迹，至今闪烁着夺目的光彩。阆中被誉为四川最大的“风水古城”，是全国现存最为完好的四大古城之一，保护完好的唐、宋、元、明、清各历史时期的古民民街院、寺院楼阁、摩岩石刻构成了阆中独特的旅游资源和丰富的文化内涵。气势辉宏的张飞庙、张飞墓冢以及蜀汉遗址文物，更是三国旅游热线重要的组成部分。
10月3日，我和妈妈、外婆坐了近五个多小时的车后终于到达了古城—阆中。
在城中一走，我就最先发现这里讲普通话的特别多，妈妈说这里的普通话推广得不错。后来，在一个大型广告牌上面看见了“阆中—4A级旅游城市”，才明白原来这里已是旅游盛地，普通话是为了和外地游客更好地沟通，当然也还有我最熟悉的四川话了，我想，这次旅游一定会很有意思。
参观了风水馆，我知道了阆中原来是人们传说中的风水宝地，三面是水，四面环山，是古代兵家必争之地，有天然的防御屏障。三国时期著名的大将军张飞就在这里镇守了七年。
靠古城边的华光楼又名镇江楼，共有四层，总高36米，楼梯很陡，易上难下，走起来有点战战兢兢。但到了顶层，就有居高临下、眼界大开的感觉，可以看到很美的古城建筑、嘉陵江风光以及秀丽的锦屏山公园。
我们来到川北贡院，贡院又称考棚，是科举时代士子应试的考场。四川省会曾设于阆中，并在此举行了四川省乡试。为三进四合院建筑，是全国仅存的两处贡院之一。“咦？怎么古人来到我们这个时代了呢？”我大吃一惊，再看看四周，哦，原来这是模拟“秀才赶考”让游客参与的互动节目。看，有几个“秀才”被穿着清朝服装的官兵护送上来了，主考官助理一本正经地说话了：“本次参考共6人，中举5人，一个作弊……”。话还未完，围观的游客早就被逗得哈哈大笑了。我也赶紧去报了名，想体验一下做古人的味道。于是也穿上秀才服装，和几名一起报名的秀才就被送进了考舍，每人身边都有一名士兵看守。考舍就是古代考试做题的地方，只有一米多宽的小间排成一排，考试的六天内，如果你没交卷，则吃喝拉撒都在里面，晚上也在里面睡觉，功能等同于自己的房子，所以称为考舍。我一看卷子，全是繁体字网 ，不过都还认得，便拿起毛笔，沾了一点墨水，写了一个字，不现！原来墨砚没墨。想到窗外对着我们拍照的拥挤的相机们，我只有照着书法老师教我们写毛笔字的样子在那儿假装写字。一会儿，我们考完了，也来到大厅上。听副考官拿着公文大声读道：“陈昱菡、刘贝贝等四人考试合格，全部中举。又因成绩优异，推荐到清华大学就读，到成都省九眼桥戴大红花骑马游街三日……。”游客们听了全都笑弯了腰。我高兴地接过中举通知书，与主考官合影，兴奋地在走廊上又跑又跳。
10月3日，我和妈妈、外婆坐了近五个多小时的车后终于到达了古城—阆中。
在城中一走，我就最先发现这里讲普通话的特别多，妈妈说这里的普通话推广得不错。后来，在一个大型广告牌上面看见了“阆中—4A级旅游城市”，才明白原来这里已是旅游盛地，普通话是为了和外地游客更好地沟通，当然也还有我最熟悉的四川话了，我想，这次旅游一定会很有意思。
参观了风水馆，我知道了阆中原来是人们传说中的风水宝地，三面是水，四面环山，是古代兵家必争之地，有天然的防御屏障。三国时期著名的大将军张飞就在这里镇守了七年。
靠古城边的华光楼又名镇江楼，共有四层，总高36米，楼梯很陡，易上难下，走起来有点战战兢兢。但到了顶层，就有居高临下、眼界大开的感觉，可以看到很美的古城建筑、嘉陵江风光以及秀丽的锦屏山公园。
我们来到川北贡院，贡院又称考棚，是科举时代士子应试的考场。四川省会曾设于阆中，并在此举行了四川省乡试。
为三进四合院建筑，是全国仅存的两处贡院之一。“咦？怎么古人来到我们这个时代了呢？”我大吃一惊，再看看四周，哦，原来这是模拟“秀才赶考”让游客参与的互动节目。
看，有几个“秀才”被穿着清朝服装的官兵护送上来了，主考官助理一本正经地说话了：“本次参考共6人，中举5人，一个作弊……”。话还未完，围观的游客早就被逗得哈哈大笑了。
我也赶紧去报了名，想体验一下做古人的味道。于是也穿上秀才服装，和几名一起报名的秀才就被送进了考舍，每人身边都有一名士兵看守。
考舍就是古代考试做题的地方，只有一米多宽的小间排成一排，考试的六天内，如果你没交卷，则吃喝拉撒都在里面，晚上也在里面睡觉，功能等同于自己的房子，所以称为考舍。我一看卷子，全是繁体字网 ，不过都还认得，便拿起毛笔，沾了一点墨水，写了一个字，不现！原来墨砚没墨。
想到窗外对着我们拍照的拥挤的相机们，我只有照着书法老师教我们写毛笔字的样子在那儿假装写字。一会儿，我们考完了，也来到大厅上。
听副考官拿着公文大声读道：“陈昱菡、刘贝贝等四人考试合格，全部中举。又因成绩优异，推荐到清华大学就读，到成都省九眼桥戴大红花骑马游街三日……。”
游客们听了全都笑弯了腰。我高兴地接过中举通知书，与主考官合影，兴奋地在走廊上又跑又跳。
1、四大古城是哪四个城市。 2、4大古都。 3、中国四大古城是哪四个。 4、四川四大古城是哪四个。1.常指的是四川阆中古城、云南丽江古城、山西平遥古城和安徽徽州古城。 2.阆中古城是春节文化的发源地，国家5A级旅游景区。 3.平遥古城是国家历史文化名城，是世界文化遗产。
这是我们阆中的大龙网，进去看看吧。
阆中古城有张飞庙、永安寺、五龙庙、滕王阁、观音寺、巴巴寺、大佛寺、川北道贡院等8处全国重点文物保护单位。下面由我来给大家分享四川的阆中古城 导游词 ，欢迎大家参阅。
四川的阆中古城导游词1
阆中古城位于四川盆地北缘、嘉陵江中游，已有2300多年的建城历史，向为古代巴蜀军事重镇。阆中土肥水美、气候适宜、物产丰富。阆中汉为巴郡，隋时改称阆内县，宋以后称阆中，历代多为州、郡、府治所。古城阆中的建筑风格体现了我国古代的居住风水观，棋盘式的古城格局，融南北风格于一体的建筑群，形成“半珠式”、“品”字型、“多”字型等风格迥异的建筑群体，是中国古代建城选址“天人合一”完备的典型范例。
阆中市位于四川北部，嘉陵江中游，是国家历史 文化 名城、中国优秀旅游城市。号称“天下第一江山”。阆中古城位于阆中市城区南侧，是阆中的历史城区，也是四川省唯一完整保存下来的古城(而非古镇)。阆中古城和同为第二批国家历史文化名城的山西平遥、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”， 春节 文化的发源地, 中国AAAA风景旅游区。 阆中历史悠久，战国时为巴国国都。公元前320_年，置阆中县，至今已有2300多年的历史。历代王朝都在这里设置郡、州、府、道、治所。
汉唐时期，阆中是我国古代天文研究中心，著名天文学家落下闳创制了《太初历》和世界第一台浑天仪;蜀汉史将张飞镇守阆中七年之久，并于伐吴前夕在阆中被刺身亡;南宋抗金名将张宪为岳飞女婿，出生于锦屏山麓张家湾;张飞与张宪，并称“二张”，一为“武圣”之弟，一为“武穆”女婿，一个生于阆中，一个死于阆中，都在金戈铁马的战场上驰骋无敌，最后都因意外原因被杀，是两个重量级的悲剧人物;明、清时期，阆中一度成为四川临时省会达20_年。由于其独特的地理位置，在漫长的历史长河中，阆中一直是川北政治、经济、军事、文化中心。1985年国务院公布阆中为国家历史文化名城;1991年撤县建市，为四川省直辖市;1992年国务院批准为对外开放城市;20_年被授予国家级生态示范市，20_年被评为中国优秀旅游城市。20_年阆中市被联合国地名研究机构正式命名为“世界千年古县”。在“20_全球旅游度假论坛”上阆中被联合国挚友理事会和国际旅游营销协会授予“国际最佳旅游度假胜地”荣誉称号。20_年阆中再次被中国民间文艺家协会授予“中国春节文化之乡”。
阆中古城山围四面，水绕三方，天造地设，风景优美素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉，唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。苏轼曾赞道“阆苑千葩映玉寰，人间只有此花新”，陆游也曾在此留下了“城中飞阁连危亭，处处轩窗对锦屏”的佳句。阆中源远流长的历史，创造了光辉灿烂的文化，留下了众多韵味横溢多珍贵的文化遗迹。厚重的文化底蕴和灿若群星的众多文物遗迹，构成了阆中古城在发展旅游中的独特优势。
四川的阆中古城导游词2
各位游客，
我们的旅游车已经来到了阆中，阆中在三国时期叫巴西，是张飞驻防的要地。所以，这里也被看做是一座张飞故城。也许在一路的行驶过程中大家已注意到窗外那一排排张飞牛肉的 广告 牌了，那么请大家想想为什么会叫“张飞牛肉”呢?其实，它与我们的三国英雄张飞有关，张飞不仅是一位勇猛的武将，他还是一位烹饪高手，他卤制的牛肉更是美味可口，张飞牛肉如张飞本人的形象，表黑心红，黝黑的皮面下，一切开则是一片红心，肉质纹丝紧密，干而不硬，润而不软，红润鲜美在清乾隆年间便远近驰名，一般牛肉难免塞牙夹齿，而张飞牛肉却入口化渣，可谓老少皆宜。
如果说阆中只有牛肉、古城、水资源，那你就太小看阆中的旅游资源了，阆中不仅仅是一座以三国文化而著称的历史文化名城，还是一座传统的醋城，不知道大家是否闻到了一股酸味呢?来到阆中我们就不得不说‘醋’这个话题，“俗话说得好，‘来到阆中不买醋，犹如跑了冤枉路’，一道没有味道的菜是很难下咽的，要使一道菜有味道，就必须‘添油加醋’。醋相传始于杜康的儿子杜柕，杜康是 传说 中酒的发明人，他的儿子杜柕有一次酿酒时发酵过了头，到第二十一日酉时时开缸，发现酒液变酸，但香气扑鼻，且酸中带甜，非常可口，杜柕一不做二不休，把二十一日加上一个酉字，给这种酸水起名叫醋。醋是人生百味之一，也在人们生活中更是有着不可取代的地位，比如，煮蛋前，先在水中加些醋，煮好的鸡蛋便更容易剥壳;睡觉前喝杯加醋的便更容易入睡;用一盆清水加一勺醋洗脸，脸部倍觉光艳美丽，在座的各位女性朋友回到家中不妨去试一试。
醋简直就是我们生活的百宝。而咱们阆中的保宁醋更是以它独特的味道驰名天下。大家请看我右手边这座建筑物，这就是保宁醋的厂址了。保宁牌保宁醋始创于明末清初，迄今为止已有370年的历史，是全国四大名醋之一，而咱们阆中的保宁醋因产于保宁府，也就是古阆中而得名，保宁醋色泽红棕、酸味柔和、醇香回味，含有十多种人体必需的氨基酸。具有开胃健脾、增进食欲的功效。1984年4月北京大学杨新教授品尝到保宁醋后，欣然挥笔题字，“千里赠言，不是醇酒，胜似醇酒，异乡保宁独有”给与了保宁醋高度的评价。说道保宁醋，前面已到阆中古城，首先我们去古城参观游览，请大家下车随我参观。谢谢!
四川的阆中古城导游词3
各位游客朋友大家好，欢迎大家来到中国历史文化名城---阆中古城。阆中位于嘉陵江中游，四川西北部。是四川省唯一完整保存下来的古城。所以请大家在游览过程中紧跟团队，注意安全，保护景区环境，不要乱刻乱画。今天我们将依次游览们将依次参观张飞庙、贡院，锦屏山等景点。希望大家游览愉快。
阆中古城在周朝时期是巴国别都，于公元前320_年置县，汉时为巴郡，隋朝时期改称为阆内县，宋代以后才称为阆中，历代多为州、郡、府治所，至今已有2300多年的建城历史了。历史给予了阆中丰厚的馈赠，很多文人墨客为阆中留下了众多赞美的诗篇。诗圣“杜甫”为阆中留下了“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”的千古名句。除此之外，阆中还被誉为中国最大的“风水古城”。为什么这么说呢?是因为古城完全是按照中国传统的风水理论修建的一座城市，四面环山，水绕三方。在这里山、水、城融为一体。朋友们，一路 说说 看看，不知不觉我们就来到闻名遐迩的张飞庙了。张飞庙也就是汉桓侯祠。桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局，由南向北。主要由山门、敌万楼、木牌坊、 大殿、后殿、墓亭及张飞墓和墓后园林组成。走过山门。穿过敌万楼。现在来到的是张飞庙大殿，大家请看，中间正壁那尊竖眉瞠目，不怒而威的塑像便是张飞了，张飞，字翼德，东汉末年跟随刘备起兵。刘备称帝后，被封为巴西太守，镇守阆中长达七年之久。这尊塑像2米多高。头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏。大多数人都疑问说张飞不是武将吗?为什么会塑他的冠冕文身坐像呢?。原来啊!是因为：在清嘉庆年间，张飞被追封为"桓侯大帝"，所以这里塑了他冠冕文身的塑像。这旁边的是张飞生前使用过的兵器——铁鞭和铁矛。这个铁鞭有一米余长，共有29节，重约20公斤，由此可见要想将这个铁鞭挥舞自如，得需要多大力气。从这里我们就能想象得到张飞是多么力大无比了。这个铁矛上端的刀刃曲折如蛇，这就是传说中张飞在战场上使用的“丈八蛇矛了”!。大殿后实为墓亭，墓亭古雅简朴，肃然卓立。亭柱一副 对联 :
随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业;
剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。
上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。关于无头之躯，这里还有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范、张二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，他们乘船时听说：孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是为什么张飞"头葬云阳，身葬阆中"的悲壮 故事 了。
大家请看，张飞墓，高约6米，方圆100多平方米，全用黄土垒成，宛如一个椭圆形的小山峦，岁月沧桑，墓穴仍安然无恙。墓上古木森森，碧草丛生，似乎印证出千百年来无数后人对这位勇猛刚强、嫉恶如仇的"张三爷"的敬爱。墓亭下 的拱穴内，端坐着张飞的武身像。墓像前 ，盘龙石斗窝 叫"长明灯"。千百年来，后人为张飞墓添油点灯，这盏长明灯灯火不灭。
好了，朋友们，关于张飞庙我们就聊到这儿了，下一站，我们一起去品——贡院吧!
四川的阆中古城导游词4
阆中锦屏山系国家AAAA级风景区，古称阆山，有“天下第一江山”之誉。位于中国历史文化名城——四川 阆中市锦屏山
-省阆中市城南，因“花木错杂似锦,两峰连列如屏”，故人们通常都叫锦屏山。吴道子三百里《嘉陵江山图》，即以锦屏山为轴心，杜甫诗句“阆中 张宪祠
盛事可肠断，阆州城南天下稀”即指此。现在的锦屏山园林共占地80多万平方米，锦屏山东侧为黄花山，有配衬古城风水的奎星楼，始建于明末清初，名魁星阁。
锦屏山风光秀丽，历代都在山上建造楼阁亭榭，有杜陵祠、阆峰亭等。明嘉靖初，保宁知府张思聪更建锦屏书院，内有尊道阁贮藏经史，另建三贤祠祭祀理学家朱熹、张栻、黄裳。后杨瞻增修望江楼及三洞六亭。清代黎学锦重建三贤祠，改祀杜甫、司马光、陆游，并在锦屏山麓建张烈文侯祠，在阆南桥附近立“张烈文侯故里”碑，纪念抗金名将阆中人张宪。清代先后建吕祖殿、八仙洞、飞仙楼、太白楼、邱祖殿、观音殿、三贤祠、武侯祠、静应祠、瞰碧亭、惠泉亭、“天下第一江山”碑(此碑已毁于_)等。现在的景点主要有：张宪祠、九曲长廊、吕祖殿、八仙洞、飞仙楼、杜工部祠堂、放翁祠、碑林、 儿童 乐园、动物园、赛锦屏、观星楼、荷花池、锦屏山造像及石刻、怀飞亭等。物换星移，多所替废。特别是1981年7月久雨，锦屏山大滑坡，楼亭垮塌殆尽。
四川的阆中古城导游词5
清朝顺治八年(1651年)，因“全川未靖”，四川巡抚李国英驻节阆中，四川监察御史也驻节阆中。当时大员们处理公事的所在地即“道台衙门”，位于今阆中市学道街。顺治十八年(1661年)，四川临时省会衙门迁至成都。
从1956年开始，道台衙门被逐渐拆除，阆中税务局、房管处、农机局等单位在道台衙门故地建起职工宿舍。幸运的是，道台衙门的二门现在还保留着，成为昔日威严的临时省会办公大楼的最后见证者，二门上方不知“高寿”的老门枋仍高高在上。阆中决定在旧址上修复道台衙门。道台衙门占地24亩，投资20_万元。20_年10月设计方案定稿，年底动工。道台衙门 古城压秤的珍品景观
专家指出：在中国现有的官衙遗存中，仅有县衙，而没有道台衙门。如果阆中的道台衙门一经修复，便在全国具有唯一性。
道台衙门 古城压秤的珍品景观
“道台衙门是彰显阆中历史地位的重要建筑群，急需尽快恢复!”早在4年前，省内外的一些重量级古建筑专家便发出了这样的呼声。在此基础上，连续两届阆中市委、市政府都将恢复道台衙门作为重点项目纳入了重要议事日程，并着手将原道台衙门旧址上的10000多平方米不协调建筑全部拆除。
道台衙门，古城一个失落的惊叹号
阆中名城研究会副主任李文明告诉笔者：道台衙门是明、清两代界于省、府之间设置的一级重要行政机构，其长官称“道员”或“道台”。当时，四川全省共设置了川北、川南、川东、川西4处道台衙门，它们成为链接省政府与各州、县的桥梁，主要职责是负责考核辖区的吏治，审理大案，督导农桑，整肃税源。从明洪武四年(1371)到崇祯十七年(1644)，又从清顺治八年(1651)至民国三年(1914)，川北道台衙门设在阆中长达536年，明代辖保宁、顺庆、龙安、潼川三府一州共27县，清代辖25州县。明末清初，因成都战乱，四川省会也设在川北道台衙门内，在阆中行使省政府权利长达20_年，并在阆中设贡院，连续4届举行乡试。明代状元杨瞻和清代名宦黎学锦等人，皆分别在阆中作过“道台”。民国元年，改川北道台衙门为川北宣慰署使，张澜先生为首任川北宣慰使。国家一些古建筑专家论证说，如今，在全国遗存官署类文物遗迹中，只有县衙，没有道衙。阆中道台衙门一经恢复后，在全国是唯一的一处。
由此可见，道台衙门标志着阆中在当时的川北具有无法取代的政治、军事、经济、文化各方面的重要历史地位。杨林由等曾见证过阆中道台衙门昔日辉煌的阆中老人介绍说：古城道台衙门的古建筑，大部分毁于上个世纪五六十年代。不少有识之士说：阆中古城能够彰显个性和魅力的地方不多，除了“国宝”张飞庙、待完善的贡院和一批民居院落外，再无压秤的精品景观了，仅凭现有的这些家当是很难满足多数游客的胃口的。道台衙门的历史价值很高，修复后在全国叫得响，属于珍品极品，是不可多得的古城文化生态资源。省委书记张学忠到阆考察，参观道台衙门遗址时，对陪同的阆中市委领导说：“原先这里住的就是我这个级别的官呵!”
修旧如旧，还一座历史文化殿堂
去年以来，阆中名城研究会曾邀请省内外的专家们举行过多次座谈会，认为主色调要凸出明代建筑基调。在规模上，尤其要再现川北道台衙门的宏大气派、古朴自然;内部的局部结构由行政、兵备、粮秣、司法功能部门以及“思政堂”、“柏台亭”、“思豫仓”、“道台井”、“惜阴轩”、“补过亭”、“补拙轩”等既有文化含金量又有可视性的景观构成。
在采访中，笔者还惊喜地发现，早在上世纪五六十年代，阆中的乡土画家马先达、陈文大等人曾将道台衙门的整个轮廓布局及细微结构画了下来，为如今的恢复提供了难得的依据。
老人们说，道台衙门内的每一处景观都有意味隽永的故事。诸如“思豫仓”，便由咸丰元年的川北道台胡兴仁修建，每年他自捐俸银买谷二百担，贮于仓内以备荒年赈灾之用，堪称一段佳话。
阆中一些文化人士还纷纷建言：恢复道台衙门不单只是一幢古建筑外壳的再现。事实上名研会两年前就呼吁社会贤达和搞 收藏 的研究人员有所准备。他们谢绝外地客商高价收购阆中明代官用器物，如四川罕见的楠木几案(为省级官衙用)、楠木二出头官帽椅、书有“举案齐眉”的呈装诉讼公文盒和大量属于明代的窗花、屏风、雕饰诸珍品，还有不可多得的如“风度端凝”、“明经炬典”等巨型匾额，专为提供道台衙门修复后配套使用。
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1.常指的是四川阆中古城、云南丽江古城、山西平遥古城和安徽徽州古城。 2.阆中古城是春节文化的发源地，国家5A级旅游景区。 3.平遥古城是国家历史文化名城，是世界文化遗产。
阆中古城有张飞庙、永安寺、五龙庙、滕王阁、观音寺、巴巴寺、大佛寺、川北道贡院等8处全国重点文物保护单位;有邵家湾墓群、文笔塔、石室观摩崖造像、雷神洞摩崖造像、牛王洞摩崖造像、红四方面军总政治部旧址、华光楼等22处省级文物保护单位。下面是我收集整理的5篇介绍四川阆中古城的 导游词 范文 ，欢迎借鉴参考。
5篇介绍四川阆中古城的导游词范文(一)
阆中古城位于四川盆地北缘、嘉陵江中游，已有2300多年的建城历史，向为古代巴蜀军事重镇。阆中土肥水美、气候适宜、物产丰富。阆中汉为巴郡，隋时改称阆内县，宋以后称阆中，历代多为州、郡、府治所。古城阆中的建筑风格体现了我国古代的居住风水观，棋盘式的古城格局，融南北风格于一体的建筑群，形成“半珠式”、“品”字型、“多”字型等风格迥异的建筑群体，是中国古代建城选址“天人合一”完备的典型范例。
阆中市位于四川北部，嘉陵江中游，是国家历史 文化 名城、中国优秀旅游城市。号称“天下第一江山”。阆中古城位于阆中市城区南侧，是阆中的历史城区，也是四川省唯一完整保存下来的古城(而非古镇)。阆中古城和同为第二批国家历史文化名城的山西平遥、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”， 春节 文化的发源地, 中国AAAA风景旅游区。 阆中历史悠久，战国时为巴国国都。公元前314年，置阆中县，至今已有2300多年的历史。历代王朝都在这里设置郡、州、府、道、治所。汉唐时期，阆中是我国古代天文研究中心，著名天文学家落下闳创制了《太初历》和世界第一台浑天仪;蜀汉史将张飞镇守阆中七年之久，并于伐吴前夕在阆中被刺身亡;南宋抗金名将张宪为岳飞女婿，出生于锦屏山麓张家湾;张飞与张宪，并称“二张”，一为“武圣”之弟，一为“武穆”女婿，一个生于阆中，一个死于阆中，都在金戈铁马的战场上驰骋无敌，最后都因意外原因被杀，是两个重量级的悲剧人物;明、清时期，阆中一度成为四川临时省会达19年。由于其独特的地理位置，在漫长的历史长河中，阆中一直是川北政治、经济、军事、文化中心。1985年国务院公布阆中为国家历史文化名城;1991年撤县建市，为四川省直辖市;1992年国务院批准为对外开放城市;2001年被授予国家级生态示范市，2004年被评为中国优秀旅游城市。2006年阆中市被联合国地名研究机构正式命名为“世界千年古县”。在“2009全球旅游度假论坛”上阆中被联合国挚友理事会和国际旅游营销协会授予“国际最佳旅游度假胜地”荣誉称号。2010年阆中再次被中国民间文艺家协会授予“中国春节文化之乡”。 阆中古城全景
阆中古城山围四面，水绕三方，天造地设，风景优美素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉，唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。苏轼曾赞道“阆苑千葩映玉寰，人间只有此花新”，陆游也曾在此留下了“城中飞阁连危亭，处处轩窗对锦屏”的佳句。阆中源远流长的历史，创造了光辉灿烂的文化，留下了众多韵味横溢多珍贵的文化遗迹。厚重的文化底蕴和灿若群星的众多文物遗迹，构成了阆中古城在发展旅游中的独特优势。 阆苑仙境
“秦砖汉瓦魂，唐宋格局明清貌;京院苏园韵，川渝灵性巴阆风。”这幅 对联 完整地概括了阆中古城的特点和历史风韵。历史给予了阆中丰厚的馈赠，留下了灿烂辉煌的文化和近200多处名胜古迹，至今闪烁着夺目的光彩。保护完好的唐、宋、元、明、清各历史时期的古民民街院、寺院楼阁、摩岩石刻构成了阆中独特的旅游资源和丰富的文化内涵。气势辉宏的张飞庙、张飞墓冢以及蜀汉遗址文物，更是三国旅游热线重要的组成部分。阆中滕王阁和杜甫《滕王亭子诗》，可以跟南昌的滕王阁和王勃的《滕王阁序》相映成趣。“状元洞”“状元街”“三陈街”“状元牌坊”“魁星楼”“清代考棚”等遗迹，又让阆中拥有了完备而丰富的科举文化旅游遗迹。“云台观”“大佛寺”“永安寺”“天宫院”“巴巴寺”“清真寺”“福音堂”“天主堂”等遗迹，涵盖了道教、佛教、伊斯兰教、基督教和天主教五大宗教。其中，道观的历史在两千年以上，佛寺历史有一千年，伊斯兰教和基督教历史超过500年，天主教历史也有百余年。目前，以古城为中心，已经形成“古城南区”“张飞庙旅游区”“东山园林”“锦屏山旅游区”“滕王阁旅游区”“古城科举文化旅游区”“天宫院旅游区”等多处成片的旅游区。
5篇介绍四川阆中古城的导游词范文(二)
各位游客：
大家好，今天我们将前往南充阆中古城参观游览，我是本次旅行的导游，我叫__大家可以叫我_能为大家服务让我倍感荣幸，希望通过我的讲解能够让大家游得尽兴，玩的开心!阆中位于四川北部，嘉陵江中游，2000多年来一直为蜀道南路的“咽喉之地”。从成都到阆中，沿途经过大英、遂宁、南充、西充、南部等地，全程360多千米，包括途中休息时间在内大约需要5个多小时。
好了，各位游客，经过了5个多小时的车程，我们的旅游车已经来到了阆中，阆中在三国时期叫巴西，是张飞驻防的要地。所以，这里也被看做是一座张飞故城。也许在一路的行驶过程中大家已注意到窗外那一排排张飞牛肉的 广告 牌了，那么请大家想想为什么会叫“张飞牛肉”呢?其实，它与我们的三国英雄张飞有关，张飞不仅是一位勇猛的武将，他还是一位烹饪高手，他卤制的牛肉更是美味可口，张飞牛肉如张飞本人的形象，表黑心红，黝黑的皮面下，一切开则是一片红心，肉质纹丝紧密，干而不硬，润而不软，红润鲜美在清乾隆年间便远近驰名，一般牛肉难免塞牙夹齿，而张飞牛肉却入口化渣，可谓老少皆宜。如果说阆中只有牛肉、古城、水资源，那你就太小看阆中的旅游资源了，阆中不仅仅是一座以三国文化而著称的历史文化名城，还是一座传统的醋城，不知道大家是否闻到了一股酸味呢?来到阆中我们就不得不说‘醋’这个话题，“俗话说得好，‘来到阆中不买醋，犹如跑了冤枉路’，一道没有味道的菜是很难下咽的，要使一道菜有味道，就必须‘添油加醋’。醋相传始于杜康的儿子杜柕，杜康是 传说 中酒的发明人，他的儿子杜柕有一次酿酒时发酵过了头，到第二十一日酉时时开缸，发现酒液变酸，但香气扑鼻，且酸中带甜，非常可口，杜柕一不做二不休，把二十一日加上一个酉字，给这种酸水起名叫醋。醋是人生百味之一，也在人们生活中更是有着不可取代的地位，比如，煮蛋前，先在水中加些醋，煮好的鸡蛋便更容易剥壳;睡觉前喝杯加醋的便更容易入睡;用一盆清水加一勺醋洗脸，脸部倍觉光艳美丽，在座的各位女性朋友回到家中不妨去试一试。醋简直就是我们生活的百宝。而咱们阆中的保宁醋更是以它独特的味道驰名天下。大家请看我右手边这座建筑物，这就是保宁醋的厂址了。保宁牌保宁醋始创于明末清初，迄今为止已有370年的历史，是全国四大名醋之一，而咱们阆中的保宁醋因产于保宁府，也就是古阆中而得名，保宁醋色泽红棕、酸味柔和、醇香回味，含有十多种人体必需的氨基酸。具有开胃健脾、增进食欲的功效。1984年4月北京大学杨新教授品尝到保宁醋后，欣然挥笔题字，“千里赠言，不是醇酒，胜似醇酒，异乡保宁独有”给与了保宁醋高度的评价。说道保宁醋，前面已到阆中古城，首先我们去古城参观游览，请大家下车随我参观。谢谢!
5篇介绍四川阆中古城的导游词范文(三)
各位游客朋友大家好，欢迎大家来到中国历史文化名城---阆中古城。
阆中位于嘉陵江中游，四川西北部。
是四川省唯一完整保存下来的古城。
所以请大家在游览过程中紧跟团队，注意安全，保护景区环境，不要乱刻乱画。
今天我们将依次游览们将依次参观张飞庙、贡院，锦屏山等景点。
希望大家游览愉快。
阆中古城在周朝时期是巴国别都，于公元前314年置县，汉时为巴郡，隋朝时期改称为阆内县，宋代以后才称为阆中，历代多为州、郡、府治所，至今已有2300多年的建城历史了。
历史给予了阆中丰厚的馈赠，。
很多文人墨客为阆中留下了众多赞美的诗篇。
诗圣“杜甫”为阆中留下了“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”的千古名句。
除此之外，阆中还被誉为中国最大的“风水古城”。
为什么这么说呢?是因为古城完全是按照中国传统的风水理论修建的一座城市，四面环山，水绕三方。
在这里山、水、城融为一体。
朋友们，一路 说说 看看，不知不觉我们就来到闻名遐迩的张飞庙了。
张飞庙也就是汉桓侯祠。
桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局，由南向北。
主要由山门、敌万楼、木牌坊、 大殿、后殿、墓亭及张飞墓和墓后园林组成。
走过山门。
穿过敌万楼。
现在来到的是张飞庙大殿，大家请看，中间正壁那尊竖眉瞠目，不怒而威的塑像便是张飞了，张飞，字翼德，东汉末年跟随刘备起兵。
刘备称帝后，被封为巴西太守，镇守阆中长达七年之久。
这尊塑像2米多高。
头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏。
大多数人都疑问说张飞不是武将吗?为什么会塑他的冠冕文身坐像呢?。
原来啊!是因为：在清嘉庆年间，张飞被追封为"桓侯大帝"，所以这里塑了他冠冕文身的塑像。
这旁边的是张飞生前使用过的兵器——铁鞭和铁矛，。
这个铁鞭有一米余长，共有29节，重约20公斤，由此可见要想将这个铁鞭挥舞自如，得需要多大力气。
从这里我们就能想象得到张飞是多么力大无比了。
这个铁矛上端的刀刃曲折如蛇，这就是传说中张飞在战场上使用的“丈八蛇矛了”!。
大殿后实为墓亭，墓亭古雅简朴，肃然卓立。
亭柱一副对联:
随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业;
剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。
上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。
下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。
关于无头之躯，这里还有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范、张二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，他们乘船时听说：孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。
这就是为什么张飞"头葬云阳，身葬阆中"的悲壮 故事 了。
大家请看，张飞墓，高约6米，方圆100多平方米，全用黄土垒成，宛如一个椭圆形的小山峦，岁月沧桑，墓穴仍安然无恙。
墓上古木森森，碧草丛生，似乎印证出千百年来无数后人对这位勇猛刚强、嫉恶如仇的"张三爷"的敬爱。
墓亭下 的拱穴内，端坐着张飞的武身像。
墓像前 ，盘龙石斗窝 叫"长明灯"。
千百年来，后人为张飞墓添油点灯，这盏长明灯灯火不灭。
好了，朋友们，关于张飞庙我们就聊到这儿了，下一站，我们一起去品——贡院吧!
5篇介绍四川阆中古城的导游词范文(四)
阆中锦屏山系国家AAAA级风景区，古称阆山，有“天下第一江山”之誉。位于中国历史文化名城——四川 阆中市锦屏山
-省阆中市城南，因“花木错杂似锦,两峰连列如屏”，故人们通常都叫锦屏山。吴道子三百里《嘉陵江山图》，即以锦屏山为轴心，杜甫诗句“阆中 张宪祠
盛事可肠断，阆州城南天下稀”即指此。现在的锦屏山园林共占地80多万平方米，锦屏山东侧为黄花山，有配衬古城风水的奎星楼，始建于明末清初，名魁星阁。
锦屏山风光秀丽，历代都在山上建造楼阁亭榭，有杜陵祠、阆峰亭等。明嘉靖初，保宁知府张思聪更建锦屏书院，内有尊道阁贮藏经史，另建三贤祠祭祀理学家朱熹、张栻、黄裳。后杨瞻增修望江楼及三洞六亭。清代黎学锦重建三贤祠，改祀杜甫、司马光、陆游，并在锦屏山麓建张烈文侯祠，在阆南桥附近立“张烈文侯故里”碑，纪念抗金名将阆中人张宪。清代先后建吕祖殿、八仙洞、飞仙楼、太白楼、邱祖殿、观音殿、三贤祠、武侯祠、静应祠、瞰碧亭、惠泉亭、“天下第一江山”碑(此碑已毁于)等。现在的景点主要有：张宪祠、九曲长廊、吕祖殿、八仙洞、飞仙楼、杜工部祠堂、放翁祠、碑林、 儿童 乐园、动物园、赛锦屏、观星楼、荷花池、锦屏山造像及石刻、怀飞亭等。物换星移，多所替废。特别是1981年7月久雨，锦屏山大滑坡，楼亭垮塌殆尽。
现在的锦屏山园林，为1984年重建，共占地1200多亩，修建楼台亭阁一万余平方米。游锦屏山如从海棠溪拾级而上，先见“嘉陵第一江山”巨碑屹立于“阆风之苑”门左，右折为黄瓦朱槛长廊，缀以观澜亭。左下是张宪祠，为一黄色琉璃瓦的四合院，坐西向东，一楼一底。院内塑张宪武像，正堂挂有著名画家赵蕴玉绘制的张宪画像，两侧竖立原“昭忠祠”石碑，两壁挂张宪生平功迹画图和诗文对联。堂下两厢为武将馆，陈列阆中历代武将画像，并有文字介绍其生平业绩。右上为瞰碧亭，再上为碑林，重要碑刻有张飞《立马铭》、吴道子《行道观音》、张善孖《上山虎》、《下山虎》、马德昭《魁星点斗》、《重修临江楼碑记》、《黎学锦重修锦屏山记及锦屏全图》等，不但有很高的艺术价值，还有地方历史文化的重要研究价值。经碑林右去，则为杜少陵祠堂、放翁祠、纯阳洞、飞仙阁，最高处为八仙洞。杜少陵祠为两重楼院，上重正堂有汉白玉“诗圣”像，面北而立，握笔凝神，似正构思新章，为全国一级珍品。纯阳洞又称吕祖殿，殿内塑吕洞宾像，洞门西侧挂有长联，相传为吕洞宾与张三丰联句。殿前为飞仙楼，双层吊脚于峭岩之上。殿顶为层楼叠翼，爬壁而上，上临云天。八仙洞，因吕洞宾游此而名，洞内塑道家八仙，即钟离汉、曹国舅、韩湘子、李铁拐、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝彩和等。站在八仙洞前俯瞰，嘉陵江绕流如带，古城楼台掩映，阆中全景尽收眼底。在八仙洞下，有一行 草书 诗碑，名“纯阳瓜皮诗”，传说吕洞宾到锦屏山访道友严君平不遇，便用瓜汁作墨，瓜皮当笔，题诗于壁。不料字迹不灭，成为奇迹，故刻碑特作纪念。
从八仙洞沿石阶而下，向左绕翠竹古径，沿山出圆门，有彩虹亭。折而循环山树荫花径，过荷花池，便至耸立于前的观星楼。楼前有西汉阆中人天文学家落下闳青铜像和他所创制的浑仪。观星楼为三层六角楼，高24米，顶楼另塑落下闳、任文公父子像，中层塑三国蜀汉周群等祖孙三代像，底层塑晚年定居阆中的袁天罡、李淳风像。他们均为汉、唐时的著名天文学家，有文字介绍其生平 事迹 。由此下橄榄林，过怀飞亭，有巴蜀第一廊，至景杜亭，下有翠云亭掩映在松林间。抬头可见远山似烟，近看则花木拥径，真有人间仙境之感。
锦屏山东侧为黄花山，山上有配衬古城风水的奎星楼，始建于明末清初，名魁星阁。嘉庆十三年(1808)拆迁城中建中天楼。光绪十四年(1888)，在其遗址上重建，“0”中拆毁。1988年再建高36米、四层琉璃瓦高楼，并配置四合院落，雄伟壮丽。登临环望，云山四合，脚下碧流行舟，波光照影，如在画图中。
锦屏山风景区，除锦屏山、奎星楼外，还包括环列于锦屏的东山园林、滕王阁等阆苑名胜。
5篇介绍四川阆中古城的导游词范文(五)
清朝顺治八年(1651年)，因“全川未靖”，四川巡抚李国英驻节阆中，四川监察御史也驻节阆中。当时大员们处理公事的所在地即“道台衙门”，位于今阆中市学道街。顺治十八年(1661年)，四川临时省会衙门迁至成都。
从1956年开始，道台衙门被逐渐拆除，阆中税务局、房管处、农机局等单位在道台衙门故地建起职工宿舍。幸运的是，道台衙门的二门现在还保留着，成为昔日威严的临时省会办公大楼的最后见证者，二门上方不知“高寿”的老门枋仍高高在上。阆中决定在旧址上修复道台衙门。道台衙门占地24亩，投资2000万元。2003年10月设计方案定稿，年底动工。道台衙门 古城压秤的珍品景观
专家指出：在中国现有的官衙遗存中，仅有县衙，而没有道台衙门。如果阆中的道台衙门一经修复，便在全国具有唯一性。
道台衙门 古城压秤的珍品景观
“道台衙门是彰显阆中历史地位的重要建筑群，急需尽快恢复!”早在4年前，省内外的一些重量级古建筑专家便发出了这样的呼声。在此基础上，连续两届阆中市委、市政府都将恢复道台衙门作为重点项目纳入了重要议事日程，并着手将原道台衙门旧址上的10000多平方米不协调建筑全部拆除。
道台衙门，古城一个失落的惊叹号
阆中名城研究会副主任李文明告诉笔者：道台衙门是明、清两代界于省、府之间设置的一级重要行政机构，其长官称“道员”或“道台”。当时，四川全省共设置了川北、川南、川东、川西4处道台衙门，它们成为链接省政府与各州、县的桥梁，主要职责是负责考核辖区的吏治，审理大案，督导农桑，整肃税源。从明洪武四年(1371)到崇祯十七年(1644)，又从清顺治八年(1651)至民国三年(1914)，川北道台衙门设在阆中长达536年，明代辖保宁、顺庆、龙安、潼川三府一州共27县，清代辖25州县。明末清初，因成都战乱，四川省会也设在川北道台衙门内，在阆中行使省政府权利长达17年，并在阆中设贡院，连续4届举行乡试。明代状元杨瞻和清代名宦黎学锦等人，皆分别在阆中作过“道台”。民国元年，改川北道台衙门为川北宣慰署使，张澜先生为首任川北宣慰使。国家一些古建筑专家论证说，如今，在全国遗存官署类文物遗迹中，只有县衙，没有道衙。阆中道台衙门一经恢复后，在全国是唯一的一处。
由此可见，道台衙门标志着阆中在当时的川北具有无法取代的政治、军事、经济、文化各方面的重要历史地位。杨林由等曾见证过阆中道台衙门昔日辉煌的阆中老人介绍说：古城道台衙门的古建筑，大部分毁于上个世纪五六十年代。不少有识之士说：阆中古城能够彰显个性和魅力的地方不多，除了“国宝”张飞庙、待完善的贡院和一批民居院落外，再无压秤的精品景观了，仅凭现有的这些家当是很难满足多数游客的胃口的。道台衙门的历史价值很高，修复后在全国叫得响，属于珍品极品，是不可多得的古城文化生态资源。省委书记张学忠到阆考察，参观道台衙门遗址时，对陪同的阆中市委领导说：“原先这里住的就是我这个级别的官呵!”
修旧如旧，还一座历史文化殿堂
去年以来，阆中名城研究会曾邀请省内外的专家们举行过多次座谈会，认为主色调要凸出明代建筑基调。在规模上，尤其要再现川北道台衙门的宏大气派、古朴自然;内部的局部结构由行政、兵备、粮秣、司法功能部门以及“思政堂”、“柏台亭”、“思豫仓”、“道台井”、“惜阴轩”、“补过亭”、“补拙轩”等既有文化含金量又有可视性的景观构成。
在采访中，笔者还惊喜地发现，早在上世纪五六十年代，阆中的乡土画家马先达、陈文大等人曾将道台衙门的整个轮廓布局及细微结构画了下来，为如今的恢复提供了难得的依据。
老人们说，道台衙门内的每一处景观都有意味隽永的故事。诸如“思豫仓”，便由咸丰元年的川北道台胡兴仁修建，每年他自捐俸银买谷二百担，贮于仓内以备荒年赈灾之用，堪称一段佳话。
阆中一些文化人士还纷纷建言：恢复道台衙门不单只是一幢古建筑外壳的再现。事实上名研会两年前就呼吁社会贤达和搞 收藏 的研究人员有所准备。他们谢绝外地客商高价收购阆中明代官用器物，如四川罕见的楠木几案(为省级官衙用)、楠木二出头官帽椅、书有“举案齐眉”的呈装诉讼公文盒和大量属于明代的窗花、屏风、雕饰诸珍品，还有不可多得的如“风度端凝”、“明经炬典”等巨型匾额，专为提供道台衙门修复后配套使用。
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摘 要：大学生心理健康教育与指导课程论文，主要是就本人的成长经历，兴趣，性格，能力，自身的优势和不足，职业理想等方面对自己进行分析，提出完善自我的方案。
关键词：大学生心理健康教育与指导、自我成长分析报告、心理学、职业。
通过整整一个学期大学生心理健康教育和指导课程的学习，我们学习到了很多有用的知识，从心理学的定义到如何进行自我完善，如何进行情绪的调控，如何应对挫折和压力，如何与周围的人相处，如何看待爱情、亲情、友情，学习心理到社会心理，非常的全面。因此根据这一个学期以来的学习成果，对本人自我进行了分析。
一、我的成长经历和影响
（一）简单的自我介绍
我，199x年12月23日出生于四川省阆中市一个农民家庭，这是一个五口之家，加上我的到来，组成了贫穷但很温馨的六口之家庭。在温馨家庭中长大的我，勇于承担责任，勤劳刻苦，但同时也养成了内向偏外的性格。现在的我就读于西藏大学农牧学院，再过两年的我即将面临毕业。
（二）出生到学前班阶段
5岁以前的我，我不知道发生了什么，我记事是从6岁开始。不过经常听妈妈讲过。我是一个幸运儿，在计划生育中幸存下来。不过，尽管如此，在我家里父母对我要求很是严格。6岁的我，被父母送到了学校，爱听话的我深受老师的喜爱，经常得大红花。
（三）小学阶段
成绩一向比较优异的我，一直担任我们班的纪律委员，从未间断。为了让我得到更好地教育，我转学了。在这里，每天和姐姐一块儿上学、回家。在这个阶段，我挨了人生两次打，一次是老师，一次是母亲。两次打，至今仍深深印在脑中。第一次，因为没有完成老师布置的100字作文，我挨了100板子，从此我把学习放在了第一位。第二次，偷别人家的烟吃，母亲第一次打我，那次母亲哭了，哭的很伤心。 为了不让母亲伤心，我以较好的成绩顺利考上初中。
（四）初中阶段
很听话，很爱学习的我，很受老师的喜欢。初二的时候，我恋爱了。我也不知道那算不算恋爱，但我知道从那时起，我不怎么爱学习了，有时还逃课。没有多长的时间，就被老师发现了，领回家的我被父亲狠狠抽了脚板心。回到学校的我重新开始了学习。中考我以全校第十五的名次顺利进入我市最好的高中学校—阆中中学。
（五）高中阶段
这是我第一次进入城市，对我来说，一切都那么新鲜，心中充满了好奇。网络第一次进入了我的生活。刺激的网络生活让我一步步远离学习，远离学校。父母不在身边，我开始蹉跎岁月。三年很快就过去，高考中我落榜了，父母掉泪了。在父母的支持下，姐姐，姐夫的帮助下，我又开始了复习，网络也远离了我的生活。一年后，我考上了二本，被第三志愿录取了，开始了我的大学生活。
（六）大学阶段
大学，一直是我所梦求的。来到西藏，来到这个神秘而美丽的高原，我很激动，很开心。但大学的自由让我又开始蹉跎岁月。但我总是试着去改变，改变现状，改变生活。现在我还在进行着，希望可以有所改变。
（七）对成长经历的总结
写了这么多，其实很为简略。每个人的成长经历都不同，人正是由于先天的和后天的原因——成长经历算是一个非常重要的环节，才有了不同的人生。
二、自我分析
（一）性格
热情开朗，很容易和他人交往，合作和适应的能力特别强。喜欢和别人共同工作，乐于参加或组织各种社团活动。我是一个不喜欢斤斤计较，对于别人的批评也能欣然接受的人。和陌生人初次见面时，也比较能和对方聊得来。在集体中我比较倾向于承担责任和担任领
导。智力水平较高，思维比较敏捷，头脑比较灵活，学习理解能力很强。同时我的情绪比较稳定，对于生活中的变化和各种问题，一般都能比较沉着地应对，但遇到一些重大挫折时，或在紧急情况下，也可能会有一些情绪波动。我能较好地协调自己的想法，一方面，对事物我有自己的判断和想法，不会人云亦云；另一方面，也听得进别人的意见，不会固执己见。我很注重个人原则，在不触及到原则底线时，我都比较愿意去做。在集体中我比较引人注目、受人欢迎，对人对事非常热心。有时也可能过分冲动，自我约束力比较差，但我能很快的调整过来。 我有自己的目标和理想，虽然不是特别远大，但会持续地去追求。一般情况下，我会遵纪守法，但有时也喜欢游走于法律边线。对人对事我都会负起自己的责任。我的交际能力处于中等水平。像大多数人一样，在通常的交际中，都能表现得比较轻松，但有时在周围的人都不熟悉的情况下，可能保持沉默，甚至有些不知所措。一般情况下，我倾向于认为他人是真诚、值得信任的，但对有些人或事也会保持警惕，但当完全了解他人之后，会乐于接受和信任他们，因为我相信这个世界好的一面还是大于坏的一面。我能较好地平衡理想和现实，既有自己的理想追求，也会考虑现实可能性，没有一定的把握或可能性，我会在一开始就放弃。在工作中我能够脚踏实地，有时也会陷入幻想，但只是想想，一会儿又会回到现实中来。我待人比较真诚坦率，但也不会过于轻信或感情用事，比较认同“害人之心不可有，防人之心不可无”。同时我也比较认可“以德报德，以怨抱怨”的说法。我乐观自信，心平气和，坦然宁静，容易适应环境，知足常乐，不会过分的去苛求不能得到的，见好就收。有时我可能过于自负，自命不凡，也可能缺乏同情而引起别人的反感。认为传统中有些东西可以保留，也有些东西需要变革。一般情况下，有较好地自制力，比较尊重礼俗，能坚持完成自己计划的事情，少数情况下，也可能会情绪失控或有所懈怠。通常所体验到的紧张程度和大多数人差不多，一般都能保持心情平和，在遇到重大挑战或紧急情况时，也可能比较紧张。
（二）自身的优势和不足
1.自身的优势
在规范、传统、稳定的环境下工作，我可以给他人提供服务或帮助。我适合在责任清晰，有一定私人空间、人际关系和谐的氛围中工作，这样才能够发挥我出色的观察力和对细节的关注能力。工作能够让我集中精力，去关注一件事情或一个人。通过工作，我相信我能够得到同事和上级的认可、欣赏和鼓励。按照标准化的工作流程和规范开展工作，我不喜欢在没有准备的情况下把我的工作展示给别人。务实、实事求是是我的`工作原则，追求具体和明确的事情，喜欢做实际的考虑。我喜欢团队合作，收集和考察丰富的外在信息。
2．自身的不足
我有时不自觉的陷入日常事务的细节中去，以至于没完没了的工作。每件事情我都喜欢从头做到尾，因此感觉压力很大，有时会过度紧张，甚至产生消极情绪。有时，我的情感会影响到我的工作，有时情绪波动还比较大。我喜欢以自我为中心。日常生活没有规律。
三、完善自我的方案
1、经常参加户外运动，调整自己的呼吸，以此缓解学习工作压力。
2、多多参加校园活动，社会实践活动，丰富自己的实践经验，消除自己在大场合的怯场心理。
3、情绪不好时多与心理咨询老师沟通，从而学会调节自己的情绪，控制自己的不好情绪。
4、每日安排自己的日常生活，让自己的生活变得有规律。 如何检验效果与目标修正
每月进行一次，要与自己的情况相辅相成，随时进行调整及修正，订立阶段小目标，更多的与外因和内因相联系。最终达到较好的效果。
四、结束语
这一篇自我分析报告到这里就告一段落了。我想每个人通过写这篇报告都再次了认识了自己吧！其实这个对于自我的分析还是很必要的，不断的完善自我才是美满的人生！非常感谢老师这一个学期内对我们的教导！
参考文献：《大学生心理健康教育》（水利水电出版社）
1，自考无任何限制，小学文凭没有都可以报考，只用身份证或户口簿（16周岁以下无身份证可用户口簿报名）去常住地区招生考试办公室报名。每门课程40元（湖北省）。2，先在省自考网上报名，然后去报考点去确定（一般都是常住地区招生考试办公室）交钱。第一次一定要去报考点交钱办准考证，以后在交通银行办张交行卡在网上报考。3，自考的内容基本上是教辅《自考通》或《一考通》上的重点提示或原题，历年试卷上的考点很多重复考，比较有规律，平时多做教辅习题，考前多做历年试卷和模拟试卷，过关不成问题。4，如果中学基础差就报：行政管理，法律，汉语言文学，学前教育等无数学的专业，这些专业是自考高过关率专业，很多只有初中基础的考生都已过关拿证。5，从2014年开始，湖北省一年就三次（四月，七月，十月）。有的地方是两次。6，一般一次四门全部报满最好。7，自考的难度无法与普通高考和中考相比，基础差的考生报无数学的专业应该可以过关。8，专科和本科可以一起考，考专科是无任何限制的，但是办本科毕业证必需要有专科毕业证。考试规律总结1，自考的内容就是教辅《自考通》或《一考通》上的重点提示或原题。多做教辅习题。2，自考历年试卷上考点有些重复考，最近四年的试卷要多做。模拟试卷要多做。3，考试前三周死拼教辅。光看教材效果不显著，多关注教辅才是关键。4，考试难度大的题目占百分三十不到，将简单题和中等题掌握就行了。5，如果是记忆的话：将每段话的第一句强记住，后面的内容掌握大义即可。文科和理科有区别的，文科宏观性强。只要你答题不跑偏，大义写对就可捞分。6，多项选择实在拿不了主意：ABCDE全选满，总能碰对几分。7，考前三周反复做《自考通》或《一考通》，记住重点提示和习题。模拟试卷和历年试卷上的题目每天做一套，力争全面掌控。最牛自考生（两个完全自学者）2002年3月19日，14岁的上海少年丁磊，8岁开始自考.经过6年的艰苦奋斗，终于拿到了山东大学计算机信息管理专业的本科文凭，成为我国目前年龄最小的自考本科生（烟台日报） 当我们连夜赶到上海，向他表示祝贺时，见他又在捧着一本厚厚的英文版《编译原理技术与工具》，准备他的下一步计划——考硕攻博。我们在他8平方米不到的寒舍里，听他成长的故事。2004年3月，14岁的陇原少年王大可，以优异的成绩考取了北京大学数学科学院2004届基础数学硕士研究生。他因此成为北京大学历史上年龄最小的研究生，被国内许多媒体称为“神童”。全国最小自考生考上北大研究生[4]全国庞大的自考生大军中，年龄最小的是王大可：小学仅上了一个月，9岁自考本科，14岁考上北大硕士研究生。惊叹之余，不少人难免心存疑惑：他是如何完成中、小学教育的？他有本科文凭吗？天资聪慧但却从小体弱多病的王大可，直到8岁才上小学一年级。入校没多长时间，他竟然向班主任提出：直接参加六年级的数学考试！在众人怀疑的目光中，他按规定的时间答完了六年级的数学试卷，获得满分。原来，在父母亲的辅导和刻苦自学下，大可6岁时就学完了小学数学，7岁时学完了初中数学，8岁时学完了高中数学，用当年高考满分150分的数学试题测试，他得分146分。从9岁起，王大可结束了只有个把月的正规学校生活，开始踏上了自学考试之路。到今年6月，王大可通过了自学考试数学专科和本科的全部课程，数学专业课程的成绩都在80分到95分，公共课程的考分在64分与78分之间。2004年5月21日，在西北师大数学与信息科学学院举行的本科论文答辩中，王大可的毕业论文“传染病数学模型的建立与分析”获得了85分的较高分。专家在他的论文上写下了这样的评语：论文中数学模型建立正确，推理清晰，语言表达明确，是一篇相当不错的本科论文。北大读研[5]王大可2004年北大读研时[6]2004年9月6日,王大可到北大已经快半个月了，已接受了校内和校外的好几家媒体的采访。“一见报，就带来了很多麻烦，以前我就是学习，后来我们楼上的人也开始关心这事了。”他说，接受媒体采访后，周围的环境发生了很大的变化，也给他带来了很多麻烦。王大可爸爸也担心孩子接受媒体采访会影响学习，“现在的学习压力很大，接受媒体采访会对孩子的成长和学习都不利。”因怕王大可不会照顾好自己，他爸爸已经在北京呆了半个月了。同时，也限制跟大可在一起的时间，每天只在晚上7时左右陪上王大可半个小时左右，“就是想锻炼一下他的独立能力。”到北京大学读研是大可的愿望。这次他参加北大研究生考试，原本是想为明年正式考试做准备，没想到顺利过关。考虑到王大可年龄尚小，数学学院专门为他制订了培养计划。
中国古代传统文化的论文的，我接你那上中国知网上找一找。
那天，赛场内外的中国观众无比失落，大家没能看到中国小伙刘翔风驰电掣般的身影，也没能看到男子110米跨栏的篇章重新被铸写。人们焦急的心情顿时落空，他退赛的消息宣布以后，场内外地观众叹息声一片。顿时，关于刘翔退赛的消息如潮水般充斥着整个世界。在新闻发布会上，刘翔的教练失声痛哭的样子，我们全体中国人不禁为刘翔而感到担心，为他的病情，为他的退赛而给他带来的压力。我还清楚的记得，刘翔在雅典奥运会上的情景，刘翔以闪电般的速度，跨越了一个个的栏架，跨越了终点线，跨越了黄种人在田径赛场上不可夺冠的定论。那时，国人无不感到骄傲和自豪，但是，国人的猜疑心和自尊心，足以将他淹死在各种评论，在过去的比赛中，李宁在奥运会上失利后曾收到国人寄来打刀片，国人的举动给运动员无所适从的压力。然而，在网上网友们对刘翔退赛的消息发出的评论后，除了少数的质疑，而大多的网友都表达了对刘翔的关心、理解和支持。没有攻击和侮辱，只有祝福与掌声。在决赛当天，罗伯斯毫无悬念的夺得冠军，现场的每一个中国人，虽心有遗憾，却依旧鼓掌，为胜利者喝彩。眼前的一切，无不体现了中国人的宽容，大度与文明。理解早已取代了谩骂。在北京奥运会上，刘翔没能成功跨越栏架，冲过终点。但这件事却使得我们国人跨越了一个文明的标杆，使一个民族跨越了成败之间的是非荣辱。刘翔的跨越让我们自豪，他的退赛让我们遗憾，也让我们成长。跨越成败，我懂得看轻结果，关心他人，跨越成败，我看到了一个民族无限团结的力量，我身为一个中国人而感到自豪！人，在跨越中成长，国，在跨越中进步。
中西女神图像比较探微东西方的文化艺术虽然存在很大差异，但有一个现象却是同一的，即人类在成长过程中都曾经历过对女性神抵的崇拜阶段，并留下了与之相关的大量传说与图像，而图像本身又以其异于文字的视觉直观性与空间确定性反映出东西方不同的文化内涵。一、‘.神兽一体”与“神人同形同性”在中国的古代神话中，“女蜗补天”的传说无疑是流传最久的一个，从《淮南子·览冥训》记载上不难看出，女蜗首先是以一个英雄的形象出现的，她承担了补天、为民除害等重任，同时又强调了她是中华民族的生殖繁衍之神。而当这位“功劳上达九天、下到黄泉”的慈爱、谦逊、伟大的人类母亲出现在汉代的帛画和画像石上时，竟然都是一副人首蛇身样。而这种“神兽合一”的造型特点同样出现在西王母形象的塑造上，如果按照《山海经》中的记载，其远古时的形象已然为“状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”。女蜗的人首蛇身和西王母的虎齿豹尾等外观不仅使得这些女神身上带上了一种神秘怪异的原始色彩，令人望而生敬且生畏，而且在人们惊叹其拥有超人般英雄气概的同时也极易忘却其原为女儿之身。如果就造型艺术中的女神形象而言，与汉代可作平行比较的应是古代希腊，其雕刻中大量的女神形象，无论是着衣的还是裸体的，都仿佛是将生命注入了大理石，均表现出少女或少妇亭亭玉立、丰满健壮的体态特征。无论是菲狄亚斯的《命运三女神》通过“湿衣法”来反衬女性人体的健康与活力，还是迎着大海展开双翼的《萨摩色雷斯岛的胜利女神》，除了神话所赋予她们神抵的职能之外，女神即女人，她们年轻美丽、有血有肉、敢爱敢恨，给人留下的是可触可感的鲜活印象，神人之间是同形同性的。二、‘.母性情怀“与“美的裸程“当女蜗形象大量地出现在汉代画像石上时，通常是与伏羲作人首蛇身、相向交尾、二神合一状。显然，她是作为人类始祖神的身份出现的。同时从《绎史》、《路史后记》以及((tL记》中的记载上可得知女蜗不但造出了人，而且还是位婚姻之神。这种形象至今还以剪纸诸如“抓髻娃娃”、“喜娃娃”等形式留存在民间。而在山西吉县的原始岩画上的女蜗形象，两臂上举，两腿叉开的分娩姿势又恰似抓髻娃娃的原型，其胯下所描绘的密密麻麻像繁星似的小点应代表着一个个生命，象征着子孙繁衍。至于在以后出现的散布于全国的女蜗庙、女蜗陵、蜗皇宫等处的女蜗塑像也基本上沿用了初始时便已为人母的造型，多表现她平和、慈爱、宽容的母性情态。在希腊众女神雕像中，作为“美的裸捏”的代表—阿佛洛狄武从古典盛期开始，如《在花园中的阿佛洛狄式》就已非常注重对其“性感”的刻画了:整个身体呈现出一波三折的动态，长裙的吊带有意从右肩滑落，以显露出饱满的乳房。单薄轻透的衣裙紧贴在少女温润的肌肤上，仿佛能感觉到她的呼吸和脉搏。至于在后来相关作品的塑造中，世俗的意味已非常浓郁，她们不仅裸程而且刻意凸显美艳和肉感，如这类题材的巅峰之作《米罗的阿佛洛狄武》，其面部表情既妩媚典雅又庄严理性的特质与整个身体的婀娜曲线，使作品形成了一种自由和谐、强弱交替、形影错落的节奏感，在体现少妇特有的成熟丰满的风韵时也传达了希腊人创作时的热情与激动。阿佛洛狄式在古希腊神话中是掌管爱情、婚姻、生育等的女神，从其职能上来看应与女蜗相对应。但她作为“爱”与“美”之神，无论是神话本身还是雕刻作品都更多地强调了其女性的或典雅或妖烧等情态，似乎已经忘了她也是人之母。在此就会发现中西女神身上的最大不同:中国的女神虽有着奉献精神但对爱情似乎很冷漠，有的虽生下了伟大的儿子(如姜源之子为后樱)，但在心理层面上讲依然是“处女”，因为从未描绘过她们的两性生活，更未有希腊主神宙斯身边众多妻妾与情妇们所曾经历过的爱情冒险，由此中国古代便用婚姻之神替代了西方的爱情之神。三、地域环境、民族心理与文化审美上古时期的中国，人们就以农耕为主要的生存手段，对土地的依赖性极大。我们的祖先虽然可以在风调雨顺的前提下维持温饱，但面对大自然的任何一次“发威”，都会使其生活受到重创，这样便形成了中国人厚重、深沉、内敛的性格以及务实而理性的生活理念。因此中国人对神的信仰往往是功利性的，所以当女蜗、西王母等女神以一种半人半兽的形象出现时，她们身上首先表现的应是可以为人类消灾避难、驱邪护民的英雄气质，其次是种族繁衍、长生不老希望的寄托。因此，人们在忽略自身的能力、欲望和情感需求时，也就忽略了女神作为女性所应有的“性”征。相比之下，古希腊的地理特点决定了这个奴隶制的城邦国家在经济上基本上是以手工业和航海贸易为主，加之宜人的气候，古希腊人创造了不同于中国内陆农耕文化的海洋文明。随着对外贸易和殖民的掠夺，希腊人便形成了开拓、进取、乐观、享乐的性格，因此在艺术中表现女神在内的神抵时，均会强调其具有强烈的冒险精神和占有欲望等特点。同时希腊人的世界观中充分肯定人的伟大与崇高，颂神即赞己，于是雕刻中“神人同形同性”也就不足为奇了。有个现象值得关注，那就是中国女神要比希腊女神更受尊崇，这与神话产生的历史时期有关。因为中国神话多产生于母系氏族社会，而古希腊神话则产生于父系氏族社会。当女蜗补天造人、精卫衔石填海、西王母拥有长生不老之药、后土可使风调雨顺、大地丰产之时，她们已然是拯就人类英雄的化身!当然人类生活在那个只知生母的时代，女性在社会中的主导及领导地位自不待言。而希腊神话产生时，男性已是社会的领导者，所以神话一定是以男性神为中心或以父亲的血统来铺陈整个神抵系统的，甚至还把造人的功劳都归于男神普罗米修斯，而且他们创造出来的第一个女人潘多拉的亮相就显然表露了一种尊男抑女的思想。因此这个特点也会体现在各位女神身上，她们为了一己之爱可以不顾及他人，甚至不择手段。至于在女神雕像上刻意强调视觉上女性形体的感官效应，则表明了人类进人父系社会以后，随着私有观念的萌芽，人自身(主要是女性)的美逐渐地显示出了它的商品价值，女性的“被欣赏”由最初较为偏狭的占有也逐渐升华成一种侧重于审美的追求，于是便呈现出诸多“美的裸程”。神话作为人类儿童时代基于现实之上的想象，在这些“女神”图像身上不仅承载了中西或精神或视觉的审美意趣，同时更是二者生存环境、经济基础、民族心理、文化底蕴等诸多因素差异的使然。口
文明,是人类精神文明的食粮,是一个人素质高低的体现,更是一个国家兴旺发达的必需品.中国人民曾经创造了灿烂辉煌的古代文明,对人类社会做出了巨大贡献,并由此著称于世.这是中华民族产生巨大凝聚力的坚实基础,也是推动中国历史前进的永恒动力,它的奠基石就是文明.地球在旋转,岁月在延伸,我们在这旋转和延伸中,都已经不在是孩子.历史已经庄严的把整个中国交给了我们,把辽阔的土地,悠久的文明都交给了我们.因为,我们是国家未来的建设者和接班人,我们每个人都有这样的使命.所以,我们也有责任把文明延续下去.同学们,想想,在我们周围有不文明的事吗?对,在我们周围,不文明的事还是时有发生的.有一次,我看见两位同学在教室里吵起来了.正当他们吵得面红耳赤之时,有一句不堪入耳的话便飘入了我的耳朵,另一位同学不服气,就指着那位同学的鼻子回了几句,句句话语都那样的刺耳.这是,旁观者都投去了不满的目光.同学们,这样的镜头在我们身边发生的还少吗?这样的言谈举止你们看到后又会有怎样的感想呢?对,这些都是当今这个文明的社会所排斥,唾弃的.所以,我们要努力做一个文明学生,做到"文明"二字所包含的真正内容.因为,这个文明的社会要靠我们大家来持续.现在,党和人民都迫切要求我们成为不仅有理想,文化,而且有文明的新一带青少年,那么,我们所要努力的,就远远不只是扫除多少文盲,让多少人获得初中,高中文凭,或是硕士,博士学位证书了,而是要向文明进军,只有这样,我们才能够称得上是有理想,有文化的新一带青少年了;只有这样,我们才能在20世纪最后几年的历史风景图上,向世界展示出中华民族崭新的民族精神和强大的国民力量,才能完成伟大的历史使命-----为中国赶超世界先进水平奠定坚实的基础.因此,我们要力争做一个文明的学生,做一个不辜负党和人民的青少年,做一个优秀的建设者和接班人.让我们不负历史的使命,完成振兴中华的伟大事业,让那面文明的旗帜永远飘扬!更是一个人素质高低的体现
王熙凤是《 红楼梦》中着笔最多、也刻画得最为生动的一个人物，是一个生命力非常充沛的角色，是封建时代大家庭中精明强干、泼辣狠毒的主妇性格的高度结晶品。作者写王熙凤的每一举一动，似乎都紧紧抓住了她的内心，因此，在她身上更具传神之笔。这个人物一登场就生龙活虎，如火如荼，作者仅用寥寥几笔，就把一个在贾府中与众不同的“泼辣货”形象地展现在读者面前了：“一语未完，只听后院中有笑语声，说：‘我来迟了，没得迎接远客！’黛玉思忖道：‘这些人个个皆敛声屏气如此，这来者是谁？这样放诞无礼？’心下想时，只见一群媳妇丫鬟拥着一个丽人，从后房进来。这个人打扮与姑娘们不同：彩绣辉煌，恍若神妃仙子。…… ”未见其人，先闻其声，凤姐这句‘幕后倒板’真是个性化的人物语言，在短短不到一千字的描写中，我们看到了一个‘模样又极标致，言谈又极爽利，心机又极深细’的王熙凤，她是贾府中炙手可热的大红人，又是一个忙得不亦乐乎的大忙人。她忙，所以迟到了；她忙，所以在这短暂的聚会中，还同王夫人谈到两件题外事，就连在同黛玉的交谈中她也显得忙得很：刚笑着说不到两句话，就为黛玉母亲亡故而伤心流泪，泪水还没来及流出来，双责怪自己不该这样引起贾母的伤心，又忙转悲为喜，又忙问黛玉读书、吃药，又忙关照给林姑娘搬东西、扫屋子等事项。她红，所以才也在众人‘个个皆敛声屏气，恭肃严整夕时放涎无礼；她红，自从她到场之后，整个故事的活动都围浇着她展开了，贾母靠后了，黛玉成了一个目击者。王熙凤之所以能这样颐指气使，放言无忌，主要是由她的身份、地位所决定的。她出身于“金陵一霸”的王家，它和贾、史、薛三家本是同等地位的大门阀，而且世代姻亲，叔叔王子腾从京营节度使升任九省都检点，是当时在朝统领军权，声势煊赫的人物。王熙凤到了贾府，丈夫贾琏是荣国府的长门长子，法定的继承人、管家人，从而她也具有总理家务的大权，而贾府地位最高的家长贾母的爱憎决定人们的祸福休咎，她对王熙凤又特别宠爱，因此，王熙凤就靠着王子腾、贾元春的姻亲关系和自己的聪明才干，掌握了这个贵族大家庭的权柄。因此，第一次出场，王熙凤的性格被表现得够鲜明的，但却远非全面，随着故事情节的发展，作者挥动着如椽巨笔，一步一步地展现出了王熙凤多侧面的性格特点，为我们塑造了一个成功的艺术典型。作者通过她，更充分地揭示了封建大家庭的腐朽和罪恶。她锋芒毕露，威重令行，杀 伐决断，泼辣干练。周瑞家的曾对刘姥姥介绍说：“这风姑娘年纪儿虽小，行事比是人都大呢。如今出挑的美人似的，少说只怕有一万个心眼子，再要赌口齿，十个会说的男人也说不且她呢！”她协理宁国府秦可卿霞事，一开始就看出宁国府的五大弊端：“一是人口混杂，遗失东西；二是事无专管，临期推诿；三是需用过费，滥支冒领；四是任无大小，苦乐不均；五是家人豪纵，有脸者不能服钤束，无脸者不能上进。”她明察秋毫，分析全面，对情况了如指掌，职责分明；其次精细考核，不容混冒；第三赏罚严明，树立威信。于是头绪清楚，忙而不乱，各司其职，井然有序。她争强斗胜，卖弄权势，自以为是，唯我独尊。这可从刘姥姥进城打秋风初见王熙凤略见一斑：那凤姐儿……粉光脂艳。端端正正坐在那里，手里拿着小铜火著儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小一个填漆茶盘，盘内一小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来？" 其实，年愈古稀的刘姥姥早已屏声默候，跪在地下多时了。她这位不过二十几岁的少妇却端坐在炕上拨手炉内的灰，它表现出王熙凤是多么地骄懒怠动，爱理不理，它表现刘姥姥他们，包括那个不懂事吵着要肉吃的板儿进到这个屋后是如何屏息静气，人敢哪怕发出半点轻微的响动。本来还会说活的刘姥姥，在王熙凤的威严面前语无伦次了。先是“你侄儿”“你侄儿”地讲得不中听，及至得到二十两银子，竟高兴得忘乎所以，说出“瘦死的骆驼比马大”那样更不得体的话，使得周瑞家的忙递眼色。王熙凤一贯把自己二看作是立法者，别人命运的孰宰者，“凭是什么事，我说行就行”，因此，她强迫彩霞嫁与采旺儿子，一纸书打退了张金哥的婚婚，贾芸求：贾琏安排差使，王熙凤嫌不走她的门路，硬是把位置给了贾芹。王熙凤卖弄的不仅是经济、管理权、人事决定权、婚姻支配权，还有生杀予夺之权，她指使旺儿杀死张华，逼死尤二姐，仍然逍遥法外，就是明证。她阿谀诌媚，曲意奉迎。王熙凤为了能够独揽家政大权，挖空心思讨好贾母，满足贾母在精神上物质上享乐的需求。她惯于投人所好，见机而作，即景生情，插科打诨。她初见林黛玉，便笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”这里看上去是王熙凤在热烈赞美林黛玉的标致，而仔细揣摩，却是王熙凤曲里拐弯、别有用心地在对贾母竭力奉承。贾母谈到她自己小时候鬓角上碰了个伤疤，差点儿活不成，而王熙凤却笑着说：“可知老祖宗从小儿的福寿就不小，神差鬼使，碰出那个窝儿来，好盛福寿的，寿星老儿头上原是一个窝儿，因为万福万寿盛满了，所以就凸高出未了。”看王 熙凤多么娴于辞令，取笑逗乐。尽管她说的内容荒诞不经，但她偏偏煞有介事似地引经据典，、因此显得格外地活脱可喜，轩昂夺人。贾赦这个“癞虾蟆想吃天鹅肉”的老色鬼，却想要贾母的贴身丫环鸳鸯为妾，贾母不分青红皂白斥责儿媳妇们哄她，王熙凤却笑道：“我倒不派老太太的不是，老太太倒寻上我了。”“谁教老太太会调理人，调理得水葱儿似的，怎么怨得人要！我幸亏是孙子媳妇，若是孙子，我早要了，还等到这会子呢。”你看，王熙凤多会说话，什么事经她一说就变样了，她能化丑为美，转危为安，点铁成金，锦上添花。她说得多么乖巧，又是这样得体，既吹棒了贾母能干，又没有得罪长辈贾赦，本来是贾母生气，一个个地胡乱责怪小辈，空气沉闷，紧张得立刻要爆炸似的，凤姐的这一席话，好象在人们心头开了窗户，不仅使令人窒息的沉闷空气顿时为新鲜舒畅的气流所代替，而且婆媳之间猜疑责备，也立刻为喜笑颜开的亲切稠密的感情所充溢。她嗜财如命，欲壑难填。王熙凤是荣国府中最有实权的管家人，为了贪图享乐，维护虚荣，事事讲究排场，怕省俭了，让人笑话，所以花钱如流水，挥霍无度。贵妃的赏赐正如贾蓉所说：“不过是彩缎．古董、玩意儿就是赏也不过一百两金子，才值一干两银子，够什么？这两年，那年不赔出几千两银子来？”但是在增加私产上，王熙凤却是锱铢必较，分文不舍的。她聚敛财物的手段五花八门，贪婪自私达到惊人的程度。她雁过拔毛，剥削成性，敲骨吸髓，无恶不作，残暴至极！她为坐享三千两银子，弄权铁槛寺，“假托贾琏所嘱，修书一封”，通过长安县节度使云光，迫使张金哥退婚，造成一对未婚夫妇自杀的惨剧。她甚至连佣人每月仅一、二两银子的月钱，都要克扣下来去放高利贷，仅此一项，一年不到就刮了上千两银子的利钱。后来抄家时，“抄出两箱房地契又一箱借票，都是违例取利”, “重利盘剥”。王熙凤不但瞒着丈夫贾琏攒体已钱，另设私库，而且还千方百计地揩贾琏的油，在他们之间并没有温情脉脉的纱幕，只有赤裸裸的金钱利益关系。有一次，贾琏想偷借贾母的金银器去当钱，让王熙凤去跟鸳鸯说一声，王熙凤为此向贾琏要一、二百两银子作为报酬。夫妻之间尚且如此唯利是图，连贾琏都有点吃惊，说：“这会子烦你说一句话，还要个利钱，真真了不得！" 她嘴甜心苦，两面三刀，上头笑着，底下就使绊子，明是一盆火，暗是一把刀。她八面玲珑，收买人心，奸诈狡猾，杀人不见卯．贾琏在外面谕娶尤二姐，威胁到了王熙凤在贾府中的地位。王熙凤一面涕泪满面地向尤二姐进贾府来住，另一面背后却采取“借刀杀人”、“坐山观虎斗”等种种阴险手段，逼得尤二姐吞金自杀，连她腹中已六个月的胎儿，害了两条人命。总之，王熙凤上谀下骄，阳奉阴违，网罗心腹，仗势欺人，假公济私，招权纳贿，勾结官府，杀人灭口，李代桃僵，猫哭耗子，借机讹诈，打击报复，真是无所不用其极。正如蒋和森所说：“蛇蝎胆，虎狼心，花柳姿，莺凤仪，还有那百般的机灵，在她身上取得了巧妙的结合。”她是权奸、市侩、恶妇、假道学、伪君子、势利小人等各种类型人物的集大成者。她聪明透顶，心术万端，但最终还是落了个“机关算尽大聪明，反误了卿卿性命”的可耻下场。曹雪芹直面惨淡的人生，探索心灵的颤动，向人生深入，以天才的辩证艺术眼光，统摄了人物性格心理多重素质的复杂组合，为我们塑造了一个生动活脱、栩栩如生的典型形象，具有永久的艺术魅力。
可以结合现代叙事主义去研究下三国演义的叙事手法
差距如下：知网和万方是两个完全不一样的数据库，所收录的期刊和论文也都不一样知网和万方分别是两个数据库，他们所收录的期刊都是不一样的，所以，相应的论文也有非常大的区别，相对来说，中国知网更加权威，收录的各种期刊都是正规期刊，当然，万方也有不少的数据库