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藏药的研究论文

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藏药研究的论文

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从事药品检验工作,以中、藏药材及其成方制剂检验为专长,对磨香、鹿耳、贝母等检验有独到之处。对藏药研究颇有造诣。70年代编写中专教材《中药学讲义》(油印本)。80年代编辑《甘孜州藏药植物名录》、《甘孜州中草药名录》作为《卫生部药品标准·藏药》第一册的主要编审人员之一,与他人一道完成了制定我国第一部国家级藏药标准工作。参与著述《中国民族药志》、《中国回民实用药方》等16疗专著,后者为副主编,其余为编委。撰有《麝香与其掺伪品——在苓粉的鉴别》第19篇论文在各类刊物或学术会议上发表,其中《藏药杜摩牛生药学鉴定的研究》等3篇论文获甘孜州优秀学术论文奖。1979年参加的甘孜州中草药资源普查获四川省重大科技成果(集体)二等奖;发现石竹科-新种海子山蚤缀在州内的新分布获甘孜州科技成果二等奖;主研的尼哇俄吉等八种藏药的生药学研究获四川省中医管理局科技进步三等奖。中共甘孜州委、州政府授予民族团结模范称号,被评为甘孜州科协先进工作者。

藏族是分布于我国青藏高原的一个古老民族。藏族医药学的文字记载始于1300多年前。公元8世纪以后流传下来的藏医药文献很多,其中影响最大的有以下六种: (12世纪),宇陀·元丹贡布著。收载药物1002种,其中第2部第20章药物性能390种,收载方剂400个。四部医经》由蓝经(藏文略)、白经(藏文略)、花经(藏文略)、黑经(藏文略)四部分组成。蓝经主要内容是病理学;白经是药剂学;花经是诊断学;黑经是临床学。阶布赤西的(四部医经}与宇妥云登贡布的《四部医典》经研究,两者的内容基本相同,可以说是大同小异。只是在一些名词术语上有所区别。这两部著作内容相同是符合逻辑的。这是因为:第一,两者都是藏民族在同一生息地雪域高原上与各种疾病作斗争的经验总结;第二,这两部医著都是由藏民族自己编著的本民族医药学经典;第三,两部著作是同一个自然环境、文化背景和行医范围内形成的藏医药专著;第四,行医和医疗对象都是同一个民族。其不同点只有一个,就是两者的形成时间有早迟之别。 藏药的植物种类虽然很多,但各种植物都适应于不同生态环境,因而分布也不一样。例如森林植被主要是寒温性针叶林,分布于高原的东部和东南部;灌丛植被主要有三种:常绿阔叶灌丛、落叶阔叶灌丛、常绿针叶灌丛;高原草甸植被具有面积大垂直分布高的特点,在高原东南部其下限为针叶林和高寒灌丛林,上限为高山垫状植被,垂直分布高度在4200~4800米;在念青唐古拉山以北至昆仑山以南呈连续的大面积分布,海拔在3600~5300米;高山垫状植被介于高寒草甸和高山流石滩植被之间。植物体矮小,呈半球形或坐垫状、匍匐状。垫状植被既是高山严酷的水热条件、辐射和强风等对植物生长抑制的结果,同时又反映了植物经历高寒严酷生态环境长期自然选择演化的适应性。垫状植被分布地区的年平均温度在0℃左右,最暖的7月均温在4~5℃,夜间仍低于0℃,昼夜差可达20℃,年降水量在250~500毫米,水热条件低温干旱;还有高山流石滩稀疏植被,本类型分布在高山垫状植被之上,永久冰雪带之下,广布于喜马拉雅山、横断山、冈底斯山、念青唐古拉山、巴颜喀拉山、喀喇昆仑山、祁连山等,具有显著的垂直地带性特征。其分布高度取决于各山峰的冰川和雪线的高低,自北而南逐渐抬升,祁连山在3800米以上,巴颜喀拉山在4700米以上,冈底斯山则在5800米以上。高山流石滩是由于强烈的寒冻与物理风化作用,岩石不断崩裂,岩块与碎石沿着陡峭山坡缓慢滑动所形成。在碎石间隙聚积了细质砂粒,为高山植物的生长发育创造了可能的条件。只有那些与严酷冰雪和强劲疾风作顽强斗争的植物才能获得特殊的生存条件而定居下来。这种植被是高原隆起的产物,种类虽然不多,但却是征服高山的先锋植物。这类植物几乎全部都是藏药。虽然藏区植物种类繁多,不少为青藏高原特有或喜马拉雅一横断山系特有,但因长期处于封闭未开发的自然状态,除藏医藏药及部分药用植物资源外,绝大多数植物资源基本上未得到开发利用。总之,藏区各类植物资源丰富,充分合理地开发利用丰富的野生资源,将使植物资源的优势变成经济优势,为振兴藏族经济服务。 藏医药是中国医学宝库中一颗璀璨的明珠。 世世代代的生活在雪域高原的藏族人民在与自然和各种疾病进行斗争中,积累了治疗各种疾病的经验,形成了独具特色的藏医药学体系,涌现了许多医学贤圣,丰富了藏医理论,同时又由于历史和社会的原因也出现了发展极其缓慢的局面,直到本世纪下半叶又有了长足的进步。

藏药的研究论文

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天然药物化学、药物分析、药理学等方向,我们都是指导老师指导下完成实验然后依据实验数据完成论文,不难写

【摘要】:本文系清·格西曲承所著、为塔尔寺藏书之一。乃专论脉学之作内容较简要,可供中、藏、蒙医工作者参考。藏医理论与中医理论有所不同,中医辨证总纲为阴阳,藏医辨证总纲为龙、赤巴、培根。藏医的龙,相当于中医气和风的概念;藏医的赤巴,相当于中医热、火、阳的概念;藏医的培根,相当于中医水和土的概念等;藏医脉学渊源于中医脉学是肯定的,如藏医脉学中寸关尺皆为汉语直接译音。在漫长的历史发展过程中,藏医脉学增添了不少独特内容和诊断方法。如藏医的切脉部位和左右关、尺脉脏腑分配,生男育女的预测、脉象归类分为阴脉、阳脉、中性脉三种类型,与中医各异,有其独特之理论和实践经验。 【摘要】:正 民族医学是祖国医学的重要组成部分.藏医则是我国医学宝库里的一块奇光异彩的瑰丽宝石.藏医有悠久的历史.早在公元前几个世纪,藏族的先民就有"有毒就有药"的说法(《伦布嗄汤》木刻板第七页),藏族人民很早就以酥油止血,以青稞酒治外伤.而目前所知的藏医最早的文献,则是汉族医生哈祥马哈德瓦和达马廓嘎等,从中医著作翻译的《医学大全》(藏名《门杰亲木》).以后,陆续有中医、韩文海、印度医师巴热达扎、大食医生嘎林那合著的《无畏的武器》(藏名《敏吉村恰》)和哈祥马哈也那、别洛扎那编译的《月王药诊》(藏名《爱杰达维佳布》)问世.后者是最古老的藏医著作,对藏医的发展有开拓、奠基之功.公元八世纪,藏王赤松德赞的侍医

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藏药研究概括论文

藏族是分布于我国青藏高原的一个古老民族。藏族医药学的文字记载始于1300多年前。公元8世纪以后流传下来的藏医药文献很多,其中影响最大的有以下六种: (12世纪),宇陀·元丹贡布著。收载药物1002种,其中第2部第20章药物性能390种,收载方剂400个。四部医经》由蓝经(藏文略)、白经(藏文略)、花经(藏文略)、黑经(藏文略)四部分组成。蓝经主要内容是病理学;白经是药剂学;花经是诊断学;黑经是临床学。阶布赤西的(四部医经}与宇妥云登贡布的《四部医典》经研究,两者的内容基本相同,可以说是大同小异。只是在一些名词术语上有所区别。这两部著作内容相同是符合逻辑的。这是因为:第一,两者都是藏民族在同一生息地雪域高原上与各种疾病作斗争的经验总结;第二,这两部医著都是由藏民族自己编著的本民族医药学经典;第三,两部著作是同一个自然环境、文化背景和行医范围内形成的藏医药专著;第四,行医和医疗对象都是同一个民族。其不同点只有一个,就是两者的形成时间有早迟之别。 藏药的植物种类虽然很多,但各种植物都适应于不同生态环境,因而分布也不一样。例如森林植被主要是寒温性针叶林,分布于高原的东部和东南部;灌丛植被主要有三种:常绿阔叶灌丛、落叶阔叶灌丛、常绿针叶灌丛;高原草甸植被具有面积大垂直分布高的特点,在高原东南部其下限为针叶林和高寒灌丛林,上限为高山垫状植被,垂直分布高度在4200~4800米;在念青唐古拉山以北至昆仑山以南呈连续的大面积分布,海拔在3600~5300米;高山垫状植被介于高寒草甸和高山流石滩植被之间。植物体矮小,呈半球形或坐垫状、匍匐状。垫状植被既是高山严酷的水热条件、辐射和强风等对植物生长抑制的结果,同时又反映了植物经历高寒严酷生态环境长期自然选择演化的适应性。垫状植被分布地区的年平均温度在0℃左右,最暖的7月均温在4~5℃,夜间仍低于0℃,昼夜差可达20℃,年降水量在250~500毫米,水热条件低温干旱;还有高山流石滩稀疏植被,本类型分布在高山垫状植被之上,永久冰雪带之下,广布于喜马拉雅山、横断山、冈底斯山、念青唐古拉山、巴颜喀拉山、喀喇昆仑山、祁连山等,具有显著的垂直地带性特征。其分布高度取决于各山峰的冰川和雪线的高低,自北而南逐渐抬升,祁连山在3800米以上,巴颜喀拉山在4700米以上,冈底斯山则在5800米以上。高山流石滩是由于强烈的寒冻与物理风化作用,岩石不断崩裂,岩块与碎石沿着陡峭山坡缓慢滑动所形成。在碎石间隙聚积了细质砂粒,为高山植物的生长发育创造了可能的条件。只有那些与严酷冰雪和强劲疾风作顽强斗争的植物才能获得特殊的生存条件而定居下来。这种植被是高原隆起的产物,种类虽然不多,但却是征服高山的先锋植物。这类植物几乎全部都是藏药。虽然藏区植物种类繁多,不少为青藏高原特有或喜马拉雅一横断山系特有,但因长期处于封闭未开发的自然状态,除藏医藏药及部分药用植物资源外,绝大多数植物资源基本上未得到开发利用。总之,藏区各类植物资源丰富,充分合理地开发利用丰富的野生资源,将使植物资源的优势变成经济优势,为振兴藏族经济服务。 藏医药是中国医学宝库中一颗璀璨的明珠。 世世代代的生活在雪域高原的藏族人民在与自然和各种疾病进行斗争中,积累了治疗各种疾病的经验,形成了独具特色的藏医药学体系,涌现了许多医学贤圣,丰富了藏医理论,同时又由于历史和社会的原因也出现了发展极其缓慢的局面,直到本世纪下半叶又有了长足的进步。

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藏药质量研究论文

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【摘要】:本文系清·格西曲承所著、为塔尔寺藏书之一。乃专论脉学之作内容较简要,可供中、藏、蒙医工作者参考。藏医理论与中医理论有所不同,中医辨证总纲为阴阳,藏医辨证总纲为龙、赤巴、培根。藏医的龙,相当于中医气和风的概念;藏医的赤巴,相当于中医热、火、阳的概念;藏医的培根,相当于中医水和土的概念等;藏医脉学渊源于中医脉学是肯定的,如藏医脉学中寸关尺皆为汉语直接译音。在漫长的历史发展过程中,藏医脉学增添了不少独特内容和诊断方法。如藏医的切脉部位和左右关、尺脉脏腑分配,生男育女的预测、脉象归类分为阴脉、阳脉、中性脉三种类型,与中医各异,有其独特之理论和实践经验。 【摘要】:正 民族医学是祖国医学的重要组成部分.藏医则是我国医学宝库里的一块奇光异彩的瑰丽宝石.藏医有悠久的历史.早在公元前几个世纪,藏族的先民就有"有毒就有药"的说法(《伦布嗄汤》木刻板第七页),藏族人民很早就以酥油止血,以青稞酒治外伤.而目前所知的藏医最早的文献,则是汉族医生哈祥马哈德瓦和达马廓嘎等,从中医著作翻译的《医学大全》(藏名《门杰亲木》).以后,陆续有中医、韩文海、印度医师巴热达扎、大食医生嘎林那合著的《无畏的武器》(藏名《敏吉村恰》)和哈祥马哈也那、别洛扎那编译的《月王药诊》(藏名《爱杰达维佳布》)问世.后者是最古老的藏医著作,对藏医的发展有开拓、奠基之功.公元八世纪,藏王赤松德赞的侍医

首先看你做的是什么课题,然后可以去网上找相关的论文,可以套用他的格式加上你的内容就可以了

别傻了 写一篇论文100分 别说100分了 现实生活中貌似听说几百块呢劳心劳力的

藏药镰形棘豆化学成分的研究论文

虽有长辈的爱护提拔,或父祖之余德荫益,而可成功于中年或壮年,但基础运劣,须防青年或晚年期之急变没落或遭受病苦、破财、失败或因色情事被杀等之不安定,凶运频来之兆。 【吉多于凶】

吉凶指数:81(内容仅供参考,不代表本站立场)

「宜」宜盲目乐观,宜跑步,宜探讨人生重大问题。

「忌」忌与老友通电话,忌定计划,忌赖床。

梦见矮棘豆,按周易五行分析,吉祥色彩是橙色,桃花位在西北方向,财位在正东方向,幸运数字是0,开运食物是芹菜。

出行的人梦见矮棘豆,建议遇风则止,延后外出。

做生意的人梦见矮棘豆,代表经营得行,坚守信心,前途无限好,名利双收。

恋爱中的人梦见矮棘豆,说明反目成仇,感情因小人破坏失去信心,应多考虑,可以成婚。

怀孕的人梦见矮棘豆,预示生女。小心动胎气。

梦见矮棘豆,最近的你似乎不怎么听得下忠言。但也正是这种时候敢开口对你劝告的人才更值得珍惜。会给你尖锐但却是一针见血好建议的人才是这两天对你真正有益的人。还有,多多为_人的事奔走,多施点小惠给_人以后就会轮到对方回馈你啦。

本命年的人梦见矮棘豆,意味着诸事平顺,凡事要亲身处理,风雨天少出门。

上学的人梦见矮棘豆,意味着成绩都未达理想,不能如愿。

怀孕的人梦见紫花棘豆,预示生男,秋八月占生女。

梦见轮叶棘豆,_以为只是抱著好玩心态加入讨论行列,到后来有被怀疑是谣言制造者的可能。尤其小心在异性间什么不好的流言正在悄悄流传,好奇心会惹祸哟。最好跟他们保持好距离,_跟著起哄才好。另外,也_跟著嘲笑_人的失败,哪一天自己可是会遭到同样的待遇喔。

恋爱中的人梦见小花棘豆,说明为了一点小事而吵开,应把误会解说清楚。

花一向代表喜事,梦见花是好运和发财的吉兆。

本命年的人梦见镰形棘豆,意味着凡事先筹划周全,则动而无悔,谨慎为要。

做生意的人梦见蓝花棘豆,代表没有恒心去经营,最后一定失败。

梦见盐,预示有机会摆脱困境,有好运气。

本命年的人梦见多叶棘豆,意味着陷在困难之境,反省改进,转职转业有利。

出行的人梦见紫花棘豆,建议顺利平安,夏占不利。

本命年的人梦见轮叶棘豆,意味着未能如愿,要有恒心信心以及感恩心,运势转好。

做生意的人梦见棘豆根,代表起初平顺如意,后来波折较多。

梦见硬毛棘豆,这两天也是掌握了指导权,不论发生什么事情,都需要经过你这一关,你的想法也具有丰富多变性,可以使众人信服,如此的自信也说得过去,只不过要谨记树大招风的道理,赢得掌声之余,还要去关切刺骨的忠言,让自己更加完善。

气运、财运皆坚固平安,大体平顺幸福,障碍少而且均能处理解决,成功运佳,虽成功较迟,但可达到希望目的,并可续渐伸张发展。如果人格、地格、外格:若是或数者,虽然雅量广大但多数不重视贞操,若果能够成为连珠格局更佳。【大吉昌】

吉凶指数:78(内容仅供参考,不代表本站立场)

「宜」宜读书,宜理发,宜远离手机。

「忌」忌低声哼歌,忌庆祝生日,忌看电影。

出行的人梦见古尔班棘豆,建议延后再出发,遇风雨则止。

怀孕的人梦见古尔班棘豆,预示生女,春占生男

梦见古尔班棘豆,肉体的劳累就是生活充实最佳的证明。这两天你可真的忙碌非常,工作上很多的大小事都要事必躬亲,真是辛苦你了呢!好在跟另一半心有灵犀,他对你的理解支持都让你自觉幸运无比呢!另一方面,家人也给你许多鼓励,默默在背后当你精神支柱。有了这么多人的声援,身体上的酸痛应该也能减轻不少吧!

恋爱中的人梦见古尔班棘豆,说明若有误会应解释清楚,婚姻可成。

做生意的人梦见古尔班棘豆,代表经营得行,坚守信心,前途无限好,名利双收。

上学的人梦见古尔班棘豆,意味着初试成绩不佳,口试亦难,影响录取成绩。

梦见古尔班棘豆,按周易五行分析,吉祥色彩是蓝色,幸运数字是2,桃花位在正南方向,财位在西南方向,开运食物是黑豆。

本命年的人梦见古尔班棘豆,意味着外出小心车祸损伤、血光之灾,秋季不利。

梦见小花棘豆,对别人负责、管辖的事情不必要多插嘴的话就少去管闲事。明明与自己不相干的事却要自认好心给意见,到时候没得到感谢反而惹来一身腥。说不定你不说没事,一说反而让人家欲隐瞒的事给曝光了,这两天的你在别人眼中很可能被视为“乱说话”惹麻烦的危险人物呢。

做生意的人梦见镰形棘豆,代表虽然经营不很顺利,亦有得利润。

恋爱中的人梦见紫花棘豆,说明经过一段阻碍,最后婚姻可成。

怀孕的人梦见棘豆根,预示生男,七、八月生女。

做生意的人梦见急弯棘豆,代表婚姻不成。

怀孕的人梦见急弯棘豆,预示生男,夏占生女,忌动土损胎气。

梦见紫花棘豆,这两天会很想和志同道合的朋友或是团体的伙伴在一起,不过如果他们突然提起某些投资的打算,或者邀请加入事业,可千万别轻易尝试,只要听听就好别动念头,而且这事也容易让家人不开心。倒不如和伴侣来个甜蜜约会,可能会比较开心喔!

出行的人梦见棘豆属,建议勿考虑太多,可出发。

做生意的人梦见硬毛棘豆,代表得财利称心如意,利市三倍。

上学的人梦见矮棘豆,意味着成绩都未达理想,不能如愿。

本命年的人梦见蓝花棘豆,意味着朋友之事少管,有时被牵累,宜防之。

上学的人梦见多叶棘豆,意味着虽有小缺失,但不影响大局,有希望。

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