1.冷清秋是出身寒门的书香之女，与寡母相依为命，旧学功底扎实，性格外柔内刚，向往自立，有着“黛玉的才情、娜拉的勇气、翠翠的倔强”。婚前即帮人抄写补贴家用，嫁入总理府后，仍尝试自立却被家庭所不容。当燕西要与白秀珠远赴异国他乡时，毅然与之决裂，带着孩子奔向民主革命的发源地南方。
2.对冷清秋的描写： 当金燕西在夜间，在胡同里，偶遇冷清秋，一段情缘开始书写。从此他就象着了魔一般，为这个如百合般有着清新容颜的女子。小巷昏黄的路灯下，漫天飞舞的纸片里，那不经意的回首一笑，已经注定了两人今生的种种纠缠与怨恨。 他的爱是如此的热烈，宛如向着阳光的向日葵一般，金黄耀眼，令人无从抗拒。为了清秋，他利用特殊的身份和权力当上她的国文老师；他深夜在冷家门外游荡而被巡警抓住挨打；为了接近她，他甚至在清秋的隔壁办诗社。
分为好几部分，如教学类的，文学类的等等，每部分题目不一，大约在交论文前一个月，他们会给你寄一本书，当然题目并不一定必须从这里面选。题目太多，不方便一一输入，转发几个相关题目吧~一、自考生毕业论文选题指南（一）、美学1、论自然美2、生活丑与艺术美关系研究3、论优美4、论崇高5、悲剧理论研究6、市场经济与美学研究7、文学作品美学风格研究8、丑的美学意义研究9、应用美学研究，如园林美学、书法美学、服饰美学、广告美学等10、中国古代美学专题研究，如古代美学思相家，美学范畴注变，某一美学著作等11、西方美学专题研究12、喜剧性研究13、艺术品与非艺术品关系研究14、审美时尚研究15、审美趣味的个性化研究16、审美教育与完美人格培养的研究17、美的民族性研究18、美的历史发展性研究19、中西美学思想的比较研究，如人物比较、范畴比较等20、中国当代美学思想的研究（二）、文学理论1、市场经济对艺术创作的影响研究2、文艺政策研究3、文艺与现实生活关系研究4、文学语言研究5、文学风格研究6、文学欣赏对文学创作的影响7、艺术灵感研究8、论艺术欣赏的主体性9、文学作品的理论反向10、中国文化专题研究11、西方文论对中国文学影响研究12、中西文论比较研究，如文论家、理论13、艺术真实性问题研究14、当代文学与传统文化关系研究15、当代文学与西方文化关系研究16、文学作品与宗教关系研究17、当代西方文学理论研究18、关于文学与人生的研究19、文学社会效果研究20、目前文学理论热点研究二、外国文学论文选题范围 1、荷马史诗研究2、古希腊戏剧研究3、古希腊文学对后代文学影响研究4、但丁研究5、莎士比亚喜剧研究6、莎士比亚悲剧研究7、文艺复兴时期文学思潮研究8、弥尔顿诗歌研究9、古典主义戏剧研究10、歌德研究11、浪漫主义文学思潮研究12、拜伦研究13、雨果研究14、普希金研究15、现实主义文学思潮研究16、《红与黑》研究17、《人间喜剧》研究18、狄更斯研究19、果理研究20、陀思妥耶夫斯基研究21、易卜生研究22、托尔斯泰研究23、海明威研究24、现代主义文学思潮研究25、卡夫卡研究26、圣经文学研究27、《沙慕达罗》研究28、《一千零一夜》研究29、《源氏物语》研究30、泰戈尔研究31、川端康成研究32、大江健三郎研究三、现当代文学选题目录 1、鸳鸯蝴蝶派再认识2、张恨水社会言情小说论略3、论《春明外史》的“野史”特点4、论《金粉世家》中冷清秋形象5、论《啼笑因缘》中樊家树形象6、《啼笑因缘》与《秋海棠》比较研究7、论平江不肖生的武侠小说8、还珠楼主武侠小说论9、王度庐“鹤一铁”系列武侠小说10、金庸武侠小说简评11、回顾与瞻望：新派武侠小说的过去与未来12、试析鲁迅小说的人物形象系列13、鲁迅小说的叙事艺术14、鲁迅小说中的忏悔意识15、鲁迅小说中的女性世界16、《伤逝》再解读17、《孔乙己》的叙事艺术18、鲁迅小说 中的童年叙事19、鲁迅小说的诗化特征20、鲁迅与老舍国民性批判比较21、老舍小说的京味特征22、老舍小说的语言艺术23、沈从文小说中的湘西世界24、沈从文小说的抒情化倾向25、论沈从文创作中的人性内涵26、萧红小说创作的抒情色彩27、萧红《呼兰河传》的诗化特征28、郁达夫小说艺术论29、废名小说的审美特征30、废名小说艺术论31、张爱玲小说的悲剧意识32、张爱玲小说中电影表现手法运用33、郁达夫小说中的孤独者形象34、审美化的人生——张爱玲散文论35、冯至诗歌中的现代意识36、论艾青诗歌中的忧郁37、《围城》新论38、孤独与梦想——重读《边城》39、郭沫若诗中的抒情主人公40、《女神》浪漫主义风格论41、胡适与中国现代新诗42、周作人散文艺术论43、朱自清散文艺术浅析44、冰心“小诗”简论45、徐志摩散文艺术论46、徐志摩诗歌中的意境47、戴望舒与中国现代诗派48、卞之琳诗歌“非个人化”倾向论49、穆旦诗歌中的“自我”50、曹禺戏剧的诗意特征51、茅盾小说中的“现代女性”52、《腐蚀》的心理分析艺术53、巴金《寒夜》新论54、郭小川诗歌论55、贺敬之诗歌论56、李瑛诗歌论57、论闻捷的爱情诗58、论李季的诗歌59、公刘诗歌论60、艾青新时期诗歌论61、论艾青国际题材的诗歌62、论艾青的创作道路63、论舒婷的诗歌64、顾城诗歌论65、论“朦胧诗”的产生66、论“朦胧诗”的艺术特征67、“第三代”诗人论68、论“朦胧诗”与“第三代”区别69、论赵树理的《三里湾》70、论赵树理建国后的小说创作71、信纸柳青的小说创作72、论柳青的《创业史》73、《创业史》艺术论74、论建国后战争题材的小说75、茹志鹃的小说创作论76、论吴强的《红日》77、论《保卫延安》的思想与艺术78、论王蒙的小说79、论王蒙的《活动变人形》80、蒋子龙小说创作论81、高晓声小说创作论82、张洁小说创作论83、论新时期军事题材的小说84、贾平凹小说论85、张炜小说论86、论莫言的《红高梁》系列小说87、论杨朔的散文艺术88、论刘白羽的散文艺术89、论秦牧的散文艺术90、论新时期的文化散文四、古代汉语论文题目 1、古代汉语词类活用现象综述2、《论语》句法研究3、《孟子》中的“之”字4、《孟子》中的“其”字5、《左传》被动句研究6、先秦“是”的用法及其发展7、《韩非子》中的被动句8、先秦双宾语句的类型9、“被”字的词义演变10、从《韩非子》看先秦的副词11、从《庄子》看先秦的宾语前置句12、《苟子》副词研究13、先秦修辞方式研究14、《战国策》中的“是”字15、《国语》中的判断句16、《国语》中的被动句17、试论词义的演变类型18、词义引申的原则和方法19、试论汉字形体演变对字形结构分析的影响20、古今修辞方式的比较五、古代文学及近代文学题目1、中国古代洪水神话考论2、《诗经》燕乡食诗的场面描写3、《离骚》抒情主人公形象的塑造4、《战国策》中策士言辞的抒情化特征5、《庄子》中的畸人描写及其思想蕴涵6、论《诗经》中的婚恋诗7、《左传》中行人引诗分析8、《孟子》文章的论辩技巧9、《庄子》寓言的场景描写10、宗玉赋试论11、贾谊政论文的策士风范12、司马相如赋的现实政治企向13、论《史记》中下层人物的描写14、汉乐府民歌的讽谕特征15、论蔡邕的碑体文16、曹植诗风的衍变17、潘岳哀诔文的创作特色18、陶渊明田园诗的艺术风格19、梁园文人群体的辞赋创作20、汉武帝时期赋家考论21、《史记》人物合传的结构安排22、《古诗十九首》中的人生思考23、邺下文人游宴活动与游宴诗创作24、阮籍咏怀诗的抒情特征25、左思咏史诗的咏怀特质26、谢灵适山水诗的摹象特点27、宫体诗的女性描写28、论《文选》对诗的分类29、论《子夜歌》30、《世说新语》的语言风格31、陈子昂的诗歌理论与诗歌创作32、王维诗中的禅趣33、论杜甫安史之乱时期的诗歌创作34、盛唐时期绝句的特色35、柳宗元的山水游记36、李商隐诗歌的朦胧美37、岑参边塞诗初探38、论李白的梦诗39、论白居易的感伤诗40、韩孟诗派的艺术追求41、晚唐苦吟派诗人的创作心态42、论中唐传奇的创作特色43、试论西昆体的艺术风格44、欧阳修记体文的创作特色45、苏轼黄州诗试论46、论陆游的爱国诗47、论辛弃疾的以文为词48、李清照词的艺术个性49、柳永词的语言特点50、苏轼对词境的开拓51、贺铸词的艺术个性52、论诚斋体53、宋末逸民诗初探54、王安石散文的写作风格55、论关汉卿的喜剧创作56、马致远的神仙道化剧57、论《倩女离魂》的艺术特点58、《高祖还乡》的讽刺艺术59、《水浒传》的忠义观60、《三国演义》的战争描写61、猪八戒形象分析62、“三言”中的商人形象描写63、公安派的小品文创作64、《金瓶梅》的家庭生活描写65、《西厢记》的继承与创新66、《琵琶记》悲剧意蕴分析67、元代少数民族诗人的诗歌创作68、元代散曲的情感企向69、宋江形象分析70、《牡丹亭》的浪漫主义特色71、论西门庆形象的文化警示意义72、“三言”“二拍”中的风尘女性73、李贽“童心说”的文学价值74、论《西游记》的谐趣75、清初历史剧兴盛原因初探76、明清才子佳人小说的叙事模式77、《聊斋志异》中的书生形象78、《儒林外史》的讽刺艺术79、大观园的文化意义80、《红楼梦》的梦幻描写及其意义81、《长生殿》的爱情观82、狐鬼花妖尽世情83、《儒林外史》的批判意识84、论贾宝玉的人生悲剧85、论林黛玉86、论桐城义法87、张飞、李逵形象塑造比较88、花间词的艺术成就89、《红楼梦》中的丫环群象90、魏晋散文的骈俪化倾向91、归有光的散文创作92、《桃花扇》的结构艺术93、论晚唐的怀古咏史诗94、江西诗派宗杜论95、论《史记》对后世小说创作影响96、宋代豪放词的艺术风格97、论明清小说题材的邅变98、《文心雕龙》对创作构思的分析99、严羽《沧浪诗话》以禅喻诗分析100、道家虚静说对古代诗歌创作论的影响
中文系毕业论文选题参考
中国古代文学
1.《山海经》研究
2.中西神话比较研究
3.《诗经》及其作品研究
4.《左传》及其作品研究
5.《左传》《国语》比较研究
6.《国语》成书探源
7.试论《战国策》的时代特色
8.楚辞与屈原研究
9.《诗经》与《楚辞》比较研究
10.孔子作《春秋》考论
11.《孟子》探微
12.庄老比较研究
13.《庄子》新探
14.《史记》及其作品研究
15.《史》《汉》比较论
16.《汉乐府》新探
17.试论《古诗十九首》在比兴手法上的创新
18.从元代水浒戏到《水浒传》看李逵形象的演变
19.《西厢记》崔莺莺与《墙头马上》李千金形象比较
20.论《水浒传》中的女性形象
21.论《西游记》中的妖魔
22.孙悟空形象之我见
23.谈《红楼梦》人物塑造中的衬托手法
24.杜丽娘·林黛玉·陈芸：明清小说中三个女性形象比较
25.从晚明社会思潮看《灌园叟晚逢仙女》的思想内蕴
26.论张养浩的散曲创作
27.论《蒋兴哥重会珍珠衫》
28.论鸳鸯与晴雯
29.初唐四杰的诗歌创作及其体现出的时代精神
30.论关汉卿杂剧中的小姐形象
31.杜甫诗歌的“诗史”性及其特色
32.白居易讽谕诗的价值及的特色
33.苏轼及苏门弟子的词之创作论
34.《水浒传》的传奇性之我见
35.晚唐五代词风格论
36.南宋辛派词人的创作及得失论
37.《桃花扇》人物论
38.试比较分析《红楼梦》中贾宝玉与薛蟠人物形象异同
39.试论《红楼梦》中作者在景物描写中所蕴含的个人情绪
40.试分析《红楼梦》中人物对话时所伴随动作描写对刻画人物形象的深入功能
41.试分析《水浒传》中林冲形象的典型性
42.试分析《水浒传》中三个英雄女性与三个反面女性在写法上的异同
43.试分析《水浒传》中宋江与李逵的关系及宋江杀李逵的悲剧特色
44.试论《三国演义》中人才与死亡观的冲突
45.试分析《三国演义》中作者塑造诸葛亮形象所用的创作手法
46.试分析《三国演义》中关羽性格悲剧及其对蜀汉形势之影响
47.试论“异质同构”现象在中国古典小说中人物塑造的典型性
48.比较分析唐传奇、宋话本、元杂剧相同题材中女性形象之不同点
49.试分析《西厢记》中崔莺莺性格中的矛盾冲突及其必然性
50.试论关汉卿戏曲中女性形象的类型化
51.试分析元散曲创作与元杂剧创作在语言上的异同
52.试分析李渔“十部传奇九相思”对明清传奇创作题材选择上的概括性
53.试比较分析《西厢记》中崔张爱情与《牡丹亭》中杜柳爱情之异同
54.试论汤显祖传奇创作中“生”角的类型化现象
55.试论《长生殿》中背景描写对人物心理刻画的补充效果
56.试分析洪升创作《桃花扇》时对历史真实与艺术真实统一手法
57.试比较分析元杂剧与明清传奇创作中人物道白的特点
中国现代文学
1.试析鲁迅小说的人物形象系列
2.鲁迅小说的叙事艺术
3.鲁迅小说中的忏悔意识
4.鲁迅小说中的女性世界
5.鲁迅小说的诗化特征
6.鲁迅与老舍国民性批判比较
7.老舍小说的京味特征
8.老舍小说的语言艺术
9.沈从文小说中的湘西世界
10.沈从文小说的抒情化倾向
11.论沈从文创作中的人性内涵
12.萧红小说创作的抒情色彩
13.郁达夫小说艺术论
14.废名小说的审美特征
15.废名小说艺术论
16.张爱玲小说的悲剧意识
17.郁达夫小说中的孤独者形象
18.审美化的人生——张爱玲散文论
19.冯至诗歌中的现代意识
20.论艾青诗歌中的忧郁
21.《围城》新论
22.郭沫若诗中的抒情主人公
23.《女神》浪漫主义风格论
24.胡适与中国现代新诗
25.周作人散文艺术论
26.朱自清散文艺术浅析
27.冰心“小诗”简论
28.徐志摩散文艺术论
29.徐志摩诗歌中的意境
30.戴望舒与中国现代诗派”
31.曹禺戏剧的诗意特征
32.茅盾小说中的“现代女性”
33.巴金《寒夜》新论
34.鸳鸯蝴蝶派再认识
35.张恨水社会言情小说论略
36.论《金粉世家》中冷清秋形象
37.论《啼笑因缘》中樊家树形象
38.五四文学社团研究。
39.鲁迅作品研究。
世纪20年代“问题小说”研究。
世纪20年代“乡土文学”研究。
42.茅盾作品研究。
43.巴金作品研究。
44.老舍作品研究。
45.曹禺剧作研究。
46.沈从文作品研究。
47.张爱玲作品研究。
48.解放区文学研究。
49.赵树理作品研究。
50.郭沫若作品研究。
51.戴望舒诗作研究。
52.艾青诗作研究。
53.闻一多诗作及诗论研究。
二十世纪小说的变迁
秋审的名字中虽然有“秋”字，但秋审的时间一般是每年的二月和三月。秋审主要分地区和中央二级，地区的秋审一般先由按察司拟定罪行，随后报督抚复勘，最终于五月汇报刑部。和地方秋审不一样，中央的秋审程序流程要更加认真细致，由司至堂须通过好几个程序流程，职责划分确立。秋审事务管理经刑部各司审查后，由政务服务相对性悠闲的四川司归纳。但是随着人口数量的大量提升，各种刑事案件猛增，仅仅四川司就显得力不从心了。
之后秋审独立设计，外派司官统一申请办理，名叫秋审处。秋审处最初并不是一个宣布的编制组织，每一年到秋审时由刑部堂官派选精明能干者充任，在其中资历浅得人称之为走动。但是，从乾隆皇帝七年起，秋审处工作走上正轨，实际核准地区上报的大案要案，差别实缓。
秋审是国家的重要政务服务，一年内所有要案汇聚于秋审处。监候人犯是生是死，秋审处高官拥有关键的话语权。秋审实缓最开始并没统一的条款要求，全靠申请办理者酌情考虑应用。随后每年的七八月，是秋审司议、堂议、九卿大会，以致最终请旨勾决的时间，秋审处工作量巨大。秋审处基本拟定意见后，要与各省市按察司拟定的建议核查，假如二者不符合就要进行“堂议”。
堂议时，假如堂、司中间建议不和，这些专注于律例的秋审处高官经常可以固执己见，与领导争取脸红耳赤。可以想象，这种做法是有很大风险的。但是，假如堂官心胸开阔、知人善用，勇于如此的司官反而更容易得到器重，在秋审处，这样的状况司空见惯。堂议以后，刑部还需要将探讨的结果递交九卿大会，最终交皇上勾决。秋审处司官不但影响力关键、任务艰巨，一般要了解法律法规，汉司官最好是还需要进士出身。由此可见，秋审处不但在刑部影响力最重要，其司官候选人在所有朝中内都是备受关注的。这也能从侧面看得出朝中对“秋审”的注重。
秋审，是清朝对于死刑案件的复核制度各省于每年四月，对判处死刑尚未执行的案犯，再行审议，分为“情实”、“缓决”、“可矜”、“可疑”、“留养承祀”五类，报送刑部。
清朝的秋审制度是复审死刑案件的制度，它是从明朝沿袭过来的，因为每年的秋天进行复审，所以被称为秋审。在明朝的时候，秋审是朝廷复审，后来到了清朝以后，除了朝审还出现了一条秋审，就是为了把各省上报的囚犯和刑部要复审的囚犯作为区别，这样的做法是为了加强中央集权，我们经常在看电视剧的时候听到一句“秋后问斩”，就是那些复审的囚犯还是维持原判。
在清朝的时候，秋审的程序非常复杂，从定罪到上报刑部，经过多个程序，每个人的职责划分非常明确。在康熙年间，秋审是由四川司汇总的，但是到了雍正的时候，四川涌入了大量的人口，各类案件激增，四川司事务繁忙，就把秋审单独设立出来，叫做秋审处。当时这个秋审处并不是一个正式的机构，每年到秋审的时候是在刑部抽调的聪明强干者来任职。
到了乾隆七年，秋审处才开始步入正轨，具体核实地方上报的重大案件，实施复审程序。到了中期，秋审处开始形成固定的行政模式，有十七个清吏司，满汉司官各一个，来办理秋审之事。在一开始的时候，复审还没有统一的规定，只能凭着办理者酌情处理。在当时，出力秋审案件的官吏们不止工作强度大，还承担了各方面的压力，在复审的时候，总会出现很多意见不统一的时候，激烈起来争吵都是在所难免的。
在秋审处担职的官员因为责任重大，所以都是选一些经验丰富，熟读法律的进士担任。在当时，皇帝对于秋审制度特别重视，而且管理也很严格，因为在秋审处最后的结果最后还要呈给皇上定夺，所以在秋审处任职一直是朝廷里备受关注的。
清朝的司法制度 一、会审制的发展。清朝会审制在明朝的基础上，更为 完备。重要的有： 秋审。秋审是中心司法机关复审各省死刑案件的制度， 因每年秋天举行而得名。经过秋审，分为情实、缓决、可矜、 留养承祀四类。情实者奏请皇帝裁决，执行死刑，缓决有留 下次秋审处理；其它两类可免予处死。秋审被称为“大典”， 以标榜“慎刑”。 “朝审”。朝审是对刑部判决的案件以及京师四周斩监 候、绞监侯的案件进行复审的制度，每年霜降后10月举行。 参加会审的有三法司，吏、户、礼、工部尚书，通政使及科 道官。经朝审的案件，处理办法与秋审同。 二、限制“越诉”。清朝地方分为4个审级，以严密程 序限制“越诉”。越诉情实者也要治罪，并禁止在押囚犯告 举它事。卑幼、妇女控告尊长、丈夫，以“千名犯义”治罪。 三、加强对少数民族的司法管辖。设理藩院，作为清朝 统治各少数民族的重要机关。少数民族地区判决的重大案件， 均须由理藩院审核，方能生效。
现代文学从诞生到现在,与现代媒介一直都有着千丝万缕的联系,呈现出一种互动共生、共同成长的态势。下面是我为大家整理的文学类 毕业 论文，供大家参考。
文学类毕业论文 范文 一： 传统 文化 与现代文学的关联性
[摘要]传统文化是指民族在历史发展中沉淀下来的文化精华，是民族文化中哲学、美学和艺术的结晶。中华民族具有五千年的文化发展历史，也形成了独特的哲学、美学体系。这些传统文化以诗歌、戏剧、小说和 散文 等文学形式传承下来。在上世纪五四运动之后，一些传统文化被当做阻碍历史发展的精神枷锁抛弃，因此，我国的传统文化一度出现与现代文学隔离的现状。在21世纪的今天，发扬传统文化是国力的体现，在现代文学中体现传统文化是现代文学发展的新目标。
[关键词]传统文化;现代文学;批判;继承
一、传统文化的内涵
传统文化是民族特色和民族风貌的集中体现。目前，尽管世界的发展正朝着全球化迈进，但东方人和西方人还是有明显的区别，东方人的内敛含蓄和西方人的外向粗犷并没有随着全球化发展而改变。尽管同为东方人的民族特征，但表现在不同的民族和国家也明显不同，像中华民族和邻近的日本、韩国、泰国等国家民族相比，虽然都具有内敛含蓄的相同点，但民族区别还是存在的，这就是不同的传统文化在不同民族体现出来的不同印记。提到中国的传统文化，人们首先想到的就是儒家思想的影响。儒家思想是中华民族传统文化的核心部分，但不是中华传统文化的全部，中国传统文化除了儒家思想，还包括佛教、道教思想，这我还是广义的传统文化，如果细分起来，传统文化在表现形式上可以分为古诗、古文、诗词、 国画 、医学、戏剧、民族音乐。在时间上可以分为原始文化、古代文化、近代文化和现代文化;从社会层面上可分为宫廷文化、官方文化、文人文化和民间文化;从社会功用来分，还可以分为名号文化、服饰文化和礼仪文化等。中国的传统文化不仅仅是限于汉民族文化，由于中国是多民族国家，因而中国传统文化也吸收了其他少数民族文化。就是在当前，我国的少数民族文化还有自己的特色，这些文化特色和不同民族的信仰有关。从信仰来看，我国汉族人民和大多数民族信仰佛教和道教，这样就形成了佛教文化和道教文化。但我国的少数民族都有自己的宗教信仰，像西藏地区藏族人民信仰的喇嘛教、回族人民信仰的伊斯兰教以及部分民族信仰的萨满教、____，这些不同的宗教信仰形成了不同的民族文化，它们也是中国传统文化的组成部分。传统文化以不同的方式存在于人们的生活中，被人们一代一代继承下来，但随着社会的发展，尤其是全球化进程的加快，一些传统文化正在经受着外来文化的冲击，有的正逐步退出人们的生活。像我国传统礼仪文化中的关于婚姻方面的“问名、纳彩”等文化形式，以及结婚典礼中的拜天地仪式，在当前的社会中逐步被西方神父证婚仪式所代替。而一些传统的文化游戏，像充满文化气息的对 对联 、猜灯谜等高雅活动也成为一去不复返的历史。从历史发展的角度来看，要发扬我国的传统文化，除了在生活中体现，最主要的还是通过文学艺术形式加以传承。
二、传统文化在传统文学中的体现
我国的传统文化能流传至今，除了在日常生活中广泛利用之外，更多的则是通过文学作品的形式传承下来的。我国的文学作品是以诗歌开始，然后发展到散文、戏剧、小说这些形式。在我国最古老的诗歌总集《诗经》中，就记载了我国奴隶社会时期人们的劳动、生活、祭祀等活动。在春秋战国时期，我国的哲学得到了告诉发展，“诸子百家”用他们的散文记录了自己的思想，使后人了解到儒家、墨家、道家、法家的思想内涵。到了汉朝，儒家思想成为我国传统文化的核心，在漫长的封建时代，我国的文人都是用儒家思想来作为行事标准。这种文化思想在我国历代文学作品中都有体现。儒家思想对人的要求是“修身齐家治国平天下”，对品德的要求是“仁义礼智信”。儒家思想影响下的中国人追求的最高目标是“治国平天下”，天下太平是每个人的最终理想，因此“文死谏，武死战”成为一种最伟大的献身。一些有抱负的文人就将忧国忧民的思想写进了他们的诗歌中，这些诗歌在《乐府诗》和“建安七子”的诗歌中体现为对战争的不满;在太平年间，诗人们希望人们安居乐业，所以对于国家用人制度、赋税政策造成的内乱忧心忡忡，这种思想从魏晋时代的鲍照、左思一直延续到唐宋时期李白杜甫白居易，以及宋朝的范成大、范仲淹的诗歌中。他们用自己的诗歌表达对国家对人民的关心。因为儒家思想的最高准则是“平天下”，因此对于国家完整看得高过自己的生命，对于维护国家的尊严也超出了自己的生命的爱惜。因此才有苏武北海牧羊十八年不变节，辛弃疾的“栏杆拍遍”的愤慨，陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的牵挂，才有南厓海战后的十万军民跳海为宋帝殉葬的壮举，才有后来郑思肖的“宁可枝头抱香死”的不屈。进入元朝之后，我国的戏剧得到了高度发展，一些生活趣事，历史 典故 被编成戏剧广为流传，这种老少皆宜的文化形式不断传承了历史文化，还将人们生活中的一些礼仪文化进行了传播。进入明朝以后，小说又得到了空前发展，当时的小说种类繁多，不同题材的小说都宣传了不同的文化，像才子佳人小说中，大量的诗词唱和，表现了封建时代男女相爱的含蓄委婉;而流传后世的《三国演义》不仅宣传了儒家的忠君思想，还将我国的古代军事文化做了细致的描写;《水浒》宣扬的是我国的侠义文化;《西游记》则是描写了我国的佛教文化。我国明清时期的戏剧对传统文化的传播，都是以儒家思想为准则的。像戏剧中对于爱情的描写都是突出忠贞不移，在极端情况下有“宁为玉碎不为瓦全”的倾向，像《桃花扇》，将个人情感和国家民族气节结合在一起;而《清忠谱》则是为正义，为尊严不惜牺牲个人性命。这个时期流行的小说也是以宣传儒家思想的忠恕、信义、仁义为主，除了四大名著，像《儿女英雄传》《三侠五义》这些在民间广受欢迎的通俗小说，宣传的是朋友之间的仁义，为了正义而奋斗的主题。《金瓶梅》和《红楼梦》虽然描写的是家庭生活，没有直接歌颂仁义，但对于两个大家族走向衰败时，那些落井下石的背义之人还是进行了讽刺。
三、传统文化与现代文学的关系
现代文学是从五四运动之后开始的，以现代白话文写成的诗歌和戏剧、小说，它们和古代文学相比，无论是形式还是表现手法都有较大的区别。现代文学对于传统文化的传播有个从隔离到传承的过程。
1、现代文学与传统文化的隔离
五四运动的爆发是在我国民族处在落后、衰微的状态之下，一代热心青年在为民族为国家的落后深感痛心的同时，在积极寻找落后的思想根源，认为中国的落后主要是几千年来思想体系建立在以儒家思想为准绳的体系之上造成。因此，五四运动在文化上对我国的儒家思想进行的彻底否定，将西方的个性解放思想引进到中国。五四运动之后的现代文学对传统文化的隔离表现在两个方面，一个是形式上，用白话文代替了八股文，用现代诗代替了律诗。另一个是在表现内容上，现代文学受西方影响，表现的是人物个性和命运，对于传统文化中的忠孝和节操对人性的压抑进行了批判。与此同时，现代文学摈弃了中国传统的哲学思想，引进了西方一些思想家的哲学思潮，像叔本华、尼采等人的哲学。这种隔离在上世纪前半叶表现得还不明显，在新中国建国之后，尤其是“”时期，现代文学对我国的传统文化隔离现状发展到了彻底否定的地步，不仅否定了儒家文化，也否定了佛教文化和道教文化。好在这种状态随着“”的结束得到了改善。
2、传统文化在现代文学中的体现
在上世纪三四十年代，我国的现代文学虽然对传统文化的传承出现了隔离状态，但由于作家的思想观念不同，一部分人认为传统文化落后，但也有一部分作家在作品中用现代的文学眼光来传承传统文化。沈从文在他的小说中以反映湘西地域文化为主，他的代表作《边城》就将我国传统的道教文化中“天人合一”的思想，儒家的“和”“仁”“信”等思想通过小说反映出来。巴金的《家》《春》《秋》是用批判的态度来描写封建家族，但对于封建家族方面的文化也有所涉及。在张恨水的系列小说中，通过对生活在下层的民间艺人生活的描写，将我国的民间曲艺和家族文化都做了比较细致的描写。老舍的《四世同堂》描写的是抗战时期一个大家族的遭遇，其中对于国家兴亡的关心和我国古代作品中对于国家兴亡的看法是一致的。丰子恺的散文集《缘缘堂 随笔 》通篇都充满了传统的佛教思想，将爱护生灵，体现童真作为表现主题。叶圣陶等人的作品也同样反映了当时下层劳动人民的疾苦，和我国古代诗人对民生的关注相似。解放后，赵树理写的一系列“山药蛋”派作品，像《李有才板话》《小二黑结婚》等反映农村生活题材的作品，其中也蕴含着深厚的传统文化。“”结束后，我国的文学创作在思想上得到了彻底解放，文学作品出现了异彩纷呈的局面，出现了大批既有现代文学特点又有传统文化特色的文学作品。像莫言的《红高粱》，内容是反映国家兴亡与个人的关系，但表现方式上又综合了西方的文学表现手法。阿来的《尘埃落定》，表现的是我国藏族土司文化小说中有大量的佛教文化的表现;而陈忠实的《白鹿原》反映的是“民族的秘史”，涉及到了我国传统的儒家精髓，而白鹿两家秉承的“耕读传家”的治家传统以及家传的“修身齐家”的人格理想都对儒家思想做了诠释。在当代现代文学对传统文化的传承方面，值得一提的是黑龙江籍作家迟子建，她的长篇小说《额尔古纳河右岸》，反映东北地区的少数民族人生活，其中对于鄂温克的历史、生活现状以及他们信奉的萨满教都做了详细描写。《伪满洲国》则是将伪满时期的下层百姓作为表现对象，表现了东北地区特有的传统文化。在她的所有作品中，都是以表现东北地区的传统文化、少数民族文化为主，向世人展示了东北黑土地上的特色文化。进入21世纪以来，我国的一些著名作家都将工作重点转移到对传统文化的研究上来，像王蒙对老子的研究，刘心武对《红楼梦》的研究。可见，随着时代的发展，有识之士已经认识到传统文学对现代文学发展的主要作用，离开了传统文化，文学也失去了民族特性。
[参考文献]
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文学类毕业论文范文二：现代文学 教育 文本细读的地位与 方法
【摘要】文本细读有利于培养学生的阅读兴趣，提升学生的审美情趣和学术能力，是克服现代文学教育中片面注重文学史弊端的重要手段。高校现代文学教育应该通过坚持以人为本的原则，注重学生阅读的直觉 经验 ，培养学生的问题意识，形成以问题为导向的阅读习惯;坚持审美批评和社会批评相结合，提升学生直觉阅读经验后的理论深度;从外部创新课堂形式，树立学生课题教学中的主体地位，使学生在丰富多彩的课题形式中培养自觉阅读的习惯。
【关键词】文本细读;高校;现代文学教育;地位与方法
自1929年春，朱自清在清华开设“中国新文学研究”至今，现代文学教育走过了近90个春秋，并逐步形成了一整套以文学史为中心的学术体制和教学体系。文学史教育在建构学生的理论体系、培养学生史的意识等方面，都起到了重要的作用。但是也带来了一系列问题，主要体现在学生轻视文本细读，以至于学生文本解读能力下降，文学审美趣味减弱，进而影响到学术研究风气：“对于‘宏大阐释’和‘宏观把握’的热衷”，“喜欢制造宏大课题”，其害大焉。因此，我们必须 反思 文学史中心论教学体制的弊端，重视文本细读在现代文学教育中的基础性地位。
一、文本细读在中国现代文学教育中的地位
对于文本与文学史之间的关系，陈思和先生曾有这样生动的比喻：二者“类似于星星和天空之间的关系。构成文学史的最基本元素是文学作品，是文学的审美……构成天幕下一幅壮丽的星空图”。2试想，我们如果天空没有星星，只有几个符号，说这是月亮、这是太阳，那么估计我们都没有看星空的兴致了。因此，文本是文学史的内核，在以文学史为核心的现代文学教学体制中具有基础性地位。其价值主要体现在：首先，文本细读是调动学生阅读兴趣最重要的手段之一。兴趣是如果我们的课堂，一开始就是大谈文学史关于某段时期的基本概况，谈某位作家的基本特色，举几个老调重弹的例子，那么学生如听天书，不知所云，甚至会轻视现代文学，以为现代文学不过就是反封建，追求自由平之类的枯燥名词。如《狂人 日记 》，按传统讲法，先分析鲁迅生平，揭示其思想是讲“礼教吃人”，艺术成绩，简单枯燥，理论先行。但是，如果我们带着学生去读《狂人日记》让学生去体会，提出问题。如“今天晚上，很好的月光”，“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。”学生也许会问：为何见了月光，就爽快，觉得以前全是发昏?引发思考。接着就是“我怕得有理!”为何?既有对过去的害怕，三十年来一直吃人和被人吃，也有对未来的恐惧，梦醒了，不知路在何方。这恰是一个刚觉醒者的心理写真。接着引导学生读吃人的意象演变，辩证吃人与封建意识形态的关系，将抽象的吃人变为丰富的审美的存在，从而引发阅读兴趣，调动他们课后阅读的积极性。其次，文本细读是提高学生审美能力和学术修养的基础。在当今社会，大学教育已经成为基础教育。塑造学生健全的人格、高雅的趣味、理性的精神是大学特别是综合性大学基本功能，俗话说，“腹有诗书气自华”，那么怎么样才能提高学生的人格修养、审美趣味和理性精神呢?阅读是重要手段。陈思和先生曾说：“在大学本科生阶段，甚至是硕士研究生阶段，能够指导学生细读文学名著，提升学生的艺术审美能力，通过文学名著的阅读提高他们对文学史的基本理解，要比言目的理论鼓吹或者死记硬背一些文学史知识有益得多。”现代文学是既具有文学的一般特性，也有其特殊性，即现代性，既是语言的现代性，也是“人学”的现代性。如读宗白华的《流云小诗•夜》。将自我瞬间的感觉融入宇宙中。看似物我相融，其实早不是古典的意境，而是现代人的情怀，人不是自然的附庸，而是理性的存在。情绪的瞬间变化，就在“星”与“宇宙”的意象的关系中得到转化，节奏虽情感而起伏跌宕。如果我们带着学生朗诵体味，一字一句地分析，慢慢地欣赏，在这种体味到人的渺小与伟大，对于我们理性地看待自己，理性地看待社会，不是善莫大焉吗?亦能让他们分辨出诗歌的美学，提高欣赏的趣味，或许可以对网络语言起到净化作用。
二、文本细读的方法
首先，以人为本，注重直觉体验，不断设问，追寻问题进行思考，形成以问题为导向的阅读习惯。文学即是人学。文学阅读是读者和作者之间的心灵交汇的过程。因此我们在读文学作品时，应该直面作品，注重直觉体现。特别是现代文学，写的是现代人的境遇，更容易与读者产生心灵的碰撞，碰撞之后，我们就会提出各种各样的问题，有了问题，就有了阅读的起点，也就逐步找到进入作品的切口，进而一步步观照作品，反观自身。譬如说，读鲁迅的《过客》，我们现代读者第一印象就觉得这个人“在路上”，而且坚持“在路上”，那么他为什么要一直在路上。我们也一直在路上，我们会是为鲜花而活吗?抑或是看到坟墓就不走呢?我们是否思考自己是谁?这些直觉体验后的思考，让我们一步步解开他所拒绝的事物的喻指，进一步思考“过客”的生命状态和人生哲学，鲜花是希望，放弃，坟墓是绝望，亦放逐，就连我是谁都不思考，只为“我还得走”的绝对命令而活着，这恰恰是最强大的意志力，在反复的疑问和解疑过程中，我们一步步切近鲁迅“反抗绝望”的生命哲学。其次，坚持文史结合，坚持审美批评与社会批评相结合。文本细读，要坚持论从史出，文史相合，坚持审美批评与社会批评相结合，切记陷入“新批评”形式主义批评的窠臼。具体方法，我比较赞成王卓慈所言的“教师通过文木细读的 教学方法 ，引导学生从文学作品的阅读中上升到理论思考，再运用相应的文学理论对作品进行剖析和评论”，“从而使其能够对接触到的文学作品有更深层次的理解。”具体说来，即先直觉体验，再结合文学史、作者生平及相关的文学理论使学生的阅读理论化，最后再回来文本，加深印象， 总结 方法，积累经验，指导今后的阅读。如徐志摩的诗歌，我们先通过直觉读出《雪花的快乐》的欢快，《再别康桥》中淡淡的哀愁，《火车擒住轨》中发愤，我们在结合徐志摩的生平、思想，联系中国现代诗歌史，加深理解，会发现，这是徐志摩爱情、人生和思想一步步发展的写照，更是徐志摩诗歌从浪漫主义到现代主义嬗变的轨迹，然后我们再结合这些理论、知识读徐志摩诗歌，理解即更深刻。最后，打破老师在教学中的中心地位，通过引导，使学生成为作品阅读的主体。老师先示范，带领学生进入阅读的情景，引导学生设问，逐步深入思考，负责解释难点。例如，我们在讲解小说时，可以让学生通过阅读体悟，将小说改编成剧本，并进行排演，改编的过程既是阅读深入以至再创造的过程，在此过程中，学生无论是对思想内蕴，艺术手法，都会作深入的思考，应用到实践中去;排演的过程，既是加深学生阅读理解的过程，又是陶冶学生人格、提升学生审美情趣的过程。此外，还可以让学生来主导课堂，设计问题，分组研讨，集中评点，提升学生的阅读兴趣，增强学生分析问题、解决问题的能力。总之，实现课堂形式的多样化，也是从外部培养学生文本细读能力的重要手段之一。
三、结语
文本细读是调动学生阅读兴趣，提高学生审美情趣，培养学生学术能力的重要途径，在现代文学教学中具有基础性地位。为了更好地开展现代文学教育，纠正文学史中心主义的现代文学教学体制，我们需要坚持以人为本的教学观念，重视文本细读中学生的直觉作用，在直接中设疑，建立问题意识，形成以问题为导向的阅读习惯;需要坚持审美批评和社会历史批评相结合的阅读方法，培养学生文本细读中的思辨能力和理论深度;需要通过创新课堂教学形式，打破老师的中心地位，引导学生成为文本细读的主体，自觉地在丰富多样的阅读形式中培养文本细读的能力。
参考文献：
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[2]陈思和.文本细读在当代的意义及其方法[J].河北学刊,2004(02).
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毕业论文，泛指专科毕业论文、本科毕业论文（学士学位毕业论文）、硕士研究生毕业论文（硕士学位论文）、博士研究生毕业论文（博士学位论文）等，即需要在学业完成前写作并提交的论文，是教学或科研活动的重要组成部分之一。其主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能，理论联系实际，独立分析，解决实际问题的能力，使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。其主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能，理论联系实际，独立分析，解决实际问题的能力，使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。毕业论文应反映出作者能够准确地掌握所学的专业基础知识，基本学会综合运用所学知识进行科学研究的方法，对所研究的题目有一定的心得体会，论文题目的范围不宜过宽，一般选择本学科某一重要问题的一个侧面。 毕业论文的基本教学要求是：1、培养学生综合运用、巩固与扩展所学的基础理论和专业知识，培养学生独立分析、解决实际问题能力、培养学生处理数据和信息的能力；2、培养学生正确的理论联系实际的工作作风，严肃认真的科学态度；3、培养学生进行社会调查研究；文献资料收集、阅读和整理、使用；提出论点、综合论证、总结写作等基本技能。毕业论文是毕业生总结性的独立作业，是学生运用在校学习的基本知识和基础理论，去分析、解决一两个实际问题的实践锻炼过程，也是学生在校学习期间学习成果的综合性总结，是整个教学活动中不可缺少的重要环节。撰写毕业论文对于培养学生初步的科学研究能力，提高其综合运用所学知识分析问题、解决问题能力有着重要意义。 毕业论文在进行编写的过程中，需要经过开题报告、论文编写、论文上交评定、论文答辩以及论文评分五个过程，其中开题报告是论文进行的最重要的一个过程，也是论文能否进行的一个重要指标。
在日常的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我为大家收集的中秋节六年级作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
中秋节的月亮总是那么圆那么亮，就像人们手中那甜甜的月饼，久看不厌，久吃不腻，还是那么地令人回味无穷。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。但是，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。这到使我想起了那个月宫孤栖的嫦娥，那一个在我国流传了千百年的神话传说。也许这一则略带杯具色彩的传说在于流传中感染了一代又一代的古人，古人也把自己的感情带进了这一轮中秋皓月。
中秋到了，人们无论再怎样忙，也必须要赶回家和家人吃团圆饭。让人奇怪的是：在中秋节，人们为什么都会做同样的事呢就为一家团聚对！亲人在一齐的时间是珍贵的，中秋节的好处正是团团圆圆！
在祖国的大地上，有多少日思夜想的亲人不能团聚，有多少战士守卫着祖国的边疆，保卫着祖国的领土，在我们度过完美的中秋之夜之时，他们却不能与家人团聚，只能将他们的相思之情寄与明月，让明月之光传递到家乡，表达对亲人的祝福。每逢中秋佳节，人们便将思念之情寄与广寒宫中的嫦娥，让她带给亲人祝福—平安，使亲人快乐幸福的度过这完美的中秋之夜。
中秋之夜，也是个不眠之夜。望着圆圆的月亮，即使远在他乡异客，也会感到节日的欢乐。
一年一度的中秋节到来了，今年的中秋节真让我难忘。
中秋节这天，爸爸妈妈早早地忙完地里的农活回到家。妈妈开始活面炕烧饼。妈妈说加了糖的烧饼要擀(ɡǎn)得圆圆得，像天上的月亮那样圆。意味着生活甜甜美美，一家人团团圆圆。
吃过晚饭，我们一家人坐在院子里赏月。桌子上摆着妈妈炕的烧饼，爸爸早就买来的月饼，还有苹果、橘子、香蕉、葡萄等水果。奶奶说要等到月亮来我们家才能吃这些东西。我盼望着月亮早一点到我们家里来，品尝这些美味。月饼和烧饼要切成一块一块地，每人只能吃其中的一块，要让我们全家人像天上的月亮那样永远不分开。
终于，月亮从东边慢慢升起来了，渐渐高过了树梢，来到了我家。奶奶开始切月饼和烧饼，爸爸准备放鞭炮。鞭炮声一落，我们一家人开始一边吃月饼，一边诉说着自己的愿望。爸爸说：“我最大的愿望是让我们的生活越来越好。”妈妈说：“我希望孩子的学习成绩更上一层楼！”“我说，我说”我急切地争着说，“我希望奶奶越活越像我！”一家人听了哈哈大笑。我急了说：“不对！不对！是越活越像我一样年轻！”“你看，我们的小淘气真会说话，把全家人都逗乐了。”奶奶说。我们一家人真快乐啊！
我希望每年的中秋节都在欢声笑语中度过！
“叮铃铃”，上课铃响了，孙老师宣布这节课是有关中秋节的主题班会，同学们听了，都很高兴。
主题班会开始了。老师先告诉我们再过两天（九月十四日）阴历八月十五，就是中秋节了。接着老师问我们知道哪些有关中秋节的传说。我迫不及待地举手说：“嫦娥奔月”。很快，班级里就沸腾起来：一会儿蹦出一个“玉兔捣药”，一会儿蹦出一个“吴刚折桂”。老师让我们安静下来，并让我上台来跟大家述说一下有关“嫦娥奔月”的传说，于是我便自豪地讲了起来：“相传，在远古时候天上有十日同时出现……。。”紧接着老师一按鼠标，屏幕上出现了一个人在拿斧砍树的情景，于是就请焦洋给大家介绍了“吴刚折桂”的故事。就这样，同学们纷纷讲述了自己熟悉的有关中秋的习俗和传说。让我们也了解也知道了吃月饼的寓意，了解了中秋节的风俗，还听到了中秋节为什么吃月饼的传说，真是大开眼界，受益非浅。
这时，孙老师又拿出事先准备好的月饼让我们品尝。我拿到月饼后就一口吃了下去。再看看别人，他们都是一口一口地在细细品尝，吃得津津有味。哎呀，真后悔呀！嘴巴太谗了，连味道都没有尝到呢！
虽然没尝到月饼的美味，但是这节课却让我体会到了祖先的奇思妙想。那些极具神话色彩的奇趣传说，让我对中秋更增添了一份喜爱，让我对中华民族的优秀传统有了更深刻的了解。今年的中秋的月亮虽然时隐时现，但经过我仔仔细细地望月观察，发现月亮上好象真的有长袖飞舞的嫦娥和那只可爱的小玉兔的身影。望着夜空中似圆盘般的明月，享受一家人团聚在一起的美好时刻，我第一感受到了中秋节的深刻含义，也第一次深刻的体会到与家人在一起是件多么幸福的一件事。
“海上生明月，天涯共此时”。中秋是一个团圆的节日。今年中秋节，我要和爸爸妈妈回婆婆家过节。
上午，我们很早就出发了。在回家的路上，我说：“我好期待晚上一边品月饼，一边赏月啊。”爸爸风趣的说：“十五的月亮十六圆（元）啊。你想看月亮，那可是要收费的。”“真的要收费吗？收多少钱啊？谁来收呢？”我惊奇的问到。“玉兔站在门口收。哈哈！”爸爸笑着道。沉思了好一会，终于，妈妈发话了。她说：“你想想看，那个‘圆’可不可以是一元钱的‘元’，如果是会怎样呢”？妈妈还没说完，我就抢着说：“哦，原来要十六元呀！十六元！”我的笑声传出了窗外。
中午吃饭时，我碗里的菜堆得就像一坐小山。可是婆婆还总是不停地往我碗里夹菜。还要等我一口一口吃完了，她才自己吃。爷爷则又问爸爸妈妈，“这个烧鹅是不是没有以前烧得香啊？”“哪里有啊，再说了，这鹅要是真的不香，那也不是你手艺的问题，是原材料的问题。”小姨还添油加醋地说。爷爷听了这话，嘴巴笑开了花，怎么也合不拢。
外面下着大雨，我坐在小桌边画画，听见从外面传来滴滴嗒嗒的声音，我抬头看见弟弟顶着一把伞，站在院子里的一个角落，上面的水管正滴水。这个声音吸引了我，我也走出门和弟弟一起玩耍。你瞧，我们在这个水管下待一会，又蹦到另外一个水管下头，玩得不可开交，都要跳起舞了。
短暂的中秋节即将结束，但它给我留下的那一片欢声笑语，我却永远也忘不掉。
中秋节，是我国的传统节日。在这一天的夜晚，人们要一边赏月，一边品尝美味的月饼……
吃过晚饭后，天边的云霞慢慢散去。各个街道灯火通明，像一颗颗五颜六色的明珠，给节日的气氛增添了几分喜悦。我们一家人坐在阳台上。妈妈端来的月饼，像一个个缩小的月亮，圆圆的，小巧玲珑的，格外惹人喜爱。我们一边吃，一边等待着月亮升起来。一开始，天空象是一张巨大无比的灰幕，只有几颗星星点点的“宝石”。慢慢的，灰色的天空亮了许多。接着，一轮又大又亮的明月慢慢升了起来，好像一个银白色的大玉盘，散发出银色的光辉，照的路上也仿佛铺上了一层碎银一般，真是漂亮极了！
中秋节的月亮和平时就是不一样。它不仅又大又圆，还给大地披上了一层薄纱，把大地妈妈打扮的如同仙境一般，给人一种神秘感。她似乎比以往更加美丽，更加温柔，更加迷人。那美丽的月亮上，亭亭玉立的嫦娥正在轻歌曼舞。她那柔美的舞姿，夜莺一般的歌喉，唱出了对家乡的渴望，对亲人的思念。
我一手拿着月饼，一边望着明月。“每逢佳节倍思亲”，我想起了唐朝大诗人王维的诗，不禁轻轻地念了出来。接着我又想起了远在故乡的爷爷奶奶，还有我的好朋友——多多。不知道她们是不是也在思念着我呢？是啊，为了生计在外打工的人们，在这万家团圆的日子里，怎么能不思念自己的家乡和亲人呢？！
“但愿人长久，千里更婵娟”。我衷心地希望我们伟大的祖国繁荣昌盛，国泰民安；更希望全天下的人们，都平平安安，长长久久，不管相隔千山还是万水，都可以一起看到美好皎洁月亮。
天黑了，天空暗暗的，在天空的一边有一圆圆的散发着桔色的光芒，是太阳公公还没睡觉吗？还是月儿姐姐穿着桔色的舞裙在跳舞，月亮升的并不高，也不白，就连身边的小星星也不知躲哪儿去了。我望着桔色的月亮，苦苦的思考着。
在我思考的时候，妈妈手里拿着两个圆圆的月饼来了。“妈妈，为什么现在的月亮不白呢？”我问。“嗯，可能我们出来的太早了，月亮还没有升高呢？”妈妈说。我们坐在月光下吃着甜甜的月饼，我想着吴刚伐桂、嫦娥奔月、玉兔捣药等等这些有关月亮的美丽传说。妈妈提议说：“我们来个有关月亮的赛诗会吧。”妈妈的提议打断了我的思绪。我不甘示弱的举起手：“我先，我先，举头望明月，低头思故乡。”妈妈接着说 ：“海上升明月，天涯共此时。”我立即接上：“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”妈妈马上接了一句“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”我好不容易挤出一句：“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”妈妈想了半天也没有想出来，只好苦笑着说：“我想不来了。 ”“哈哈，我赢了。”我得意洋洋的大叫起来。“快看，月亮好像变白了。”妈妈对我说。我立刻转过头说：“月儿姐姐终于脱下了舞裙。”它那皎洁的光芒洒向大地，照亮了街道、照亮了大树、照亮了行人、也照亮了我的心。
啊！我爱中秋夜、我爱中秋夜的月饼、我更爱中秋夜的月亮。
一年一度的中秋节到了，今年，我们是在外婆家度过的。可以说今年的中秋节相比往年多了许多的乐趣，尤其是这次赏月的活动是最让我感到难忘的。
我们一家人搬了张桌子到院子里，桌上摆放着月饼和糖果，大家聚在一起有说有笑。“看，月亮出来了！”表妹指着天空兴奋地喊道。随着表妹一声叫喊，一家人的眼睛齐刷刷地看向天空。只见天空上飘着朵朵白云，模模糊糊可以看见月亮影子，月亮上好像蒙上了一层薄纱。白云慢慢地散去，月亮一点一点地露出轮廓，渐渐地月亮越来越亮，云朵终于全散开了，害羞的月亮露出了“真面目”。圆圆的月亮像个大月饼，我恨不得飞上去咬一口。
“月亮出来啦，出来啦。”我指着月亮，激动地大叫道，那尖叫声好似要划破宁静的天空。我抑制不住激动得心情，仔细欣赏着月亮，只见心灵手巧的嫦娥姐姐在做着香甜可口的月饼，玉兔在欢快地唱着歌儿，吴刚拿着斧头在辛勤地砍桂花树，月下老人又在为一家家人促成美事。看着这一切，我不禁想到：古今中外，有多少游子身在异乡错过团圆的中秋节啊，那种思乡之情只能通过月亮来表达。诗人苏轼《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”正是游子们的真实写照。
“吃月饼喽！”表妹开心地大叫。我一看桌上有芝麻馅的月饼、豆沙馅的月饼、冰激凌脆皮月饼，表妹右手拿着芝麻馅的月饼，左手拿着豆沙馅月饼，吃得满嘴都是馅。我呢，拿着冰激凌月饼边吃边赏月。
中秋节，大家团聚在一起赏月吃月饼，真开心！
“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷己，江月年年只相似。”我脱口而出，“怎么样啊，妈妈，你也来说一句吧
“说就说，嗯……清风明月本无价，近山遥水皆有情，这一句很好吧！
猜猜我们在干什么呢？我们正在月光下背诗比赛呢！
云层变得稀薄，天边闪出一道橙黄色的光，一轮圆月正悄悄地探出脑袋，略带羞涩地撕开遮挡的云雾。“月亮出来了！月亮出来了！”妈妈高兴的喊道，“不就是一个月亮吗，有什么好稀奇的。”我不以为然不得说。
“你可别小看月亮，曾经我的爷爷跟我说，小孩不能用手指着月亮，不然月亮会把你的耳朵割了的，不要不相信，这是事实！”“不可能吧，哪有月亮割耳朵的事啊”“别紧张，这只是个传说，我也听说过”一直不出声的爸爸终于出声了。
“哦！对了还耽误了正事儿，我去拿月饼。”只见妈妈跑到厨房去，迅速地拿出一带月饼，朝我们奔来。
“咦！我们来唱一唱有关月亮的歌吧，我先唱！”只见妈妈心有成竹的说，“遥远的夜空下有一个弯弯的月亮弯弯的月亮下面是弯弯的小桥……我的心里充满怅怅。”“唱得好！‘我边拍巴掌边呐喊道。”“我不唱啊！”爸爸脸红的推卸到，“我也不唱，我唱不倒！”见爸爸不唱，我也不唱。
随着时间的流逝，也已经渐渐地深了，那一片乌云遮住了月亮美丽的脸庞，仿佛给月亮戴上了一层薄薄的面纱，亮闪闪的，星星也争放出淡淡的光……
啊！中秋月夜真美啊！
今天是中秋节，爸爸请了亲戚朋友来我家吃饭。客人来了之后，妈妈又开始在厨房里“战斗”了。而我呢，当然是在和小朋友玩游戏喽！我正和小朋友玩得开心时，一个声音传入我耳朵：“吃饭啦！”我连忙叫小朋友去吃饭，他们都坐在椅子上吃着香甜美味的饭菜，我也坐在椅子上津津有味地吃着饭菜。
吃完饭后，爸爸拿出月饼给大家分享，我拿起一个月饼狼吞虎咽地吃起来，因为月饼这个好吃的东西我已经等了很久了，今天终于出现在我眼前。妈妈看见我那么贪吃，便对我说：“小馋猫！”我等了半天，才从牙缝里蹦出一句话：“妈妈，因为我爱吃！才会让您说我是小馋猫，这不是吗？”妈妈听了，也笑着说：“可你多吃零食，小心你的牙齿会被虫吃掉！”我说：“知道啦！”吃了月饼感觉嘴很干，我打开冰箱，拿出一瓶鲜橙汁，倒在杯子上，没想到，这杯饮料就被我一口气喝掉了！
接着，我提着妈妈买的'蜻蜓灯笼，妹妹也提着可爱的小白兔灯笼，和小朋友一起去花园里玩。我们提着自己漂亮的灯笼在花园里打打闹闹，可开心了！俗话说，十五十六月团圆。果然不出我所料，月亮可真圆哎！我们坐在草地上欣赏天空中的圆月亮。看，月亮圆得像大玉盘，十分好看！我真想拿相机把月亮拍照下来！
我们回到家后，我打开电视机正想看，突然，妹妹跑过来对我说：“姐姐，你知道月亮里面是什么吗？”我不耐烦地说：“不知道，不过，等你长大后一定能找到圆满的答案，所以你要好好学习！”妹妹只“恩”了一声就跑了。我觉得很莫名奇妙，妹妹为什么要在我看电视的时候问我？而不在我没事的时候问我呢？这分明是妹妹在捉弄我嘛！哼，真是个调皮鬼，看我非收拾你不可！
过中秋好开心啊！
一年明月圆圆挂夜稍，一曲清清饼香环绕。一首尘年佳韵故事，一节金明中秋又到！
散发着点点黄晕的星辰，密布在暗黑色的天幕上。但是最引人瞩目的还是，那一轮金黄。像是一盘透明的皎玉，温润湿滑。我紧了紧衣衫，八月的风已有些凉意，而且最属晚风最甚。院子里那棵老柿子树，也泛着荒凉之意。我揉了揉扁平的肚皮，妈妈和奶奶在厨房里已经忙了快一个多小时了。从厨房里散发的香味让我垂涎欲滴，可是就像天上的月亮似的，怎么也捞不到手。
“八月十五的月儿，圆又圆。圆圆的月亮，像饼在天。”是谁，在老院里吟唱这曲佳谣，又是谁望着一轮皓月久久离神？
“妮儿，饭好了，快进来吧。你不就爱吃那蛋黄月饼嘛。”奶奶带着沧桑的声音，穿透墙壁，传了过来。我连忙起身，将棕黄色的小椅子勾上，跑进屋去。大伯，二叔，二婶，都已经围绕着桌子坐了下来。红烧鲫鱼，麦香茄盒，炸脆丸子，红烧鸡丁。散发着明亮的光泽。我抄起一把筷子，下手那叫一个准。
奶奶将香甜的米酒汤，端在桌子上。然后搬来一把木椅子坐上去。奶奶笑了，布满沟壑的脸散发着光彩，眼角的皱纹紧紧地挤在一起。对于老人来说最大的幸福莫过于，儿孙满堂了吧？“祝我们的妮儿，以后学习更上一层楼！平平安安，幸幸福福，健健康康的！”奶奶突然举起了小茶杯，然后慈爱地摸了摸我的头。
“祝奶奶福如东海寿比南山！祝各位伯伯，婶婶事事如意！”
我透过窗户，望向天穹上那一轮金碧辉煌的月亮，然后在心里默默祈愿，来年中秋，再次满堂。
时间飞逝，转眼间又到了一年一度的中秋节。看吧，大街上，超市里到处都是月饼，琳琅满目，而且家家户户也在做月饼。
当然我们家也不例外一大早我就起来梳妆打扮，和爸爸妈妈一起到奶奶家过中秋节，奶奶忙着做饼，爷爷摆放果盘，我赶紧给爷爷帮忙，果盘里摆满了紫的发黑的葡萄，又大又黄的柚子、红通通的苹果像一个个害羞的小姑娘，黄橙橙的鸭梨、菱角花生等等。大家忙的不亦乐乎，一派团圆的景象。“圆魄上寒空，皆言四海同。” 这句诗是唐代诗人李峤在中秋之时作的，来赞美中秋圆月的美，我好希望夜晚快点到来。 终于到了晚上，月亮出来了，圆圆的月亮像一个晶莹剔透的大圆盘，挂在夜空中。月空像水一样倾泻下来，每个人身上都笼罩了一层明亮的光。我们大家各自搬了把椅子，来到外面坐下。我望着皎洁的月亮想：啊，月亮，你引起了多少丰富的想象：嫦娥偷吃仙药，从此待在广寒宫里;吴刚被罚砍永远砍不断的桂花权，小玉兔儿在广寒宫内为嫦娥换药 …… 。这时，妈妈吟起了苏轼写的《水调歌头》： “ 明月几时有?把酒问青天 ……” 我吃着香甜的水果和月饼，听爸爸讲关于月亮的传说 ……
古人说得好：“ 海上生明月，天涯共此时 。”自古以来在中秋之时，有谁不思念远方的亲人呢?我也情不自禁的思念起远方的亲人呢，我也情不自禁的想起了我在远方的亲人。
看着月亮，在看看爸爸妈妈，觉得我们一家三口能够在月圆之夜坐在一起赏月真幸福啊。
这次的中秋节过的真快乐呀!
农历的八月十五是我国的传统节日——中秋节。五岁那年的中秋令我至今记忆犹新。
那天晚上，我们全家享用过一顿盛宴后，便坐在阳台上准备一睹明月的娇姿。七点半，皓月冉冉升起。望着这皎洁的月亮，我不禁想起了一些美丽的传说：嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药……突然，电视里传出的声音打断了我的思绪。在边疆的战士为了保卫祖国不能回家过节，但他们通过电视为亲人们送去温馨的祝福。看到这里，我不由得对他们肃然起敬：他们太伟大了，这种舍小家为大家的精神让人敬佩。
在不知不觉中月亮已升得很高了。这时，我们大家便开始赏月。妈妈把月饼分成五份，我们全家每人一份，象征一家团团圆圆、相亲相爱。“爸爸，你看那月亮好亮，好白啊！”说着，我便用手去指。爸爸忙把我的手拉住，说：“在中秋节，是不能指月亮的，不然她晚上要来割你耳朵。”我听了，十分害怕，赶快把耳朵捂得紧紧的。逗得全家人哈哈大笑，而我却茫然地站在一旁不知发生了什么。爸爸笑过之后，把我抱到腿上，教我读苏东坡的《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟……”夜色的朦胧笼罩着这些幸福的家庭。
这一夜是美丽的，这一夜是温馨的，这一夜是幸福的，愿天下所有家庭都开开心心、和和睦睦的。
中国，是一个历史悠久的文明古国。中国有许多传统节日，然而，我最喜欢的还是中秋节，看着朦胧似水，如梦如幻的月色，吃着香甜的月饼，和亲人聊聊天，叙叙旧，什么烦恼、忧愁全部抛到九霄云外。
今年的中秋节我过得很开心，为什么呢？因为……哈哈，听我慢慢道来。
中秋节少了什么都不能少了和家人吃月饼，因为月饼是圆的，反映了人们对家人团聚的美好愿望。所以，在中秋节月饼是必不可少的。月饼的种类很多，有莲蓉味的，有草莓味的，有豆沙味的……各种各样的月饼让人垂涎欲滴。我最喜欢的是五仁叉烧的口味，里面有很多馅料，有花生、叉烧肉、核桃等……嗯！真是好吃！拿着一块五仁叉绕月饼吃得不亦乐乎的我，正啧啧称赞。和家人一起吃完月饼后，我提出了一个游戏：“大家一起来猜谜语吧，猜对的人可以得到一朵纸花。”“好！”大家异口同声地赞同了我的提议。游戏开始了，我清了清嗓子，读第一题：“草上施化肥。”大家想了想，没人回答。妈妈突然冒出一句：“是‘花’。”“Yes！”我高兴得递上一朵“康乃馨”作为礼品。”第二题，弯弯的小船在天空。“姐姐歪着脑袋想了一会儿，然后举手说：“我知道，是‘月’字。”“对啦！”我高兴地为姐姐递上一朵“百合花”。接下来，我又猜了大家好几题，大家都答上来了，我不服，又问了好多题，我剪的纸花一下子就送完了。我苦笑不得，却又很乐意与大家分享纸花。中秋节我们都度过了一个美好的月圆之夜……
在此，我祝全国的人民中秋节团团圆圆，幸福安康！
六年级:全丽萍
中秋节在不知不觉中已经走近了。前几日去超市，到处都能闻到月饼的味道，商家的打折促销活动也是一个接着一个。
中秋节就这样悄无声息地来了，突然有些怀念家乡的中秋节。家乡的中秋节总是在我们的期盼和等待中如约而至。中秋节前夕，母亲总是会做很多月饼，月饼比超市卖的要大很多，但没有超市卖的月饼 那么精致那么花样繁多，可却甜美无比。除了这些小月饼，母亲还会在中秋节当天准备一个超级“大月饼”，月饼里的馅是芝麻、花生和白糖，晚上母亲会烧一堆柴火，待到柴火燃尽后，把那个超级大 月饼放到平锅里，然后上面再盖一个从邻居家借来的同样大的平锅，之后把柴火灰盖到平锅上，大概二十多分钟后，一个黄灿灿美味无比的大月饼就出炉了。在我们的期盼中，母亲把这个大月饼切成四 份，每人一份，咬一口甜美酥脆好吃至极。我和弟弟总是很快地把自己的那一份吃得精光，生怕吃慢了被人抢了去。
吃完月饼我们会在葡萄架下玩耍，父亲也会拿出他珍藏已久的陈年老酒喝一点。在我的记忆里，家乡的空气很纯净，月亮很圆。
在童年的记忆里，中秋一直是和家里人一起度过。直到大学毕业后去了另一个城市工作，在另一个城市里有了自己的家，在中秋的时候，在异地的我还是会想念家乡的中秋节和我至亲至爱的亲人。
一年一度的中秋节踏着轻盈的脚步来到我们身边。中秋节是我最喜欢的节日。中秋节的来历农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
晚上，我和妈妈在自己家过节。吃完团圆饭，我就和弟弟一起上天台赏月。月亮害羞地盖着层层面纱，过了很久，才轻轻地掀起它的面纱，渐渐地露出它的那张能发光的脸蛋。我仔细地抬头望月，心里对遥远的月空充满了无限的遐想。
弟弟看着这一轮高空中的明月，侧过脸俏皮地问：“姐姐，这是白银盘吗？”我听了这句话觉得好气又好笑，他一定是想起了我教他的古诗《古郎月行》，故意在卖弄呢。于是，我们冲着月亮大声朗诵起来：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”
我俩边聊边津津有味地吃月饼，有五仁的、莲蓉的、叉烧的……我最喜欢的还是双黄的，咬一口，甜甜的，味道好极了！
中秋之夜是个美好、祥和的夜晚。家家户户欢聚一堂，品尝月饼和瓜果，享受天伦之乐。“每逢佳节备思亲”，谁都希望在中秋佳节能够得以全家团聚，这是人之常情。想到这里，我不禁想起苏轼的《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”
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学前教育论文题目
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50、学前教育专业《幼儿心理学》教学模式的改革探讨
51、“五位一体”生态教育链与创新型人才的培养--势科学视角
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56、襄阳市学前教育信息化资源建设现状调查研究
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体育教学论文题目
1、室外体育课与学生行为习惯的培养
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5、体育教师应具备良好的情感品质
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17、体育课集合队形的变化的教学 随笔
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22、世界体育发展与我国的全民健身计划
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24、中国体育产业尚处胚胎期
25、体育 文化 的全球化与民族化
26、体育意识剖析
27、关于在体育教学当中加强迁移规律运用的建议
28、体育课要渗透思想素质教育
29、重视在体育教学中培养学生良好的锻炼习惯
30、对我国体育科技一体化训练体系的几点研究
31、试论体育教学中的思想品德教育
32、高中体育课程的性质和体育教学目标体系
33、提高耐久力在增强学生体质过程中价值研究
34、小学体育课组织教学的基本途径
35、略谈在小学体育教育中如何培养学生良好的意志品质
36、中国与世界优秀 跳远 运动员技术参数的比较分析
37、关于在体育教学中加强学生个性培养的建议
38、提高耐久力在增强学生体质过程中价值研究
39、 武术 套路发展的动因
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41、对中学生课外活动浅析
42、发展 网球 俱乐部的市场
43、肥胖对大学生身体素质的不良影响
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46、高校高水平运动队发展面临的问题及对策
47、关于初中体育课“减负”问题的分析研究
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教育叙事 论文题目
1、 用心去感受,用爱去关怀——一年级上册教育叙事 故事
2、 教育叙事与高校辅导员专业化成长的适切性探究
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13、 基于教育叙事的音乐教学研究
14、 父母责任的代际传承: 家庭教育 百年回眸——基于50个中国家庭的教育叙事研究
15、 教育叙事在小学《品德与社会》课程中的应用研究
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17、 不妨来点温柔的惩罚——我与一个孩子三次“斗争”的教育叙事
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19、 让教育叙事成为钻石的“五部曲”
20、 教育叙事对英语教学的影响
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22、 论数学教育叙事
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28、 思想政治课教材处理中的教育叙事
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31、 给“教育叙事”把脉
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34、 历史教育:叙事之上的知识展开
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44、 教育叙事研究困惑解读
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47、 教育叙事:大学新生学习生活转变的有效路径
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VB酒店管理信息系统毕业设计 全文下载地址： VB酒店管理信息系统毕业设计万字 40页包括论文，系统代码摘 要酒店管理系统是较为典型的管理信息系统，系统的开发主要包括前端的程序开发和后台数据库的建立和维护。数据库要求具有一致性、完整性、数据安全性好的特点，而前端的程序要求功能完备，使用便捷。本系统使用MICROSOFT公司的Visual Basic 和ACCESS 2000作为程序开发工具和数据库开发工具。主要包括预订管理，接待管理，收银管理，系统管理，客房管理等功能模块。设计首先在短时间内建立起系统应用的原型, 然后对原型系统进行需求分析, 并不断修正和改进, 直到最终形成用户满意的可行性系统。系统的难点在于数据库的设计和模块之间的动态连接。因为时间和能力的原因，目前本系统的设计为单机版，在论文的第6章有关于网络版的部分构思。关键字：管理信息系统 BASIC ACCESS 2000 窗体ABSTRACT The system of hotel management is a typical application of management information system（MIS）,which mainly includes building up data-base of back-end and developing the application interface of front-end. The former should make the application powerful and easily used. The later required consistency and integrality and well security of data. This system uses Visual Basic and the ACCESS 2000 presented by Microsoft Company. Including the pre-arranged management primarily, reception management, system management, guest room management etc. function mold piece. It can give you a short-cut to build up a prototype of system application. The prototype could be modified and developed till users are satisfied with it. The design of this system is a single machine version, there are a outline concerning network in the section words: Management information system(MIS)VISUAL BASIC ACCESS 2000FORM 目 录前言 1第一章 系统分析 21． 1今晚大酒店简介及所存在的问题 21． 2系统的需求分析 31． 3系统的可行性分析 41． 4系统的业务流程分析 61． 5系统的数据流程分析 81． 6数据字典 12第二章 系统设计 142．1 开发环境，开发工具的确定 152．2 系统功能结构的设计 182．3 代码设计 192． 4数据库的设计 242．5 系统的输入输出设计 28第三章 系统实施 29第四章 系统的运行管理与维护 30第五章 系统评价 305．1系统性能的评价 305．2系统效益的评价 30第六章 对于本系统网络版的构思 31第七章 结束语 33致谢 34参考文献 35 现代化的酒店管理系统设计 下载地址： 本文共计44页，17940字；摘要现代化的酒店宾馆是集客房、餐饮、通讯、娱乐，商务文化及其他各种服务与设施为一体化的消费场所，酒店宾馆组织庞大，服务项目多，信息量大，要想提高劳动生产，降低成本，提高服务质量和管理水平，进而促进经济效益，必须借助计算机来进行现代化的信息管理，酒店管理系统正是为此而设计的，一套优秀的酒店管理系统应该是一套适用于大、中型星级宾馆使用的优秀系统，操作简单，灵活性好、系统安全性高，运行稳定，是管理者的理想选择。我的毕业设计题目就是设计一个酒店管理系统，在前期的考察和分析之后，对系统进行了设计，虽然受水平所限，实践经验十分匮乏，独立完成一套完备的优秀的酒店管理系统有很大的难度，但是我努力在实践中巩固以及整理自己在大学期间所学的知识，尽量把这个系统设计的更好。目 录第一章 引 言 酒店管理系统的引入。 酒店管理系统简介 MIS、C/S模式和B/S模式 管理信息系统 客户对酒店管理系统的基本要求 9第二章 系统分析 可行性分析 系统的需求分析 系统目标设计 开发设计思想 开发和运行的环境选择 软件环境 硬件环境 16第三章 数据库设计 数据库需求分析 数据库概念结构设计 数据库逻辑结构设计 数据库结构的实现 需要注意的是： 27第四章 功能模块设计 总体模块设计 餐饮管理模块 人事管理模块 系统维护模块 系统报表模块 客户信息 系统帮助 34第五章 程序设计 编程的对象特性 应用程序开发步骤 创建应用程序对象 395.４登陆窗口的设计 系统主窗口的设计 餐饮管理系统 人事管理系统 系统维护系统 系统报表管理 客户信息管理 系统帮助管理 48第六章 测试 调试与测试 遇到的一些问题以及解决办法 50第七章 结束语 51 小型酒店管理信息系统 下载地址： 页数 45 字数 14379摘要现代化的酒店是集客房、餐饮、通讯、娱乐，商务文化及其他各种服务与设施为一体化的消费场所。酒店组织庞大，服务项目多，信息量大，要想提高劳动生产，降低成本，提高服务质量和管理水平，促进经济效益，必须借助计算机来进行现代化的信息管理。由于消费水平和消费人群的不同，街边也出现了许多较小规模的酒店与旅馆，但这些小型酒店与旅馆也要有必要的信息管理，正是考虑到这点我设计了这个小型酒店管理信息系统.该系统是运用Microsoft SQL SERVER 2000数据库系统和Visual Basic程序语言开发实现的。该系统包括客户管理、房间管理、客户查询、管理员等四大模块，具有操作简单、灵活性好、运行稳定等特点，是小型酒店管理者的理想选择。关键词： 酒店信息管理,数据库,SQL,窗体目 录摘要 3第一章 引 言 课题研究的背景 课题的现实意义 5第二章 Visual Basic简介 什么是程序 事件驱动编程 面向对象编程 几个定义 Visual Basic应用程序的结构 8第三章 数据库简介 10第四章 研究的意义 饭店计算机管理信息系统发展历史 饭店管理信息系统的作用 国外饭店管理软件系统 国内饭店软件系统 16第五章 系统的分析 本系统设计的目的 系统环境要求 22第六章 系统的具体设计 系统功能模块设计 管理员模块 客户管理模块 房间管理模块 客户查询模块 数据库逻辑结构设计 创建客户登记表login 创建管理员表 admin 创建房间表 rooms 创建预定表book in 登陆窗口设计 数据库连接 31结束语 33致 谢 34参考文献 35附录 36
你这篇中国知网也好万方数据也好都有例子！甚至百度文库都有！==================论文写作方法===========================论文网上没有免费的，与其花人民币，还不如自己写，万一碰到人的，就...【每天都有】写作论文的简单方法，首先大概确定自己的选题，然后在网上查找几份类似的文章!通读类似的文章，对这方面的内容有个大概的了解！参照论文的格式，列出提纲，补充内容，实在不会，把这几份论文综合一下，从每篇论文上复制一部分，组成一篇新的文章！然后把按自己的语言把每一部分换下句式或词，经过换词不换意的办法处理后,网上就查不到了,祝你顺利完成论文!
目前，国内大多数高校将本科生毕业论文的写作安排在最后一学年甚至是最后一学期，这是具有合理性的。
1、本科生通过低年级的基础知识的学习，对理论的掌握比较系统，能够站在更高的角度来思考问题。
2、一般情况下，为高年级学生所开设的课程较少，且通过实习阶段，学生们对书本知识从理论到实践都有了一定的感性认识，比较容易写出较好的文章。
基本要求
写毕业论文主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能，理论联系实际，独立分析，解决实际问题的能力，使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。
毕业论文应反映出作者能够准确地掌握所学的专业基础知识，基本学会综合运用所学知识进行科学研究的方法，对所研究的题目有一定的心得体会，论文题目的范围不宜过宽，一般选择本学科某一重要问题的一个侧面。
毕业论文是高等院校本科教育人才培养计划中重要的组成部分,是本科教学过程中最后一个,也是重要的实践教学环节,对培养与训练学生综合运用基础理论、基础知识和基本技能去解决实际问题的能力,实现培养目标,使学生毕业后能更好、更快地适应工作岗位起着重要的作用。因此,许多高校非常重视这项工作,进行了一些探索与研究[1,2,3,4]。在这一特殊的教学工作实践中,经不断思考、实践,改革了指导本科毕业论文的教学方法。本文为近年来在这方面的一些做法与体会。毕业论文题目的拟定毕业论文是本科生取得学士学位的一个重要教学环节,使学生在指导教师的指导下独立完成一个实验的设计、操作、数据处理与结果分析过程,进一步掌握所学的基础理论、培养学生分析和解决问题的能力,锻炼学生独立工作能力。同时,根据本科生自身特点,在毕业论文选题时应考虑到如下几个方面。 专业的培养目标淮海工学院海洋学院生物技术专业的培养目标是培养学生德、智、体、美、劳全面发展,使之具备生命科学的理论基础和系统的生物技术理论、基本知识与技能,能在科研机构及高等院校从事科学研究或教学工作,能在医药、食品、农、林、牧、渔、环保、园林、海洋生物工程等行业的企事业单位和行政管理部门从事与生物技术有关的应用研究、技术开发、生产管理和行政管理等工作的专门人才。在学生毕业论文选题时,首先要考虑与这一专业培养目标相吻合。学校的现有条件明确了专业的培养目标,选题时还要结合学校的现有条件,根据学校实验室仪器设备条件充分利用学校的现有条件进行较高水平、较新内容的实验研究。指导教师的课题与经费情况在选题时最好结合指导教师的科研课题或项目进行,尤其是目前本科毕业论文的实验经费有限的情况下,如果指导教师没有科研课题很难保质保量的完成学生的毕业论文实验。学生的层次与能力指导教师在选题时还应考虑到学生的实际情况,拟定适合不同层次学生能力的难度(较难、适中、较易)课题项目,一方面要使具较好学习基础的学生可做出高质量的论文,另一方面还要照顾到底子较差的学生能够完成一个完整的实验,达到学士论文所要求的水平。 毕业论文的实验设计与实施毕业论文实验是培养学生实践能力的关键,在学生进行实验的过程中指导教师应该投入足够的精力全程跟踪管理。通过双向选择,学生选择了自己喜欢的课题和老师,进入实验室开展实验研究。指导教师要精心指导、周密安排、教会学生做实验研究的基本思路和方法。在指导学生毕业论文过程中定期召开会议,由学生汇报实验进行情况,提出实验中遇到的问题,同学们共同讨论,最后教师做总结与答疑,及时指导和解决学生在实验研究中问题。同时,安排学生每周值班,让学生自主管理、人人有机会参与管理,锻炼学生的为人处世、管理事物和协调人际关系的能力。在学生的具体实验中指导教师应把握实验方案、实施实验和实验总结三个关键步骤。教师指导学生设计实验方案在教师的指导下,学生经过阅读大量的文献资料独立设计实验方案,这是锻炼学生创新能力的重要环节。一般是在老师的指导下学生写出实验方案的草稿、指导教师提出修改意见、学生再修改、指导教师审定。 在不断的修改和思考中,让学生渐渐地明白自己的实验是做什么内容、为什么要做这些实验、以及怎样做自己的实验。学生自主管理独立完成实验、指导教师随时指导定期检查实验的实施过程是培养学生动手能力和综合训练最重要的阶段。在此阶段应该避免两种极端现象:一种是老师放手不管,什么都由学生自己决定,学生得不到正规的专业训练;另一种是教师松不开手,什么是都带着学生做,学生没有独立思考与实践的机会,不利于对学生能力的培养。因此,在培养学生能力时,要注意从小事做起,如洗器皿、配药等等。同时,注意培养学生严谨的科学态度,真实记录实验结果。阶段总结不断完善实验学生的实验每2-3周要进行一次阶段小结,及时发现问题,不断完善实验。那种推着做,无计划、无检查,“秋后算帐”的工作方式是不可取的,因为如果这样做一旦出现问题,没有任何可补救的机会与可能。
多阅读,最好找女性代笔,比较可靠
大四上半学期，期末十一月份就开始开题，然后放寒假的时候可以开始写，不然下半年面临毕业琐碎的事情很多，最好在寒假时候能写好，开学的时候再慢慢修改。
封面：使用学校统一格式，题目居中，学号等内容靠左侧对齐，后面的下画线要整齐。。题目要对论文(设计)的内容有高度的概括性，简明、易读，字数应在20以内。
论文题目 :黑体三号，居中。下面空一行。
中文摘要：“摘要：“顶头，黑体四号，后面内容采用宋体小四号，摘要应简要说明毕业论文(设计)所研究的内容、目的、实验方法、主要成果和特色，一般为150-300字。下面空一行
中文关键词：“关键词：“顶头，黑体四号，后面内容采用宋体小四号，关键词一般3-5个，以”，“号隔开，最后一个关键词尾不加标点符号，下面空两行。
英文论文题目：所有英文采用“Times New roman”字体，黑体三号，加粗，居中。下面空一行。
英文摘要和关键词：英文摘要和关键词除字体外同中文摘要和关键词的格式要求，但：“Abstract:”和“Key words：”要加粗。内容翻译要准确，英文摘要的词汇和语法必须准确。
注意：如果内容教多，可以将英文题目、摘要、关键词放到下页。
目录:“目录”两字为黑体3号，居中，下面空一行。
第一层次标题“一、”顶头，黑体、小四号，第二层次缩进一字，宋体，小四号，第三层次再缩进一字，宋体，小四号……，页码加小括号，页码前为连续的点，垂直居中。
如果采用“1”、“1、1”、“1、1、1”的形式，则每层缩进半字。
正文:正文采用宋体，小四号，每段开头空两字，要符合一般学术论文的写作规范，文理科毕业论文字数一般不少于6000字，工科、艺术类专业毕业设计字数视专业情况而定。论文应文字流畅，语言准确，层次清晰，论点清楚，论据准确，论证完整、严密，有独立的观点和见解，应具备学术性、科学性和一定的创新性。
参考文献:参考文献按在正文中出现的先后次序列表于文后;