浅谈汉隶书法艺术审美特征汉代是我国书法艺术发展史上极为灿烂辉煌的时期。从书体上说，是诸体兼备，交互并存，由其前的繁难诡谲，经秦的改造，趋于简易。篆书间或使用；隶书通行于世；新兴的草书刚刚出现，便呈风靡之势；行书与楷书也于书写实践中孕育萌芽。从书写的主体来说，有达官贵族，文人骚客，更多的则是社会不同阶层的士人和庶民，地位悬殊，个性有别，“无意于书”，迥然异趣。从书法的载体来说，有金石碑版的刻划范铸，有简牍纸帛的濡墨染翰，不 同的材料造成了不同的艺术趣味与风格。一言以蔽之，可谓是琳琅满目，气象万千。在这纷繁、丰富、多变、杂错的书法景观里总结、抽绎其审美特征，委实不易。与隋唐以后的书法史学相比，汉代书法研究存在的主要困难是史料的缺乏。在汉代书法艺术尚未完全“自觉”这一背景下，我们难以苛求古人给我们留下更多的创作心得、经验总结与审美体验，因此，“和研究艺术家的意图与理论相比，更有价值的是，在共同的社会文化背景上对各种艺术加以比较” ，或许使我们能够摆脱单纯的技法、风格分析研究所带来的狭隘的思想观念和对汉人书法不尽完整的破碎支离的理解。因为“只有在同一个文化系统中才能找到那些有意无意间共同支持着的一些共同的元素……他们甚至可以超越时空，形在一种令人惊讶的统一性。” 在寻求这一“统一性”的基础上，我们努力探寻的正是汉代书法中所蕴藏着的那一时代共有的艺术精神。一、以丽为美“丽”在汉代是一个重要的审美范畴。它同中国古典美学中常说的“美”在概念内涵上不尽相同。前者“突出了美诉之于人们感官的鲜明性、愉悦性，用之于形容辞赋之美刚好合适”，后者“却无这种突出的含意，而且在儒家的观念中，经常带有严肃的伦理道德的善的意味，并经常被用作善的同义词。”司马相如论作赋时说：“合綦组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此作赋之迹也。赋家之心，苞括宇宙，总览人物，斯乃得之于内，不可得而传也。” 这里，儒家常说的“质”与“文”分别被解释成为锦绣和锦绣上用彩色丝线织成的花纹，锦绣与花纹要象经纬宫商那样交互辉映，和谐统一。同孔子的“绘事后素”观念不同，司马相如更加倾向于那种夺人心目的、使人心摇神荡的穷极绮丽之美。相如之后，扬雄也谈到辞赋文词之美，要如“雾 之组丽”(《法言•吾子》)，轻柔缥缈，绚烂多姿，他甚至认为“女有色，书亦有色”(《法言•吾子》)，文章要象美女一样，秀色动人。尽管他又说：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”(《法言•吾子》)，但他无非要求美要符合圣人之道，实质上，并不否定美的价值。“汉兴，枚乘、司马相如，下及扬子云，竞为侈丽闳衍之辞” ，在他们的作品里，“丽”是一种臻于极致的美，一切看来美的事物都要用“丽”来形容。如京都长安之美，谓“世增饰以崇丽”(班固《西都赋》)；宫殿建筑，“非令壮丽，亡以重威”(《汉书•高帝纪》)；皇家苑囿，“君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎?”(司马相如《上林赋》)；帝王的伟大形容为“丽哉神圣”(扬雄《羽猎赋》)，或曰“帝王之神丽”(张衡《西京赋》)；优美的音乐，“靡丽浩侈”(枚乘《七发》)；动人的舞蹈，是“丽于阳阿”的“妙舞”(边让《章华赋》)；优美的文章，“文丽而务巨，言眇而趋深”(王充《论衡•定贤》)；婚丧嫁娶，“纷华靡丽”(《后汉书•安帝纪》)；伦理风尚，要以“道德为丽”(《汉书•东方朔传》)，连英俊的男子也要形容为“容貌甚丽”(《汉书•公孙弘传》)，颀秀的树木，也被称作“丽木”。可见“丽”的观念在汉人心目中的地位。王钟陵先生认为：“繁富靡丽是汉代文艺美学风貌的主要特征，如果我们试图用一个词来概括汉人的审美情趣的话，那便是‘富丽’，或曰‘靡丽’，更简洁地说就是一个字—‘丽’。……在汉代的著述中，由‘丽’作词素所构成的词语也特别多：‘崇丽’、‘神丽’、‘ 丽’、‘华丽’、‘奢丽’、‘夸丽’……因此我们可以说，‘丽’正是汉人审美情趣最简炼的表述。” “丽”的审美内涵是什么?“丽”既不是冶艳媚俗，更不是古拙霸悍。宗白华先生认为，“楚国的图案、楚辞、汉赋、六朝骈文、颜延之诗、明清的瓷器，一直存在到今天的刺绣和京剧的舞台服装，这是一种美，‘镂金错采、雕缋满眼’的美。汉代的铜器、陶器，王羲之的书法、顾恺之的画、陶潜的诗、宋代的白瓷，这又是一种美，‘初日芙蓉，自然可爱’的美 ”。显然，“丽”是指一种富丽堂皇之美，是一种精雕细琢富有装饰意趣的美。蔡邕在《九势》中也用“丽”来形容书法的美感：“下笔用力，肌肤之丽”。“肌肤”就是书法的血肉，作品的外表。“丽”的美感正体现在汉代书法的外表上，尤以成熟的八分和铜器、陶器上的铭文表现得最为突出。如果说，汉大赋的“夸饰”与“藻饰”是用一种夸大、夸张、夸耀的手法与文采华丽的语辞形式，来增加、强化、张扬客观对象的壮貌和美，使之成为不同于客观对象的文学表象和审美对象的话，那么汉代的书法也基本上采取了这一夸张、修饰的手法和“语辞”形式，二者具有异曲同工之妙。“夸饰”的手法常见于西汉简牍。1974年甘肃额济纳旗破城子汉甲渠侯官遗址出土的西汉木签，左波右磔，笔画丰肥，粗细对比几达数倍，每有“年”、“令”字样，往往一纵而下，毫无拘泥之态。1973年甘肃甘谷渭阳一号汉墓出土的简牍，字形宽扁，中宫紧收，波磔肆意舒展，“挽横引纵，左牵右绕，长波郁拂，微势缥缈”，“翘首举尾，直刺邪掣，缱绻结体， 衫夺节”。 这种“夸饰”的笔法，把隶书横向取势这一特征进行了极度的夸张，给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。而隶书的形象也由此而深入人心，并得以固定强化。隶书在两汉中晚期初步定型以后开始了修饰装扮。1973年河北定县四十号汉墓出土的汉简，波磔已具装饰意趣，其行笔的提按、收放、擒纵，其点画的粗细、曲直、刚柔，都体现出这一时期的书家已不满足于篆书字形解散开放后的夸张放纵，他要把简朴、直观的隶书变得委婉细致，变化多端，血肉丰满，形神俱备。东汉中晚期的碑刻隶书最见其“藻饰”之功。《史晨》、《华山》、《乙瑛》、《熹平石经》诸碑，波磔呈典型的“蚕头雁尾”的形象，点画两端厚重丰满， 纤适度，刻意求变，极具华滋精丽之意；其转折也不是简牍隶书中的一折而过，或断或连，或耸或收，或折笔潜行，或提笔搭折，不一而足，形式多样。这些手法，都使得作品充满了浓厚的装饰意趣。汉代的金文与陶文“藻饰”之趣最为浓厚。范铸的文字，严谨细致，设计周密，字形工稳，排列整齐，配合器物的形制与装饰图案，刻意美化，或增减笔画，或变形夸张，或外加边框，或间杂纹饰，文字与图案融为一体，不加辨别，难以区分。刻凿的文字，虽以刀代笔，但技艺娴熟，大多能够做到行笔流畅，点画准确，其文字造型与章法布局也经缜密的规划，故能紧饬严整，灵便生动，与器皿相协调。玺印上的文字，多为缪篆，依印章形制，精雕细琢，蟠屈缠绕，特别是鸟虫篆印，饱满茂密，袅娜多姿，极尽繁缛之能事。总体上，汉代的书法特别是隶书，自西汉中晚期初具规模之后便走向“藻饰”了。尽管与魏晋隶书的刻板和宋元隶书的纤巧相比，汉隶朴拙敦厚之风鲜明浓重，但那是汉隶继承、保留篆书的质朴古厚所必然呈现出的内在神情。翦伯赞先生曾用一生动的比喻来描述楚辞与汉赋：“若以汉赋比于楚辞，则汉赋正犹一满头珠翠之盛妆繁饰的公主，而楚辞则是一满怀幽怨淡妆轻抹的思妇”。 与汉赋相同，汉隶也是“盛妆繁饰”，光彩焕发。“古质今妍”，我们看待古人的作品，年代愈久远则愈加高古，遥远深邃的时空常常给人造成这种错觉。其实，汉隶并不象后人普遍认为的那样质朴，把它放诸秦汉文化大环境中去看，不用说商周，即使秦国的儒生也要指斥汉人的隶书过于精雕细琢，那翩跹扬举的蚕头与雁尾，实在是冶艳惑俗，这不是儒家极力反对的“淫丽”的“郑声”之美吗?当然，这里只是强调汉隶的“肌肤之丽”，而透过这一外表形象，其骨子里拙朴刚健仍与那一时代的主流文化精神是息息相通的。汉隶的以“丽”为美，固然与儒家所推崇的质文并重以及两汉士人“文质班班，万物粲然”(扬雄《太玄经•文》)的审美理想有一定的关系，而“丽”这一观念的形成，也与汉代楚风北渐这一文化现象密切相关。“汉承秦制”，但“在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了南楚故地的乡土本色。” 鲁迅先生也曾经说过：“故在文章，则楚汉之际，诗歌已熄，民间多乐楚声，刘邦以一亭长登帝位，其风遂亦被宫掖。盖秦灭六国，四方怨恨，而楚尤发愤，誓虽三户必亡秦，于是江湖激昂之士，遂以楚声为尚”这些都说明，汉代文艺在内容和形式上，与楚文化有着内在的继承和融合的关系。中国南北文化的差异，由来已久，有着深厚的历史渊源。梁启超在《中国地理大势论》中云：“燕赵多慷慨悲歌之士，吴楚多放诞纤丽之文，自古然矣。自唐以前，于诗于文于赋，皆南北各为家数。长城饮马，河梁携手，北人之气概也；江南草长，洞庭始波，南人之情怀也。散文之长江大河一泻千里者，北人为优；骈文之镂云刻月善移我情者，南人为优。盖文章根于性灵，其受四周社会之影响特甚矣。……由是观之，大而经济、心性、伦理之精，小而金石、刻画、游戏之末，几无不与地理有密切之关系。”汉以前，南北书风迥然有别。郭沫若先生认为：“两周的金文地之比邻者，其文化色彩大抵相同。更综而言之，可得南北二系。江淮流域诸国南系也，黄河流域诸国北系也，南方尚华藻，字多华丽，北文重事实，字多浑厚，此其大势也。”考察一下秦汉之际的隶书，南北书风的差异也大体相同。南方的《阜阳汉简》、《张家山汉简》、《马王堆帛书》均含蓄潇洒，秀逸摇曳，而北方的《青川木椟》、《睡虎地秦简》、《临沂双雀山汉简》则遒健雄浑，峻峭凝重。但此种差异，不到百年的时间便被整合统一了，西汉中晚期的简牍隶书，不论南北，都变得清峭柔远、劲切雄丽了。抛开文字的发展演变与思想观念的影响不说，单就楚风对北地的浸染，也不可忽视。因为在汉代，人们听到的音乐是楚声的慷慨狂放，看到的舞蹈是长袖飘举的楚舞，吟诵的辞赋是从楚辞发展而来的汉大赋，这扑面而来的楚风对中原乃至西陲都形成了弥漫之势。那么书法风格由凝整沉著渐变为雄浑清丽也是顺理成章的。二、以势为尚古人论书，多重“形势”。东汉蔡邕在《九势》一文中最早提出书法艺术中的“形势”：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。”在这位博学的艺术家眼中，自然始终处在生生不息的和谐的运动之中，任何事物都在运动中蕴含着正反、阴阳、虚实、反背的情态与动势，书法的“形势”则根源于这一自然的阴阳变化。书法中的“形”与“势”不是对自然界中物象的具体模拟，而是要表现出一种抽象的自然之势。“形”与“势”是统一在一起的，“形”是“势”产生的基础，“形”中有“势”，方能符合自然阴阳变化的规律，有“形”而无“势”，则“形”无运动之生命。蔡邕没有具体说明“形”与“势”的含义，但移之书法，“形”，指的就是点画、结字、章法，而“势”则是蕴含于其中的运动方式、自然法则及其动态趋向。具体到汉代书法的“势”，可以从三个部分进行深入的分析研究，即点画之势，结字之势与章法之势。（一）点画之势刘熙载在《艺概•书概》中曾论隶书用笔之势与篆书的区别：“书之有隶，生于篆，如音之有徵，生于宫。故篆取力 气长，隶取势险节短，盖运笔与奋笔之辨也。”所谓“力 ”就是“笔力集中、聚拢，也就是要求中锋用笔，藏头护尾，峻涩间行，墨不旁骛，线条沉着而有力”；所谓“气长”，“就是气韵悠长、冲和，也就是要求平心静气，徐缓运笔，右戾左引，纡余委婉，气脉随着圆转延连的线条宛转而流通，直至收笔，其势仍足，毫不衰馁。”而隶书则与之相反，笔画相对径直，用笔骏发，出锋迅疾，节奏急促，特别是那些草率急就的隶书和尚未成熟的草书，更呈险疾之势。与篆书舒缓悠长的静“势”不同，这是一种运动的动态之“势”，一种具有节奏与速度的势，其势如“彤管电流，雨下雹散” ，“势来不可止，势去不可遏” 。这一奋发迅举的“势”在汉代简牍里表现得最为生动。因为简牍隶书多出于实用之需，奋笔疾书，在保持书写速度的同时，无意间形成了这一峻险之“势”。但在东汉中晚期的碑刻作品里，这种“势”稍加收敛了。蔡邕《九势》对点画用笔如何造“势”提出了具体的规定：“凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背”转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。护尾，点画势尽，力收之。疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧 之内。捺笔，在于趱锋峻 用之。涩势，在于紧�战行之法。横鳞，竖勒之规。”显然，在东汉的士人书家看来，简牍上的迅疾之“势”稍乏纡余款婉，也不含蓄，其表现过于外露，所以要“左右回顾”，“画点势尽，力收之”，要将“势”贯穿到点画行使过程之中，含忍内蓄，而不使其无节制的险峻峭拔；“令笔心常在点画中行”与“紧��战行”又规定了取“势”的基本方法，用此笔法，点画中含饱满，其“势”必厚，其“势”必缓”，其“势”必内敛沉着。蔡邕对“势”的理解带有浓厚的儒家“中和”的审美倾向，但我们看汉代的书法，点画无论峭激孤露与否，其“势”都是充满了生命的冲动与创造的激情，这是与其时代的审美精神相一致的，汉以后，特别是到了清代，人们虽然还在写隶书，但其“势”与汉代隶书中的“势”已大异其趣了。（二）结字之势宗白华先生在谈到中国园林建筑时说：“在汉代，不但舞蹈、杂技等艺术十分发达，就是绘画、雕刻，也无一不呈现出一种飞舞的状态。图案画常常用云彩、雷纹和翻腾的龙构成，雕刻也常常是雄壮的动物，还要加上两个能飞的翅膀。充分反映了汉民族在当时的前进的活力。” 的确，在汉代的建筑、绘画、舞蹈、雕塑的造型中，普遍地存在着一种飞动之“势”。汉代的建筑虽然早已不复存在，但我们从出土的陶质建筑模型与汉画像石中可约略见其屋盖采取的是“反宇”的式样。所谓“反宇”，“是相对直坡屋面来说的，其早期形式即抬高檐椽前端，使檐部上反，因而其屋面各坡皆呈折面。”“四川牧马山东汉墓出土明器、河南郑州二里岗东汉墓出土明器、四川省郫县东汉墓石棺画像等，都有此类材料。” 班固的《西都赋》描写西汉首都长汉宫殿有“上反宇以盖载，激日景而纳光”的话。张衡的《西京赋》言其形“反宇业业，飞檐 ”，李善注曰：“凡屋宇皆垂下向而好，大屋飞边头瓦更微使反上，其形业业然。”与出土文物相比照，可见西汉时期“反宇”的屋檐已经存在。与西方建筑的高耸入云、直刺穹隆不同，中国建筑是平面横向展开的。特别是“反宇”的屋宇，象鸟翼一样，呈现出一副张举飞扬的姿态，使得建筑在静穆均衡中获得了轻松美妙的节奏和韵律。汉代的绘画善用线条来描绘物象，那卷云的翻滚，衣带的飘逸，龙体的纵曲，猛虎的奔势，通过运笔勾线的轻重、强弱、疾徐、虚实、转折、顿挫，从而表现出节奏的铿锵和旋律的飞扬。至于汉代雕塑中的精品《马踏飞燕》更是“良马腾骧，奔放向路” ，飞动之势，不可遏止。还有那画像石中刻划的舞女，屈伸俯仰，长袖飘扬，也是有一种飘然欲举的飞动的美感。书法也是如此。成熟、典型的隶书均左右背分，横向取势，它不象秦小篆那样巍峨修长，纵向开展，而是在一个平面上向左右横向拓展。其中宫紧收，对称规整，沉稳厚重，似嫌笨重，而一字之中，每每有一长横，或有一撇、捺，一波三折，翩翩欲飞，划破了方正的单调。在隶书里，还不像以后的行草书那样讲究用笔结字的变化，其姿态所富有的动感，正是通过这波画的粗细、曲直、刚柔来取得的。古人曾用极具形象的比喻来描述隶书这一独具的美感：“若虬龙盘游，蜿蜒轩翥，鸾凤翱翔，矫翼欲去”，“远而望之，若飞龙在天，近而察之，心乱目眩，奇姿谲诡，不可胜原。” 这些都说明，古人已发现了隶书不同于其它书体的独特之处。我们很难说，书法与建筑、绘画、舞蹈、雕塑之间在造型上有无相互间的启示与借鉴，这似乎无从比较。但这势如飞动的艺术群体，以其鲜活的形象、强烈的动感、统一的风格，展示了两汉时期中华民族昂扬进取的时代精神和宏伟阔大的文化风貌，使后人对其时的社会心理、审美理想的认识也更为全面和丰富。（三）章法之势结字是点画与点画之间的关系，章法则是字与字之间的组合。汉代的隶书，根据材料形制，章法没有统一的规定。常见的东汉碑刻，多夸大字距，缩小行距，横列的紧凑与纵行的疏阔形成强烈的对比，而横向的排列与字势的横展又相呼应，形成一种排叠式的联翩飞动的空间形式；另有一种，字形方整，中肆旁敛，字距行距紧密，通篇茂密而充盈，如《衡方碑》、《 阁颂》之类；一些摩崖刻石，依石而就，若《开通褒斜道刻石》，结字闳阔，字形大小、长短、宽窄、斜正不一，参差错落，有“乱石铺街”之趣。也有的刻石如《杨淮表记》，不分横列，只有纵行，字体宽窄大小不拘一格，亦有一种散逸之美。简牍上的章法，均无定制，多拉大字距，求其疏朗，便于阅读，也有的为节约空间，紧凑安排，密密麻麻，如江苏连云港市尹湾汉墓出土的《吏员总薄》与《武库集薄》，长书密集达四千字左右。简牍上的草书，受隶书的影响，尚不能像今草书那样连绵起伏，多字字独立，加以简牍窄小，故少有行间疏阔者，拥挤塞迫，密不透气，偶有一二大字，恣意放纵，稍稍使其宽解缓和。汉代的艺术，在布局的安排上，有一相通之处，即皆以铺陈为能事。不仅是汉大赋在重复的堆砌，事无巨细，不分重点，依次排开，一一叙来；连那些画像石也是如此，内容从天上到地下，从历史到现实，狩猎出行、宴乐起居、车马仪仗、祭祀求仙、角 百戏、辟鬼禳灾，各种事物和对象，依据内容的不同，被汉人不厌其烦地一层层地雕刻到石头上，人们在一块画像石上可以依次领略到神话仙人、人间贵族、下层奴仆的不同生活场景。甚至是陵墓里的陶俑，也依现实中军队的布陈方式，根据兵种，依次排布。书法的布白也大抵如此。东汉诸多巨碑，修饬紧密，矩度森然，步伍整齐，凛不可犯，充满了纵横雄沉的气势；简牍上的草书，“抑左扬右，兀若竦崎，兽跂鸟 ，志在飞移，狡兔暴骇，将奔未驰” ，笔软而生“奇怪”，拥挤密实的字形，如同汹涌澎湃的潮流席卷而来，“势”不可挡。如前所述，将风格各异，书体多样的汉代书法的审美特征进行整理概括，并非易事。但人类文化，如四序推迁，万象亦同生代谢，各种现象，往往相将携出。书法审美精神不应仅就书法自身的变迁而单独对待，一时之书，与一时代的思想、文化、风尚以及同时产生的绘画、建筑、雕刻等等，有着不可分立的关系。汉代书法以“丽”为美，以“势”为尚，虽不能完全涵盖两汉时期书法的整体风貌，但放置特定的时代环境之中，正是那一时期主体文化精神所共有的。
神舟六号发射成功!!!!和神五一样,它来的那么突然,给我带来了莫大的惊鄂与喜悦,这种喜悦是无法用语言表达出来的。我这人不爱看新闻，所以对这方面的问题是一问三不知，但有一点可以确定，自改革开放以来，中国有了新的变化，新的开始，原来的那些虽对天这个东西充满了神秘感却只能把酒问青天的中国人，现在想要步步登天…… 中国，这个在经济上并不强大，但在航天事业上却如此辉煌的国家；中国，这个曾有过一段不堪回首的历史之国家；中国，这个曾被称为东亚病夫的国家；中国，这个曾在一界奥运会上，在预赛上就被淘汰的国家，她在1969年10月1日重生了！重生后的她，是闪烁的星星，是东方的巨龙，是正义的化身！ 中国人，他们生来就有着卓越的智慧，只是有写人不知道怎样去挖掘它而已；中国人，他们生来就有着美丽的黑头发；中国人，他们是强大的，永远永远，不会落后。 今天，我在网上看了神舟六号的事，另我感到开心的是，报道上说： 神六升天成功 俄罗斯想进口中国飞船技术。看啊，连俄罗斯都这样了，可见我们中国是多么的伟大。还有：神六黑匣子能在1000摄氏度高温中烧半小时 ，多么振奋人心的消息啊。还有呢：中国虽然在载人飞船领域起步晚，但起点却很高。用‘三级跳’的速度赶上了世界先进水平。‘神舟’飞船第二次升空就要实现多人多天飞行，这是苏美在当年都望尘莫及的。这些消息都表明了什么，我想大家都应该知道了。 外国人，你们看清楚了！中国人不是卑下的蚂蚁，而是充满智慧的群众，我们中国人，永远是最棒的！！！ 2.每个人都曾在童年时仰望星空，想望穿深邃的夜幕、想数清明灭的繁星。你是否幻想自己登上月球？是否梦见自己在银河游荡？还记得儿时曾有过的那些宇宙梦想吗？地球自转，星河灿烂，明月高悬，盘古开天辟地和女娲造人的神话，还有亚当和夏娃的伊甸园……小小的你，是否对大大的宇宙充满渴望和幻想？ 你是否过月球的样子？ 现在你不用再幻想了。因为在21世纪的今天，我们中国人已经又能了在太空中漫步了。在2003年10月15日，杨利伟一人驾驶着中国第一架航天飞船——”神舟五号”，顺利地飞上太空。成为中国人漫向太空的第一步。2005年10月12日，费俊龙和聂海胜两人驾驶着航天飞船——”神舟六号”顺利飞上太空。神州六号发射成功,使我国的航天技术迈出了重要的一步.标志着那个浩瀚的宇宙不再属于其他的国家,中国也是其中的一份子。 在今年2008年这个奥运年里，中国将会发射第三架航天飞船——”神舟七号”。2008年9月25日，神舟七号在酒泉卫星发射中心。 神舟七号飞船是中国计划中的载人航天器，是中国神舟号飞船系列之一。“神舟七号”将实现航天员首次出舱活动，是中国继2005年“神舟六号”载人航天飞行、2007年首次月球探测工程取得圆满成功后的又一次重大航天科技活动。通过“神舟七号”，我国航天工业在气闸舱和舱外航天服研制等关键技术方面取得了突破。 10月1日，这天不只是中华人民共和国的一个重要日子——国庆节，还是“神舟七号”凯旋归来的日子。 3.——在航天领域方面，神七上天具有里程碑的重大意义。神舟七号是我国载人航天工程三步走战略的第二步中的第一步，是为我国建立宇宙空间站打好前哨战，在我国航天事业三部曲中属于承上启下重要作用。神舟七号首次搭载三名航天员升空，并且在轨运行中要实现一名航天员出舱行走，并释放一颗伴飞小卫星。如果一切都成功，我国将真正意义上的在太空中留下中华民族的脚印，也为今后的载人航天后续工程及其以后的探月工程和远地外太空探测打下一个坚实的基础和良好的开端。 ——在国防领域方面，标志着我国已经初步具有进行太空防卫战的能力。神州七号和神舟六号飞船一样，具有太空变轨能力，这对突破敌方的弹道导弹防御系统具有非常重要的作用。释放伴飞小卫星，则预示着中国已经具有了在太空猎星的能力。对于神七的发射，美国及其盟国担忧其军事用途，从而增加中国在台湾问题上面对外来干涉势力的威慑力。 ——在经济领域方面，神舟七号飞船产业价值惊人。据粗略估算，目前，通过“神五”、“神六”带来的产业价值已经超过1200亿元。航天经济的产业链堪称各个经济类别中最长的，几乎无所不包。这个说法并不夸张。从能源、钢铁、新材料、电子、机械、通信等行业，到航天服装、航天食品涉及的纺织、服装加工、农产品、食品加工等行业，一次航天活动所涉及的产业，几乎涵盖了日常生活中的各个领域。实际上，关于航天活动的产业价值，国际上早有数据论证。据欧美多家研究机构评估，在航天领域每投入1元钱，将会产生8至14元的带动效应。美国耗资240亿美元进行阿波罗登月计划，科技成果转化为民用后，衍生出的产业价值超过2000亿美元。“神七”升空代表着中国火箭等技术的成熟，以及中国在载人航天飞船、太空行走等技术上的突破。“神七”不仅将带动航天产业的发展，未来还将给国民经济带来巨大动力。 ——在政治领域方面，神舟七号发射成功对于增强国民凝聚力和自豪感有重要的意义。2008年对于中国来说可谓是多灾多难。521汶川特大地震灾害，各地不断的矿难事故，波及全行业的毒奶粉事件，一系列特大交通事故，让国人的眼中充满伤感的泪水，伤感这个国家的国民所遭受难以想象的灾难。北京奥运会，残奥会的成功举办，中国健儿一次次站在领奖台上为过争光，亦令国人眼中饱含热泪，为这个祖国感到骄傲，感到自豪。多难兴邦，这是温总理写在北川黑板上的一句话。的确，中华民族是个坚强不屈的伟大民族，灾难只会让国人的心更紧密的团结在一起，凤凰要在涅盘中得到永生，伟大的中华民族在灾难中得到永生。终于，神舟七号就要上天了，再大的灾难并没有吓坏我们，我们反而以一个个奇迹来向世界证明，中华民族是不可战胜的。 ——在外交领域方面，神七的上天和太空漫步的成功，对于提高我国的大国地位，增强世界影响力，应对复杂多变的国际局势有着重要意义。我国航天事业起步晚，虽然与美俄两国还就有不小的差距，但是我们从来没有放弃追赶的步伐，有信心有能力有决心在未来的航天领域与美俄鼎足而立。一直以来，美俄两国长期垄断国际航天事业。2003年神舟五号成功上天，杨利伟成为中华民族历史上第一位由我国自行研制的航天器上天的中国人，打破了美俄长达半个世纪的航天垄断，成为第三个掌握载人航天技术的国家，极大的提升了中国的国际地位。神七成功发射，出舱活动顺利完成后，将进一步提高我国的国际地位，增强我国的世界影响力。目前，欧洲、日本、印度等国也在大力发展航天技术，可见，航天技术已经成为未来国际竞争力的一个重要指标。 4.刚刚进入2008年，我国南方局部地区就遭遇了一场罕见的雨雪冰冻灾害。在党中央、国务院的坚强领导和有力指挥下，我们发扬自强不息的民族精神战胜了困难。这场灾难刚刚退去，汶川大地震又让整个国家和民族遭遇了历史上空前的挑战，灾区美丽家园瞬间被毁，数万同胞被夺去生命，重重困难摆在我们面前。正是自强不息的民族精神，再一次让我们挺起不屈的脊梁，谱写了一部感天动地、气壮山河的抗震救灾英雄史诗。 人们至今难忘，北京“鸟巢”上空熊熊燃烧的北京奥运会和残奥会火炬，点亮了世界感受中华五千年灿烂文明的灯塔，吸引着200多个国家和地区的选手，为了“同一个世界、同一个梦想”走到一起。各国运动员追求“更快、更高、更强”的奥林匹克精神在北京得到了新的升华，与中华民族自强不息的精神交相辉映，为世界奥林匹克运动和中华民族留下了宝贵的精神财富。 月25日晚，神舟七号发射升空，在这又一历史时刻，吸引了全国乃至全世界的关注。这是我国航天史上首次实施太空行走，必将成为中国载人航天工程中又一个里程碑。 从1999年“神一”到今天的“神七”，记录了中国航天事业几代人薪火相传的前进脚印，激励着我们大学生振兴中华科技文化实力的民族进取心，共同推进世界航空事业壮大的雄心壮志。虽然作为一个医学生，但是仍旧可以在自己的领域为祖国的的发展与振兴做出贡献。 北京奥运会的成功举办、“神七”的太空遨游，历数着中国谱写自我文明进步与向世界学习的坚定决心。 古老而浪漫的神话故事“嫦娥飞天”不知在多少中国人的心中播下过漫游太空的美丽梦想。随着科学技术的蓬勃发展，随着“神一”到“神六”的顺利升空，中国人这一世世代代的梦想正以惊人的速度实现着。 2008年恰逢中国改革开放30周年，也是百年奥运梦想实现的一年，“神舟七号”宇宙飞船的升空又将作为人类太空求索的新起点，向全世界展示这千年古国不可磨灭的魅力。此次神七的发射，中国航天员将历史性地出舱太空漫步，这是整个人类航天史的进步与胜利，也预示着人类终将把美丽的祝福带给深邃的宇宙。 我们敬佩并祝福有梦想的人，我们更为身处一个有梦想的国家而骄傲。有梦想就有铸造精彩可能，仰观苍穹，心底不禁传来阵阵：神七加油!中国加油!
刚刚看到，所以现在才来，先给点意见。楼上的讲的是书法哦~~讲的倒是很详细，如果可以用，就可以采纳了。先说说我对论文的建议，中国画发展源远流长，如果仅就中国画来写，必然范围很大，建议范围越小越好，小到一个点，当然这是偶们老师的看法。比如皴法的发展演变，比如人物画背景的发展演变，比如你眼中的青绿山水和水墨山水哪个更具优势，再比如你对现代社会中国画的看法等等。如果是毕业论文，我记得我们要求三万字左右，写起来很费事的。需要的资料更多。 顺便一说，其实我主修不是中国画，了解的不多，不好意思啊......
2008年9月25日21时10分，长征二号F运载火箭载着神舟七号载人飞船，载着中华民族冲击太空新高度的梦想，飞上太空。 这是神舟飞船第七次飞入太空，也是中国人第三次登上太空。 继杨利伟实现中华民族飞天梦想，费俊龙和聂海胜进入轨道舱开展空间科学实验之后，今天，翟志刚、刘伯明、景海鹏三位中国航天员的金秋之行，肩负着全新的历史性使命——按照计划，他们将在此次太空飞行中，实现出舱行走。 中国人，将首次在太空中留下自己的足迹——这一看不见的足迹，必将作为最难忘的前进步伐，永载中华民族的记忆之中。 梦想有多远，前行的步伐就能迈多远。从1992年启动载人航天工程到1999年神舟一号试验飞船起飞，从神舟五号一人一天飞行到神舟六号两人多天飞行，在实现了一系列从梦想到现实的突破之后——中国载人航天，又一次迈到了一个重大的跨越关口。 实现太空行走，对于世界上任何一个航天大国，都是历史性的一步。 正是航天员出舱维修，使科学家们至今仍能享受1990年4月发射的哈勃太空望远镜提供的宝贵资源，而设计寿命5年的“和平号空间站”超期服役10年，开展科学试验16500余项的奇迹，更是与航天员不断的出舱维修密不可分……实现太空行走，在任何国家的载人航天历程中都是具有里程碑式的突破：它意味着航天员可以自主出舱来维修价值高昂的航天器，建设和组装空间站。 现在正在建设的国际空间站，就需要航天员在太空的参与。而人类“重返月球”和更远的深空探测中，航天员空间行走更是必不可少。 航天员出舱活动，技术难度高、风险性大，无论技术攻关、产品研制、航天员训练，还是任务组织指挥，都面临前所未有的挑战。也正因如此，自1965年3月18日苏联航天员列昂诺夫首次踏足太空，43度春秋过去，世界上依然只有美、俄两国拥有完整的出舱行走技术和经验。 然而，正如中国载人航天工程总设计师周建平所说的一样，在实现千年飞天梦想之路上大步前进的中华民族，有勇气来迎接这样的挑战。 如果此次航天员出舱行走顺利，下一步的神舟飞行就将进行航天器交会对接试验，然后，就是开展具有一定应用规模的短期有人照料、长期在轨自主飞行的空间实验室的研制，再往后，就是长期有人值守的空间站……。 现实的辉煌，从来始于伟大的梦想。从渔船、出租车上的GPS全球定位导航仪到几乎家家都有的卫星广播电视，从气象预报、信息网络到餐桌上的“太空稻米”、“太空蔬菜”……今天，我们已经生活在一个广泛应用“太空文明”所带来成果的时代。 太空，不仅为我们提供了高度资源、微重力资源、超高真空资源、无限的能源和物质资源，而且为我们提供了广袤无垠的空间资源，甚至能够为我们开拓出无穷的生存空间，为我们创造出全新的生活方式…… 但是，人类对太空的探索和开发才刚刚起步。即使我们顺利实现了出舱行走的历史性突破，无垠的宇宙依然有无数的奥秘等待着我们破译。 光荣与梦想始终紧紧相连。作为最早产生飞天梦想的民族，还在饿着肚子的时候，就曾把“两弹一星”的梦想变成了辉煌的现实。我们有理由相信，在新一轮空间探索热潮已然兴起的今天，中华民族用自己的飞天智慧造福人类的时代已经到来。 神舟七号，预祝你圆梦而归。
为了讴歌党的丰功伟绩，全面贯彻落实科学发展观和社会主义荣辱观，巩固扩大党员先进性 教育 活动成果，以实际行动隆重纪念党的99周年生日，一般都会举行一些活动。以下是我整理了关于2020庆祝七一 建党节 活动 总结 精选5篇，希望你喜欢。
2020庆祝七一建党节活动总结篇一
“七一”前夕，__ 县精心谋划、组织开展了以“弘扬先进性，展示新风采”为主题的六项系列活动，讴歌党的丰功伟绩，全面贯彻落实科学发展观和社会主义荣辱观，巩固扩大党员先进性教育活动成果，以实际行动隆重纪念党的97周年生日。
1、以“永葆先进性”为主题，深入开展集中宣传月活动。“七一”前后，县委组织部、宣传部集中一个月时间，在县广播电台、电视台开设“时代先锋”专题栏目，集中宣传报道了在全面建设小康社会中做出突出贡献的10个先进基层党组织、12名优秀共产党员、8名优秀党务工作者，树立典型、示范带动，为推动改革、加快发展营造了浓厚的舆论氛因。
2、以“创先争优”活动为主题，表彰奖励了一批先进基层党组织、优秀共产党员、优秀党务工作者和先进性教育活动优秀工作者。“七一”前夕，县委隆重召开了纪念建党97周年暨先进性教育活动总结表彰大会，全县各级党组织共表彰奖励158个先进基层党组织、591名优秀共产党员、69名优秀党务工作者、70名先进性教育活动优秀工作者，充分展示了新时期广大党员干部的良好精神风貌，使共产党员的先进形象在全社会树立起来，使共产党员的先进标准在每个党员心中明确起来，使共产党员的先进实践在各个党组织中行动起来，为构建和谐社会提供强大的精神动力和组织保证。
3、以“展示新风采”为主题，深入开展丰富多彩的党性实践活动。“七一”前后，全县各级党组织深入开展学习贯彻《党章》活动，广泛开展社会主义荣辱观学习实践活动，不断巩固提高先进性教育活动成果。农村基层党组织围绕新农村建设，以“三级联创”为抓手，不断深化“双培双带”工程，着力培养了一批党员产业化带头人，培育了一批带领群众建设社会主义新农村的先进典型;社区党组织以“服务在社区、奉献在社区”为主题，组织党员带头参与社区建设，开展志愿者服务行动;企业党组织围绕生产经营，开展岗位技能大赛、“我为企业献一策”等活动，不断推进“三双六好”党性实践工程;机关党组织紧紧围绕先进性教育活动，进一步转变作风，积极开展“三优一满意”(优良环境、优良秩序、优质服务，让基层群众满意)活动，进一步推进机关效能建设，提高服务质量和水平。
4、以“瓜州颂歌”为主题，组织开展党员群众喜闻乐见的文体活动。6月29、30日晚，县委组织部牵头，县直各部门组建13支队伍参加了渊泉广场大型歌咏比赛。7月1日晚，县文体局在 文化 馆露天舞台举办大型文艺晚会。各乡镇党委、县直各部门也结合各自实际，把大型文艺表演活动同群众性的文化活动结合起来，用先进的文化激励广大党员永葆先进性。“七一”前后，全县各级党组织深入开展入党宣誓、知识竞赛、书画作品联展、体育比赛等多种形式的文体活动30多场次，参加党员干部、群众达万人次。
5、以缅怀党的丰功伟绩为主题，举办纪念建党97周年电影展播活动。“七一”期间，县委利用渊泉文化广场大屏幕，每天播出1-2部反映中国共产党光辉历程、英模 事迹 、反腐倡廉题材的经典影片，宣传和回顾“五四”运动以来中国共产党领导各族人民进行革命、建设和改革的光辉历程，讴歌党的丰功伟绩，凝聚加快发展的力量。据不完全统计，七一前后共举办电影展22场次，观看群众达万人次。
6、以扶贫济困送温暖活动为主题，深入开展走访慰问老党员和生活困难党员活动。从6月20日开始，县委领导带队分9个组，对50名过去做过突出贡献，因病残、丧失劳动能力导致生活困难的老党员进行走访慰问，及时倾听他们的心声，帮助解决具体问题和困难，给每个困难党员和老党员发放慰问金200元，为他们送去组织的关怀和温暖，并分层次组织召开老党员座谈会，鼓励他们为经济社会发展发挥余热。
2020庆祝七一建党节活动总结篇二
6月27日这天，__ 社区在常书记的主持下，结合开展创先争优，以“学习我身边的优秀共产党员”为主题的庆“七、一”活动。
1.首先_ 书记 讲话，宣传了先进典型，重温了党章，还观看了杨善洲先进人物片，大家畅所欲言，充分展示了辖区党员，居民群众积极向上的精神面貌。
书记 带领支委成员慰问病困党员寇凤林同志，并送去慰问金1000元，解决其生活中的困难。同时对优秀党员进行表彰，并向大家发放了纪念品。最后，大家起立共同歌唱了“没有共产党，就没有新中国”，把此次活动推向了高潮。
这次活动引导党员增进爱党之情、常怀忧党之心、恪尽兴党之责，在工作中展示先进性，在集体中彰显凝聚力。
最后，_ 书记 对当前维稳工作、卫生工作、拆迁工作，防讯工作进行了安排部署。要求完成好当前工作，需要大家共同努力。
2020庆祝七一建党节活动总结篇三
为隆重纪念中国共产党成立98周年，引导党员增进爱党之情，以实际行动积极投身推进“两区”建设的生动实践，为加快建设和谐富裕文明幸福新平罗、与全市同步、在全区率先全面建成小康社会而努力奋斗。结合工作实际，县妇联党支部开展了形式多样、富多彩的庆“七一”系列活动，以昂扬向上的精神风貌，喜庆党的97周年华诞。现将活动情况总结如下：
一、开展“共圆中国梦”系列主题活动。一是以“忆党史、强党性、促党建、肃党纪、转作风”为重点，组织党员开展党史知识测试，支部8名党员都积极参加党史知识答题活动，达到了以测促学，增强了学习教育效果;二是开展党员干部讲党课活动，支部班子成员积极带头讲党课，学党史，每个党员认真撰写一篇学习党史 心得体会 。激发了党员干部的爱国热情，进一步增强了党组织的凝聚力和战斗力;三是组织14名基层妇女干部到中共云南党省委校参加高层次理论和业务知识培训学习。主要学习的内容由党的精神解读、党章的精神意蕴与时代要求、领导干部的执行力和忠诚力提升、领导干部的博弈与选择能力提升、女干部心理素质与心理调适能力、女干部公众形象设计与造型、依法行政能力建设、基层妇女干部的社会工作、社会性别视角下的妇女权力法律保障等，通过学习，开阔了视野，提升了妇女干部综合素质和服务基层的能力。
二、开展与村、社区、企业党支部共建结对活动。结合机关干部下基层活动，县妇联党支部与平罗县高庄乡东风村党支部开展了“结对共建、创先争优”活动。一是支部与支部以“1+1”的形式结 对子 ，在推进村支部党建、激发党员队伍建设、建设村级妇女之家等方面给予支持，从而达到支部建设切实得到加强，各项工作切实得到推进的目标;二是党员与党员以“手拉手”帮扶结对子。县妇联支部班子成员实行“1+2”的拉手结对形式，普通党员实行“1+1”拉手结对形式，8名党员与共建村党支部11名困难党员和困难妇女结成了对子，并定期不定期地与她们谈心，了解情况，积极为他们提供政策、法律、技术和资金帮扶，帮助他们解决生产、生活中的实际困难。
在这次结对共建活动中，县妇联党支部还向高庄乡村党支部赠送了价值4500多元的电脑、打印机等办公设备。
三、开展“党员就在我身边”志愿服务活动。围绕创城工作部署，组织党员开展“党员义务奉献”服务活动和巾帼志愿者服务活动。在城关镇古城社区、新世纪社区、星海社区、阳光社区开展“康乃馨”关爱单亲母亲行动、政策宣传、卫生清扫、环境整治等党员志愿服务活动，推进基层“妇女之家”建设活动的开展。
4、开展“下基层送温暖”慰问活动。“七一”期间，深入红崖子乡红翔新村和渠口乡分水闸下基层派驻村，走访慰问和了解困难群众生产、生活中急需解决的突出问题，切实做好困难党员群众和贫困妇女的帮扶工作。共看望慰问了4户特困单亲母亲和孤寡贫困妇女，在特殊节日为她们送去米、面、油及衣物，体现了妇联组织时刻把基层群众的济困放在心上，从而增进了干群关系。县妇联还在红崖子乡红红翔新村建立了“爱心超市”，送去衣物80多件，专门扶困救济。“爱心超市”是妇联的一个长期善举，也是贫困群众的“爱心之家”，“爱心超市”将为干群之间架起一座连心桥。
各级妇联组织也结合各自特点，广泛开展各类群众性纪念活动，引导基层党员女干部和妇女群众为实现中国梦增光添彩。城关镇开展了主题 报告 会、主题宣讲和“党在我心中”征文等活动;姚伏镇开展了庆“七一”表彰活动;公安、民政、住建局等妇委会配合支部开展了内容丰富、形式多样、突出特色的宣传纪念建党97周年系列活动，积极营造隆重热烈的良好氛围，收到了一定的效果。
2020庆祝七一建党节活动总结篇四
根据__ 区教育局党委的总体要求，__ 中学党总支的工作重点是，加强党的思想建设，扎实开展党员创先争优活动，提高党员的思想政治素质，进行“三学三比”，党员学党章、比党性;学先进、比干劲;学本领比贡献;积极探索、大胆创新，运用行之有效的方式和载体，开展丰富多彩的创建活动，开展争创一流业绩，争当教育系统排头兵活动，发挥党支部的战斗堡垒作用，通过开展一系列的活动，使广大班干部教师的思想觉悟有了进地步提高，工作积极性明显增强，系列教育活动如下;
1、党员奉献日—— 端午节 和同学们一起包粽子
2、党员重温入党誓词
3、预备党员转正新党员纳新会
4、教师“庆七一实践活动”
5、走访退休党员欧阳代娜老师
6、红诗鞍山征ji活动
7、筹备民主生活会
8、创先争优启动仪式
9、党员“四个一”活动——学好一本书、教好一门课、带好一个班、树好一面旗帜。
10、校领导班子与党员教师谈话
我们学校党总支通过这些教育活动，充分发挥了党总支的带头作用，体现了党政领导班子在思想政治建设方面所起到的战斗堡垒作用，通过各项活动的开展，增强了十五中学教师争创一流教育教学水平，勤奋学习、勇于创新的模范、艰苦奋斗、求真务实的模范、清正廉洁、克己奉公的模范、充分让党员红起来、让党组织强起来、让人民群众满意起来;把工作的着力点放在完成各项工作任务，解决实际问题、务求实效上，积极探索强党建、促教育教学的有效 措施 ，以党建工作为实际业务和中心工作提供有利的思想保证和政治保证，不断的提高党支部的创造力、凝聚力、战斗力。以优异的成绩向建党97周年献礼。
2020庆祝七一建党节活动总结篇五
为纪念中国共产党建党97，加强对小学生的爱党、爱国、爱社会主义教育，全面贯彻落实省教育厅《转发教育部基础教育一司<关于在中小学开展庆祝建党97周年主题教育活动的通知>的通知》文件精神和有关部署，我校结合实际，根据县教育局的统一部署，广泛开展了一系列庆祝建党__ 周年主题教育活动。进一步激发了广大师生热爱祖国，热爱党的感情，树立了“听党话，永远跟党走”的信心和决心。
一、加强领导，落实责任。
德育工作是学校的首要工作，为抓好庆祝建党97周年主题教育活动，开学初，我校就将此项工作纳入了学校今年 年度 工作计划 ，并贯穿在全年的德育活动中，成立了以校长曾长仁为组长，副校长邓龙生为副组长，校委成员及各村小校长为成员的庆祝活动领导小组。制订了《__ 中心小学庆祝建党97周年主题教育活动 实施方案 》和《高阜中心小学纪念建党97周年主题教育活动安全应急预案》。全镇做到了活动有方案，有专人负责，有具体的安全措施，确保了主题教育活动安全顺利地开展。
二、大力宣传，营造氛围。
1、全镇各校充分发挥学校“校园广播”宣传导向作用，开辟了“纪念中国共产党建党97周年主题教育活动”播音专栏。
2、充分利用星期一升国旗时 国旗下讲话 的时间和校刊、班刊、 黑板报 、大幅 标语 等宣传阵地，大力宣传中国共产党成立97年来的光辉历程和丰功伟绩。为庆祝建党97周年主题教育活动营造了良好的舆论氛围。
三、精心组织，开展活动。
1、学校党支部在教师党员中深入开展以讲理想、讲党性、讲奉献为内容的“三讲”主题教育活动。通过上党课、召开专题组织生活会、阅读党史读物等形式重温党的光辉历程，颂扬党的丰功伟绩，教育广大党员进一步增强信心、牢固树立“听党话，永远跟党走”的坚定信念。
2、主题教育活动进课堂。各校充分发挥课堂教学主阵地、主 渠道 作用，充分利用品德与生活(社会)、语文等学科内容进行针对性教育。
3、开展主题读书活动。各校根据学生的年龄特征，选择推荐党史读物开展“读红色经典，树理想信念”主题读书活动。培养学习党史的兴趣，增强爱党、爱国、爱社会主义的情感。
4、开展多种形式的主题校园文化活动。全镇各校根据本校的实际情况组织开展或以校为单位或以班为单位的主题教育活动，采取有力措施做到人人都参与，人人都有活动。一是开展了“党在我心中”的学生演讲比赛;二是开展“唱响红歌，为党喝彩”的歌咏比赛，传唱经久不衰的革命歌曲;三是开展“学身边榜样，颂优秀事迹”活动，邀请身边的优秀共产党员讲述他们的先进事迹;四是组织学生观看一次革命题材电影，并利用班队活动课进行观后大讨论活动;五是结合“六一”国际 儿童 节庆祝活动组织开展庆祝建党97周年主题教育活动文艺演出。
5、开展了一次 社会实践 活动。高阜小学充分利用本地教育资源，组织五、六年级学生分别走访高阜村军烈属吴双林、优秀共产党员曾锦荣，并将他们的先进事迹带回学校传送给其他年级的学生。
四、坚定信念，永跟党走。
通过开展丰富多彩、生动活泼的庆祝建党97周年主题教育活动，让师生了解了党的光荣历史，知道了历史和人民是怎样选择了中国共产党、选择了改革开放;让学生感受到党的丰功伟绩和各个时期各条战线基层党组织和广大共产党员在革命、建设、改革中作出的突出贡献，进一步加深了爱党、爱祖国、爱社会主义的朴素情感;懂得了没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有中国特色社会主义，没有共产党就没有中国的美好未来，更加坚定了在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路的信念，更加明确了学习目标，努力使自己成为中国特色社会主义合格建设者和接班人。
2018年七一建党节活动总结 范文 (五)
这一年七一，我们迎来了中国__ 建党97周年。在这个 重要纪念日 来临之际，我们我们三小党支部根据上级党组织的工作部署并结合我校实际，开展了以主题为“议党史、学优秀、思发展、创佳绩”等一系列的教育活动。通过活动加强了党支部的自身建设，充分调动了每一位党员的主动性、主动性、创造性，焕发了新的工作活力，把党员的思想和行动同一到教育教学工作上来，发挥了党支部的政治核心作用和党员的先锋模范作用，为学校的发展做贡献、创佳绩。现将活动情况做一总结。
一、全体党员、团员和进党主动分子联手开展了一次学习活动。
2018年7月2日这一天固然紧张的期末扫尾工作还在进行，但我们全体党员、团员和进党主动分子牢牢围绕在党支部书记周校长四周，听她亲身为我们做的辅导报告。在围绕主题为“如何做一名合格的__ 员”的党课上，周校长带着我们一起回顾了党史，重温了党章。通过听课使我们进一步加深了对党的熟悉，对党的性质、作用、意义以及党的崇高理想、三个代表的深刻内涵又有了新的理解。在此基础上，周校长又分别针对党员、团员、主动分子的实际情况，给我们讲了怎样做合格的党员，怎样解决从思想上进党。我们一起重温了党员要履行的八项义务，周校长逐条给我们讲解，使我们明确了应该做些什么。最后她又给我们提出了需要加强的方面，要求我们要学好新党章、党史，解决怎样要求自己、为什么要进党的题目;还要加强政治理论及专业知识的学习，解决以怎样的姿态往学习的题目;同时还要求我们在本职岗位上如何进步教育教学能力等。通过这次长达1个多小时的党课讲座，使我们非常解渴，受益非浅。我们每一位党员、团员和主动分子也纷纷表示要在各项工作中发挥先锋模范作用，以不求回报的奉献的精神和突出的业绩为中国__ 建党97周年献上一份厚礼。
二、在领导干部中开展学习与自查。
在繁忙的工作中，党支部召开了一次党支委__ 生活会。以找一找自身的不足与差距;表一表在今后工作中要如何发挥干部的先锋模范作用主题活动。在会上，党支部书记组织委员们重新学习了党员干部有关纪律法规的规定，结合党风廉政建设的规定进行学习与 反思 ，自查服务认识和廉政建设。在__ 生活会上大家畅所欲言，主动开展批评与自我批评，相互分析原因，总结 经验 教训，达到共同熟悉共同进步。通过学习与自查进一步促进了党员干部树立正确的人生观、权力关、利益观、执政为民观。
三、召开红色之旅感受交流。
本学期我校党支部利用五一长假组织全体党团员来到了被称为“红色之都”的井冈山革命根据地参观学习，接受革命传统教育，在活动中使我们亲身体验并感受到了老一辈革命家是在怎样的艰苦环境中抛头颅洒热血，前仆后继，在这片红色土地上进行着建党、建军、建政等一系列伟大革命实践活动。在泛论这次红色之旅的感受时，党员、团员代表分别对这次活动作了总结。党员代表在发言中谈到：固然这次活动路途远时间紧，但与革命先烈相比，这点苦又算得了什么呢，我们从中深受的教育才是最宝贵的。作为新时期的党员，要继续和发扬井冈山精神，体现在工作、学习、生活中，体现在我们的一言一行中，体现在为教育事业的奉献中，要在学习型组织中不断进步自身的政治觉悟、思想理论水平，努力工作，困难眼前不低头，挑战自己的极限，更大程度的发挥党员的作用。团支部书记及团员代表分别发言，在发言中谈到井冈山精神，并且深深地感到今天幸福生活来自不易，纷纷表示要学习、发扬、宣传井冈山精神。在工作、学习、生活中大力弘扬井冈山精神，在碰到挫折和困难时想一想革命先辈就会释然。同时，团员们还感受到在活动中党员们给予他们的关心与照顾，正是由于同我们这个团结向上的党组织一起活动，使得我校的团员也深受熏陶感染。通过“弘扬井冈山精神，发扬革命传统”专题红色之旅交流活动，使全体党员、团员表示要发扬艰苦奋斗精神，在教育教学实践中努力实践“三个代表”的重要思想，主动争当各项工作的排头兵。
四、召开新党员转正会，重温誓词。
6月21日我们党支部围绕高凤玲转正题目，一起学习回顾了中国__ 的发展历程，组织全体党员结合实际重温中国__ 党的章程和党员宣誓词。通过重温使党员们鼓舞了斗志，坚定了信念。在会上结合党章和高凤玲的思想工作汇报，每位党员进行讨论，充分肯定了成绩，同时也指出了她的不足和今后努力的方向。通过新老党员的心理沟通与碰撞，增强了党组织的凝聚力。此外，在会上，全体党员对照党员八项义务和党的各项规定进行了学习与反思，总结成绩，找出自己的差距和新的生长点，确定新的发展目标，不断加强党性修养，与锻炼，争创新的佳绩。
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2020年是中国共产党成立九十九周年，为了纪念党的生日，加强党组织和党员的凝聚力和战斗力，充分发挥党员的先锋模范作用，很多地方都会举行活动，但是 活动 总结 怎么写呢?以下是我整理了关于2020七一 建党节 主题活动总结建党节活动总结精选5篇，希望你喜欢。
2020七一建党节主题活动总结篇一
为隆重纪念中国共产党成立__周年，引导党员增进爱党之情，以实际行动积极投身推进两区建设的生动实践，为加快建设和谐富裕文明幸福新__、与全市同步、在全区率先全面建成小康社会而努力奋斗。结合工作实际，县妇联党支部开展了形式多样、富多彩的庆七一系列活动，以昂扬向上的精神风貌，喜庆党的__周年华诞。现将活动情况总结如下：
一、开展共圆中国梦系列主题活动。一是以忆党史、强党性、促党建、肃党纪、转作风为重点，组织党员开展党史知识测试，支部8名党员都积极参加党史知识答题活动，达到了以测促学，增强了学习 教育 效果;二是开展党员干部讲党课活动，支部班子成员积极带头讲党课，学党史，每个党员认真撰写一篇学习党史 心得体会 。激发了党员干部的爱国热情，进一步增强了党组织的凝聚力和战斗力;三是组织14名基层妇女干部到中共云南党省委校参加高层次理论和业务知识培训学习。主要学习的内容由党的十_大精神解读、党章的精神意蕴与时代要求、领导干部的执行力和忠诚力提升、领导干部的博弈与选择能力提升、女干部心理素质与心理调适能力、女干部公众形象设计与造型、依法行政能力建设、基层妇女干部的社会工作、社会性别视角下的妇女权力法律保障等，通过学习，开阔了视野，提升了妇女干部综合素质和服务基层的能力。
二、开展与村、社区、企业党支部共建结对活动。结合机关干部下基层活动，县妇联党支部与__县__乡__村党支部开展了结对共建、创先争优活动。一是支部与支部以1+1的形式结 对子 ，在推进村支部党建、激发党员队伍建设、建设村级妇女之家等方面给予支持，从而达到支部建设切实得到加强，各项工作切实得到推进的目标;二是党员与党员以手拉手帮扶结对子。县妇联支部班子成员实行1+2的拉手结对形式，普通党员实行1+1拉手结对形式，8名党员与共建村党支部11名困难党员和困难妇女结成了对子，并定期不定期地与她们谈心，了解情况，积极为他们提供政策、法律、技术和资金帮扶，帮助他们解决生产、生活中的实际困难。
在这次结对共建活动中，县妇联党支部还向__乡村党支部赠送了价值4500多元的电脑、打印机等办公设备。
三、开展党员就在我身边志愿服务活动。围绕创城工作部署，组织党员开展党员义务奉献服务活动和巾帼志愿者服务活动。在__镇__等社区开展康乃馨关爱单亲母亲行动、政策宣传、卫生清扫、环境整治等党员志愿服务活动，推进基层妇女之家建设活动的开展。
各级妇联组织也结合各自特点，广泛开展各类群众性纪念活动，引导基层党员女干部和妇女群众为实现中国梦增光添彩。__镇开展了主题 报告 会、主题宣讲和党在我心中征文等活动;姚伏镇开展了庆七一表彰活动;公安、民政、住建局等妇委会配合支部开展了内容丰富、形式多样、突出特色的宣传纪念建党__周年系列活动，积极营造隆重热烈的良好氛围，收到了一定的效果。
2020七一建党节主题活动总结篇二
今年七一我们迎来了中国共产党建党__周年。在这个 重要纪念日 来临之际，我们我们__幼儿园党支部根据上级党组织的工作部署并结合我校实际，开展了以主题为"议党史、学优秀、思发展、创佳绩"等一系列的教育活动。通过活动加强了党支部的自身建设，充分调动了每一位党员的积极性、主动性、创造性，焕发了新的工作活力，把党员的思想和行动统一到教育教学工作上来，发挥了党支部的政治核心作用和党员的先锋模范作用，为学校的发展做贡献、创佳绩。现将活动情况做一总结：
一、开展慰问特困党员、走访全体教职工活动，彰显出党组织的关怀
"七一"前夕，为进一步帮助特困党员解决生活中的实际困难，支部开展对口帮扶活动。幼儿园党员干部分别对口挂点，明确帮扶任务，具体落实到人。要求各帮扶小组"七一"前要为帮扶对象切实解决一至两个实际困难。除了慰问和帮扶党员外，党支部还对幼儿园全体教职家属进行了走访，了解他们的困难，掌握他们的情况，送上了慰问和祝福。
二、发动广大党员积极参加救灾、抢险、捐款，凸显出党员先锋作用
灾难面前，我支部党员不畏艰险，英勇作战，积极捐款，奉献爱心，真正显现出了党员先锋模范作用。与此同时幼儿园积极组织了党员"一日捐"活动，为__筹集扶贫救助资金献出自己的一份力。
三、开展了庆"七一"暨先进活动，增加了党组织的凝聚力
为表彰先进，弘扬正气，进一步发挥基层党组织和党员的"三个作用"，我支部于_月_日开展了较为大型的"纪念建党__周年暨表彰优秀党员"会议。表彰了在大灾大难面前表现突出的党员和一部分善于团结实干的党员以及在工作岗位上取得优异成绩的党员，通过活动，进一步增加了党组织的凝聚力和战斗力。
为宣传党的知识，贯彻党的精神，增加党员知识，提高党员素质，我支部在今年的庆"七一"活动中，还开展了《廉政准则》知识竞赛、"如何贯彻廉政准则"论文评比、"廉政书画"评比活动。
2020七一建党节主题活动总结篇三
根据上级工作部署，乡认真落实文件精神，开展了系列活动庆祝中国共产党成立__周年，引导和激励全乡各级党组织、广大党员干部和群众凝心聚力共促__振兴发展，现将有关情况汇报如下：
一、开展纪念表彰活动
我乡根据各基层党组织和党员在贯彻落实十_大精神、推进__振兴发展、发展产业、公路征迁和维持社会稳定上的贡献，采取组织推荐、民主评定的方式，在全乡评选了先进基层党组织2个，优秀党务工作者5名，优秀共产党员20名，并向先进基层党组织颁发了锦旗和奖金(每个500元)、向优秀党务工作者和优秀共产党员颁发了荣誉证书和价值100元的夏凉被，鼓励和倡导党员干部进一步发挥先锋模范作用。
二、开展走访慰问活动
“七一”期间，乡党委联合“三送”驻村工作队，根据实际情况有针对性地走访慰问了34户困难党员，每户送上了600元慰问金和节日祝福;人防办驻固营村“三送”工作队走访困难党员4户，每户送上了慰问金300元;乡镇党政班子和驻村干部重点走访慰问全乡剩余26户困难党员，送上了100元慰问金和价值60元的食用油1桶，让困难党员在节日里感受党的关怀和温暖。
三、开展为老党员过“政治生日”活动。
为让老党员感受到党组织的关怀，我乡组织了全乡60岁以上的老党员开展了集体过“政治生日”活动，并召开座谈会，共同回顾党的光辉历程，随后老党员们还听取了乡党委、政府一年来的工作汇报，畅谈对党委、政府的建议和个人的梦想。会上还组织老党员们一起为党唱生日歌，点蜡烛吃 蛋糕 ，以温馨的气氛喜迎党的__岁生日。
四、联合基层党组织，开展老党员关爱活动。
我乡采取了乡党委领导、基层党组织的响应的模式，联合卫生院党支部开展了老党员免费体检活动。乡卫生院免费为老党员进行了血压、血糖、B超、心电图等项目健康体检。一共有50多位60岁以上的老党员享受了这一服务。此外，乡党委还建立了老党员健康档案，对部分有重大疾病的老党员，将通过党内帮扶基金对其进行关心关怀。
五、举办入党积极分子培训班活动。
为提高入党积极分子的整治理论水平，帮助入党积极分子早日成为一名合格的共产党员，我乡还组织开展了入党积极分子培训班，对全乡21名入党积极分子进行了党的十_大精神、《新党章》、《若干意见》和中国梦等重要内容培训。培训结束后，还进行了理论测试，营造了比学赶超的氛围。
六、开展“‘三送’促振兴?共筑中国梦”党员义工服务月活动。
“七一”期间，我乡还联合驻乡“三送”工作队开展了党员义工活动，共组织了20多名党员在_镇开展了卫生整治系列活动，党员义工不仅集中清扫了_镇和农贸市场路段，还挨家挨户开展了“门前三包”政策宣传，引导_镇居民共同参与到社区建设的管理监督中来，该项活动受到群众一致好评。
2020七一建党节主题活动总结篇四
为庆祝建党__周年，乌云镇党委在全镇各党支部和广大党员中深入开展迎“七一”系列活动，用实际行动纪念建党99周年，激励各党组织和广大党员干部在经济社会发展中充分发挥战斗堡垒作用和先锋模范作用。现将我镇纪念建党99周年系列活动情况总结如下：
一、计划详实，组织严密，确保活动得到全面落实
一是加强领导。开展纪念建党99周年系列活动，是认真学习和实践党员先锋模范作用的有效载体，是提高广大党员对党的认识的有利时机。因此，为扎实开展好此次纪念活动镇党委特成立领导小组，制定下发了《庆祝中国共产党成立99周年纪念活动 实施方案 》，围绕党建工作创新、社会稳定发展、党员先锋教育等方面拟定了多项献礼活动，有力地推动了我镇各项工作的健康发展;二是精心组织。
结合我镇工作实际，创新活动形式，精心设置载体，制定各项活动的具体方案，合理安排时间，组织全镇基层党组织积极参与，及时总结活动开展情况;三是确保实效。与我镇的工作实际相结合，使纪念教育活动成为凝聚人心、增进团结、求真务实、推进工作的过程，以实际行动向建党99周年献礼。
二、内容丰富，形式多样，各项活动稳步推进
(一)开展慰问贫困户活动
以建立健全党内关爱机制为契机，“七一”前夕，由镇党委主要领导带队，采取镇党委与各党支部慰问相结合的方式，对为全镇困难户和五保户进行了慰问，切实把党的温暖送到党员手中。活动中共计慰问贫困户和五保户39户，发放大米127袋，折合人民币1万余元。
(二)各支部开展特色主题活动
结合开展“创先争优”、“三创”、“三争一竞”等活动，全镇20个基层党组织在“七一”来临前夕，分别开展了具有本支部特色的主题纪念活动。其中包括老党员讲党课、党员座谈会、清扫公路两侧垃圾、新、老党员重温入党誓词、联欢会等10余种庆祝活动，通过活动的开展，使党员进一步增强了组织观念，提高了宗旨意识。
(三)基层党组织书记抓党建工作专项述职活动
6月28日，乌云镇基层党组织书记专项述职大会在政府会议室召开。参加大会的人员包括党委委员、基层党组织书记、机关各部门负责人、部分党员代表和群众代表共70余人。会上，镇党委书记首先做了党建工作述职，对我镇年初以来的党建工作进行了回顾和总结，并对自身工作不足进行了剖析。
同时，全镇20个基层党组织书记也结合工作实际进行了较为全面的述职。镇党委副书记对各党支部书记的述职情况进行了点评，充分肯定了各村党建工作取得的成绩，并针对存在的问题提出了建设性的意见。各党支部书记都表示，要以此次述职大会为新起点，增长才干，提高履职能力和服务水平，更好地推进新农村建设。
(四)举办建党99周年农民文艺汇演
6月29日，乌云镇党委、政府联合乌云社区举办了以歌颂社会主义新农村、展示党员新风采为主题，以农民参与为主体，内容健康，题材丰富，形式多样的农民文艺汇演。女声独唱、器乐演奏、舞蹈、三句半、大合唱等精彩节目轮番上演。观看演出的既有五六岁 儿童 ，也有六七十岁的老人，掌声、歌声、笑声此起彼伏。此次演出精彩纷呈，掌声不断，再一次展示了乌云人民的风采和我镇 文化 生活水平的不断提升。
(五)开展“转作风、促发展、惠民生”党员联系群众活动
为充分贯彻落实十八大会议精神，喜迎中国共产党建党99周年，我镇在全镇基层党组织和镇直单位开展了“转作风、促发展、惠民生”党员联系群众活动。以 7个山上边远村屯为活动核心，实行党员联系群众服务机制，为群众百姓代办业务或提供基本业务办理信息，制作党员联系卡450张，发放为民服务手册120 本，服务群众413户。
同时，山下村屯实施一站式服务，当有群众到任何单位或部门咨询时，不能对群众进行拒绝，不能有态度不好情况，要对群众进行全面详细解答或亲自引导办理，确保群众尽可能一次性办完该项业务，从细微处、从小事上帮助群众、方便群众。活动开展以来，共帮助群众150户，解决难题170余个。在党员一帮一结对活动中慰问村民30多户，捐赠款物合计1万多元，解决农民土地机械化耕种、种子化肥采购等问题40余件。
三、认真总结，建规立制，确保活动常态效果
在纪念建党99周年系列活动结束后，根据各基层党组织部活动开展情况进行了深入总结。从多层面、多角度，全方位科学分析了活动取得的 经验 与不足。
并将 “转作风、促发展、惠民生”党员联系群众活动与“三创”、“三争一竞”、“创先争优”、“双联双促”、“五优五化”等活动紧密联系起来，建立常态化活动载体，确保短期行为经常化，使广大党员先锋模范作用和基层组织的战斗堡垒作用得到长效发挥，为镇域社会经济发展提供坚强组织保证，确保全镇环境和谐、社会稳定、经济发展。
2020七一建党节主题活动总结篇五
2020年是中国共产党成立99周年，也是实施“十二五”规划的开局之年。根据地区局、县委、政府及有关部门的工作安排，为隆重纪念中国共产党成立99年，进一步加强组织建设、作风建设和队伍建设，提高党组织的凝聚力、战斗力，增强广大党员和干部职工的责任感和使命感，努力营造“构建和谐地税、积极营造敬业爱岗”的良好氛围，决定
开展庆祝建党99周年主题纪念活动。具体活动如下:
一、5月24日成立__县地方税务局庆祝建党99周年主题活动领导小组。
二、5月24日拟定__县地方税务局关于开展建党99周年活动方案，明确指导思想及目的 。
就是坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的十八届四中、五中、省委十届十次全会精神，紧紧围绕“强县升位、跨越发展”的目标，深入贯彻落实开展群众路线教育。
以“感怀党恩、弘扬传统、增强党性、促进党建”为重点，创新活动方式，丰富实践载体，更好地发挥党组织的战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，在促进和谐地税建设中彰显凝聚力，在推动地税事业发展上践行先进性。为促进__经济社会又好又快、更好更快的发展作出积极的贡献。
三、活动内容
(一)6月29日下午,局党组成员李益明上党课,题目是中国共产党的基本路线,组织全体党员学习回顾中共党史，进一步激发广大党员的工作热情，增强加快地税事业发展的决心和信心。
(二)6月25日以“庆祝建党99周年”为主题，出了一期宣传专栏，结合“三个建设年”、“创先争优”“四帮四促”活动，以展示99年来党带领全国人民走过的峥嵘和光辉业绩。
(三)7月3日(星期日)，为隆重纪念中国共产党成立99周年，进一步加强组织建设、作风建设和队伍建设，提高党组织的凝聚力、战斗力，增强广大党员和干部职工的责任感和使命感，努力营造构建和谐地税、持续深化服务企业，增进地税与企业间的相互沟通、相互理解，进一步了解企业生产经营、服务需求等状况，努力提高纳税服务质量，构建和谐征纳关系，促进企业健康发展，__县地方税务局、__新华书店举办了税企联谊活动。
本次活动内容一是全体党员、入党积极分子在庄严的党旗下重温入党誓词;二是组织学习党章，回顾党的历史，加深对革命历史的了解，激发党员的爱国主义精神;三是开展包括拨河比赛、猜 谜语 、踩气球、夹 乒乓球 、跳绳、喝啤酒比赛等形式多样的文娱活动。本次活动在丰富了广大干部职工文化生活的同时，增进了税企之间的相互沟通和理解，达到了欲期目的，取得了双丰收。
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一、正视社会发展规律：社会主义是中国历史的必然选择 一个国家、一个民族要选择什么样的社会制度，都是与其历史发展走向密切相关的，都有其历史决定性。邓小平同志指出：“人们提出这样一个问题，如果中国不搞社会主义，而走资本主义道路，中国人民是不是也能站起来，中国是不是也能翻身？让我们看看历史吧。国民党搞了二十几年，中国还是半殖民地半封建社会，证明资本主义道路在中国是不能成功的。中国共产党人坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国实际结合起来的毛泽东思想，走自己的道路，也就是农村包围城市的道路，把中国革命搞成功了。”这一表述，充分说明了社会主义是中国历史的必然选择。 1840年鸦片战争以后，中国走什么样的道路就已经成为先进的中国人思考和探索的问题。为了争取民族独立和解放，他们向西方寻求救国救民的真理，试图按图索骥，依照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终。国民党也曾在大陆搞资本主义，最后留下的是一个四分五裂、千疮百孔的烂摊子，使中国在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。 历史以其血的代价告诉我们，在中国，资本主义道路走不通。一方面，封建主义不愿意走资本主义道路。我国封建社会的历史长达两、三千年，在中国形成了世界上最完备也最顽固的封建主义生产关系。虽然中国封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，但封建势力为了巩固封建统治地位，维护其政治、经济利益，不允许中国发展资本主义。在近代中国，封建势力还与帝国主义相勾结，压迫中国资本主义的发展。另一方面，帝国主义势力不允许中国走资本主义道路。毛泽东同志曾说：“如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。”同时，也如毛泽东同志所说，“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。”它们的目的，就是要占领中国的市场，掠夺中国的资源，使中国变成它们的半殖民地和殖民地，并以其强大的经济势力排除和压迫中国的民族资本主义。它们决不允许中国发展成为一个独立富强的资本主义国家。而中国的资产阶级也不具备建立资本主义制度的条件，由于他们在经济上和政治上的软弱性，由于他们同帝国主义和封建主义并未完全断绝经济上的联系，所以，他们没有彻底的反帝反封建的勇气，更没有推翻封建统治，推翻帝国主义，争取民族独立的能力，只有完全依附于国际资本主义才能得以生存、发展。因而，靠中国资产阶级的力量，中国最终也不可能成为一个独立的资本主义国家。 资本主义道路走不通，封建主义旧统治又延续不下去。中国的出路究竟在哪里？正当中国人民为救亡图存而感困惑的时候，十月革命给我们送来了马克思列宁主义。中国的先进分子从俄国十月革命的胜利中，看到了中国新的出路不是资本主义而是社会主义。中国共产党把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，为中国人民选择了通过新民主主义革命走向社会主义的道路。这一历史性的选择，是中国人民历尽千辛万苦才找到的，是中国社会矛盾发展的必然结果。在中国共产党的领导下，中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，从根本上改变了中国半殖民地半封建社会的性质。 新民主主义革命胜利后，中国当时的出路有三条：一是限制社会主义国营经济，发展民族资本主义，走资本主义道路；二是社会主义与资本主义互不相干，长期平行发展；三是限制、改造资本主义，发展社会主义经济，走社会主义道路。在这三条道路中，中国的近代历史已经表明，第一条道路走不通；第二条道路实际上也行不通，不是社会主义战胜资本主义，就是资本主义战胜社会主义，二者之间没有调和的余地；惟有第三条道路，才符合中国的国情，符合生产关系一定要适应生产力性质这一社会发展的规律，而且新民主主义革命也为中国人民选择这条道路奠定了基础。在政治上，我们已经掌握了国家政权，确立了工人阶级的领导地位，巩固和加强了工农联盟。在经济上，通过没收官僚资本转化为具有社会主义性质的国营经济，我们已经掌握了国家的经济命脉，为实现对生产资料的社会主义改造，完成从新民主主义到社会主义的转变创造了最重要的条件。因此，选择社会主义道路是中国近现代社会经济、政治发展的必然结果。 总之，社会主义制度在中国的确立、巩固和发展，体现了中国近现代社会运动的客观规律，是中国历史上最伟大、最深刻的变革。只有社会主义才能救中国，这是一百多年来中国近现代历史发展得出的必然结论。所以，邓小平同志指出：“如果我们不是马克思主义者，没有对马克思主义的充分信仰，或者不是把马克思主义同中国自己的实际相结合，走自己的道路，中国革命就搞不成功，中国现在还会是四分五裂，没有独立，也没有统一。” 二、正视社会主义制度：社会主义制度有着无比的优越性 作为共产主义初级阶段的社会主义社会，是针对资本主义的弊病而产生的一种崭新的社会制度。现实社会主义发展的实践证明，社会主义制度具有无比的优越性。 第一，社会主义的产生，彻底改变了人民群众受压迫受剥削的社会地位，无产阶级 和劳动人民成为国家的主人，从根本上保证了工人、农民、知识分子和一切爱国人士管理国家、社会事务的权力和他们的民主权利。 第二，社会主义不是建立在私有制的基础上，而主要是在公有制的基础上发展生产 力，从根本上解决了生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，从而为生产力的发展开辟了广阔的道路。 第三，社会主义提倡按劳分配为主体的分配方式，不断扩大社会福利，实现社会平等，避免两极分化。 第四，资本主义的发展，建立在对内剥削、对外掠夺的基础上，并用低价商品摧毁弱小国家的民族企业，用坚船利炮把它们变为自己的附属，尤其是对第三世界国家实行不等价交换。而我们的社会主义，主要靠自力更生，艰苦奋斗，实行对内改革，对外开放，通过充分利用本土资源，不断完善和发展自己。 当然，由于社会主义目前还处于实践阶段，我们对社会主义优越性的上述认识，还是十分传统的，是不全面的、肤浅的。随着社会主义的不断发展和完善，我们对其优越性必将会有新的更加全面、深刻的认识。根据马克思主义的立场、观点和方法，要想坚定走社会主义道路的决心和信心，正视社会主义的优越性，我们必须基于以下前提： 1、由于社会主义是一种崭新的社会制度，没有现成的经验可以遵循，对于“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，需要不断地实践、认识、再实践、再认识。因此，对其优越性的理解我们不可能是“先知先觉”，马克思主义也没有对其进行全面的描述，这就需要我们在实践中不断地去体验、去总结。 2、衡量和比较哪一个社会制度优越，决不能离开具体国家的历史条件、社会环境，片面地从现有的经济发展程度来看，而应当主要看它是不是体现了人民的根本利益，生产关系是否符合社会生产力发展的要求，人民的地位和生活是否得到改善。社会主义的实践证明，这些方面是资本主义制度远远无法比拟的。虽然目前发达资本主义国家经济发展程度和科技水平，一般比社会主义国家要高，这是由于社会历史条件、各自发展的基础和起点不同所造成的，决不是有的人所说的是由于社会主义不如资本主义所决定的。 3、社会主义的发展历史，相比资本主义的发展历史还比较短暂，还处于实践和发展的初期。资本主义制度从英国资产阶级革命算起，已有几百年的历史，而社会主义制度自第一个社会主义国家的十月革命算起，只有不到百年的历史，我国社会主义制度的全面建立才几十年的历史。所以，相比资本主义来说，社会主义的发展目前还不完善，还不充分，还处于初级阶段，其应有的优越性还没有完全显现出来。我们不能拿拥有几百年历史发展经验的东西，来比拟和衡量只有几十年历史发展经验的东西。 4、马克思指出，“无论哪一个社会形态，在它所容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”所以，新社会制度代替旧社会制度，或者建立和完善一种社会制度，从来不会是历史的瞬间，它需要经历一个漫长的历史发展过程，其前进途中也不可避免地会遇到许多难以预料和想象的困难与风险，不会是一帆风顺的。邓小平同志说，巩固和发展社会主义制度，需要几代人、十几代人甚至几十代人的努力。我们要充分估计到建设和发展社会主义事业的长期性和艰巨性。 只要基于上述前提，我们对社会主义发展过程中出现的失误乃至挫折就会有客观、公正地认识，对社会主义的发展前途及其优越性就不会产生信仰危机。 三、正视伟大成就：只有社会主义才能发展中国 邓小平同志指出：“建国以后，我们从旧中国接受下来的是一个烂摊子，工业几乎等于零，粮食也不够吃，通货恶性膨胀，经济十分混乱。我们解决吃饭问题，就业问题，稳定物价和财政统一问题，国民经济很快得到恢复，在这个基础上进行了大规模经济建设。靠的是什么？靠的是马克思主义，是社会主义。人们说，你们搞什么社会主义！我们说，中国搞资本主义不行，必须搞社会主义。如果不搞社会主义，而走资本主义道路，中国的混乱状态就不能结束，贫困落后的状态就不能改变。所以，我们多次重申，要坚持马克思主义，坚持社会主义道路。”“在中国现在落后的状态下，走什么道路才能发展生产力，才能改善人民生活？这就又回到是坚持社会主义还是走资本主义道路的问题上来了。如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十几的人生活富裕的问题。而坚持社会主义，实行按劳分配的原则，就不会产生贫富过大的差距。再过二十年、三十年，我国生产力发展起来了，也不会两极分化。”这就是一代伟人向世人昭示的：只有社会主义才能发展中国。 我们说，衡量一种社会制度是否符合一个国家、一个民族的利益，最根本的是看在多大程度上推动了社会生产力的发展和人民生活水平的提高。 从社会主义制度的建立，到“文化大革命”结束，我们党在领导社会主义建设的实践中，尽管在一段时间，指导思想上犯了“左”的错误，经历了严重挫折，但所取得的巨大成就，是中国以往历史上任何一个时期都无法比拟的。我们在一穷二白的基础上，独立自主，自力更生，艰苦创业，建立了比较完整的工业体系和国民经济体系，为社会主义现代化建设奠定了坚实基础。 党的十一届三中全会作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策，实现了我们党和国家历史上具有深远意义的转折，“走出一条中国式的现代化建设道路”，成为新时期中国共产党人的自觉实践。以邓小平同志为代表的中国共产党人，在总结历史经验的基础上，逐步形成了党在社会主义初级阶段的基本路线，开辟了建设中国特色社会主义的道路。这是一条以经济建设为中心，大力发展生产力，高度重视社会主义民主政治建设和社会主义精神文明建设，促进社会全面进步的全面发展的道路； 是一条坚持全面改革和开放的道路；是一条现代化建设分“三步走”，历时70年，跨越两个百年、两个千年，到21世纪中叶基本实现现代化，全面振兴中华的道路。沿着这条道路，我国的社会主义现代化建设已经创造出举世瞩目的伟大成就。我国的经济建设成绩卓著，人民生活水平大幅度提高，科技事业日益进步，国防建设更加巩固，人口素质全面提高，民主法制建设取得明显发展，外交事业谱写新的华章，“一国两制”伟大构想已成功实现。全国人民从来没有像今天这样精神振奋、生活幸福。十多亿人口的中国，不仅解决了温饱问题，而且人民生活总体上达到了小康水平，千百年来人们衣食住行无忧的梦想终于成为现实。这是社会主义制度的伟大胜利，是中华民族发展史上一个新的里程碑。这一切靠什么？靠的是中国共产党的领导，靠的是社会主义制度在中国的建立、巩固和发展。 中国特色社会主义的现代化道路，是中国共产党三代中央领导集体领导中国人民进行长期探索的结晶，凝聚了几代共产党人对现代化理想的追求。这条道路，已经初步振兴了当代中国，未来中国的全面振兴，只能由社会主义的现代化道路实现。这是中国近代以来的历史结论。你应该给分的，最佳的了
一、正视社会发展规律：社会主义是中国历史的必然选择 一个国家、一个民族要选择什么样的社会制度，都是与其历史发展走向密切相关的，都有其历史决定性。邓小平同志指出：“人们提出这样一个问题，如果中国不搞社会主义，而走资本主义道路，中国人民是不是也能站起来，中国是不是也能翻身？让我们看看历史吧。国民党搞了二十几年，中国还是半殖民地半封建社会，证明资本主义道路在中国是不能成功的。中国共产党人坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国实际结合起来的毛泽东思想，走自己的道路，也就是农村包围城市的道路，把中国革命搞成功了。”这一表述，充分说明了社会主义是中国历史的必然选择。 1840年鸦片战争以后，中国走什么样的道路就已经成为先进的中国人思考和探索的问题。为了争取民族独立和解放，他们向西方寻求救国救民的真理，试图按图索骥，依照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终。国民党也曾在大陆搞资本主义，最后留下的是一个四分五裂、千疮百孔的烂摊子，使中国在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。 历史以其血的代价告诉我们，在中国，资本主义道路走不通。一方面，封建主义不愿意走资本主义道路。我国封建社会的历史长达两、三千年，在中国形成了世界上最完备也最顽固的封建主义生产关系。虽然中国封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，但封建势力为了巩固封建统治地位，维护其政治、经济利益，不允许中国发展资本主义。在近代中国，封建势力还与帝国主义相勾结，压迫中国资本主义的发展。另一方面，帝国主义势力不允许中国走资本主义道路。毛泽东同志曾说：“如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。”同时，也如毛泽东同志所说，“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。”它们的目的，就是要占领中国的市场，掠夺中国的资源，使中国变成它们的半殖民地和殖民地，并以其强大的经济势力排除和压迫中国的民族资本主义。它们决不允许中国发展成为一个独立富强的资本主义国家。而中国的资产阶级也不具备建立资本主义制度的条件，由于他们在经济上和政治上的软弱性，由于他们同帝国主义和封建主义并未完全断绝经济上的联系，所以，他们没有彻底的反帝反封建的勇气，更没有推翻封建统治，推翻帝国主义，争取民族独立的能力，只有完全依附于国际资本主义才能得以生存、发展。因而，靠中国资产阶级的力量，中国最终也不可能成为一个独立的资本主义国家。 资本主义道路走不通，封建主义旧统治又延续不下去。中国的出路究竟在哪里？正当中国人民为救亡图存而感困惑的时候，十月革命给我们送来了马克思列宁主义。中国的先进分子从俄国十月革命的胜利中，看到了中国新的出路不是资本主义而是社会主义。中国共产党把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，为中国人民选择了通过新民主主义革命走向社会主义的道路。这一历史性的选择，是中国人民历尽千辛万苦才找到的，是中国社会矛盾发展的必然结果。在中国共产党的领导下，中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，从根本上改变了中国半殖民地半封建社会的性质。 新民主主义革命胜利后，中国当时的出路有三条：一是限制社会主义国营经济，发展民族资本主义，走资本主义道路；二是社会主义与资本主义互不相干，长期平行发展；三是限制、改造资本主义，发展社会主义经济，走社会主义道路。在这三条道路中，中国的近代历史已经表明，第一条道路走不通；第二条道路实际上也行不通，不是社会主义战胜资本主义，就是资本主义战胜社会主义，二者之间没有调和的余地；惟有第三条道路，才符合中国的国情，符合生产关系一定要适应生产力性质这一社会发展的规律，而且新民主主义革命也为中国人民选择这条道路奠定了基础。在政治上，我们已经掌握了国家政权，确立了工人阶级的领导地位，巩固和加强了工农联盟。在经济上，通过没收官僚资本转化为具有社会主义性质的国营经济，我们已经掌握了国家的经济命脉，为实现对生产资料的社会主义改造，完成从新民主主义到社会主义的转变创造了最重要的条件。因此，选择社会主义道路是中国近现代社会经济、政治发展的必然结果。 总之，社会主义制度在中国的确立、巩固和发展，体现了中国近现代社会运动的客观规律，是中国历史上最伟大、最深刻的变革。只有社会主义才能救中国，这是一百多年来中国近现代历史发展得出的必然结论。所以，邓小平同志指出：“如果我们不是马克思主义者，没有对马克思主义的充分信仰，或者不是把马克思主义同中国自己的实际相结合，走自己的道路，中国革命就搞不成功，中国现在还会是四分五裂，没有独立，也没有统一。” 二、正视社会主义制度：社会主义制度有着无比的优越性 作为共产主义初级阶段的社会主义社会，是针对资本主义的弊病而产生的一种崭新的社会制度。现实社会主义发展的实践证明，社会主义制度具有无比的优越性。 第一，社会主义的产生，彻底改变了人民群众受压迫受剥削的社会地位，无产阶级 和劳动人民成为国家的主人，从根本上保证了工人、农民、知识分子和一切爱国人士管理国家、社会事务的权力和他们的民主权利。 第二，社会主义不是建立在私有制的基础上，而主要是在公有制的基础上发展生产 力，从根本上解决了生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，从而为生产力的发展开辟了广阔的道路。 第三，社会主义提倡按劳分配为主体的分配方式，不断扩大社会福利，实现社会平等，避免两极分化。 第四，资本主义的发展，建立在对内剥削、对外掠夺的基础上，并用低价商品摧毁弱小国家的民族企业，用坚船利炮把它们变为自己的附属，尤其是对第三世界国家实行不等价交换。而我们的社会主义，主要靠自力更生，艰苦奋斗，实行对内改革，对外开放，通过充分利用本土资源，不断完善和发展自己。 当然，由于社会主义目前还处于实践阶段，我们对社会主义优越性的上述认识，还是十分传统的，是不全面的、肤浅的。随着社会主义的不断发展和完善，我们对其优越性必将会有新的更加全面、深刻的认识。根据马克思主义的立场、观点和方法，要想坚定走社会主义道路的决心和信心，正视社会主义的优越性，我们必须基于以下前提： 1、由于社会主义是一种崭新的社会制度，没有现成的经验可以遵循，对于“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，需要不断地实践、认识、再实践、再认识。因此，对其优越性的理解我们不可能是“先知先觉”，马克思主义也没有对其进行全面的描述，这就需要我们在实践中不断地去体验、去总结。 2、衡量和比较哪一个社会制度优越，决不能离开具体国家的历史条件、社会环境，片面地从现有的经济发展程度来看，而应当主要看它是不是体现了人民的根本利益，生产关系是否符合社会生产力发展的要求，人民的地位和生活是否得到改善。社会主义的实践证明，这些方面是资本主义制度远远无法比拟的。虽然目前发达资本主义国家经济发展程度和科技水平，一般比社会主义国家要高，这是由于社会历史条件、各自发展的基础和起点不同所造成的，决不是有的人所说的是由于社会主义不如资本主义所决定的。 3、社会主义的发展历史，相比资本主义的发展历史还比较短暂，还处于实践和发展的初期。资本主义制度从英国资产阶级革命算起，已有几百年的历史，而社会主义制度自第一个社会主义国家的十月革命算起，只有不到百年的历史，我国社会主义制度的全面建立才几十年的历史。所以，相比资本主义来说，社会主义的发展目前还不完善，还不充分，还处于初级阶段，其应有的优越性还没有完全显现出来。我们不能拿拥有几百年历史发展经验的东西，来比拟和衡量只有几十年历史发展经验的东西。 4、马克思指出，“无论哪一个社会形态，在它所容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”所以，新社会制度代替旧社会制度，或者建立和完善一种社会制度，从来不会是历史的瞬间，它需要经历一个漫长的历史发展过程，其前进途中也不可避免地会遇到许多难以预料和想象的困难与风险，不会是一帆风顺的。邓小平同志说，巩固和发展社会主义制度，需要几代人、十几代人甚至几十代人的努力。我们要充分估计到建设和发展社会主义事业的长期性和艰巨性。 只要基于上述前提，我们对社会主义发展过程中出现的失误乃至挫折就会有客观、公正地认识，对社会主义的发展前途及其优越性就不会产生信仰危机。 三、正视伟大成就：只有社会主义才能发展中国 邓小平同志指出：“建国以后，我们从旧中国接受下来的是一个烂摊子，工业几乎等于零，粮食也不够吃，通货恶性膨胀，经济十分混乱。我们解决吃饭问题，就业问题，稳定物价和财政统一问题，国民经济很快得到恢复，在这个基础上进行了大规模经济建设。靠的是什么？靠的是马克思主义，是社会主义。人们说，你们搞什么社会主义！我们说，中国搞资本主义不行，必须搞社会主义。如果不搞社会主义，而走资本主义道路，中国的混乱状态就不能结束，贫困落后的状态就不能改变。所以，我们多次重申，要坚持马克思主义，坚持社会主义道路。”“在中国现在落后的状态下，走什么道路才能发展生产力，才能改善人民生活？这就又回到是坚持社会主义还是走资本主义道路的问题上来了。如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十几的人生活富裕的问题。而坚持社会主义，实行按劳分配的原则，就不会产生贫富过大的差距。再过二十年、三十年，我国生产力发展起来了，也不会两极分化。”这就是一代伟人向世人昭示的：只有社会主义才能发展中国。 我们说，衡量一种社会制度是否符合一个国家、一个民族的利益，最根本的是看在多大程度上推动了社会生产力的发展和人民生活水平的提高。 从社会主义制度的建立，到“文化大革命”结束，我们党在领导社会主义建设的实践中，尽管在一段时间，指导思想上犯了“左”的错误，经历了严重挫折，但所取得的巨大成就，是中国以往历史上任何一个时期都无法比拟的。我们在一穷二白的基础上，独立自主，自力更生，艰苦创业，建立了比较完整的工业体系和国民经济体系，为社会主义现代化建设奠定了坚实基础。 党的十一届三中全会作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策，实现了我们党和国家历史上具有深远意义的转折，“走出一条中国式的现代化建设道路”，成为新时期中国共产党人的自觉实践。以邓小平同志为代表的中国共产党人，在总结历史经验的基础上，逐步形成了党在社会主义初级阶段的基本路线，开辟了建设中国特色社会主义的道路。这是一条以经济建设为中心，大力发展生产力，高度重视社会主义民主政治建设和社会主义精神文明建设，促进社会全面进步的全面发展的道路； 是一条坚持全面改革和开放的道路；是一条现代化建设分“三步走”，历时70年，跨越两个百年、两个千年，到21世纪中叶基本实现现代化，全面振兴中华的道路。沿着这条道路，我国的社会主义现代化建设已经创造出举世瞩目的伟大成就。我国的经济建设成绩卓著，人民生活水平大幅度提高，科技事业日益进步，国防建设更加巩固，人口素质全面提高，民主法制建设取得明显发展，外交事业谱写新的华章，“一国两制”伟大构想已成功实现。全国人民从来没有像今天这样精神振奋、生活幸福。十多亿人口的中国，不仅解决了温饱问题，而且人民生活总体上达到了小康水平，千百年来人们衣食住行无忧的梦想终于成为现实。这是社会主义制度的伟大胜利，是中华民族发展史上一个新的里程碑。这一切靠什么？靠的是中国共产党的领导，靠的是社会主义制度在中国的建立、巩固和发展。 中国特色社会主义的现代化道路，是中国共产党三代中央领导集体领导中国人民进行长期探索的结晶，凝聚了几代共产党人对现代化理想的追求。这条道路，已经初步振兴了当代中国，未来中国的全面振兴，只能由社会主义的现代化道路实现。这是中国近代以来的历史结论。你应该给分的，最佳的了
大学生下乡实践论文今年7月14日，我参加了广州大学的下乡实践活动。活动在广州市花都区雅窑镇开展。当天，象征光明的太阳早就爬上半空了，用他的光辉，照耀着整块中华大地。作为广州大学的下乡活动的代表，我们个个心中都充满了激情。在汽车的帮助下，我们很快就到达了雅窑镇。在这里，我们用所学到的知识热情地开展社会调查、电器维修等社会主义实践活动。经过当地有关部门的协助，这次实践的宣传工作做得比较完善。群众非常涌跃，个个兴高采烈地把家中的坏电器拿到我们的服务点，并积极地配合我们活动的开展。看到人们个个笑着把已修好的电器从服务点拿回了，我们感到更加振奋！通过此次下乡实践活动，我们不仅在实践中深化了知识，而且学到了书本上没有的知识和受到了深刻的教育；了解了村里镇里的一些民情和青年的一些现状。通过我们的观察和感受以及与群众交谈，我们还感受到农村基层党员干部务实的工作态度和全心全意为人民谋利益的无私奉献精神。使我们有了更高的精神追求。此外在这次实践中，据自己亲身所感、亲眼所见、亲耳所听，我对镇上的现状有了一定的认识，从而进入了更深入的思考。 一、雅窑镇的现状及问题雅窑镇位于广州市花都区，人们生活水平离小康还有一段距离，文化水平不高，青年的教育还不够完善，对群众的普及教育工作开展较缓慢。镇上大片荒地还有待开发。各类工厂企业都相对较小。但在镇上的基础设施建设还是取得了一定的成绩。人们生活还相对比较安定，一切都有待发展和完善的建设工作当中。二、结合党的基本政策，对雅窑镇的现状的进一步思考。上一任领导人江总书记“三个代表”和“七一讲话”明确提出了我国农业和农村跨世纪发展的奋斗目标和必须遵循的基本方针，对我国农业经济、政治、文化建设作出了全面部署，制定了推进农业和农村工作的重大政策措施，是指导全党和人民建设富裕民主文明社会主义新农村的行动纲领。党的“十六”大的胜利召开，又作出了一系列农村发展工作的决定，并把重点放在带领全国人民共奔小康的点上。政治形势一片大好。当前社会农民的进步就是农村的进步，提高农民素质是实现农村经济发展、社会进步、长治久安的根本大计。因而普及全民教育的工作是必须积极地开展的。而整个农民队伍素质的提高与进步，主要依靠其中青年人的进步与提高。他们创造力强，生机勃勃，是农村新生产力的代表，蕴藏着巨大的人力资源。稳定和加强农业，提高农业综合生产能力，需要他们去耕耘；增加农民收入，过上富裕文明生活，需要他们去开拓；加强农村基层民主法制建设和精神文明建设，保持农村稳定，需要他们发挥积极作用。因而广大农村青年素质的高低、农村青年的积极性、创造性能否发挥，直接关系到我国农业和农村跨世纪发展目标能否顺利实现。在当今激烈竞争的市场经济条件下人才是决定因素之一，谁掌握的专业技术人才多，综合能力强，学历高，谁就能立于不败之地。经过深入的思考，联系实际，我认为：1、面对新世纪机遇与挑战并存，针对当今农村青年生存发展的现状，各级政府和社会有关方面应向农村青年尤其是闲散青年投入更多的关注、关怀和帮助，引导他们学榜样、学技能、学科学、求创新，努力提高自身的综合素质，找到人生奋斗目标，成为自强、自立、自信的新一代农村青年。2、学知识、求发展，坚持以繁荣文化塑造人。农村年青的整体素质不是很高，因此尽快提高他们的思想道德和科技文化素质刻不容缓。政府及社会应在有关方面要对广大青年进行爱祖国、爱家乡的教育，帮助他们学习党的富民政策和与社会主义市场经济发展相适应的思想道德和行为规范。继续开展“致富思源，富而思进”的教育。为与现代化建设和信息技术的发展相配合，应努力建立规范健全的培训网络，多渠道、多层次建立培训基地。根据实际，努力做好追赶城市发展的工作。3、全面提高人们的道德水平。人的道德水平，极大地影响着人的各种行为。因此，对青年道德方面的教育尤其重要，营造和倡导良好的社会时尚风气，引导雅窑镇的青年的文化心态和社会心理向有利于该镇发展、有利于改革开放发展，从而抑制发展中传入的不良思潮的影响。这次实践活动的时间虽短，但它留给我们的启迪却是深刻而长远的，是我们人生道路上坚实的一步。我通过积极参加社会实践活动，认识了社会，认识到自己的社会位置，明确了自己的历史使命，激发了自己的学习热情，我会不断地调整和完善自己的知识结构，战胜前进道路上的各种挫折，锻炼自己的意志和毅力，为适应今后的工作做好准备。今后我将继续深入学习“三个代表”重要思想及其精神，服务我省农村经济发展和社会进步。为祖国的富强作出贡献。
在寒假里，我认识了一位大朋友，他叫黄志芳，他是中国共产党七千多万名党员之一。 这位有着37年党龄的大朋友是我爷爷的好朋友，他曾经当过军人，还当过一家工厂的厂长，退休后做过居委会主任，因为年纪大了，从居委会的岗位上退下来后一直热心于社区建设，做了很多有益于居民的事。比如说：他带领社区老年人参加无锡老年人自行车队，在提高老年人身体素质的前提下，还能多看看祖国的大好河山。他经常来爷爷家下棋，抽空还常常给我讲一些党的故事。 有一天早晨，我刚起床，黄爷爷就来对我说：“小马，跟我走，我们去当美容师”。我心里一阵纳闷，跟着黄爷爷来到一条胡同口。黄爷爷递给我一把跟我人差不多长的扫帚，说：“动手吧”。我恍然大悟，原来这就是黄爷爷说的当“美容师”。很快，我们就把地上到处乱扔的瓜皮纸屑，空瓶子等都扫到一处，胡同干净了，我的心情也愉快了。 下午，黄爷爷又来了，手上拿着一张纸，看到我就拉着我说：“来，小马，爷爷教你唱歌”。我心里又是一阵好笑，流行歌曲我可会唱很多，我还要你来教吗？这时候，黄爷爷唱起来了：“坚持解放思想实事求是，反对因循守旧不思进取；坚持理论联系实际，反对照抄照搬本本主义；坚持密切联系群众，反对形式主义官僚主义；坚持民主集中制的原则，反对独断专行软弱涣散；坚持党的纪律，反对自由主义；坚持清正廉洁，反对以权谋私；坚持艰苦奋斗，反对享乐主义；坚持任人唯贤，反对用人上的不正之风。八个坚持八个反对，我们时刻要牢记”。黄爷爷反复教了我好几遍，我总算记住了，黄爷爷接着说：：这首歌叫《八个坚持八个反对》，是我们的党为了加强廉政文化建设，在全社会营造反腐倡廉的良好氛围，唱响的反腐倡廉正气歌。你要好好练习，明天黄爷爷还要来检查。 第二天黄爷爷真的来了，叫我唱《八个坚持八个反对》，听我唱得不错，黄爷爷奖给我一枚红星章，对我说：“这枚红星章爷爷珍藏了几十年，是当年爷爷参加对越反击战的纪念章，现在送给你，在送给你之前，爷爷先要给你讲个故事”。这下可把我乐坏了，我绕着黄爷爷的手臂说：“好啊，好啊！我就喜欢听故事”。接着黄爷爷不紧不慢地给我讲了7月1日作为中国共产党的生日的由来：中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开，而党的诞辰纪念日是7月1日。为什么两者的时间不一致呢？为什么7月1日成了党的诞辰纪念日呢？“七一”作为党的生日，最早是毛泽东同志于1938年5月提出来的。1941年6月，当时，中共中央发出了《关于中国共产党诞生二十周年抗战四周年纪念指示》。指示说：“今年七一是中国共产党诞生的二十周年，七七是中国抗日战争的四周年，各抗日根据地应分别召集会议，采取各种办法，举行纪念，并在各种刊物出特刊或特辑”。这是以中共中央名义作出的把“七一”作为党的生日进行纪念的第一个文件。此后，全党开始大规模地举行纪念党的生日的活动。而“七一”就作为党的生日固定下来。从此它成为人们每年进行纪念的一个重要节日，也成为中国节日文化的一个部分。 故事讲完了，黄爷爷把红星章送给了我，并且在我的笔记本上给我写下这么一段话：“马陶城同学，我们中国共产党员是有信仰的特殊材料制成的。希望你好好学习，经常参加有益的活动，长大以后做个对国家，对社会，对人民有用的人”。
1、 我与时代同成长2、 那永 寻找心中的亮点4、 党在我心中5、 永远的时尚6、 成长中的党7、 党在我心中8、 我的入党情结9、 我心中的党10、以实际行动向党交上一份完满的答卷11、我身边的共产党员12、党在我心中13、红色的信念14、党旗飘飘
小论文：刍议某地汽车发展历程大论文：某地汽车发展史研究新年快乐
一、选题选题是论文写作关键的第一步，直接关系论文的质量。常言说：“题好文一半”。对于临床护理人员来说，选择论文题目要注意以下几点：（1）要结合学习与工作实际，根据自己所熟悉的专业和研究兴趣，适当选择有理论和实践意义的课题；（2）论文写作选题宜小不宜大，只要在学术的某一领域或某一点上，有自己的一得之见，或成功的经验．或失败的教训，或新的观点和认识，言之有物，读之有益，就可以作为选题；（3）论文写作选题时要查看文献资料，既可了解别人对这个问题的研究达到什么程度，也可以借鉴人家对这个问题的研究成果。需要指出，论文写作选题与论文的标题既有关系又不是一回事。标题是在选题基础上拟定的，是选题的高度概括，但选题及写作不应受标题的限制，有时在写作过程中，选题未变，标题却几经修改变动。二、设计设计是在论文写作选题确定之后，进一步提出问题并计划出解决问题的初步方案，以便使科研和写作顺利进行。护理论文设计应包括以下几方面：（1）专业设计：是根据选题的需要及现有的技术条件所提出的研究方案；（2）统计学设计：是运用卫生统计学的方法所提出的统计学处理方案，这种设计对含有实验对比样本的护理论文的写作尤为重要；（3）写作设计：是为拟定提纲与执笔写作所考虑的初步方案。总之，设计是护理科研和论文写作的蓝图，没有“蓝图”就无法工作。
试论城市规划要点 引言城市规划的定义 城市规划是城市发展的战略、建设城市的纲领、管理城市的依据。如何打造一个城市的风貌、建设一个和谐、生动、合理的空间体系，是现在规划建设中十分热门的话题。城市规划必须注重个性特征，城市个性是一个城市的特色，是独特魅力之所在，在我国的城市化进程中，千城一面、似曾相识的城市越来越多，城市的个性特色已湮没在程式化的钢筋混凝土之中，失去了城市的特色和魅力。 城市个性化成为现代城市规划的一个重要内容和突出特点。打好“文化牌”，彰显文化特征是十分重要的课题。美国城市建筑学家刘易斯·芒福德说：“城市是文化的容器”。无论是历史文化名城罗马、威尼斯，还是现代国际大都市巴黎、纽约、芝加哥，座座堪称文化艺术宫殿、建筑博物馆，处处折射出城市的文化，走进这些城市，就仿佛走进了他们的历史。因此，在城市规划中必须处理好建设与继承的关系，在发展中传承历史文化。否则，城市一旦失去历史陈迹，犹如人失去鲜明的个性，得到的利益是暂时的，而遗憾却是永远的。 由于城市所处的空间地理位置、地形条件、气象条件和自然环境的不同，构成了不同的城市环境空间形态，提供了每个城市区别于其他城市的环境空间特性。城市规划的一个重要任务，就是要充分认识该城市的山、水、林和风景名胜等自然景观要素，发掘、保护、利用、开发、改造自然环境空间特色，在共性中找出个性，围绕个性建设特色城市。与此同时也要注重生态的和谐与持续发展的战略。 1.规划与人文精神 城市规划的人文精神是在1933年国际现代建筑会议第四次会议发表的《雅典宪章》中提出的，里面提出的城市功能分区原则影响了现代城市规划将近半个世纪。这种功能主义的原则，一方面向古典建筑学派提出挑战，使城市规划、建筑开始从古典的放射、圆形广场一类形式主义的桎梏中解放出来；另一方面功能主义又使城市规划、建筑逐渐陷入机械主义，它刻板地分区肢解了城市的有机结构，忽略了人与人之间的多方面联系，破坏了城市的地方特性，其结果是使城市形态单调、布局混乱、建筑雷同。尤其是功利主义的影响，城市空间因最大限度的商业性开发，破坏了城市生态环境，污水、废气、噪声、交通事故等给城市造成了巨大的伤害。因此城市在抛弃了人文精神的同时，便从“文明中最伟大的创造”变成了“文明中最大的破坏”，也给人类带来了生存危机。 20世纪60年代，重新关注城市的历史文脉、地域文化和人们的生活，城市规划中的人文理念开始复苏。与此同时，国际规划、建筑界人士开展了“可持续发展城市”的研究，并指出可持续发展的根本出发点是“为了城市人民”。这表明，城市人文精神将得到完全意义上的复兴与再生，人文因素将是21世纪城市文明的灵魂。 人文因素在中国的造城运动中是历史悠久的。明清时期的北京城就是中国城市运动中的代表作之一，彰显出皇权的气势和霸气。现代的城市建设也需要这种对人文精神的关注，在继承与发扬的道路上不断前进，为城市打造一种文化的底蕴。 建筑是人文精神的表现 1990年6月2日，国际建筑师协会第十七次大会发表了《蒙特利尔宣言》。其开头一行是：“建筑是人文的表现，它反映了一个社会的形象。”世界建筑史表明，人类的建筑活动不仅是一项物质生产活动，而且还是人类文化活动的重要内容。一座城市的魅力，多数是由于建筑艺术的魅力营造出来的。建筑是时代的象征。希腊雅典卫城建于公元前5世纪，其中有世界著名的保护神雅典娜帕提农神庙。卫城建筑群是雅典这个黄金般的古典时期的纪念碑，是雅典全面繁荣昌盛的见证。17世纪法国古典主义建筑主要是国家性的大型建筑，有些是专为荣耀路易十四或他的政权。这个时期建造的卢浮宫东立面、旺道姆广场、凡尔赛宫及园林，都体现了路易十四“伟大的时代”的“伟大的风格”。建筑语言常常是民族的语言，是凝固的民族精神，具有强大的感召力。著名美籍华人建筑大师贝聿铭设计的中国银行香港大楼，他以“中文的构思、英文的设计”，使这幢大楼渗透着深刻的人文含义：塔身，象征着雨后春笋；风格，体现了出于污泥而不染的荷花精神；楼的外表面，展示出宝石图案。有学者说，巴黎人民很大程度上是巴黎的建筑语言场教养、熏陶和塑造出来的。维也纳的建筑群及人文环境，培育了一批又一批的音乐大师；德国的一批具有艺术特色建筑群和浓郁人文精神的城市，产生了一批又一批的哲学家、科学家、音乐家。城市的建筑具有强大的人文精神功能，一座有个性和人文魅力建筑的城市能提示城市的广大居民，提升这座城市的文明素质，使这座城市有自信心、活力和发展的推动力。
牵牛花汲婧若不是那一次偶然的发现，我想，现在的我，可能已经完全被苦闷、烦恼所俘虏了。那是一个阴天，从早晨起就一直下着雨。灰蒙蒙的天使本来就很苦闷的我心情更加压抑。最近一个时期，我在学习上很不顺利，几次考试的成绩都很不理想。期中考试马上就要到来，而我的状态实在很让人担心。就在今天，老师公布说这次期中考试加了历史和政治两科，并且发了几十张复习卷子，要求回家认真看一看。这个突如其来的消息把我原来的复习计划打垮了，同时打垮的，还有我仅剩的那一点自信心，真不知道面对那摆满书桌的各种资料，我该如何分配剩下的两周时间。走在回家的路上，我感到今天的书包格外的沉，压在肩上的负担也格外的重，这一切连同我那颗沉甸甸的心，都快要把我压垮了。我低着头，慢慢地穿梭于嘈杂的街道之中。我的大脑一片空白，这时，一个粉红色的东西吸引了我的注意力。那是一朵稚嫩的牵牛花，不知什么原因，她过早地开放达个寒冷的早春。在雨中，她瑟瑟地发关抖。在灰色的街道，黑压压的楼群中，这小路边的一点颜色格外引人注目。我怜惜地看着她，而她，则笑盈盈地看着我。我发现，虽然她所处的环球前好大的不足，她却是近乎完美的。她的花瓣已完全舒展开，叶片上的脉络清晰可见，茎紧紧地缠住栏杆，展现出生命的力量，她用粉红的喇叭，吹出了美妙的生存乐章，她用那纯洁的笑脸，向路人诉说着生存的喜悦，她用自己的色彩，诠释了生命的全部美丽。我发现了，在喧闹的都市中，这一片没被污染的净土；我发现了，来来往往的人群中，路边这一张真诚的笑脸；我发现了，在苦闷烦恼掩盖下，自己心中对美的追求，对生命的热爱，也发现了自己如同牵牛花那样的坚强。是的，不论周围的条件环境多么恶劣，只要心中有信念，有执著，有对美的热爱，有对生命真诚的信仰，就一定可以使自己变得完美，即使这种境界不易达到，只要追求过了，就是动人的。
发现
黄爽
人，从呱呱落地的那一刻起，就注定要发现无数东西。刚一睁眼，他发现的是妈妈慈爱的脸庞；学会走路，他发现站着比爬行更省力；刚刚懂事，他发现人人都会爱他；逐渐长大，他发现世间充满真情……“发现”像一阵飘忽的风，看不见，却实实在在地存在；“发现”似一张无形的网，摸不着，但将世界罩住。发现，真的无处不在。
身为学生，你会发现，学习原来可以变为轻松的游戏，这个发现，将使人热爱学习；身为教师，你会发现，学生原来很可爱，他们可以成为你的朋友，这个发现，能够使你和学生真正“打成一片”；身为人子，你会发现父母养你不容易；身为人父，你会发现子女也很关心你；身为人民公仆，你会发现人民的眼睛是雪亮的；身为贪官，你会发现法律的锁链是坞的……“发现”，能够宏扬“真善美”，消灭“假丑恶”。“发现”，让我们的生活充满阳光，社会繁荣安定。
当我听说有的父母因发现不了子女的长处而动辄对其打骂时，道德告诉我，失去发现将使世界变冷；当我知道有个青年因无法发现自己的出路而愤世骇俗，最终自尽时，理智告诉我，丢掉发现会令社会衰退；当我了解到有的科学家“只差一步到罗马”却突然放弃时，真理告诉我，离开发现让会让历史的车轮止步。“发现”有着无穷无尽的威力，它能够控制世界、左右社会甚至改变历史。
离开了发现，世界将是什么样？那将是劳作者的伊甸园，人们只知道工作，却不知发现周围的美，使世界死气沉沉；那将是传说中的无知山谷，人们只懂得盲从，而不理解发现世界的先驱。那时，所有的事物都像笼中的兽、茧中的蚕、折翅的鹰，只有发现，才能使困兽出笼，蚕生双翼，鹰击长空！
〔简评〕
本文作者典型的议论文手法，开门见山，直奔主题，把“发现”作为一个无处不在但又难以琢磨的事物来写，将它同人的一生，人的不同身份，职业等联系起来进行抒情和议论，赞美了“发现”的伟大，指明了“发现”的价值。散文的抒情使文章显得优雅大方，敏锐的思考和开放的思路使众多零星的材料集中于一个主题下，前后响应，浑然一体，可见作者浑厚扎实的作文功底。
我发现棋如人生 从四年级开始，我学会了下象棋，多年来，渐渐发现这小小的棋盘也反映着偌大的人生.两人对奕，胆大者棋风泼辣，刚开局便全线出击，奋勇前进，大有“气吞万里如虎”之势；胆小者重于防守，步步为营，举棋不定，惟恐一招致不慎，满盘皆输，便坚持“人不犯我，我不犯人”的原则；稳重的人深思熟虑，棋风矫健，貌似平静，却早已成竹在胸；轻浮的人急躁冒进，急于求成，行棋不虑后果，终因一叶蔽目而全局败北；工于心计的高手第一局故意输给对手，增其傲气，灭其防备之心，而暗探对手套路，以谋对策，且言“君子让头局”，真可谓名利双收了，而后避人之长，攻其之短，处处陷阱，请君入瓮，直杀得对手连局皆输，俯首称臣为止；高傲自大之徒往往瞧不起对手，摆出一副“惟我独尊”、盛气凌人之势，对手也往往被“震”住了，此等人心理虽胜人一筹，但并无真才实学，也难有胜局……人们不同的性格、不同的心态都在这楚河汉界中表现得淋漓尽致.棋之静，如一池春水，波澜不兴，而一旦化静为动，则狼烟四起，杀戮大开，双方死伤无数，这气势决不亚于硝烟滚滚的战场.棋逢对手确是一件快事，双方坐定，大战三百回合，直杀得天昏地暗，仍不分胜负，双方都免不了心情烦燥，偶尔大意失荆州，被对手抓住机会，穷追不舍，似乎败局已定，胜利无望，忽又眼前一亮，柳暗花明，回马一枪，直捣黄龙，对手亦无防备，终以败局告终.此时顿觉特别畅快，回味无穷…… 其实人生也就是一局棋，生活便是对手，是不易言败的对手，自己也只有在行棋中吸取经验，总结教训，不断完善自我，方能取得胜利.我总想，能在这一方小土地上发现这生命的玄机，也就不枉此一生了.所以，与其说棋如人生，不如说人生如棋.。
那粘呼呼的粘液就是它的分泌物，可以帮助蜗牛爬行，它的头就缩回去了。
这只蜗牛真胆小啊，我看见一丝亮晶晶的线留在了它经过的地方。我好奇地用手一摸，那条线滑溜溜的，有点粘。
“蜗牛走过的地方为什么会留下一条长长的线呢？”我决定解开这个迷。 我捉了一只蜗牛，把它放在高处我发现了蜗牛的秘密：今天下午。
“有了，觉得粘呼呼的。我想，等它的头伸出壳时，我便去捉蜗牛的头，这是什么呢，这大概就是能让它在走路时留下一条线的粘液吧。
我又翻转它的身子，仔细看了看，发现在蜗牛身下隐约还有一颗粒状的东西，可是我的手还没碰到蜗牛，用手摸了摸！连续试了好几次都没有成功，我真的有点泄气了，有了！”我兴奋地找来一把镊子，小心翼翼地掰碎蜗牛壳。忽然，一个办法从我的脑海中闪过，抽出蜗牛的身子？我跑去上网查资料，终于明白那颗粒状的东西是蜗牛的脚，我看到一只蜗牛从墙角缓缓爬过。
之后。
不是说有句话是·没有不美得世界··只有没有发现美得眼睛！“发现”这个东西·很广义~~但是你不要被广义给蒙蔽了~~太多太多的意思反而让你没有下笔的主题！根据你自己的实际生活经验啊·价值观啊·可以具体到很小的事情~只要你写出了这样的感觉·发现的意思·是原来没看见感受到的·突然明白或者看到是怎么回事！这样之后是不是明朗很多了呢？比如父母的爱·很温暖·却像白开水~每天都是围绕你的·你却从很小很小的事情才发现·原来父母的关爱这么深··发现了父母头发花白~是为了你！又比如~你可以写别人~可以写社会的现象~这个世界的美丽~需要的不是做很多什么~值需要你有发现美丽的眼睛和心灵！又或者你可以写的深刻些~你看些历史看些资料~来发挥你发现到得一些什么呢~对不？可以写的气势台多台多~~发挥你的想象力~编一个美丽的故事~缔造一个发现的美丽奇迹~也不是不可以啊！只要你写的是围绕发现的意义！什么都可以写！自由发挥！加油！平时你可以多看点小小说什么的~短小~意义却深远！对你写作水平会非常有帮助的。
生活中的发现
“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”——罗丹
古往今来，人们赞颂草的“野火烧不尽，春风吹又生。”，但是又有谁真正了解“草”呢？
初春的一个早晨，天气阴沉沉的，好象要下雨。
可是雨没下，只有阵阵寒冷的凉风。
风把庄稼吹歪了，把柳条吹乱了，吹得小草东倒西歪。
稚嫩的小草被吹得浑身难受，却无力反抗。
这时，“滴答——”下起了迟来的雨。
小草在寒风和雨水的吹打下累弯了身子，我从窗台上看到这景象，心里不禁有些担心了，担心小草那微小的身躯是否顶得住风吹雨打。
时间一分一秒地度过，终于风雨都停了。
我穿上雨鞋下了楼，走近小草跟前。
此时，他竟慢慢地直起了身子，水珠顺着他的身子流进土壤。
那水珠好似小草在与风雨搏击流下的汗水，那是小草辛劳的见证。
太阳出来了，放射出阳光，小草也昂起了头，挺起了身，仿佛在向太阳微笑。
我不能说我十分了解小草，但我在那初春的早晨明白了什么叫做“疾风知劲草”，更明白了古代诗人赞颂草的原因，因为小草坚强不息！
每个人都可能发现某种事物的某些奥妙，在发现的过程中也会有许多经历，当然，连我这个不爱发现的人也会发现事物的奥妙，如果不信，请你仔仔细细地来听一听。
那是在一个炎热而凉爽的夏天……
我和妹妹正在池塘边玩耍。突然，一条红色的小鱼跳了出来，一个优美的海豚式的跳水动作，带着的水珠就像一个顽皮的小孩一样落在了荷叶上，打一个滚，翻一个身，再跳起来，一个完美无缺的跳水动作就这样诞生了。
我想，荷叶一定被水珠打湿了，荷叶又没有毛巾，很容易感冒，而且它又不能吃药。我把它晒干，算是给它一个日光浴的机会吧.于是，我连拽代拖地把荷叶拽出了池塘。用手摸一摸荷叶，嗯，毛茸茸的，质感还不错。再仔细瞧瞧，咦？怎么是干的呢？我不相信，又把荷叶放进塘里泡了一会儿澡，拿起来一看，还是干的。是不是荷叶太热了，热了就渴；渴了就想喝水，就把水珠吞下去了吧？一定是这样的。我倒想看一看荷叶没有嘴巴怎么喝水。于是，我也不管荷叶感不感冒，又让它泡了一会儿澡。这次，我把眼睛瞪得大大的，怀着激动的心情看着，心还不时“砰砰”的乱跳，生怕错过了水珠被荷叶吃掉的情景。可是，事与愿违，水珠没有被荷叶吃掉，而是像弹珠一样“弹”进水里了。
“为什么荷叶不沾水呢？”我带着疑问走进书房，翻开了《十万个为什么》。一查，哦，原来是荷叶表面有一层纳米由纳米级组成的纳米薄膜。纳米薄膜铺在荷叶表面上，使荷叶变得光滑，犹如给荷叶穿上了一件防水外套。
从这件事中我明白了一个道理：要获得更多的知识，光靠问是不行的，还要多查阅书籍。
暑假的一个星期天早上，当我从睡梦中来时，天以大亮，爸爸妈妈早已上班去了。当我穿好衣服，肚子已经咕咕叫了。我赶紧洗脸牙，就去吃妈妈早已准备好的稀饭。我一边吃，一玩弄着桌上的东西。忽然，我发现桌上还有一个鸡蛋呢！我使劲一转，真好玩！我又从冰箱里拿了一个鸡蛋，两只手同时将两个鸡蛋一起转。原先的一个鸡蛋转得又快又稳，时间又长，可刚从冰箱里拿出的那只鸡蛋却转不了两三圈，就歪歪斜斜地躺在桌子上不转了。
我一下子来了兴趣，又去转动那“罢工”的鸡蛋，可还是老样子。而原先的那个鸡蛋还在欢快地转呢！这是怎么回是呢？
我看看“罢工”的鸡蛋，又看看还在转的鸡蛋，真看不出有什么差别！我摸摸“罢工”的鸡蛋，又摸了摸刚才欢快地转动的鸡蛋，都一样光滑，沉沉的，也没有什么两样！这到底是怎么回事？
我又不停地转着鸡蛋，一边探索着它转与不转的原因。突然，“罢工”的鸡蛋“啪”的一声，掉到地上；蛋液流了一地。我急忙从桌子上拿了一块抹布去擦地上的蛋液，不料却把桌上的另一个鸡蛋带到了地上。咦，这个是熟蛋！然而，我冷静下来想：为什么熟鸡蛋转得快而生鸡蛋转得慢，甚至不动呢？
我看着两个已破的鸡蛋，熟鸡蛋蛋白蛋黄凝结在一起，是一个整体；生鸡蛋蛋白是液体而蛋黄是半固体。我用双手搓转熟蛋，整个蛋一起转动；搓转生蛋时，蛋白和蛋黄不能一下混合起来转动，鸡蛋自然就不能旋转了。
啊！我高兴极了！我发现了熟蛋和生蛋转与不转的秘密，我恨不得马上告诉大家我有个“伟大”的发现
题目【 发现真正的自我】 清晨，早早地从床上爬起来，打开窗帘，看见第一缕阳光照进室内，呼吸着新鲜的空气，像往常一样刷牙洗脸，新的一天开始了.最近我发现自己喜欢上了早起，喜欢早上的阳光，喜欢早上的空气，喜欢早上不太喧闹的城市.能体会这片刻的安详和宁静，发现钢筋混凝土的城市并没有那么糟，有时林立的高楼会让人更接近阳光. 这一段时间在朋友家住，一对刚结婚不久的小夫妻，看着他们经常在屋里打情骂俏，偶尔惹的我还挺不好意思.但是年轻人住在一起话题比较多，还是挺开心的，我起床比他们早，会用爱心依照他们起床的时间准备早餐，三个人在一起吃饭倒也其乐融融，有时，快乐是一种奉献，是一种分享，就像现在. 和客户约好见面的时间，我提前一个小时从住所出发，刚走到小区的路上，闻到一股浓浓的青草气息，随之大片大片的青草味儿扑面而来，这让我的嗅觉一时间适应不过来.多么久违的味道，记得还是小时候放牛的时候钻到青草堆中才有的感受，连忙抬起头，原来是不远处环卫工人，用机器割那疯长的草坪，这些突如其来的气息，让一天工作都是好心情！ 工作和生活，自从有了社会就密不可分，有些时候我也会讨厌自己工作的无聊和繁杂，不喜欢现在生活的单调和乏味.可是，我们的要求总是太多，先前的欲望会在满足的那一刻迅速膨胀，所以人总是在不断地追求，当欲望无法满足时，就会带来无尽的烦恼.为何不怀着一颗平常心面对现有的生活呢？是自己的，迟早都会来，不慌不忙，不争不夺，因为快乐才是衡量生活的唯一标准. 星期天了，关掉手机里设置的几个闹铃，舒舒服服地睡到自然醒，起来看看阳光，呼吸空气，那一瞬间感觉活着真好.其实每天都可以睡到自然醒，只是平常还是要养成一个良好的习惯，经常听朋友说工作累，最幸福的事情就是天天能睡到自然醒，我倒还羡慕那些整天为工作忙碌的生活，毕竟那是一种充实，生活本没有好坏之分，心态决定了一切. 我特别喜欢享受星期天，通常会买些零食和食材放到冰箱里，在屋里宅上两天不出门，饿了就在厨房里随心情摆弄些吃的，可以尝试着各种菜的做法，不会因时光的流逝而忧心，也不会因生活不如意而气馁.有时，生活就像桌上的那一盘西红柿炒蛋，家常简单而营养；有时，生活就如桌上的那一盘蒜茸西兰花，清新自然而淡泊；有时，生活恰如桌上的那一道水煮鱼，料多繁复口味重…… 书店，是生活的另外一部分，闲暇的时间，大部分会浪费在这上面.工作不比上学，有成把成把的时间，然而每隔一段时间，总喜欢去书店逛一逛，就像女孩子逛街，哪怕什么也不买，心情却是愉悦的.可令我揪心的是小朋友会把我当做叔叔喊，这个时代，已经很少有人有看书的爱好了，通常我也是买完书或转一圈便悻悻离开.在那片知识的海洋里，我发现自己已经不再年轻，或许我也是个过客，不是归人. 常常和朋友说，现在的生活不是自己想要的，突然就在早上的那一瞬间，阳光照进屋里，青草味儿扑鼻，我感觉现在的生活挺好.能吃上亲手做的饭，闲的时候看书、上网、写字，偶尔睡懒觉，这便是一种幸福.一座城市的楼层再高，街道再拥挤，它是封锁不了我们对生活的追求，阻挡不住我们对大自然的向往，珍惜拥有，活在当下，便是对自己最大的馈赠。
11、阅读下面一段文字，按要求作文.（60分） -个经历过社会炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富.” -个经历过冤案折磨的老年人说：“人的尊严靠法制.” 一个经历过艰辛研究的学者说：“人的尊严靠知识.” 一个经历过几十年探索的哲人说：“人的尊严靠思想.” 看来，不同经历的人，对“尊严”各有各的理解.你是如何理解“尊严”的，请以“尊严”为话题写一篇文章，可以写经历体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等. 要求：①立意自定. ②文体自选. ③题目自拟. ④不少于800字. 12、阅读下面的材料，根据要求作文.（60分） 世界著名企业家希尔顿说过：“许多人一事无成，是因为他们低估了自己的能力，妄自菲薄.一块价值5元的生铁，铸成马蹄铁后可值10元；若制成工业上的磁针之类可值3000多元；倘若制成手表发条，其价值就是25万之多了.” 请联系实际，以“潜力”为话题作文，题目自拟，800字左右.除诗歌外，文体不限. 13、阅读下面的材料，根据要求作文. 一种原始的运输工具——骡子和马，最近出现在现代化都市深圳的建设工地上. 深圳市的一项供电工程，需要在海拔300多米的山上作业.如果按常规施工，就必须先用机械劈山修路，再运输材料上山.这样不仅会拉长工期，而且势必破坏山体和植被，造成水土流失.于是深圳人请来了广西的骡子和矮马，将一筐筐石料驮上山顶，既省却了筑路的工期，又保护了生态. 这件事给我们的启示恐怕绝不仅仅在环境和金钱上.深圳人的做法也是一种创新.现代化的建设工程采用原始的运输方式，看起来不可思议，甚至是一种倒退，但是它行之有效，在保护环境和避免无谓的工程（比如没有必要在一个不必修路的地方修路）时，它却可能是一个先进的方法.应该说，这种既切合实际而又别出心裁的举措，对于发展我们的创新思维极有启发. 请以“创新思维”为话题写一篇文章，所写内容必须在这个话题范围之内. 注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭. 14、阅读下面的材料，根据要求作文.（60分） 弟子对大师诉说：“我要疯了，我的妻子、孩子、岳父、岳母全住在一个惟一的房间中，房间像地狱.”大师说：“你会照我说的去做吗？”弟子说：“是的.”大师说：“把你家里所有的动物都带到你的房间中.”一个星期后，弟子又找到大师：“我的神经快要崩溃了.”大师说：“把动物统统赶出去.”之后，弟子想：“生命多么甜美，动物出去了，家是一处乐园，那样的安静、整洁、宽敞.” 这个故事告诉我们：太多的人忘了珍惜自己拥有的.快乐是对拥有的珍惜和感激，而不是相反. 请以“珍惜拥有”为话题写一篇文章. 注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭. 15、阅读下面的材料，根据要求作文.（60分） 悲观主义者说：这个世界有无数的墙. 乐观主义者说：这个世界有无数的门. 现实主义者说：这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成. 你怎么理解这三种看法？请你从以上看法中选择其中一种或几种看法，以“门与墙”为话题，写一篇文章.可以发表议论表示赞同或否定，可以编写故事形象地表明自己的看法，可以直接抒发自己的深切感受. 注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭. 16、阅读下面的材料，根据要求作文.（60分） 读下面小诗《秋实》，按要求作文. 秋天，成熟的果实低下了头， 不是在自我陶醉，它是在想—— 我是怎样变得成熟？ 不是风，我怕早已霉烂枝头. 不是雨，我怕早已枯落山沟. 不是光，我怕早已灰暗苍白， 不是热，我怕早已憔悴丑陋. 感谢风吹雨打，给了我成熟的筋骨， 感谢光照日晒，给了我成熟的俊秀. 要求：以“秋实的沉思”为话题作文. 注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭. 17、阅读下面的材料，根据要求作文.（60分） 痕迹约翰●罗斯金 把第一个黎明看作生命的开始 把每一个黄昏看作生命的小结 让每一个这样短短的生命 都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印 和你心灵得到实质的痕迹 请以“痕迹”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内. [注意]①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得宿构. 18、以“合作”为话题，写一篇作文. 社会生活中的人，必须学会与别人合作.生活中，你是不是能够和别人互相配合做事，或共同完成任务？在与别人合作方面，你也许感受过成功的喜悦，也许感受过失败的苦恼……在与别人合作方面，你的情况是怎样的？请从自己的生活经历中选取一两件事或几个片段，以“合作”为话题作文，①立意自定.②文体自选.③题目自拟.④不少于800字.⑤不得抄袭. 19、生于“独生”年代，你可能会有很多不同于你父辈的感受，请以“生于‘独生’年代”为话题，写一篇文章. 要求：即可记叙经历、抒发感情，又可以发表议论.①立意自定.②文体自选.③题目自拟.④不少于800字.⑤不得抄袭. 20、“东家长，西家短”，“家人”，“家事”，“家家都有一本难念的经”……家给人的感觉是多么温暖，可有时家给人的感觉却又是那么复杂.身为家庭成员的你，对家一定有一番特殊的感受吧，对家。
发现生活是美好的，它像蜜一样清甜，像花一样芬芳，像虹一样艳丽。但是生活中的美好，有时需要我们去用心体味，才会有所发现，才能感悟到生活的真谛。天黑了，我与妈妈争执起来。“你先去洗澡，呆会儿再做作业好不好？”妈妈在客厅里已经这样叫过我三四遍了。我没好气地回答：“我不！我说了等会再洗澡，别再烦我了好不好！”都是那道该死的几何题，我想破了脑袋瓜子也拿它没辙。妈妈还在坚持：“先洗澡，洗完了澡，管你做到什么时候我都不管你了”。“你有完没完呀？”我站起来，把房门呯地关上，再上好保险。“妈妈真是个固执的人。”我心里愤愤地想。房间里静极了，台灯的光，冷幽幽地照过来，我觉得灯光是那样地刺眼。叭地一声，我又把台灯给关了。屋子里顿时暗下来，只有一缕月光映在桌子上。抬头看看，皎洁的银盘挂在半空，云朵边正露出她的清秀的脸，真有点儿像妈妈的面容呢！妈妈就是那样“倔”，凡事都得由她的意愿来，她才满意，从不顾及我的感受。“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。” 我想，能不能改成“举头望明月，低头思老娘”呢？这究竟是怎么了？我问自己，思绪如平静的湖面，投入了一颗石子，激起一圈圈涟漪……那是一天早晨，天气有点阴沉，我执意不带雨伞上学。第三节课间，妈妈送伞到了教室。看到妈妈额头上的点点汗水，我将伞放入抽屉，心里想：真是麻烦，家里离学校不就一里来路嘛，就是下点雨又有什么了不起！甚至在妈妈向我告别时，我还无奈地摇了摇头……上个星期六，我穿上最喜爱的那条漂亮的裙子准备去上补习班时，妈妈看到了，却严厉地命令我：“脱下，换上长裤……”我抬起头，看着窗外的月亮，他刚好从一朵云边擦过，似乎在微笑着呢！是啊，如果那次她没来送伞，中午的那不停的暴雨一定会让我怨声载道。一定会急得像热锅上的蚂蚁似的。如果我那次我执意要穿裙子的话，我一定会感冒，因为在我回来的路上，刮起了大风，冷得穿着牛仔裤的我直打哆嗦。对，妈妈的“倔”是有道理的，妈妈以她的人生经验在时时处处护卫着我。她的“我行我素”没有一次不是为了我好。妈妈做的每一件事，说的每一句话，都包含着她对我浓浓的爱意呀！我对生活似乎又有了点新的发现。我挥手向月亮再见，然后我打开灯，拉开门，走出房间向妈妈喊：“妈妈，我洗澡！”