导语：在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢？以下是我精心整理的反省议论文作文素材，欢迎大家分享。
1、自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。——巴尔扎克
2、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰
3、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。——余秋雨
4、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲
5、自己的饭量自己知道。——苏联
6、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
7、把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就我们总结长期历史经验得出的基本结论。
8、只有自己深深痛过，才能体会别人的痛，于是难得自我反省。——席绢
9、惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局，自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界，而永远停在那里，他们在崇高的意向，绝对的真诚和才干的条件下，阻碍事件前进，因为山巅险峻会撞伤他们。——屠格涅夫
10、世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的泪结，只有交给时间去解。——三毛
11、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比别人更加知耻。——德谟克利特
12、最甘美的成功，只有从未成功的人才知道。——狄更斯
13、反躬自省是通向美德和上帝的途径。——瓦茨
14、只要你发现自己是站在多数人的一边，那就是该停下来反省一下的时候了。——马克·瓦恩
15、要想了解自己，最好问问别人。——日本
16、自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。——丁尼生
17、每个人都知道鞋子挤脚的地方。——拉丁美洲
18、可能一个人说你不服气，两个人说你不服气，很多人在说的时候，你要反省，一定是自己出了一些问题。——马云
19、自知之明是最难得的知识。——西班牙
20、要让我写自己的'历史，我就写我的错误。——周恩来
21、我们走过了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。——王选
22、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。——日本
23、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。——海涅
24、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
25、今天跟朋友总结我的人生理想，其实就是希望一辈子能不麻烦任何人地活着。——蒋方舟
反省的力量
列夫·托尔斯泰在青年时期，曾有过一段放荡的生活，有一些不良习惯，如贪玩、赌博。但不久，他立即醒悟。他认为，自己的放荡行为等同于禽兽，对自己十分不满。他又把错误的原因详细列出来，写在日记本上，共有8点：1、缺乏刚毅力；2、自己欺自己；3、有少年轻浮之风4、不谦逊；5、脾气太躁；6、生活太放纵；7、模仿性太强；8、缺乏反省。这一次反省，好像一个霹雳打在他的身上。他决心结束放荡生活，改正不良习惯，于是跟他哥哥尼古拉来到高加索，在炮兵队里当一个下级军官，并迈上文学创作之路。
分析：把自己的缺点一一罗列出来，就能更清楚地认识自己，不失为一种改变缺点的好方法。只要下定决心，连有那么多缺点的托尔斯泰也能改邪归正，还有什么不能改变呢？这种浪子回头金不换的行为值得我们尊敬。
适用话题：内省、青春、改变
身为一名人民老师，我们的任务之一就是课堂教学，借助教学反思可以快速提升我们的教学能力，那么教学反思应该怎么写才合适呢?下面是我收集整理的幼儿园教学反思范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
幼儿园教学反思范文 篇1
本次活动我上内容是《按一种特征分类》。上完课后，老师同学们都对我的这次活动提出了一些问题，而我自己通过回看上课视频也发现了不少的问题，以下是我对这次教学活动的反思：
1、严重超时。小班的上课时间一般在15分钟左右，而我本次活动的时间却用了半个小时，比规定时间多出了一半。而导致超时的原因有两点：导入部分的手指游戏做了太久，有大概6分多钟;二是教具准备得不够完善，用双面胶把水果贴在纸上面之后是非常难撕下来的，我们大部分的时间主要耗在了撕水果上面;三是我事前没有给幼儿一个示范让幼儿把水果贴在哪里，导致了许多幼儿一直在上面拿着水果的图片在没有胶的地方一直拍。
2、课堂秩序比较混乱。由于叫幼儿上来撕水果时没有讲明要按秩序上来，导致幼儿是一窝蜂上来的，所以造成了一个比较混乱的场面。
3、没有把情境完全贯穿始终。活动中我设置了一个情境是小象的水果店，我是要模仿小象的声音来给幼儿讲的，但是由于到后来过于兴奋了，就把小象的声音给忘了，用回了我自己的声音。
4、与幼儿的熟悉度不够。由于我们当天来得比较晚，所以我们一来到幼儿园就开始上课，还没有来得及跟他们熟悉。对于大多数幼儿来说他们对生人是比较胆怯的，所以当我在组织活动时，许多幼儿并没有很好的配合我的活动。
5、没有留意到幼儿们需要休息。当教室里的活动结束后我就带着幼儿出到室外打算和他们一起玩游戏了，而没有考虑到幼儿已经上了这么长时间的课了，他们已经很疲劳了。还好当时张园长在我旁边提醒我。这对我以后的教学活动也是次教训。
6、没有注意到幼儿的已有经验。比如我的水果中有一样水果是桃子，或许是幼儿对桃子并不多见，也或许是我的图片上的桃子画得不够形象，很多幼儿并不认得这是桃子。
7、没有考虑到该年龄层幼儿生理发展的特点。我们教的班级虽然是小班，但是他比正常小班幼儿的年龄阶段要小半年，所以我们的幼儿是偏小的，生理发展上是与平常我们所接触的小班的幼儿是不同的。这个年龄层的幼儿手指发育得还不是很好，所以在玩手指游戏的时候有些幼儿的手指是无法完成的。
8、没有很好的启发幼儿思考。这次活动我并没有完全的按照我写的教案来上，漏了一个很重要的启发幼儿思考的环节，就是让幼儿思考这些水果除了按照种类、颜色分还可以怎么分。
9、没有很好的顾到全班幼儿，课堂上比较依赖积极的幼儿。班上有几个比较活跃的幼儿，而我每次提问都是让几个幼儿来回答，从而忽视了那些比较文静的幼儿。
这是我一次非常宝贵的上课机会，为此我也做了很多准备，虽然仍然存在着不少问题，但是我从中也收获了很多，给我未来的教学发展指明了前进的道路。
幼儿园教学反思范文 篇2
这节公开课，我是想要探索如何进行活动课的教学，并希望与同行们互相探讨，共同解决长久以来在综合性学习方面存在的困惑。我主要尝试了以下三点：
第一，创建激发学生兴趣的教学模式。针对以往在综合性学习过程中，学生兴趣不大、置身事外的现象，把教学的起点定位在学生现实的学习状态上。为了激起学生浓厚的自主探究兴趣，我对本单元的教材进行了再处理。结合我校学生实际，变“漫游语文世界”为“走近孔子”，目标直指《论语》及孔子，有的放矢。活动准备阶段，以公开课为契机，鼓励学生勇于展示，为集体和个人增光，把局限于课堂的时间和空间扩大到课堂之外，变被动的完成学习任务为积极主动的参与。
第二，倡导合作、探究的学习方式。组织学生通过合作、探究的方式有效地去解决问题，体会合作的成功与分享的喜悦。在活动目标的设置上，突出强调小组的核心凝聚力，有意识的引导学生养成合作、探究的学习习惯，努力使学生形成一种对知识主动探究并重视解决实际问题的积极的学习方式。
第三，注重学生的主体性，让课堂真正“活动”起来。课堂上教师的的作用应该是“抛砖引玉”，一堂课的最终目的不是展示教师，而是让学生学到知识，掌握方法，领悟道理，受到熏陶感染，并能够自由地享受学习之乐。这节课，教师只在开始上课时激情导入，结束时总结并指导作业，中间部分只是随机点评和补充，其余的时间都交给小组代表做汇报发言。
但是，课堂最后生成的效果并非完全如我课前预设的那样。首先，表现在时间和节奏的把握上。前期的组织过程有点疲沓，小组代表人数偏多，有部分资料重复的现象未加以调控。因而最后教学用时不够，没有进行活动评价和小结，巩固练习的部分处理也太快。其次，活动的分组缺乏科学性。我是按座位就近的方式分的小组，事实证明，这样分组是不科学的。因为没有照顾到学生的兴趣爱好，所以在交流汇报中，有小组内容重复的现象。还有，活动成果的生成方式单一。在活动课结束时，为了巩固活动的成果，我让学生每人完成一道成语和名言积累题，此外，建议各小组把活动的内容办成手抄报。但我在指导的时候，太过粗糙，没有充分考虑学生的特长和兴趣，反而局限了学生的思维和表现形式。
幼儿园教学反思范文 篇3
一、带托班的感想
带托班这么长时间以来，我和孩子们一直配合的很默契。记得刚开始时，我特别没经验，认认真真地准备了一节课，可孩子们似乎一点也没兴趣，活动中间各种状况都有，尿尿的，打闹的。是内容不新颖，还是形式不灵活呢?弄得我没有了信心。但仔细想想，觉得还是没有抓住托班孩子的特点，他们这个阶段的学习是倾向于无意识的呀!
所以，在以后的日子里，我不再为孩子们的`“不听话”而感到烦恼，而是跟着他们的思维走。结果到后来我发现，寓教育于游戏中，寓教育于一日生活之中，才是托班教育的重要途径。
于是，我带孩子们拾拣树叶、树枝、石头等，和他们一起玩。在玩中，幼儿充分触摸了各种东西，还学会了清理、分类和收藏。而且，吃饭、睡觉也是幼儿学习的内容。吃饭时，我们不再是把饭盛给孩子，让他们“不能说话”地吃了，而是和孩子一起先来认识今天的饭菜，和孩子一起用右手拿勺子，盛起饭，热了就吹一吹。等等。这样，不但养成了很好的就餐习惯，而且也对个别幼儿做到了照顾。
总之，做到“教得有意，学得无心”才是托班教育的根本。一点体会，愿和大家一起讨论。
二、一次有意义的观察活动
今天刘魁志小朋友从家里带来一个塑料瓶，里面装着许多虫子，我们俗称的“瞎眼碰”。乍一看，瓶子里黑乎乎的，脏脏的，真想让他扔了，可是看到他像宝贝似的，就随他去吧。
可没想到的是孩子们都围了上来，有的用手碰一碰，有的干脆把它抓起来。我看孩子们这么有兴趣，就走过来说：“我们一起来看一看它长得什么样?”
家成说：“有翅膀呢!”
赫羽说：“有腿!”
梅永旭说：“有两只眼睛呢!”
这时，我拿起一只虫子，告诉大家，这是一种昆虫，有两只触角，六条腿，两对翅膀，它和小蜜蜂、蜻蜓是一样的。
听了我的话，孩子们似乎更大胆了，更仔细地观察起来，这时琦琦小朋友突然说：“啊，老师，这只虫子刚才还爬，怎么现在死了?”小朋友们听她这么一喊，都跑过来了，我拿起来一看，啊，触角轻轻动了一下，呀，装死，我高兴地告诉大家，“它是害怕了，以为我们不喜欢它，会伤害它，它就装死!我们把它放在一边，别打扰它，看看会怎样。”孩子们出奇地安静，终于奇迹出现了，它真的突然地一动不动到飞快地爬起来了。孩子们着下更兴奋了大声地喊起来：“活了，活了!”
看到孩子们的样子，我真恨自己懂得不够多，我下决心，去搜集资料，和孩子们一起科学地认识昆虫。
幼儿园教学反思范文 篇4
在主题活动里，我们通过音乐、美术等各种艺术形态来表现，我们用“圆”、“轮子”、“滚动”等等关键词组织活动，从而让幼儿体验游戏的乐趣。通过这一主题活动的开展，通过各种形式的活动让孩子们了解了常见车辆的不同外形和功用，体验了车辆给我们带来的方便。同时结合数概念，体验不同数量车轮的不同功用。
为了丰富孩子们的游戏环境，让主题融入到环境中，我们利用废旧纸箱为孩子们制作了一辆公共汽车，让孩子们在角色游戏中，了解了交通规则，有了初步的规则意识。在益智区，设计了立体停车场，我们将一一对应的概念融入其中，而且养成了孩子们玩好玩具应该物归原处的好习惯。另外，我们根据幼儿不同的能力差异设计了小动物乘火车的游戏，锻炼了幼儿排序的能力。在探索区中，孩子们拿着从家里带来的小车，在不同坡度的车道上开小车，感受速度的不同。在阅读区增设了小汽车方面的图书，供孩子自由阅读。建构区里我们在地面铺设了印有马路的毯子，并且提供了许多实物小汽车及自制小汽车，供孩子们自由选择玩耍。玩耍之后要求将车子回停车场，让幼儿在摆摆放放的操作过程中，了解各种车子名称及特征，练习分类停放。
小班孩子对运动着的物体很感兴趣，尤其是开动着的汽车、摩托车等，令他们着迷，吸引着他们去观察、去发现。特别是轱辘轱辘的车轮子，成为孩子有趣“吸引物”，于是学习的注意力也就自然地集中在轮子上。于是我们设计了车轮滚画的活动，通过车轮滚画，观察色彩和花纹的变化，体验玩色和大面积作画的乐趣。在活动“轮子歌”中，首先通过轮子的数量及种类，引出孩子的已有经验，并在其中包含的数的概念。当孩子们掌握了基本车辆的轮子数量时，又引导孩子们去观察车轮的排列方式，并尝试用肢体语言来表达，而且是数个孩子一起合作表达。孩子们在不断的尝试中，增强了空间意识，同时也获得了大家在一起做游戏的愉悦的情感体验。另外，在美工活动“拼搭小汽车”的活动中，幼儿自己给小车安装所有配件。如：车窗、车轮等。这不但锻炼了动手操作的能力，还丰富了幼儿对车子组成的经验。
随着活动的展开，孩子们对于各种各样的车的种类和用途的车子产生了浓厚的兴趣，于是我们开展了一系列活动，如：“汽车展览会”，“各种各样的车”，“会唱歌的车”等。幼儿通过外出参观、实地观察、观看录象等活动，对汽车的名称和功能有了一定的知识经验，尤其对警车、救护车等有特殊用途的车产生了极大的兴趣。在开展的主题活动的过程中，我们设计了很多有关交通规则的体育游戏，如：“开小车”“小拖车”的活动。练习听信号变幻动作。锻炼幼儿灵活的闪躲能力。也让孩子们学习如何保护自己的方法。
主题活动中，我们充分利用家长资源，在进行该主题活动中，实物照片与模型玩具是必备的教具与学具，孩子们通过与父母一起收集各种图片资料，一起玩弄各种车辆、火车、飞机、轮船的模型与玩具，使他们逐渐认识、了解了各种交通工具的用途与特征。家长们积极配合，收集到了许多种类的交通工具的图片与模型，我们把它们布置在了探索区，让幼儿不仅仅能看到，更能摸到和感受到这些有趣的交通工具对我们生活的帮助。
主题活动中，孩子们参与活动的兴趣很高，学习的主动性、积极性提高了，他们虽然不太会表演，或不能投入的表演，但从孩子们欣喜的眼中可以看出他们喜欢这些内容的活动乐于去尝试去体验。孩子们从各自初步尝试制作各种交通工具，到能有意识的进行小组合作式制作，学习能力有了一定的提高，动手能力与人际关系智能得到了进一步的发展。
但活动中我们也发现了许多不足之处。
一是孩子们的实际生活经验少，在游戏活动中，不会表演，不能放开大胆的表演，总是觉得这种模仿表演很可笑，不能投入其中。这与我们在开展其它类教学活动中这一方面涉及较少有很大关系，幼儿缺乏此类的经验。
二是在制作活动中幼儿独立完成作品的能力有限，在活动中缺少耐心，及探索精神。当遇到困难时急于求助于他人，且放弃了自己探索的机会。
三是幼儿的空间智能没有很好的发展，主要原因是在我们涉及的活动中关于绘画、创作的内容极少，幼儿们没有机会去练习和提高。
针对该主题活动中的不足之处，我们会在今后的主题活动中进行有计划的改进和完善，使幼儿在各种主题活动中，各项智能都能得到均衡发展。
幼儿园教学反思范文 篇5
对于小班的幼儿来说，教师在讲述故事时，咬字要清楚，速度要适当，咬字清楚是为了让幼儿字字听的清楚，节奏要比平时谈话稍慢，使他们一边听一边想;讲述故事时，面部表情，眼神和手势都要随着故事情节的发展而有所变化，这样对小班的的语言表达起辅助的作用。
作为教师，对故事教学中往往不是只讲一遍的而要讲多遍，都要注意方式的变换，才能幼儿倾听的积极性。而我在上阿文的小毯子的时候，我在讲述第一遍时就直接用上教具，已经发现有幼儿开始把注意集中在挂图上，对故事的倾听兴趣不高，在给幼儿第二，三遍讲述过程中还是简单的用了挂图的形式，没变换方式，以至在讲述第二遍的过程中幼儿的注意力更加不集中，甚至有的幼儿开始互相说话，因此整个活动来看效果不明显。其实现在来看，其实一般讲第一遍的时候，以不用直观的教具为宜，因为直观的教具容易分散幼儿的注意，不利培养幼儿倾听的习惯。
在故事中的提问，对于小班幼儿的心理发展水平，只能是一些简单，细小的问题。而不能像中大班的那样以提出一连串的问题，让他们连贯的回答，而我没考虑到小班的水平，在上阿文的小毯子时，提了一个教不医回答的问题，我说：阿文在午睡的时候悄悄的对小毯子说了什么?对于提出的问题发现幼儿没有一个答的出来，因为问的句子什么意思其实幼儿都还没听明白，以至于幼儿都不知道。其实作为教师要引导幼儿去回答，我们说答案虽然长些，但不要求一个幼儿连贯的回答，教师自己或智力较高的幼儿师范，再让幼儿按顺序联系连贯的讲述，这样的效果会要幼儿跟容易接受、理解。在这个过程中对于回答不出的或回答错的了的幼儿，教师不应该表示厌烦，而要肯定他们愿意回答。教师应该是启发和提示，尽量帮助幼儿自己找到正确的答案，总之，要让全体幼儿都回答问题的机会，以提高语言能力。
幼儿园教学反思范文 篇6
教育心理学指出：人的发展有两个重要的领域：一是情感领域;二是认知领域。所以，在管理中应当改变传统的教育方法，应当强调让每一个孩子都受到充分全面的教育，尤其要关注孩子的情感领域，强调关心每一位孩子，使每一个孩子的主动性都得到充分发挥，争取消灭教育死角。
所以在日常教学活动中教师应当做到以下几点：
一、用“心”去爱孩子
幼儿园的工作是琐碎的、繁忙的，同时情景又是复杂多变的，有时孩子的行为会出现问题，有时孩子的生活又需要教师特殊的照顾，所以教师应当对幼儿教育工作的特点有一个正确的认识，有充分的准备，坚定信念，坚持一颗执着的事业心。同时要对孩子充满爱心和耐心。用关注的目光注视孩子，用点头、抚摩孩子表示鼓励，使幼儿感到“教师很喜欢我”。教师不仅仅要爱听话的孩子，也爱调皮的甚至有问题行为的孩子。
二、树立正确的教育观
作为幼儿教师应当明确究竟什么样的教育才是好的幼儿教育，才是高质量的幼儿教育。此刻的很多家长认为只要好好学习，孩子多学知识，就能够保障未来的生活。此刻的孩子大多是独生子女，又在物质优越的家庭中成长，并受到家长们的苦心栽培，这些孩子聪明又富有创造力，可是会缺乏忍耐力、抗压性与纪律观念，承受不了挫折，不善于团队合作，主动性及进取性较差。
三、提升自身素质
作为一名教师，“给人一碗水，自我首先得准备一桶水”，无论你的语言多么有魅力，无论你多么敬业，知识来不得半点虚假，它是一个教师的底气。我们幼教工作者，要认真贯彻《纲要》精神，改变单一封闭的教育模式，面向家长，面向社会，让幼儿园成为没有围墙的幼儿园。把幼儿教育置身于可持续发展的终身教育的大环境中，进取开发和利用幼儿园、家庭、社区丰富的教育资源。与家庭、社区紧密合作，为幼儿创设良好的育人环境，构成以幼儿园为主体，以家庭为基础，以社区为依托的幼儿教育新格局，促进幼儿身心全面和谐发展。作为幼儿教师的我们，应当从小注意幼儿本事的培养。让幼儿成为自我的主人，生活的强者。幼儿教师需要不断地吸取新知识，学习新技能，开阔眼界，提高自身的素质，以跟上时代的变化
总之，远程教育带给我的是一种新的理念，新的体验，这次培训在思想、行动和实践工作上给了我切实的指导和鼓励。我要感激上级为我们搭建了这样的一个平台，为我们供给学习改善的机会。“活到老，学到老”仅有自我不断“充电”才会释放出更大的能量。，在今后的工作中，我将时时刻刻牢记自我的职责，以本次培训资料作为指导，用自我的实际行动来为幼儿教育事业做贡献，实现自身价值。
幼儿园教学反思范文 篇7
时光飞逝，转眼间小班幼儿的幼儿园生活已经有一个半学期了，常规培养成效初见端倪。从刚到幼儿园的哭哭闹闹，不会自我做事情到会整理图书、举手回答问题，一系列的转变记录着小班幼儿常规构成的轨迹。对于小班幼儿来说，常规培养尤为重要，良好的常规会伴随他们升入中班、大班、小学……如何培养幼儿的一日生活常规呢?
首先，要引起幼儿的活动兴趣，喜欢教师组织的活动。
兴趣是一切活动的开始，孩子会教师的话、手中的玩具感兴趣，自然不会再哭闹，不会让自我变得无聊。而此时，教师的职责就在于寻找幼儿感兴趣的`事情，例如刚开学时，我们播放欢快的音乐，在教师的带动下游戏、活动，每一个孩子都被音乐、教师感染，自然而然的配合教师的各项活动，能够学会认真倾听，学会“我坐好”。
其次，不厌其烦，时刻提醒。
常规养成的初级阶段，孩子们基本能够按照教师的要求来做，随着时间推移我们发现，对于教师的话孩子大多数是左耳进右耳出，必须要教师时刻提醒，帮忙幼儿记忆，构成一种习惯自然也就成为了常规。提醒也是需要技巧的，呵斥与鼓励是两种不一样的常规养成方法，根据幼儿年龄特点，我们选择了“鼓励”，例如：请看某，他像一只骄傲的大公鸡一样，坐的真端正，有了榜样的作用以及教师的表扬鼓励，孩子们渐渐的习惯了有“规矩”的生活。
第三，为幼儿树立榜样，以身作则。
在家长的反馈中我们能够发现，孩子喜欢模仿教师的各种动作形态，喜欢拍手、甚至连翻书的姿势都模仿教师，可见榜样作用多么重要。我们总是要求孩子在教室里能够安安静静的讲话，可是我们自我能做到“轻声细语”吗?我经常对自我的行为进行反思，带大班时我总是想用自我的声音压过40多名幼儿的声音，可是效果不佳，教师和孩子们总是在吵吵闹闹中度过每一天。小班是一个新的开始，所以我们经过商讨决定，要克制住自我的情绪、声音，用优美的声音与孩子对话，纪律不是“喊”出来的，而是出自教师行为对幼儿的影响。一学期结束以后，我们会很欣慰的告诉自我：小班的孩子养成了良好的常规，喜欢参与各项活动，并按照教师的要求来做。
相信良好的常规会让幼儿受用终生，不仅仅是对孩子，也是对教师的一种教育，让我们学会包容、学会理解、学会与孩子心与心的对话。
幼儿园主题教学反思（通用5篇）
作为一名人民老师，课堂教学是我们的任务之一，对学到的教学新方法，我们可以记录在教学反思中，那么什么样的教学反思才是好的呢？以下是我帮大家整理的幼儿园主题教学反思（通用5篇），欢迎阅读与收藏。
活动前半段引入时，应适当对之前所学知识点进行复习和提炼，一方面让幼儿回忆一下以前所学的内容，另一方面，本堂活动也需要气、打吃、提子等知识背景。这样幼儿就会比较自然的跟着教师的节奏来学习新的知识。
活动中将棋谱摆好的设计很新颖，但是将棋谱直接在棋盘上移动对于新学围棋的幼儿而言，可能会造成误导，误以为围棋可以在棋盘上随意移动，而不是一个黑子一个白子的下棋，所以这个方法不可取，可以直接将预先排好的棋谱直接摆在棋盘上，而不要移动，又或者是一个子一个子的下乘预先想好的棋谱，这样对于幼儿来说更容易接受，方法也更正确。
今天围棋活动中，主要讲解“打二还一”，我边讲故事边下子，解释什么是“打二还一”，当我把一个棋谱直接移到大棋盘上做演示时，胡宇说：“老师，你们怎么一下子下这么多黑棋啊？”我说：“我不是一下子下这么多黑棋，而是想要把这个棋谱直接摆在这里，让你们看的清楚！”为了能让他们不对对弈规则产生误解，我按照规则一个黑子一个白子的重新下在棋盘上，下成刚刚棋谱的样子，这时胡宇说：“老师，这样对了，下棋就该一个黑子，一个白子的下，不能一下子下很多个棋子的！”听了胡宇的话，我有点惭愧，于是，接下来的所有棋谱，我都是按照规则下棋，而不是直接展示给孩子们看了。
一、幼儿园主题教学活动组织中的误区
随着我国教育制度的不断完善，在整个幼儿园的教学活动中，主题教学作为其中的一种形式，在实施过程中以系统的课程组织与设计为基础。然而在具体的操作中，受多方因素的影响，导致主题教学活动无法顺利得以实施，具体分析如下。
1主题教学流于形式化，导致课程的架构缺失
在幼儿园主题教学活动设计的过程中，多数教师没有以幼儿园的整体课程与教学为基础，导致幼儿园的教学方案众多。这些方案在实施的过程中，主要对象是各个年级的幼儿。年级与年级之间无法形成统一的整体。甚至一些教师为了完成主题设计与组织，将没有关系的学科强行扯上关系，导致在活动开展的过程中，出现过多不必要的活动环节，使得整个课程活动呈现出松散的状态，在影响教学活动质量的同时，还直接影响到幼儿自身的学习。
2主题教学缺乏一定的层次性
多数幼儿园在开展教学活动时，以知识为整个主题的核心，采用串联的方式将幼儿园的各科知识联系起来。在实施的过程中，这种教学活动缺乏一定的层次性，没能在同一年龄段或整个幼儿园不同年龄班级之间形成递进与衔接，导致主题教学活动在实施的过程中出现间接性的中断。与此同时，由于缺乏必要的层次性，导致教师在进行教学时，难以从整体上对一节教学活动的目标、内容组织与实施过程有比较好的整体把握与设计，就会出现仅仅关注当下的活动，难以从系统的角度设计与关注课程，教师把所有的目标都集中于一节活动中，并且想方设法要在20分钟内达到，这不仅影响了儿童的正常学习与活动，也给教师带来了不必要的压力。
二、完善幼儿园主题教学活动组织的相关措施
完善幼儿园主题教学活动组织，在提高幼师教学质量的同时，还能为幼儿今后的成长奠定基础，在幼儿园的整体教学中有着极其重要的作用。在其完善的过程中，主要包括以下措施：
1明确主题教学的基本概念
在幼儿园的整体教学中，主题教学只是幼儿园教学组织的一种形式与手段，其本身并不是目的。在整个教学主题活动设计的过程中，其根本目的在于促进幼儿获得完满的学习经验和健全的人格，其内在目的在于活动的功能价值得到认可。在整个主题教学活动组织中，主要包括两个方面：一方面，在整个主题教学活动中，必须以学科的整体性为基础，将其他分科结构组成一个系统的整体，同时处理好各个分科之间的关系，使其能够灵活、科学地运用。另一方面，教师在组织主题教学活动时，需要结合幼儿的心理特点及学习、生活状况，合理地安排学习活动，在培养幼儿行为习惯的同时，还能为幼儿今后的成长创造良好的环境。
2系统地设计主题教学
在整个主题教学活动中，要想从根本上发挥出自身的优势，必须按照一定的层次进行设计，使其在实施的过程中能够形成统一的整体，由此就需要教师在设计主题教学活动时，能够有计划地进行。无论是教学主题还是教学内容，都需要结合幼儿的实际状况，有计划、有组织地进行设计、开发与实施。此外，在整个教学目标设计的过程中，需要教师准确地把握幼儿的认知能力及目标的程度，在提高幼儿事物认知能力的同时，还能达到活动的目的。在目标的设置上，需要教师结合幼儿的心理特征及实际理解状况，有针对性地进行设置，确保活动的系统性。例如，教师在《请你帮帮我》为主题的教学活动中，针对大班的同学，教师可以通过表演话剧的形式，即一个小朋友坐在地上“哭”，另一个小朋友拿着糖“哄”，使学生在观看的过程中首先形成一种乐于助人的意识。接下来，拿糖的小朋友肚子“不舒服”，而地上“哭”的小朋友则积极地喊来了老师帮助他。这样的情节设计，能够使学生感受到帮助人的快乐，培养幼儿团结互助、乐于助人的品质。
3确保主题教学的科学性与可行性
主题教学活动涉及学科、幼儿以及社会等三个方面，在开展的'过程中，必须确保主题教学活动的科学性与可行性。在当前主题教学活动开展的过程中，需要参考的因素主要包括以下两个方面：
（1）主题活动必须围绕着幼儿进行开展，在组织的过程中，组织者应从实际出发，将幼儿的年龄特征、心理特征等各个方面考虑进去，同时还要结合着社会发展的实际需要进行设计，确保教学活动的可行性。
（2）主题教学活动的设计离不开学科、幼儿及社会三者之间的关系。从社会的角度出发，在组织主题教学时需要按照幼儿认识事物的现实及解决问题的现实进行知识的内部考虑；从幼儿的需要出发，则需要结合幼儿的实际生活状况，将幼儿与生活紧密地联系在一起；从科学出发，即在主题教学活动组织的过程中，需要结合幼儿的实际学习能力，从幼儿的角度进行活动设计。
在整个活动设计的过程中，除了考虑幼儿身体方面的知识、技能外，还需要结合社会发展状况，将主题教学活动设计得更科学、实际。在动画片结束之后，教师可以与幼儿之间进行互动，教师发给幼儿卡通贴纸，幼儿则说“谢谢”，以此来培养幼儿的礼貌意识。
4结合幼儿阶段的课程组织
在幼儿园主题教学活动组织的过程中，其根本目的在于提高幼儿的学习能力，为幼儿今后的成长奠定基础，因此在组织的过程中，必须结合幼儿教育阶段所有的课框架。在其组织的过程中，需要注意两个方面：
（1）教学活动的组织应结合幼儿园各个年级学习的实际状况，以便幼儿在学习的过程中能够循环渐进，一步步地扩展自己的学习进程。
（2）不同年级、不同科目的教师在组织主题教学时，所用的风格、内容不同，幼儿在拼图的过程中能够对动物有初步认识，然后教师结合教材内容进一步引导幼儿了解动物的特性。在激发幼儿学习积极性的同时，还能深化幼儿的思维认识。
综上所述，随着我国教育制度的不断完善，幼儿园主题教学活动也会随之完善。由此就需要教师在今后的主题教学中，能够在原有的基础上进行完善，敢于打破传统的教学模式，创新主题教学活动形式，在提高自身教学质量的同时，还能为幼儿的成长奠定良好的基础。
《动物怎样保护自己》这个教学活动我感觉是幼儿会很有兴趣的一节课，由于幼儿们在日常生活中很少见到动物，所以我准备了《动物怎样保护》的幻灯片让幼儿欣赏。
一开始的故事《老虎来了》虽然短小，但是很有意思，所以紧紧抓住了幼儿们的注意力，能用较连贯的语言讲述出小动物们是怎样保护自己的。在看幻灯片了解其他动物是怎样保护自己的时候，孩子们的兴趣一直很高，一直跟随着我的环节走，回答问题很积极，幼儿没想到的动物我一提示，就开阔了好多幼儿的思路，争着把自己知道的告诉老师。
整个教学活动的气氛很活泼，幼儿们的回答也很积极，达到了预期的教学目标。我在活动中感受最深的是孩子们知识面的差异有些太大了，有的知道的多，每个问题都争着回答；有的却一个问题也回答不了，只是单纯得跟着老师学说。这可以明显的看出家长在家是否带领孩子们看书学习的状况。
案例分析：家长来园接待。
情况描述：李鸿宇是一个很调皮的孩子，喜欢跑来跑去，在椅子上坐。
不定，还很喜欢去招惹别的孩子，反正从吃饭、穿衣相对都比其他的孩子差一点，他的爸爸妈妈对自己的孩子很关注，也知道自己孩子的不足和调皮，经常对老师询问李鸿宇的情况。又是新的一天，孩子们陆陆续续的来到了幼儿园，开始投入到自己喜欢的游戏中，我听到了熟悉的声音，李鸿宇来了，每次他与爸爸妈妈都要依依不舍的说再见，我一看，今天来的是妈妈，我就说：“李鸿宇早李鸿宇妈妈早，有没有告诉妈妈昨天我很棒的，自己穿衣服，塞衣服，老师还给你发了一个贴纸呢！”李鸿宇妈妈就高兴的说：“真的吗？李鸿宇，你真厉害！”我就说：“今天还要自己穿衣服对不对，吃饭也要吃的很快好吗？老师再给你贴花纸好不好？”李鸿宇点点头，说：“妈妈，再见！”妈妈高高兴兴的离开了。
分析与反思：
早晨的来园接待是老师和幼儿一天的第一次亲密接触，也是老师和家长作简短接触的机会，早晨来园我们首先要与幼儿与家长热情的打招呼，快速回忆起孩子昨天在幼儿园的情况，例如在案例中我向李鸿宇询问贴花纸的事情，其实在与孩子对话的时候，家长是很仔细的听着，他们就会知道昨天我的孩子表现的很好会穿衣服了，老师奖励他贴花纸，我的孩子进步了，妈妈听着是很高兴的，也会信任这位老师。并且在最后也提出了今天希望和提示，让家长和孩子知道还有哪方面的不足。
案例分析：牛奶打翻的风波
这天餐点时，何老师刚给小朋友倒好豆浆才一转身，就听见几个小朋友一起叫起来：“老师，牛奶打翻了！”我转过头去一瞧，可不是吗，牛奶正顺着桌沿往下滴呢，可还没等我们说什么，佳佳和昆昆就用手指着对方，一起说：“是他（她），是他（她）把牛奶打翻的。”我生气的问：“到底是谁打翻的？”“是他（她）。”他们异口同声的叫起来。“是吗？”我陷入沉思，佳佳是班里的比较乖巧的孩子，而昆昆则是个十分调皮捣蛋的孩子。于是，我又问了他们俩几次到底是谁把牛奶打翻的，可他俩都说不是自己，是对方，周围的小朋友也说是昆昆。我听了很生气但灵机一动，想出一个好办法说：“现在老师也分辨不出到底是谁把牛奶打翻了，我找警察叔叔来查，警察叔叔的本领很大的，他们一看就知道是谁把牛奶打翻的。”说完我就要去打电话。没想到我刚想走，昆昆就低下头去开始哭起来，我一下子就明白了到底是怎么回事了，后来，昆昆告诉我，说她不小心把牛奶打翻的。
分析与反思：
孩子们一起生活在一个集体中，老师就像孩子的妈妈一样，在孩子的心里，老师就是绝对的权威，但是每个孩子都同样希望得到老师的关爱，不论是漂亮的，能干的，聪明的孩子还是调皮捣蛋，他们都渴望老师是关心自己，爱自己的。如果因为个人喜好，将私人感情融入到对孩子的爱中，那么爱的天平就倾斜了，对于孩子是不公平的。在以上案例中，两个孩子互相指责是把牛奶打翻的，我并没有主观的认定是佳佳干的，而是深思熟虑：“不能在没有弄清楚事实真相前随便批评人，否则会深深的伤害到孩子。”老师用正确、公正、客观的方法评价每个孩子，才会让佳佳免受伤害。
今天组织幼儿上树叶贴画活动，我首先请幼儿说说拾树叶时的心情，以及树叶都有什么形状的？幼儿们都争先恐后的争着说，有的说拾树叶时特别高兴，有的说拾树叶很好玩，还有的说拾树叶时把树叶放在一起像一朵花（组织幼儿拾树叶时，我确实看到他们把银杏叶放在一起真的像是一朵花）至于树叶的形状，有说像心形的，有说像眉毛形的，还有的说像金鱼尾巴形的……看幼儿们说得这么起劲儿，我也说出了自己拾树叶时的心情，拾树叶时我也特别高兴，我觉得用这些树叶可以做树叶贴画，可以用树叶装饰作品，还可以玩树叶拓印游戏，还可以玩我小时候玩过的拔根游戏……
接着，我拿出幼儿们拾的树叶，让他们看一看，想一想用这些树叶都能做些什么？有的幼儿说可以烧火，有的幼儿说拿着玩，还有的幼儿说画画。由于我今天向让幼儿练习用树叶贴画，于是我让幼儿观看了有关树叶贴画的图片，幼儿们非常激动，看着这些树叶贴画作品他们都急切地想动手做了。这时我适时的边示范边讲解做树叶贴画的注意事项，幼儿们看得可认真了。
这时孩子们分组做树叶贴画了，他们小心地选着自己需要的树叶进行粘贴，从他们的表情中可以看出他们是非常快乐的，不一会有的幼儿就粘贴完一幅作品，季月含粘贴了一只小蝴蝶和一条小金鱼，张桉萱粘出了一条小金鱼，芦梦粘贴出一头大象，芦茁粘贴了一座小房子，张小琬粘贴了一只小乌龟……总之幼儿们都粘出了自己喜欢的作品，他们都非常快乐！
分析：孩子们喜欢动手操作，树叶贴画活动充分发挥了幼儿的想象力和创造力，他们小肌肉动作的协调性与灵活性得到了锻炼，也体验到成功给他们带来的快乐。
人类已进入21世纪，面对新世纪、新时代，提高人的整体素质已被大家认为是迫在眉睫的任务。作为21世纪的教师，我们一方面要认真思考我们以往的教育哪些是适宜幼儿主动发展的，哪些是束缚了幼儿主动发展的，我们应如何针对传统的教育模式扬长补短；另一方面要广泛汲取世界各地先进的教育经验、研究成果，并与《幼儿园教育指导纲要》相结合，在幼儿一日生活中灵活运用多种形式促进幼儿主动发展。在教育过程中，我注意观察幼儿的各种表现，从中挖掘有教育价值的契机，组织相应的活动，引导幼儿主动合目的地发展。同时，我也不断反思自己的教育过程，在实践——反思——实践的研究过程中，沟通我在口头上“说的理论”和在实践教育中“用的理论”，从而改进自己的教育行为。下面是我围绕本班主题活动“我们与绳”进行研究时，自己成长的心路历程。
“我们与绳”这个活动是为了满足幼儿的兴趣和需求点而生成的活动。活动中我和孩子们收集了许多不同材料的绳子和有关绳子的玩具、工艺品等，孩子们通过自己收集来的绳子参与活动非常感兴趣，常有孩子拿着不同材料的绳子或玩具、工艺品在一起议讨“你的绳子是什么制成的，为什么和我的不一样？”、“我的绳子可以做工艺品”、“绳子可以做降落伞”等。我记录下幼儿的问题，并开展了一系列能满足幼儿愿望和帮助幼儿解决困难的活动。例如：虎子带来一个玩具降落伞，引起了许多小朋友的兴趣，孩子们争先恐后地要玩，我灵机一动心想孩子们兴趣这么高，为什么不满足他们的欲望呢？于是我决定让孩子们尝试做降落伞。活动中我利用降落伞的图片让幼儿了解有关降落伞的用途和外型特点，并和孩子们一起讨论用什么材料做最好，还需要什么工具，怎么做。孩子们各抒己见，大胆想象，最后我们终于决定用塑料袋做伞，用绳子来做伞绳，还需要用剪刀来制做。说干就干，孩子们热火嘲天地做起来，有的孩子把塑料袋剪成圆形；有的剪成方形；有的孩子在塑料袋边上系绳子做伞绳；还有些孩子在制作过程中遇到困难就和其他孩子讨论、交流方法，最后他们在自我探索的过程中做出了许多不同样式的降落伞。又如：在一次思维训练中，我给孩子们提供许多积塑、小塑料棒，并对他们提出“如何让这些东西连起来或让它们永远分不开？”的问题，孩子们拿着这些东西想来想去，相互议讨，有的孩子说用胶把它们粘起来；有的孩子说把它们包起来；有的说用绳子把它们捆起来……根据孩子们提供办法我让他们一一做了一次实验，并要求他们找出最好最快的方法，通过实验他们都认为用绳子捆是最好最快的方法。接着我又向孩子们提出“怎么捆最牢固？”的问题，孩子们利用手中绳子捆来捆去，但是有的孩子在捆的过程中我发现许多他们把绳子打了结，但我没有直接点明，而是让各组以最快的速度解开绳子，孩子们自己很快发现有人的绳子解不开了，而有人的绳子确解开了，我顺势请解开绳子的幼儿介绍自己的经验。这样，既鼓励幼儿学会自己发现问题、总结经验，同时也为幼儿提供了一个相互学习的机会。
通过两次活动之后，我利用空闲时间仔细回忆活动的整个过程，并详细地记录下来。在回忆记录的同时，我也不断地进行分析、总结。我发现，捆东西的活动中孩子们创造性地解决问题的方法不如做降落伞丰富，很多孩子在捆的方法很单一，而没有其它方法。我反复思考终于发现原来问题主要出在提供的材料上，我只局限于绳子“捆”的作用没有考虑到绳子还可以将东西串起来，系起来等其他方法，因此幼儿在操作过程受到了材料的局限性而影响学习效果。
在活动记录中，我也详细记述下自己在活动中教育行为。在翻绳的体育活动的过程中，我观察到张若琦小朋友的绳子长了，在和对方幼儿翻绳时很不方便，于是我给她一把剪刀，她好像一下子明白了什么，立刻把长的一段剪了。她高兴极了。当我回想起张若琦那高兴的样子时，真是感触颇深。如果不是及时提供帮助，她也可能永远就这样玩下去，而我马上将方法告诉她，孩子也不会有如此强烈的成功体验；正是由于及时而间接的帮助，使得幼儿在老师的“支架”下，借助自己的力量而获得成功的，孩子才充分感受到自己的能力。在幼儿动手操作时，教师要善于及时捕捉幼儿每个细小的变化，观察他们活动中的感受，并给予及时必要的支持，这样才可能使得他们每一个人都能体验到成功的快乐。
正如《纲要》所说的，在教育活动中教师应倡导幼儿主动参与、乐于探究、勤于动手，培养幼儿搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。我会遵循《纲要》的教育原则积极认真地做好教育工作，在活动中不断提高教育水平，坚持在教育上以幼儿为主体，开展幼儿感兴趣的活动并为他们提供相关合理的材料进行教学。
幼儿园主题活动教学反思 篇1 根据小班孩子的年龄特点、生活方式和学习方式等特点，我们设计了一系列的活动，让幼儿可以通过各种活动感受幼儿园的人、事、物，熟悉幼儿园的环境；并通过游戏和活动适应幼儿园集体生活，学习了解一日生活 的基本规则；通过与同伴的亲密接触来探索自我和他人的关系，学习和他人交往和沟通。通过四周的主题活动的实施有以下几点反思： 1、生活方面： 通过四周的集体生活，大部分幼儿已经基本适应了幼儿园生活，高高兴兴的上幼儿园，学会了自己上厕、喝水、洗手，知道喝水用自己标记的杯子，檫手用自己标记的毛巾。午睡时能找到自己标记的小床，大部分会脱外衣、外裤睡觉，部分幼儿学会了穿外衣外裤和鞋子。大部分幼儿已有良好的饮食习惯，知道吃完自己的一份饭菜，并学会了拿勺子，吃完后会把自己的餐具收拾好并分类规放。 但也有部分幼儿不会拿勺、吃饭较慢和挑食的现象，个别幼儿不会穿脱衣裤，上厕有困难，如：可意、欣语。2、认知方面： 大部分幼儿已经能用普通话交流，能跟着老师大声的念儿歌，愿意倾听故事，并能初步理解故事中的内容和人物，愿意 模仿故事中的人物对话。 乐意参与集体活动，愿意和同伴一起分享玩具，和小朋友一起做运动，学会了一个跟着一个走，会跟着音乐开火车，并找到自己做操的位置和点跟着音乐有序的做操。喜欢做音乐游戏，愿意和同伴一起愉快的唱歌表演并能跟着音乐节奏做动作。初步认识了颜色，并对玩色产生了浓厚的兴趣，尝试用手印做了创意图案，手指点画。学习制作了手工小鸟，学会了正确使用粘合材料。 但大部分幼儿倾听习惯较差，喜欢插嘴，不举手等现象，个别幼儿不肯说不愿说如：张天一、可意。还有个别幼儿喜欢捣蛋，游戏时穿来穿去，故意去撞到别的幼儿，绘画手工时有意拉破手工纸和绘画纸。这些不良习惯还有待于今后我们老师的帮助和教育。 幼儿园主题活动教学反思 篇2 快乐的大班学习生活即将结束了，小朋友们即将离开幼儿园进入小学的大门，成为一名光荣的小学生。 为帮助幼儿将来更好的适应小学生活，我们开展了主题活动《再见吧幼儿园》。活动中，我带领幼儿参观了小学，看小学生怎样上课，共同聆听老师的讲课，感受小学生活，为幼儿入学进一步做好各种准备。手工活动中我们帮助孩子制作书签，绘画活动，请幼儿给自己的好朋友画写真，音乐活动中，我选择了《毕业歌》，让幼儿感受在幼儿园的快乐和对老师的不舍之情。语言活动中，通过学习《毕业诗》让幼儿感受诗歌中对幼儿园、对老师、对同伴的依依不舍的情感。我们还帮助幼儿拍毕业照，表演文艺节目等，让孩子们对幼儿园的愉快生活留下最美好的回忆。 幼儿园主题活动教学反思 篇3 《甜甜的糖果》是托班本学期主题活动中的一个教学活动，在这个活动的准备、实施及延伸活动中都根据本班幼儿的状况做了一些调整，对如何进行幼儿教师问题意识的建构做了一点尝试。 一、疑惑 在备课的过程中，我发现教材中的备课推荐是让所有的小朋友一齐制作一个“糖果”。虽然，所有的小朋友一齐合作是一件十分有意思的事，但是思考到我们托班的小朋友人比较小而且大多数小朋友都个性活跃，如果共同制作一个糖果的话，可能场面会比较混乱，对于我这个年轻教师来说，教学活动过程中掌控起来会比较困难;另外，托班的幼儿的合作意识还不是很强烈，让所有的小朋友一齐制作能达成合作的效果吗?;第三，班里有些孩子比较内向，有个别孩子又有点特殊，他们在全班总动员的过程中会被无意地忽略吗?这是疑惑之一。疑惑之二：教学活动的第三个环节是装饰糖果，教材中的备课推荐是让小朋友用颜料涂画来装饰。透过平时美术活动中对幼儿表现的观察，我发现幼儿只是将颜色一个接一个地乱涂乱画，效果不好，而且以前也从事过多次这样的活动，没有新意、缺乏趣味。怎样才能更搞笑一些呢?针对以上两点疑惑，我在翻阅了同类教案后，做了一些调整和改动。 二、实践 搞笑的教学资料和有效的教学方法都是在不断的实践、失败、总结、再实践的过程中慢慢产生的。我对《甜甜的糖果》这个教学活动进行了第二次的备课。首先把全体制作一个糖果改成了每个孩子都来制作一个糖果宝宝。老师事先制作一个漂亮的巨大的“糖果妈妈”，在活动的导入环节，创设一个情境：糖果妈妈说：谢谢老师给我做了这么一件漂亮的衣服，但是我的糖果宝宝们还没有衣服穿，怎样办呢?这时候老师就提出一个问题：糖果妈妈有许许多多的宝宝，老师一个人来不及做漂亮的衣服给他们，怎样办呢?这样立刻就能引起小朋友对为糖果宝宝做衣服的兴趣。装饰糖果宝宝的环节，我一向在思考一个搞笑方法来吸引孩子们的注意，引起他们的兴趣。突然想到孩子们对我以前给他们变的一个魔术十分感兴趣，他们始终还没有弄明白为什么白纸上会有各种各样的颜色出现。我能不能把这个运用到装饰糖果宝宝的环节上呢?这样也许更有意思。于是我每个小朋友发了一些小纸团，让他们在糖果宝宝身上随意地粘贴，待会老师就会让糖果宝宝的衣服变魔术! 就像在备课时所预想的，活动中孩子们兴趣浓厚，都专注于自己的工作。课堂常规及活动流程都得到了很好的掌控。但是，由于孩子的年龄及动手潜力的差异，在活动过程中，有的孩子能有快有好地完成操作资料，兴趣仍然十分浓厚;有的孩子则动作缓慢，而且需要老师的帮忙才能完成，那里就出现了一个时间差。如何解决这个问题呢?我对先完成的孩子提出了一个要求：你们能够去帮帮你边上需要帮忙的小朋友，也能够再到老师那里来领取材料，继续制作糖果宝宝。这样一来，每一个孩子又都能继续投入到自己的工作中去了。这时问题又出现了，由于临时调整了教学环节，活动持续的时间过长了。为了不影响下面的活动，我要求孩子们在贴完之后就把糖果宝宝放到老师那里来，到游戏时间我们一齐来完成最后的变魔术环节。 区域活动是教学活动的延伸，也是教学活动有效的补充。孩子们对教学活动的热情没有因为活动的结束而褪减，因此，我便利用区域活动小组操作的优势让孩子们以组为单位，一组一组地完成最后一个“穿衣服”的环节。这样既给老师的观察带给了方便，同时也能及时地给予孩子必要的指导。《甜甜的糖果》这个教学活动完成了，在区域活动中我们也开设了“糖果屋”的游戏，在区域内带给了更多的制作、装饰糖果的材料，让幼儿尝试用其他方法来制作漂亮的糖果，孩子们都十分喜欢。 三、反思 在托班阶段，影响教学活动开展的因素实在太多了。孩子对教学资料的兴趣、外界的干扰、孩子的想法、教师的组织方式等等都会直接影响到一个教学活动的效果。这些都是教师在活动设计的时候就应想到，但又不必须全都能想到的，这就要求我们不断提高观察潜力、改动生成活动环节的潜力。在日常工作中，我们不仅仅就应专注于“如何做”，还就应认真想想“为什么要这样做”。常常做到“有效的调整”和“务实的反思”，每一阶段都对自己的反思进行整理，这样会有助于我们归纳总结教学经验，帮忙我们更快地实现专业成长。 (一)、幼儿园大班主题活动设计方案范文（三篇） (二)、幼儿园走进社区活动方案范文（三篇） (三)、幼儿园守育人初心做合格教师的心得笔记（四篇） (四)、幼儿园党建工作情况汇报材料（两篇） (五)、幼儿园孩子的优点和缺点有哪些（两篇） (六)、幼儿园安全主题教育活动设计方案（三篇） (七)、幼儿园主题教育活动总结怎么写（五篇） (八)、幼儿园文明单位创建活动方案范文（三篇） (九)、幼儿园师德表现简短的自我评价范文（五篇） (十)、幼儿园防溺水安全教育教案及反思（五篇） 幼儿园主题活动教学反思 篇4 刚拿到《小兔逃跑》这一故事时，首先被这个故事的趣味性所吸引，笑过之后才发现其中蕴涵的深刻道理。 在备课和准备教具时才发现，《小兔逃跑》这个故事并没有配套图片，也没有相关的活动材料，后来去网上搜了一下发现有小兔逃跑的课件，考虑到一些设备的问题，我就选取了几张图片作为上课时的教具，以便幼儿能更好的理解故事内容。在活动的中间环节中我加入了“如果老师逃跑了，你们怎么办”这一问题，进一步引导幼儿学说“要是老师变成……我就变成……”的句式。这不仅有利于幼儿对句式的掌握，也使幼儿体会师幼之情，在开学之初也有必要让幼儿了解师幼之情。在最后环节，建构式课程上是以游戏为结尾的，但我考虑到，这学期才刚开始，经过一个暑假很多幼儿很难静下来，再加上对与幼儿来说我是一位新老师，他们一下子还不会认同我，使我在管理上有点困难，因此我把游戏活动该成了美术活动，让他们学会静坐，要求幼儿将自己讨论后的结果以绘画的形式表现出来。 整个活动从孩子们的表现来看，有两个地方还是令我比较满意的。一是孩子们对画面的观察比较仔细，从高山上的大石头到花园里的小花，孩子们很快就发现了小兔子变成了什么，也能尝试着用故事中的句式来表达自己的发现和理解。二是幼儿从故事中的一些语句中体会到浓浓亲情，如“因为你永远是妈妈的宝贝”、“把你吹回家”…… 随着故事的展开，孩子们在观察、讲述中也出现了很大的差异，有的始终专注、积极参与，也有在讲述时开小差的，课后想来，或许我的设计还需要调整，不能引起每个幼儿的兴趣；其次，在情绪情感上没能很好的唤醒孩子，虽然在上的过程中我有提到母子、父子之间的亲情，但并没有很着重的讲述，愿意是希望孩子在我的启发下自己感受亲情，但现在大多独生子女，他们并没有真正去体会过父母对于自己的爱。所以幼儿在情感的把握上不够，同时对于这一点跟自己在讲述时的处理有关，在讲述时不能把语调和动作神态很好的结合是导致这一原因的问题之一。 从总体上来说，对于这节课的目标基本上达到了，幼儿对于“要是……就……”的句式也已初步掌握，缺点是肯定得存在的，还需要自己更加努力，但这节课也使我发现幼儿的仿编能力满强的，让我对幼儿的了解也更深一步。 ;
茶道的载体－－茶的意境 黄 志 根 浙江大学茶学系 杭州 310029 摘 要 该文从茶道的由来，即茶的意境角度，论述茶事追求的本质内涵，并提出茶的意境是茶文化的由来与发展所不可忽缺。 关键词 茶道；意境；茶文化 1 最早的“茶道”两字因茶的意境而来．意境承 载茶之精神效用 “茶道”两字，在爱茶人心中是值得敬仰的一片 天地。它先出自诗僧和茶僧美称的皎然之诗作《饮 茶歌诮崔石使君》。诗的开头是茶事的描写，接着的 “一饮涤昏寐，情思爽然满天地；再饮清我神，忽如飞 雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦闷。”是茶事心 境的渲染，是茶事感受而来的非凡意境，“茶道”两字 在最后一句“孰知茶道全尔真，惟有丹丘得如此”中 推出。通读该诗篇，感受最深的是茶事的意境：先从 一饮之前的茶事情景铺开，尔后逐渐深入，直至妙不 可言，才有“道”与”茶道”，意境高远，也真可谓“道可 道，非常道”。皎然的另一首诗怍(《饮茶歌送郑容》) “丹五羽人轻玉石，采茶饮之生羽翼……霜天半夜芳 草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，使人胸中 荡忧栗。 日上香炉情未毕，醉踏虎云溪，高歌送君 出。”也有异曲同工之妙，并把茶的蕴意与友情连在 一起，诗的意境也让人联想到皎然与茶圣陆羽的关 系(可有相关的茶诗为证)。陆羽与皎然是忘年交，皎 然所提茶道，自然受陆羽的影响。陆羽也正是在湖 州与皎然结识，进一步积累学识，并终成博学之士， 并完成《茶经》的最后定稿(颜真卿也受影响，并著有 “流华净肌骨，疏瀹涤心源”的诗句)。 蕴含深厚民族思想和精华的茶文化，由历史沉 积而来，也与茶的意境相伴随，给人以潜移默化的积 极作用和影响。具体地说，是人们在经过茶事、茶文 化思想内涵的感受和体验后，受那由茶所带来的美 妙意境等影响而对人产生作用。深入茶事之奇妙境 界、体验茶的精神(如“精行俭德”般的内涵)．并把它 与人的精神追求相结合，这是茶之道的精髓。我们把 这种影响，以虚幻的方式来表示，可称之为与茶相关 的意境，是茶道的基础或重要内容；皎然所提茶道的 影响，也与其中的意境深远分不开。 2 茶的意境是茶道的构架，为不同时代茶事的共性 自皎然提出“茶道”以来，已历经·—千多年。当 今的茶文化专家设想从当代的实践出发、以不同的 角度对历史上以高深著称茶道作”见仁见智”的认 识，有简有详，认识深刻；但茶文化初识者较难把握 (客观上还受日本茶道的不同实践与理沦的影响)， 甚至有“茶道”一词内涵，不说还行。越说反而越模糊 的反映，这主要与茶事实践的程度与范围、研究者的 出发点、及价值取向有异所致，初学者难以觉察、认 识和把握，也就不足为奇。一般说来，茶道是人们受 茶事感受并进入较深意境而生发，茶道与茶的意境 密切相伴。相似的茶事，会因为个人(修养、兴趣和事 件背景等)的差异，产生不同程度的体验和感受，即 在茶的意境上有相似的认同感；如此，茶事常常可有 主题，引导人们参与其中。当然，要想从茶中得到深 刻的感悟和意界，还要求对茶与传统文化、乃至个人 的修养有较高的要求，皎然所提出的茶道正是如此， 也有人喻此为“天街小雨润如酥，草色遥看近却无” 的情景，而欧阳修提出的“真善幻”亦属此意。人们对 广泛推崇的“精行俭德”(茶道精神)的领会．尽管因 人而异(如在程度上)，但仍是由茶事所承载可意会 而难于言传的意境之体验后，由茶而感发认识的进 步与修养的提高等。在当代，有人以杜甫的诗句“随 风潜入夜，润物细无声”，来比喻茶事的美妙意境、以 及人文“观照”，也是通及茶道后的感应。与茶道精神相关的意境，自然不会偏离茶道。 由于社会的发展，茶道的形式、手段、社会环境 和对象等都会产生相应的变化，皎然所“指定”的茶 道深意，现代人即使能“打造”，能体会到诸如”人与 大自然之间，人与历史之间的对话”的虚幻缥缈意境 的，也不在多数。但茶的发展历程和文化史实已证 明：已经历数千年的茶事。人们想通过茶事来获得心 灵效应或人文观照，有必要刘茶道作与时俱进的认 识。即重要的是引导人们去感觉和体验茶能给人带 来的愉快和精神上的感悟，如人们通过茶而进入自 感美妙的、或意想中的理想意境及体会，并受其潜移 默化的影响，而不应该过多地讲究、追求形式。这就 是本文强调的，与茶道相联系的茶的意境，它能体现 茶道精神,顺应当代茶事的时代要求。如现代人喜欢 茶的香、茶水的清、茶烟的萦绕，人们因此会在茶中 停留，会有意无意地感受到茶的意境；在此基础上如 能引导有意识的茶事实践，寻找并获得感悟，就是我 们常说的由茶事而带来的精神欢愉。茶的意境．是不 同时代茶事的共同点。 3 在茶事体验中寻求意境，感悟人生的真谛顺应时代的进步 在茶事体验中寻求意境，代替具体的茶道程式， 从中获得感悟或精神的“纯化”等，是人们把茶道局 限在深层次或程式化的认识所作的修正。时代的发 展、生活节奏的加快，小桥流水的场景已退缩至公园 或家庭—‘角；人们为赶上经济大潮适应紧张的了作 节奏，即使留恋，也只能把诸如对传统文化等恪守深 刻于内心，换之以“浅然”来对待周围的人与事，花花 绿绿的消遣和娱乐也应运而生。显然，历史上文人雅 士式的品茶，会使年轻人感到气氛颇为严肃。它代表 的是延袭—种精深的、有五千年的文化传统和历史 沉积。人们对品茶已是小心翼翼，何况是高深或神秘 的茶道。好在历史的、文化的原因，是中国人就会喝 茶，人们喜欢茶的“可口、可乐”，由此而能带来的意 境，自然不会拒绝，毕竟，茶香在口，通过认识与引 导，还有助于为生活的诗化增光添彩，何乐而不为 呢!已被人们广泛接受的当代茶艺，也可理解为在茶 的“可口、可乐”的基础上，引导茶的意境与茶道相 通，展示“真、善、美”的内涵。 现代茶科学的发展，难以对历史上文人墨客或 得道高人专利式茶道的解释，但倒是有利于作“意 境”式的诠释。茶之感人是通过茶的色香味形的充分 发挥而绐人带来舒适的感受，而现代的科学技术可 以通过了解茶的自然科学性，如学习茶的自然品质 特性——茶理．来体会茶给人带来的妙趣，像如人希 望般的品性和情境——“茶是独一无二的真正的文 明饮料，是礼貌和精神的化身”(韩素音)。皎然所提 “茶道”诗句中的“全尔真”，可从两方面加以理解。一 是茶为真正健康文明的饮料。茶的自然科学性表明： 茶无愧于是21世纪的理想饮料，茶有助于养性、静 心。在健身方而有如中医般的功效和调理机能。二是 茶与“人的自然天性”相联系，也即人性中近于“道” 的本质(有“茶道即人道”的说法)。有人换了一种角 度说：当人们为诸如人性本善或本恶争吵不休，茶性 及与此相伴的意境却给人以启示：喝茶时人们所体 现的最初的一面却是最为“自然”的。 茶的意境，即与茶相伴而来的、给人以清新、淡雅、闲适、悠然，亲切而自然；因此，茶才不同于一般 口腹物欲。饮茶可以是一种习惯，给人以助思考、添情趣．如有人称举杯饮茶之“举”，理解为一种期待， 颇为形象；又如某文人所说：“茶之为物，能引导我们进入一个默想的人生世界。”这是由茶中的意境所引 导，让人们从茶的感觉中放松“心灵”，让人更睿智地领会世界上的人与事，或感受“心原本是一壶茶，包 容百味，因吐纳而常新。”这似乎又把茶的意境与“即茶即道”相联系了。 4 茶的意境的启示，俗及日常生活、深通传统文化精义，与茶道相通 茶的意境．能从平凡茶事中通及中国传统文化 的深层。茶的历史实践已表明：茶与儒、道、悱的境界 相互渗透，儒家之礼、佛家之养、道家之闲，在茶的氛 围中体现得淋漓尽致。在儒释道三者之中．给人感觉 最为深切的是那种闲适的情感，所以许多隐士大多 有嗜茶的习惯，过闸云野鹤的日子当然少不丁具有 闲情雅志的茶了，手举一杯茶，神情清爽，荡涤心间 污秽，这可非一般饮料所能比。但闲情适意的消极生 活方式仍不全是茶的意境所体现的内容，它含有积 极的因素，如茶之精神，苏东坡也有“叶嘉传”之赋， 这是茶文化的支柱之一；茶不同于烟酒，可为过把瘾 就“死”的短暂性“解药”，从文化本义而言，茶不应该 是什么解烦之“药”。它只是赋予人一种“静”的心态， 在你的思绪随着茶的“性致”飘散开去的时候，喝茶 者的思想在“治愈”自己的烦恼。让你重新振作。茶在 这方面的功效被许多人认为是儒家思想的体现。儒家尚守中庸和“礼”，应该说儒家这种源远流长的影 响还是对茶文化起到了一定的作用，无论是过去，还 是现在。中国人把茶事作为礼的一种形式，茶更成为 尚礼的一部分，如广泛存在于民俗民风中。这些可看作是儒家思想的影踪(或民族的“血液”所致)。至于茶事所能体现的“与人乐”这一儒家思想，早已实践于茶是人们沟通与联谊的理想媒介。 “茶道是一种高尚的精神修养和境界，借饮茶而 相互(还包括自己的身心———笔者注)交流，文明优 雅，而且与佛教的禅宗有很深的渊源关系。”例如，陆 羽、皎然的佛门渊源，以及深刻的“茶禅一味”之说。 这里所说的“深”，就是意境之不同。禅宗崇尚“顿 悟”，也即凡人也可以成佛，只要注意修行，且修行至 一定量时，“开窍”是迟早的事。它的修行远不是苦 行，后来还崇尚凡事皆是修行，就依所作所为的原因 (这不违背佛教创立者的初衷)。喝茶作为修身养性 的习俗流传至今，而茶的名贵与否也不为大茶人所 倚重，都可谓是茶与佛理相应，也如当今的“无我茶 会”所要求：人们应戒好恶之心，合茶之本意，并入茶 之意境。把喝茶与修行结合在一起，人们可以在茶的 意境中遐想…… 茶之意境，与传统文化的“儒释道”内涵相通融， 是穿越时空的茶道构架。“茶道是一种产生于特定时 代的综合性文化形式。它基于儒家的治世机缘，倚于 佛家淡泊的出世节操，同时洋溢着道家羽化升天的 烂漫理想，追求清雅，向往和谐，”这也不正是一种与 茶相关的意境? 最后，引用一段与茶之意境相关的文字，以供欣 赏或助人感悟。 “喝茶是一种行为，在人们心目上的含义却早已 不是动作那么简单，它已经成为一种意境，一种文 化。有时候，喝茶是一种享受，它让你心情更加舒畅， 交流更为流利；有时候喝茶是一种思考，在遐想中回 到自我，也记起过去，还纯真是人的本质，只有在茶 叶那既苦又甜的滋味中，你才可以真正懂得人生；更 有时候，茶是一种激励，感受茶那一丝苦涩，抛弃那 一点惘怅，在茶水与心情共鸣的瞬间抬起迷惑的双 眼，让清新的空气吹过，你又可以站起来面对一切。 这就是茶，普通的茶，不普通的意境：平凡中显示出 超俗．淡雅中不乏激情，它让你更加清醒，也让你更 加从容。对于我们这些不会品茶的茶客，这种意境， 就是陶醉。”
喝茶喝茶，喝了再查
茶文化糅合佛、儒、道诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩!下面是我精心为你整理的有关于茶文化论文的摘要，一起来看看。
随着我国经济的发展，社会的消费需求在不断的增加，产品的包装色彩在整个消费和销售领域中发挥着越来越大的作用。我国作为茶叶的发源国，茶叶市场十分繁荣，茶叶品种众多。随着市场竞争的日益激烈，茶叶产品要想在竞争中占据有利位置，就要将茶叶包装色彩的设计做好，这是提高茶叶竞争力的重要手段之一。包装色彩的运用，不仅能够使茶叶产品得到美化，还能够推动茶叶产品实现更多的经济价值。我国茶文化历史悠久、内容丰富，对茶叶包装色彩的运用有着重要的影响。本文首先对我国的茶文化进行了详细的分析，然后逐步探讨了在茶文化的影响下茶叶包装色彩呈现的种种方式。
目前在我国的高等院校中，普遍开设有音乐教育的相关课程，这一课程并不是为了培养音乐家，而是为了提高学生们的音乐素养。在茶文化专业的课程中，也应当开设音乐教育的课程，因为在对茶文化的学习过程中，要对茶文化进行深层次的理解，需要借助丰富的想象力和创造力，想象力相对于知识来说是无穷无尽的，音乐教育可以帮助学生塑造音乐素养，提高音乐欣赏的品位，从而增强艺术鉴赏能力。音乐也能够赋予茶艺生命力与灵魂，让茶艺表演更加生动，更加有感染力，音乐教育将帮助学生更好地理解茶文化，更好地去鉴赏茶文化，更好地将音乐与茶文化相结合，创造出更好的茶艺表演，所以音乐教育在茶文化的学习中有重要的作用。
茶文化是起源于中国的一个独特的文化层面。茶文化自古以来就以它的包罗万象性和丰富多彩性存在于人们的日常生活之中。它包括茶具、茶诗、茶道、茶艺和茶禅等等很多方面。茶文化是一个内容广泛的文化，如要真正地体味到茶文化的内涵和韵味需要有较高的鉴赏能力和审美能力。而音乐作为一种兼具韵律美和艺术美的存在物，无疑会提高人们的审美能力和感知能力。所以说音乐教育有利于人们培养对茶文化的尊崇，将音乐教育与茶文化相结合，使得两者相得益彰，可以创造出更富美感的存在状态。可以说，音乐赋予了茶艺以灵魂，茶艺赋予了音乐以形象。所以将音乐教育与茶文化综合运用起来就显得尤为重要。
中国是全世界公认的茶的发源地，有着悠久的历史和丰富的精神财富。从中国茶文化中提取出来的茶道精神，是中华五千年文化的瑰宝，其基本精神更是富含儒家、道教、佛教三教的哲理，运用这些理论研究现代企业制度的建设，能更清晰的发现现代企业制度建设中存在的问题，并对症下药，解决问题。
无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是我为大家整理的关于反省的议论文，希望对大家有所帮助。
孟子曰：“仁者如射，射者正已而后发，发而不中，不怨胜已者，反求诸已而发已矣。”旨在告诉人们当面对失改时不要一味怨天尤人，而应反省自己的不足，这样才为仁者。由此可知，反省精神铸就成功。
反省精神使一个人取得成就。国家游泳队员孙扬曾经犯过许多错误，年少轻狂的他与教练吵架，离开国家队出走，则无证驾驶更使他被国家队开除数月进行管教。在这些日子中他深刻地反省了自己年少无知的举动，在刚结束的韩国仁川亚运会重以全新的姿态出发，力斩1500米个人金牌，打败昔日队手朴泰恒，而他与朴泰恒从伦敦到仁川的友谊也是渐深厚，受到世界人们的好评，为人接受。正是因为孙扬敢于面对过去冼新革面，他才会重新出发重新得到人们的认可。
反省精神使一个集体走向辉煌。马云在亚洲投资会上表示阿里巴巴没有跟上腾讯业务发展步伐，他深刻反省了阿里巴巴集团的竞争方案，“我们想改变中国”，这使阿里巴巴在美国成功上市，成为全球影响巨大的网络批发平台。聚美优品曾被曝光销售网站第二页销售伪制奢侈品，这引起了聚美创始团队的反省，最终适应电商新模局，重新获得消费者的的信任。反之，不懂而反省的IBM被早早收购，记忆中的红梅集团也退了历史舞台……反省精神对于一个集体由其重要，在竞争激烈的市场经济时代，只有不断完善，适应市场才会在历史中经久不误日渐强盛。
反省精神使一个王朝走向兴盛。唐太宗时期有一位忠臣魏征，他经常“犯颜”与太宗据理力争，直言进谏，惹得太宗的“君颜”经常落地，太宗十分气愤地加到寝宫被长孙皇后发现实情，长孙劝太宗：“只有忠臣才会使国家强盛。你这样做会蔽塞忠谏”。太宗顿悟，然后反省自己的过错，最终接受良言忠谏，冶理国家有方，开创贞观之治的盛世局面，才会有仓禀富足，百姓安居乐业的盛况。正是太宗的反省精神使他广开言路成就唐朝兴盛。
“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替，”反省在成功路上必不可少，懂得反省的人仿佛有一面镜照着自己，三省吾身，照出自己身上的不足，并加以改正，这些人一定会克服困难走向成功；反之不懂得反省的人只会怨天尤人，使错加倍，那么他们一定会碌碌终身。
反省铸就成功，朋友们请时常举起反省之镜在未来的茫茫中前行。
曾听别人问道，“为什么我竟会被同一块石头绊倒两次？”
答案很简单——不会反省。
瓦茨曾说过“反躬自省是通向美德和上帝的途径。”曾子也说过“吾日三省吾身。”的确，要想成功，我们必须学会反省。
凡是有所成就的人，大抵都成功于善于反省。试想，如果勾践不自省，何以有“三千越甲可吞吴”的壮举？如果廉颇不自省，何以有“负荆请罪”的佳话？如果吕蒙不自省，何以有“士别三日，当刮目相看”的美谈？如果陶潜不自省，何以有“实迷路其未远，觉今是而昨非”的感悟？如果卢梭不自省，何以有《忏悔录》的问世
凡是一败涂地的人，大抵都失败于不知道自省。纣王无道，亲小人远贤臣，不自省，使几百年的大商基业毁于一旦；太平天国定都后，将领贪图享乐，争权夺利，不自省，断送了大好前程；慈禧太后顽固专横，不自省，使百姓流离失所，国家动荡不安；仲永天资聪明，却恃才傲物，不自省，最终“溟然于众人矣”。
有人认为自省浪费时间。其实不然，俗话说“磨刀不误砍柴工”。自省是对以为经验的总结，是对过去的反思。在总结和反思中，我们去伪存真，明辨是非，变得清醒明智。学会自省，犹如在大漠中听到驼铃，在海上看见灯塔，使我们看清方向，不再迷茫，又怎么能说是浪费时间呢？自省更不是“长他人志气，灭自己威风”。一个人假如对自己的过失视而不见，讳莫如深，最终只会变得独断专行，举步维艰。
在这个竞争日益激烈的社会里，我们要想立于不败之地，就要时时刻刻进行反省，在自省中超越自我，完善自我。
人生如风，待清风拂过面颊，你再回忆风的清凉，只有迫后悔莫及。人生需要及时反省或扪心，或忧虑，或警醒，或鼓励。
古人一日需三次反省，每个人都有犯错的时候，但犯错后要好好反省自己，让自己向成功道路迈进一步。
每个家长都有自己对孩子的教育方法，但我对自己爸妈的教育方法感到不满。一次，我的数学成绩落了下来，不敢拿给爸爸，妈妈看，偷偷地藏在抽屉里，过几天，妈妈在收拾房间时找到了我的数学考卷，看了我的数学成绩惊呆了，84分，于是妈妈便从柜子顶上抽出木鞭子，从空中一划"刷"地，我挨打了。我已知道考试成绩不理想就得挨打，这是家里的惯例，我觉得爸爸，妈妈的教育方法确实不对，学习成绩肯定会跌荡起伏的，不可能永远都很好。可他们理解我。在回忆现在热播的家有儿女>电视剧，他们一家子多么幸福，孩子犯错误得到的不是挨打而是家长细心的教育，让孩子从错误中明白道理。
爸爸，妈妈你们你们应该换位思考，多花点心思在我身上，多想想我的心在想什么，我也会替你们想想。我知道每个家长都有：望子成龙，望女成凤的急迫心理。你们用心良苦我明白，我也尽量考好成绩，好好学习。但你们都明白我已经在进步，在努力。可是你们只懂得让我挨骂，此时我感到非常失望。
亲爱的爸爸，妈妈，我希望你们能改改教育方法，多向《家有儿女》中的夏东海学习，哪怕是二分之一也行啊！
自省，既是自我品德修养的一种方法，也是通过自我意识来省察自已言行的一种途径或过程，孔子说过：“见贤思齐，见不贤而自省也。”朱熹说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”苏格拉底说：“未经自省的生命不值勤得存在。”可见，自省对于人生来说是多么重要。
金无足赤，人无完人，我们每个人都不是毫无缺陷的，十全十美的，都有说错话办错事的时候，没有人能保证自己每句话都说对每件事都办好的。人不可能不犯错误，重要的是认识到这一点之后，我们要以什么样的态度去对待自己的不足，过失和错误。我们能不能像古人那样“吾日三省吾身”?每天都对自己进行严格地剖析、认真地“拷问”，以古代君子的思维方式来要求自己?
古人能以“一日三省吾身”来规范自己，而今天的许多人却很难做得到。我们每个人似乎都愿意自加，却很少人愿意自减，总是以为自己说的对，都有是有道理的。“长于责人，拙于责已”，或以自我为中心，犯了错误，只想遮掩、推诿、抱怨、狡辩或怨天尤人，总之就是没有勇气去面对，没有下决心去改过，事实上是每个人都会犯错误的，“人非圣贤，孰能无过?”即使是圣贤，也是会有过错的，但错误_有时是可以避免的，避免的方式就是静下心来反省下自己，找出内在的根源，并努力在以后的工作和生活中克服它。如果有了过失而不能自省，就会使我们越来越滑向更大的错误的深渊，就会给事业造成更大的损失。
对于自己做错的事，知道悔悟和自责，这也是敦品励行的原动力。勇于面对自己，正视自己的一言一行，反省不智之思，不谐之音，不达之事，而且还要及时自省，反复自省，这样才能得到真切、深刻而又细致的收获。
反省是对心灵镜鉴的拂拭，是对精神污垢的洗涤，是一个人心智的不断提高，思想境界的不断升华，自省是一种最简单的减法，经常减，时时减，减去一切对于我们不利的东西。
当然，反省不必拘泥于形式。可随时随地地进行，一个人静坐时，饭后散步时，深夜独处时，晚上临睡时都可以思考下自己。花钱时，要反省到我们是生养我们的父母;贪玩时，要反省是否对得起鞠意提携我们的老师;和同学闹别扭时，要反省是否对得起平日里对我们关怀备至的同窗好友。
自我反省能够让我们不断发现并改正自己的缺点，认识和发展自己的长处，并不断完善自己，超越自己。这样，我们的人生之路才能走得更远、更稳更好。
当仇恨的方布蒙蔽住了双眼，当懦弱的长绳绊住了脚步，当猜疑与嫉妒的种子埋进心底，当喧嚣的成熟使你的灵魂躁动，我不禁问：我们的心灵还是那一颗真诚的赤子之心，心中的乐土还是依旧纯洁无暇吗？答案是否定的，因此，我们需要反省！
庄子曰：“物物而不物于物。”意思是：要以我役“物”，而不沦为“物”的工具。而今，在尘世的大染缸里，又如何能“出淤泥而不染”捏？只有反省！抛开世界的纷纷扰扰，坚持高尚的情操“众人皆醉我独醒。”宠辱不惊，笑看云卷云舒。
“不满足是向上的车轮。”鲁迅先生如是说。的确，安逸的思想是虚无灵魂的乡土，是理想与奋斗的坟墓。当现实的残酷无情冲刷着你的梦想，当个性的棱角被平庸削的平滑，我们需要反省，来找到往昔的理想，追求。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的追求着大海的辽阔！
对古人而言，自我反省是修身的习惯，正如唐太宗李世民，他能够以史为镜，反省自身，找到漏洞，尔后修复，从而开创了万古流芳的“贞观之治”。纵观历史长河，哪一位励精图治的君王不是谦虚的反省，而立下功业的呢？正确的认识自我是成功的必要条件！如果真如飞蛾扑火，泥菩萨过江，岂不是沦为笑谈。
“非淡泊无以明志，”通过反省，我们才能有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的”的信念，浓妆艳抹的人总会怀疑自己，而如诸葛孔明般，他能自比管仲，姜太公般，他能愿者上钩，他们坚信自己能遇见伯乐，就能反省以“明志。”
反省，让我们放弃不切实际的幻想，重拾身边尽管微小而很彻底的温馨；反省，让我们清点心中的风花雪月，重拾身边点滴却足够的欢笑与泪水；反省，让我们打理生活的行装，发现未曾发现的关爱，从而找到心得归属，到达灵魂的彼岸。
吾日三省吾身，一省情操，二省追求，三省自身，四省信念，五省生活。
反省过后，云淡风轻，安度流年似水。
反省是一种工具，一种能够使人恍然大悟，并不断完善自我的工具。
反省是一段缰绳，是一段驾驭骏马的缰绳，挥动缰绳，骏马飞驰，像离弦的箭一般，直奔前方，但关键时刻，我们也要猛然拉起这缰绳，让马急停下来，因为前面就是万丈深渊。这就是悬崖勒马，而反省就是这勒马的缰绳。
西汉武帝刘彻在位54年，励精图治，为了维护国家北方的安全，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，连破匈奴大军，迫使匈奴内迁，从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去忠烈村，看到那里的人们食不果腹，衣不蔽体，处处一片荒凉。他去与一位失去右腿的男子说话，只听那男子道：“陛下，什么时候再打匈奴，我还要上战场！”汉武帝此时大悟，连年的战争已让百姓民不聊生，经济衰落，不能再打了。于是，汉武帝下了一份“罪己诏”，集中精力发展经济。试想，如果刘彻继续出兵匈奴，汉朝毕竟是一个短命的王朝。可见，反省让人恍然大悟，不至于一错再错。
反省是一段缰绳的同时，还是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的点点滴滴，让其也趋于完美。
外国曾有这么一个人，每天晚上入睡之前都要反思这天的所作所为，想到做的不尽如人意的地方，就想着要改正，以后不再犯同样的错误。这样看来，反省可以帮我们祛除缺点，走向完美。
反省更是一把梯子，一把连接天与地的穿云梯，它可以让你登上天的境界。
刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人，他叫周处。因为为人专横又力大无比，被义兴人当作三害之一，后被说杀虎斩蛟，与蛟在水中出出没没，当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时，周处又回来了。他看到人们欢呼雀跃的时，什么都明白了。经过一番反省后，他决定洗心革面，去拜访清河，最后学成回国效力，战死沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将，岂不是一个天上，一个地下？所以说，反省可以扭转一个人的天地。
反省是一种工具，是一种百利而无一害的工具。
远飞的候鸟需要有风的指引才不会迷失方向；远航的船需要有指南针的指引才不会偏离目标；行走的人要有路灯的指引才不会迷失方向。而我们，也需要时时反省才能不在人生的漫漫长途中失去了目标的方向。
人生路上，处处充满了各种各样的诱惑，他也许是一时的优越生活，会让人失去紧迫感，让我们不知不觉中就放慢了前行的脚步。他也有可能是一件你梦寐以求的东西，但不幸的是，得到他的代价便是偏离自己的方向。有人把诱惑比作一盏盏美丽的霓虹灯，炫目而美丽。如同霓虹灯装点着这座城市，它们装点着我们的人生，时时刻刻吸引我们的目光，拖慢我们的脚步。
但人生路上由不得我们有一丝的拖延！所以我们要学会时时反省，抵制这些诱惑。
时时反省，才能够抵制住诱惑。生活中的诱惑千千万，难免会有时候失去了理智，无法自拔。这时我们就要学会自我反省，找回理智，重新归于正途。
时时反省，才能不偏离最初的方向。即使我们抵制住了诱惑，但无奈人生太长，目标太远，常常在不知不觉中就会偏离了方向。这时反省就像是指南针，能助我们少走弯路，从而达到事半功倍的效果。“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”越王用卧薪尝胆的方法提醒自己不忘前耻，最终终于达成目标，成就了一代强国，也成了一代佳话。我们也能用这样的方法，朝着未来努力。
时时反省，还能帮助我们完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内在的诚信。处在这样的社会中，我们更要时时反省，纠正自己的错误，发扬自己的优点。人无完人，我们不能成为一个完美的人，但我们可以造就一个更完美的自己！
时过境迁，社会在变。我们无法把握社会的动向，却可以通过时时反省来抵制诱惑，少走弯路。通过时时反省来改变自己，完善自己。
以己为镜，方能知进退。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
若想修身，必先自省。自我反省是一个人铸就完美人格最重要的手段。反省使我们可以找到自己自身的不足，然后加以改正，还可以提升自己的思想修为和道德境界，不断地完善自己。
很多时候我们常常看不到自己的缺点，却满眼都是别人的缺点，这使我们被蒙蔽让我们变得自负，变得猖狂，变得不知所谓，有的时候其实我们发现了自己的缺点，但是碍于面子，或者是觉得这是小事，所以不会去改正，逐渐地，我们的精神就会堕落，生活本来就是一种修行，能否修得正果，关键在于我们是否认识到了自省的重要性，人非圣贤，孰能无过，犯错误是很正常的，但是犯了错，我们是否能及时发现并且去改正它呢?这就是困难的地方因此，每日不断地反省自己，今天我的德行是否有失?我做事是否尽心尽力了?我是否有对别人信守诺言?又是否用尽全力去学习了?如果没有，我今后应该如何改正?如果_我已经做到了，那我今后又将如何保持并将它做得更好?善于反省，才会有真正的提高，提高就意味着不会在同一个地方第二次跌倒。若是自己的言行举止都做到了于心无愧，日子久了，修行自然也就上去了，这是一种精神世界的修养，也是一种行为上的修养，知行合一成为君子，成为德行兼备的人，也就不困难了。
自省除了可以改正自身的不足，还可以激发出自己的潜能，因为你会不断的发现自己的不足，然后用心去改正自己的不足，久而久之，内心的'潜能就会被无限激发，因为你不知道你可以走到哪一步，所以会一步一步的往前走，走着走着就会发现，原来我已经进步了这么多，原来我还可以进步这么多，用我们的话来说，这其实就是一种自律精神，在这个竞争激烈的时代，只有时刻提高自己，才能站稳脚跟。社会中风大浪大，想要站稳已是不易，若想继续前行，就必须找到前行路上的那盏灯，这样才不会在社会的诱惑中迷失，才能够稳稳当当的朝着目标前进，前进，再前进!
孟子曰：“仁者如射，射者正已而后发，发而不中，不怨胜已者，反求诸已而发已矣。”旨在告诉人们当面对失改时不要一味怨天尤人，而应反省自己的不足，这样才为仁者。由此可知，自省精神铸就成功。
自省精神使一个人取得成就。国家游泳队员孙扬曾经犯过许多错误，年少轻狂的他与教练吵架，离开国家队出走，则无证驾驶更使他被国家队开除数月进行管教。在这些日子中他深刻地反省了自己年少无知的举动，在刚结束的韩国仁川亚运会重以全新的姿态出发，力斩1500米个人金牌，打败昔日队手朴泰恒，而他与朴泰恒从伦敦到仁川的友谊也是渐深厚，受到世界人们的好评，为人接受。正是因为孙扬敢于面对过去冼新革面，他才会重新出发重新得到人们的认可。
自省精神使一个集体走向辉煌。马云在亚洲投资会上表示阿里巴巴没有跟上腾讯业务发展步伐，他深刻自省了阿里巴巴集团的竞争方案，“我们想改变中国”，这使阿里巴巴在美国成功上市，成为全球影响巨大的网络批发平台。聚美优品曾被曝光销售网站第二页销售伪制奢侈品，这引起了聚美创始团队的反省，最终适应电商新模局，重新获得消费者的的信任。反之，不懂而反省的IBM被早早收购，记忆中的红梅集团也退了历史舞台……自省精神对于一个集体由其重要，在竞争激烈的市场经济时代，只有不断完善，适应市场才会在历史中经久不误日渐强盛。
自省精神使一个王朝走向兴盛。唐太宗时期有一位忠臣魏征，他经常“犯颜”与太宗据理力争，直言进谏，惹得太宗的“君颜”经常落地，太宗十分气愤地加到寝宫被长孙皇后发现实情，长孙劝太宗：“只有忠臣才会使国家强盛。你这样做会蔽塞忠谏”。太宗顿悟，然后反省自己的过错，最终接受良言忠谏，冶理国家有方，开创贞观之治的盛世局面，才会有仓禀富足，百姓安居乐业的盛况。正是太宗的自省精神使他广开言路成就唐朝兴盛。
“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替，”自省在成功路上必不可少，懂得自省的人仿佛有一面镜照着自己，三省吾身，照出自己身上的不足，并加以改正，这些人一定会克服困难走向成功;反之不懂得自省的人只会怨天尤人，使错加倍，那么他们一定会碌碌终身。
自省铸就成功，朋友们请时常举起自省之镜在未来的茫茫中前行。
自省是一种工具，一种能够使人恍然大悟，并不断完善自我的工具。
自省是一段缰绳，是一段驾驭骏马的缰绳，挥动缰绳，骏马飞驰，像离弦的箭一般，直奔前方，但关键时刻，我们也要猛然拉起这缰绳，让马急停下来，因为前面就是万丈深渊。这就是悬崖勒马，而自省就是这勒马的缰绳。
西汉武帝刘彻在位54年，励精图治，为了维护国家北方的安全，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，连破匈奴大军，迫使匈奴内迁，从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去忠烈村，看到那里的人们食不果腹，衣不蔽体，处处一片荒凉。他去与一位失去右腿的男子说话，只听那男子道：“陛下，什么时候再打匈奴，我还要上战场!”汉武帝此时大悟，连年的战争已让百姓民不聊生，经济衰落，不能再打了。于是，汉武帝下了一份“罪己诏”，集中精力发展经济。试想，如果刘彻继续出兵匈奴，汉朝毕竟是一个短命的王朝。可见，自省让人恍然大悟，不至于一错再错。
自省是一段缰绳的同时，还是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的点点滴滴，让其也趋于完美。
外国曾有这么一个人，每天晚上入睡之前都要反思这天的所作所为，想到做的不尽如人意的地方，就想着要改正，以后不再犯同样的错误。这样看来，自省可以帮我们祛除缺点，走向完美。
自省更是一把梯子，一把连接天与地的穿云梯，它可以让你登上天的境界。
刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人，他叫周处。因为为人专横又力大无比，被义兴人当作三害之一，后被说杀虎斩蛟，与蛟在水中出出没没，当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时，周处又回来了。他看到人们欢呼雀跃的时，什么都明白了。经过一番自省后，他决定洗心革面，去拜访清河，最后学成回国效力，战死沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将，岂不是一个天上，一个地下?所以说，自省可以扭转一个人的天地。
自省是一种工具，是一种百利而无一害的工具。
学会反省，走向成功 反省是一面镜子，帮你找出自己的不足；反省是好友的一句鼓励自己的话，鼓舞你不断前进；反省是前进的动力，推动我们走向成功。 越王勾践吴国打败俘虏以后，每天都反省自己失败的原因，发现自己的不足，不断总结，激励自己奋发图强；反省自己应该怎样才能够再一次成为王者。通过几年的反省后，他卧薪尝胆，积蓄力量，终于战胜了吴国，成就了梦想，他也因此成为一名贤能的君王。 反省的力量是多么伟大！它能让一名王国之君再次称王。 商纣王，一代暴君，每天只知道荒淫享乐，不理朝政，被美女琼浆所迷惑而不能自拔。在西周的打击下多次失利，但他却不知道反省，认为这只是一时的运气不好，仍然每天沉溺于花天酒色之中，不思量自己的国家为什么会如此动荡不安，最后被自己的一个诸侯小国战败。 反省自己是多么的重要！纣王如果能听信忠言，及时反省自己，绝不会走到身败名裂的悲惨地步。 随着时代的不断进步，反省的重要意义越来越受到人们的重视。要进步，就要不断反省。每一个人都需要反省，一个组织需要反省，一个团体需要反省，一个政党也是如此。在战争年代，我们党经过不断反省，纠正来自党内的“左”的和“右”的错误，取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利，建立了中华人民共和国。在和平建设年代，我们党系统总结了建国以来的经验教训，通过反省，纠正了“反右”“十年浩劫”的历史错误，拨乱反正，应民心顺民意地作出了改革开放的重大决策，使我们的国家出现了今天繁荣富强的喜人局面。 古往今来，成功总伴随这反省而诞生的。朋友，让我们学会反省，走向成功吧！ 点评：文章条理清晰，先用排比句式突出反省的重要作用，然后从正反两方面列举了古代的两个事例，接着又用中国现代史上的两个事实进一步证明，最后进行小结，结构非常分明；特别是列举完一个古代事例之后都要进行精要的总结，既突出了所举事例的重要意义，增强了说服力，又使得结构严谨。但有两点值得指出：一是第一段中的“反省是好友的一句鼓励自己的话，鼓舞你不断前进”，在后文没有体现；二是勾践和商纣王事例的顺序应调换一下，这样按时间先后的顺序排列使文章内容更顺畅。 5、住在心灵宫殿里的“反省” 大家好！我叫反省，我和虚荣、自私、狡猾等一起住在心灵的宫殿里。什么？你问心灵宫殿是什么？哦，告诉你也无妨。每一个人在出生之前都要在心灵的宫殿里选择一种品性作为伙伴度过一生。不怕你们笑话，告诉你们，我已经在宫殿住了多年的“冷宫”了。奇怪，自从曾子我——反省作为伙伴后，就很少有人选择我了，狡猾、自私等人倒变得热门抢手了。唉，我只能静候一位像曾子那样的人来选择我了…… “快，反省，有人选你了。” “什么，我没听错吧？”终于到我表现自己的时候了。 于是，我有了一位小主人。“都怪你，要不是你，小主人怎么会被爸爸批评呢？要不是你怂恿你主人把老师误给加的几分泄露出去，他现在怎么会在房间哭呢？对愿你。”这已是“虚荣”第三次指责我了，不过，我认为我做得对。 “唉，要不是你反省非让小主人在考试时不去看别人的答案，他也不会被老师批评了。”和我一起被选来的“自私”也在指责我。谁选了你谁倒霉。”几乎所有的人都指责我…… 可我帮了主人很多，人们都夸小主人是个知错就改、自省自悟的好孩子。 岁月如流水，转眼，我已伴随主人度过了几十个春秋，主人现在已是功成名就。当很多人来拜访主人时，“虚荣”“自私”等人还想把我挤在外面，主人却把我第一个请进来，他自豪地对那些来访者说：“我之所以能成功，是因为我每天都在反省自己，我希望反省能一直陪伴在我身边。”听到了吗？主人在表扬我呢！ 从此，我便成了心灵宫殿的名人，越来越多的人选择我；于是越来越多的人走向成功，我也被列为传统美德之一，被人们发扬光大。 点评：本文采用拟人的手法，将反省人格化，并用第一人称叙述了自己被选择、被使用、被认可的过程，手法较为新颖。文章先抑后杨，通过对比衬托，突出了反省为人所接受的曲折历程及其重要的作用，个性突出，层次清晰。小作者要注意一些词语使用的准确性，如“每一个人在出生之前都要在心灵的宫殿里选择一种品性作为伙伴度过一生”，“品性”只能概括“虚荣、自私、狡猾”，而不能概括“反省”，可将制改为“品行”。 6、反省——成功的基石 金无足赤，人无完人。每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。然而每个人都避免不了犯错误，如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深。因此，反省是成功的基石。反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。“将相和”的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。 反省让人与人的关系更加和谐。高尔基说：“学会在适当的时候承认错误，将会成为你与他人关系的调和剂。”有些人害怕承认错误，于是自欺欺人，从不反省自己，坚持自己才是对的，因为他害怕丢面子，使人际关系僵化，甚至到你至亲的朋友也会弃你而去。韩愈年轻时曾到朋友家作诗会友，在创作时因情绪激动打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：虽然打破了一个碗事小，但如果办公也意气用事，岂不会坏了大事？于是他登门谢罪，削掉了一束头发以作誓证。朋友被他这种精神感动，更加信任韩愈，成为至亲至信之人。 由此看来，反省能让你在他人眼中成为至诚之人，若人人如此，我们的世界岂不美好？ 反省，让一个国家兴旺发达。作为中国人，谁都不忘近代屈辱的历史。由于落后，中国贫穷积弱，犹如案板上的鱼肉，任外国列强宰割。今天，我们反省自己的过错，不再闭关锁国，于是我们打开国门，实行改革开放。如今，我们的国家已屹立于世界强国之林如果日本也能深刻反省当年侵华战争中的滔天罪行，那一衣带谁的中日邻邦，关系就会更加融洽。反省可以让一个民族复兴，让世界和平永驻。 反省，化干戈为玉帛，化荆棘为坦途，化山重谁复为柳暗花明。反省既有如此至魅力，经常反省，不亦乐乎？ 点评： 文章采用的“一三一”的论述模式：开头通过简单议论得出一个中心论点，然后列出三个分论点，最后进行总结。这种方式，使文章条理清晰，论述全面、充分。 特别是三个分论点，角度一致，范围由小到大，而且论述做到“多样的统一”——第一个分论点从正面摆事实讲道理；第二个分论点正面讲道理，反面摆事实；第三个分论点正反两方面摆事实，灵活而丰富。小作者要注意语言的简明连贯：一段中的“每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长”完全可以去掉，三段中由反面论述到正面举例应有一个过渡，三四段可合并为一段，五段中列举日本的例子游离出了本段的中心内容。 7、年少不是借口 ——写给爸爸的一封信 爸爸： 对不起，我今天又和您吵架了。 您骑着摩托带着我，路旁的街景剪辑般地向后退，我知道离考场越来越近了。我趴在您背上，还在拼命地背着“水何澹澹，山岛竦峙”。您无数次问我考试用具准备好没有，您不厌其烦，我却早已听厌：“爸，您能不能不烦我？”您终于沉默了。爸爸，您不知道，我无意间看到那发白的鬓角，我想起了妈妈藏在橱子里快要用光的染发剂，那时我突然觉得自己是一个罪人，一个杀人犯，是我谋杀了您的青春。我不想让您打断我背诵那些古诗，因为我不想再谋杀了您美好的希望。 爸爸，您现在一定还在学校的大门外，找一张别人丢弃的传单纸，扑在台阶上坐着，捧着一瓶矿泉水等我出来。爸爸，对不起！我知道，年少不是借口；我知道，未来的路不能这样走；我知道，从前的我任性执拗。 爸爸，您一定还记得一个月前，我揉破二模成绩单，赌气地对您说：“考多少分不用你管！”您一定还记得一年前我躲在床上不去上补习班，您对我大吼：“你别在折磨我！”您一定还记得三年前我因为您不让我看《大风车》离家出走，当我望着小摊上的煎饼馃子正馋的流口水时，您伸出温暖的手把我拉走…… 爸爸，您一定还记得好多好多。爸爸，每一次您都原谅了我，爸爸，我错了。 爸爸，还有十分钟就收卷了。 爸爸，还有两个月我就要上高中了。 爸爸，在有三年我就要远离家乡去读大学了。 爸爸，我要用一辈子的时间来向您说：“对不起！”因为您等我，爱我，不仅仅是这两个小时。 祝您 健康 愿意抛弃年少这一借口的您的孩子 ××××年×月×日 点评: 写文章讲究言之有物，言之有序。而本文这两点做得非常好。首先，小作者通过叙写父亲送考及其引发的回忆，抒发了对父爱的赞美和对父亲不理解的愧疚之情，情有所依，感人肺腑。其次，小作者采用想象联想的手法，由眼前的所见所感，想象父亲场外等考的情形，接着又联想到以前与父亲产生摩擦的事情，最后又想象未来的情景，虚实结合，思绪翩翩；小作者将叙事、描写、抒情、议论，完美地结合在一起，做到了水乳交融；小作者又精彩的运用排比句式抒情、叙事，简练而丰富，情真而意切，特别是最后四个排比段按时间顺序排列，抒发了强烈的情感，催人泪下。总之，本文不失为一篇优秀的考场作文。 9、与心灵对话 我喜欢寂寞，喜欢在夜深人静时独处一室，这样我就可以敞开自己的心扉，与自己的心灵对话。我在对自己的反省中，感受到前进的力量。 我问心灵了：“心灵，我对家人是不是很关心？” 心灵不语，但她在我的脑海中展现出了几幅画面。画面中的我匆匆而去的关门声掩盖住了妈妈那一声“多加小心”的关怀。画面中的我那对饭菜不满的情绪，让姥姥无可奈何地摇了摇头。看了这两幅画面，我感到无比愧疚，我知道了对家长的粗鲁，对亲情的淡漠。于是，我对心灵保证，我下次一定要关心家人。心灵笑了。 我又问心灵：“心灵，我对朋友是不是很友善？” 心灵赞许地点了点头，说道：“有一位朋友遇到了困难，你能够热情地帮助；有一次朋友遇到了伤心事，你能真诚地去安慰；有一位朋友因考试的失败而气馁，你能鼓励他，使他充满了信心。你对朋友的关怀已经做得很完美，谢谢你！” 我甜甜地笑了。 我再一次问心灵：“心灵，我对他人是不是做到了尊重？” 心灵摇摇头，说：“你还没有做到。有一位同学不小心碰了你的东西，你对他大加指责了一番；有一位陌生人向你问路，你却因忙着回家而昧心说‘不知道’。还有…… 听了心灵的话，我感到万分惭愧，甚至有些无地自容，我认识到了自己的冷漠，对朋友以外的人缺少关爱之情。我静静地告诉心灵，以后，当他人需要帮助的时候，我一定会伸出援助之手，以尊重的心态对待每一个人。心灵在为我加油。 在与心灵的对话中，我不断反省自己，使每一天的我都变得那么通情达理，善解人意。所以，我感谢心灵，感谢她对我的提醒；是她让我反省，是她带我成长，是她让我的生活更加和谐美丽。 点评：有很多考生将这次作文写成了反省书、检查稿，这也难怪，反省嘛。可是本文的小作者却将抽象的反省形象化，写得有滋有味。之所以会这样，是因为小作者将反省经过虚拟成为一场自己与心灵的对话，并且从亲人、朋友、他人三个角度出发，发现自己的闪光点和不足，最后总结出反省对自己成长的重要意义，水到渠成，条理清晰。 特别值得一提的是，小作者很能避免重复和单调，第一次通过展现画面再现“我“对亲人的态度，第二次第三次从正反两方面通过心灵的表述再现“我”对朋友和他人的态度，做到了“多样的统一”。 10、反省的魅力 夜空由于繁星的点缀而更加绚丽夺目；池水由于鱼儿的陪伴而愈加清澈宜人；成长由于反省的魅力而留下闪光的轨迹。 ——题记 呆呆地凝望着漆黑的夜空，一种恐惧感油然而生，慢慢扩散到我的周身；眼前渐渐地模糊，思绪乘着风的飞船行驶在那个让我不愿意提及的早晨…… 泪水从我的眼中滑落，淌到唇边，滴到心间，漾起一层层苦涩的涟漪。一向听话的我，今天竟与老师顶撞了。我能看到老师的愤怒，但我心中的怒火也越烧越旺，一不经意，就会像一条火龙般喷发出来，后果将难以想像。 不知是被我的泪水所打动，还是由于她心中的不忍，暴风与最终还是没有来临。她只是平淡地丢下一句话：“回家自己想想吧！”而后便转身离去，只留下我一个人孤单的身影。 这寂寞的深夜正是让我清醒的时刻，我回忆着白天那一幕幕场景，深切地体味到，她是多么宽容地对待我，而我却毫无察觉。你眼底分明是疼爱的泪水，那泪水中饱含着对我的关爱，但我却没有感觉，直到这深夜的反省，才让我体味到了老师对我的关怀，对我的宽容和无私的爱。 深夜里寂静的反省让我体味到了老师的爱，病床上悲伤的反省让我感受到了母亲的爱，教室里孤单的反省让我触摸到了同学的爱，成长路上的反省让我品味到了人间的真爱。反省，让我品味到了无穷无尽的包容，丰富多彩的成长历程，真心实意的情感乐园，这就是反省的魅力所在。 漆黑的夜空中划过一道亮光，那是流星，慌乱与惊奇中，我许下一个美丽的愿望，让我永远都能品味到反省的魅力！ 后记：森林因动物的存在而富有生机；梦想因信念的存在而更加美丽；我的人生会因反省的魅力而更加亮丽。 点评：小作者在写作中尝试运用了电影剪辑技巧，选取特写镜头剪拼，这既能给读者留下空白，又省却了繁冗的叙述文字，可谓一举两得。小作者又将大量笔墨用于心理剖析和议论抒情，真正体现反省的价值所在。这一大胆的尝试尽管有很多不成熟之处，诸如情节的跳接与事件清楚明白的交代出现的矛盾、以点（与老师的摩擦）辐面（亲人、同学、人间等的真爱）的苍白无力、人称使用的混乱等，但还是证明了其魄力所在。此外，小作者用题记和后记相照应的手法突出了中心，特别是运用排比句式和比兴的手法，让人刮目相看。还值得一提的是作者形象化的语言，也给文章增了光、添了彩，如“泪水从我的眼中滑落，淌到唇边，滴到心间，漾起一层层苦涩的涟漪”，“ 我心中的怒火也越烧越旺，一不经意，就会像一条火龙般喷发出来”等。 让反省之花开满心房 轻轻打开一扇窗，静静啜饮一口茶，让窗外栀子花香与茶中馥香一道，伴我沉思，伴我品味反省的味道。 --------题记 让反省之花开满心房，让生命之树永远茁壮。 叹-------花落无言 “满纸荒唐言，一把辛酸泪”一曲红楼演绎了人间的悲欢情愁，“玉带枕中撞”林黛玉，柔情中透露着一丝倔强，智慧中不乏一丝高傲。命中注定你的悲剧，含泪葬花是你凄婉的结局。 黛玉，你何不反省一下，倘若自己多一丝旷达，少一份忧郁；倘若自己多一丝宽容，少一分小气，也许可以续写人生的喜剧。 赏--------真情无语 “素月寄孤舟，只影随水流，家国破，一盏残酒，酒淡怎敌晚风爽，梧桐雨点点愁。”李清照你才华横溢，文采飞扬，曾与丈夫对酒当歌，欢畅淋漓，然而你也是不幸的，中年之后，独自悲秋，与你相伴的唯有愁。 清照，你何不反省一下，人生无常，寂寞常有，倘若你放开心胸，笑对人生，又怎会落得肠断无人诉，人比黄花瘦。 品---------壮志无声 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原，独处汨罗江畔，看滔滔江水，诉说自己的爱国亲情，诉说自己的报国壮志，你纵身一跃，构成了最美的弧线。 屈原，你何不反省一下，既然皇帝昏庸，君王无能，你何必留恋，何必担忧。胸怀大志，也许这才是你人生的追求 让反省之花开满心房，叹黛玉花落，赏清照真情，品屈原壮志，反省之花如影随形。 漫漫青青大道，我若有所思，反省是一朵娇艳美丽的花，反省，让我学会旷达，让我学会乐观，让我拥有豪情，反省，装点我们的人生，滋味无穷！ 让反省之花开满心房，路上春色正好，天天太阳心情，青春的路上，反省伴我行。这是些素材
在反思中前行反思,是一面镜子,能照见人的污浊,反思,是一副清醒剂,反思也是一条鞭子,可以使你在抽打中清醒,使自己不断进步.人在失意时,要学会反思.人非圣贤,孰能无过,但人要知错就改,不能在一块石头上绊两回,人生无常,总会遇到失意与挫折,这时,我们就要学会“静坐常思己过”,才能使自己尽快摆脱困境.穿上农夫打扮在田间劳作的苏轼时可赞的,潜心读书,不忘文人本分的苏轼是可敬的,而潇洒幽默以赤子之心待人的苏轼又是可爱的.面对可赞、可敬、可爱的苏轼.“乌台诗案”的脏水却泼到他的身上.于是苏轼自己在一刻不停地深深思考这个问题,苏轼的自我反省是一种极其诚恳的自我剖析,使他经历了一次整体意义上的脱胎换骨,他对自己性格的反思和人生的历练得到了后人的敬仰与推崇,我们今天喜爱苏轼不仅在于它绝妙的诗词书画,更在于欣赏他对人生的积极态度和不断地自我反思,勇于面对自己,勇于解剖自己,勇于直面自己的人生缺陷,这也是一种潇洒的人生态度.反思是一种修养,是一种魅力.人的认识是不断发展进步的,但有时会受到条件的制约.这时就需要不断的反思,提高自己的认识程度.袁隆平“杂交水稻之父”,他的成就也是凭着不断反思的精神,袁隆平一开始认识到遗传学家孟德尔的理论对作物育种有重要的意义,于是跳出了无性杂交学说圈,开始进行水稻的有性杂交实验.他反思：既然自然界客观存在着“天然杂交稻”只要我们能探索其中的规律与奥秘,就一定可以按照我们的要求,培育出人工杂交稻来,从而提高水稻的产量,造福全人类.事实证明他的想法是对的.袁隆平就是靠着汗水与不断的反思才得以成功.反思可以改变一个人的人生观,价值观.使人面对自己的缺陷,并不断改进,反思可以使人认识到自己的不足,敢于反思的人是令人尊敬的!在反思中前行,在前行中反思,故我不断地被新我取代,于是才有新生的希望和勇气.然而记忆的沉淀往往会使一个人喘不过气或则失去前行的勇气,沉迷在对回忆的把玩之中,对不可知的新途充满恐惧.即使不得不前行,对四周也充满恐惧和不信任,心中不能平静,沿途的风景视而不见.一切事物都暗藏杀机,人生于是再无美好可言,这是我们这一代人大多不能摆脱的宿命.对未来的信心失去,生活的目标单一成对物质的无限占有.对物质的拥有量成为一个人成功和快乐的衡量标准,于是我们的命运悲剧底色已被涂上：我们只是社会转型期用以掩饰不平的工具!从小到大,我们都生活在谎言和欺中,而我们都认为这就是真理.如今生理健全的我们依然天真的象一个婴儿,光荣的成为生产建设的工具,兴高采烈的吃喝拉撒,然后死去.倘若有人用残存的脑细胞想一想为什么要这样,便成了左派或右派.深山里的猴子反而成了天才,大陆的第一个诺贝尔奖获得者倘不出现意外的情况应该是只猴子,到时国人更有了可资炫耀的新资本：连我们的猴子也可以和西方最聪明的头脑一比高低!到时再去解放其他国家生活在水深火热之中的可怜虫还不在易如反掌之间?我受苦受难的兄弟们,你们再忍忍吧!可我总以为,在老师讲课的时候,总会有一些坏学生不听老师讲课,而在那打磕睡,至少我就是其中之一.所以现在我脑子常常犯浑,与常人思维不太一样,常常吃亏,所以不得不想一想其中缘由,可是左右前后上下里外想便得出的结论却是－活该!比如有人偷另一个人的钱包,周围的人恰好都看不见,我却在一旁大叫“抓小偷”而被小偷揍得头破血流,四周围观的人群包括被偷之人都在说“活该”时；比如领导在上面滔滔不绝口若悬河不知所云,我在下面没有认真做笔记而偷看黄色书籍被旁边的朋友举报而让领导为我的前途担心的时候等等.不过我还是很高兴,虽然我没有话语权,但我还保留着思想的权力.这也是我和其他“沉默的大多数”的区别.我们象温玉一样把玩悲悯与同情,喧嚣的表面干扰着我们对本质的把握,然而即使你自认为找到病因根本所在,但也毫无开出治病良方的勇气和兴趣,因为要让人接受和咽下的难度就如同说我过的很快乐一样艰难.历来我们就不曾拥有独立的人格,强悍的自我只是在极少数人身上膨胀,给社会和人民带来的不是和平而是更多的混乱和灾难.当我们举国欢腾庆祝新中国的成立时,我们忘记了在延安整风运动中死去的冤魂；当我们傻乎乎的欢呼女子排球队获得五连冠,而忘却了“大跃进”和文革带来的巨大创伤；当我们庆幸和经济的不断发展,我们忘记了资源的巨大浪费和对环境的破坏；当我们对一些“捉到老鼠的好猫”致以嫉妒的目光时,我们不知道这些猫们为捉到这些老鼠和维持秩序的狗们干了多少违法乱纪的勾当.对于那些未知的事情的解释我们必须保留怀疑的权力,盲目的轻信有时是一种犯罪,有时是对自己判断能力的否定.肢解、否定、虚构、篡改、忘却历史,是某些人的爱好或为实现其目的不的不做的事.可是轻信某些人对历史的解释,是很多人的通病,这也算是历史遗留问题.是老百姓在历代统治者对人民的方方面面的钳制的遗留影响和人民对衙门的长久以来形成的惧怕心理的合力扭曲下的另一种表现形式.对于历史,我们需要的是反思,而不是掩饰.对于小波先生的话,有的人听着极不顺耳“身为中国人,你也配!”是的,有时我是为很多国人悲哀,当然我没有鲁迅先生的资格为现今的国人发出“哀其不幸,怒其不争”的叹息,但我可以放屁,并且把其捂在被窝里一个人漫漫闻.事实上大多时候我们也只能这样.我写不出主题鲜明的文字,并且我个人认为写这样文字的人是极为卑鄙的,虽然我们的主流媒体充斥着很多这样的文字垃圾,我无力清除这些垃圾,但是我不是垃圾,也不愿成为垃圾.于是我选择了沉默,然而沉默并不代表我不思考.对于未来,我还是充满希望,因为我相信中国确实存在沉默的大多数,而且他们和我一样是在反思着前进.他们心里的话只是没有拿到台面上来说,并且还由于这个台面尚未建构起来.不管有些人如何反对,话语权终将会属于每一个人.事实上现今的大多数中国人都是不健全的,对此说残缺之为美也的人应该不止喝二两,至少也有半斤,不然不会说出这等胡话.如何让每一个人都拥有健全的人格,能特立独行地做他想做的事,是一个民主社会的真实体现.治水宜疏不宜堵,正如一个长期压抑的人没有及时给他发泄的机会和权力,轻则只是这个人患上神经分裂症,重则对他人、社会产生危害.为人君,子民心之所向应为指路的明灯,不能反其道而行之.为人臣,不能老是歌功颂德,应适时对上指出平静后面的危机所在.为人父母,不要将自己的想法强加给后代,须给后代足够的成长空间和机会,否则人类将停止不前.为人师,不仅是让学生掌握知识,更应该让学生学会思考、学会反思、学会在反思中前进.
何确定论文题目和题目的重要性 一、题目的重要性 1.题目是论文的总纲:如果一篇文章象一张网,则题目就是纲,纲举目张,就是说看了论文题目,就能窥见全篇论文的实.
论文题目通常自己确定，要有新意，有自己的创建，有一定的研究价值。很多人都不知道怎么去确定那个论文题目，我来给点意见吧！
一、个人的特长和兴趣
应该在自己专长范围里来抉择自己兴趣比较大的题目定题，不然就会变成了命题作文，这样很难写出有特色的、让你满意的论文。
二、选题的实用价值
要选择自己学科中理论上据有指导意义的，尽量对能解决实际工作里所存在的问题这种比较实用的题目。
如果说你对哪一个选题有不同的理论应该去总结、并且修正和发展；实际工作里哪些问题应该解决的，怎么样去解决心里没有数的，写这样的题目也只能泛泛而论，质量并不高。
主要考虑对拟选题目研究的历史和现状的资料是否初步掌握，需要的第一手资料有无可能取得，即没有现成资料又不能取得第一手资料的题目就很难研究下去。
选题的难度太高、范围太广的话就很难在规定的时间里完成了，选题太简单 容易、范围太小的话又会影响论文本身的价值和自身潜力的发挥。
（1）明确所选题目研究所要达到的目的，即准备解决什么理论问题和实际应用问题。
（2）对研究的题目，自己掌握了哪些资料，还缺少哪些资料，准备怎样解决？
（3）对撰写所选题目论文的初步设想，列出论文的框架结构；论文分成哪几个部分，每一个部分写什么问题，从哪些方面来写，这也就是论文的粗纲。
（4）写作计划。根据自己的实际情况订出详细的提纲、论文初稿、论文定稿的时间安排和各阶段工作的大体步骤。
毕业论文选题是毕业论文写作能不能顺利完成的关键步骤，应该要慎重的对待，不要轻率马虎，最好一次选题成功。
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。 2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录） 3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。 4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。 主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。 5、论文正文： （1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。 〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容： a.提出-论点； b.分析问题-论据和论证； c.解决问题-论证与步骤； d.结论。 6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。 中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息 所列参考文献的要求是： （1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。 （2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
1前期准备。
毕业论文不是毕业前应该做的事，事实上，整个大学会有很多的写作。这一次只需要反思一下整个大学阶段哪些科目是感兴趣的，什么是感兴趣的方向？。这个阶段所做的是：确定毕业论文选题的基本方向。
2、中期准备
当你在中期有了方向，其实是很容易处理的。通过这个关键词，你可以从书本或论文中得到很多灵感。其中，读书可能要花很多时间。建议我们查阅论文，记住中英文关键词，以便得到更多不同的结果。特别是，一些论文将指出本文的局限性和可论证的方面等。这些往往是非常详细的研究点，如果条件可用，它们可以直接用作论文的主题。
在这个阶段要做的是在整个学科和方向的大框架中选择你自己论文的起点。如果你此时不是方向，那么在这个阶段，可以去看一些学术节目或杂志，直接找灵感点。或者对你的导师或师兄师姐谈话的主题或最近的学术发展趋势的最前沿，甚至同学的毕业时间，他们看起来在写作时没有考虑但不是本课题的最终实现可以作为你的着手点。
3、后期开题
初步确定选题后，应准备一个书面材料，以便在与指导教师交流时将有关问题确定下来。书面材料的内容包括： （1）明确所选题目研究所要达到的目的，即准备解决什么理论问题和实际应用问题。 （2）对研究的题目，自己掌握了哪些资料，还缺少哪些资料，准备怎样解决？ （3）对撰写所选题目论文的初步设想，列出论文的框架结构；论文分成哪几个部分，每一个部分写什么问题，从哪些方面来写，这也就是论文的粗纲。
先写开题报告，开题报告通过后，就开始论文的写作。