1.高中生优秀议论文范文1000字
透过历史的风尘，“底气”中的自信与力量不断留驻在中华文化的画卷纸上。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”谭嗣同，这一杰出的变法人士，在维新变法失败的那一刻，当看到不断地有变法人士退缩的那一刻，当朋友劝他赶快逃跑的那一刻，他却依然坚守自己的底气：“各国变法无不流血，唯中国不是如此，今天我就要以我的鲜血警醒世人……”他那充满“底气”的鲜血，永远闪耀在中华历史的星空之上。他那最基础的信心与力量，在生命的最后时刻，发出了人生最响亮的呐喊！
那个稚气未脱的少年——刘伟，在一次触电事故中失去双臂。在他痛苦迷茫之中，是对生命渴望，是生命中最基础的信心与力量——底气，将他拉到另一个起跑线，不知疲惫地刻苦训练，付出比常人超出多少倍的努力，他终于参加了残运会游泳比赛并获得了奖牌，就在他信心十足，向残奥会冲刺时，命运又一次和他开了个致命的玩笑——他得了过敏性紫癜。从此，他与游泳比赛再也无缘，多年的努力和梦想化为泡影。面对如此沉重的打击。“底气”，让刘伟又一次站了起来——用脚趾弹琴。常人双手弹琴都得付出努力和艰辛，十指不分丫的双脚能行么？又是他骨子里那种不服输的“底气”，让他在短短的不到两年时间，就弹出七级钢琴师的水平，成为了中国第一个无臂钢琴师。也成为感动中国十大人物之一。当命运缚住了他的双臂，他却为梦想插上了翅膀，那变幻的琴声，是他努力飞翔的旋律。
是谁，弹出世间之绝唱？是那位双耳失聪的巨人！拥有底气，灵魂得以升华！
是谁，吟出千古之篇章？是那位自由潇洒的诗仙，拥有底气，心灵得以自由！
是谁，成就昌盛朝？是那位忍辱负重的小卒，拥有底气，生命得以永恒！
“底气”，这个生命中最基础的信心与力量，一旦迸发，就会像蛟龙掠过小河浅滩，到浩瀚的海洋里击水三千；就会像大鹏掠过平地低谷，在苍茫的天宇中扶摇直上！
拥有底气，创造辉煌！
2.高中生优秀议论文范文1000字
好在随着年龄的增长，我爱上了阅读。我的知识面也慢慢地扩大了。在书籍中不断汲取营养的同时，我发现人与人之间的确是有差距的`：有的人天资聪颖、有的人生性驽钝，有的人生来富有、有的人出身贫寒……不过，书籍中很多故事也告诉我，差距并不能决定一个人命运，起点并不决定终点。在这个世界上，并没有穷富世袭、成败世袭，有的只是“我奋斗我成功”的真理。天行健，君子以自强不息。面对差距，唯有发愤图强、永不停息，才能在消灭差距中不断成长，走向成功。
邓亚萍，被誉为乒乓皇后，为国家赢得了荣誉，成就了人生的辉煌。但谁又能知道，她曾经因个子矮而被国家队拒之门外。面对先天的差距，邓亚萍没有低头，而是更加拼搏，更加自强不息，付出更多的汗水。四年的时间里，面对年龄比她大、个子比她高的队友，毫不气馁，每天早晨5点起床，开始跑步训练。她坚持下来了，在克服自己的差距中不断成长，越来越强大，最终战胜了自己，也战胜了对手，所以她成功了。
其实这样的故事比比皆是，俞敏洪，新东方教育集团的创始人，高考考了三年。李嘉诚，从最初14岁辍学打工到当今全球华人首富，该付出了怎样的心血与汗水啊……没有一个人能够轻轻松松地就可以成功，都是在克服自己的差距中不断成长，不断强大，最终战胜自己，走向成功。
当年，衣衫褴褛的，到高等小学堂读书时，几个身着锦衣华服的富家子弟百般地耻笑他。在嘲笑中，贫穷的没有自惭形*，而是发奋图强，努力读书。几十年后，和他的同伴们*了旧世界，缔造了新中国，拯救了中华民族，成就了自我辉煌，试问，那几个锦衣玉食的富家子弟又在哪里呢？
于是，我不再抱怨自己的差距。我决定不了我的起点，但能决定我要走的路。我开始了坚持不懈的努力，体质差，但我坚持天天锻炼；理解知识慢，我就多读几遍……在不断地拼搏奋斗中，我超越了一个又一个先天比我强的人。在最苦最累的时候，我就会想起别人的嘲笑、成功者的付出，我咬紧牙关挺了过来。就这样我慢慢成长，慢慢长大，慢慢成就了优秀的我。
如果鹰不经过悬崖上摔下的考验，就无法学会飞翔；如果蚕不经过破茧的痛苦，就会臃肿死去；如果人不经过挫折的磨炼，就不会成功。我自强不息，所以成长。
3.高中生优秀议论文范文1000字
古人云沉默是金。强调深邃的思想，正是来源于那看似沉默的思考过程。寡言君子梅贻琦就是其中的典型。“为政不在多言，顾力行何如耳”是梅贻琦奉行的箴言，率先垂范身体力行，他的一生可谓将这12个字发挥到了实处。身处政局动荡的多事之秋，梅贻琦淡定从容，既不蛮干激进，也不委曲求全，热血与激情沉淀在他的沉默之中，最终换来整个清华的盛况。
卢沟桥炮响前夕，抗日激情席卷了整个中国，血气方刚的清华学子更是将矛头对准了当地驻扎的军队。对军人入校做出过激之举的这一不理智行为致使驻扎军队于当晚强行进驻清华园。紧急关头，清华校务会议成员齐聚梅贻琦家，商量万全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陈词，梅贻琦向隅静默始终未发一言。正是这两三分钟的沉默，万全之策终于在梅贻琦的脑海中成型，最终保障了清华学子的安全健康，保证了学术的自由独立。
梅贻琦的沉默使他性格谦虚温和，从而在战火纷飞的年代里收获了持久的拥戴和尊敬。他温和如水淡定从容的气质铸造了一个时代的斯文，留下了让后人永远怀念和敬仰的大师人格。
同样，它的沉默使他在风云激荡的年代里始终保持清醒的认知头脑，做出正确近乎完美的决断。挽既倒之狂澜，扶大厦之将倾，勇敢果断地驾驶清华在惊涛骇浪中安然前行。
周国平散文中深刻剖析了沉默。在他看来，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面对他灵魂中真正属于他自己的重大问题。
三年的沉默带给楚庄王的是韬光养晦宏图伟业。他在沉默中运筹帷幄，在沉默中积蓄力量，“不鸣则已一鸣惊人”的他最终厚积薄发成就春秋霸业。
十年的沉默带给曹雪芹的是针砭时弊时代风骨。他在沉默中清醒认知，在沉默中剖析时局，以锋利刚劲的笔触掀翻了笼罩在晚清王朝之上的最后一层虚假外衣。
鲁迅曾说当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
是的我们往往只看到博学的人侃侃而谈，却忽视了他寒窗苦读的默默无闻；往往只赞扬潇洒自如的谈吐，却小瞧了正在沉默中酝酿的思考。
当生活的巨浪袭来的时候，你会发现沉默静守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退让而是积蓄下一次奋起的力量，寻找时机迎来人生真正的辉煌。
4.高中生优秀议论文范文1000字
叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不容易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太容易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？
直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足珍贵，但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了本分内之事，只能证明学生道德良好，仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。
再者，家有家规，国有国法，一条合理的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事，损失了一个敢做敢当的诚实学生，承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平，却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。
道德的发展与规则实质上并不冲突，规则正是基于道德制定的，遵守规则，亦是坚守道德。哈佛该学生正是打破规则在先，从而也违反了公共道德，将珍贵的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘巧合。试想，倘若没有这场大火，学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢？大火只能作为道德的检测天秤，而审判权始终掌握在规则手里。通过这次事件，既使该学生深刻地吸取教训，又树立起了哈佛规则的威严，哈佛的做法，可谓明智之深矣。
5.高中生优秀议论文范文1000字
“共享”顾名思义就是共同分享某个物品，共享折射进人们脑海中第一印象一定会是方便，快捷，节约钱，所以许多商家也必定不会放过这个营销方法，就拿最遍及的共享单车来说，“扫码马上骑”，“一元骑小黄车”随处可见，也可以在你需要的时候，最快速地使用。
“共享”在我看来，的好处可以说是用一种新颖的方式来减少污染。“人们对于新东西都是渴望探索和发现的。”这是一位名人说过的。现代社会，人口居多，几乎每家每户都有私家车，车辆排放的污染气体也日益增加，空气质量也时常处于危险状态，而骑车出行是大家一直呼吁的环境保护方法，共享单车的出现无疑让本身乏味的骑车多了一份乐趣与新颖，在一借一还中产生别样的情趣与享受。再者说的共享书店，纸张过度消耗的问题也早早被发现，却也没有被很好的治理。虽说现在电子书深受年轻读者喜爱，但纸质书的喜爱人群也大有人在，包括我自己就很爱纸质书，因为我喜欢感受纸质书上带有的那淡淡的墨香气息，但是自己买书，常常看了一遍便没有兴趣了，便扔在那里，在某种角度来说也是浪费。但共享书店就可以解决这个问题，同读共享一本书不仅节约制成书本的纸张，更可以让你更加享受。
当然，世间万物不会是完美的，有利也定会有弊，在看似发达的共享时代也隐藏着一些弊端。
前些个星期看过一条新闻，大概是讲：两个小男孩在没有家长监护的情况下，自己骑共享单车，因为比赛骑车而车速过快导致发生事故。不得不说，人是喜欢攀比的，“共享”这个“高大尚”的新颖事物一定会引起一股潮流，而随波逐流的人也很容易会得到伤害。“共享”逐渐改变着人们的生活观念，有不少人因为表面而遗失了它本质上的东西，“共享”的最初目的是方便生活，并不是盲目的攀比。
“科技改变生活”在这个科技与信息爆炸的时代，共享资源已经越来越多的被普及使用，共享时代已经到来，如何权衡共享时代的利与弊是十分重要且不容忽视的，我想，只有将利化，弊最小化，共享时代才能在科技年代站稳脚跟，更好地走进我们的生活，改变我们的生活！
因有眼识得真假，人因有智懂得善恶。可若真正的去分得美丑却也实在是难。绚烂的烟火背后是扬起的灰尘；多彩的美丽背后是伤人的剧毒；丑陋的蚕虫背后是吐丝的奉献；乌黑的煤炭背后是亿年的积淀。我们不只是要用眼，更要用心去体会，体会何为最美。岁月如流，沧海为爱。父母子女深沉的爱，朋友知己会心的爱，恋人执手风雨的爱……。爱在何方停留，美就在哪里驻足。不拘大小，不限形式。昭君之美，并非她在千载历史中貌的绝世，而在于她一曲琵琶毅然出塞，保百万将士性命不被战场吞噬，千万家庭免受战乱之苦。这，是大爱，今日生活安定，百姓安康，却并不意味着没有了这般的爱，最美司机，最美教师，最美医生……，他们同样在演绎小爱的同时，诠释了大爱。爱在每一个角落里体现，在每一处缝隙中闪光，在每一口呼吸中，温柔流转。上帝创造了一双明亮的眼睛，让它引领着那颗跳动的心，去寻觅。高山流水遇知音，生活从不缺少美，只是缺少发现的心。设计师的眼与常人无异，却又多了些透彻，那是在寻找美，升华美。细密加工，雕琢，使得“美”剥开外壳，展露斑斓。往往此时，人们才会忽然地发现，原来，美一直都在身边，那么普通，又那么耀眼。我们懂得了去发现美好，却也要去创造美好。我们知道流水拂过掌心的温柔，却不知这般的偶然，是流水跨过多少山峦的旅途；我们知道炭火散过身旁的温暖，却不知这般的舒适是老木割舍多少气息的奉献。生命似一场轮回，有失，有得。失去了你所奉献的，又会得到更好的。生命就在这样的轮回中兜兜转转，当韶华逝去，当夕阳余晖的灿烂洒向岁月的面庞时，会发现，所剩下的，也只有曾经回报的了。这是经得起岁月的美，由内而散发的，充满涵养的美。何为最美？最美是经历岁月沉淀，时光磨炼，可以在每一个角色中奉献，在每奉献中学会爱，在每一场爱中发现，发现自己的价值，抚摸自己在这寥寥几笔下，留下的痕迹，哪怕只有一丝微不足道，但是，即使渺小如尘，也是证明了存在过的价值，证明了自己是这漫长汗青中一抹最美的墨香。
我有很多篇，给个赞才发给你你的位置机械类毕业论文范文一、毕业设计(论文)课题来源、这次毕业设计的课题是根据自己的专业所长和自己的兴趣选定的，属于设计绘图类题目，在江祖勇老师的指导下进行，课题属于开发设计型。二、选题的目的及意义印刷工艺过程是借助印刷压力将涂布在印版上的油墨转移到印张上的过程。作为传递油墨和涂布油墨的着墨装置，无论对哪种印刷机都是不可缺少的重要组成部分。为了获得清晰的印品，油墨涂布要适量、均匀，没有性能良好、工作正常、结构合理的着墨装置，任何印刷机都不能印出令人满意的印品。三、本课题在国内外的研究状况及发展趋势在早期的胶印机上不存在完整的供墨系统，由人工方式向版面提供和补充油墨，随着胶印机的不断改善，供墨系统从无到有，并发展到今天的自动化程度，成为胶印机上不可缺少的组成部分。目前的目标是在一些基本技术上取得突破，具体是：●控制方式的智能化，在高速胶印机上研发远程诊断功能。提供远程服务与工作流程，针对具体机器的故障点设计系统解决方案;●设备功能多元化，在大环境的变革下多元化、弹性化，且具有多种切换功能的包装印刷设备，才能不断满足市场的需求;●结构设计标准化、模块化，利用原有机型模块化设计，可在短时间内转换新机型;●机构运动高精度化，通过应用马达、编码器及数字控制(NC)、动力负载控制(PLC)等高精度控制器来完成，并适当做好产品延伸，朝高科技产品的方向进行研发;●无轴传动技术。用“电子齿轮”代替传统的机械齿轮，去掉传动轴，其优点在于避免由于传动轴的扭曲以及齿轮间隙对印刷机张力及套印造成的影响，可实现更高程度的同步运转，真正实现印刷机组模块化;●针对特殊应用的混合技术和通过连线生产增加附加值; 为了适应上述发展，输墨机构也必须同步发展。输墨系统是技术上极其难于解决的复杂部分。每一种胶印机的发展其主要内容是设计着墨系统，传墨系统最好能满足一下要求：在印刷纸张纵向与横向上获得高度均匀的油墨层快速的调节敏感性各个分色图像油墨层之间的分-裂要小，也就是对分-裂影响的低敏感性对油墨和湿润溶液的数转载自百分网，请保留此标记量具有大范围的控制变量满足经济效益要求等。四、本课题主要研究内容1、毕业设计内容根据印刷工艺原理及印刷机操作程序的要求，胶印机必须把油墨均匀地适量地传给印版表面，并根据需要进行离墨和着墨。为此本设计要求采用合适的机构来完成离墨动作，选择适当的着墨时间参数。设计内容(1)分析胶印机的着墨工作过程，选择合适的时间参数;(2) 选择合适的驱动机构;(3) 根据结构选择合理的结构参数;(4) 设计着墨详细结构;2、主要参数最高印刷速度：10000/小时;最大纸张尺寸(mm)：750*520;最小纸张尺寸(mm)：285*200。五、完成论文的条件和拟采用的研究手段（途径）1、通过搜索相关的中外文资料，了解着墨机构的现状及其发展趋势，撰写综述;阅读并翻译外文资料，并借助查阅相关的专业文献完成开题报告。2、通过在自主学习并在指导老师的指点和引导下，形成自己的设计思想，确定设计方案，完成设计计算，绘制三维机构，并完成着墨机构的电子图稿。六、本课题进度安排、各阶段预期达到的目标：• 第1—5周：调研、收集资料，择写综述，阅读、翻译外文资料，对着墨机构动作分析，确定着墨、离墨时间，对结构类型进行分析，选择合适机构，并确定合适的参数时间，设计计算，完成开题报告。• 第6—7周：设计结构，校核。• 第8—12周：绘制三维机构。• 第13周：在计算机上对所有设计机构进行修改和调整。• 第14周：根据三维图绘制工程图。• 第15周:编写设计说明书。• 第16周：编写设计说明书，编写PowerPoint电子课件。• 第17周：编写PowerPoint电子课件，总结、答辩。七、指导教师意见对本课题的深度、广度及工作量的意见和对设计(论文)结果的预测：指导教师：八、所在专业审查意见负责人：
在日常学习、工作生活中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是我精心整理的高中近朱者赤近墨者黑议论文范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
孔子曾说：“近朱者赤，近墨者黑”。
现如今，追星似乎已成为青少年生活中不可成缺的一部分，似乎每位青年都有自己崇拜的偶像，但是，我始终坚信“近朱者赤，近墨者黑”青少年的思想都在潜移默化中悄悄改变着。
每位明星，特别是出名之后，都有光鲜亮丽的光环，但在光环背后，不知承受了多少冷眼和嘲笑，所有的光环，都是风雨之后的彩虹。
很难说，我们欣赏的是明星们在未出名之前的奋斗精神和永不退缩的毅力；我们更多的是对他们帅气外表的迷恋和才华横溢的欣赏。
其实，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，一些品行优良的明星，他们不仅有帅气的外表和光鲜亮丽的礼服，还有一种执着的信念，他们能够带领我们一起追梦，一起奋斗。近期，听了歌手林俊杰的一首歌——《不为谁而作的歌》，除了他天使吻过的歌声外，更重要的是他所传达的感情与思想。“梦为努力浇了头，爱在背后往前推。”当我们的人生受挫折，举头无望时，我们要相信爱的力量；当年迈的老人或陌生人需要帮助时，我们是否被内心的“爱”呼唤，“爱”往前推。这种正能量会一直伴随成长中的我们。
但是，一些明星在得到光环之后，忘乎所以，新晋小生柯震东，在郭敬明导演的《小时代》中“大展拳脚”，他帅气迷人的外表不知俘虏了多少少女的芳心，在她被查出吸毒后，不少她的粉丝选择了包庇，他的行为严重影响了他的粉丝们辨别是非的能力，他们的是非观受到严重影响丧失了理智，所以，青少年更多的是盲目崇拜。
我们应该树立正确的选择偶像的方向。正确的方向，能够帮助我们树立正确的人生观、价值观。在潜移默化中，使我们的心态和人生的价值得到升华，使我们获得开进的动力。
我们要追求的，是我们在光环背后为我们传达的永不言败，永不放弃的精神；我们要追求的，是精神而不是物质，不是买他们的所有专辑，参加他的所有演唱会或买他喜欢的所有东西，追星不是盲目，而是有思想，有追求地追求他们前进的动力和精神。
近朱者赤近墨者黑，夜空中最亮的星，用心照亮我前行。
近朱者赤，近墨者黑这句话大家就应都不陌生吧，这句话的.意思，大家就应都了解吧。我这天看了一组漫画，这一组漫画的主题思想与近朱者赤近墨者黑的含义已经很接近了。这组漫画虽然没有几个字，可从这一组漫画中就足以了解这一组漫画要告诉我们的道理了。
图画中一个穿条纹衣服的小同学，正坐在一个小板凳上看一本书。一个少先队员从一旁飘过，少先队员见了就请求那个小同学给他看一看那本书。小同学欣然同意了，把书双手递给了少先队员。少先队员看了一下这本书，说了一声是坏书，那一个小同学吓了一大跳，最终小同学把坏书扔进了火盆烧掉了。少先队员向他竖起了大拇指表示赞扬。
这一组漫画，要告诉我们的道理就是：近朱者赤，近墨着黑。读好书就好似吃了良药，它能够治人之愚病。如果读了坏书结果就恰恰相反，坏书就像毒药，最终坏书会把你引上歧途，难道不是吗？
思想家歌德以前说过：读一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。着名女作家冰心也说过：读书好，好读书，读好书。是啊，一本好书就像是一位知识丰富的老师，只但是这位老师不会开口说话，只有你去默默地读它才会默默地把知识传授给你，一本好书就像一条通向成功的捷径大道，只要你从书中获得了成功的秘密，你就会走上这条捷径大道。难怪别人都说，读一本好书就像是在享受一顿丰盛的知识大餐，如果读了一本坏书的话，那就能够说是南辕北辙了。本来想获得一点有用的知识，结果没有获得一点好的知识，反而还明白了不好的信息。
我也读了不少好书，比如有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等，这些书对我还有不少的帮忙呢。记得有一次考试，里面有这么一道题，过五关斩六将---（填人名），如果当初我没有阅读过《三国演义》中过五关斩六将那一段的话，我绝对不明白就应填关羽。还有一次测试其中有一道题叫，梁山伯的军师----（填人名），若不是我读了《水浒传》，在括号里我绝不会填吴用。说不定我都填成刘备都有可能的。
一个人如果读了一本好书的话，他能够获得有用的知识，如果读了一本坏书的话，那一点知识都获得不了，反而不好的信息却明白完了，所以我们见到好书要多去读，如果见到的是坏术，那还是离坏书远一点吧！
“和好的人在一起，就会变好，和坏的人在一起，就会变坏”，这是“近朱者赤，近墨者黑”的意思吗？不对不对，我条件反射地翻开成语字典，出处是晋傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，声和则响清，形正则影直。”比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏……原来我所理解的也不离谱，虽然这是一句让大多数人都信服的格言，但我仍然有许多疑问。
好的人？坏的人？如果A是好的人，接近A就会使人变好？B是坏的人，接近B会使人变坏？那有一天A与B相遇了，他们在一起是怎样的结果？你，能告诉我吗？
对，“近朱者赤”。比尔盖茨与保罗两位同样痴迷于电脑的天才相遇后缔造了一个庞大的微软帝国，这也是双赢的智慧，是“近朱者赤”。曾经拒绝慈善的比尔盖茨在父亲良好的慈善气氛的影响下，才挖掘出了自己的爱心，将580亿美元财产悉数捐出，断然离去。不对不对，谁敢肯定每个与比尔盖茨一起的人都有比尔盖茨那样回报社会的精神和对金钱的态度？每个人都想“近朱者赤”一下，和比尔盖茨在一起，学习他怎样大把大把的赚钱，可每个人都会学他那样大把大把地捐钱吗？
对，“近墨者黑”，一张雪白雪白的画纸，被一桶黑漆漆的墨水涂满后，你再怎么往这张纸上颜色都无法让它变白。但是一块金子，无论你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍闪烁着金色的光芒。
牢房里的犯罪分子，盗窃的，抢劫的，杀人放火的，谋财害命的，够黑吧？难道整日整夜看守的值班人员会与他们同流合污？当你在皎洁的月光下漫步的时候，当你沉醉于荷塘的美丽的时候，你看到洁白的荷花下那黑地光是淤泥吗？你记得《爱莲说》里：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖．”的名句吗？你记得文天祥在兵败被俘是，被黑得不能再黑的元军用黑得不能再黑的手段没日没夜地劝降时，他用黑得不能再黑的墨水写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”来让那群黑得不能再黑的人死心的吗？你，记得吗？
近朱者赤，近墨者黑，我该用问号结束呢，还是感叹号？
想必同学们都在生活中经历了许多让你留下了永久的启示的事情吧。这天，我就给大家讲一件给我印象最深的一件事。
有一天，老师给我们留了一大堆作业，我给她说：啊！老师真得要折磨死我们了，留了这么多英语作业，要做到什么时候才做完呀！而她却神秘兮兮地对我说：张萨，我看你别做了，难道你想闹失眠呀，正好借这个机会，我们治治英语老师这个劲儿。我没有说话，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作业以后已经是晚上九点了，可还有一大堆英语作业呢，怎样办？我做着激烈地思想斗争，心想：我到底写不写呢？如果写，我就会做到十一点多，不写，老师有可能打我，甚至没事。我同桌经常不写作业，也没见老师怎样了她，嗯，我不写了，睡觉去喽，
没想到第二天英语老师要亲自阅兵。检查到我时，老师问：张萨，你作业呢？我我忘忘带了我吞吞吐吐地说。我看你是没有做！张萨，你跟别人不一样，我不管他们是因为我对他们已经没期望了，而你是班里的尖子生，你不做作业，那别人就更别提了。老师语重心长地说，下课我跟你父亲通个电话。我的心如刀绞一般痛
放学后，我拖着沉重的脚步回到了家中。刚进门，父亲就把我叫到了书房，一脸严肃的神情并语重心长地对我说：孩子，你们老师给我通了个电话，说你没完成作业。爸爸明白，这是你的同桌给你造成了影响。孩子，有句话说得好：近朱者赤，近墨者黑你要和那些品学兼优的人在一齐，那些学习成绩差的人只会使你变坏。孩子，答应爸爸，以后必须要按时完成作业，并记住这句话：近朱者赤，近墨者黑你能做到吗？我忍住泪水，点点头。
所以，同学们，我们要记住这一点：近朱者赤，近墨者黑！
都说“近朱者赤近墨者黑”，我却不大认同，还有“出污泥而不染，濯清涟而不妖”呢！可我家那盆仙人掌却用它自己给我讲述了“近朱者赤近墨者黑”的道理，让我不禁哑然失笑。
我家阳台上有大大小小好多盆仙人球，是那种长成圆柱形，身体上又会缀满许多小仙人球的那种。它们的生命力特别顽强，随便掰一个小仙人球放到土里，不久就会扎根茁壮地生长。
那个给我讲道理的仙人球是那种长成圆球形，学名叫“金虎”的仙人球。那是二年级的时候，放学的路上我从一个老爷爷的三轮车里发现的。它在一个白底红点带一个小底盘的小巧的花盆里，圆圆的就像我的玩具小皮球，从头顶向下均匀地长出好多棱，那些乳白色的小刺就长在棱上。不知为什么，我就觉得它毛茸茸的很可爱，于是妈妈就帮我买回家了。
可是这盆可爱的“金虎”自从来我家就水土不服，不但没长还瘦了一大圈，看着好心疼。听说花儿都喜欢瓦盆，妈妈就赶紧找来一个瓦盆把“金虎”挪了进去，它好像是睡着了，全不理我们对它的照顾，甚至有一年倒春寒它居然有一条棱都枯了。也许它会死掉吧，我伤心极了，妈妈说不用着急，仙人球的生命力很顽强，不浇水，它的刺也会吸收空气中的水分保持9年生命的。
就这样几年过去了。去年冬天的时候我和妈妈把仙人球们全挪到我的房间顺墙根放着，妈妈说给我的房间增加氧气……还不是怕它们冷吗？
突然有一天我发现那盆“金虎”苏醒了，而且长势凶猛，因为它脑袋上有一大截翠绿，占到它身高的三分之一。更让人哭笑不得的是，它新长出来的形状居然是圆柱形的，它看着邻居们的样子长啦！然后新长的跟原先的顺滑起来就像一颗超大号的绿草莓。金虎啊，金虎，你怎么长成这样啦，这到底是变赤了，还是变黑了呢？也许它会渐渐长成原来的样子吧，我这样安慰自己。
我又仔细看了看它，发现它底下原来的球形也在努力地长成圆柱形！这到底是什么原因呢？为什么那些仙人球不学着长成“金虎”的形状呢？也许是那些圆柱形的仙人球们人多势众欺负“金虎”这个外来的，然后就分泌一种物质排斥“金虎”，“金虎”被熏晕了沉睡好久然后吸收了那些“毒气”顽强地生存下来了，只是无可奈何地就变异成现在的样子了。
现在，金虎在阳台上接受烈日的考验，我每天去看看它，天呐，它居然减肥成功，真的由圆球形变成了圆柱形，并且看起来充满活力。
金虎啊，你是否会想念你以前的模样呢？
鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。古语有云:近朱者赤,近墨者黑.这不禁让人产生疑问;这些变赤变黑的都是什么样的人?会是高风亮节,立志报国的人吗?会是志在千里,矢志不渝的人吗?又会是坚持本心,超凡脱俗的人吗?当然都不会是!这些具有超群品质的人必然拥有自己完善,正确的人生观与世界观.他们做事从不偏离轨道,即便偶尔迷失也会迅速折返正途,即使偏激也是由于具有的各种极致的个性交汇碰撞造成的,无伤大雅.其人生的主线仿佛早已确定,就好象掌心的纹路一样清晰,只要他们捏紧拳头,世界便在其掌握之中.他们能够做到的是出淤泥而不染,濯清涟而不妖,经历重重污垢涤荡仍象出清水之芙蓉一般,天然去其凋饰,保持原始本心.我想变赤变黑的过程是一个质变的过程,是人心历路程的转折,但核心的腐烂保留不住外表的鲜华,结果只能是人生堡垒的彻底沦陷和坍塌!这样的人让人觉得可悲与惋惜.他们没有人格的主心骨,象是抽走骨架的伞怎么也支撑不起来,象头重脚轻的墙上芦苇,根底太浅,象是嘴尖皮厚的山间竹笋,腹中太空!他们的胸膛里可能有热血,骨子里也有干劲,但却不知人生的方向在哪儿,于是随波逐流成了习惯,人云亦云成了信条.他们的人生画板上也可能有过的一笔也变得暗淡,只看见各种颜色掺杂,趋于灰暗.这个时候,变赤变黑都是可能的.选择令人敬仰的人生还是令人悲悯的人生全凭自己,关键在于理想信条的选择与坚持,从而把握住自己的立场与格局,让人生的调色板上主色鲜明,光彩夺目.1、 近朱者未必赤，近墨者未必黑古人云：近朱者赤，近墨者黑。老师、家长也常常以此古训来教育我们，但我却对此提出了质疑。近朱者真的赤，近墨者真的黑吗？这或许只代表了一种人，那就是自控能力特别差的人。如果一个人真的“近朱者赤，近墨者黑”，那我真为他感到悲哀，因为他做人太失败了，没有头脑，没有立场，很容易就受到他人的影响。“近朱者赤”，人人都这样吗？就拿我身边的事例来说吧。我们学校最近开除了几名初一的学生，其中一名是我的小学同学。按理说，我的这位同学在小学受到的教育是良好的，因为我们学校管理较严格，班主任是一位尽职的老师，班风也很正。而现在我们就读的中学，更是重庆一流的好学校。这里，有着良好的学习风气、高素质的老师、勤奋努力的同学，但他为什么不接受这些良好影响呢？还一天到晚不好好学习，经常打架逃课，以至于最后被学校开除。不是“近朱者赤”吗？“近墨者黑”也是人人如此吗？还是拿我们外语校的事例来说吧。在初一几个非正取班中，没有一个人在入学考试中进入了前80名，大部分同学的成绩都不是太好，但在上学期的期末考试中，十班就有一名同学进入了年级前10名。按道理说，他们非正取班班风不如那些正取班，成绩也要差一些，但这位同学为什么没有受到那些不良影响呢？不是“近墨者黑”吗？在我们的身边还有许许多多这样的例子，是否“近朱者赤，近墨者黑”，其实归根结底，原因还是在于我们本身，当然不排除环境对我们是有一定影响的。进朱者未必赤，进墨者未必黑。2、 近墨者未必黑中国有句古话：“近朱者赤，近墨者黑。”意思是指周围的环境对人的影响很大。然而，近朱者就必定赤，近墨者就必定黑么？我认为，黑的影响固然重要，但更看近墨者本人如何。近墨者未必黑。（提出问题）马克思主义的辩证唯物主义认为，在事物的变化中，有内因和外因两个因素，外因通过内因才能起作用。同样，对一个人说，周围的“朱”或“墨”当然对人有一定的影响，但作为近朱者和近墨者来说，其本人的智力、毅力、辨识则是变赤或黑的决定因素。如果他是非混淆不清，别人怎样说他就怎样做，不会自己分析、决定，那近墨者必黑；如果他头脑清醒、意志坚定，那么无论怎样的墨也是难以使他变黑的。总之，近朱者未必赤，近墨者未必黑，当看近者如何。（讲道理，分析问题）从古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。汉代的李陵、苏武，同是汉官，面对匈奴的高官厚禄的利诱，李陵动摇了，最终身败名裂；苏武坚贞不屈，宁肯茹毛饮血，誓死不同流合污，从而流芳千古。在近代，我国伟大的无产阶级文学家、革命家鲁迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。这些人保持自己的坚定信念，在墨中洁身自好，不随波逐流，从而成就了伟大事业。（摆事实）如何能做到近墨而不黑呢？只要有清醒的头脑，坚定的意志，那么就能近墨而不黑。周恩来、鲁迅等无数先人以他们的实际行动为我们作出了榜样，愿我们每个人不管什么环境中都能保持住自己的坚定信念，永不变色。（结论）近朱者未必赤：国民党特务近墨者未必黑：中共地下党以上为笑谈------------转入正题：明末清初,抗清武力失败,江山易主,中流砥柱者虽然不能如伯夷叔齐不食周粟,但终不做贰臣,而且继承了先圣之绝学,反省明末"圣人多如狗,街道两边走"的情形提倡经世致用...如学术系统,虽然在武力上没有成功,不过在文化上没有低头,所以没有真正的亡国,这才是真正意义的反清复明.............如:王船山，顾炎武兄弟、李二曲、黄宗羲、朱舜水等其中朱舜水还去日本借兵，不过每成功，结果带动了日本的儒学..........1.再说几个奇闻轶事,第2条再介绍简介aa年羹尧的老师:子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。这里是说教育方法的原则。所谓"愤"，就是激愤的心情。对于不知道的事，非知道不可，也是激愤心理的一种。如有一件事，对学生说，你不行，而他听了这句话，就非行不可，这是刺激他，把他激愤起来。"启"就是发，在启发之前，先使他发愤，然后再进一步启发他。这种教育方式，有一个很好的例子：相传清代名将年羹尧，是汉军镶黄旗子弟，幼时非常顽劣，他父亲前后为他请了好几个老师， 都被他打跑了。后来没有人敢去应聘教他，最后有一个老师是隐士--有说是顾亭林的兄弟，顾亭林虽然一生不做清朝的官，从事反清的地下活动，但为了同胞的福祉，还是叫别人出来做些事--自愿任教。年羹尧的父亲说明自己儿子的顽劣，老先生说没关系，唯一的条件是一个较大的花园，不要设门，而且围墙要加高。就这样开始教了，年羹尧最初想将这位老师打跑，不料老先生武功很高，打又打他不着，却什么也不教他，到了晚上，老先生运用他高强的轻功，一跃出了围墙，在外逍遥半天，又飘然跳了回来，年羹尧对这位老师一点办法都没有。老先生有时候吹笛子， 吹笛是可以养气的，年羹尧听了要求学吹，于是利用吹笛来使他养气，这才开始慢慢教他。后来老先生因为有自己的私事，一定要离开，临走时说，很可惜，这孩子的品质还没有完全变过来。虽然如此，年羹尧已经够得上是文武双全了，所以后来成了平藏的名将。而他以后对自己孩子的老师，非常尊敬，同时选择老师也很严格，有一副对联："不敬师尊，天诛地灭；误人子弟，男盗女娼。"就是他写了贴在家里的。这个故事，可说明孔子所说教学的原则，必先刺激他的思想，使他发愤，非要有坚强的求知心，才能启发出他本有的智慧来。2.康熙与李二曲当时，中国知识分子中，反清复明的人太多了，如顾亭林、李二曲、王船山、傅青主这一班人都是不投降的，尤其是思想上、学说上所作反清复明的工作，实在太可怕了。结果呢？康麻子利用中国的“孝”字，虚晃一招，便使反清的种子一直过了两百年才发芽。清兵入关，有三部必读的书籍，哪三部书呢？满人的兵法权谋，学的是《三国演义》，还不是《三国志》，在当时几乎王公大臣都读《三国演义》。第二部不是公开读的，是在背地里读的——是《老子》，当时康熙有一本特别版本的《老子》，现在已经问世，注解上也没有什么特殊的地方，但当时每一个清朝官员，都要熟读《老子》，揣摩政治哲学。另一部书是《孝经》。但表面上仍然是尊孔。说到这里，诸位读历史，可以和汉朝“文景之治”作一比较，“文景之治”的政治蓝本，历史上只用八个字说明——“内用黄老，外示儒术。”这么一来，康熙就提倡孝道，编了一本语录——《圣谕》，后来叫《圣谕宝训》或《圣谕广训》，拿到地方政治基层组织中去宣传。以前地方政治有什么组织呢？就是宗法社会中的祠堂，祠堂中有族长、乡长，都是年高德劭，学问好，在地方上有声望的人。每月的初一、十五，一定要把族人集中在祠堂中，宣讲圣谕，圣谕中所讲都是一条条作人、做事的道理，把儒家的思想用进了，尤其提倡孝道。进一步分析，康熙深懂得孝这个精神而加以反面的运用。要知道康熙把每一个青年训练得都听父母的话，那么又有哪一个老头子、老太太肯要儿子去做杀头造反的事呢？所以康熙用了反面，用得非常高明。此其一。其二：当时在陕西的李二曲，和顾亭林一样，是不投降的知识分子，他讲学于关中，所以后来顾亭林这班人，经常往陕西跑，组织反清复明的地下工作。康熙明明知道，他反而征召李二曲作官，当然李二曲是不会去作的。后来康熙到五台山并巡察陕西的时候，又特别命令陕西的督抚，表示尊崇李二曲先生为当代大儒，是当代圣人，一定要亲自去拜访李二曲。当然，李二曲也知道这是康熙下的最后一着棋，所以李二曲称病，表示无法接驾。哪里知道康熙说没有关系，还是到了李二曲讲学的那个邻境，甚至说要到李家去探病。这一下可逼住了李二曲了，如果康熙到了家中来，李二曲只要向他磕一个头，就算投降了，这就是中国文化的民族气节问题；所以李二曲只好表示有病，于是躺到床上，“病”得爬不起来。但是康熙到了李二曲的近境，陕西督抚以下的一大堆官员，都跟在皇帝的后面，准备去看李二曲的病。康熙先打听一下，说李二曲实在有病，同时，李二曲也只好打发自己的儿子去看一下康熙，敷衍一下。而康熙很高明，也不勉强去李家了。否则，他一定到李家，李二曲骂他一顿的话，则非杀李二曲不可。杀了，引起民族的反感；不杀，又有失皇帝的尊严，下不了台，所以也就不去了。安慰李二曲的儿子一番，要他善为转达他的意思，又交待地方官，要妥为照顾李二曲。还对他们说，自己因为作了皇帝，不能不回京去处理朝政，地方官朝夕可向李二曲学习，实在很有福气。康熙的这一番运用，就是把中国文化好的一面，用到他的权术上去了。可是实在令人感慨的事，是后世的人，不把这些罪过归到他的权术上，反而都推到孔孟身上去，所以孔家店被打倒，孔子的挨骂，都太冤枉了。
鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。古语有云:近朱者赤,近墨者黑.这不禁让人产生疑问;这些变赤变黑的都是什么样的人?会是高风亮节,立志报国的人吗?会是志在千里,矢志不渝的人吗?又会是坚持本心,超凡脱俗的人吗?当然都不会是!这些具有超群品质的人必然拥有自己完善,正确的人生观与世界观.他们做事从不偏离轨道,即便偶尔迷失也会迅速折返正途,即使偏激也是由于具有的各种极致的个性交汇碰撞造成的,无伤大雅.其人生的主线仿佛早已确定,就好象掌心的纹路一样清晰,只要他们捏紧拳头,世界便在其掌握之中.他们能够做到的是出淤泥而不染,濯清涟而不妖,经历重重污垢涤荡仍象出清水之芙蓉一般,天然去其凋饰,保持原始本心.我想变赤变黑的过程是一个质变的过程,是人心历路程的转折,但核心的腐烂保留不住外表的鲜华,结果只能是人生堡垒的彻底沦陷和坍塌!这样的人让人觉得可悲与惋惜.他们没有人格的主心骨,象是抽走骨架的伞怎么也支撑不起来,象头重脚轻的墙上芦苇,根底太浅,象是嘴尖皮厚的山间竹笋,腹中太空!他们的胸膛里可能有热血,骨子里也有干劲,但却不知人生的方向在哪儿,于是随波逐流成了习惯,人云亦云成了信条.他们的人生画板上也可能有过的一笔也变得暗淡,只看见各种颜色掺杂,趋于灰暗.这个时候,变赤变黑都是可能的.选择令人敬仰的人生还是令人悲悯的人生全凭自己,关键在于理想信条的选择与坚持,从而把握住自己的立场与格局,让人生的调色板上主色鲜明,光彩夺目.1、 近朱者未必赤，近墨者未必黑古人云：近朱者赤，近墨者黑。老师、家长也常常以此古训来教育我们，但我却对此提出了质疑。近朱者真的赤，近墨者真的黑吗？这或许只代表了一种人，那就是自控能力特别差的人。如果一个人真的“近朱者赤，近墨者黑”，那我真为他感到悲哀，因为他做人太失败了，没有头脑，没有立场，很容易就受到他人的影响。“近朱者赤”，人人都这样吗？就拿我身边的事例来说吧。我们学校最近开除了几名初一的学生，其中一名是我的小学同学。按理说，我的这位同学在小学受到的教育是良好的，因为我们学校管理较严格，班主任是一位尽职的老师，班风也很正。而现在我们就读的中学，更是重庆一流的好学校。这里，有着良好的学习风气、高素质的老师、勤奋努力的同学，但他为什么不接受这些良好影响呢？还一天到晚不好好学习，经常打架逃课，以至于最后被学校开除。不是“近朱者赤”吗？“近墨者黑”也是人人如此吗？还是拿我们外语校的事例来说吧。在初一几个非正取班中，没有一个人在入学考试中进入了前80名，大部分同学的成绩都不是太好，但在上学期的期末考试中，十班就有一名同学进入了年级前10名。按道理说，他们非正取班班风不如那些正取班，成绩也要差一些，但这位同学为什么没有受到那些不良影响呢？不是“近墨者黑”吗？在我们的身边还有许许多多这样的例子，是否“近朱者赤，近墨者黑”，其实归根结底，原因还是在于我们本身，当然不排除环境对我们是有一定影响的。进朱者未必赤，进墨者未必黑。2、 近墨者未必黑中国有句古话：“近朱者赤，近墨者黑。”意思是指周围的环境对人的影响很大。然而，近朱者就必定赤，近墨者就必定黑么？我认为，黑的影响固然重要，但更看近墨者本人如何。近墨者未必黑。（提出问题）马克思主义的辩证唯物主义认为，在事物的变化中，有内因和外因两个因素，外因通过内因才能起作用。同样，对一个人说，周围的“朱”或“墨”当然对人有一定的影响，但作为近朱者和近墨者来说，其本人的智力、毅力、辨识则是变赤或黑的决定因素。如果他是非混淆不清，别人怎样说他就怎样做，不会自己分析、决定，那近墨者必黑；如果他头脑清醒、意志坚定，那么无论怎样的墨也是难以使他变黑的。总之，近朱者未必赤，近墨者未必黑，当看近者如何。（讲道理，分析问题）从古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。汉代的李陵、苏武，同是汉官，面对匈奴的高官厚禄的利诱，李陵动摇了，最终身败名裂；苏武坚贞不屈，宁肯茹毛饮血，誓死不同流合污，从而流芳千古。在近代，我国伟大的无产阶级文学家、革命家鲁迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。这些人保持自己的坚定信念，在墨中洁身自好，不随波逐流，从而成就了伟大事业。（摆事实）如何能做到近墨而不黑呢？只要有清醒的头脑，坚定的意志，那么就能近墨而不黑。周恩来、鲁迅等无数先人以他们的实际行动为我们作出了榜样，愿我们每个人不管什么环境中都能保持住自己的坚定信念，永不变色。（结论）近朱者未必赤：国民党特务近墨者未必黑：中共地下党以上为笑谈------------转入正题：明末清初,抗清武力失败,江山易主,中流砥柱者虽然不能如伯夷叔齐不食周粟,但终不做贰臣,而且继承了先圣之绝学,反省明末"圣人多如狗,街道两边走"的情形提倡经世致用...如学术系统,虽然在武力上没有成功,不过在文化上没有低头,所以没有真正的亡国,这才是真正意义的反清复明.............如:王船山，顾炎武兄弟、李二曲、黄宗羲、朱舜水等其中朱舜水还去日本借兵，不过每成功，结果带动了日本的儒学..........1.再说几个奇闻轶事,第2条再介绍简介aa年羹尧的老师:子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。这里是说教育方法的原则。所谓"愤"，就是激愤的心情。对于不知道的事，非知道不可，也是激愤心理的一种。如有一件事，对学生说，你不行，而他听了这句话，就非行不可，这是刺激他，把他激愤起来。"启"就是发，在启发之前，先使他发愤，然后再进一步启发他。这种教育方式，有一个很好的例子：相传清代名将年羹尧，是汉军镶黄旗子弟，幼时非常顽劣，他父亲前后为他请了好几个老师， 都被他打跑了。后来没有人敢去应聘教他，最后有一个老师是隐士--有说是顾亭林的兄弟，顾亭林虽然一生不做清朝的官，从事反清的地下活动，但为了同胞的福祉，还是叫别人出来做些事--自愿任教。年羹尧的父亲说明自己儿子的顽劣，老先生说没关系，唯一的条件是一个较大的花园，不要设门，而且围墙要加高。就这样开始教了，年羹尧最初想将这位老师打跑，不料老先生武功很高，打又打他不着，却什么也不教他，到了晚上，老先生运用他高强的轻功，一跃出了围墙，在外逍遥半天，又飘然跳了回来，年羹尧对这位老师一点办法都没有。老先生有时候吹笛子， 吹笛是可以养气的，年羹尧听了要求学吹，于是利用吹笛来使他养气，这才开始慢慢教他。后来老先生因为有自己的私事，一定要离开，临走时说，很可惜，这孩子的品质还没有完全变过来。虽然如此，年羹尧已经够得上是文武双全了，所以后来成了平藏的名将。而他以后对自己孩子的老师，非常尊敬，同时选择老师也很严格，有一副对联："不敬师尊，天诛地灭；误人子弟，男盗女娼。"就是他写了贴在家里的。这个故事，可说明孔子所说教学的原则，必先刺激他的思想，使他发愤，非要有坚强的求知心，才能启发出他本有的智慧来。2.康熙与李二曲当时，中国知识分子中，反清复明的人太多了，如顾亭林、李二曲、王船山、傅青主这一班人都是不投降的，尤其是思想上、学说上所作反清复明的工作，实在太可怕了。结果呢？康麻子利用中国的“孝”字，虚晃一招，便使反清的种子一直过了两百年才发芽。清兵入关，有三部必读的书籍，哪三部书呢？满人的兵法权谋，学的是《三国演义》，还不是《三国志》，在当时几乎王公大臣都读《三国演义》。第二部不是公开读的，是在背地里读的——是《老子》，当时康熙有一本特别版本的《老子》，现在已经问世，注解上也没有什么特殊的地方，但当时每一个清朝官员，都要熟读《老子》，揣摩政治哲学。另一部书是《孝经》。但表面上仍然是尊孔。说到这里，诸位读历史，可以和汉朝“文景之治”作一比较，“文景之治”的政治蓝本，历史上只用八个字说明——“内用黄老，外示儒术。”这么一来，康熙就提倡孝道，编了一本语录——《圣谕》，后来叫《圣谕宝训》或《圣谕广训》，拿到地方政治基层组织中去宣传。以前地方政治有什么组织呢？就是宗法社会中的祠堂，祠堂中有族长、乡长，都是年高德劭，学问好，在地方上有声望的人。每月的初一、十五，一定要把族人集中在祠堂中，宣讲圣谕，圣谕中所讲都是一条条作人、做事的道理，把儒家的思想用进了，尤其提倡孝道。进一步分析，康熙深懂得孝这个精神而加以反面的运用。要知道康熙把每一个青年训练得都听父母的话，那么又有哪一个老头子、老太太肯要儿子去做杀头造反的事呢？所以康熙用了反面，用得非常高明。此其一。其二：当时在陕西的李二曲，和顾亭林一样，是不投降的知识分子，他讲学于关中，所以后来顾亭林这班人，经常往陕西跑，组织反清复明的地下工作。康熙明明知道，他反而征召李二曲作官，当然李二曲是不会去作的。后来康熙到五台山并巡察陕西的时候，又特别命令陕西的督抚，表示尊崇李二曲先生为当代大儒，是当代圣人，一定要亲自去拜访李二曲。当然，李二曲也知道这是康熙下的最后一着棋，所以李二曲称病，表示无法接驾。哪里知道康熙说没有关系，还是到了李二曲讲学的那个邻境，甚至说要到李家去探病。这一下可逼住了李二曲了，如果康熙到了家中来，李二曲只要向他磕一个头，就算投降了，这就是中国文化的民族气节问题；所以李二曲只好表示有病，于是躺到床上，“病”得爬不起来。但是康熙到了李二曲的近境，陕西督抚以下的一大堆官员，都跟在皇帝的后面，准备去看李二曲的病。康熙先打听一下，说李二曲实在有病，同时，李二曲也只好打发自己的儿子去看一下康熙，敷衍一下。而康熙很高明，也不勉强去李家了。否则，他一定到李家，李二曲骂他一顿的话，则非杀李二曲不可。杀了，引起民族的反感；不杀，又有失皇帝的尊严，下不了台，所以也就不去了。安慰李二曲的儿子一番，要他善为转达他的意思，又交待地方官，要妥为照顾李二曲。还对他们说，自己因为作了皇帝，不能不回京去处理朝政，地方官朝夕可向李二曲学习，实在很有福气。康熙的这一番运用，就是把中国文化好的一面，用到他的权术上去了。可是实在令人感慨的事，是后世的人，不把这些罪过归到他的权术上，反而都推到孔孟身上去，所以孔家店被打倒，孔子的挨骂，都太冤枉了。查看全部2个回答天津墙板厂家直招代理 12元/㎡ 免费送货上门 试销一个月再合作墙板厂家广告相关问题全部关于“近朱者未必赤，近墨者未必黑”的事例有哪些？1、陶渊明躲避世俗，归隐山林 字元亮，又名潜，世称靖节先生。出身于破落官僚地主家庭。从小受儒家思想的教育，对生活充满幻想，希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。自29岁起，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。 他不满当时土族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令时，因不愿“为五斗米而折腰”，仅80多天就辞官回家，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至63岁在贫病交迫中去世。 2、鲁迅 鲁迅在半殖民地人民受到屈辱欺压的环境之下，是文化战线上的民族英雄。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。 民国十四年（1925年），“女师大风潮”进一步升级，鲁迅因支持进步学生正义斗争被教育总长章士钊免除佥事职务，同年，鲁迅向平政院状告章士钊。 民国十五年（1926年），3月，“三一八惨案”发生。4月，鲁迅作《死地》《记念刘和珍君》，痛悼“为中国而死的中国的青年”，歌颂“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”，抨击段祺瑞政府屠杀学生的罪行，遭追捕，避难于山本医院。避难期间笔耕不辍。8月，《彷徨》出版。 3、周敦颐 周敦颐，字茂叔，晚号濂溪先生，少时喜爱读书，志趣高远，博学力行，后研究《易经》，在亲友之助下，谋了些小官，不久辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居，创办了濂溪书院，开始设堂讲学。周敦颐曾作《爱莲说》，提出莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖的千古名句，体现了其高洁清廉的品行。 4、屈原 屈原，名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。传为湖北秭归人。 屈原出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于汉北，于是作《离骚》表明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谮言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。 屈原虽遭遇流放，但是仍然眷顾楚国，系心怀王，体现了其忠贞不渝、清洁、坚毅的性格。 5、文天祥 文天祥，初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。 宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。 德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。 五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。 祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。 参考资料来源：百度百科-鲁迅 参考资料来源：百度百科-文天祥 参考资料来源：百度百科-周敦颐 参考资料来源：百度百科-陶渊明 参考资料来源：百度百科-屈原9 浏览1052 2019-05-20急求“近朱者未必赤，近墨者未必黑”为中心的议论文事例欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。他在颍州当长官的时候，手下有一个名叫吕公著的年轻人。有一次，欧阳修的好友范仲淹路过这里，便到他家中拜访，欧阳修邀请吕公著一同待客。席间，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。”此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。 解放前，一位名叫穆时英的青年作家，写了一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》，轰动了文坛。但是当他到了十里洋场之后，受到那种腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来，这可谓是对“近墨者黑”最好的诠释了。8 浏览960近朱者未必赤800字作文(古代名人的例子)谢谢大家了近朱者赤近墨者黑，是社会中的常见现象。 孔子有云：“与善人居如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。是以君子必慎其所处者焉。”意思是说，与好人相处会变好，和坏人相处会变坏。告诫人们交友时必须谨慎而行。现实生活中，由于交上一些不三不四的人而被拉下水的或在好朋友无私帮助下改邪归正的大有人在。鉴于古人的训诫和现实的经验，我们必须审慎地选择与自己相处的人。 但是，并不是所有近朱者会赤，所有近墨者会黑。因为“近墨”和“近朱”只不过是外因，而外因总是通过内因起作用的。所以，近朱者是否会变赤，近墨者是否会变黑，完全取决于自己的思想意识。在一定条件下，确实会出现“近朱者赤近墨者黑”的情况，在另一种条件下，也可以出现”近朱者不赤，近墨者不黑“的情况。 在古代，也有近墨者不黑的例子。田园诗人陶渊明，置身于当时的黑暗官场，不要人民尘芥之物，可谓出淤泥而不染；海瑞，刚正不阿，敢于向邪恶势力宣战，与黑暗社会中高悬起一方青天，他们都是“出淤泥而不染”的任务。虽然，陶渊明后来消极避世，海瑞的那方青天也显得软弱无力，但至少他们能在黑暗社会中保持高尚节操，这确实难得可贵。 在近现代，近墨者黑这句话就愈显起偏颇了。如果说陶渊明＇海瑞的坚持操守还存在某种不足的话，那么鲁迅则是从地地道道的旧家庭过来的：他憎恨熟识的阶级，继而就认识到“唯新兴的无产者才有将来”，于是他杀回马枪，向着原属于他的阶级进攻，进行起改造那旧阶级＇旧社会的斗争。从鲁迅身上，我们非但看不见半点“近墨者黑”的影子，相反，我们看到的是一个经过了改造的伟大共产主义战士。 而在今天，更有许多忠诚于人民事业的人，不怕“近墨”，主动去接触那些失足的和犯错误的人，耐心教育他们，关心他们，帮助他们，使那些墨者认识到自己的错误，重新成为共和国的好公民。“黑”变“赤”了，“近墨者”的品质更显其高尚，心地更显其赤诚。 由此可见，近朱者未必赤，近墨者未必黑，也是一种不可忽视的社会现象。 作为先进青年，我们要勇于近墨，而又不能被其所染，这关键在于我们是否有一个正确的出发点和立足点，就要抱着为帮助墨者去和他们交往，要相信经过坚持不屑的努力，“赤”必能胜“黑”；正确的立足点就是要有坚定的立场，不能为墨者的不良习气所左右。这样，就能做到“出淤泥而不染”了。 在改革和创新的形势下，我们应该批判地继承传统观念。不错，近朱者赤近墨者黑，我们应认真择友。但是，复杂多样的社会生活要求我们采取积极措施，而不是消极防范。一方面，对那些落后的甚至失足的青年不能冷眼相视，退避三舍，应向他们伸出援助之手，使墨能变赤；另一方面，近朱者不能因条件优越而放弃自己的思想改造，须知，欲穷千里目，更上一层楼。144 浏览3853 2017-11-27近朱者未必赤,近墨者未必黑 议论资料古语有云:近朱者赤,近墨者黑.这不禁让人产生疑问;这些变赤变黑的都是什么样的人?会是高风亮节,立志报国的人吗?会是志在千里,矢志不渝的人吗?又会是坚持本心,超凡脱俗的人吗?当然都不会是! 这些具有超群品质的人必然拥有自己完善,正确的人生观与世界观.他们做事从不偏离轨道,即便偶尔迷失也会迅速折返正途,即使偏激也是由于具有的各种极致的个性交汇碰撞造成的,无伤大雅.其人生的主线仿佛早已确定,就好象掌心的纹路一样清晰,只要他们捏紧拳头,世界便在其掌握之中. 他们能够做到的是出淤泥而不染,濯清涟而不妖,经历重重污垢涤荡仍象出清水之芙蓉一般,天然去其凋饰,保持原始本心. 我想变赤变黑的过程是一个质变的过程,是人心历路程的转折,但核心的腐烂保留不住外表的鲜华,结果只能是人生堡垒的彻底沦陷和坍塌! 这样的人让人觉得可悲与惋惜.他们没有人格的主心骨,象是抽走骨架的伞怎么也支撑不起来,象头重脚轻的墙上芦苇,根底太浅,象是嘴尖皮厚的山间竹笋,腹中太空!他们的胸膛里可能有热血,骨子里也有干劲,但却不知人生的方向在哪儿,于是随波逐流成了习惯,人云亦云成了信条.他们的人生画板上也可能有过的一笔也变得暗淡,只看见各种颜色掺杂,趋于灰暗.这个时候,变赤变黑都是可能的. 选择令人敬仰的人生还是令人悲悯的人生全凭自己,关键在于理想信条的选择与坚持,从而把握住自己的立场与格局,让人生的调色板上主色鲜明,光彩夺目.33 浏览3393 2018-03-11有关“近朱者未必赤，近墨者未必黑”的说法是什么？
人的一生，就像一柱燃烧的檀香，燃烧时香散十方，缭绕吸人；烟灭了，便也什么都淡了，没了。 故事发生在民国时期，因听闻上海即将发生战事，葛薇龙与父母便举家迁移到香港避难。 薇龙一家原本在香港已生活两年，但鉴于上海时局已缓和，父母遂打算回沪。可她却另有盘算，想着自己已入香港南英中学且明年就能毕业，若回上海又要找学堂换学堂，不是又耽误了一年光景。但由于家里经济并不宽裕，又碰上香港生活成本逐日高涨，父母无法承担她在香港念书的学费与饮食起居。于是薇龙便在父母不知情下，独自上门求助嫁入豪门，但多年未曾联系的名声不很干净的寡妇姑母，央她为自己提供食宿和学费。 姑母现是香港一富豪的遗妾，在香港山头华贵的住宅区有一所宅园。虽年过半百但也风韵惑人，整日与上流的一些老爷公子们相处得不亦乐乎，多年下来敛财无数，日子自然过得富裕。自姑母决意下嫁给人做小时，便与娘家人吵翻了天不相往来。薇龙的父亲更是在当年，为这一吵出了不少难闻的唾沫，闹得姐弟两人最后相互一啐，从此血断情绝。在娘家人眼里，姑母是一个伤风败俗的浪蹄子，当年她摆着家里介绍的好人家不要，偏寻着一条自甘下贱，败坏门风的路。 薇龙的父亲是读书人，受过中国传统礼仪教育，再不济想必也不会失了骨气去求他姐姐。薇龙想留在香港，却不想父母为此白发愁，因为父母也无能为办，只有自己去找姑母设法，才是唯一的解决方式。虽然薇龙出生后并未见过姑母，但多少也听过家里家外关于她杨花引蝶的事，对于她来说姑母是一个迷，那些议论多是谣言。今日一见能肯定的是，姑母是一个传奇，那些议论多是事实。 当薇龙第一次拜完姑母得到满意答复，离开姑母家回头再望那贵族园子时，只见那巍巍的白房子，盖着绿色的琉璃瓦，倒很有点像古代的皇陵。她觉得自己像《聊斋志异》里的书生，明明知道这是个鬼影漂浮虚幻无物的地方，却也睁着眼明着心住进去，即使它日被人街谈巷议失了名声，她也肯定自己始终会是清白的。等着某一天，遇到心爱的人，他也会是相信的。况且自己毕竟是姑母现在唯一的血亲，总会顾及一些面子与情分，只要自己专心读书内心清澈，想必姑母也不会强拉硬扯把自己带进她那虚荣污秽的世界。 父母回沪后，薇龙也打点好一切，搬进了姑母的宅子。姑母拨了一间如舟般大小的客房与她，当她打开房间衣柜准备放置自己的行李时，映入眼前的满橱衣服让她不得不对未来的生活充满遐想。家常的织锦袍子，纱的绸的、软缎的、短外套、长外套、海滩上用的披风、睡衣、浴衣、夜礼服、喝鸡尾酒的下午服、在家见客穿的半正式的晚餐服，色色俱全。一个女学生哪里用得了这么多？这跟长三堂子里买进一个人，有什么分别？薇龙脸上一阵一阵的发热，身体却感觉凉阴阴的，她开始有些后悔住进姑母家的决定了。即来之则安之罢，薇龙相信自己有着一身正气，不是那么轻易被歪风邪气所浸染的。 时间经不起昼夜更替的侵蚀，思想也是。薇龙在衣橱里一混就混了两三个月，她得了许多穿衣服的机会；晚宴、茶会、音乐会、牌局，在她看来，这些不过是炫弄衣服的机会罢了。她与别人正规人家的学生小姐并无大异，接触和吸引的都是些一般青年人，唯一不同的就是这些追求者最后都成了姑母的情人，她成了变相的媒人。 她一边庆幸姑母还是有分寸的人，至少现在还保得她清白之声；一边也对姑母的嗜好意图了解更深，有朝一日牺牲她的最后的底线也不是没有可能。她下定决心得更加用心读书，熬到毕业就离开这个是非之地，决不可以最后落得个自甘下贱，败坏门风之名。 这些日子下来，薇龙也见了不少人，多数都是些浮滑的舞男似的年轻人，要么就是三宫六嫔的老爷。再不然，就是英国兵。这些人她没一个看得上，全是些没真心没真情的人，不过贪图你年轻罢了。直到参加一个唱诗班，结识了一个叫卢兆麟的男子，开始有些想情窦初开。不巧的是，此人也是姑妈看上的人，姑妈有钱有地位，几翻一撮哄便也让他把薇龙仅当作小妹妹看待。 记得有一次，姑母办了一园会，周边略具身分的人都被邀请了来，包括唱诗班的学生和卢兆麟。此次园会，本是姑母为接近卢兆麟设的由头，整场会期间，姑母与卢兆麟二人远离人群私下耳语，相聊盛欢。薇龙看在眼里，忍不住一口气堵住喉咙口，噎得眼圈子通红。这算是把他看破了，早点知道他是这样一个靠不住的人也好。 旧的不去，新的不来。薇龙刚挥别这伤心的感情，马上又即将迎来新的恋情，他就是乔琪乔，一个比薇龙大一些的中英混血公子。乔琪乔虽出生在大富人家，但他的父亲有着二十来房姨太太，他的娘嫁过来不久就失了宠，与其它房的太太们相比，两母子即没地位也没有什么积蓄。加上乔琪乔本身又不肯学好，在乔家是出类拔萃的不成材，整天在外面拈花惹草，闹出过不少事来。偏偏乔老爷又不喜欢他，也不爱管他的事，现在他老子还活着，就已经拮据得很，老是打饥荒。将来老子死了，丢下这二十来房姨太太，十几个孩子，就连眼前的红人儿也分不到多少家私，他就更不用说了。他除了玩之外，什么本领也没有，将来谁跟了他肯定少不了吃一辈子苦。这乔琪乔也原是妈母喜欢的人，因乔琪乔不受拘束惯了，对女人也很有一套，越是对自己喜欢的人他越是绝口不提感情。正是这样，才征服了姑母这个自负女人的心。为了俘下他，姑母也费了些法子，还让身边的丫鬟睇睇作为诱饵引其入瓮，可是最后都没能随了她的意，直到遇到卢兆麟，才让姑母暂且放下了这茬事。 薇龙在第一次拜访姑母家时，远远的见过乔琪乔一次，当时他开车正好把姑母送回家。但两人正式的认识和接触还是从上次园会开始。恰好微龙正生着卢兆麟的气，心里也恨极了姑母。听闻乔琪乔是唯一能够抗巨姑母魔力的人，不免对乔琪乔添了几分好感。那次见面后，两人有略生情愫之意，但薇龙后面听了乔琪乔妹妹对他哥哥劣迹的控诉以及丫鬟睨儿给她的提醒，以后的见面薇龙又对他冷淡了许多。 姑母忙着在家与新欢甜蜜，为避免薇龙与卢兆麟见面尴尬，更怕卢兆麟分心，索性安排多些外面的应酬给薇龙。一来是把她从家支走，二来也多培养一下她的交际能力，毕竟后面还有很多用得着薇龙的地方。薇龙在外应酬，不论是什么集会，总有乔琪乔的身影，虽然表面上对他心怀芥蒂保持着距离，其实内心正渐渐地为他着迷。起初是因为他的吸引力，越到后来，她才发现令她着迷的原因，竟是他虽说了许多温柔的话，但却始终没吐过一个字说他爱她。那种得不到的感觉，让她心烦意乱，无法自拔。 好事多磨。姑母这边的新欢还没腻歪够，那边的旧爱司徒协偏偏回港来了。司徒协是汕头搪瓷业的巨头，前段时间因儿子结婚回了趟家，事情一办妥就急忙回港来了，表面上是想着姑母，其实早就对薇龙心怀鬼胎。姑母不愿意为了一时的欢娱，得罪了多年的老朋友，便将卢兆麟撩到一边，聚精会神的来敷衍司徒协。此次回来，司徒协给姑母和薇龙一人赠了一只金刚石镯子，薇龙觉得太过贵重再三推迟，但姑母和司徒协像是商量好的一样，纷纷劝她收着。薇龙明白，天下哪有这么便宜的事，如此看来，自己有一天终会成为姑母笼络达官贵人的棋子，何止仅限于一个司徒协。几个月下来，姑母的为人薇龙愈发明白也愈发后怕，姑母牺牲年轻女子为自己笼人笼财，也不是一次两次，后面自己的命运怎么样，也是可想而知了。唯一的推却办法，便是离开这里。 从简入奢易，从奢入简难。住下来的这段时日，薇龙早已对这里的生活上瘾了，该穿的穿了，该吃的吃了，该玩的也玩了，在圈子里也小有名气。倘若真的回到上海，回到原来那种节俭朴素的普通家庭，她真的能够适应吗。倘若现在到社会上去做事，也不见得是她这样念了书虽长得美却没有特殊技能的孩子适当的出路。想来想去，也许找个有钱有地位的人嫁了才是最好的选择吧。可是一个有钱又合意的丈夫，几乎是不可能的事。单找一个有钱的罢，姑母就是个榜样，她可不想像姑母一样，后半生守着虚荣的外物和饥荒的内心孤独终老。这时候，她想到了乔琪乔，一个完全不适合的结婚对象。她知道乔琪乔追求她也许是一时高兴，也许他对任何女孩子都是这样的。乔琪乔也说过他不能答应同她结婚，也不能答应爱她，他只能答应给她快乐。但此时，她再也想不出第二人选，她迫切需要有一个在她身边。因为她决定了，她不想离开这里的生活，更不想生活中只有姑母安排的应酬，她需要有点快乐和满足，所以她必须要结婚。 一提到结婚，乔琪乔是抗拒的。他虽爱薇龙，但却没有办法给薇龙幸福。他没有钱没有本事，还指望着被哪家小姐看上，直接把他招了当驸马去。他承认自己作为一个男人的荒诞，同样也接受自己的懦弱，任凭你是谁，都不能改变。 薇龙找到姑母，问乔琪乔不结婚，是否是因为经济的关系。如果是，她可以赚钱，还请姑母多教教她。薇龙在姑母的指拨帮衬和实践下，果然证明她是一个会赚钱的人。见薇龙越来越会来事，姑母也终于同意了她跟乔琪乔的婚事，还帮忙自动去说服乔琪乔。薇龙姑母劝他道：“我看你将就一点罢！你要娶一个阔小姐，你的眼界又高，差一点的门户，你又看不上眼。真是几千万家财的人家出身的女孩子，骄纵惯了的，哪里会像薇龙这么好说话？处处地方你不免受了拘束。你要钱的目的原是玩，玩得不痛快，要钱做什么？当然，过了七八年，薇龙的收入想必大为减色。等她不能挣钱养家了，你尽可以离婚。在英国的法律上，离婚是相当困难的，唯一合法的理由是犯奸。你要抓到对方犯奸的证据，那还不容易？”一席话说得乔琪心悦诚服，他们很快的就宣布结婚，在香港饭店招待来宾，很是热闹。 婚后两人打算租房，但香港公寓极少而且又贵，与人合住又嫌耳目混杂。再加上姑母哪肯舍得薇龙离开她的五指山，索性就把楼下三间房分拨给了夫妻二人住，和独门独户的公寓也差不多。从比以后，薇龙这个人就等于卖给了姑母和乔琪乔，整天忙着，不是替乔琪乔弄钱，就是替姑母弄人。自己明知这条路是条激流湍急深不见底的河流，但想到乔琪乔在河对岸会给她一些短暂的快乐，于是偏执的拉着自己的身躯一淌而进，再也回不了头。 半年的时间， 薇龙如换了人间，是对物质享受的无限追求，还是对精神爱情的疯狂执着？这又有谁说得清楚呢。 香终于要燃完了，飘然落下的香灰，已化为微尘，只待微风吹过，烟消云散。
浅析沉香屑第一炉香论文
一
《沉香屑·第一炉香》一直受到国内外读者的关注。在已有的研究成果中，对“张爱玲选题目的研究”方面论文还不多见。题目是作品灵魂的体现，张爱玲为什么选择这个题目是一个值得探讨的问题。在文本中作者只在开头和结尾提到用铜香炉烧沉香屑，作品中间部分再没提这几个字。为了弄清作者意图，首先需要搞清楚这样几个问题。
（一）关于“沉香屑”
马明博先生在《沉香屑·第一炉香》写道：
沉香为众香之首，又被喻为天香。[1]50
《红楼梦》第四十三回《闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香》中贾宝玉偷偷去祭奠沉井而死的金钏：
……宝玉方勒住马，回头问茗烟道：“这里可有卖香的？”茗烟道：“香倒有，不知是哪一样？”宝玉想道：“别的香不好，须得檀芸降三样。”……便回手从衣襟下掏出一个荷包来，摸了一摸，竟有两星沉速，心内欢喜……[2]
两星沉速：沉香、速香，是和檀香、芸香等齐名的香，贾宝玉身上常带的是沉香和速香。从以上所引中我们得知：沉香屑是非常贵重的一种薰香，它排在檀香、芸香和降香之前，不是普通的香。香往往是在比喻女子。沉香屑在小说中隐喻薇龙等青春妙龄的女子。
（二）香炉的意义
香炉是专门烧香用的器具。《辞海》记载：
烧香之器，也作陈设之用。……今所谓香炉，皆以古人宗庙祭祀之器为之。……古时亦用以薰衣。[3]
香炉是祭祀用的，也可以用于陈设或给衣服熏香。
小说开头关于“香炉”的描述：家传的霉绿斑斓的铜香炉。“家传的”指年代久远，“霉绿斑斓”的铜锈可以作证。作为古董而传家的“铜香炉”穿越了时间、空间，承载着主流话语权的思想和文化，在这里“铜香炉”是一个象征物。叙述者用“请您寻出”这个词汇，“寻”字表明这种古董在“您”家里可能不止一个，说明这是富有“家传”的人家，要找出这个香炉来需要去某个储藏间去“寻”。这个“寻”字，表现了家藏品的丰富，表现了两个人（叙述者和假想的听众）的关系比较密切以及他们对点香说故事这个仪式的认可。香炉可以理解为“香”的归宿、“香”燃烧过程中所处的环境。
（三）烧香及其作用
马明博先生在《沉香屑·第一炉香》的篇首写道：
香之十德：感格鬼神……[1]50
香可感格鬼神。张爱玲选择最好的“天香”，选择用“家传的霉绿斑斓的铜香炉”来烧这香，她在举行一个仪式：叙述者和她假想的听众带着虔敬，用家传的“铜香炉”烧一炉名贵的“沉香屑” ，通过这个仪式来传达一种心灵上的企望，祭祀那个时代里陨灭的灵魂。点香这个仪式应该有一套特别的程序。张爱玲在小说中没有写。但是马明博先生写出来了：
……世刚先生捧起一只古拙的瓷香炉，……他用香锸拨动炉中细软的香灰，向香炉四周轻拨，中间形成一块凹地；他打开香盒，用香勺取沉香屑，一勺一勺，放在中间凹处，撒入少许香灰，拌匀；又取半勺香屑，以火点燃，轻轻地放进炉内香地中央；他取来香锸，将炉壁四周的香灰，轻轻地围拢向燃烧的香屑，继而将他填埋起来，……[1]50
燃沉香屑时不能有烟气，淡雅的幽香在空气中缓缓传递、扩散，仿佛心灵与环境相融合的过程。张爱玲为了体现仪式的重要性，在小说的最后一段中这样写道：
这一段香港的故事就在这儿结束……薇龙的一炉香，也就要烧完了。[4]2
可见，这炉香是叙述者替故事主人公薇龙烧的，表达了对主人公青春陨灭的惋惜，是对战乱时期年轻生命“凋零”的超度，是张式情怀对乱世的'悲悯。霉绿斑斓的铜香炉在薇龙的故事里代表吞噬、融化了“天香”的香港世界。燃香过程是香在香炉中的消耗，喻指主人公的青春在香港梁太太家中“死”掉。
二
作为古董的冰冷的铜香炉仿佛吞噬人们灵魂的旧式环境。跳不出这个环境的年轻人仿佛燃烧在这炉中的香。香味袅袅中人的青春如燃着的香一样飘散，伴随作为古董的香炉变得铜锈斑斑。薇龙为了留在繁华的香港，选择了不爱自己的男人，心里“无边的荒凉，无边的恐怖。她的未来，也是如此——不能想，想起来也只有无边的恐怖……”[4]28
在小说中，描写环境对人灵魂的吞灭的意向很多，描写人的灵魂受物欲吸引而失去理智的地方也很多。这个环境就是所谓的“香炉”。这个香炉里有历史的时间的延续：“留住了满清末年的淫逸空气，关起门来做小型慈禧太后。”[1]7也有当下时间的显现：“梁宅前面，这条山道，是有名的恋人街。一到了夏天，往往直到天亮都不断人。”[4]21还有地域间的穿梭，从上海到香港。
造成“沉香屑”被困“炉”中的客观原因有五：
（一）封建传统的理学教导——古董式家庭教育
薇龙生在败落的上海旧式大家庭，接受的是中国的传统家庭教育。薇龙从小受到的来自父亲的正面教导是：不能败坏门风。这是中国传统理学对女人的“贞节”教育。如果不“听话”就是，结果就是给气受。所以，发生乔琪事件后薇龙不敢再回到父亲身边做个“新的人”了。薇龙开始思考：受传统理念支配的“正义”的父亲无法维系避乱时家庭的支出，而父亲极力反对的反面教材姑妈，却在乱世中“滋润”地支配自己和周围人的生活。这个残酷的现实迫使一个辨别能力不成熟的十几岁的女中学生对“姑妈式”生活进行了“冷静”的思考，对父亲教育的反思。从而为薇龙选择自己的“出路”创造了心理基础。
（二）南英中学的殖民地西化教导——奴媚式学校教育
中国传统教育目标是把被教育者培养成封建伦理和封建制度所要求的“人才”。而殖民地的教育是为殖民文化服务的，对于宗主国，殖民地不过是他们攫取财富的源泉，这里的人在生活方式上要崇拜模仿他们的宗主国，在思想文化上要谄媚讨好他们的宗主国。只有对原有思想文化体系进行精神摧毁，才能打击固有传统对宗主国思想的抵制，才能实现有效的殖民统治。所以，薇龙的学校南英中学本不是培养什么精英人才，尤其是女学生，而是为了取悦游客。就连学校开设英文或法文课，也是为殖民地的长远打算，为了与宗主国交流，是殖民地奴性的标志。除了生活方式教育，还有宗教教育，比如薇龙参加唱诗班的活动。梁太太举行家庭游园会，邀请薇龙唱诗班的伙伴，同时邀请了天主教的修女。这些都是学校教育的导向。所以香港的学校教育和上海的传统教育在育人标准上是有分歧的。上海教育是封建士大夫基础上的“新学”，而香港教育则是为殖民统治服务的。这样矛盾的两个体系混乱了薇龙的是非评判标准，是薇龙行为堕落行为的前期心理铺垫。 （三）梁太太的家庭环境和生活理念影响——交际花技能培训学校
姑妈用自己多年青春换来的物质驾驭了贫困中的薇龙。她按照预先设计好的步骤首先对薇龙进行精神征服：欲擒故纵，先骂薇龙的父亲，使薇龙在自卑中失去判断力；再利用奢华的生活方式诱惑薇龙，进行交际技能培训（钢琴、网球、家庭聚会），用这些令人眼花缭乱的娱乐活动引诱薇龙。在量网球服尺寸的同时也就量走了薇龙的身材数据，为薇龙准备了满橱的衣服，使贫困中的薇龙沉浸在衣橱中。理学虚弱的理论在强大的物欲面前退缩了：薇龙一边用父亲的理论抗拒姑妈的诱惑，一边在姑妈的麻醉下享受物质的快乐。
当薇龙和乔琪的“婚事”被姑妈设计撺掇成之后，“薇龙这个人就等于卖给了梁太太和乔琪，整天忙着，不是替梁太太弄钱，就是替梁太太弄人。”这就是被桎梏在“香炉”中“香”的命运！这是姑妈这只“蜘蛛”在盯眼看过薇龙之后，就设计好的一张网：那毒寡妇黑蜘蛛，不仅吞噬来寻觅她的“雄蜘蛛”，也不放过任何一只在蛛网旁飞过的蚊蚋。薇龙成为姑妈的猎物，成为那个集中国传统封建文化和奴性殖民地文化糟粕于一身的香港这个“家传的霉绿斑斓的铜香炉”中的一炉沉香屑。姑妈的家庭环境是薇龙堕落的陷阱，是那个历史久远的古董铜香炉的象征，薇龙无奈地、清醒地在炉中燃烧了自己青春的生命。
（四）浪子乔琪的干扰与迫害——扭曲的“情爱”观念
乔琪是众所周知的浪子，他周围所有女人都知道不能嫁给他，但都喜欢被他关注，与他游戏。他的魅力就在于长得“洋气”“帅气”，他不爱薇龙，只是戏耍她。薇龙知道他是唯一能抗拒姑妈诱惑的男人而爱上他。乔琪的爱情观、婚姻观是薇龙堕落的直接原因。
（五）香港大环境的浸染——合围的铜香炉
纸醉金迷、物欲横流的殖民地生活，今朝有酒今朝醉、及时行乐的交际场风气，尔虞我诈、利益至上、拜金主义的商业社会，这一切是一个十几岁的是非观念未定型的女孩子陷落其中不能自拔的社会原因。
可见，张爱玲是在用一种悲悯的情怀怀念一个青春的灵魂，那个美好的灵魂就像是一炉沉香屑，名贵、高雅，却被围困在那个古董一般的环境里，任凭缓慢的微火燃烧，却不给足够的氧气，慢慢地被消耗掉。这就是本文对《沉香屑·第一炉香》题目意义的阐释。
[参考文献]
[1] 马明博.沉香屑·第一炉香[J].中国工人，2011（07）.
[2] 曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2000：466.
[3] 辞海[M].上海：上海辞书出版社，1999：2444.
[4] 张爱玲.张爱玲文集[C].杭州：浙江文艺出版社，2001.
[5] 现代汉语词典[M].北京：商务印书馆，1995.
郁金香的本意是一种花卉，在植物分类学上，是一类属于百合科郁金香属的具球茎草本植物，是荷兰的国花。也有以郁金香为题的诗词，另外女歌手郁可唯的粉丝团也以此为名。 郁金香[1-2]原产地中海南北沿岸及中亚细亚和伊朗、土耳其、东至中国的东北地区等地，确切起源已难于考证，但现时多认为起源于锡兰及地中海偏西南方向。而今郁金香已普遍地在世界各个角落种植，其中以荷兰栽培最为盛行，成为商品性生产。早在17世纪奥斯曼帝国的御花园中，曾专门种给皇室贵族观赏。[3]欧洲最早种植的郁金香，从土耳其引入。1593年，第一颗郁金香花根，由一位荷兰商人格纳，从康士坦丁（即是现在的土耳其）进口。中国19世纪开始引进。依生长地区纬度不同而花期各异，普遍约在三月下旬至五月上旬。虽然全世界约有2,000多种郁金香品种，但被大量生产的大约只有150种左右。[4]美国的白宫，法国卢浮宫博物馆等的花坛上，每年都有无数游客来浏览和观赏它的芳容。不但如此，在艺术插花方面，它又是最难能可贵的花材。它的花柄可长达四、五十厘米，不论高瓶、浅盂、圆缸，插起来都格外高雅脱俗，清新隽永，令人百看而不厌。郁金香(19张)中国的郁金香资源主要集中在西北地区，在新疆的荒地、丘陵上，最常见的是早春开黄色花的新疆郁金香。在中国分布最广泛的野生郁金香是老鸦瓣，华东地区的山坡甚至公园内都能看到。 ❣️❣️
富有很高观赏价值的郁金香，是当今风行全球的一代名花。它属百合科草本植物，株高盈尺，叶形长圆，每棵有叶3～5片，色泽粉绿。花蕾从基部伸出，着生于花柄的顶端，单生直立，每朵6瓣，内有雌蕊1枚，雄蕊6枚，花容端庄，色色俱备，活像一个高脚的酒杯，鲜艳夺目，异彩纷呈，细赏之下有如春风扑面，令人心旷神怕。郁金香原产于土耳其和中亚细亚一带。按它的原名Tulipa，就是土耳其语“美丽的头巾”之意。早在17世纪奥斯曼帝国的御花园中，曾专门种给皇室贵族观赏。1863年被花商引进荷兰经营，他们为了推销产品特自编造了一个故事：古代有位美丽少女住在雄伟的城堡里，有三位勇士同时爱上了她，一个送她一顶皇冠；一个送把宝剑；一个送块金块。但她对谁都不予钟情，只好向花神祷告。花神深感爱情不能勉强，遂把皇冠变成鲜花，宝剑变成绿叶，金块变成球根，这样合起来便成一棵郁金香了。这故事经传开后更加深了人们对它的钟爱，不少人以拥有新奇的品种而自豪。在花市上商人乘机漫天讨价，甚至要用一头奶牛来换取一颗种头。许多荷兰人因栽种郁金香而致富。并且被公众评选为国花，至今已成为首屈一指的“郁金香大国”，畅销120多个国家，出口量占全世界总出口量的80％以上，它和风车、奶酪和木鞋成为荷兰的“四大国宝”。由于郁金香具有“皇帝女一不愁嫁”的潜质，许多专家都为选育新品种而废寝忘餐。据统计，全世界郁金香品种共有8100多个。其名称多得令人眼花缭乱。诸如在花瓣上洒有红点的黄花，称为“国王的血”，在花瓣上有条纹分布的红花，称为“奥林匹克火炬”，而花瓣相互抱卷的绊红色花，叫做“情人的热吻”等等。特别是昔日法国作家大仲马曾赞美过一种称为“黑寡妇”的黑郁金香“艳丽得叫人睁不开眼睛，完美得让人透不过气来”之后，黑郁金香更是声价百倍，被花迷们视为稀世奇珍。其实，这品种所开的也不过是紫得发黑而已，并非纯粹的黑色。“一方水土养育一方英才”。郁金香所散发的魅力使许多人士为之倾倒。世界上许多著名的公园和游览圣地都少不了它。美国的白宫，法国卢浮宫博物馆等的花坛上，每年都有无数游客来浏览和观赏它的芳容。不但如此，在艺术插花方面，它又是最难能可贵的花材。它的花柄可长达四、五十厘米，不论高瓶、浅盂、圆缸、方1111，插起来都格外高雅脱俗，清新隽永，令人百看而不厌。郁金香喜欢在冷凉的气候生长，一般适温为17～2O”C，最怕炎热和闷娟不通风的环境。在华南一带只适宜在冬季栽培。如果露地整畦种植最好种在阳光充足、土质疏松和水足肥丰的地方一，土壤的pH值（酸碱度）以6～7之间，即是不偏酸性，也不偏碱性的中性土壤为宜。如果用来盆栽，则最好选用腐叶上、细河沙、珍珠岩、蘑菇渣、干畜粪和花生麸混合而成的营养上，这样才能生长健壮，顺利开花。郁金香的种头好像蒜头的样子。困南方很难留种，大多要靠从国外进口。不同的品种其全生育期也有差异。有的从播种到开花需6O多天，有的只有45天左右。如果要求在春节开花，就必须弄清所购的种头生育特性如何。计算播种的时间可从大年初一往后推算天数即为播种日期。同时，在播种前还要对种头进行低温处理，可放在冰箱的下格，控制在5～10”C之间冷藏30天后取出播种，这样才能顺利进行花芽分化，否则就不会开花。通常家庭盆栽最好是选用几个颜色不同，而开花期又能够接近的品种，一齐播在同一个盆里，将来开出有红、黄、紫等多色的鲜花，那就更加美妙，更加华丽了。
郁金香的本意是一种花卉，在植物分类学上，是一类属于百合科郁金香属的具球茎草本植物，是荷兰的国花。也有以郁金香为题的诗词，另外女歌手郁可唯的粉丝团也以此为名。 郁金香[1-2]原产地中海南北沿岸及中亚细亚和伊朗、土耳其、东至中国的东北地区等地，确切起源已难于考证，但现时多认为起源于锡兰及地中海偏西南方向。而今郁金香已普遍地在世界各个角落种植，其中以荷兰栽培最为盛行，成为商品性生产。早在17世纪奥斯曼帝国的御花园中，曾专门种给皇室贵族观赏。[3] 欧洲最早种植的郁金香，从土耳其引入。1593年，第一颗郁金香花根，由一位荷兰商人格纳，从康士坦丁（即是现在的土耳其）进口。中国19世纪开始引进。依生长地区纬度不同而花期各异，普遍约在三月下旬至五月上旬。虽然全世界约有2,000多种郁金香品种，但被大量生产的大约只有150种左右。[4] 美国的白宫，法国卢浮宫博物馆等的花坛上，每年都有无数游客来浏览和观赏它的芳容。不但如此，在艺术插花方面，它又是最难能可贵的花材。它的花柄可长达四、五十厘米，不论高瓶、浅盂、圆缸，插起来都格外高雅脱俗，清新隽永，令人百看而不厌。郁金香(19张)中国的郁金香资源主要集中在西北地区，在新疆的荒地、丘陵上，最常见的是早春开黄色花的新疆郁金香。在中国分布最广泛的野生郁金香是老鸦瓣，华东地区的山坡甚至公园内都能看到。
郁金香（学名：Tulipa gesneriana L.[1] ）是百合科郁金香属 的多年生草本植物，具球茎。英文名为“Garden tulip”或“Didier's tulip”。郁金香被广泛认为原产于土耳其，是土耳其、荷兰、匈牙利等国的国花。
叶3-5枚，条状披针形至卵状披针状，花单朵顶生，大型而艳丽，花被片红色或杂有白色和黄色，有时为白色或黄色，长5-7厘米，宽2-4厘米，6枚雄蕊等长，花丝无毛，无花柱，柱头增大呈鸡冠状，花期4-5月。
郁金香原产地中海沿岸及中亚细亚、土耳其等地 。由于地中海的气候，形成郁金香适应冬季湿冷和夏季干热的特点，具有夏季休眠、秋冬生根并萌发新芽但不出土，需经冬季低温后第二年2月上旬左右（温度在5℃以上）开始伸展生长形成茎叶，3～4月开花的特性。
郁金香属长日照花卉，性喜向阳、避风，冬季温暖湿润，夏季凉爽干燥的气候。8℃以上即可正常生长，一般可耐-14℃低温。耐寒性很强，在严寒地区如有厚雪覆盖，鳞茎就可在露地越冬，但怕酷暑，如果夏天来的早，盛夏又很炎热，则鳞茎休眠后难于度夏。要求腐殖质丰富、疏松肥沃、排水良好的微酸性沙质壤土。
百香果又名鸡蛋果，是一种并不原产于中国本地的水果，其种植寿命长达20年，经济寿命也可以长达8~10年，算是一种比较长寿的经济类作物。这种果实不仅可以作为牲畜食用，人也可以使用，百香果的种子也可以有多种用途，比如可以制造肥皂和油漆，本身植物也因为长相比较讨喜，可以作为观赏性植物种植。而且更重要的是百香果具有比较广泛的药用价值，也算是一种全身都是宝的植物了。
那么如果一个人经常吃百香果的话，对身体又有怎样的好处呢？
百香果富含维生素，保健效果好
百香果的果实内含有特别多的维生素和其他矿物元素，可以提高人体免疫力，促进骨骼发育。加上百香果的香味非常浓郁，会让人也不由自主想吃的冲动。在这种因素之下，经常食用百香果，非常有助于身体发育和生长 。
百香果的超纤维对人体肠胃吸收有帮助
百香果内所富含的超纤维是一种比较特别的物质。食用百香果以后，这种超纤维会进入人体肠胃的各种角落。能够对肠胃的所有角落进行深层次的清理和排毒。并且可以促进人体消化吸收，缓解便秘和肠胃疾病对于人体的伤害。
百香果的美容功效也比较出众
百香果富含的营养较为丰富，所以让人有一种吃得不多就会有比较饱的感觉。这对于抑制过旺的食欲，减少高热量食品摄入，有非常好的效果。加上百香果内富含丰富的维c，更具有美容养颜和抗衰老的效果，对于爱美的女性而言，这是一种可以当做日常水果食用的美容佳品。
所以百香果实在是一种适合大家日常食用的水果，它不仅具有水果应该有的营养成分，而且及药用价值也非常好。如果有条件的话，大家可以将其买来长期使用，对身体必然是有比较大的帮助。
百香果又称鸡蛋果，学名西番莲果，营养丰富，有“果汁之王”的美称。该品种是新近从国外引进的珍稀高级名贵水果，属多年生热带藤本植物，它叶形奇特，花色鲜艳，四季常青。果汁可散发出番石榴、菠萝、香蕉、草莓、柠檬、芒果、酸梅等十多种水果的浓郁香味。百香果适应广、粗壮易长、无病虫害、抗热耐寒。喜欢阳光充足、气候温和的环境，适宜种植于排灌条件良好的坡度较小的坡地或旱地，土壤越肥沃其挂果越多。百香果属于雌雄异花，雌花结果，雄花用于授粉，其授粉媒介主要是蜜蜂和昆虫，也可通过人工授粉。春季种植的百香果，当年7月即可开花，9月可收果。第二年以后，每年4月开始开花，一年可开5-6批，每批花相隔20天，从开花到果实成熟需60-70天，果实收获4个多月。
以下是百香果的功效和作用：
1.吃百香果有缓解便秘、促进排毒的作用：
百香果中含有丰富的果酸、超纤维成分，这两种物质进入肠道中能促进肠道的蠕动，并对粘附在肠道中的“垃圾”进行吸附促进其排出体外，对于便秘人群起到不错的调节作用。另外百香果中含有的超纤维可以清除肠胃中积存的毒素，达到机体进化的作用，可以起到排毒的作用。
2.吃百香果有降胆固醇的作用：
百香果中含有丰富的维生素C，并能参与人体胆固醇的代谢反应，从而起到降胆固醇的功效，是高胆固醇患者吃水果的不二之选。
3.吃百香果有延缓人体细胞衰老的作用：
百香果中所蕴含胡萝卜素、维生素C、SOD酶等等营养素，都是人体生长所需要能维持肌肤细胞的弹性和活性的，而且其中的SOD酶还能有效清除肌肤代谢所产生的自由基，对于嫩肤、抗衰是很重要的。
扩展资料：
百香果的吃法：
1.百香果可以直接鲜食：可以将新鲜的百香果剖开，用勺子挖出瓤包直接食用(籽可食用，富含高级蛋白，高级脂肪)。
2、百香果可以制作成酸甜的果汁：拿一个或者两个百香果切开，再用勺子把果肉舀入杯子里加200ml水，加入少许糖调整以下甜度，充分搅拌后就可以了。另外由于百香果汁中所含的果浆和天然超纤维的密度不同，在冲调静置一段时间后出现分层情况属正常的物理现象，对质量并无影响。
3、百香果泡茶能够有效的治疗失眠的症状：百香果除了具有镇定的功效外，它还有助于提高人的睡眠质量，若每晚睡前喝一杯由它泡的茶，也可帮助入眠。
参考资料：百香果的功效和作用--人民网
百香果采收一段时间以后表面的果壳会有一些凹陷的现象，它里面的果肉会散发出多种水果的香味，比如说它会有桃子，石榴，香蕉，柠檬等香味，所以都会叫它百香果，百香果的作用也很多，比如说它可以滋阴补肾，可以增强免疫力，是一个非常好的水果，百香果它可以刨开来以后用勺舀出瓤来食用，也可以把舀出的果肉放入杯中，再加一些蜂蜜和水调成果汁来食用。