首页 > 期刊论文知识库 > 中国诗词大会的大学论文文献

中国诗词大会的大学论文文献

发布时间:

中国诗词大会的大学论文文献

当认真看完一部作品后,一定有很多值得分享的心得吧,需要写一篇观后感好好地作记录了。可是观后感怎么写才合适呢?下面是我精心整理的央视《中国诗词大会》观后感,欢迎大家分享。

“读经典古诗文,做美少年君子。”多读古诗文能陶冶我们的情操,能丰富我们的知识,我爱读古诗文。寒假期间,我看了央视的《中国诗词大会》,对节目中那些脍炙人口的诗词深深感到震撼。

从开学到现在,我又读了不少经典诗文,比如《早发白帝城》,《赠汪伦》等,这些古诗不但让我领略了经典古诗文的美妙,更教会了我很多做人的道理。而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农》。

“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首诗,反映了封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。读了这首诗,我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们,不怕劳累,不怕炎热,流着满头大汗辛勤锄草,耕地,汗珠儿一串串滴进了荷下的泥土里的情景。

有谁知道这盘中的每一粒米饭,都饱含着农民的劳苦,每一粒米都来之不易啊!我想,大家诵读琬这首诗,必定会对粮食的来之不易发出由衷的感慨。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭,自己在烈日当空的正午下田给禾苗除草,这是多么感人的举动啊!

现在,我们大家的生活都富裕了,很多人忘记了节约是这个中华民族的优良传统,他们不知道节约,不懂得节约。我想大声呼吁:让我们大家都来爱惜每一粒米,不要浪费粮食,那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊!

让我们行动起来,从节约一粒米开始,从自己的身边小事做起,用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。

今天我们的语文作业是看电视《中国诗词大会》。虽然我不太明白诗词的韵味,但是这几年来也学了不少诗词,正好趁此机会切磋一下。于是我早早地守在了电视机前,等待着《中国诗词大会》的开演。

这次中央电视台举办的“中国诗词大会”以打擂的形式为主,节目组还从各地选出了百名热爱古诗词的各年龄段的达人,包括青年学子,古稀老人、几岁孩童等等。他们组成的百人团将与挑战选手同时听题、答题,最后以答题数多者或以答题最快者选出攻擂选手。而攻擂选手则以击败百人团的人数为分数,从而选出擂主。

在节目中选手真是卧虎藏龙,百人团中高手如云,而挑战者更是功力深厚。在这期节目中,最令人兴奋的就数擂主争霸赛了。那就是能背一万余首的李四维与上期擂主------高二才女李子琳姐姐对战。

争霸赛中李四维先下三城,顺利地拿下了三分。而李子琳却一分未得,眼看着一点希望也没了。这次,依旧是李四维先按下了抢答键,好像是因为自己胜券在握,而说旬了一个字,从而,把到嘴的“食物”给丢了。因此,给了李子琳一线希望,她重振旗鼓,继续与李四维对战。过了一会儿,李子琳瞬间得到了“3”分。而就在这时,李四维也追了上来,造成了赛点“4:4”,接下来的一题甚是关键,主持人还未说完题目,李四维就按下了抢答键,并一口气说出了答案,比分变成了5:4,李四维赢了,成功地登上了擂主的宝座。

看过了诗词大会后,我觉得我以后要多背诗,多积累,用诗词来熏陶生活,让生活充满诗意。

“黄河走东溟,白日落西海,逝川与流光,飘忽不相待。”就让我们以诗歌为生活的指航灯,让它点亮我们的人生之路!

《中国诗词大会》看完最后一期,殷怡航作为第一个挑战者黑马,以前无古人,后无来者的气迫,力压群雄(芳),终获冠军。

她天真无邪,阳光灿烂,无忧无虑。暗合了一身“正能量”,赢固欣然,失亦愕然,本性流露出于自然,尽管有些神经大条,仍不失可爱。挑战时十道题满分;对决时先声夺人,拿下第一分,竟然产生4:1的阶段性优势。对方李子琳追上2分,场上出现4:3,但李子琳在此关键时刻丢分给她,成全了她最后的胜利。

回过头来,咱再说说李子琳同学,16岁的年龄,五次上台,三次守擂,其诗词积累、临场发挥、应变能力都没得说。好象今天的总决赛运气不在她方面啊。对绝时双方分别丢一分,但优势的殷怡航丢得起,而劣势的李子琳丢不起呀。此时,李子琳犯了陈更轻率出击的错误,这本不是她的风格,一贯以稳准狠著称李子琳丢分题本身,也是因低极错误使然,那题是:说出哪个不属于孤独的情形,她却快速选择了恰恰表现孤独的C“举头望明月,低头思故乡”,而不是A“众鸟高飞尽,孤云独去闲”。莫非天意?守擂三、四次也够多了,岂能好事都归一人?

小小年龄,成府太深,心机太重,往往言不由衷。对手说她“危险”,此前笔者说她“恐怖”大概“英雄所见略同”吧?要说李子琳失败,只能说她败给了自己,其精准度如答题机器,加沉着冷静,而所以落败,是其太想夺冠了。小孩曾以“灭绝师太”名之,从年龄看未免太过,但观其做派风格却无一不象。不想“危险妹”竟最终输给天真“女汉子”。这结果把小孩感动的热泪盈眶,为殷怡航欢呼!同时,怎能忘记那些星光闪耀的群英谱啊——李四维、石继航、夏昆、祝浦成、吴空、陈更……“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”。

尽管诗词大会并不完美,并不尽如人意。但有主持人董卿美才女轻松驾御,平添了几许格调风韵。让人流连忘返,一步三回顾,恍若梦回大唐,穿越两宋。仅以些诗与诸君共勉“何当再剪西窗烛,共话巴山夜雨时”又“此情可待成追忆,只是当时已枉然”。

希望这种诗词类节目更多更好!这不,这次“诗词大会”把小孩的馋虫勾起来了,将本已多年来束之高阁的爱好又重拾起来,又知道和背诵了多首诗词以增扩储蓄量级。

4月28日是世界读书日,由此可见读书是一件多么重要的事情。然而据调查,犹太人平均每人一年读64本书,韩国人每年11本,法国人约为本书,而中国人均纸质图书阅读量仅为本!面对这样的数据,身为青少年的我们应该深思。

鲁迅说过:“时间就像海绵里的水,只要愿意挤,总还是会有的。”我们时常抱怨时间不够,每天有做不完的作业,看课外书的时间更加是没有。听着江子教授说的精读一百本书,看一百本今古名著,一百本外国名著,背一百首唐诗,二百首宋词……认为这是一辈子都完成不了的事情。然而我们是真的没有时间吗?仔细思考,发现是我们有太多的时间都浪费了。下课时间休息,你在跟同学聊聊天,闹闹嘴时,别人家已经背了一首小诗;你吃饭时慢慢吞吞,还不忘和朋友聊聊八卦时,别人家已经背过了20个单词;你还在与被窝做挣扎时,别人家已经规划好一天的安排……看着这些零碎的时间在不自不觉中被自己浪费,你是否还敢说自己没有时间呢?

比彻在每天等待开饭的时间里读完了弗劳德长达十二卷的《英国史》;郎费罗在煮咖啡的十分钟里翻译完《地狱》;董遇利用三余时间成为三国时期著名的学者……

高尔基曾说过:“书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。”读书让我们认识自我,认识这个世界。读书充实着我们的生活,净化着我们的灵魂。中央电视台著名主持人董卿,无论有多忙,每天都坚持一个小时的读书时间。在主持台上她从容端庄,她全身散发出的气质是由内而外的。还记得她在《开学第一课》对许渊冲先生半跪倾听的画面吗?还记得她在《中国诗词大会》上,平静自然的说出诗词的样子吗?如果没有每天的坚持读书,她会这样以半跪的姿势倾听老人的讲话吗?没有每天坚持读书,她可以在《中国诗词大会》上同专家以诗词来对话吗?“腹有诗书气自华。”这句话在她的身上有很好的体现。

常言道:“没文化,真可怕。”可怕在于,没有文化的人会在庄严的时间做出不雅的事情,会在同有文化的人说话时,牛头不对马嘴……读书是多么重要的事情啊!

古有苏秦头悬梁,孙敬锥刺股,车胤囊莹,孙康映雪。读书虽然辛苦,可它对我们的利益是巨大的。我们不要再虚度光阴,追上前人的脚步,一起了解那些我们不曾知道的事情吧!

过年时都会播出一档节目《中国诗词大会》。过年时,我去了姥姥家,所以没能看上直播,只能回家后观看回放,不过精彩还是不变的,而且这季有几大亮点:点评嘉宾都十分着名,有王立群、康震、郦波、蒙曼,几位嘉宾的点评与讲解也是让我受益匪浅;在2015年的《中国成语大会》与《汉字听写大会》上的双料冠军彭敏已经当了四场擂主,在最后关头却与冠军宝座擦肩而过,成为亚军,让人扼腕叹息;而上一季表现并不是特别突出的北大博士生陈更这一季也是争夺到了三场擂主,也算不负众望,但也与冠军宝座失之交臂;16岁的少女武艺姝这匹黑马却一往直前,最后一期只领先陈更11分,却成功晋级,又在飞花令中打败了百人团第一名王子龙,最后在擂主争霸赛中险胜彭敏,真可谓是高歌猛进,“英雄出少年”啊!

看过《中国诗词大会》后的我也深受影响,不仅又知道了许多的古诗词,更是了解了许多的诗人,还打算去把家中藏书《诗经》找出来读一读呢!毕竟入选节目的诗词从《诗经》到主席的诗词,时间跨度达数千年,再加上评委们的细心讲解,想不被吸引都难啊!真希望这档节目全年都会播出,而不是只在过年时!感谢诗词,让我遇见这么精彩的你!

期间,我享用了多场精神文化大餐,其中《中国诗词大会》总决赛让我的心灵产生共鸣并升华,是最难忘的一次文化之旅。

《中国诗词大会》开始时,我家的场景是这样的:妈妈坐在电视机前手举相机,把诗词内容拍摄下来,我和肩并肩坐在一起,全神贯注看选手答题,聆听各位评委的精彩点评与讲解,我会快速把出现在屏幕上的诗词读两遍。看到精彩处,我们会不约而同地鼓掌,“飞花令”环节我们为选手的知识渊博发出啧啧赞叹声!每一期将近尾声时,我们会猜测本期擂主是谁,也会赌最后的擂主将会花落谁家。

节目结束后,爸爸会协助我把相机里记录的内容整理在本子上。从节目中我学到了许多知识,例如:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”中“剪烛”的目的是调亮烛光;“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”体现的是豪迈的情怀……我也记下了蒙曼老师对我们的告诫:“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时”。

了解参赛选手的人生经历后,我感慨不已。他们来自各行各业,有大学生、教师、编辑、农民,还有快递员,其中患癌农民白茹云答题时的淡定令我记忆深刻,还有一位选手曾经干了7年抹灰工,不论严寒还是酷暑,每天早上5点钟起床读背诗词,这些都让我非常感动。今后我也要志存高远,踏踏实实好好学习。

今年的这个春节过得非常有意义,从《中国诗词大会》中我感悟到了很多,这些是最宝贵的精神食粮!

《中国诗词大会》,一个极好的节目,我是在播出第三期的时候发现的,觉得节目实在是妙,于是,从网上又看了前两期,至今是一期不落地看到第七期。

每一期节目我都和家人坐在电视机前,边答题,边记录,可以说,和选手们一起经历答题的激烈,同时还学习到嘉宾教授的精彩点评,真是受益匪浅。所以,我每周都要求学生看这个节目,现在我们班的很多孩子都和我一样成了这个节目的粉丝了!

昨晚(3月25日)看的第七场比赛让我很有感触。不少的诗词我都会,但也有话到嘴边说不出的时候。所以也恨自己“书到用时方恨少”。

在12宫格“去一不鹤飞黄昔返人上乘已”找出一句诗,我当时一看,简单,不就是“黄鹤一去不复返”么?可“不”“复”在哪呢?不对,换成“昔人已乘黄鹤去”就对了,好险哪!要不快点,时间到了,就麻烦了。

嘉宾还谈到了江南的三大名楼——岳阳楼、滕王阁和黄鹤楼,这些楼阁,常常成为历朝历代的文人雅士的汇聚之处。许多名诗、名赋、名篇因这些楼阁而诞生,而这些楼阁也因为这些名诗、名赋、名篇而声名远播。

选手朱文浩在填写“感时花( )泪,恨别鸟( )心”的诗句时,因为把“溅”写成了“渐”而遗憾落败。他的话对我们很有启发,背东西要背牢固,记东西要记扎实,那样就不会因为用电脑过多而提笔忘字。

孔子评价颜回,说他“不贰过”,没想到,自己感觉颜值颇高的姜连杰,又错了曾经错过的“近乡情更怯,不敢问来人”诗句上,上次他不会写“怯”字,就该查找一下这首诗,没想到,这次,让他写“不敢问来人”的上句,他竟然“贰过”了。所以,我们都该从他的身上吸取点教训!

主持人董卿出“飞花令”,李子琳顺利接招,背出了七句开头字都是“花”的诗词,大家已经惊讶得不得了!而董卿说“飞花令”实际上就是酒令中的一种,本是这么玩的,第一句“花”在第一字位置上,第二句“花”在第二字位置上,第三句“花”在第三字位置上……以此类推,花在第七个字位置上则一轮完成,答不上的则罚酒。

李子琳竟然也能背出来:

花萼夹城通御气

桃花一簇开无主

争忍花前不醉归

风吹柳花满店香

不知近水花先发

酒卮中有好花枝

朱雀桥边野草花

真是了不起的才女呀!一个高二的学生,对国学竟然如此的痴迷!在这场比赛中,她10道题全部答对,与上期的擂主裘江进行个人争霸赛。

在抢答图示题时,我也为选手捏着一把汗,希望他们都答对。题目不很难,在隐约出现一人骑着马,身边有条狗,头顶有只鹰时,我就乐了,“这道题,我的学生也会,因为刚背了《江城子——密州出猎》不长时间,应该是‘老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍’”。果然,李子琳又答对了。

最终,她5:3胜了裘江,再次坐上擂主的宝座。期待她以后更精彩的表现!

《中国诗词大会》,真是让人受益匪浅,希望更多的人都能看到这个节目,从中感受我们的诗词文化,学习我们的诗词文化,把我们中华民族优秀的诗词文化发扬光大!

《中国诗词大会》带动了全民学习、诵读古诗词的潮流,节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨,力求通过对诗词知识的比拼及赏析,带动全民重温那些曾经学过的古诗词,分享诗词之美,感受诗词之趣,从古人的智慧和情怀中汲取营养,涵养心灵。

这个寒假,中央电视台举办了“中国诗词大会”。

这个节目主要以打擂台的形式为主,节目组从各地选出了热爱古诗词的达人共一百个,包括外国学子,古稀老人,博士,硕士,大学生等等,还有我们小学生呢!他们组成百人团,挑战选手和百人团同时听题答题,最后以击败百人团的人数为选手分数,从而选出擂主。

这个节目中真是藏龙卧虎啊!百人团中高手如云,而挑战者更是功底扎实。

在第三期的节目中,有一位选手是初中一年级的大哥哥,他叫叶飞,今年十三岁,他是本季比赛中到目前为止第一个凭借在百人团的表现,杀出百人团年龄最小的选手。

他答对了全部的题目,他击败了许多百人团的大人选手。

后面的选手更是越来越厉害,经过激烈的追逐,最终张淼淼成为擂主,评委老师的点评画龙点睛,文采飞扬,让我受益匪浅。

我努力与台上的选手同步答题,只能偶尔答对几题,我发现了自己的许多不足之处,如诗词功底很不扎实,有很多诗词不能很好地理解,有的诗词我还没有背诵过等等,在他们面前我是个名副其实的“小学生”。

所以,我一定要多背古诗,多积累。

“黄河走东溟,白日落西海,逝川与流光,飘忽不相待。”

就让我们以诗歌为生活的指航灯,让它点亮我们的人生之路吧!加油!

我国的文化博大精深,渊源流长。数不清的成语,各式各样的字词和从古至今人们都喜爱的诗、词,都是我们中国人智慧的结晶。我国为了将这些智慧传承下去,举办了汉字听写大会、成语大会、谜语大会、诗词大会等。这次,我就观看了诗词大会。

周五晚8点,诗词大会准时开始了,我拿着本子,准备跟着选手们一起答题。我跃跃欲试,看我能答对几道题。

这次参赛的选手有单计环、吴空、李四维、顾世宝。我印象最深的就是李四维。

李四维非常厉害,他能背一万首诗,自己还创建了一个诗社,非常牛。他答的是4号题,对于他来说,简直轻松到不行。我却答出不了多少,总是“摔跤”,跟不上他的节奏。最终,他以答对8题就一百八十多高分夺得了和上期擂主李子琳挑战的机会。

激动的擂主争夺赛开始了,首先是根据图来猜出诗句。第一题开始,图慢慢地显现了出来,是一个人,举着一杯酒在月亮底下……我正想了《月下独酌》。却紧张到蒙了,忘了是其中的哪一诗句。李四维却从容按下抢答键,说:“举杯邀明月,对影成三人。”我一拍脑袋,这才想起来,慢了半拍。

但是了李四维在第三题失误了。原本答案是“自称臣是酒中仙”,李四维却说:“自言臣是酒中仙”,一字之差,将分数拱手让给了李子琳。

李子琳收到了“意外礼物”后,愈战愈勇,连续答对3题,反超李四维。李四维也不甘落后,最后反超,夺擂成功!

看完了这个节目,我感慨万千,在几十道题中,我只答对了十七道。我知道:人外有人,天外有天!必须不断学习,才能获得更多的知识!

假期里我看了中央电视台的《中国诗词大会》这个节目。这个饱含文化底蕴的节目让我看后不禁大大开眼界,更是让我受益匪浅。

“江山代有才人出,各领风骚数百年”,《中国诗词大会》真是人才济济,人人才华横溢呀!给我印象最深的莫过于小选手六年级的小学生韩亚轩,他和我年龄差不多,大约十一、二岁的样子。韩亚轩虽然惜败获得亚军,但诗词储备量惊人,反应快,临场沉着冷静丝毫不亚于中青年人,真是“自古英雄出少年”啊!而且还特别有礼貌,他在每个选手被淘汰后都会向对手鞠躬说“谢谢”,真是“青出于蓝而胜于蓝”。

放眼整个诗词大会,从专家评审到各个团体都散发着一股诗词的儒雅气息。少年团带有韵味的朝气,青年团勇于拼搏进取的蓬勃气息,百行团表现出的谦谦君子气息。上至90岁的老人,下至五、六岁的孩子都一同汇集在这里感受中国文化的精髓,我深深的被他们的才情和学识所折服。

我虽然文学基础有限,但我看了《中国诗词大会》后,我感受到了诗词中李白《侠客行》中的英姿飒爽,也能让我切实感受到杜甫《茅屋为秋风所破歌》的悲惨和窘迫,也有武官的文韬武略更有清官的清正廉洁。更是从陆游的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,的诗句中感受到诗人忧国忧民的伟大爱国情怀。

中国古诗浩瀚如烟,能够传递思想抒发情感是中华民族文化的精髓,有着穿越时空的无穷魅力。人生自有诗意,我深深地爱上了中华诗词。正如古人所说,“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”,“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”。现在的时光正是读书的好时光,从现在开始我们要好好学习,多积累古诗,把我们中国的古诗词文化传承下去。

读“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,我感受到诗人丰富的想象力;读“会当凌绝顶,一览众山小”,我领略到泰山的巍峨挺拔;读“大漠孤烟直,长河落日圆”,我看见了一幅壮美的图景……

在这千千万万的'诗词中,记载着当时诗人心中的感受,那是“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的报国志愿,那是“但愿人长久,千里共婵娟”的思念,那是“夕阳西下,断肠人在天涯”的孤寥寂寞……

诗词,是古代文人墨客为我们留下的宝贵财富;诗词,是人与人之间一种幽雅的交流;诗词,是中国文学史上的瑰宝……我们如果能经常在诗海中遨游,我们就能体会到《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白与王昌龄之间的深情厚义,我们就能体会到《逢入京使》中诗人岑参如何在思亲念家中度过慢慢长夜,我们就能体会到在《春望》中杜甫面对国破山河时的痛苦与悲情。

诗词犹如一剂良药,在你最需要它的时候,给你心灵的慰藉;诗词犹如一泓清泉,当你迷失在沙漠之中时,它会让你保持清醒的头脑,让你走出困窘;诗词犹如一场春雨,在你快要干涸之时,滋润着你,养育着你;诗词犹如一缕暖阳,在你最黑暗、最寒冷的时候,给予你光明与温暖;诗词犹如一盏明灯,当你在人生路上迷路时,它会照出一条阳光道;诗词犹如一阵微风,当你伤心流泪的时候,它会轻轻抚弄你的脸颊;诗词犹如一别热茶,在你疑惑不解,心情郁闷之时,用一缕清香来为你解闷……

诗词是我们的老师,它教给我们许多知识;诗词也是我们的朋友,只要愿意亲近他,他就随时给你启迪和智慧。这样一个良师益友,我们怎能不珍惜呢?

“您现在正在收看的,是由中国农业银行冠名播出的《中国诗词大会》第四季,我是主持人董卿。”熟悉的主持词响起,不用看,我就知道是诗词大会开始了。

每年大年初一至初十是诗词大会播放的时间。晚上八点还未到,我就早早坐在电视前,翘首以盼。知道为什么我如此期待吗?且听我细细道来。

什么是“婵娟”,什么是“屠苏”?王安石在什么时候写下“春风又绿江南岸,明月何时照我还“的千古佳句?贾岛“推”和“敲”的故事……上至尧、舜、禹时代,下至现今的新世纪;大至一个个朝代的兴盛衰败,小至每一位诗人的生平简介、逸闻趣事;传奇瑰丽的神话传说;有趣生动的诗词故事……中国诗词大会能使你在休闲娱乐的过程中,不知不觉收获了许多知识,了解各种历史,背诵几首或几句诗词。真事一石二鸟!

诗词大会不仅让我收获许多知识,而且从选手自身上,让我懂得了许多耐人寻味的道理。本季的总冠军是来自北京大学的理科女博士――陈更。她从大会开始,就年年来参加。尽管每次都与冠军擦肩而过,但还是还是坚持不懈,永不言弃。要是我的话,肯定不会再来参加了,毕竟一次,两次,三次的失之交臂,所受的打击肯定是很大的。但如果陈更就此止步,是绝对不会更进一步的。正如一句歌词说的好:“不经历风雨,怎能见彩虹?没有人能随随便便成功”。没有前三次的失败,没有所吸取的教训,又怎会成功呢?

当听到主持人宣布:“恭喜陈更成为第四季总冠军”时,忍不住起立,为她喝彩。陈更教会我的,不仅有渊博的知识,更多的则是,对待失败的永不言弃,对待成功的荣宠不惊,对待诗词的一心一意与专心致志。

诗词大会教会了我无穷的知识和数不尽的道理。我将永远支持,永远与诗词作伴!

古诗词是中华传统文化的瑰宝,它演绎着历史,传播着文明,代表着文化。

周三晚上,我们一家人一起观看了《中国诗词大会》第三季总决赛。

参加诗词大会的选手来自全国各地,各个民族,各个行业,上至七旬老人,下至七岁儿童,既有大学教师,也有普通农民,还有在中国学习工作的留学生。他们无不有着一颗热爱古诗词的心,赛场上的他们熠熠生辉。

最激动人心的比拼是最后雷海为和彭敏的冠军争夺赛。雷海为是一个快递小哥,而彭敏却是北大硕士,《诗刊》编辑。在我看来,彭敏取胜应该毫无悬念,他本人也是信心满满,说他就是冲着冠军来的。连评委嘉宾们都非常看好他,他可是上季亚军,本季连续三场擂主啊!但是,冠军争夺赛一开始他就急于求成,连连失利,开场就让雷然海为连得两分。在他们精彩而又紧张的对决下,彭敏的心理防线被完全打垮,接连失分。雷海为靠着沉着冷静、细致认真最终取得胜利,创造了奇迹,赢得了全场观众的掌声。看来,心理素质最为重要啊!我认为,最难战胜的对手还是自己啊!

突然想起去年刚到嘉祥的时候,我最害怕每周周考,在考试的前一天,我总是吃不下饭,睡不好觉,一直担心考差了。在考试中,我总是不能冷静下来,心里老是慌得“咚咚咚”直跳。在周考中失利那就是必然的了。后来,在妈妈的帮助下,我分析出失利的原因,就是自己太紧张,不够冷静,担心过度等。我在以后的周考中,沉着应战,放下心里的包袱,提高自己的心理素质,一点一点进步,最终我战胜了自己,超越了自己。

高尔基说过:最伟大的胜利,就是战胜自己。一个人总是在不断战胜自己的过程中成长,人生路漫漫,只要我们足够勇敢,足够坚强,我们就会成为生活的强者。

4,5岁的时候,妈妈就叫我背唐诗。不觉得痛苦,诗词押韵,和儿歌差不多,“粒粒皆辛苦”,“上山打老虎”,也分不出高下。背着玩就是了。

慢慢地,就长大了。

春天,看到了盛开的桃花,突然明白什么是“桃之夭夭,灼灼其华”。

夏天,跟爸妈去湖里玩,小舟在荷叶中穿过,知道了什么是“接天莲叶无穷碧”,什么是“水光潋滟晴方好”。

秋天,过了天高云淡,就是凉风乍起,梧叶票黄,知道了什么是“老树呈秋色”,什么是“苒苒物华休”。

冬天,西风凛冽,天空阴沉,行人都急匆匆的奔走,到了家,烤了炉子,外边洋洋洒洒的下起了雪。知道了什么是“晚来天欲雪”,什么是“红泥小火炉”。

背的那些诗词,像是看不懂的画面,存在心里。一天,遇到了某个风景,某份心情,就忽然明白那首诗,那句词,那幅画。那种感觉,是穿越千年的心意相通,它是如此恰当,以至于无法其他的词语形容。记住了词,记住了景,也记住了情。

我国的文化博大精深,渊源流长。数不清的成语,各式各样的字词和从古至今人们都喜爱的诗、词,都是我们中国人智慧的结晶。我国为了将这些智慧传承下去,举办了汉字听写大会、成语大会、谜语大会、诗词大会等。这次,我就观看了诗词大会。

周五晚8点,诗词大会准时开始了,我拿着本子,准备跟着选手们一起答题。我跃跃欲试,看我能答对几道题。

这次参赛的选手有单计环、吴空、李四维、顾世宝。我印象最深的就是李四维。

李四维非常厉害,他能背一万首诗,自己还创建了一个诗社,非常牛。他答的是4号题,对于他来说,简直轻松到不行。我却答出不了多少,总是“摔跤”,跟不上他的节奏。最终,他以答对8题就一百八十多高分夺得了和上期擂主李子琳挑战的机会。

激动的擂主争夺赛开始了,首先是根据图来猜出诗句。第一题开始,图慢慢地显现了出来,是一个人,举着一杯酒在月亮底下……我正想了《月下独酌》。却紧张到蒙了,忘了是其中的哪一诗句。李四维却从容按下抢答键,说:“举杯邀明月,对影成三人。”我一拍脑袋,这才想起来,慢了半拍。

但是了李四维在第三题失误了。原本答案是“自称臣是酒中仙”,李四维却说:“自言臣是酒中仙”,一字之差,将分数拱手让给了李子琳。

李子琳收到了“意外礼物”后,愈战愈勇,连续答对3题,反超李四维。李四维也不甘落后,最后反超,夺擂成功!

看完了这个节目,我感慨万千,在几十道题中,我只答对了十七道。我知道:人外有人,天外有天!必须不断学习,才能获得更多的知识!

近期,认真收看了中央电视台播出中国诗词大会(第二季),看了之后很受启发。古诗词是中华传统文化的瑰宝,从小学开始,我们就在老师的教导下背唐诗宋词,“离离原上草,一岁一枯荣”、“床前明月光,疑是地上霜”这些古诗我们都能耳熟能祥。随着年龄的增长,更多的古诗词走了学生,走进了人们,人们在吟诵古诗词中感受着韵律的美,情境的美,感受着传统文化带给我们的乐趣。

参加古诗词大会来自于各个行业,有工人、有农民、有警察、有大学生。在2月6日的诗词大会比赛中,来自河北一个小村庄的普通农民白茹云的表现深深打动了所有人。这名坚强而自信的普通人,身患淋巴癌接受过化疗,身体非常虚弱,但是她还是自信地站在诗词大会的'现场,并且笑着说,我现在已经不觉得有什么了,每个人都要经历一些波折,这都不算什么。她一出场,就念了一句“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,这么豁达,主持人、嘉宾、观众都感动不已。白茹云在现场的表现让人惊叹,她全程非常淡定地答题,不骄不躁,十分从容。嘉宾郦波老师感叹道,白茹云在那么艰苦的环境下,虽然没有读多少书,却在生活的修炼中,成了这样一个淡定从容的人,值得我们很多人反思。今天嘉宾老师对古诗的作者及作品解释得也十分到位。让人更加热爱古诗词。

中华诗词大会是一档很好的节目,它给所有人一些启迪。传统文化要从小学抓起,诗词要从小学背起,把这些诗词好好地传承下去,不但是增加了知识,更是一种责任,这种责任就是要时刻记住,诗词演读着历史,诗词传播着文明,诗词代表着文化,是一个国家的象征。特别是在实现中华民族伟大复兴的道路上,我们更加认真学习古诗词,让传统文化成为复兴的一种力量,引领着我们大步向前。

中国诗词大会论文参考文献

1、电脑浏览器搜索“中华诗词百度百科”

打开电脑之后随便找一个浏览器直接搜索“中华诗词百度百科”,接下来就会看到许多东西,像是中国诗词大会、诗词、中华好诗词等等。这些都不是,要找的是一个关于杂志的百科,可以看到中华诗词是一个红色底上面写着中华诗词的标志,点击进去。

2、直接查看最下方的“参考资料”

进入“中华诗词”的百度百科的页面之后,直接把页面滑到最下面,可以看到有一个标签是参考资料。上面写着“中华诗词联系我们”,直接点击进去就可以。

3、进入《中华诗词》网站

直接点击一下就可以进入到一个网站中,可以清楚的看到有两个选择“我要投稿 ”和“投稿须知”,建议在投稿之前先看一下“投稿须知”,这样就能清楚投稿的格式和一些方法。另外百度百科里也有投稿规则,可以直接在第二步的时候查看一下。

《中华诗词》创刊于1994年。它是由中国作家协会主管,中华诗词学会主办的当代诗词月刊。面向国内外。1997年交邮局发行,当年突破一万份大关。到2002年发行量达到2万份。2003年改为月刊后,发行量继续增加,今年已经达到近3万份,发行量已居国内外所有诗词报刊之最。

社会征稿请寄:江苏省常州市二中“舣舟诗社”收。来稿者请注明投稿者详细真实资料和通讯方式(包括姓名、性别、年龄、职业、地址、邮编等)。

中华诗词的地址:北京市海淀区阜成路58号新洲商务大厦808室,邮 编:100142,投稿邮箱:。 从古至今,诗词是文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感。诗是按照一定的音节、声调和韵律的要求,用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。词是诗的别体,是唐代兴起的一种新的文学样式,到了宋代,经过长期不断的发展,进入了全盛时期。词又称曲子词、长短句、诗余,是配合宴乐乐曲而填写的歌诗,词牌是词的调子的名称,不同的词牌在总句数、句数,每句的字数、并且平仄上都有规定。

在我们平凡的日常里,大家一定都接触过作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。为了让您在写作文时更加简单方便,以下是我收集整理的语文高考满分作文9篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

泱泱华夏,5000年的文化历史,中华文字,博大精深。

语文,是从我们呀呀学语时的吐字不清,到课堂齐声朗读,翻译晦涩难懂的文言古文,在到我们步入社会,与人交流、沟通的一种必备的语言!又是古代文人墨客,抒发自己情感节操,记录历史事件的文字!对于我们炎黄子孙来说,语文是我们从小就接触的一种语言,是我们中华民族的母语。

从我们踏入课堂,开始我们从课本上所学到的是中外古人,名人的一些经典诗词,文章,以及重要历史事件,在课堂之外通过读一些小说,文献,报纸之类的可以达到充实自己词汇库,这些都是能在课本上,书上能学到的东西。

当我们踏入社会,我们跟人沟通交流,如果你自认为看的书多,按书上的语言来跟人打交道,往往你会发现死效果并不是跟说上所说的不一样,所以在外也要多听听别人是怎么说的,怎么与人交流沟通的,这是一门学问。课堂上的学习,课外的积累,现实社会的运用,都是我们学习这些文字,文学不可或缺的一部分,中华文字,博大精深。

在人短短一生中是不可能完全都能给掌握通透的,学无止境,更何况是我们的母语呢,前人给我们留下了无数的文学巨作,来彰显他们的各种精神,我们也应该努力学习,不断进步,让这些文化一代接一代的传承下去!这就是我眼中的语文。

语文是什么?语言和文字?我却不这么认为,因为它是祖国的灵魂。

生活处处有语文,它在我们心里,在我们的脑里,甚至在我们的甜蜜的睡梦里。学好语文是我们做好一名中国人的基础,我爱我的国家,我更爱语文。

没有哪一个人说他真的懂语文,直到去世的那一刻也未必能懂语文的真谛。语文是一个国家的灵魂,而所谓的灵魂应该是空灵而且动人的,假若这个灵魂死气沉沉,那么这个国家也会衰败。国家的综合实力中不能缺少语文,个人的自身素质里不能缺少语文。语文是国家的基础,是人民的信念。我们不能死学语文,语文是比数学还难的一门学科,它在于日积月累,所以在上课时,我们必须听讲,因为稍不留神,就与下文无法串联,课堂应该是学生的,学生要自主挖掘书中真谛,参考书,资料书,能不要就不要

,因为它们只会干扰我们的思维,我们要跳出大脑里的束缚,敢于提出自己的疑问,语文博大精深,不同的人理解就有不同的认知,所以课堂就应该学生互相交流,互相质疑。

生活中处处都是语文,我们要善于发现。你会瞧见:水滴石穿是语文,时间流逝是语文,团结拼搏是语文,到处都不缺乏语文。少壮不努力,老大徒伤悲。我们要努力的学习,认真刻苦,这样才有美好的未来。而这一切都建立在语文之上,学不懂语文,你读题肯定读不懂,学不好学问,你做题肯定不理解,每门学科都离不开语文,语文永远都是佼佼者。

我希望有一天,别人问我,你是哪里的人,我会骄傲的说:中国人!别人问我,你的祖国有什么让你骄傲的,我坚定地说:语文!

作为一名中国人让我骄傲,因为国家,因为语文,让我自豪。

我喜欢语文,喜欢它的古色古香。

《周易》云:“天行健,君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中,如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信,方能使悠悠文墨,贯穿古今。

变数之中,见微波而知暗涌,闻弦歌而知雅意,处晦而观明,处静而观动,方为智者之所为,更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化,当在变化之中有所坚守,更有面向环境的创新求解。

自强不息,创新求解传承传统。

诗词歌赋似一脉清流,滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播,还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而,有人或化身怀疑论患者,认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球;或成为无厘头病人,以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑,却忘了正是热播节目的创新求解,让诗意悄然重新进驻人们的生活,让悠悠文墨在热议中得以传承。

与时俱进,重新定义传统文化。

有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化,是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果,这是不近人情的因噎废食。魏源云:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合,才能使悠悠文墨“受光于天下”,从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示,以现代科技还原古典意境;“摇一摇”、新媒体互动,搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根,方能养其端倪,植其苗芽。

重拾自信,秉持一流文化之信念。

价值观的多元、外来文化的入侵,难免使国人迷惘于光怪陆离之中,忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念,才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养,方能调和中西,打破画种界限而真正融会贯通;潘天寿挥毫落笔强悍霸道,以最大力量表现传统文化的优秀状态,与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念,让悠悠文墨,贯穿古今。

自强不息、与时俱进、重拾自信,让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重,让现代中国人不仅会敲击键盘,也会挥毫泼墨;不仅有科学精神,也有人文理念。这是传统文化的创新求解,更是民族的未雨绸缪。

用心感受,自然近在咫尺

看天光云彩,能测阴晴雨雪;漫步林间,能观草长莺飞,枝叶枯荣,可无法细说万物之性。打开电视,轻点鼠标,可知万物原理,可无法身临其境。自然似乎很“近”,又似乎很“远”。在我看来,身临其境,用心感受,即便不知万物原理,自然也并不遥远。

看来山峻岭,清流激漓,即便你不懂山的形成,你却能用心感受山的巍峨,水的灵动;看万花红遍,绿荫环绕,即便你不懂花的种美,树的生长,你却能用心感受花的甜美,树的奉献;看繁星闪烁银月悬空,即便你不懂星星的距离,你却能感受黑夜的神秘与趣味。由此可见,如若心有自然,心系自然,虽不知万物进化理论,却能感受自然的魅力,自然的灵魂。自然,近在咫尺。

身临其境,用心感受自然,使人获得身心愉悦。古人有云“读万卷书,不如行万里路。”当你贴近自然,你会收获不少意外的惊喜。当你与家人朋友出外旅游时,因为有清泉叮咚,你会收获趣味;因为有雄伟瀑布,你会叹为观止;因为有虫鱼鸟兽,你会惊喜不断。当你在自然给予你的一切中享受,当你被自然亲切纳入怀抱之时,你是否有发现,即便你不懂鸟性不

懂花语,你却已经与自然如此贴近?你是否有发现,是自然带给你的喜悦与惊奇,让你觉得自然其实并不遥远?

身临其境,用心感受,自然使人得到精神上的升华。苏轼被贬黄洲时发出“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的感慨,是自然的雄洋壮立,使他认识到人生短暂,何必难为自己?才会有他积极乐观豁达的生活态度;嵇康喜爱竹林,喜爱竹林中悠闲的雅士生活,是自然的清高秀丽,使他拥有竹子般正直的性格,不愿与世同流合污。我认为,我们从自然中感受到的力量,吸收到的精华,能使我们的涵养进一步提升,使我们的信念更加坚定,使我们的生命更加圆满。而这一切,难道懂得万物表面的原理能比得上吗?

诚然,有人认为懂得物性更重要。不可否认,通过现代的信息技术,我们可现清楚了解一草一木,一山一石。然而,这一切却只停留在表面,你未曾用心去感受自然,你亦未曾得知自然的真谛,所以这样,自然只会“越来越远”。

嗅一嗅花草的清香,感受清风的灵动,融摸水的温润,你便会窕尔一笑,用心感受自然,你会发现,自然,就在身边。

宏通科学之道,微感自然之美

古谚有云:“朝霞不出门,晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验,但看云卷云舒,从微末中推测天气变化,是种享受与乐趣。而回头开启电视,世界范围的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同,却无外乎为观得天气,殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。

对于自然,人理应借助科学发明和经验去了解,通达宏观层面,同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美,方可达成“宏通科学之通,微感自然之美”的境界,实现人、科学与自然最终的“和谐”。

科学与自然不曾分离,从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展,人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然,甚为渺少,人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘,因此自然似乎离人很远。而科学应用,正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视,人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯,增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时,科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说,他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的,其中的科学理论如生物的纲目属种,都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见,利用科学感知自然,既便捷全面又有利于培养自然科学思维,正是“仰观宇宙之大”的好方法。

而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一,人生于自然,也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成,可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学,生生不息,物我一体是古代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水,感受天光云影之变,细观云过水动之美,创作出“空山新雨后,天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命,融于自然生态,同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树,方可融入自然,“微感自然之美”。

中国儒家学说中重要的“和谐”思想,要求各方面达成统一与协调,在当下,人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法,也无法抵抗科学发展的潮流。因此,务必达成人、科学和自然的和谐统一,就像时兴的观星活动,利用高科学望远镜观测遥远星体的人们,也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣,“信可乐也”!

宏通科学之道,微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然,又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”,亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。

走近香山之命

北京的香山就是一个小小的自然圈,秋天的'它是那么的美,如同一处火的海洋。走近其中,就如走近自然。

走上香山的林间小道,踩着落叶吱吱作响,微风吹动一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘的散落,带着自然的清新的味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软,踩上去如

同踩一块海绵上,时不时浸出一点水来,便鞋子上沾满土气息。落叶铺在地上,形成一道红火的小径,待秋天一过,它们化为养料,化作春泥,使香山的树长得更加茂盛,也让这里的景更加美丽。

茂盛的树上有鸟类鸣叫,婉转的歌声犹如天籁之音,引得我幻想这些鸟类的模样,它们的样子肯定是极可爱的吧!一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中,带着自己的希望向天边飞去时,也让我知道了这个自然的神奇,鸟儿带我更加走近香山的自然。秋天的香山,美的是这里的树,红中夹带着黄与绿,错落有致,树的根须向地下室直蔓延,突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字,但又何必去了解它们的名字呢?我们是来亲近自然,而不是辨别自然的,自然这么美,为什么不多去体验呢?你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”?这里美丽的景象是否地让你“停车坐爱枫林晚”?自然啊,你为何这么美?让我站在香山里为你驻足。

天气不似预期,天空中风起云涌,树叶沙沙作响,散落的叶片层层高。雨,毫无预兆地下了起来,香山中的花果清香,丛林气息霎时间融入雨水中,人们似乎在雨中就能走近自然,感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰,再俯视山下的树林,雨模糊了他们却给他们带来一场美丽的交响乐,也给她们绘制出一幅美丽的油画,这等美景是电视与电脑体验不来的,因为这里还有自然的气息与自然的声音。

雨渐小,自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太小了,匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的之地,带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的清香留在我心,又有身临其境才能真正地走近自然。

挈竹榼以逸致兮,披鹤氅而登台,语文,心中的一泓清泉。揽清风以盈袖兮,乐语文而开怀。

乐语文也,胜景每览,好怀常开。

若夫春也,初雷数声,残冰几块;近郊紫红,远山青黛;飞絮竞逐,游丝相赛;粉蝶恋花,黄蛱绕菜;帘外燕舞堪怜,柳底莺穿可爱;鸟鸣春眠不觉,花落未扫犹在。

夏也,朝雨迷蒙,暮云叆叇;叶浮飘萍,波翻细麦;浅涧水灵,深林天籁;东海涛惊,北泽浪骇;芰荷覆水景致,牛鹭留人风采;西园草盛径迷,南岭藤多路窄。

秋也,落日榴赤,流云梨白;薄雾可织,明霞堪裁;山前秋草,庭下凉槐;静菊独傲,过雁相排;丹枫烂漫之极,白鹤野闲之太;碧落爽朗无云,银河澄莹如带。

冬也,巷陌流光,亭榭溢彩;苏幕密遮,红樱轻摆;寒烛影煌,暖日杳霭;丝竹冬丁,舟桡欸乃;翠竹环绕地阁,腊梅暗发山脉;凉风遍地骤驰,瑞雪漫天扑盖。

语文者,信有醉人之姿,更有养人之态。

语文者,如桑前之所,泉后之宅;高朋座满,雅客常来;美韵众和,佳酿频酾;歌阑箸落,宴罢冠歪。

语文者,如同窗旧交,忘机少艾;垂虹胸襟,捉月气概;可与登楚岫,渡秦淮,游阆苑,醉蓬莱,攀绝壁之青松,抚穷乡之古柏;指杏酒以约沽,临陂路而议买。

语文者,如绮阁绿眉,雕楼青睐,雾寰杏眼,云鬓桃腮;可与之泛舟江南,系马河外;尽历三湘,遍游九派;高歌土家,低吟苗寨,品笛中原,吹笳边塞。

无语文也,则竞夜无眠,终宵多hài(这个字打不出,竖心旁加“亥”,《现代汉语词典》收录此字,释为:〈书〉形痛苦;愁苦。)。

苔痕侵壁隐忧,蛛网挂檐叵耐,尽怀低落之情,更无高驰之态,若抑郁于前失,如唏嘘于新败,顾瘦影以自怜,遣愁怀而无赖。

以至伤途穷而路末,怨时蹇而命乖,向墙隅以流涕,闻画角而生哀。

嗟乎!草木一秋,人生几载?每登高临远,观云望海,必曰:“不登象ya牙之塔,何爱鸡肋之才?不付此生语文,何惜数尺病骸?”

故出师访友,夜坐书斋;遗策常求,古书每猜;阅文沉醉,读诗尽呆;眼涩流血,骨瘦如柴;朝兢夕惕未休,口诵心惟不怠。

语文者,洵为一泓清泉也,可逸致,可遣怀,语文者,洵为一泓清泉也,可逸致,可开怀。

在风云变换的国际舞台上,国与国之间的竞争不再局限于昔日经济、政治等“硬实力”,而今大国“软实力”的分量似乎更重。软实力主要包括民族文化的影响力、国民精神风貌、思想素质,而民族文化影响力尤为重要。

作为民族文化的载体——母语是民族的生存发展之根。如果一个民族不重视他的母语文化,势必会走下坡路,至少经济社会发展潜伏着危机。在行其道的今天,我们疯狂地学英语,却淡漠甚至抛弃了自己的母语:汉语。如今毛笔大概成“稀有之物”了,拿过毛笔的人很少,会写毛笔字的更是寥寥无几。而日本人却规定每周一次毛笔字课,我们不反省一下,就这样看着汉文化衰落,对得起“炎黄子孙”这个称呼吗?

为什么在全球掀起一场汉语热,各国大办汉语学校的今天,我们却不再重视汉语?我们没有看到语言文化的长远意义,至少没有看到眼前所蕴藏的危机。英国、美国每年输出英语所获利润占到了国民GDP的1%多。再看看国内的学生,花这么大力气学外语,若是学好了还可以,可是大学生甚至博士生研究生的英语水平也不过如此。外语没学好,母语也差,有些人的汉语水平甚至不及外国的汉语学习者,前不久上海的一次双语互译活动竞赛中,不少人把“富贵不能淫”这句古训成“Be rich, but not sexy”(富贵,但是不能性感)。中国学生的语言功底,由此可见一斑。

听说前不久申报文化遗产时,端午节被韩国抢先注册。我们在愤慨之余,为什么不冷静地想想:别人为什么轻易就能抢走?汉文化源远流长,先辈珍视,而子孙视之不甚惜,如弃草芥。一些重大的经贸甚至学术交流会全部用英语却不能用翻译,这可是在自己的国土上。为什么不能像法国人一样珍视母语。民族文化要博采众长,兼容并蓄。法国的保守未免偏激,而我们的漠然则更令人担忧。

“云山苍苍,江水泱泱;先生之风,山高水长。”佳句流传几千后依然鲜活生动,在于其独特的音形相结合。我耳边始终回响着那位韩国网友的疑问:“你们的汉语我认为是世上最优美的语言,为什么亚洲其他国家和欧美重视,你们自己却不重视呢?”

你从远古走来,博大是你的风采;你向未来奔去,磅礴是你的气概。悬崖边缘的汉语文化,炎黄子孙到了拯救你的时候了……

语文这个名词翻译一下就是语言的文化,语文一般都是老师站在讲台上,学生坐在下面听课,但课并不一定要这么上。生活处处有语文,在自己的探索学习的过程中,也上了一节语文课。

有一次,老师让我们交换语言的魅力,老师并没有带我们上课,但是我们已经上了一节语文课。那节课,我们讨论的内容如下:

在人类科技快速发展中,我们的语文知识的总量,也在迅速发展。在电视上,我们经常能看到许多有意思的广告语,那一条又一条的广告语,就是我们人类智慧的结晶,有的广告商为了自己的产品销量更高,绞尽脑汁的想让广告语更有吸引力;比如:蚊香广告——默默无“蚊”,淋浴头广告——随心所“浴”,电动车广告——“骑”乐无穷……这些广告语是通过把成语中的字换成那个字的谐音字形成的,有的人认为认为这是一种错误的做法,这玷污了祖国的文化,还会误导孩子;但有的人认为这样做没关系,还能做反面教材。其实无论是哪一种,都没有关系,因为这都体现了语言的魅力所在。

每一个城市都有它的地方方言,那些方言,体现了那个地域的文化色彩,我的家乡在宣城,这里的方言十分有趣,例如:昨个儿——昨天,更照——今天,明个儿——明天,不犯足——不可能……有的人反对我们有的时候用方言,其实我们是说着玩;有的人甚至写出这样的广告词:外语是可贵,方言价更高;学了普通话,两者皆可抛。其实他们不必这样做,每个地域的方言体现了每个地域的文化色彩,而这些美妙的色彩为语文这张图画添加了精彩的一笔。

生活中处处有语文,只是在于我们是否善于发现它们。

中国诗词大会论文素材

高考越来越近,很多同学都有危机感。但这不应该是放弃练习 作文 的理由,反而抽出一定的时间,在数理化题海中探出头来,写写 文章 ,将自己的观点表达出来,会是紧张备考生活中的一种调剂。对自己抱有信心勤加练习,写作水平会有所提高的。接下来是我为大家整理的高三新闻时评作文经典素材摘抄,希望大家喜欢!

高三新闻时评作文经典素材摘抄一

在诗意里追寻“ 文化 原乡”

“腹有诗书气自华”,用来形容《中国诗词大会》的参赛选手再合适不过。观众为武亦姝、陈更、彭敏等选手的才华所折服,也为白茹云等普通参赛者的 励志 故事 所感动。

古诗词虽然“曲高”,但“和者众”,从50后、60后到00后,都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。正是这共同的文化记忆,构成了文化传承的大众基础,所以《中国诗词大会》能够靠着“熟悉的陌生题”,大面积地唤起观众的参与感。尤其是在 春节 这个全家人围炉夜话、共享团圆的节日里,跟随节目一起回味那些年背过的唐诗宋词,让团聚别增了思接千载的文化韵味。

很少有哪个民族,能像我们这样,拥有灿若星汉的经典诗篇;也很少有哪个国度,能像我们这样,无论童叟都能念诵几句古典诗词。

从“关关雎鸠,在河之洲”的诗歌缘起,到“黄河之水天上来”的盛唐气象,再到“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”的革命情怀,《中国诗词大会》以其纵横捭阖的集纳,让观众不禁发出对 传统文化 的由衷钦佩。

“铜雀台”是谁修的?“谢公屐”的“谢公”是谁?“草色遥看近却无”的“看”怎么读?类似“日用而不知”的知识,在丰富观众眼界学识的同时,也激发起不少人学习传统文化的自觉。既有丰富多彩的内涵,也注重切身感、共同性,正是《中国诗词大会》触发“传统文化热”带给我们的启示。

高三新闻时评作文经典素材摘抄二

做一个不信谣不传谣的智者

近日,在全国抗击新型冠状病毒感染肺炎疫情之际,重庆市的王某某、刘某、王某3人在网上编造、散布谣言,被警方行政拘留。

俗话说得好,传谣一张嘴,辟谣跑断腿。自疫情发生以来,网络上各类信息更新极快,内容颇为芜杂,疫情相关谣言四起。

不容讳言,亲友之间建个微信群,做到资源共享、相互提醒本无可厚非,但在新型病毒闹得人心惶惶,上街买口罩都早就售之一空的情况下,那些只能躲在家里看热闹不嫌事大的造谣怪们,本着“自己清闲不能让大众清闲”、“自己不想过年也不能让其他人过个好年”的一种带有“黄鼠狼给鸡拜年”的心理,编造一些偏离事实真相的虚假信息发到群里,危言耸听,哗众取宠,没事找事,不仅制造了社会恐慌,也加剧了人们固有的生存焦虑,更扰乱了公共秩序,影响了抗击疫情大局。

抗击疫情,你我责无旁贷;凝心聚力,方能共克时艰。先发制人是社会舆论引导过程中一条公认的定律。对此,各地在打好疫情防控“阻击战”的同时,要强化舆论引导,加强有关政策 措施 宣传解读工作,满足人们的信息需求,积极回应社会关切,让事实透明,限度地避免或减少公众猜测,不给任何谣言以可乘之机。

传播正能量,匡扶正义气。广大网民尤其一些“网络大V”基于自己的知名度和话语权的影响力,在疫情防控宣传方面要真正起到“意见领袖”的重要作用。既然是民意的领袖,理应做正能量的倡导者和践行者,而不是假名望以自肥,甚至把粉丝当工具,把大V当豁免权,不惜利用网友的足够信任、歪曲事实其相,信谣制谣传谣,以实现其将“影响力变现”的个人目的。以至于超越“底线”而去抨击和诋毁正面的疫情舆论宣传。实践证明,任何超越“底线”的行为,都会付出沉痛代价,被自己的谎言压垮自己的脊梁。

流言止于智者。广大普通民众也要正确获取发布的疫情信息,既不能像重庆的王某某、刘某、王某那样,编造谣言、传播信谣,也不能见风就是雨,更不能充当谣言传播的“二传手”,给冲锋陷阵的人民警察、“白衣战士”帮倒忙。莫听谣言四起,相信眼见为实,真正让谣言止于源头。

高三新闻时评作文经典素材摘抄三

远望3号船圆满完成天链二号01星海上测控任务

3月31日深夜,我国成功发射天链二号01星。远在南太平洋预定海域的远望3号船持续测控500余秒,保障卫星顺利进入预定轨道。火箭升空飞行20多分钟后,抵达远望3号船测控弧段。作为这次任务的唯一海上测控点,远望3号船对火箭及卫星开展测量工作,并快速、准确、高效地向西安卫星测控中心发送实时测控数据,为卫星正常运行提供重要支撑。“这次发射的天链二号01星是第二代中继卫星通信系统的首发星,也是远望3号船2019年的第一次任务。

嫦娥四号着陆器于今晚正常唤醒 开展第四月昼工作

从国家航天局探月与航天工程中心获悉,嫦娥四号着陆器已于3月30日18时14分正常唤醒,中继前返向链路建立正常,平台工况正常。后续,嫦娥四号着陆器将协同玉兔二号月球车按计划开展第四月昼工作,继续实施科学探测任务。

出入境证件“全国通办”

4月1日起,中华人民共和国普通护照、往来港澳通行证、往来台湾通行证等出入境证件实行“全国通办”,并继续执行“只跑一次”标准,内地居民可在全国任一出入境管理窗口申请办理上述出入境证件,申办手续与户籍地一致。

第三方涉税服务乱收费等问题应严厉整治

国家税务总局近日印发通知,要求坚决查处第三方借减税降费服务巧立名目乱收费。近2万亿元的减税降费“大红包”,是急企业之急、惠民生之利的大好事。好政策必须落实到位。对第三方涉税服务乱收费等问题应严厉整治,决不允许以任何名目揩减税降费的油。

高三新闻时评作文经典素材摘抄四

隐瞒病情不能免费治疗,这够硬核

唐山市疫情防控领导小组办公室发布通告称,对境外入(返)唐人员刻意隐瞒接触史、旅居史,故意谎报病情或拒不执行疫情防控措施,引起新型冠状病毒传播或者有传播危险的,依法追究其法律责任。同时,本人一旦感染新冠肺炎,所有相关治疗费用由本人承担。消息一经发出,立马获得一片叫好声。

在疫情逐步得到控制的当下,境外输入病例逐步成为防控的重点。不久前,河南郭某鹏一人的瞒报行为,导致无数人不得不居家隔离,已经连续十数日零增长的郑州,也因为此人的“万里投毒,”导致大好的防疫局面被破坏。正如河南省公安厅副厅长所说,“回国者一人瞒报,造成一城之不安。”虽然,郭某鹏已经被正式立案,要受到法律的追责。但是,这种事后的追责,能否起到足够的警示效果,依旧让人打了一个问号。

对于瞒报者而言,在受到法律追责的同时,还需要自付医疗费用,这样的处罚,可谓是严苛。但是,从公众的反映来看,大家都对这条通告表示赞同。究其原因,一是这种瞒报行为危害巨大,会对不特定的公共群体造成难以估计的危害,还有可能造成社会的恐慌。二是极大破坏了当下积极转好的防控态势,也会对有序复工复产造成不小的隐患。所以,加大对瞒报者的处罚力度,取消免费治疗的资格,无疑也会提高瞒报的成本。这也是给某些心存侥幸者敲响了警钟,除了有法律账以外,还会有一本经济账。

国内疫情逐步得到有效控制,向好的局势不能因为某些人的瞒报遭受到破坏。无数人勇敢逆行,坚守在最危险的地方,才换来了今天这样的结果。因为一个人的瞒报,导致一座城市的恐慌,这样的情况不能再出现。除了要加大对瞒报者的处罚力度以外,加强管控手段,运用大数据分析来精准追踪国外入境人员,补齐现存的防疫漏洞,也是当务之急。疫情防控还远未到可以掉以轻心的阶段,我们付出了太沉重的代价,决不能再重蹈覆辙。

全民战“疫”,没有一个人能够置身事外。即便不能够冲在最前线去抢救病人,也没有勇气去坚守小区出入口。最低的底线,也不能给防疫工作添乱。此次,唐山对瞒报者取消免费治疗,能够获得一致的好评,也再度体现出公众对于这种破坏整体向好大局,给每个人带来极大恐慌行为的零容忍。

坚决打赢这场人民的战争,我们紧绷着的神经还不能松懈。要想取得最后的胜利,防止新冠肺炎的疫情卷土重来,就必须形成统一认识,一定要配合疫情防控工作。一个人的任性背后,往往可能导致难以预估的危害。有鉴于此,加大瞒报成本也是一种防控手段。希望通过强有力的制度安排,能够让那些希望隐瞒的人能够引起触动,更是希望疫情防控的全面胜利能够早日到来。

高三新闻时评作文经典素材摘抄五

让“随手扔”变“随手分”

实行垃圾分类,关系广大人民群众生活环境,关系节约使用资源,也是社会文明水平的一个重要体现

最近,“垃圾分类”成了热词。7月1日,《上海市生活垃圾管理条例》将正式施行,根据《条例》,对未将生活垃圾分类投放的个人可处以50至200元的罚款。“垃圾不分类,违法!”引来不少网友的关注。有人在朋友圈提问“小龙虾是湿垃圾还是干垃圾?”“奶茶喝完咋扔?”

看似调侃的提问,其实暴露了我国垃圾分类工作的“软肋”。如今,在大中城市,随处可见分类放置的垃圾桶,有的写着“可回收”“不可回收”,有的写着“干垃圾”“湿垃圾”“有害垃圾”。但是,仔细一看,里面放置的垃圾很多与垃圾桶的标识并不相符。实际上,不少市民反映,由于缺乏垃圾分类的意识和知识,扔垃圾时,很少严格按照要求将不同垃圾分类投放;由于缺乏刚性的约束措施,垃圾分类更像是一道“选答题”,可做可不做,分类放置的垃圾桶常常成为摆设。

实行垃圾分类,关系广大人民群众生活环境,关系节约使用资源,也是社会文明水平的一个重要体现。随着上海等地通过地方立法推行生活垃圾分类制度,垃圾分类这项由点到面、逐步启动的工作被纳入法治轨道,各项举措有望硬起来、强起来,垃圾分类正在从日常生活中的“选答题”变为“必答题”。然而,不能忽视的是,垃圾分类看似一件小事,但关系千家万户,涉及人们思想观念、行为方式、生活习惯的改变,而且,有些习惯是长期养成的,不可能指望通过立一部法就能移风易俗、毕其功于一役。

大到对垃圾分类重大意义的认识,小到小龙虾、奶茶如何分类,都离不开深入细致的宣传 教育 引导。对此,不少地方进行了积极探索。有的地方发挥党员的带头作用,示范引领垃圾分类;有的地方通过加强对学生的教育,带动整个家庭自觉做好垃圾分类;有的地方鼓励社会组织开展活动,手把手讲授垃圾分类技巧。即将实施的《上海市生活垃圾管理条例》赋予_法部门10项行政处罚权,其中9项有整改前置要求,即责令违法当事人限期改正,逾期不改正的再予以罚款或吊销许可证。这也充分表明了垃圾分类立法不以处罚为目的,而以教育引导为主的立法本意。

从不少城市先行先试的情况看,让垃圾分类成为“新时尚”,需要刚柔并济,通过立法加大对不按规定进行垃圾分类行为的惩治力度,同时开展广泛的宣传教育引导工作,让群众认识到为什么分类、怎样分类。才能让更多人行动起来,变“随手扔”为“随手分”,培养垃圾分类的好习惯;只有这样,才能动员全社会人人动手,一起来为改善生活环境作努力,一起来为绿色发展、可持续发展作贡献。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代:李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。《晓出净慈寺送林子方》宋代:杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。《赠汪伦》唐代:李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。《客中行 / 客中作》唐代:李白兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客,不知何处是他乡。《玉楼春·尊前拟把归期说》宋代:欧阳修尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。《送别》唐代:王之涣杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多。《赠别》唐代:杜牧多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。《金陵酒肆留别》唐代:李白风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。请君试问东流水,别意与之谁短长。《淮上与友人别》唐代:郑谷扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。《少年游·离多最是》宋代:晏几道离多最是,东西流水,终解两相逢。浅情终似,行云无定,犹到梦魂中。可怜人意,薄于云水,佳会更难重。细想从来,断肠多处,不与今番同。

无论是身处学校还是步入社会,大家一定都接触过作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗?以下是我精心整理的关于语文的作文素材,仅供参考,欢迎大家阅读。

语文,是多姿多彩、趣味无穷、道理深刻的。所以我爱语文。

趣味的语文是汉字,一个个方方正正的字符,每一个都带着幻想的色彩。比如说一个“闪”字,多么像一个人跨过你的家门;又比如说一个“大”字,多么像一个人舒展四肢躺在地上歇息啊!

多彩的语文是散文,每一篇都各不相同。如果是记事的,有红黄紫三色,红的是有趣,黄的是开心,紫的是难忘与后悔。如果是写景的,有蓝绿白三色,蓝的是天与大海,绿的是青山与绿树,白的是那悠悠的白云。

道理深刻的语文是古文、古诗。那一句句简洁的语言,却话中有话,让人琢磨不透,蕴含着古人的智慧。

语文,可远远不止这些,还有那拥有无限想象空间的绚丽多彩的童话,那情谊浓浓的橙黄色的书信,那诉说心事的紫色的日记,那表达自己感想、收获的蓝色的读后感,那一张张密密麻麻的说明书,一则则吸引人的各式各样的广告,一本本散发着墨香的书……就连我们口中说的,笔下写的,也都是语文。

语文像一艘飞船,带着我飞过历史的长河、知识的海洋、穿越知识的空间,语文像一位导游,带我游览了千山万水:美丽的小兴安岭、雄伟的长城、神奇的五彩池和名胜古迹——故宫。语文像一个故事的王国,走过一间间的故事屋,我认识了补天的女娲娘娘、开天辟地的盘古、美丽的白雪公主、神奇的七色花……语文像科普乐园,让我懂得了太阳系的奥妙、机器人的秘密,还有九大行星和许多个为什么……

语文就在我们的生活里,它是那样绚丽多彩,又是那样神秘善变,我能不爱语文么?

孩童时候,走在大街上,总是喜欢指着墙上的字跟着妈妈“呜啦呜啦”地念着,那些字,就像些奇怪的小豆子,吸引着我。孩童的我,就是在生活中迷上语文的,它给我带来惊喜、神奇。

把茶放到嘴边,舌尖一触到茶,立刻收了回来,一阵苦涩回荡在嘴中,与先前的幽香截然不同。

上了学,才知道了语文是多么的枯燥乏味。整天就是捧着书死记硬背,完全没有情趣。每次捧起语文书,困得想睡觉,理想中的语文应该是有趣,另我快乐的呀!不禁自问:理想中的语文就是这样吗?

正准备放下茶杯时,嘴中的苦味儿突然有了些微妙的变化。茶味仍是茶味,不过已经转化为了阵阵幽香。

一天,当我不屑地翻开那本《牛虻》,不屑的眼神不知不觉在变化,陶醉在那亚瑟曲折离奇的经历中,又为他的牺牲而潜然泪下。不觉发现,语文原来是这样的神奇,能陶冶人的性情,能牵动人的情感。

从那以后,我迷上了语文,迷上了书,喜欢念那朱自清的散文,喜欢朗诵泰戈尔的诗,喜欢看冰心的文章……

生活是语文的舞台,语文是生活的调味剂。在格子本上奋战,语文会时时鼓励着你,仔细观察生活,你会发现,语文也是那么丰富多姿,吸引着你。

努力吧!伙伴们!相信语文也能同样给你带来乐趣!

1、从教材文本中多多积淀

一个同学从小初一到高三毕业的七学年十四学期里,阅读过十四本语文书,书中不少规范的优秀美文中有许多生动的故事、动人的经历,如果做个有心人,将它们作系统积淀的话,应该说是会在写作中正确合理地运用它而让你的文章具有表现力、感染力的.!

2、从报刊杂志中多多剪贴

这项工作,我发现不少学校的不少同学都曾经做过,然而把它与高考写作直接挂钩的意识还很不够,应该把精彩的材料作认真的分类--体育、文化、文学、教育、科技、工农、商贸、外交、政治等等,这样在使用时,就十分便利而且极为贴切了。

3、从经典名着中多多熏陶

我说的名着不是长篇大部,因为紧张的高三学习生活中根本无法阅读。同学们应该读些二千字以内短小精悍的大家范文,如徐志摩、余秋雨、李敖、林语堂、周作人、丰子恺等等名人的小品散文,仔细品味你一定会获益匪浅!

4、从社会活动中多多访求

时代的发展、信息的扩展、知识的进化,逼迫我们应不断主动地去适应更高更新的生存环境。因此,参加志愿者队伍、关注社区丰富活动、作些必要的社调研究、开展校际班组间的交流工作、应对各种有益的爱心活动及慈善行动我们一定会发现许多时代精神感染人心、永恒难忘!

5、从参观展馆中多多摘录

现实生活中有许多精彩美丽的展览,如美术、科技、汽车、丝绸、经贸、农产等等大型会展,若有时间,在家长或同学们的陪同之下,不妨去看看,它会给你开拓视野、广博吮吸到不少不知的东西,近来关于纪念60周年抗日展览馆就是不可不看的内容之一啊!

《程砚秋拒演》

抗日战争时期,日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演,着名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说:“我不能给日本人唱义务戏,叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残,担心自己的拒演连累别人,于是他不卑不亢地说:“献机义演的事,我程某人宁死在枪口下也决不从命,请转告日本人,不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

《孙中山的崇高信仰》

伟大的革命先行者孙中山,40年如一日,为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产,仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么?就是“适乎世界之潮流,合乎人群之需要。”的崇高信仰。

《陆秀夫壮烈殉国》

元兵南进,南宋文武官员拥着11岁的端宗皇帝退到广州海面。不久,端宗受惊而死,大家打算各奔前程。大学士陆秀夫挺身而出:“古人只有一旅一戍,还能中兴,现在百官都在,兵有数万,如果天不绝宋,岂有不能成功之理!”在他的坚持下,宋军继续与元军作战。逃亡朝廷最后以崖山作根据地,在粮食断绝多日之后,元兵发起猛攻,终于打进崖山。为了不做俘虏,陆秀夫背起幼主,毅然跳进海里,壮烈殉国。

果断:有一个6岁的小男孩,一天在外面玩耍时,发现了一个鸟巢被风从树上吹掉在地,从里面滚出了一个嗷嗷待哺的小麻雀。小男孩决定把它带回家喂养。当他托着鸟巢走到家门口的时候,他突然想起妈妈不允许他在家里养小动物。于是,他轻轻地把小麻雀放在门口,急忙走进屋去请求妈妈。在他的哀求下妈妈终于破例答应了。小男孩兴奋地跑到门口,不料小麻雀已经不见了,他看见一只黑猫正在意犹未尽舔着嘴巴。小男孩为此伤心了很久。但从此他也记住了一个教训:只要是自己认定的事情,决不可优柔寡断。这个小男孩长大后成就了一番事业,他就是华裔电脑名人—王安博士。

《王勃:睡中思》

“初唐四杰”之一的王勃,写作之前先磨好墨,然后卧床引被覆盖。起来后提笔就写,而且不再改动。这种“睡中思”的方式,当时被人们称为“打腹稿”。流传至今的“腹稿”一词就由此而来。宋代江西诗派代表人物的陈师道,每当外出游览有了诗兴,就急忙回家卧于榻上,以被蒙头,称之为“吟榻”。此时,全家不能有任何响声,甚至连猫狗都得赶出去,直到他诗作完成,家中生活才能恢复正常。

《鲁迅:坐中思》

鲁迅先生在写文章之前,常常在饭前或饭后半倚在藤椅上,双目微闭,一言不发。据许广平回忆说,只要见先生起身走动说话了,便是先生胸有成章了。当代着名的散文家郭风,写文章必须坐在家里那张古老的木桌前构思。一坐到那儿,仿佛灵感就来了。因此,几十年来,那张旧书桌一直陪伴着他,每天晚上八点钟左右入睡,清晨四点起床写作,成了多年不变的习惯。

《石鲁:话中思》

当代着名国画家石鲁,在构思作画之前,经常找一些知心朋友摆“龙门阵”,一边磨墨,一边古今中外、海阔天空地和客人闲谈;直至夜深人静,客人告辞,构思也便成熟,这才挥笔作画。往往一挥而就,达到“忽然兴致风雨来,笔飞墨走精灵出。”的超然境界。

从“古诗词热”看文化自信与文化传承

题:莫愁前路无知己,天下谁人不识君——从“古诗词热”看文化自信与文化传承

不是歌手选秀,也不是明星综艺,春节到元宵节,以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》“意外”走红,人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏,无数男女老少被诗词达人们圈粉。

古诗词热,仿佛一股清泉,浸润我们共同的文化基因;仿佛一面镜子,折射我们对优秀传统文化的旺盛需求;仿佛一声号角,召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。

诗意在流淌:明月松间照,清泉石上流

“满屏竞传飞花令,一众争说武亦姝。”伴随精彩的表现,一位位诗词达人进入大众视野,一个个与古诗词结缘的故事令人动容,更让我们看到了传承数千年文化的力量。

41岁的白茹云是河北邢台市南和县农民。她的抄写本上,密密麻麻誊写着20xx多首古诗词。一些硬纸板和老日志本的正面、反面都留下她对古诗词如饥似渴的印记……

2月7日,白茹云在家中展示多年来抄写的诗词。

白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间,她买了一本诗词鉴赏,最初是用来打发时间,后来她从中“品尝到了人生的喜怒哀乐”。

字里行间,她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的“松树千年终是朽,槿花一日自为荣”,是她面对生活的写照。

白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少,任风雨,路迢迢”,最能体现她学习古诗词的心境。“竹杖芒鞋轻胜马,虽然路途遥远,但我会坚持。”

如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气,那么在武亦姝身上,兴趣让她自如穿越应试的夹缝。

“我们不会强迫学生背多少古诗词,古诗词学习也远不止一个背字,武亦姝的积累来自兴趣和坚持。”武亦姝的语文老师王希明对新华社记者说。

“江南无所有,聊赠一枝春,古人说没什么好送的,就送你一整个春天吧,这多美啊。”上海社科院文学研究所研究员王周生说,武亦姝的这种感悟,打动了多少观众的心!

诗词大会上发挥出色的姜闻页和侯尤雯,分别来自上海中学和上海文来中学。她们也像武亦姝那样,在古诗词的海洋里流连忘返。姜闻页10岁时身高1米4,而她阅读过的书籍摞起来相当于她身高的两倍。侯尤雯除阅读外,还在学校里参加古诗文学习社团、辩论社。

“我平时不让孩子多看电视。但是,这个寒假,我和孩子一期不落看完了《中国诗词大会》,还把去年的第一季找出来回看。很少有电视节目能够让大人和孩子有高度共鸣,但是这档节目做到了。”上海市民小王说,“女儿告诉我,她感到诗意在流淌,有一种明月松间照,清泉石上流的意境。

1.只要你是个正直的孩子,不管你从事什么行业,你都是我的好孩子。

——柳传志父亲对柳传志说的话

2.人生的不可测,在任何时候,都要抱着一份希望。

——董卿

3.从某种意义上来看,世间一切,都是遇见。就像,冷遇见暖,就有了雨;春遇见冬,有了岁月;天遇见地,有了永恒;人遇见人,有了生命。

——董卿

4.如果美丽只是简单的用来做展示,也许它的意义不是那么大,但如果美丽,能够转化成一种能力,去帮助更多的人,甚至去让自己变得更好,那它就是很有价值很有意义的了。

——董卿

5.愿你慢慢长大,愿你有好运,如果没有,希望你在不幸中学会慈悲;愿你被很多人爱,如果没有,希望你在寂寞中学会宽容。

——刘瑜《愿你慢慢长大》

6.生命哪,并不是你活了多少日子,而是你记住了多少日子,要使你过的每一天,都值得回忆。

——许渊冲

7.总有一段文字,影响生命的成长;总有一个人,在生命中留下抹不去的痕迹。

所有的遇见,都是久别后的重逢。

——董卿

8.古往今来,有太多太多的文字,在描写着各种各样的遇见。

“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。”这是撩动心弦的遇见;“这位妹妹,我曾经见过。”这是宝玉和黛玉之间,初次见面时欢喜的遇见;“幸会,今晚你好吗?”这是《罗马假日》里,安妮公主糊里糊涂的遇见;“遇到你之前,我没有想过结婚,遇到你之后,我结婚没有想过和别的人。”这是钱钟书和杨绛之间,决定一生的遇见。

今天和你们遇见,让我们彼此之间,感受到更多的美好。

——董卿

9.一个人要仰望多少次,才能看见天空,一个人要有多少只耳朵,才能听见人们的悲泣,要牺牲多少条生命,才能知道太多的人已经死去,答案啊我的朋友,它在这风中飘扬。

——无国界医生朗读鲍勃·迪伦歌词《答案在风中飘扬》

10.醒来觉得甚是爱你。

——鲜花山谷夫妇朗读《朱生豪情书》

11.一样是月明,一样是隔山灯火,满天的星,只有人不见,梦似的挂起。

——林徽因《别丢掉》

在德国,有一个造纸工人在生产纸时,比小心弄错了配方,生产出了一批不能书写的废纸。因而,他被老板解雇。正在他灰心丧气、愁眉不展时,他的一位朋友劝他:“任何事情都有两面性,你不妨变换一种思路看看,也许从错误中找到有用的东西来。”

于是,他发现,这批纸的吸水性能相当好,可以吸干家庭器具上的水分。接着,他把纸切成小块,取名“吸水纸”,拿到市场去卖,竟然十分畅销。后来,他申请了专利,独家生产吸水纸发了大财。

王国维之死

王国维的文化生命中,最深奥的一笔是他的死。

关于他的死,赵万里《王静安先生年谱》有如下记载:“五月初二日夜,阅试卷毕,草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食,赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚,独行出校门,雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前,临流独立,尽纸烟一支,园丁曾见之,忽闻有落水声,争往援起,不及二分钟已气绝矣,时正巳正也。”

由此大体可以推测,王国维的死,不仅是一种主动的选择,而且平静得很,如同去赴一位老朋友的约会,没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静,为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事,而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望,对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看,他的死,不仅不拘泥于一些具体时务,更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到,倘肉体不死,精神必定走向泯灭,所以,只有以肉体的死,换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

分析:宁静无悔的选择,似乎在追求着什么,也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!

话题:“选择和追求”“死亡与永生”

中国诗词网投稿诗刊

其官网上可以在线投稿采纳哦

可以查出来,只要是投稿成功且通过审核的,就可以在诗刊的发行的某一期上查出来。《诗刊》是中国作家协会主管,中国作家出版集团主办,诗刊社编辑出版的全国唯一的中央级诗歌刊物,是荣获国家新闻出版总署评定的“国家期刊奖”的优秀品牌期刊。于1957年1月创刊于北京。“文革”期间停刊,1976年1月经毛泽东主席批示“同意”复刊。月刊,意思是按月印刷发行的杂志。

诗歌投稿网站中华诗词论坛 诗歌报论坛 唐诗宋词论坛 诗中国论坛 中国诗歌流派论坛 中国诗词文学论坛 大家诗歌论坛 诗生活论坛 中国诗人论坛 天下诗歌论坛 泉州诗词学会论坛 徐州诗联网论坛 诗三百论坛 紫月诗刊论坛 国内重点诗歌期刊的投稿地址邮编 期刊投稿地址及收件人===================================================230001 安徽省合肥市大钟楼邮政局518信箱《诗歌月刊》社 牧野先生收210024 江苏省南京市颐和路2号《扬子江诗刊》编辑部 子川先生收210024 江苏省南京市颐和路2号《扬子江诗刊》编辑部 梦亦非先生收210024 江苏省南京市颐和路2号《扬子江诗刊》编辑部 赵翼如女士收210024 江苏省南京市颐和路2号《扬子江诗刊》编辑部 言木先生收210024 江苏省南京市颐和路2号《扬子江诗刊》编辑部 琦培先生收450003 河南省郑州市经七路34号《莽原》编辑部 杨雪芹编辑收450003 河南郑州市经七路34号《莾原》杂志社 张晓雪 编辑收510030 广东省广州市文德路170号4楼《广州文艺 》杂志社 任丽璋老师收510030 广东省广州市文德路170号4楼《广州文艺 》杂志社 诗歌编辑收100025 北京25支局037信箱《新青年诗库》编辑部 贺琴收610031 四川省成都市交通巷12号《青年作家》杂志社 诗歌编辑收200040 上海市巨鹿路675号《上海文学》杂志社 诗歌编辑收518008 深圳市红岭中路不拾遗038号五楼《特区文学》杂志社 诗歌编辑收734500 甘肃省民乐县委组织部 王登学 435002 湖北省黄石市《东楚晚报》专副刊部 向天笑 556000 贵州省凯里市北京西路8号 徐小溪(伤痕)530022 广西南宁市望园路9号阳光之旅杂志社 伍迁 530006 广西南宁市大学路广西民族学院6坡14栋132号 苏雁(大雁)收252000 山东省聊城市天同证券公司聊城营业部 夏鲲鹏(夏昶)431700 湖北省天门市天古路闸北巷13号 宋尾收 311800 浙江省诸暨市天马实验学校 边建松收 100081 北京市海淀区皂君东里29号楼307室 段蕊(屹立的脆弱)收300450 天津远洋劳务合作公司经理办 杨家明(不休)收 063300 河北省丰南市河北理工学院基础分部19# 张华(山上石)收213017 江苏常州市北环路32号红星集团《红星人》报 胡正勇收 650106 昆明市丰宁邮政投递站46—06号信箱 余新进(余地)收475002 河南开封市新宋路9号贵都花园1#楼7#诗界网吧 李拜天收519075 广东省珠海市新香洲健民路147号 陈剑文(见闻)收810000 青海省西宁市柴旦木路青海省交通学校办公室 韩永玲收529100 广东省新会市会城同德三路25号417信箱 邓志娜(霄无)收201203 上海市浦东新区益丰路55弄25号302室 鸣钟(mcone)收324006 浙江省杭州市 工业大学浙西分校52#信箱 叶锋敏(山叶)收325102 浙江永嘉瓯北镇罗滨小区B组团6幢601室 卓铁锋(易涵)收430079 武汉市雄楚大街省邮校718号 李以亮收110001 沈阳市和平区同泽北大街9号都市青年报 黄书包收550000 贵州省贵阳市宝山北路372号贵州都市报经济部 田峰(西楚)收311100 浙江省杭州市余杭区临平梅堰小区1-4-608# 胡蔚中收250200 山东省章丘市委宣传部 赵兴林(云亮)收150046 黑龙江省哈尔滨锅炉厂劳务中心 陈光玲(转)马永波收100022 北京市朝阳区建国路15号北京金地公司 赖大安(老谷)收741000 甘肃省天水市《天水报》社 王若冰先生收735000 甘肃省酒泉市西大街《阳关》编辑部 林染先生收735000 甘肃省酒泉市西大街《阳关》编辑部 孙江先生730000 甘肃省兰州市东岗西路558号《飞天》编辑部 何来先生收730000 甘肃省兰州市东岗西路558号《飞天》编辑部 李老乡先生收850000 西藏自治区拉萨市 区文联作家协会 马丽华女士收850000 西藏自治区拉萨市《拉萨晚报》副刊部 诗歌编辑收830000 新疆乌鲁木齐市青年路20号乌鲁木齐晚报副刊部 李瑜先生收830000 新疆乌鲁木齐市 区文联作家协会转章德益先生收830000 新疆乌鲁木齐市 区文联作家协会转周涛先生收150001 黑龙江哈尔滨市南岗区跃景街20号《北方文学》编辑部诗歌编辑收161005 黑龙江省齐齐哈尔市鹤城体育场南2门《青年文学家》诗歌编辑收150010 哈尔滨市田地街91号《诗林》编辑部 主编收150010 哈尔滨市田地街91号《诗林》编辑部 西北区选稿编辑收158100 黑龙江鸡西市北山路9号《雪花》编辑部 诗歌编辑收110041 沈阳市大东区小北关街31号《鸭绿江》编辑部 诗歌编辑收116012 辽宁省大连市西岗区长白街6号《海燕》编辑部 诗歌编辑收110003 沈阳市和平区北三经街66号《芒种》编辑部 诗歌编辑收110003 沈阳市和平区北三经街66号《诗潮》编辑部 主编收110003 沈阳市和平区北三经街66号《诗潮》编辑部 西北区选稿编辑收130021 长春市人民大街167号《作家》编辑部 曲有源先生收130021 长春市人民大街167号《作家》编辑部 宗仁发主编收130021 长春市建设广场83-2号《参花》编辑部 诗歌编辑收130061 长春市同志街5号《春风》编辑部 诗歌编辑收130021 长春市清华路4-1号《青春诗歌》编辑部 主编收130021 长春市清华路4-1号《青春诗歌》编辑部 西北区选稿编辑收100031 北京前门西大街97号《北京文学》编辑部 诗歌编辑收100705 北京朝内大街166号《当代》编辑部 诗歌编辑收100011 北京北三环中路6号《十月》编辑部 诗歌编辑收300020 天津张自忠路189号《散文》主编收 071000 河北省保定市秀水胡同50号《青少年文学》编辑部 诗歌编辑收050061 石家庄和平路新闻里8号《名家》编辑部 诗歌编辑收050000 河北省石家庄市石岗大街市庄路66号《长城》编辑部 诗歌编辑收054001 河北省邢台市顺德路136号《散文百家》编辑部 主编收010020 呼和浩特市锡林北路内蒙古文化大楼《草原(汉)》社 诗歌编辑收010020 呼和浩特中山西路43号《五月风(汉)》编辑部 诗歌编辑收017004 内蒙古东胜市鄂尔多斯东路9号《鄂尔多斯(汉)》社 诗歌编辑收024000 内蒙古赤峰市铁南街文联大楼《百柳(汉)》社 诗歌编辑收030001 太原市南华门东4条《山西文学》编辑部 诗歌编辑收030000 太原迎泽大街378号省文联《火花》编辑部 诗歌编辑收510030 广州市文德路75号《作品》编辑部 诗歌编辑收510075 广州市水荫路11号《花城》编辑部 诗歌编辑收570203 海口市海府路69号5楼《天涯》编辑部 诗歌编辑收530023 南宁市建政路28号《广西文学》编辑部 诗歌编辑收541001 广西桂林市榕城路41号《南方文学》编辑部 诗歌编辑收410006 长沙市银盆南路67号《芙蓉》编辑部 诗歌编辑收413001 湖南益阳市体育场东侧《散文诗》编辑部 冯明德先生收430077 武汉市武昌东湖路417号《长江文艺》编辑部 诗歌编辑收443002 湖北省宜昌市清波路17号《江河文学》编辑部 诗歌编辑收443000 湖北宜昌市云集路市委大院《三峡文学》编辑部 诗歌编辑收230001 合肥市宿州路55号《清明》编辑部 诗歌编辑收475000 河南开封省府前街72号《东京文学》编辑部 诗歌编辑收710061 西安市翠华南路105号《延河》编辑部 诗歌编辑收716000 陕西省延安市七里铺《延安文学》编辑部 诗歌编辑收750004 银川市文化东街23号《朔方》编辑部 诗歌编辑收750004 银川市民生巷23号《黄河文学》编辑部 诗歌编辑收832000 新疆石河子市艾青诗歌馆《绿风诗刊(汉)》社 主编先生收832000 新疆石河子市艾青诗歌馆《绿风诗刊(汉)》社 西北区选稿编辑收830002 新疆乌鲁木齐市光明路15号《绿洲(汉)》编辑部 诗歌编辑收830000 新疆乌鲁木齐市友好南路22号《中国西部文学(汉)》诗歌编辑收835000 新疆伊宁市解放路86号《伊犁河(汉)》诗歌编辑收200040 上海市巨鹿路675号《收获》编辑部 诗歌编辑收200040 上海市巨鹿路675号《上海文学》编辑部 诗歌编辑收210024 南京市颐和路2号《钟山》编辑部 诗歌编辑收210018 南京市沙塘园7号3楼《青春》杂志社 诗歌编辑收210024 南京市颐和路2号《雨花》编辑部 诗歌编辑收213002 江苏常州市横兴弄102号《翠苑》编辑部 诗歌编辑收223001 江苏淮阴市健康西路140号《崛起》编辑部 诗歌编辑收250100 山东省济南市历城区洪家楼南路10号《山东文学》诗歌编辑收266003 山东青岛市信号山路25号《青岛文学》编辑部 诗歌编辑收250100 山东省济南市洪楼南路10号 《时代文学》诗歌编辑收350002 福州市西洪路凤凰池省文联《福建文学》编辑部 诗歌编辑收350001 福州市东水路76号14层《海峡》编辑部 诗歌编辑收361003 福建厦门市公园南路2号《厦门文学》编辑部 诗歌编辑收350002 福州市西洪路凤凰池《散文天地》编辑部 主编收330002 南昌市新魏路17号《百花洲》编辑部 诗歌编辑收复330046 南昌市八一大道371号《星火》编辑部 诗歌编辑收330006 南昌市二七北路395号《鹃花》编辑部 诗歌编辑收400015 重庆市中山三路重庆村30号《红岩》编辑部 诗歌编辑收511340 广州市增城新塘广东水电二局股份有限公司 薛广明(子洋)100078 北京丰台区分钟寺庄子公司庄子网 韩浩月063018 唐山市新华东道70号开滦集团有限责任公司组织人事部 张玉成(东篱)530028 广西南宁市竹溪路126号 广西市场报社权益保护部 于小尘100025 北京市 北京电视台文艺部《书海导航》节目组 黄殿琴女士收------ 台湾 台北市邮政14-57号信箱《秋水》诗刊社 涂静怡主编收210000 江苏省南京市 中共江苏省委宣传部 曹剑先生收510030 广州市文德北路170号文化大楼三楼省文联理论室 周西篱女士收610012 四川省成都市红星路二段85号《星星》诗刊社 梁平先生收610012 四川省成都市红星路二段85号《星星》诗刊社 张新泉先生收610012 四川省成都市红星路二段85号《星星》诗刊社转 流沙河先生收610012 四川省成都市红星路二段85号《星星》诗刊社 李自国先生收610012 四川省成都市红星路二段85号《星星》诗刊社 杨牧先生收610012 四川省成都市红星路二段85号《星星》诗刊社 杨青先生收610012 四川省成都市红星路二段85号《星星》诗刊社 萧融先生收610012 四川省成都市红星路二段85号《星星》诗刊社 晓静女士收610012 四川省成都市红星路二段85号《星星》诗刊社 家发先生收610012 四川省成都市红星路二段85号《星星》诗刊社 干海兵先生收122000 辽宁省藩阳市文化路三段四号市文联 萨仁图娅主席收510610 广东省广州市天河北路369-371号省社科院哲文所 朱子庆先生收510601 广东省广州市广州大道中289号《南方周未》报 马莉女士收510110 广东省广州市文明路过11号《华夏诗报》社 野曼先生收810000 青海省西宁市市委院内《西宁晚报》副刊部 赵秋玲810000 青海省西宁市市委院内《西宁晚报》社 林锡纯老师810000 青海省西宁市西宁电视台总编室 尢颖810000 青海省西宁市昆仑路省水利厅办公室 孙爱霞810000 青海省西宁市北大街省审计厅办公室 拜玉莲810000 青海省西宁市小桥大街西宁供电局 马元彪810000 青海省共和县公安局 孟旬女士810000 青海省西宁市西门口省建设银行工会 左建国 810000 青海省西宁市西门口省建设银行工会 徐春810000 青海省西宁市七一路西端《青海日报》社 王文沪老师810000 青海省西宁市七一路西端《青海日报》社 肖治业老师810000 青海省西宁市七一路西端《青海日报》文艺部 韩元魁 810000 青海省西宁市七一路西端《青海日报》文艺部 马 钧810000 青海省西宁市五四西路《青海湖》编辑部 马学功810000 青海省西宁市五四西路《青海湖》编辑部转 章灿老师810000 青海省西宁市五四西路《青海湖》编辑部 崔长英810000 青海省西宁市青海省财政厅编辑部 蒋兆钟老师810000 青海省西宁市《青海青年报》社 主编收810000 青海省西宁市《青海青年报》社副刊部 诗歌编辑 收810000 青海省西宁市西关大街青海人民出版社文教室 班果810000 青海省西宁市西关大街青海人民出版社文教室 谷风老师810000 青海省西宁市五四西路省综合楼省作家协会 晓梅810000 青海省西宁市五四西路省综合楼省作家协会转 白渔老师810000 青海省西宁市五四西路省综合楼省作家协会转 王立道老师810000 青海省西宁市五四西路省综合楼省作家协会转 朱奇老师810000 青海省西宁市五四西路省综合楼省作家协会转 董家平老师810000 青海省海北州德令哈市《瀚海潮》编辑部 主编 收810000 青海省海北州德令哈市《瀚海潮》编辑部 诗歌编辑收810000 青海省西宁市八一路青海民族学院中文系办公室 吕霞810000 青海省西宁市五四西路青海师大中文系教师办公室 肖黛810000 青海省西宁市西关大街市综合楼内市文联 刘会彬810000 青海省西宁市七一路青海省人大常委会 格桑多杰老师810000 青海省西宁市五四西路省综合缕内省文联理论室 葛建中400000 重庆市《重庆晚报》副刊部转 邢秀玲老师264200 山东省威海市《威海晚报》副刊部 燎原先生253013 山东省德州市三八中路九号312信箱《鲁风诗刊》社 大鹏鸟528300 广东省顺德大良丹桂路26号《家电与消费》杂志社 黄虹燕 收435002 湖北省黄石市《东楚晚报》专副刊部 向天笑 收750004 宁夏银川市《银川晚报》社 平原100000 北京市《光明日报》社副刊部 韩小惠 女士收 674200 云南省永胜县委宣传部 陈洪金收 231400 安徽省桐城市委大院桐城报社 陈俊收 511400 广东省广州市<<番禺日报>>副刊部 蓝马 收 100088 北京市海淀区小西天文慧园13号楼1501室 沈浩波 收 571000 海南省海口市作家协会(《椰城》编辑部) 林贤治主席收100009 北京市东城区北兵马司17号《中华诗词》杂志社 张超收 233000 安徽蚌埠市朝阳路1271号金厦苑3-2-202 刘钦贤先生收510062 广州市龙口西路太阳广场宝阳阁6A 李芳(芳原)510601 广州市广州大道中289号南方日报文艺部 陈美华收 102444 北京市房山区葫芦垡诗歌创作中心《女诗人》编辑部 陈霞转雨竹 450006 河南郑州市桐柏南路《作家新一代》编辑部 剑客收 615300 四川普格农机厂发星工作室《独立》编辑部 发星收 510600 广东省广州市东山寺右新马路133号深华大厦1006室 瓦兰收 550022 贵阳市野鸭塘茶园村教师宿舍 哑默 先生收 510620 广州市体育东邮局048信箱《中国新诗年鉴》编辑部 杨克收 350003 福州市鼓屏路116号《丑石》诗报 谢宜兴收 200002 上海浙江中路379号《城市诗人》编辑部 铁舞收 233600 安徽省涡阳县人民法院 张小山收(《诗歌参考》) 400020 重庆江北区观音桥邮局031信箱国际汉诗诗坛编辑部 张智 363000 福建省漳州市芗城区文化馆《第三说》编辑部 安琪女士收 100025 北京朝阳区八里庄南里5号大楼407室 孙文涛 先生收100026 北京农展馆南里10号楼《诗刊》下半月刊 林莾先生收100026 北京农展馆南里10号楼《诗刊》下半月刊 蓝野先生收100026 北京农展馆南里10号楼《诗刊》下半月刊 李志强先生100026 北京农展馆南里10号楼《诗刊》下半月刊 谢建平先生收100026 北京农展馆南里10号楼《诗刊》下半月刊 艾龙先生收100026 北京农展馆南里10号楼《诗刊》下半月刊 谯达摩先生收100026 北京农展馆南里10号楼《诗刊》编辑部 高洪波先生收100026 北京农展馆南里10号楼《诗刊》编辑部 叶延滨先生收100026 北京农展馆南里10号楼《诗刊》编辑部 李小雨女士收100026 北京农展馆南里10号楼《诗刊》编辑部转 丁国成先生收100026 北京农展馆南里10号楼《诗刊》社转 朱先树先生收100026 北京农展馆南里10号楼《诗刊》社转 刘章先生收100026 北京农展馆南里10号楼《诗刊》社转 杨子敏先生收100026 北京农展馆南里10号楼《诗刊》社转 周良沛先生收100026 北京农展馆南里10号楼《诗刊》社转 柯岩先生收100026 北京农展馆南里10号楼《诗刊》社转 绿原先生收100026 北京农展馆南里10号楼《诗刊》社转 雷抒雁先生收100026 北京农展馆南里10号楼《诗刊》社转 李瑛先生收100708 北京东西12条21号中青社《青年文学》杂志社 柳宗宣先生收 100026 北京农展馆南里10号楼《人民文学》杂志社 陈永春先生收100026 北京农展馆南里10号楼《人民文学》杂志社 商震先生收100026 北京农展馆南里10号楼《人民文学》杂志社 何安先生收100026 北京农展馆南里10号楼《人民文学》杂志社 吴仁先生收100026 北京农展馆南里10号楼《人民文学》杂志社 韩作荣老师收510360 广州市海珠区芳村大道西218号203室 郑玲收 050021 河北石家庄市槐北路192号《诗选刊》杂志社 郁葱先生收050021 河北石家庄市槐北路192号《诗选刊》杂志社 张庆岭先生收050021 河北石家庄市槐北路192号《诗选刊》杂志社 刘松林先生收050021 河北石家庄市槐北路192号《诗选刊》杂志社 缪克先生收050021 河北石家庄市槐北路192号《诗选刊》杂志社 苏醒先生收050021 河北石家庄市槐北路192号《诗选刊》杂志社 宋峻梁先生收130021 吉林省长春市人民大街头24号北方妇女儿童出版社 张洪波先生收 050021 河北石家庄市槐北路192号《诗选刊》杂志社 赵丽华女士收 230001 安徽省合肥市大钟楼邮政局518信箱《诗歌月刊》社 王明韵先生收230001 安徽省合肥市大钟楼邮政局518信箱《诗歌月刊》社 朱国琼先生收210024 江苏省南京市颐和路2号《扬子江诗刊》编辑部 梦亦非先生收210024 江苏省南京市颐和路2号《扬子江诗刊》编辑部 赵翼如女士收210024 江苏省南京市颐和路2号《扬子江诗刊》编辑部收

若要向诗刊杂志投稿,需发送稿件至中国诗歌网专用投稿平台。具体办法是先登录中国诗歌网,申请为认证诗人后,在发布作品时勾选参加征文活动与《诗刊》投稿专区,即可投稿。

《诗刊》:

《诗刊》是中国作家协会主管,中国作家出版集团主办,诗刊社编辑出版的全国唯一的中央级诗歌刊物,是荣获国家新闻出版总署评定的国家期刊奖的优秀品牌期刊。于1957年1月创刊于北京。文革期间停刊,1976年1月经毛泽东主席批示同意复刊。《诗刊》一直坚持刊载诗歌作品,繁荣诗歌创作的办刊宗旨,坚持二为方向和双百方针,团结和推出了一代代中国当代诗人,名篇佳作如林,为我国诗歌事业的发展和繁荣做出了独特的贡献。

中国诗词投稿平台

诗歌投稿网站都有:麦田文学、天下 、晋江原创网、鲜网、榕树下社区、萌芽、起点、幻剑书盟、广汉谢文网、爬爬书库、中国诗歌网。

现在很多杂志社都不再要古诗词类稿件了。因为读者不大喜欢之。另外这类稿件稿酬也不多。建议阁下还是写一些热门的。若真要想投诗词稿件,建议你投给《诗刊》杂志吧,该刊需要这类稿件。另外,《意林》、《读者》、《读者俱乐部》也要这类稿件。不过稿酬不多。

投稿时,你要注意投稿格式,电子邮件投稿注意事项。 在这里顺便给你介绍一些注意事项,以提高你命中率:稿子后,要有完备的联系方式:作者名字、署名、地址、电话、邮箱,QQ什么的都要详细,以便编辑联系你啊!要是没有这些,发了你文章,难找你拿稿酬。

用电子邮件投稿,得注明投什么栏目,写上你名字和稿子名字。写稿子要积累,写稿前,你要多了解、研究你投稿杂志。包括杂志定位,板块情况、目标人群、栏目的风格、栏目设置、字数等。

每种报刊杂志都有自己特定的办报(刊)方针和宗旨,有自己的读者对象,投稿前必须先对此进行了解,搞清它的发行出版周期是双月刊、季刊、月刊还是半月刊、周刊,如果是报纸的话,是日报、周二报、周报还是半月报、月报。

接下来要了解各种报刊都开设了哪些栏目,各栏目都发表些什么样的文章,可能的话还应该了解一下报刊的办刊历史,看看近年都发表过什么样的文章,对照一下你研究的问题以及撰写的论文原来有没有人研究过写过,研究现状如何,原来发表过的此类文章是从哪些角度写的。

lz可以来天使领域浮云殿,天使是一个权威投稿平台,里面各色约稿函涵盖面广,要求约稿函有标注,字数要求也有明细,有大神专门探路,版主组搜索织探路队辨别真假,约稿函有编辑联系信息,和编辑沟通不费力。而且天使有专门的投稿指南,探路成果,专门的入门攻略可供阅读。浮云殿短篇约稿,约稿涵盖面广,文章各类型都有涉及,杂志,报刊都有。 回望筑长篇约稿,内地台湾都有,还涉及晋江,纵横,起点,红袖之类的网站写稿。ps:诗刊一般都是杂志篇首或是栏目,没有特有的刊物,所以亲可以去浮云找找,上至青年文学,下至疯狂作文(这个排位是由稿费和上稿难度决定的)都收诗歌的,邮箱太多,就先贴两个吧。青年文学:邮箱:疯狂作文:投稿邮箱:

主赛及高峰赛均可通过微信投稿。 4、海外作品上传主赛:海外参赛者可参加主赛,以邮件方式发送至活动指定邮箱,上传原创诗词作品。

一、参赛对象:广大传统诗词爱好者、创作者。二、关于投稿1、投稿方式:(1)诗词中国手机客户端:通过登录诗词中国官网()、中华书局官网(),或通过手机登陆中国移动MM客户端或MM网站,以及应用宝、安卓市场、360手机助手、91手机助手,搜索“诗词中国”进行下载并安装,登录“参赛平台”。参赛者需以手机号码进行注册上传诗词作品参与本次活动。(2)手机短信:大赛主赛:移动用户通过手机短信发送“标题/内容”至1065810599。青少分赛:移动用户通过手机短信发送“QS标题/内容”至1065810599。

(3)网站:登陆诗词中国官网(),注册后投稿。二、参赛作品要求:1、体裁:要求参赛作品均为原创的传统诗词作品,具体体裁为古风、律诗(五言、七言)、绝句(五言、七言)、词。参赛作品有字数要求,限140字以内。备选词牌:十六字令、 捣练子、 忆江南 、如梦令、相见欢、长相思、生查子、点绛唇、浣溪沙、 菩萨蛮、卜算子、采桑子、减字木兰花、忆秦娥、清平乐、 西江月、南歌子、醉花阴、浪淘沙、鹧鸪天、鹊桥仙、虞美人、南乡子、玉楼春、 踏莎行、 小重山、蝶恋花、 一剪梅、临江仙、 渔家傲、青玉案、 江城子、 满江红、 水调歌头、满庭芳、念奴娇、 雨霖铃、永遇乐、沁园春、贺新郎。2、主题:主题不限。本届大赛的主题为“龙腾梦圆”。3、要求参赛作品必须为本人原创的古近体诗词作品,剽窃必究,发送参赛作品的手机号将作为组委会联系作者的唯一电话方式。三、大赛各阶段起止日期:1、征集。本赛于2014年10月1日开始接受参赛作品,至2015年3月31日零点结束征集。2、评审。2015年4月1日至30日为专家评审阶段。初审:2014年10月至2015年3月,每月评出月度优秀作品。复审:2015年4月1日至30日为专家评审阶段。终审:2015年6月。3、公示及投票。2015年5月1日至5月31日为作品公示及投票阶段。4、颁奖。2015年7月公布获奖作品并举办颁奖典礼。四、评审办法:1、本次大赛将通过群众投票和专家评审两种方式相结合评选优秀诗词作品。2、所有参赛作品将通过初审、复审、终审三个阶段的选拔,并于2015年5月1日至5月31日向全社会公示,接受大众监督和投票。3、大赛将按照古风、绝句、律诗、词四个组分别评选,最后将评选出优秀作品300首,并由中华书局结集出版。4、评审的最终解释权在大赛组委会。五、参赛作品的发表平台:1、参赛作品经初审后认可的,由“诗词中国”客户端及大赛官网发表;2、注册手机号码为中国移动的用户,参赛作品经初审后认可的,将作为种子短信在中移动平台向亿中国移动手机用户随机发布;3、参赛作品中的优秀作品或有代表性的作品将在“诗词中国”特刊上发表,并邀请专家进行评析;4、参赛作品中的优秀作品将发表在《光明日报》;5、最终获奖的优秀作品将由中华书局结集出版,含原诗及专家点评。六、参赛智慧支持:1、中华书局“诗词中国”普及读物口袋本4本:《诗词写作常识》《诗词格律》《怎样用韵》《怎样赏诗》。2、在中移动mm平台免费下载“诗词中国”手机客户端。3、在中移动阅读基地下载中华书局“诗词中国”普及读物四本。4、在“诗词中国”官方网站查看诗词普及知识。5、在《光明日报》专栏阅读诗词评论文章。七、法律声明1、参赛者均应按照组委会公布的规则,独立完成创作。2、参赛者对作品具有署名权。3、参赛者应遵守《中华人民共和国著作权法》的规定,不得实施任何抄袭、剽窃等侵权行为。凡因侵权作品导致损害的,组委会有权追究参赛者的法律责任。4、参赛作品一经到达组委会(或组委会中任意一方),且经组委会认可并接受的,其著作权权利全部归属于组委会。组委会有权以电视、报刊、网络、手机、图书及其他任何形式的载体发表或使用该作品的部分或者全部,使用时,作品的署名仍为原作者署名。5、参赛者向组委会(或组委会中任意一方)送交参赛作品的行为,即视为同意本著作权声明。

如果是诗歌类型的作品,并且确保是自己原创的作品,不涉及到版权问题。笔者认为投稿渠道有以下这几个:

1、杂志刊物投稿。这里说的是传统线下刊物投稿,比如大众比较熟悉的《读者》《意林》《文教科声》等。有这方面作品可以到刊物的官网找到相关栏目的投稿地址,发送到投稿邮箱即可。一旦投稿通过便可获得相应的稿费。

2、文学网站投稿。除了向传统线下刊物投稿,还可以尝试在网上投稿,对一些文学性网站,比较适合自己创造类型的网站进行投稿。比如晋江文学网、杂文网、散文网。这里的投稿限制低,只要按照程序注册账号便可免费发布,用户可在网络上搜索相应的作品,如此有利用原创作品的报告。

诗歌,是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言,生动形象地表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

《毛诗·大序》记载:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云:“诗者,吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。

  • 索引序列
  • 中国诗词大会的大学论文文献
  • 中国诗词大会论文参考文献
  • 中国诗词大会论文素材
  • 中国诗词网投稿诗刊
  • 中国诗词投稿平台
  • 返回顶部