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成功，就要靠自己，靠自己的信心与希望靠自己的力量与斗志，靠自己的满足与欣慰，靠自己的勇气与决心。我精心为大家搜集整理了议论文成功靠自己，大家一起来看看吧。 议论文成功靠自己篇1 要飞翔，必须靠自己的力量。 ———题记 你知道崖壁上为何会有一抹浓绿吗? 你知道天空上为何会有一道彩虹吗? 你知道雪原上为何会有一丝春意吗? 那是青松傲立崖壁，靠自己取得的;那是彩虹横跨天际，靠自己取得的;那时腊梅立定雪间，靠自己取得的。 的确，要想成功，必须靠自己。 靠自己，首先要给自己信心与希望。那融雪中的一抹黄绿，那枝头初抽的嫩芽，那衔着露珠的花苞那刚探出头的小草，那红彤彤的日常，那温柔的拂面春风都如此。给自己信心和希望，就是给自己前进的勇气与支撑。就是给自己继续的动力与源泉，就是给自己一份冲动与激情，靠自己的前提和基础。 靠自己，其次是要给自己力量和斗志，那浓荫如盖得丛林，那热闹斑斓的花园，那电闪雷鸣的轰烈，那炽热当头的骄阳，那倾盆而下的暴雨，那奔驰呼啸的劲风也就如此。给自己力量和斗志，就是给自己前进的尽头与气势，就是在给自己继续的信心与勇气就是给自己一份热情与信念。有力量，有斗志，这是靠自己的关键和重点 靠自己，在者就是给自己满足与欣慰。那枝头挂起的累累硕果，金黄饱满的谷粒，熠熠生辉的枝叶，天边柔和的落日，叶子拥吻大地的感激都是这样。给自己满足和欣慰，就是给自己前进的毅力与坚持，就是给自己继续的理智与清醒。就是给自己一份安逸和愉快。有满足、有欣慰，这是靠自己的积蓄与沉淀。 靠自己，最后要给自己勇气与决心，就像银装素裹的皎洁大的世界，就像傲立风雪的腊梅，就像光洁突出的枝杈，就想红炉中的热情、就像凛冽肆虐的光风，就像鹅毛纷飞的大雪，给自己勇气与决心就是给自己前进的理念与厚积就是给自己继续的信心与力量，就是给自己一份憧憬与向往，有勇气，有决心，这是靠自己的反弹力，也是重中之重。一朵柔弱的雏菊，一个善良的小女孩每天给雏菊浇水，滴滴清水，滋润着雏菊柔弱的生命此时，对于雏菊来说，他是在依靠别人生存下去，小女孩为他送来生命的琼浆，托起她柔弱的生命，课有一天小女孩消失不见了，雏菊的生命是否就此断绝?是在无望的集体中让焦渴夺去他的生命吗?值得庆幸的是，雏菊没有，他靠自己的努力地向下扎根，寻找水源，小女孩消失了。就一颗许愿心一样消失了，他靠自己，用自己的努力，托起自己柔弱而倔强的生命。 成功，就要靠自己，靠自己的信心与希望靠自己的力量与斗志，靠自己的满足与欣慰，靠自己的勇气与决心。 议论文成功靠自己篇2 人生就是一场战争，而我们就是这场战争中的主角。我们的亲人、朋友、老师等一切挚爱我们的人会在旁边为我们鼓励、呐喊。然而当一切喧嚣过去，隆隆战鼓擂响，如血残阳下，面对挑战，迎接挫折，战斗流血并不屈的人是我们自己。一个人，惟有依靠自己的力量，使自己不断强大、成熟，才会在这场从我们一出生便打响的战争中立于不败之地。 25岁的皮耶鲁?法拉利渴望在父亲的赛车厂里工作，可父亲却要把他派到国外，让他学习技术。不解的皮耶鲁心中充满怨恨。一天，父亲将他叫到码头，夕阳下，父亲指着水面说：“看那快艇，多自在炫目啊!然而那只是昙花一现。你再看那巨轮，它依靠自己的力量航行很远。人们愿意坐巨轮去远航，可是没人坐快艇去。原因就是巨轮依靠自我。我们要做那独立的巨轮，而不是昙花一现的快艇，因为快艇再快也无法独立远航。”孩子明白了，他同意了父亲的决定。 有时候我们总以为自己很了不起，可以航行很远，飞得很高。可是到头来我们发现，自己就像那快艇，再快，也只是一个装饰，难以像巨轮那样依靠自己的力量，航行很远。要想做得更好，飞得更高，我们必须依靠自己的力量，在胜利中汲取经验，学会乐观，在挫折中坚持奋斗，学会坚强。通过不断的学习，使自己更强大，最终成长为可以远航的在海上巨轮，成为翱翔天际的雄鹰。 不依靠自己，我们永远无法长大，永远无法长大。纵览古今中外成功者，无一不是自立自强之人，只依靠他人的人永远无法品尝理想之果。 中国有句古话：求佛不如求自己。一个连自己都不依靠的人又怎能成大事呢?在现代的社会中生存，我们要想在竞争中处于不败之地，必须要学会自立。当残阳落下，黑夜过去，旭日东升之时，在战场中，我们将拥抱胜利。 曾经有个年轻人问一位成功的长者：生存并胜利的秘诀是什么?长者笑了笑，答道：“依靠自我。” 议论文成功靠自己篇3 古希腊神话中有这样一个故事：地神的儿子安泰要和敌人格斗时，只有脚不离地，源源不断的从母亲那里汲取能量才能获胜。而在这个秘密被敌人发现后，他到空中，因得不到能量而被扼死。这个故事清晰的告诉我们：依靠自己，方能成功。 如果海伦凯勒在失明和失聪后，仅仅依靠父母和别人的帮助来生活，那么她就不可能学会说话，成为美国历史上最伟大的女性之一。相反的，现如今的那些所谓的“富二代”，虽然拥有很多的金钱，但这都是一时的得意，在这个残酷激烈的竞争中，他们没有实力，始终是要被淘汰的。所以说，父母所拥有的不是骄傲的资本，自己争取得到的才会持久。 在森林里，生长在大树底下的小树苗觉得很幸福，因为有大树这个“保护伞”，它不用被风吹日晒。可是有一天，森林里来了一群人，他们要把森林里长的最高大最强壮的树砍掉，这时小树苗很苦恼，很伤心，它觉得自己突然失去了依靠。小树苗不知道大树总有一天会被砍掉，不会永远是它的“保护伞”。小树苗也不知道，当它失去大树之后，它会接收到更多阳光的沐浴，会吸收更多土壤中的养分，自己会变得更强壮。 我们很多人就像这个小树苗一样，生活在家这个象牙塔里。在这里，父母会为我们安排好一切，我们过得是饭来张口，衣来伸手的日子。可是我们总会有离开家，离开父母的时候，难道我去上大学去工作的时候还要把父母带在身边吗?父母也会有老的时候，难道等到父母牙掉光了，拄着拐杖的时候，还要他们来照顾我们吗? 所以，松开拉着父母的手吧!让成长的道路上，留下自己的身影。自己去飞翔，自己去描绘人生的蓝图，依靠自己，方能成功。 看了“议论文成功靠自己优秀范文”的人还看过： 1. 成功靠自己作文800字10篇 2. 成功靠自己议论文 3. 成功靠努力议论文 4. 我的成功靠自己作文5篇 5. 成功靠自己范文
优秀的作文还是可以有的
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——题记作文网 自己一直很喜欢看《卧薪尝胆》，道不如说是一直很喜欢勾践。喜欢那个能曲能伸的大丈夫。作为越国的王，他身上担负的不仅仅是自己的生命，还是整个国家的希望。当会稽之战失败的时候，他完全可以弃国家而不顾，给自己一个了段，也并非是错误，但他没有，为了自己的国，自己的子民，他终于采纳了范蠡的意见，决定去吴国为奴。作文一个平凡的百姓，在习惯了幸福的生活之后，又如何去做别人的奴仆，更何况他是一个王！在吴国的两年时间里，为吴王喂马，拉车，治病。他深知，自己只是一个奴隶，所要做的只是顺从。一方面有他内心的煎熬，要明白他原本是一个王呀！一方面又存在着生存的危机，伍子胥作为相国，又怎么不知道勾践的图谋！但他忍了，足足两年！我常常在夜深人静的时候思考，如果我是他呢？一定在那个失败的冬天为谢罪，拔剑自刎了吧，即使当时听从了范蠡的意见，我又能放下自己大王的架子，为博得吴王的信任，而恭敬地选择顺从吗？也许我根本做不到吧？只要冲动一下，那么一切都前功尽弃了。作文在勾践回国后，忍辱负重，终于二十年，一洗国耻，夫差自杀身亡。勾践的成功并不是偶然，一是他自己的信念，二是他身旁的大臣，若不是文种在越国处理国事，若不是范蠡在他身旁的陪伴与劝导，若不是西施的大义，敢于牺牲自己，他又如何能成功？对比之下，吴国的灭亡则是一种悲哀了。夫差也是经历了千辛万苦才报了越国的杀父大仇，但他为了逞一时的威风，而忘了以前的耻辱，忘记了勾践这个心腹之患。虽然有伍子胥这样的老臣，但夫差心傲，竟赐死于他，外加有伯?赫庋?氖评?∪耍?攀沟梦夤?暮由焦笆钟谌恕?/p>在勾践成功后，范蠡隐退了，但是文种坚信自己的王一定会善待自己，可却应了那句话：狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。敌国破，谋臣亡。终于被勾践赐死了。我不想说勾践冷血，说勾践无情，因为谁都不能忘记他毕竟是一个王，作为一个大王，他必须巩固自己的地位，不能让一个手中掌握太多实权的人留在这个世上。纵观古今，有几个皇上没有杀死一两个谋臣的？我写这篇文章，不是为了去讲述这段历史，而是为了去怀念一个让我倾心敬佩的人。还记得，《卧薪尝胆》的主题曲：史册煌煌，千古一王，吴越争雄山河殇。今朝奴，昔日王，英雄谢幕长歌裂断肠。乱山深处望残阳。千古寓言，多少悲和泪，壮士沉浮写山河。卧薪尝胆问津路，十年励志青山变苍凉。千秋过客，英雄如雨，只是故人梦短天长。后人抒怀何时了，难得古调叹斜阳，千古怨不过是酣醉一场。自己曾多次埋怨过怎么不生在那个时代，其实若真在那个时候，我又能帮上什么忙呢？顶多代替西施，可自己又没有那样的容貌，况且那也不是我想要的。奈何！还是现在抓紧时间吧，在题海中一样可以一决雌雄的！用那句话来结束全文吧：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。但愿自己能对得起自己吧，确实应该学学勾践了。
“平凡者以一颗平凡的心，默默地为不平凡的事业，不断地作出贡献，应该安于平凡，平凡光荣!。”我为大家整理议论文素材摘抄200字，供大家参考!
议论文素材摘抄200字(1)：平凡岗位 不平凡贡献
纺织女工郝建秀，当她还只是16岁时，就创造了优质、高产、低消耗的郝建秀工作法;广州泮溪酒家特级点心师罗坤，可以制作一千多样点心，响誉海内外，主编了《广州点心》一书。从医学院毕业的青年学生杜德顺，自愿到浴室当修脚工，把书本知识运用到实践中，编写了《常见脚病医术》。全国劳动模范王崇伦当刨床工时，创造了“万能工具胎”。一年完成四年的'工作时。
乘客的“贴心人”
李素丽是北京公交总公司21路公共汽车售票员。她十几年如一日，对乘客热情周到，处处为乘客作想，用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁，被乘客称为“贴心人”。她在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。先后被评为“全国优秀售票员”、“全国职业道德标兵”、“全国杰出青年岗位能手”。
议论文素材摘抄200字(2)：莎士比亚的人生理想
莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。”他以饱满的热情，写了37部剧本，两首长诗和154首十四行诗。
莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体，资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾。揭露封建君主和贵族集团急权夺利，内战频仍，民不聊生和资本原始积累的罪恶，宣扬个性解放，男女平等，恋爱自由等人文主义思想。
他给后世人们留下丰富的精神财富。
议论文素材摘抄200字(3)：岳飞祭师
宋代民族英雄岳飞，幼年丧父，家庭贫寒，无钱上学。岳飞少年时十分好学，常在私塾窗外听课，无钱买纸笔，就以树枝为笔，大地为纸。塾师周侗十分喜欢这个勤学的寒门之子，免费收岳飞为学生。
周侗老师看出岳飞是个好苗子，着意培养他，教育他如何做人，帮助他树立忠君爱国，建功立业的远大抱负，还向他传授武艺，教会他射箭绝技，岳飞后来终于成为使金人闻风丧胆的一代英豪。
周侗去世后，岳飞以父礼葬之，且朔望(初一、十五)之日，无论在外行军打伏，还是驻孔营中他都要祭拜自己的恩师。
议论文素材摘抄200字(4)：朱德元帅敬师
张澜老先生是朱德元帅上中学时的老师。张先生才学渊博，人品高洁，极受学生尊敬，他常常教导学生，当立志为国为民。朱德年青时就牢记张老师的教诲，收益颇大。后来他为国为民奋斗大半生。这是与青年时期受张澜先生的教诲是分不开的。
革命成功以后，朱德对老师关怀备至。1949年张老至京，朱德亲赴车站迎接。1955年张老病逝，朱德元帅亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼，死葬之以礼，祭叩之以礼”。
在平平淡淡的日常中，大家都跟论文打过交道吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是我整理的议论文论据素材摘抄大全，仅供参考，欢迎大家阅读。
一、理想篇
1、道理论据 ：
志当存高远——诸葛亮
一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
2、事实论据
燕雀安知鸿鹄之志(略)
周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么?于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
二、立志篇
1、道理论据：
一个人追求的`目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。—高尔基
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
有志不在年高，无志空话百岁。——石玉昆
2、事实论据：
周处立志好学鲁迅异医从文
许多科学家、发明家，都是从小立志(爱迪生、爱因斯坦、高斯)美国科学家爱迪生，29岁发明留声机，33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦，26岁提出狭义相对论，37岁提出广义相对论。德国数学家高斯，17岁就提出最小二乘法，24岁出版《算术研究》，开创近代数论，32岁提出行星轨道的计算方法。
三、谦虚篇
1、道理论据：
满招损，谦受益——《尚书》
虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
2、事实论据：
马克思厌恶别人歌颂自己。有一次，马克思的朋友库格曼称颂马克思为19世纪的智慧的思想家，《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作，马克思知道后很不满意，给库格曼的回信说：“过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。”
竺可桢“我知道太少了。”竺可桢是我国现代气象事业的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前两个星期的日了，这天，照例有少人来看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的亲朋好友留在房外。猛然间，竺可桢听到外孙女婿的声音，便迫不及待地叫他进去。竺可侦的外孙子婿是中国科学院高能物理研究所的研究人员，而竺可桢深感自己缺乏“基本粒子”这门新学科的知识，并为此着急而曾五次向晚辈求教。现在，他又抓信这个机会，要求“补课”了。竺老病重，听觉受到严重损伤，带上助听器也听不清外孙女婿的讲话，只得要求把讲的写下来。竺夫人劝他休息，竺老缓慢地吃力地说：“不成，我知道得太少了。”当他听完国外研究基本粒子的近况，以及杨振宁的《规范场》取得的新进展后，满意地笑了。
四、勤奋篇
1、道理论据：
只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅
人生在勤，不索何获。——范晔
2、事实论据：
王羲之苦练成“书圣”刮目相看
头悬梁锥刺股
自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书!”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。
五、积累篇
1、道理论据：
积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》
只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作，并长斯埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔
美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹
2、事实论据：
陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。
契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”
司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察。
【出处】： 金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”反例：1、几年前，日本福岛核电站发生核泄漏，社会上有谣言说核污染进入海洋，已逼近中国的海盐生产地区，我们吃的盐很快就会不安全了。于是，大家人云亦云，根本不经思考就冲进便利店将盐抢购一空。成为了名副其实的“盐荒子孙”。抢盐不是最可怕的，可怕的是人云亦云的思维。听到盐荒的谣言，人们竟没有判断事情的真假，只因为周围人都在抢盐，就去抢盐。这种行为荒诞至极，也使我们不得不深思，是我们没有自己的思想吗？2、看客的人云亦云——皇帝的新装：一位奢侈而愚蠢的国王每天只顾着换衣服，一天王国来了两个，他们声称可以制作出一件神奇的衣服，这件衣服只有圣贤才能看见，愚人不能看见。索要了大量财宝，不断声称这件衣服多么华贵以及郭彩夺目，被派去的官员都看不见这件衣服，然而为了掩盖自己的“愚昧”，他们都说自己能看见这件衣服，而国王也是如此，最后穿着这件看不见的“衣服”上街游行，一位儿童说“他什么也没穿啊！”。正例：1、陶渊明义熙元年（公元405年）八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作《归去来兮陶渊明辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。此时的渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且也明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。义熙四年（公元408年）六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。义熙十一年（公元415年），朝廷诏征他为著作佐郎，渊明称病没有应征。义熙十四年（公元418年），王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。元嘉元年（公元424年），颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事颜公付酒钱。元嘉四年（公元427年），檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。2、爱因斯坦1914年（35岁）4月，爱因斯坦接受德国科学界的邀请。迁居到柏林。8月，即爆发了第一次世界大战。他虽身居战争的发源地。生活在战争鼓吹者的包围之中，却坚决地表明了自己的反战态度。9月，爱因斯坦参与发起反战团体“新祖国同盟”，在这个组织被宣布为非法、成员大批遭受逮捕和迫害而转入地下的情况下，爱因斯坦仍坚决参加这个组织的秘密活动。10月，德国的科学界和文化界在军国主义分子的操纵和煽动下，发表了“文明世界的宣言”，为德国发动的侵略战争辩护，鼓吹德国高于一切，全世界都应该接受“真正德国精神”。在“宣言”上签名的有九十三人，都是当时德国有声望的科学家、艺术家和牧师等。就连能斯脱、伦琴、奥斯特瓦尔德、普朗克等都在上面签了字。当征求爱因斯坦签名时，他断然拒绝了，而同时他却毅然在反战的《告欧洲人书》上签上自己的名字。3、贝多芬降E大调第三交响曲（The Symphony in Eflatmajor，），德国作曲家路德维希·凡·贝多芬作于1804年，作品55号。它的标题是《英雄交响曲，为纪念一位伟人而作》，原稿上的标题是《拿破仑·波拿巴大交响曲》，是应法国驻维也纳大使的邀请为拿破仑写的。但当时贝多芬听到拿破仑称帝的消息时，愤然撕去标题页，改成了《英雄》的曲名。这首交响曲从内容到形式都富于革新精神，感情奔放，篇幅巨大，和声与节奏新颖自由。他在曲式结构上作了革新，如用一首庄严的葬礼进行曲作为第二乐章，用一首谐谑曲作为第三乐章，都是前所未有的。哥白尼、布鲁诺~为真理献身 只能想出来这么多了，但对于一篇作文，不能只有事例啊，在此提供一些议论性的文字吧当今社会最需要的是创造力。所谓创造力，就是我们想到别人想不到的，有创新性的思维。创造力使我们成为不同的个体。那与之相反的，则是人与亦云，变成一个个机器人。纵观历史，很多家喻户晓的人的成功都与有与众不同的思想有关。哥白尼勇敢的说出自己的观点，“日心说”得以问世，他影响了人类天文学的历史。达尔文在所有人都相信“神创论”的情况下，大胆地提出“进化论”。他至今受人们尊敬。如果他们人云亦云，不敢说出自己的发现，就不会取得如此巨大的成就。 人云亦云是不足取的。我们应该培养自己有创新性的思维，大胆说出自己的想法，成为一个有个性的人。
百度更方便啊，
发现自己一群人一边行走一边欣赏路旁的风景，并把身边的美丽都装进随身携带的篮子里。篮子被塞得越来越满，却似乎总缺少一样什么东西。他们努力地找啊找啊，终究还是忘了，那最后的一道风景其实就是他们自己。这就是人的一生。忙忙碌碌中，人们常常忘记了自己，忘记了自己其实就是这路上最美的那道风景。有人说，赞美自己是一种艺术。而我觉得，认识自己，发现自己更是一种深入于精神最深处的艺术。发现自己，是寻找一种价值。拔开乌云，让身体与阳光碰撞，即使路途坎坷，也要做一只骄傲的凤凰。于是诗仙“仰天大笑出门去”，即使仕途不平，也仍然把酒问月，高吟“天生我材必有用，千金散尽还复来”。纵然沧桑历尽，那狂放不羁的高傲的头颅，仍长久地高昂着。做自己的唯一，发现自己，在人生旅途上快乐地起航。世界上没有两片完全相同的树叶，更何况人？当你惊羡于别人的美丽与智慧时，你是否忘记了自己的善良与朴直也是一种美丽。沉鱼落雁的西施固然美丽，但若因此而去做效颦的东施，而丑上加丑，丢弃了自己的个性与美丽，又有何意义？发现自己，是要发现自己的长处，就如同一块包裹了尘土的黄金，我们不是在它的表面镀上一层色彩，而是要洗去铅华，让它自己熠熠闪光。只有这样懂得发现自己的人，才会真正享受生活！谁能想到，一个听不到音乐的人将怎样诠释音乐，一个既聋又哑又盲的人将如何面对人生，一个先天智弱的人又能怎样站在指挥台上演绎一部交响乐。而邰丽华做到了，海伦做到了，舟舟也做到了！在邰丽华的眼里，舞蹈就是她心中的精灵；在海伦的心中，生命就是她魂灵中的精灵；而舟舟魂灵中的精灵，就是他手舞的指挥棒上跃动的曼妙的音符！他们是顽强的，他们更是幸运的，他们发现了自己，发现了自己灵魂中最可宝贵的东西。他们就是那一个个蛹，微不足道的蛹，，破茧而出终成了蝶。生活在发现自己的地方闪耀。当幸运垂青于他人时，别仓促地给自己下“套”“钉死”自己。勇敢地走出自己，你也可以美丽。虽然美丽有很多种，你可能未敢尝试，当你欣羡别人的美丽时，你是否忘记了你自己是同样的美丽！
当毛毛虫发现自己的优点时，便能变成最美丽的蝴蝶。走在沥沥的小雨中，不知道自己要走向哪儿，要去干什么，毫无目标，只是盲目的走。“我还能干什么呢？”我自嘲道。我是一个毫无优点的人。没有漂亮的外表，生来就是一副丑八怪的模样；没有好的学习成绩，总是牢占倒数第一的位置；没有讨人喜欢的个性，连我自己都很讨厌自己；就连去打架，也只有吃亏的份儿……或许上帝造人时遗忘了我这个泥巴儿；或许我，只可能自生自灭。我没有自信。当别的女孩儿三五成群的玩时，我只躲在角落；当别人拿着梳子，变换着发型时，我只溜到一边；就连自己喜欢很久的男孩，也没有勇气多看他一眼。我甚至常常嘲笑自己：“你算什么？”就这样，我自卑地翻着每一页日历。直到有一天，一个很帅气的男孩儿找到了我，说：“下个月的歌手大赛，你参加吧！”“我？”“是啊。你的声音很好听！”“可是……不行!我一定不行的！我……”那个男孩很失落的看了我一眼，我忙转过身，走开。这时，我听见她在我身后喊道：“即使是毛毛虫，当它发现自己的优点时，也会变成美丽的蝴蝶。”我行吗？会到家中的我，忍不住哼起歌来。这时，我才发现，我的声音这么动听。脑海中，不断回想着他那句话。经过反反复复的练习，我决定了！那一天，我终于站在了舞台上，因为我明白了：当毛毛虫发现自己的优点时，便能成最美丽的蝴蝶。当台下爆发出掌声的那一刻，我知道：我经过不断努力后，成功了！世间万物都有自己独特的价值，即使是流行也能划破夜空的沉寂，即使是一滴水也能折射太阳的光辉。无论怎样，先接受自己，发现自己的优点并相信自己，最终就一定会成功！
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生活中不是没有美景，而是你不拥有一双发现的眼睛。欣赏人也是一样，并不是别人身上没有闪光点，而是你不善于发现。曾有报纸这样记载：某初一新生在开学不久就获得全市航海模型比赛第一名。可他在期中考试时数学却不及格，老师就认为该生智力不差但思想不集中。我看后不禁为该学生感到惋惜，也为老师的不善于发现而叹息！也许，该学生在学习方面是有些不专心，可也许若干年后，他会成为一个伟大的设计师，而这位老师也将为自己未能挖掘这个潜在的宝藏而后悔。因为，善于发现别人的优点也是一种才能。西周的开国之君周文王是一个德才兼备的人，同时他也善于发现别人内在的潜质和隐藏的优点。于是，姜子牙一个普通的渔翁被封为军师。这个渔翁却为他出谋划策，招揽人才，为推翻暴君建立西周立下了不可磨灭的功劳。三国时期的刘备，本着救国救民的满腔热情去请一个栖身于草庐之中的隐士，甚至不顾风雪，来个三顾茅庐。终于，一个天才军师被刘备所用，成为刘与孙、曹二人对抗，形成三国鼎立局面的重要人物。周文王、刘备二人只是千万有志之士中的两个，可他们成就了业绩，为什么呢？因为他们拥有一项关键的却力量无穷的才能——善于发现别人的优点。人就像浩瀚宇宙中的星辰一样，每个人都有闪光的一面，只是有些人不善于显露出来而已。我们太关注于自己的光芒，而容易忽略别人的。而那些善于发现别人优点的人，往往是能虚心接受意见的人。相反，不善于发现别人优点，再发展到极端，就会变成一个自我满足、心胸狭窄的人。这样的人往往与机会和成功无缘相见，最终成为一个无所事事的人。善于发现他人的优点并不意味着否定自我。拥有这一种重要的才能，你会意识到自己的不足之处，从而更加努力使自己变得完美。你也会在不知不觉中学会甚至拥有这种优点，这样才会在不断更新的社会上有立足之处。善于发现他人的优点会让我们受益无穷。也许正是因为你的发现，一个隐藏的金子会闪出耀眼的光芒；也许正是因为你的发现，你会不断成长。那么，从现在开始，慢慢试着发现你身边人的优点吧！因为，善于发现他人的优点是一种受用不尽的才能！
每个人都有不同的优点,因为他们具有不同的工作能力,“天生我才有用”嘛,说得不错,作为一名企业领导我想说的是人才不是发现的,而是创造一个可以出人头地的机会,下面有一个这样的故事：一个穷困潦倒的青年流浪到巴黎,期望父亲的朋友能帮自己找一份工作.“精通数学吗?”那人问.青年羞涩的摇头.“历史地理怎么样?” 青年不好意思地摇头.“那法律呢?” 父亲的朋友连连问话,青年只能摇头.“那你先把自己的住址写下来吧,我总得帮你找份工作呀!” 青年惭愧地写下了自己的住址,急忙转身要走却被父亲的朋友拉住：“青年人,你的名字写得很漂亮嘛,这就是你的优点啊!” “把名字写好也是一个优点?”青年在对方眼里看到了肯定的答案.“能把名字写好,就能把字写得叫人称赞,就能把文章写好!”受到鼓励的青年,一点点的放大自己的优点,兴奋的脚步都轻松起来了.数年后,青年果然写出了享誉民办的经典作品.他就是家喻户晓的法国著名作家大仲马.简单的故事,告诉了我们一个不简单的道理,我们的人生就像一个金矿,只要我们留意发现它,再一点点的扩大,就会发现一个令我们惊讶的结果.只要我们留意,现实就有许多这样的例子可以让我们去发现.如：前处理车间煎蛋皮.刚开始做这个产品的时候,我们从一个人一口锅煎起,经过细心人的研究和实践,以逐步发展到一个人掌管三至四口锅了,这之间的区别是相当大的,它的实用不仅省了人力、物力和时间,更重要的是产量上升了,质量也提高了,在没有实用之前,则反之.那是因为我们善于去发现,个人优点发现,组织优点的发现.当我们的优点发现了,加起来就会越来越大.最后祝愿大家都能发现自己的优点,明确自己的目标,放大自己的目标,发挥你所有的动力吧!不要放过生活中任何可以发挥自己潜力的机会!每一个人,都需要从心理上不断的自我肯定中获取前进所必不可少的原动力.学会自我肯定的首要目标即是：从自己的行为中获得满足和动力.我们应该懂得：做该做的事,并且把它做好,这本身就是成功,也是对自己最好的肯定.发现优点故事如何对待他人优点和缺点的？《论语》中孔子说： 择其善者而从之、其不善者而改之。一位有德之士一直为住在城市的东区而苦恼。他举止文雅，行为中正，而东区的人们粗俗随意；他生活有规律，从不过分，但东区的人们却喜欢肆意狂放；他品质高洁，从不能容忍自己有微小的不检点，东区的人们则似乎不太注重这些，市侩气功利心重。于是他向一位智者求助，究竟是搬迁别处，还是做其他打算。智者听完他的叙述，静静地过了一会，一句话也不说，便带着他去了一个山谷。那个山谷空气清新，景色优美，更有成千上万只乌鸦在这里盘旋、静立、打闹、栖息，整个山谷异常和谐。可是，黄昏的时候，来了一只苍鹰，情况就发生了变化。苍鹰仗着自己身强体壮，飞翔能力强，气焰嚣张地一会儿挤占这群乌鸦的地盘，一会儿啄咬那一群乌鸦。和谐热闹的乌鸦群变得混乱惊慌起来。它们四处逃窜，惊慌失措。骚扰了一阵后，苍鹰似乎很不屑与乌鸦们为伍，又趾高气扬地飞走了。看着眼前这一切，智者缓缓开口说：“苍鹰以为自己和乌鸦相处是受了委屈，殊不知乌鸦并不乐意与苍鹰在一起。对于生命而言，其实没有高下，只是生活方式存在差别。所以，你不应该嫌弃东区，而应持有感谢之心，感谢他们对你这个不同类人的容纳。你自以为居住东区是一种耻辱，而对东区的人们来说，你的生活方式和所谓的道德优越其实是一种‘骚扰’，与苍鹰对乌鸦群的行为无异啊。”有德之士很惭愧。他以为自己卓尔不群，没想到实际上只是需要别人接纳才能生存的可怜虫。自己嫌恶想要离之而去的人们，恰恰是自己最珍贵的财富。生活中人们总是说：物以类聚，人以群分。这句话也许在道德上可以加以认可，道不同，不相为谋。但是众生百相，坏人有优点，好人有缺点，为什么我们大多数人在选择结交朋友的时候，还是以井底之蛙的观点看人呢？善于发现每个人的优点，才是我们应该总结的。发现优点好句不合群者，独来独往的人，必有过人之处。整天混在朋友之间的人绝对不可能有多大的能力。受周围人嫉妒，非议的人大多具有能力。人们从来不会去嫉妒弱者。人们也不会去踹一只死狗。疯狂的人，富有激情的人，充满热情的人多能闯出名堂。能够很好的品评各种人物的人，定有他的洞察力。大多数人似乎觉得周围的人相差不大，这就是缺乏洞察力的表现。愤青中有大量的人会成为极为优秀的人，愤青虽然现在多是贬义，但是决不要以为愤青真的没出息。那些从来不愤的人，不要相信他会有多优秀。干出了些常人干不了的事的人不可以小看。甚至那些进过监狱的人也不可以小看。有着强烈欲望，强烈渴求，强烈支配欲，表现欲的人不可以小看，这些是成功的开始。激进的人日后一旦变得稳重，定会有大能力。总之，有一条原则：最有能力的人都有某种奇异之处，这使他与常人区分开。当你发现一个人与大众很不一样时，那么你就应该知道，你很有可能发现了一个优秀的人。发现优点素材1有一只羊和一只骆驼是好朋友，它们一个高，一个矮。有一天它们一起去公园里玩，说着说着就谈起高好还是矮好的问题。骆驼说：“当然是高好，你看，再高的树叶我也能够得着。”说完，它一抬头就吃了一口树叶，羊伸长脖子却怎么也够不到一片树叶。羊不服气，走到公园的一个栅栏门口，羊一拱身子就进去了，一边吃起里面的青草一边说：“还是矮好吧，你看，这里的草多嫩啊。”骆驼爬下身子，使劲往里钻，也没能够吃到里面的青草。它们互相不服气，后来一起找到了老牛评理。老牛说：“高有高的好处，矮有矮的好处，我们不能只看到自己的长处，看不到别人的优点。”羊和骆驼这才明白，尺有所短，寸有所长，发现别人的长处、优点，才能取长补短，做好事情。这个道理可能大家都懂，但是有时我们仍会不经意地犯上骆驼和羊的毛病，习惯于只看到自己的长处，看到别人的短处；喜欢拿自己的长处与别人比较，而对于别人的优点和成绩却不太服气。其实，金无足赤，人无完人。生活中不是缺少美，而是缺少发现；不是朋友、同学身上缺少优点，而是我们缺少欣赏和赞美朋友、同学的勇气、胸怀和主动意识。而一旦我们认识到了，你就会发现，我们的周围有数学大王、英语能手、有体育健将、有科学小博士、小画家，有勤劳负责的班干部，有乐于助人的活雷锋，有懂礼貌的礼仪模范，有爱你关心你的父母师长，有许许多多认识和不认识的，但都在为我们付出劳动、付出关怀的人们。他们的身上都有许多值得我们学习的品质和优点。既然我们发现了别人的优点，那么，就让我们送上真诚的赞美吧：早晨见到马路边勤劳的清洁工阿姨，说一声＂您早，谢谢您为我们付出劳动＂；学校里见到认真学习的同学，不妨说＂你真认真，我要向你学习＂；谁在比赛中获奖了，我们送给他热烈的掌声，告诉他＂你真了不起＂；谁受到老师表扬了，我们向他翘起大拇指说＂祝贺你＂；谁战胜了困难或是取得了进步，我们不妨给他热情的拥抱――好样的，我的朋友！一个善于发现别人优点的人，他会不知不觉地成为一个胸怀宽广的人，一个好学上进的人，一个热忱友善的人，一个受人欢迎拥有许多朋友的人。同时，他的真诚、宽厚和友善将会感染他的朋友，他将会从别人那里得到更多的祝福和赞美。同学们，长就一双慧眼吧，用它去发现别人的优点，欣赏别人的长处，别忘了一并送上真诚的赞美和祝福，你将从此生活在一个美丽的世界，一个充满友爱和快乐的幸福世界。2百鸟园要举行一次鸟儿歌唱大赛，参加的选手很多很多，有杜鹃、黄莺、小麻雀......。时间过得很快，一转眼比赛的时间到了。第一个上台的选手是杜鹃，它那婉转优美的歌声把全场的观众都吸引住了。歌曲一唱完，台下响起雷鸣般的掌声。大家都说：“好！唱得太好了！”第二个上台的是黄莺，它的歌声时而低沉，时而高亢，时而清脆，时而柔美，让观众如痴如醉。歌曲都唱完了，台下的观众还在沉醉之中，大家都说：“好美的歌声，真是太美了！”每位选手都得到了观众的称赞和好评，最后一位选手是小麻雀，它在台后不屑地撇着嫉妒地说道：“这算什么！唱得真难听！观众也太没有眼光了。”终于轮到小麻雀上台了，它在台上，但却紧张地唱不出来。台下的观众为了鼓励它，一直在为它鼓掌加油，可越是这样，小麻雀越是唱不出来，大家都非常失望。到了评比时间，经过各位嘉宾和观众的选举，黄莺获得了冠军。正当大家都在称赞黄莺时，小麻雀却站在一旁说：“这能算什么？只不过是你运气好而已，要不是我让着你，你怎么能得冠军呢！”黄莺说：“麻雀妹妹说的对，你的歌声确实很好听，你只是唱得时候喉咙被塞住了。”
如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅，坚守自我就是那默默浮动的暗香，只要你耐得住寒冷和寂寞，你的人生就会香远益清。如果说人生是一只小小的鸟，坚守自我便是“精卫填海”的执著，只要你朝着心中的信念永不言弃，你的人生就会张扬出瑰丽的彩虹。如果说人生是一株蒲公英，坚守自我便是那随风飞舞的一簇簇白毛团，正是有了那忽上忽下的飘飞，才会有无数次重塑生命的希望。?坚守自我，我们的生命会拥有无尽的动力!?前苏联元帅朱可夫坚守己见，冒着危险顶撞斯大林，终于运用奇兵，力挫德军;普鲁士首相俾斯麦力排众议，宽容奥地利，终于成功统一德国;周恩来力抵“左”的指令，诱敌深入，最终取得第四次反“围剿”的胜利。泥沙掩埋不了真知灼见，历史抹不去真理之声。两千多年前孟子说的“尧舜与人同耳，人皆可以为尧舜”是对道德的坚守;李白“天生我才必有用”是对能力的坚守;苏轼“归去，也无风雨也无晴”是对人性的坚守。?文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚守，弘扬着爱国、忠国、报国之心;于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚守，张扬着纯洁正直清白之心;陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的坚守，传递着“要和平不要战争”的夙愿;孙中山的“革命尚未成功，同志仍须努力”的坚守，激励着一代又一代的革命党人前仆后继。坚守自我，让他们的生命充满着满腔的激情与无穷的动力，也让他们在史页上亮光熠熠。?在生活中，我们如果放弃坚守自我的天空，那怎能领略“人生自古多磨难，从来纨绔少伟男”的哲理?怎能感受“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着?怎能体会“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的艰辛??坚守自我，你会感受到个性的风采，会感受到生命的激情，会感受到前进的动力。坚守自我，有利于个性的发展，也有利于社会的进步。因为坚守自我，天空会使我们的人生拥有大海的浩瀚深邃，拥有山峰的高耸坚挺，拥有笛声的委婉悠扬!?第2篇：2011年辽宁高考满分作文：坚守自我 1200字黑夜，席卷了光亮，我与别人分道而行，追逐着我的萤火，独自上路。在这漆黑的路上，我仿佛是唯一的前行者，没有依靠的胸膛，没有并肩的温暖。想要停滞，要放弃？不！那不是我，那不是追逐光明的我！而如此孤独的时刻，我在回首的刹那，看见了零星的身影……千年前的浓雾散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一袭白袍，坐在刑场之上，从容抚琴，那是《广陵散》，他唯一遗憾没有教给学生的绝曲。还记得那日，他在好友面前写下了《与山巨源绝交书》。他不能背叛自己的内心，为一个虚伪残忍的贼子效力，他高洁的人格就如同洁白的宣纸，容不下哪怕一点点的墨迹。所以，他表明自己的心意，犀利地指责政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定会引来杀身之祸，而最不能拖累的，就是朋友。绝交书信，把自己的生命置于屠刀之下，而能够保全朋友，他死而无憾。终于，他一个人为“理想”前行，他让自己的生命，干净完整地离开人世，在死亡面前，他仍是那个洒脱的嵇康，那个只为自己清白而生的仙人。千年时光转逝，这一次，我看见了伏案而睡的她。清秀的面容，单薄的身子，桌面上是满满的手绘的稿子。她，是夏达。6年的时间，她只能在阴暗的地下室里画着她的梦。中国风，在很多人舍弃的时候她却在坚持着。没有商业利益可言，但她纯粹地喜欢着，喜欢水墨晕染的朦胧，喜欢爷爷说过的诗词古句，因为那上面，有中国的味道。6年的坚持，6年的努力，她始终不改自己的风格。终于，那一日，她把自己的漫画推向世界，不仅仅让中国人看后落泪，更是征服了无数的海外漫迷，她让外国顶级漫画名单上有了中国的名字。当记者询问她成功的动力时，她羞涩地笑了，认真而又虔诚地回答：“因为里面，有另一个世界……”夏达，此时真正应验了她名字的寓意——“欲速则不达”，“达，则兼天下”。就这样，我终于明白，原来，真正的“自我”并不是甘于隐没于这个人云亦云的世界，更重要的是在面对死亡，面对困苦时毫不退缩的坚持自我。当别人拿来一个苹果，问你是否嗅到它的香气，不管别人的感觉，你始终要坚持正确的自我，因为只有你自己，才是那个唯一知道自己该怎么做的人。这世界，行走起来坎坷而艰辛，但我相信，黑暗只是暂时，就在你自己前行的路的终点，终有灿烂名媚的阳光。（辽宁考生）满分剖析“黑夜”，“分道而行”，“追逐我的光明”。文章开始就能让我们体会一种“自我坚守”，进而，又通过在“孤独的时刻”与“回首的刹那”，看见了“零星的身影”，引出了“一袭白袍的嵇康”，“面容清秀的夏达”，并通过这些材料告诉我们要时刻牢记“坚持自我”，“毫不退缩”。表达上，本文语言准确、凝练，富有文采，具备张力，是一篇不错的散文。语言表达上很有自己的亮点，也彰显自己独特的“神悟”的能力。阅卷现场评分：内容分25分+表达分25分+发展分10分=总分60分第3篇：在苦难中坚守自我 750字在苦难中坚守自我——读《童年》有感曾为高尔基笔下那生动的人物描写而拍案叫绝，也曾立在《童年》前，切身体会到底层劳苦大众的非人般的奴隶生活，而深感同情。不禁感叹：在苦难中长大但仍保持着生活的勇气和信心——阿廖沙，多么自强！主人公阿廖沙在小说中出现才3岁，阿廖沙从小在沙俄黑暗的统治下，受尽折磨与欺辱，无论是在精神还是肉体上，都承受着巨大的痛苦。丑恶的社会使他的家庭没有一点温暖，只有弱肉强食，尔虞我诈，为争夺财产是这个小市民家庭司空见惯的事情，再加上喜怒无常的外祖父大动肝火是无比的可怕，这种现实生活中存在的善与恶，爱与恨已经在他幼小的心灵中留下深刻的印象，只有外祖母是真正关心与爱护阿廖沙的人，他是何等的可怜！艰辛污浊的生活环境，改变了人们善良的本性，造就了外祖父和舅舅自私贪婪，冷酷无情的灵魂，但是阿廖沙并没有对生活失去信心，而是逐渐成才为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。再相比起生活在21世纪的我们，我们很幸运，生活在一个美好的社会上，在父母的怀抱中健康成长，就像温室的花朵一样，我们的童年是快乐的，没有丧父那般悲痛，不是一个孤苦无依的孤儿，不必受阿廖沙外祖父那般无情的打骂。但我们却成天抱怨生活的艰辛，不管是炎炎夏日，不管是寒气袭人的冬天，不管是风吹雨淋，我们的父母总是起早贪黑地劳动，为我们付出了日日夜夜，呕心沥血，一天不知要为我们操多少心，流多少汗，也无怨无悔。黑暗的俄国社会缩影在阿廖沙与他周围人身上，但阿廖沙并没有因为这么穷苦的生活而放弃了希望，书籍在他的面前打开了一个奇妙的世界，给他带来了无穷的乐趣和教益，使他在困难的环境中不屈不挠。今天，我们的童年时代已是二十一世纪，这两个童年相差是多大啊！我们应该珍惜这美好的童年，珍惜青春大好年华，让我们驾驶着生命的航船，驶向理想的彼岸！
人的一生，喜忧参半，就像老天的脸，说变就变，但是我们要坚守本心，下面给大家分享坚守自己的本心议论文，欢迎借鉴！
是风帆，就要乘风破浪，又何必在意分是否顺、浪是否稳？是雄鹰，就要展翅九天，又何必在意羽翼是否丰满、是否坚韧？——题记
莫畏风雨，奋力前行。任海枯石烂，拼搏的心不死，担当的信念不灭，奋斗的脚步不止。纵然人生充满挑战，但逆境之中谁主沉浮？唯一颗坚定的心与一个不变的灵魂，才能不为物扰，勇往直前。
冰心曾说：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳。然当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”花开无声，正因无声，才无法诉说成功的艰辛。唯有坚守本心，不动摇信念，才能经受风雨的洗礼，将明艳的外表、迷人的芳香毫无保留地展示给世人，为的只是那一刻言语的夸赞与目光的聚焦。
“人生若只如初见，何事西风悲画扇。”相国公子，君主近臣，他，纳兰容若，身处樊笼，独立于世，心不蒙尘。也许正是因为他的这份孤傲，这份坚守，才得以将最本色的灵魂借其诗词传于后人。正是这份坚守，才使他选择以手中之笔书世间最真情意，一洗文坛奢艳，清新隽秀，哀婉迷茫，为世人所铭记。
“你是一树一树的花开，是燕，在梁间呢喃——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”她是林长民的女儿，梁启超的儿媳，一位满腹才情的女子。坚守如徽因，她正直的本性一腔的热血，使其身影永远定格于康桥别恋，终生无悔。
鸢飞于天，鱼潜于渊，沧海桑田，世事变迁。时代在变，思想在变，然而不变的，是那颗坚守的心。
坚守本心，保持本色，做最真实的自己，不以物喜，不随物动，精神贯注，猛力向前，直达顶峯！
一边说：“长大后世界就没童话。”；一边说：“缺乏责任感就会拒绝成长。”对于不少80后、90后的“不想长大族”你会是其中一员吗？在我看来，坚守本心，长大不可怕。
“不想长大族”的行为，是对纯真、无忧无虑童年生活的怀念及向往，实则表现了对社会中的残酷环境的懦弱与逃避及对现实的不满。一张卖萌扮嫩的照片，一则童稚趣味的动画片，一个拒绝结婚生子的举动，难道就能让我们“返老还童”？这显然是不能的。
许多人的乐此不疲是这股消极、逃避风气的蔓延。都说“理想是丰满的，现实是骨感的”但“不想长大族”对不实理想的追求，对骨感现实的躲避都不禁让我心怀担忧：我们的思想追求在倒退吗？
长大的只有年龄，长不大的却是本心，本心坚固，长大又何畏？就如《三体》书中所说：“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”同样的，我们应该给予我们的心态以童心，而不是给予我们的行为以童稚。只要我们纯真、烂漫的本心坚固，又何须惧怕环境的变化对于我们的影响呢？
我们不能改变环境，只有改变自己的心态才会是正确的道路。对于长大，我们不应该拘泥于对年龄的定义，年龄的增长并不意味着心灵的钝化。只要我们愿意，即使到了不惑之年仍可具有自己世界的童话。长大后的世界并非没有童话，心之所存则有，心无所存，又何须如此作态？
努力长大，用责任构建属于自己的一片童话天地。成为成年人，承担起属于自己的责任，可视为长大，若大家都不想长大，那难道就不是集体缺乏社会责任感的表现吗？长大是个成熟的过程，唯有长大，方能体会初心之可贵。因此对初心最好的追求，应该是努力长大，因为只有如此，才能撑起属于自己的一片童话天地，才能将自己的初心安放，逃避长大一直不会是最佳方案。
坚守本心，长大不可怕，为自己撑起一片童话天地而努力成长吧！
人生一世，处在逆境要自强不息，处在顺境则要坚守本心！
人的一生，或是曲折坎坷，或是一帆风顺。世界上有成千上万种境遇就有成千上万种人生，要想获得成功，则同理与“条条道路通罗马”，无论逆境、顺境皆可通向成功。
古时大名人司马迁便是命途多舛之人。但却并非自小就受尽苦难，相反的，它的早年还过得相当顺风顺水。就是如此，一个未经大风大浪的人受到了如此大的苦难之后还能完成《史记》这种旷世之作，又有谁不佩服他在逆境中所体现出的那份自强不息呢？
古人云：“穷且益坚，不坠青云之志。”逆境几乎在生活的每个地方都有。逆境不可怕，可怕的是怕了逆境。如果怕了逆境，视自己的理想为草芥，今天降一点，明天降一点。自己的处境也就今天退一步，明天退十步。面对逆境，游击战自是不可行的，不要妄想着逃避。正面地硬碰硬后就会发现：我愈弱敌愈强，我愈强敌愈弱。面对逆境时的'自强不息才是走向成功的道路。
但逆境并非通向成功的唯一道路，顺境亦是可以，或者说，顺境更能走向成功。
宋朝宋徽宗赵佶虽不是个好皇帝，但却是一代书法大家，所谓“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”但他毕竟是一代天子，其生活要风得风，要雨得雨自是不用说。但他作为一个皇帝这样的顺境下竟还能坚守本心，一心所向之于书法，也没人敢称之为失败的人，至少他作为成功的书法家，创出了瘦金体。
在逆境中成功的人有，但绝对没有顺境中成功的人多。因为在顺境中，无须担忧衣食住行，不会为诸多生活压力所烦扰。这样就更容易心无旁骛地学习或是工作。但如果不能坚守本心，迈步向前，那成功也只能是镜花水月。例如玩物丧志就是对此最好的诠释。没有坚定地信念，一旦走偏就很难回来。处于顺境时的坚守本心也就是走向成功的另一条道路。
无论我们走在那一条道路上，都需谨记这些道理，能够自强不息，坚守本心的人必是人生的强者，要想成功弱者断是不能当的。
为什么国家要花大力气建设高质量学校？为什么学校要师资雄厚？为什么老师要兢兢业业，诲人不倦？那都是为了让我们处在顺境之下，在顺境下，我们能够得到更多的机会。但我们也得居安思危，随时准备面对磨难。我们高三的学生就应该在成功中汲取经验，从失败中总结教训，这样才能更好地成长！
村上春树曾经说过：“我想，我还是不能抛弃我的初心，无论它多么沉重，有时是多么黑暗，但它还是可以时而像鸟一样在风中曼舞，可以眺望永恒。”坚守本心，不被他人所左右，不畏惧前路就是成熟。
不顾美国高管阻挠的钱学森，因着对祖国的热爱之情，怀抱为国效力的理想，以自己的一份珍贵的执着，为我们诠释了坚持本心的力量！是他对于自己的本心——为祖国效力支撑着他百折不挠，历尽艰辛，突破美国高官阻挠，回到他热爱的祖国，为中国火箭航天事业做出贡献！因而坚持本心，是一种成熟，因为坚持本心，所以在你前进的道路中，步伐稳重而有力！
著名相声演员侯耀文很好地诠释了坚持本心的力量。当相声这一表演进入低谷时，有人邀请侯耀文出演小品，但却被他一口拒绝了，因为他知道要坚持自己的本心——一定要让相声流传下去。所以他的作品不再局限于市民生活，而是融入社会，能够揭露一些现象本质，赢得观众喜爱，正是因为坚守了自己的本心，才是他在相声界更出众，也有了郭德纲优秀的徒弟。坚持本心是一种成熟，这种成熟给与了人们前进的力量。
走过热带雨林，走过撒哈拉，走过千山万水，三毛不受世俗眼光的影响，她尽情感受着生命的独特魅力；林语堂的《生活的艺术》带领西方重新认识中国。他以草木为友，与土壤相亲，在那个动乱的年代不顾他人异样的眼光，潜心研究国学，最终超然脱俗。他们是坚守本心的勇者，是欣赏最壮阔风景的人。
我要让全世界都记得我的温柔”。曼德拉走了，带着他的温柔轻轻的走了。身为酋长之子的他，不顾别人阻挠，执着地用温柔感化身边的人，从而感动全世界。这是一种成熟，这种成熟能使曼德拉一笑泯恩仇，使他终于俯瞰到种族歧视烙印的消除。
还看今朝，在索契冬奥会上，中国选手李坚柔因对手失误而奇迹夺冠，而在短道速滑男子赛中，中国队的武大靖在第一个弯道便摔出赛道，远远落在后面，但最终奇迹般的超越哈萨克斯坦赢得铜牌。有人把李坚柔的成功归结为运气，那武大靖的后来居上靠什么？最终他们都得靠自己的实力和心态，他们并没有受自己和别人的一时失误的影响，坚守自己的本心，朝着自己的目标前进，难道这不是一种成熟吗？
本心，如花般发出幽香之气，只因我们一路前进，会让我们的每一步都走得有意义。坚守本心，这样我们才能劈开荆棘，扫清道路，在那花香最浓郁之处，实现我们美好的梦想。
做一个成熟的人，坚守本心，即使跌倒也能爬着向前，保持不断的进步。如果不坚守本心，就算道路平坦，也无心向前，只落得无为一生。坚守本心，在充满荆棘的路上，我们就会有一个明确的方向。
坚守本心，不被他人所左右是一种成熟。
“我愿意站在高处，因为那里能听到上帝的声音”，这是欧洲思想启蒙运动时期，列夫·托尔斯泰所说的一句话。每个人最开始都想要站在那个最高处，那个思想的最高处，那个灵魂的最高处，可有几个人能够做到呢？又有几个人能坚持本心不断朝向最高处去努力，去努力倾听那“上帝的声音”呢？
成为一名演员应该是许多人的梦想。原因有很多，也许是喜欢闪光灯下的自己；也许是因为喜爱受人追捧生活，也可能是沉迷影片中一个又一个的世界，一个又一个的人生。当你成为知名演员时，让你站在人生的高处时，你是否会想起自己当初是为什么选择了这条路，慢慢的品味生活，倾听自己最初的心声。现在有许多人，为了出名，不惜下血本炒作。制造出一个又一个的完美形象。在公众、观众面前，营造出一个完美女神男神的形象。为了自己的梦想，不择手段。欺着自己，也是欺着其他人。成功的那天，为自己的行为找出一个冠冕堂皇的理由，然后一带而过。享受这来之不易的生活，然后彻底忘记初心。忘记当初自己想要倾听上帝的声音的梦想。
在当代快节奏的生活中，越来越多的人只想站在高处，却忘记倾听上帝的声音，站在高处固然是一种境界，倾听上帝声音则是一种高度。在这个社会中，达不到这种高度就不如，贴在地面步行，不在云端跳舞。
我国古代陶渊明刚入仕途时也曾站在高处，有着为国为民的远大理想。可在朝堂中因为自己初心而不得志。无奈选择归隐田园、放飞自我，写下了一首又一首脍炙人口的诗词。站在高处的陶渊明，没有像列夫·托尔斯泰，倾听听到上帝的声音。但是换了一种人生角度，他依然听到属于他自己的上帝的声音。所以就像维特根斯坦所说的“我贴在地面步行，不在云端跳舞”。陶渊明在当时社会所受到的挫折让他选择贴在地面步行，这恰恰让他找到了那来自上帝声音来自内心的呐喊。写下了“少无适俗韵，性本爱丘山”“误落尘网中，一去三十年”。最终找到了属于自己的生活方式，倾听到属于自己的上帝的声音。
站在高处固然好，贴着地面步行，选择适合自己的生活方式，更是倾听上帝的声音的方法，上帝的声音不仅出现在高处，还出现在内心深处。
站在高处不是成功，在那里倾听到上帝的声音，才是胜利。不忘初心，坚守本心，无论站在高处，还是在地面步行都会听到来自内心的呐喊，来自上帝的声音。
坚持自我的议论文篇1：康德说：“世界上有两样东西让人不断探寻，其一是头顶璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界，芸芸众生，各有各的姿态，或高或低，每个人都有自己的眼光，看到的世界不尽相同，但每个人都应有自己的坚守。回眸历史的长河，让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。陶渊明是一个隐士，无数后人仰慕他的傲骨，也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰，这是他的底线。官场的污浊让他窒息，也许可以同其他为官者一样，选择低眉顺眼，选择随声附和，但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”时至今日，我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜，他在坚守着。屈原，一位江边的吟游诗人，用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解，也总有人追问，正如那个江边的渔父。“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?”但屈原毅然选择了坚守，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时，他没有悔恨自己的坚守，徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说，他的坚守也划破天空，成为星宿中明亮的一颗。目光回到近代，忽显一阵纷乱，但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败，有人劝谭嗣同逃跑，也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”他说，各国的变法都有牺牲，就让我来做中国的第一个。他至死都以天下为己任，坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。历史上的那些坚守让人感动，无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。今天，我们将他们重新提起，让他们给予我们力量，在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。坚持自我的议论文篇2：世事太多诱惑：成功，掌声、赞美、光环。我们汲汲以求亦不失为一种人生姿态。但若在追求中迷失了自我，泯灭了自我价值、理想，压抑了自身长处，一如那只效法猴子欲得主人奖赏，费力爬到房顶的驴子，就会遗人笑柄，黯淡了人生。坚守自我，积极于世事，方能成就自我的辉煌。坚守自我，需要智慧来认清自己。清晰自我生命之所重，张扬自我心中之所贵。陶渊明有如此智慧，面对污浊的官场，坚守自己的人格操守，才留给后人一篇篇泛着菊香的淡远诗行，后人才有了可以去仰望的悠然清高的背影。李白有如此智慧。他就是那不羁的谪仙人，浮五湖，戏沧洲，生命有自由才高贵。“申管晏之谈，谋帝王之术”的理想，不是奴颜媚骨可成就的。高官显爵的赫赫威势屈服不了他，出将入相的锦绣前程迷失不了他。就是这份对自我的坚守，才使中国诗坛耸峙起一座秀逸的孤峰，眺望过历史的风尘，蔚然成观。坚守自我，需要坚毅。高扬起理想和人格的旗帜，任星月沉沦，心中信念不倒。在尘俗纷扰价值多元的今天，多少人用金钱、地位来杠杆人生。在利益面前，在追求荣誉的过程中，丧失了心中的正直，迷失了自己的本职。一个个贪官的暴光，一件件刺痛人心的怏民利己的事件的纠出，我们拍手称快的同时，纠其原因无论官员还是商人在事业起点时，何曾不想奋力拼搏，以实力成就辉煌。他们之所以跌入贪利忘义的深渊，是没有坚守自我心中的信念，在诱惑和“捷径”面前缺少坚毅。想起了学者鲍鹏山说的：“在我的同学经商暴富时，我也曾动摇，最终我选择了固守文化的阵地。”这需要怎样的一种坚定呀，其实，人生的天平何止物质这一枚砝码，人生的成功何止他人已尝试过的一种。坚守自我，不是固步自封，不是自以为是，是认清自己的价值，坚定自己的理想。坚守自我，不是拒绝学习和提高，是发挥自己的优点特长，不盲目效仿追随他人。让每个人都做自己，绽放个性光辉，缤纷多彩人生。