作为央视出镜记者的身份，王冰冰带着央视新闻的标签成功“出圈”，实现了跨媒介的完美联动。王冰冰之所以能够在众多优秀的央视女记者中脱颖而出，离不开其人格化的报道策略。与央视以往庄重、严肃的记者形象不同，王冰冰针对用户多维需求重塑职业画像，破除刻板印象之壁垒，将传统记者职业身份去魅，重塑了萌态的新闻感官，迎合了新媒体平台用户的审美需求。在融媒体环境下，出镜记者王冰冰不再是单一的符号，而是有个人主观意识的新闻带入者。文章分析，央视记者王冰冰的成功出圈给我们提供了主流电视媒体出镜记者年轻化转型的一种可能性，但是不可否认的是，王冰冰之所以能打入年轻群体并非因其一己之力而是多种合力共同作用的结果。王冰冰走红之后，仍然留下许多问题值得思考。文章还认为，出镜记者的成功转型为主流电视媒体带来了可观的收视数据，转变了用户以往对其单一的媒介形象，创造了振奋人心的传播效果。但是，以出镜记者王冰冰的转型实践来分析，我们不能忽视的是，在出镜记者转型的过程中，也面临着一些问题：一是，颜值崇拜下的粉丝文化热潮造成新闻失焦，用户注意力发生偏移；二是，新平台极具互动性的实时弹幕消解新闻的严肃性，用户逐渐成为娱乐的附庸；三是，出镜记者私人话题挤占公共话语空间，理性对话的意义不复存在。回到行业内的视角，上述文章总结：出镜记者的转型之路并非一蹴而就，还有一些坎坡需要去跨越。我们应该清楚地认识到，主流电视媒体在利用出镜记者粉丝资源红利，搭建品牌IP的同时，也要要求自身和出镜记者坚守媒介的道德与底线，充分发挥媒介的社会功能。首先，电视媒体要严格把关，防止饭圈文化对主流媒体的渗入，不能让颜值主义消解新闻议题的严肃性；营造理性的公共话语空间，引领用户理性思考，回归新闻本质。其次，出镜记者坚持正向的价值导向，积极引导舆论，不能为迎合用户需求而盲目跟风；做好心理调整，理性看待名利，坚守新闻专业主义。澎湃新闻记者还注意到，王冰冰走红之后，关于她的研究论文已有多篇。
清末民初时期是中国近代史上重要的社会转型期，也是中国近代报刊事业经过萌芽期之后的报业高峰期。在此期间报人的自觉意识增强，从事新闻事业的新闻团体也逐渐受到社会的认同。但是，国内政权争夺，军阀混乱，使得中国新闻业在这个历史时期呈现复杂的状态。在这复杂多变的形势之下，涌现了一批著名新闻记者，如黄远生、邵飘萍等。民初名记者作为一个整体走向历史舞台，是时代背景和个人因素相互作用的结果。1.时代背景：武昌起义后，新的政权机关建立，保障言论自由的条款颁布，人民获得了较大的言论自由。与此同时，各类报刊纷纷出版，中国的新闻传播事业出现了前所未有的繁荣。在这多变的时局中，由于言论、出版自由从原先的受保护到后来的被压制，许多报纸纷纷站出来反抗。在这多事之秋也刺激了人们对新闻的需求，各大报纸纷纷派出了通讯员，这使新闻记者在这一时期作为一种职业产生。 封建社会在封建阶级的专制统治之下，广大民众的社会意识被蒙昧，人们混沌地生活着。辛亥革命后，以儒家学说为核心的封建思想失去了对社会意识的统治地位，西方资产阶级自由民主思想逐步与之平分秋色，人们开始对自由、民主有了较为热切的追求。2.个人因素： 共同的新闻救国理想。黄远生痛恨清朝腐败，在辛亥革命之后依然辞去官职，全身心地投入新闻事业。他以新闻记者的身份奔走呼号，揭露政府腐败，为社会鸣不平。通过报道重要人物，反映了当时的社会矛盾以及人吃人的中国社会状况，他的通讯成为了当时社会的一面镜子。虽然黄远生的生命短暂，但充分体现了他忧国忧民的爱国情怀。辛亥革命后期的另一位著名记者是邵飘萍，受梁启超的影响，他萌发了“要做一新闻记者的动机”和“新闻救国”的思想。他坚持“报馆可封，记者纸币不可封；主笔可杀，舆论之力不可蕲”的大无畏精神。1918年10月，他又在北京独立创办日报《京报》，通过新闻报道向帝国主义、军阀展开了猛烈的进攻。在新闻救国的道路上，他们不畏官僚，坚持揭露黑暗，为民请命，这成为了该时期新闻事业最大的精神支柱。良好的中西学教育民初名记者大都受到良好的教育，具有一定的新闻实践活动以及具有较好的中西学基础，这为日后的新闻实践打下了坚实的基础。如黄远生自幼受到良好的家庭熏陶，发蒙时期广涉经史子集，家里还特地请了一位外籍女教师教他学习英语。辞官之后东渡日本留学，专攻法律。邵飘萍青少年时即以早慧闻名于乡里，5岁起随父亲在私塾读书，13岁奉父命到杭州参加科举考试，中秀才。1914年，邵飘萍由上海东渡日本留学，就读于中国人办的法政大学，学习法律政治。同时，邵飘萍早期深受自由主义报刊理论的影响。徐凌霄青少年时的也曾接受儒家传统教育，擅长于文学，娴熟于经史扎实的国学基础和丰富的西方文化拓展了他们的视野，也使得他们作为一个记者能够在各种场合的应对自如，游刃有余。
首先，我不否认，王冰冰很可爱，很漂亮。但是，如今无论是主流媒体还是非主流媒体，甚至是官方宣传部门，在不断带动这样的风气，比如丁真，比如王冰冰：你可能突然就爆火了，就发了，和你的学历无关，和你的工作成绩无关，和你的啥都无关，除了颜值，你就是可以凭着一张脸突然火了。（有人说王冰冰有颜值，有学历，工作能力强。肯定火。各位，央视颜值比王冰冰还好，尤其是主持采访能力比王冰冰强的，太多了。平心而论，王冰冰的主持和采访能力，只能说中规中矩。而且她之前只是央视吉林站的记者。）甚至前段时间的华中科技大学那个“学霸天花板”，最终把扒出来，高考名次是“忘了具体情况”，那么多的SCI大多是共同作者，团队成果，只能称为普普通通的年轻学者，因为所谓的“颜值”，被铺天盖地的宣传。不断的这样的奇迹，给很多无知的少男少女编织了一个个不现实的梦，他们，有一天，也会突然间就火了，火的一塌糊涂。
内容提要：本文站在新时代的门槛上，从充分分析读图时代下图片发展的重要性和地位性的战略眼光出发，通过认真分析新时代下新闻摄影的现状，进一步审视我们摄影记者整体队伍综合素质存在的问题——新闻摄影报道缺乏个性化；新闻摄影报道实质性不强，报道不很深入；新闻摄影报道时效性不强；摄影记者缺乏精品、大片意识。从而最后总结出我们摄影记者队伍素质有待进一步提高的结论。找出问题，旨在解决问题，提出建设性意见以便于指导实践。在大篇幅的论述求证过程中，本文又很明确、很鲜明地提出了中心论点——摄影记者在取得外满的同时，更要注重内满。针对这一中心论点，本文是以唯物辨证法为指导思想，又以新闻摄影的主体——摄影记者为中心，从报社（摄影记者）服务的本体（受众）角度切入论述，即受众的五个心理特征：好奇心理、得益心理、求知心理、接近心理和比较心理。从而进一步深入到中心论点的论证，在展开论述过程中，本文很不自量力地提出了九大管窥之见：摄影记者首先要提高政治素质；摄影记者要树立时刻学习的意识；摄影记者要善于总结和研究采访中的技巧；摄影记者要努力培养自己干大事的性格；摄影记者要充分利用网络资源优势增强交流与加强学习；摄影记者要加强法律知识的学习；摄影记者要熟练掌握现代数字网络技术；摄影记者要提高艺术修养；摄影记者要站在巨人的肩膀上来工作、创新。为了撰写本文，作者先后几次都做出了较大的努力，但目的只有一个——希望朋友们看了文章之后能有所收获。 主题词：读图时代 摄影记者 新闻摄影 素质培养 引言： 在各大新闻媒体从事摄影活动的人们，我要向你们致敬！因为你们在无休地奔波辛劳着，新闻摄影发展到现在很不容易，如今又如何向未来进军，世人一直在不断地探索。摄影记者队伍起步较晚，而且一直以来队伍层次不一，其中有许多记者同志是土生土长起来的，在现今时代看来，这支队伍发展比较吃力。随着年纪的增大，又存有被淘汰的风险。我们知道21世纪已经步入了图象时代，世人又称其为读图时代，在这个时代里人们已不仅仅满足于那些枯燥的文字了，读者看图片的兴趣比文字大得多。正如英国现代美术史学家贡布里所说，“我们的时代是一个视觉时代，我们从早到晚都受到图片的侵袭。图象的唤起能力有时优于语言。”今天，新闻摄影已经出现了新闻跟着图片走，图文并重的良好发展势头。但我们又要清醒地认识到，就是在今天，我们的报社和摄影记者，都受到着不同程度的威胁。这种威胁来自于现代网络媒体，正因为网络媒体的快捷便利、形象直观在不断地冲刺着报纸。但它们却谁也不能替代谁，各自在竞争中生存壮大。网络的红火，必然导致图片的热销，稿酬的增加，又会进一步促使许多自由撰稿人的出现，这就充分表现在新闻摄影爱好者们身上。当然，这其中报社内部也会出现激烈的竞争，像现在出现的两栖记者，可以说对摄影记者又将是一个大挑战。当21世纪到来的时候，新闻摄影将会遇到哪些新情况，发生哪些新变化？作为一个新闻摄影工作者，需要思考在先，准备在先，因为机遇总是厚爱那些有准备的头脑。回顾历史，我们知道新闻摄影发展的过程存在着两种状态：一种是从量变到质变，一种是由日积月累到日新月异的变化。科学技术的飞跃，带来摄影器材和技术的进步，玻璃底片被胶片取代，双镜头反光被单镜头反光取代，镁光灯被电子闪光灯取代……直到傻瓜相机，数码相机的问世。器材的先进引领摄影记者不断在技术上取得先进。人的观念的变革，带来新闻摄影的创新和繁荣。特别是当今报社之间的竞争日趋激烈，各大媒体都纷纷出大资为摄影记者们配备了先进的武器装备。读图时代的到来，摄影记者和图片的重要性得到进一步的肯定，其地位在逐年地上升和稳固。随着人们生活水平的提高，人们对图片的期望值也在逐步的提高。因此，摄影记者拍摄出高质量的新闻图片已是主流所趋。很现实，高质量的图片须有高素质的摄影记者才能胜任。所以说，摄影记者注重内满是时代要求。我们摄影记者如何在时代激浪中立足呢，这是一个迫在眉睫的课题，其中关系到我国报业的发展，也关系到摄影记者的生存气息。所以说这是一个很严肃的课题，令人欣慰的是，当今很多很多的人都在思考，在不停地探索。在这个汹涌的激浪中，我算是一滴水，但我们也要明白，要输出一滴水，就得首先积蓄一桶水。在此，我就这个时代课题提出自己的管窥之见。 一 要很好地解决问题，首先就要很自觉地承认问题，正视问题，不要逃避问题。就我目前了解的情况来说，我国新闻摄影事业，这里主要是就报社来讲，目前普遍存在这么几个大问题： （一） 新闻摄影报道缺乏个性化。 很多报社经营理念还过于传统，在这么一种体制下，摄影记者报道新闻时手脚放不开。所以有很多东西记者就不敢报，即使有的报道了也会被封杀掉。这在很大程度上打击了摄影记者的积极性和创造性。在这个问题上，我觉得我们应该多学习国外的一些报社办报的先进理念。多鼓励摄影记者在社会生活的各个层面上去挖掘一些从前就不曾有人报道过的新闻事实。把摄影记者反反复复挖掘出来的新鲜事集中起来做图片系列报道，不要轻易地浪费了每一张照片，而且还要建立完善好个性新闻照片的激励机制。这样以来，我相信摄影记者会疲于奔命，还乐此不疲呢。如此以来，我想编辑可以做出很多个性鲜活、样式各异的图片大粲奉献给读者。我想这样就比较好地满足了图片时代人们的读图欲，竞争也就自然上去了，摄影记者的新闻照片就有了生命力，整体素质也就提高了，以后在这个大好环境下就可以大显身手了。 （二） 新闻摄影报道实质性不强，报道不很深入。新闻摄影不比电视摄像，可以连续性地把整个事件摄录下来。但新闻摄影却有着它独具形象魅力的瞬间。摄影记者也就是通过很好地捕捉新闻事件的最具代表性的形象瞬间来进行新闻报道的。而要很好地捕住新闻事件的几个精彩魅力瞬间可不是项容易的活。这在很大程度上要取决于摄影记者的功力。造成新闻摄影报道的实质性不强的原因有许多，但也不出以下几个方面：（1）摄影记者新闻敏感不强。很多突发的新闻事件，不是摄影记者没有及时的赶到场，就是赶到了场也不能很好地抓取典型瞬间。（2）不能很好地深入到被访事件中去。很多摄影记者根本就没有访前的准备工作，就是随访随问。这也难怪会出现被访受挫的现象。要是访前大量收集了被访人的资料，大致了解了被访人的喜好，我们摄影记者采访起来就会顺利，报道的新闻就更深入，越是深入就越接近新闻事件的实质，即本质特征。只有很好地深入到被访事件中去，把报道做全、做真、做细、这样的报道才会感人，图片才更具强音，独家报道才站得脚稳。如此以来，报社效益就来了。 （三） 新闻摄影报道时效性不强。提到这个老问题，我想很多人会有话说。其中不乏有人会抱怨报社没有配备先进的传输工具。这的确是一个现实亟待解决的问题。除此外，我想摄影记者本身努力程度也是一个原因。再一个，就是报社内部还没有建立起一个快速应对机制。这个问题值得报社老总思考。我个人觉得这种内部应对快速新闻事件的机制应尽快落实。因为这个太重要了，就好比现代战争不能没有电子指挥系统。还有一个原因就是报社内部摄影记者与编辑的关系处理得不够融洽。这就大大减弱了见报时效和图片利用效率。 （四） 摄影记者缺乏精品、大片意识。读图时代需要摄影记者好好思考，看看如何来为挑剔的读者奉献出精品、大片大餐。我想可以从这几个方面来思考：（1）应该树立起追求精品、大片的目标。这里所说的追求精品、大片目标，并不是说要我们摄影记者天天脑子里存在这么一种思想误区———就是非精品、大片的新闻照片不拍。其实现实工作中，作为摄影记者，不拍照片是不现实的。这里的意思是，我们摄影记者可以把这么一个理念牢牢刻到脑海里，待只要有时机拍出更好的作品时，就不要轻易地放弃了。（2）精品、大片究竟是什么样的片子，把概念弄透。这里的精品、大片就是用视觉语言，通过瞬间新闻形象反映时代本质特征、有较强冲击力的新闻摄影佳作。（3）要拍摄出精品、大片不能坐等，很显然的话，懒人是做不了摄影记者的，拍精品、大片得一头扎进社会生活中去，深入生活，潜心琢磨，才有可能拍出“大片”。 （五） 摄影记者队伍素质有待进一步提高。其实以上说到的这些报社新闻摄影报道存在的这些问题，很大程度上是与摄影记者队伍建设密切相关的。因为摄影记者是新闻摄影报道的主体，解决好了摄影记者队伍素质问题，其他问题也就迎韧而解了。可见，这是一个核心问题。这也是本文的主题问题。报社应该积极地建立起人才培训机构，注重培养人才的综合素质，构建高素质人才战略擂台。 二 找出问题，旨在解决问题到用于指导实践。在以上挑拣我们新闻摄影事业现实普遍存在的几大问题的过程中已经很明白地提出了本文所要论述的中心课题——在读图时代的大好背景下，正当是我们摄影记者面临着大好发展机遇的同时，又存在着种种的挑战。为了更好地把握住机遇，信心百倍地迎接挑战，本人站在时代的门槛边，不自量力的提出了管窥之见——摄影记者在取得外满的同时，更要注重内满。很现实也很苛刻的想法，因为我这里的内满指的是摄影记者在理想状态下的综合素质修养。这无疑是要花费摄影记者一生的时光去修练。但我要说的是，图片时代下的读者群体挑剔的眼光需要我们摄影记者如此来工作。接下来，我想从这些方面来阐述我的想法： （一）摄影记者要从群众中来，重新回到群众中去。不知我们大家想过没有，我们摄影记者是在为谁而忙碌呢。我想提到这个点上，肯定有很多人会想到是在为国家，为党，为人民而忙碌着。其实，站在大局高度上这么想是对的。但我们能不能再具体点呢，这时，我们很快会想到，噢，当然是为了生活生存而忙碌呀。对了，就是那么现实。在现实生活中，摄影记者总是要和人民群众打交道嘛。因为老百姓就是咱们新闻摄影报道的源泉啊。说道这，相信大家都能领悟这个道理。这是其一，其二，不知大家想了没，我们新闻摄影报道，就拿报社来说，其服务对象是谁啊。别想那么多了，很简单的一句话，就是服务于人民群众。所以说，我们首先要找准服务对象，拿商场上话说就是要找准商品的适用对象一样的理。所以我们摄影记者的指导方针就是要从群众中来，重新回到群众中去，这样才能使我们的新闻摄影事业永保生机。 （二） 要认真研究受众的心理。受众是我们报纸的对象。离开了受众，我们新闻的工作就失去了意义。上面已经提到了受众是新闻工作的源泉，受众的问题应该放在第一位来研究。我们新闻摄影记者要深入到受众中去，首先也很有必要了解受众的喜好，把准受众的脉搏后，就能源源不断地报道出更多的好新闻。通过认真收集资料，目前，我已经能够较深刻地认识这一心理科学了。我们知道，受众普遍存在着五个心理特征：好奇心理、得益心理、求知心理、接近心理和比较心理。 a受众的好奇心理是我们抢得读者的利器。 受众的好奇心理从心理学上是指有机体遇到新异刺激物或环境时所产生的朝向和探究反射。说白点就是说，受众的好奇就是人们自然关注和感兴趣的一种心理指向。明白了这一点后，我想我们摄影记者在实践中就要注意了。其实，回到新闻摄影中来想，我们新闻摄影报道的事件都有这种特征。但我们不要大意了，不知大家留意到了没，受众的这种好奇心理并不是一时的，它与事物的新鲜程度、新鲜事物出现的次数多少相关的。就回到新闻摄影报道上来说，就拿前几年伊拉克战争来说。假如你是新华社派去的一名战地记者，当你发回第一张图片报道美军部队开进伊拉克边境的时候，这张照片不用说，是很新鲜的，它很能满足受众的好奇心理，随着战争的进展，你一回又一回地发表在报纸上的战争照片却不减新鲜性，因为次数在递加，还是能满足受众的新奇心理。再举个简单的例子来说，假如你在一个村庄里拍摄了一张村子里的千年老树的新闻照片，哎呀，大众就自然会对你的摄影报道有兴趣，当你深入挖掘报道时,发现在这个村庄的别处还生长了一片这样的千年老树的后续摄影报道，受众还是会迫切关注的。所以，我们平时要多留意这些心理学知识，以后会派上用场的。 b 受众的得益心理给了我们拍摄的广泛题材。生活在这个世界上的人都在每时每刻地搜集信息和传播信息。人们都十分关注与自身利益密切相关的信息。有时是为了安全的需要，有时是为了获得更多利益的需要。而这些都集中体现了受众的得益心理。所以，我们摄影记者要知道人们的这些需要，之后用镜头来为人们提供各种有价值的信息。懂得了这个，我们就不要再抱怨说，没什么可拍的了。比如说，今天清晨突然发生了一场微波地震。那你就要尽最快的速度把这个新闻做成独家报道。不用犹豫，像这种突发新闻一定大有买点。因为从受众的得益心理来考虑,这是必看的新闻。 c受众的求知心理是我们摄影记者同行乃至报社之间的竞争法宝。当今时代,人们对报纸的要求更高了，人们读报时，不仅要满足新闻欲，而且还要满足求知欲。所谓求知欲，就是指读者希望能从报纸上学习到新知识来充实、提高自己。新闻本身就能满足人们的新闻欲，而要进一步做到满足人们的求知欲就对记者和报社提出了更高的要求。所以说，我们记者，不管是文字记者还是摄影记者，都要时时刻刻注意学习。因为时刻学习新知识才能跟上读者的口味，跟上时代的步伐。反之，一个记者如果没有学习精神，他就要落伍，甚至被淘汰出局。报社的竞争也是一样的道理。我以前看到过这样一篇文章，文章说的是复旦大学新闻系的一个学生在《长沙日报》实习的时候，写了一篇关于《访机械化养鸡场》的报道，文章发表后引起了养鸡专业大户和许多业余读者的重视和亲睐。他的成功贵在报道即涉及饲养学中的新课题、新鲜事，后一段又涉及到了中国鸡坊的悠久历史，而这些都是能满足读者的求知欲的。 d受众的接近心理是我们摄影记者选材的过滤器。这种接近心理是指处于一定地理范围内的人们比较关心离自己最近的信息的一种心理指向。其主要表现在新闻发生地与读者之间的空间距离和新闻事件对读者利害关系的远近亲密程度。凡是与读者心理距离和空间距离近的新闻，读者就更为关注，更感兴趣。反之，读者兴趣淡薄。所以说，每条新闻都存有一定的关注人群的规律。因此，我们摄影记者在拍摄新闻报道之前，要好好地在选材上充分考虑到这一点。搞懂了读者人群后，该在哪些方面注意就要留意。比如说在语言，篇幅上得事先考虑好，不要存在误导读者或其他错误，做到报道有的放矢，这点很重要的。 e受众的比较心理是我们办报特色的前沿阵地。进入读图时代的今天，世人看报的眼光变得越来越挑剔了。依我看，这是件好事，因为这本身就是在不断地追求与进步。我们报社能否守住这块特色阵地，这关系到我们生死存亡的大事。要打好这个阵地战，报社不改革不行，而在漫漫改革中以受众的比较心理作为试金石是最好不过的了。改革首先就得认识到自身的优势和不足，一旦报社把报纸办成有特色的独家品牌了后，就不怕受众的挑剔了，只要能经得起群众的考验，我们就有了定心丸，这样我们就能更加扎实的工作，大胆地改革与创新。如此以来，报社的发展前景将是一片光明。面对这种情况，我们摄影记者又该怎么做呢？为了把事情更好地分析清楚，我想首先要面对一种事实——今天摄影记者已经受到了来自摄影爱好者的威胁。在这种形势下，我们摄影记者就要全面武装自己、提升自我水平，把我们的专业水准充分地展示给读者。要让读者深刻地认识到专业就是专业，业余就是业余。只有如此，我们摄影记者才能牢固地保住地位，不被时代淘汰。 （三）摄影记者要在工作实践中全面武装自我，增强实力，提升竞争力。俗话说得好，“知己知彼，战无不胜。”前面我们已经认真并详细地研究了我们的“顾主”，知道“顾主”的品性喜好，我们的工作才能做到有的放矢，我们生产的新闻摄影“产品”才能适销对路，我们才能产生效益，有了效益，我们才能更好地立足。对于提高记者综合素质的问题，前人已经有了很多很多精辟有力的论述。在这，我就不想多费口舌了。我的想法主要是从一些细节问题来进行补充论证： 第一 摄影记者首先要提高政治素质。作为我国特定国情舆论工具之一的摄影记者，不管你是党报摄影记者还是晚报摄影记者或是其他报纸的摄影记者，首先要为政治服务，要学习党的方针政策，这样才能与党中央保持高度一致，才能及时地报道党和国家所发生的大事和各方面的好新闻事件。现实新闻摄影报道中，我们的有些摄影记者在这方面一不注意就可能犯错误了。在此，我想很有必要提醒一下我们的摄影记者，平时要多加强这方面的学习。因为这是一个非常严肃的政治原则问题，弄不好就很可能会导致自毁前程的后果。 第二 摄影记者要树立时刻学习的意识。记者是杂家已是公认的事实。但我要说，新闻摄影记者更应为杂家。何谓杂家？其实说白了就是各方面的知识都要懂一点，比如：国际大事、政治时事、科技军事、文教体育、工农业生产、日常生活等与人们的工作、生活息息相关的多方面的知识。那么，为什么要了解和学习这么多知识呢？它是否对摄影有所帮助？答案当然是肯定的。学问高了，你的知识积累就多了，当你在现场拍摄采访的过程中就不会出现手忙脚乱的现象，你可以从容地把握时机，选择好合适的新闻表现角度，适时按动快门。这样拍摄出来的新闻照片才能很好地把握住事件的实质性，做出来的新闻才更具可读性。再说记者有了渊博的学识，在采访中就更加顺利，因为你的交流面很广，就容易接近被访者，获得被访者的信任与足够的尊敬。其实，就现在报社发展的趋势来看，出现两栖记者已是必然的了。所以，摄影记者要时刻不忘学习。 第三摄影记者要善于总结和研究采访中的技巧。新闻事业的时效性作为生命的属性之一，这就要求摄影记者要提高工作效率，才能着实把住时效性。而要提高工作效率，就要从平时注意总结和研究方法与技巧。比如说访前要收集相关资料，做到心中有数，采访起来就可以做到针对性；注意好访前的第一印象，不要像有些记者，本是前去访问卫生防疫站的，结果由于自己访前的一次随地吐痰而导致采访失败。在不耽误新闻时效性的同时，尽量让被访者自己定时间，这样做会使访问进行地更深刻与顺利。还有要善于研究被访者的心理感应规律，如：“自己人效应”与“异己人效应”对访问的影响。所谓“自己人效应”指的是摄影记者一旦跟被访者很快找到了双方共同的话题后，采访会进行地很亲切，访问就很成功。反之，就是“异己人效应”了。而我要说的是这些采访技巧与方法要靠摄影记者平时多琢磨，多总结与研究，这样做会对以后的采访帮助很大。 第四 摄影记者要努力培养自己干大事的性格。不知大家曾经注意到了没有，很多成功的记者，他们之所以能在事业上有所建树，很大程度上跟他们个人的性格相关。比如说，敢在死神面前微笑的战地摄影记者罗伯特.卡帕，富有正义感的尤金.史密斯等等。他们正是从小培养了自己干大事的性格，在对待新闻事业上有着高度的责任感，在死神面前表现出了大无畏的英雄气概。其实，摄影记者个人的意志对新闻摄影报道也存在很大程度的影响。一旦把自己的意志、情感支配好了后，将会为新闻事业带去很大动力。唯物论中的“正确意识将会促进事物的发展。”就是这个道理。 第五 摄影记者要充分利用网络资源优势增强交流与加强学习。当今时代是一个信息共享的时代，任何人都不能固步自封,而要经常性的保持互动，交流。这包括跟同行之间的交流、学习；包括同世界的交流、学习；还包括同人民群众之间的交流、学习。大家一起交流、学习的同时，一起进步，一同提高。这是件很快乐的事。在这我还有个建议——就是我们摄影记者们，大家人人都要建立起自己的一个专门的图片网站来便于交流、学习。如此做的目的在于缩短我们跟世界的差距。针对国内新闻摄影存在的落后状况，我觉得这样做有它的现实意义。 第六 摄影记者要加强法律知识的学习。经常看到某媒体或记者被侵权上诉，主要是因为记者的法律意识淡薄，总认为记者什么都可以拍摄采写，结果就有可能侵权而成为被告。所以，多学点法律知识是非常必要的，起码你得知道什么是个人隐私，什么是商业秘密，什么是军事科技秘密，知道什么是犯罪嫌疑人和在法院判定下的罪犯，在采访拍摄的时候就不至于忽略而造成工作上的被动和失误。 第七 摄影记者要熟练掌握现代数字网络技术。我们前面就提到了摄影记者要充分利用好网络资源来学习与交流的主张，而现在我们要说的就是对上面主张的一点补充。这是一个很现实的问题，要在互联网上学习，首先就要求摄影记者要熟练掌握现代数字网络技术，只有在这个前提下才具有现实意义。我们又知道，“快”是新闻的生命，快能增强新闻的时效性，这个我们前面已经多次提到过了，足见其重要性。但在这个问题上，我还要说，数字化新闻摄影明显优于传统新闻摄影。数字网络对于摄影记者来说真的是如虎添翼，但也给摄影记者提出了新的任务和要求。作为摄影记者要不断进取，努力学习现代科技知识，熟练掌握和运用网络数字技术，这样就能够随时随地通过网络向编辑部传输图文，以增强新闻摄影的时效性。反之，如果摄影记者今天跟不上数字网络发展的步伐，那么明天就会在新闻摄影领域落后于他人。 第八 摄影记者要提高艺术修养。也许很多的朋友会责问我，新闻摄影只要抓拍到了最具表现力的形象瞬间，而同时相关的信息囊括进去了就OK啦，那还有时间来讲究艺术性呢。但我要说的是，我们摄影记者若从追求事业上的那种精益求精高度来想，这是必要的。再者，退一步来说，我们都知道，好照片离不开一定的艺术修养和形式美的表现形式。大家都知道新闻摄影对报纸走向市场的重要性，一张有着巨大视觉冲击力的好新闻照片对报纸的卖点是多么的重要。怎么样才能产生这种震撼的具有巨大感染力的好新闻照片呢？在构图方面，你得取其精华，去其糟粕，突出主题，还得有好的环境交代，这样真的是不容易呢。可是在抓拍社会新闻的时候，有时候你就没有机会考虑那么多，因为事件发生的不可预知性，会使人措手不及。在这种前提下，要拍出好照片就看平时的艺术修养功夫了，是用长焦还是用广角？是竖拍还是横拍？是拍全景还是拍特写？用大光圈还是小光圈合适？得根据该新闻事件的需要来确定拍摄手法和表现手段。因此，平时多学习些艺术方面的知识，积累点构图知识对新闻摄影会有很大的帮助。 最后要说的是，摄影记者要站在巨人的肩膀上来工作、创新。“新闻摄影之父”埃利希·萨洛蒙曾这样说：“如果一个摄影记者不想仅仅成为一个工匠的话，那么他就必须为形象的创作做不懈努力，应该反复地思考如何才能获得‘独特’的照片。”前段时间我写了一点关于如何来对待大师级人物作品的看法，其中重要的一个观点就提到，对待这些名作，我们不要一味地去盲目效仿人家画面表面上的东西，而要更加深刻地去探讨人家照片的本质性，要多问自己为什么人家能够如此巧妙地运用摄影的手段来表达很大且深刻的主题。在吸取精华后，我们以后就可以大胆地借鉴大师的创作思路去挖掘更具深度的照片价值链了。要创新首先要具备开阔的眼界，博万物精华于一身；汇聚一定的量，在量中求质变；还要达到相当的高度和深度，保证意识形态的立体感。对于摄影记者来说,需要切实加强自身各方面修养，在新闻采摄过程中深入生活，保持清醒的头脑,要敢于打破常规，敢于创新，努力拍摄出不愧于时代的优秀新闻摄影作品来。 后记：摄影记者是我们报社的一支尖兵队伍。他们时常活跃在世界的每一个角落，无时不在用智慧、汗水乃至生命去报道世界上的一切，捍卫世界上的一切。应该说他们为世界和平与发展一直在默默地奉献着，所以开头我就急于奔呼：我要向从事新闻摄影的这一神圣职业的记者们致敬！在这个读图时代里，我深信，我们摄影记者的历史使命将会更加的凸现。最后，我想疾呼：让我们大家一起共同参与和关注到新闻摄影事业上来。我想，新时代下的新闻摄影事业一定会得到更加的繁荣与昌盛！为了撰写本文，事先，我酝酿了好一阵子，也苦闷了一些时日，由于本人水平有限，学写本文也是很不自量力。但目的只有一个——希望朋友们看了文章之后能有些收获。
1917年发表在新青年杂志上的体育之研究的作者是毛泽东。1917年，青年毛泽东以“二十八画生”为笔名，在新青年杂志第3卷第2号上发表了他的著名体育论文体育之研究，文章以近代科学眼光就体育的概念、目的、作用以及体育与德育、智育的关系，体育锻炼的原则和方法等问题，均作了详尽的讨论，闪烁着青年毛泽东的体育思想光辉。 扩展资料 文章除前言外共分8节：释体育；体育在吾人之位置；前此体育之弊及吾人自处之道；体育之效；不好运动之原因；运动之方法贵少；运动应注意之项；运动一得之商榷。
更强的身体素质 体育竞赛千姿百态、紧张刺激，有的环境险恶（如登山、冲浪等项目）、有的旷日持久（如汽车、自行车拉力赛）、有的场地分散（如大型综合赛事）；电视工作既是脑力劳动，又是体力劳动，设备沉重不说，还要跟踪拍摄，抢镜头。以上这一切既说明了电视体育记者工作的艰辛，也决定了电视体育记者具备极强身体素质的重要性。 在电视体育记者的时间表里，根本就没有双休日休息的概念，因为体育赛事一般都在这两天进行。目前新闻媒体和观众对赛场之外的报道也相当重视，往往让记者们在一周中的另外五天也无法得闲。如果碰上大型的综合性赛事（如奥运会，世界杯、全运会等），时间集中，信息繁杂，报道时效要求高，则更是劳苦无度，没有极佳的身体素质和精神状态，是难以完成报道任务的。采访一些在国外进行的赛事，往往由于经费和名额的限制，一名电视体育记者要身兼数职，既当编导，又当摄像，还要管技术、后勤等等。这也难怪会有记者发出如此感慨：“身体是体育记者的唯一本钱，身体透支了，体育记者也就做到头了。” 更高的作风素质 作风是指思想上、工作上和生活上表现出来的态度和行为。近年来，我国电视体育记者数量增长较快，除了电视和体育本身的强大吸引力之外，“要出国，跑体育”这句年轻记者中的流行语也能说明问题，就是在国内，记者随赛事活动走南闯北，也为众多人所羡慕。但人们往往容易忽视一名优秀的电视体育记者所要付出的心血和汗水，没有优良的作风，很难达到人们所期待的那种境界，而且，这种作风还是树立电视体育记者形象必不可少的一部分，其具体表现为： （1）艰苦奋斗 体育比赛大多都是在露天进行，记者经常面临着酷暑、严寒、雨雪等恶劣天气的考验，电视体育记者要做到身到、心到、顽强追踪、连续采访，“脚板底下出新闻”，这是电视体育记者职业精神和战斗作风的表现。相反，走马观花随便拍摄，甚至居屋不出，找二三手材料，惯用过去的音像资料等，则都是不良作风的体现。 （2）认真细致 现在全国许多专业的体育频道，体育新闻一般都实行滚动播出，对时效性的要求很高，因此也容易出现一些诸如姓名、职务、地点、比赛成绩等方面的错误，观众对电视体育记者素质不高的批评经常由此而来。注重养成认真细致的作风，注意核实，则可以避免此种尴尬的发生。 （3）谦逊谨慎 由于体育界人士的整体文化素质相对偏低，有些记者面对他们往往采取一种“居高临下”的态度，把采访当作审问，自以为是。这种态度的危害巨大，不仅影响记者形象，还易造成采访对象的抵触情绪进而降低采访质量。事实上，只有和运动员、教练员及其他采访对象交流思想感情，在共同的追求中达到相互理解和沟通，才能收到良好的采访效果。 电视体育专业知识素质 电视体育记者是进行专业报道的记者，首先从业务要求来说当然要既懂电视业务，又要懂体育知识，只精通一头是不行的。 电视体育报道是新闻学一般原理的具体化，它在体育报道方面虽有进一步的发展和深化，但理论体系并未自成一家，因此在实际工作中，一定要注意与电视新闻的采、写、编、评等理论相联系，相渗透。只有精通了电视新闻业务，才能将电视体育节目现场性、时效性、娱乐性的特点更好展现出来。 在掌握好电视业务的同时，如果对体育运动史、竞赛规则、竞技技巧、运动生理学和心理学等体育专业知识不甚了了，电视体育报道也不可能深入。实际工作中，电视体育记者一般又都会有项目分工。对于重点报道的项目，则要深入研究，对其国内外竞技水平、风格特点、重要人物等情况做到了如指掌，并争取成为这方面的专家。著名的评论员宋世雄对排球比赛的直播之所以受到观众的喜爱，与他快速准确的解说和适时恰当的评论是分不开的，看他直播的比赛还能学到很多排球专业术语和战术技巧。显然，这是建立在对排球知识的深入了解基础之上的。 电视体育记者在业务知识上要灵活处理“专”与“杂”的关系。上世纪90年代以来，以知识信息爆炸为特征的第三次产业革命浪潮席卷全球，社会结构和知识结构日趋复杂多样，电视新闻事业的发展也突飞猛进。从观众的角度来说，生活质量的进步，欣赏水平的提高也使他们需要在某方面得到权威专家的指导，如果记者对在这方面只是泛泛了解，报道缺乏深度，必然会造成观众的大量流失。新时期，观众的需要成为电视新闻媒体展开竞争的动因，一般性的报道大家都会做，而只有专家型记者，才能在新闻的背景和趋势上告诉观众更多的东西，才能使所效力的媒体立于不败之地。目前，国内各体育频道的节目日益向单个运动项目细分化，一些专家型记者也因此脱颖而出，如中央台足球记者刘建宏、田径记者冬日那、举重记者郑梦晖等，在业内，他们的名字与所报道的项目已紧密联系在一起。总之，力争成为“专家”则是新时期电视体育 记者提高业务知识水平的主要目标。 “专”与“杂”其实并不是完全对立的，电视体育记者应该以“专”为主，辅以“杂”，在“杂”的基础之上再追求“专”。具体地说，就是首先必须具备一个电视记者的各项基本素质，精通并善于利用电视新闻的规律制作节目，其次，再努力学习实践以深入掌握某一体育项目的专业知识。 对体育信息的感知能力 感知能力是记者迅速发现、辨析、采写、传播新闻的能力，是记者各种素质的综合体现，在很大程度上反映了记者的整体素质。作为电视体育记者，应该有灵敏的“体育新闻鼻”、“体育新闻眼”，不管在任何情况下都能够嗅出体育新闻，并能用镜头及时地予以捕捉。 衡量电视体育记者新闻敏感程度的标准是效率，即在很短的时间内准确无误地完成发现、辨析、拍摄、播出体育新闻的全过程。电视体育记者培养和锻炼自身的新闻敏感，可在以下两个方面多下工夫：（1）积极主动地参与到体育运动中去，只有亲身体会了，才能更好的理解体育，报道体育。（2）在平时的工作和生活中，要注意锻炼观察、分析、比较能力，这些能力是增强预见性，提高体育新闻感知能力必不可少的基础。 快速的应变能力 应变能力，是一种善于随机应变的思维品质，没有正确灵敏的思维，记者的意志行为便是无头之鸟。电视体育记者经常要到现场采访，拍摄新闻，有时还要在直播过程中作现场调查和即兴点评，要完成好这些任务，快速的应变能力是必须具备的。 在体育比赛的过程中，经常会出现预计不到的意外情况，如运动员受伤、名将发挥失常、黑马爆冷、赛场暴力、天气突变、信号中断等等，电视体育记者们则可以采取临时调整报道角度、迅速调拨机位或切换镜头、做好应急播出的准备工作等措施进行回应。在做现场采访时，有时会遇到被采访者面对镜头紧张失常，不能很好地表达意思；有时会遇到某大牌体育明星拒绝采访；还会遇到多家媒体蜂拥而上，被采访者简单应付等情况。面对复杂多变的局面，电视体育记者要有良好的心理素质和快速的应变能力，镇定自如，灵活机智地处理。 创新能力 体育比赛是一种对自我极限的超越，体育报道的媒体竞争，也有超越对手和超越自我的要求。中国的体育水平在不断发展，中国体育迷的水平也在不断提高，一个电视体育记者的业务水平如果老是停留在过去的水平线上，老是用一种套路、模式去报道那些虽年年举行但历久弥新的赛事，就会很快被挑剔的观众所抛弃，被创新的时代所淘汰。体育比赛相对于其他大多数新闻事件有一个特别之处，即体育比赛是在规定的时间规定的地点按时进行的，这一方面既给采访和转播提供了方便，也加剧了各新闻媒体之间的竞争，加大了制作独家报道的难度。所有媒体同时来报道同一场比赛，唯有不断去创新报道角度和报道手段，才能在激烈的新闻竞争中立于不败之地。例如，央视即将开播的足球频道将开创频道极度细分的先河、各电视台的体育直播纷纷利用网络的优势增加信息量、电视台与互联网站的合作不断催生出新的体育节目形式等等。总之，我们要领悟、要创新的东西还很多。（编辑：潘宗信）
20个最有趣的体育记者现场直播时刻，from
1、体育记者需要具备丰富的体育专业知识 体育记者既要精通新闻业务，又要具备丰富的体育知识，要不做出来的报道就很可能犯体育常识性错误，就会贻笑大方，更不可能做深做专。因此，体育专业知识是体育记者最基本的素质。体育记者需要掌握的体育专业知识包括：体育运动史、竞赛规则、竞技技巧、运动生理学和心理学等。当然，体育记者仍然需要术有专攻，不可能也没必要成为全能体育记者，你可以成为足球记者、篮球记者、极限运动记者，等等，那么你对这方面的体育知识就要达到精通和专家级水平。 2、体育记者对体育要有兴趣 做自己感兴趣的工作会轻松愉快、肯于钻研提升，相反，则会感到很累甚至厌烦，这样也不可能长期做好工作。体育记者最好能够喜欢体育运动，起码对自己报道领域里的体育项目要有兴趣，甚至痴迷，最好还是这方面身体力行的爱好者。 3、体育记者需要良好的身体素质 体育记者的职业比较奔波，而且工作地点大多在室外甚至在高山上，因此良好的身体素质或强健的体魄是体育记者所必须具备的硬件条件。 4、体育记者需要懂得一些常识 体育记者需要一些比如体育精神、公平意识、人文关怀等常识性素质。比如以下这些“花絮”就是要不得的：央视体育记者冬日娜对110米栏半决赛拼尽全力冲过终点最终颓然倒地的史冬鹏说：“没关系，这次跑进半决赛也是你的一个突破，上一次你都没进第二轮……”；一名体育记者向遗憾地获得奥运会铜牌的谭宗亮提问：“你奋斗了二十多年，参加了四届奥运会，而只获得了一枚铜牌，你觉得你有愧祖国吗”？等等。这样的体育记者会是优秀的体育记者吗？5，从体育新闻传播者本身的角色定位来看，他首先应该是一个新闻工作者，必须具备新闻传播的知识背景，熟练掌握新闻传播规律，具有新闻职业精神和职业道德，有新闻方面的技能训练和实践经验。从体育新闻传播内容的特殊性来看，他又必须是“懂”体育的人，要具有体育专业素质，即热爱体育，熟悉体育运动规律和项目特点，对体育有着深刻的理解。除此之外，他还必须具有较强的人文关怀精神、较强的适应能力和良好的外语沟通能力。这些要求集于一身，它们的结合、碰撞赋予了体育新闻传播者独有的专业素质。
央视女记者王冰冰这两年持续走红，迅速成为媒体业内现象级人物。不仅在业界，“王冰冰为何走红”也成为了学界关注的热点话题之一。公开资料显示，王冰冰，中央广播电视总台记者，2020年9月22日央视新闻在b站官方账号上发布的一篇名为《总台记者王冰冰：“快乐小草”，再也不用担心会“秃”了》的黄河流域生态保护视频，出镜记者王冰冰在视频中所展现出的甜美的长相和专业的技能被b站网友成功“捕获”，视频首天播放量超过500万，相关话题同时登上微博热搜，出镜记者王冰冰被网友称作是“央视收视密码”。澎湃新闻记者注意到，福建广电集团旗下期刊《东南传播》杂志，近期发表了上海大学博士生导师周宇豪与郑州大学新闻与传播学院研究生郭歌共同署名的一篇论文——《主流电视媒体出镜记者的转型路径探析——以央视记者王冰冰为例》。文章专门对央视新闻出镜记者王冰冰走红的实际路径进行了分析。文章认为，作为央视出镜记者的身份，王冰冰带着央视新闻的标签成功“出圈”，实现了跨媒介的完美联动。王冰冰之所以能够在众多优秀的央视女记者中脱颖而出，离不开其人格化的报道策略。与央视以往庄重、严肃的记者形象不同，王冰冰针对用户多维需求重塑职业画像，破除刻板印象之壁垒，将传统记者职业身份去魅，重塑了萌态的新闻感官，迎合了新媒体平台用户的审美需求。在融媒体环境下，出镜记者王冰冰不再是单一的符号，而是有个人主观意识的新闻带入者。
在我国，记者和新闻媒体一直被形象地称作党和人民的耳目喉舌，是党和政府沟通联系人民群众的桥梁与纽带。下面我给大家分享一些记者中级职称论文，大家快来跟我一起欣赏吧。 记者中级职称论文篇一 记者的新闻良心 [关键词]记者;新闻;良心 每年的记者节， 对记者和新闻媒体来说，都是一个特别的日子。平日里，人们关注新闻，这一天新闻关注记者。除了鲜花和掌声，最值得关注的当是：这一年新闻如何推动进步――这是全社会对新闻事业的期待，也是记者良知和媒体责任之所在。 在我国，记者和新闻媒体一直被形象地称作党和人民的耳目喉舌，是党和政府沟通联系人民群众的桥梁与纽带。新时期，新闻媒体的社会影响力更在不断提升，党和政府、人民群众都对新闻媒体和记者有着更新、更高的期待和要求。期盼着这一“耳目”更清澈――用事实说话，客观公正地报道真相;期待这一“喉舌”发声更准确――能够真正深入群众，倾听人民的心跳，捍卫良知，守护正义。 因此，我们要说，在这个特别的日子里，记者和新闻媒体要欢庆，更要自省：不要因为走得太远，而忘记当初为什么出发。因此，在这样的日子里，重温和重申一些新闻传统和职业操守不仅非常必要，而且会让记者“在路上”的步伐更加稳健，尤其是要恪守新闻良心。 记者的良心和责任，应该建立于以下几条：第一，我们是党的新闻工作者，肯定要坚持党性原则，这是前提。第二，新闻工作者必须要有一个做人的基本品德，遵守新闻工作者的职业道德，这两条是必须坚持的。党性原则和新闻工作者的职业道德和人的品德之间应该是一个有机的整体。在这两个基本前提下，就应该深入到生活中，积极去捕捉新闻，去揭示问题。 所谓新闻记者的职业良心，是指新闻记者在职业活动的整个过程中，必须遵循的与所从事的职业活动相适应的行为规范和准则，它是社会道德的一个组成部分。它主要包括新闻工作者要具备爱岗敬业的精神、要遵循奉献社会的责任及必备的专业技能等。 (一)真实是新闻的生命。这是新闻界的常识，更是新闻媒体的“底线”。所以有人感叹：“一句真话能比整个世界的分量还重。”可如今，当我们每天浏览新闻时，一些鱼目混珠的新闻总叫人“眼中生刺”：一些媒体的少数记者采访作风不扎实，不深入新闻现场采集第一手资料;为了所谓的“抢时效”，而以电话采访、邮件采访了事，对所得事实也不进行科学严谨的核实、互证;为了吸引眼球和标新立异，甚至道听途说地以讹传讹、“合理想象”……殊不知，只有真实才能动人心弦，离开了真实，新闻就失去了它的存在价值。 (二)普利策说：“新闻工作者是社会这条大船的�望者，它要随时守望环境、提示险情。”毫无疑问，这是记者的职责，也是新闻媒体开展新闻舆论监督的依据所在。但是，所要警惕的是，记者和新闻媒体不要因为时常触及社会的“阴暗角落”就忘却自己身后的大片阳光。近年来，一些新闻媒体受经济利益驱动，无视“社会效益第一”的原则，以服务受众为名，向读者贩卖血腥暴力和低级趣味。 需要指出的是，新闻是受众通往世界的一扇窗户。今天的人们对客观世界的感知与认识，很大程度上来自各种现代传播手段所建构的世界。新闻媒体所呈现的客观世界和社会事件如何，直接决定着人们如何认知世界和怎样解读事件的意义。而当我们的记者和新闻媒体将现实里百分之一的“阴暗角落”用百分之九十的版面、时段向受众呈现之时，我们带给受众的将是一扇什么样的“窗口世界”?阴暗只有在阳光下才会显示其阴暗，离开了阳光，就会陷入一团漆黑，让人迷茫，让社会大众失去方向感。 (三)维护公平，捍卫正义是社会对记者和新闻媒体的期待。然而，若要做到这一点，前提就是坚持中立的立场。这就要求记者和新闻媒体不能主题先行，不能主观臆断，更不能“制造新闻”。坚持中立，这也提醒着：你是一个记者，你只负责报道事实，展示真相，法律审判是法官的职责，记者和新闻媒体绝不能越俎代庖。“媒体审判”不仅损害当事人的合法权益，影响司法独立、而且会亵渎社会主义法治理念、阻碍社会主义法治建设。 (四)值得警惕的是，近年来，媒体侵犯公民隐私权和名誉权的案例不时出现。我们应该明白：当一个市民不遵守交通规则闯红灯时，他是在违规;而一个记者若对其不做任何隐私处理地让这个交通违规者在大众媒体上“示众”时，这便是一种违法，其恶劣影响甚至超过公民违反交通规则。 有偿不闻、有偿新闻,都是新闻工作者良心的缺失，利用自身的新闻职业权利之便换取经济利益，出卖了自己的新闻工作良心，损害了记者的公信力，严重伤害了新闻工作者的职业道德，侵害了公众的对信息的知情权。 现实中记者是可以凭良心和责任报道的。一个新闻工作者，在有些市场化的媒体报道中，经济利益考虑过多了，结果凭良心和责任的报道实际上是进行了歪曲的报道，这必须引起新闻人的高度关注。 第一，以记者的良知和责任感确保新闻客观公正，这是基本的要求。作为党的新闻工作者来说，一方面要讲党性，同时要讲良知和责任，这是一个有机的整体，一点也不矛盾。 第二，在实践当中，党性原则也不是一个空泛的概念，必须通过你的报道，你的笔，你结合新闻事实来反映，从而促进了问题的解决，这是一个有机的整体。 第三，作为党的新闻工作者，舆论监督是从事新闻工作不可缺少的有效载体，通过舆论监督，最终使党和人们的事业更加推进。社会在发展，市场经济条件下，各种问题交错在一起，出现这样那样的问题是不可避免的，需要舆论监督的手段来推动工作，“激浊扬清、弘扬正气”，这是新闻工作者必须履行的一个职责，也是新闻工作工作者对新闻工作责任的自觉意识。新闻工作良心是建立在新闻工作道德责任感的基础之上的。当新闻工作工作者对自己应承担的新闻工作责任有了一定的认识和理解，逐步形成了一种强烈的道德责任感时，也就确立了自己的新闻工作良心。 最后，记者和新闻媒体必须遵守法律，不能逾越法律，无论是采访权和报道权都必须游走于法律规范之内。□ 记者中级职称论文篇二 何做好出镜记者 摘要：出镜记者要具备一定的特质，即提问的技巧和对新闻现场的控制能力和挖掘能力。本文 分析 了出镜记者在新闻报道中暴露出来的 问题 ，以及作为一名出镜记者到底应该具备那些基本的素养和能力。 关键词：出境记者 新闻现场 新闻报道 出镜记者是伴随着新闻事业的 发展 产生的，是电视新闻行业内部分工细化的产物。随着 社会 的不断进步，受众具备了更高的 心理层面需求，他们已经不再满足关于事实的客观性报道，因此具有“深、广、新”特性的电视新闻成为媒介和新闻 工作者追求的目标。同时伴随着新闻现场的日益复杂，电视新闻记者要频频出镜，以提问者或揭秘者的身份起到一个串联新闻前后的作用，这样出镜记者就应运而生了。 现在电视新闻中的出镜记者有好多都是从主持人或普通记者转过来的，但并不是所有的主持人都能做记者，也不是所有的记者都适合出镜。出镜记者要具备一定的特质，即提问的技巧和对新闻现场的控制能力和挖掘能力。在有些电视新闻节目中，我们确实看到了优秀的出镜记者为节目增光添彩，但同时也有一些出镜记者缺乏对现场的观察，不能很好的把握节目的进程，表现令人大失所望，最后将新闻的真实性和震慑力掩埋在遗憾之中。 下面就从以下几个方面，分析出镜记者在新闻报道中暴露出来的问题： 一是对自身情感缺乏适度的把握。 在电视新闻中，我们常看到有的记者态度冷漠，不管发生了什么事、现场的气氛如何，都把自己置身事外，始终保持同一表情。这样很容易造成记者与被采访者之间的隔阂，被采访者不会把自己看到的或自己知道的告诉记者，很有可能在关键的时候关闭了话匣，最后造成采访的终止，即使勉强进行下去，采访也只是停留在表面。 还有一种现象，和上面的情况正好相反。那就是记者在现场很容易被当时的气氛 影响 ，或因为被采访者的不幸遭遇而心生怜悯;或因为遇到不公平的事而悲愤不已;或因为看到了光明的前景而兴高采烈。其实这都不是一个合格的出镜记者应该做到的，记者应该时刻记住自己的职责，做到公平、公正、客观的报道。 二缺乏对新闻现场的驾御能力和判断力。 一名优秀的出镜记者除了要具备镜头感、良好的形象和流利的口才外，还要具备非凡的洞察力以及对新闻事实价值的判断力。有些记者在采访的时候，一遇到突发事件就不知该如何收场，手忙脚乱的应付差使或干脆只见其面，不闻其声。其实这都是记者学艺不精，工夫底子不扎实的表现。在采访前，记者应详细了解新闻事实的背景，在头脑里先形成一个大致的框架，想好采访的角度，这样才能在新闻现场快速准确的捕捉有价值的信息。对于一些突发事件，记者虽不能提前遇见，但只要在平时的采访中能多留心，多观察，多积累 经验，就不会出现措手不及的现象。 三 不能处理好和被采访者之间的关系。 现代 社会是法制社会，人与人之间都是平等的关系，记者和被采访者之间也应该是平等的。在电视新闻中，有些记者在采访领导人时，一味的赔笑脸，说话小心翼翼，对弱势的被采访者却表现出一副高高在上的样子，提问也无所顾及，咄咄逼人。作为一名有良知的记者，对待所有的被采访对象都应该一视同仁。对领导要表现出尊敬，不卑不亢，变仰视为平视，对弱势被采访者也要尊重，变俯视为平视。 四忽略对被采访者的倾听. 倾听是记者在采访中的一种技巧。记者在采访中经常会遇到一些困难，你问的 问题 很可能是被采访者难以启齿的。这时倾听往往会发挥重要的作用，在谈话中记者真诚的倾听会拉近与被采访的距离，他会认为你愿意倾听他的故事、接受他的思想。这种心灵上的沟通，会增强被采访者对记者的信任感，很可能就此打开话匣，那么你距离想要的答案也就不远了，还有可能在谈话中会有意外的收获。 新闻调查的出镜记者王志曾说过：“要成为优秀的，首先必须是 职业的。”所谓职业，就是各负其责，你是一名记者，就把采访搞好;你是一名摄像，就把摄像搞好;你是一名编导，就把节 目前 期的策划和后期的制作搞好。镜头前光鲜亮丽的记者，其实在采访前要下很大的功夫，要对你的采访对象进行了解、要对整件事的脉络有一个大致的了解。甚至在出发前几分钟或是新闻现场，你都要做大量的功课，大脑不能有一丝松懈。 那么作为一名出镜记者到底应该具备那些基本的素养和能力呢? 首先要具备独立思考和判断的能力。记者所做的一切要和记者的身份相吻合。记者要学会多思考，不能很容易就被人给。思考和判断力的背后是要求记者要有丰富的阅历。你不了解工人，怎么采访工人?你不了解 经济 犯罪，怎么能解决公司逃税的事件?你不了解国家政策，怎么知道有人钻了政策的空子?记者必须是一个杂家，样样精通达不到，但起码要作到半个专家。这样是对自己负责、对被采访者负责、对广大的观众负责。 其次记者要有控制力。有些采访对象非常的狡猾，越是你想要的东西，可能是他最忌讳说的。像江湖术一样，他有可能说了很多无关痛痒的问题，你已经不知道他在讲什么。这时，作为一名记者，你必须要有定力，要有清晰的思维能力，牢牢把握住自己想要的东西。如果主动权被别人控制，那么记者就是一个失败者。得不到我想要的，我就会一直问，还不说，我就再问。不管在什么时候，记者都不能慌，你不能被人给吓住。如果记者都不能独立思考了，还谈什么采访呢? 第三要有细致的观察能力。被采访者此时的情绪怎样?适不适合继续采访?他的神态怎样?有没有说谎?现场的 环境怎样?有没有什么异常?细致的观察能力也是记者取得采访成功的关键。如果你的观察力不够，很可能被表面的现象所迷惑，一个很明显的漏洞，可能因为你的不仔细，从眼前悄悄溜走了。一旦事后发现，你将后悔莫及。最后很可能导致采访的失败。 出镜记者肩负着重要的 历史 使命，在一定程度上说出镜记者的新闻品格决定着一个新闻节目的成败。新闻节目与出镜记者之间是互相 影响 的，好的新闻节目需要优秀的出镜记者、好的新闻节目造就优秀的出镜记者。优秀的出镜记者既要熟练的掌握电视传播的 规律 ，又要具备必要的新闻素养，只有这样才能把握好节目的节奏，在镜头前淋漓尽致的表现、挥洒自如。记者不单是事件的记录者、传播者，更是 社会 公信力的代言人、是党和国家的喉舌。在一个个新闻事实的背后，我们看到的是新闻记者崇高的社会责任感和职业使命感，他们是维护新闻真实和社会正义的坚强后盾。记者是一个神圣的职业，是值得我们每个人尊敬的职业。 参考 文献 ：1电视新闻学 作者：叶子 中国 传媒大学出版 2新闻 写作教程 作者： 刘明华 徐泓 张征 中国人民大学出版社 3如 作者：赵玉涛 来源 中国新闻传播学评论 4主持人节目驾驭 艺术 作者：杨洁 陈振 中国广播电视出版社。 5 在现场奔跑的记者最有魅力——叶凤英 作者： 赵华 来源：新闻调查十周年 6 那个记者不在质疑呢——王志 作者 ：赵华 来源：新闻调查十周年 看了“记者中级职称论文”的人还看： 1. 发表记者中级职称论文 2. 2017年发表中级职称论文要求 3. 编辑中级职称论文 4. 发一篇职称论文到底需要多少钱 5. 晋升职称报告范文3篇
命题时，若不考虑逻辑上有关外延和内涵的恰当运用，则有可能出现谬误，至少是不当。如：'对农村合理的全、畜、机动力组合的设计'这一标题即存在逻辑上的错误。题名中的'人'，其外延可能是青壮年，也可以是指婴儿、幼儿或老人，因为后者也?quot;人'，然而却不是具有劳动能力的人，显然不属于命题所指，所以泛用'人'，其外延不当。同理，'畜'可以指牛，但也可以指羊和猪，试问，哪里见到过用羊和猪来犁田拉磨的呢？所以也属于外延不当的错误。其中，由于使用'劳力'与'畜力'，就不会分别误解成那些不具有劳动能力和不能使役的对象。论文题目虽然居于首先映入读者眼帘的醒目位置，但仍然存在题目是否醒目的问题，因为题目所用字句及其所表现的内容是否醒目，其产生的效果是相距甚远的。正文是一篇论文的本论，属于论文的主体，它占据论文的最大篇幅。论文所体现的创造性成果或新的研究结果，都将在这一部分得到充分的反映。因此，要求这一部分内容充实，论据充分、可靠，论证有力，主题明确。为了满足这一系列要求，同时也为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分人成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个自然段。每一逻辑段落可冠以适当标题(分标题或小标题)。写作指导· 题名(Title,Topic)题名又称题目或标题。题名是以最恰当、最简明的词语反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合。论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息，也是必须考虑到有助于选定关键词不达意和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息。论文题目十分重要，必须用心斟酌选定。有人描述其重要性，用了下面的一句话：“论文题目是文章的一半”。 对论文题目的要求是：准确得体：简短精炼：外延和内涵恰如其分：醒目。· 作者姓名和单位(Author and department)这一项属于论文署名问题。署名一是为了表明文责自负，二是记录作用的劳动成果，三是便于读者与作者的联系及文献检索(作者索引)。大致分为二种情形，即：单个作者论文和多作者论文。后者按署名顺序列为第一作者、第二作者……。重要的是坚持实事求是的态度，对研究工作与论文撰写实际贡献最大的列为第一作者，贡献次之的，列为第二作者，余类推。注明作者所在单位同样是为了便于读者与作者的联系。(三)摘要(Abstract)论文一般应有摘要，有些为了国际交流，还有外文(多用英文)摘要。它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。其他用是不阅读论文全文即能获得必要的信息。摘要应包含以下内容： ①从事这一研究的目的和重要性; ②研究的主要内容，指明完成了哪些工作; ③获得的基本结论和研究成果，突出论文的新见解; ④结论或结果的意义。· 关键词(Key words)关键词属于主题词中的一类。主题词除关键词外，还包含有单元词、标题词的叙词。主题词是用来描述文献资料主题和给出检索文献资料的一种新型的情报检索语言词汇，正是由于它的出现和发展，才使得情报检索计算机化(计算机检索)成为可能。 主题词是指以概念的特性关系来区分事物，用自然语言来表达，并且具有组配功能，用以准确显示词与词之间的语义概念关系的动态性的词或词组。关键词是标示文献关建主题内容，但未经规范处理的主题词。关键词是为了文献标引工作，从论文中选取出来，用以表示全文主要内容信息款目的单词或术语。一篇论文可选取3~8个词作为关键词。关键词或主题词的一般选择方法是由作者在完成论文写作后，纵观全文，先出能表示论文主要内容的信息或词汇，这些住处或词江，可以从论文标题中去找和选，也可以从论文内容中去找和选。例如上例，关键词选用了6个，其中前三个就是从论文标题中选出的，而后三个却是从论文内容中选取出来的。后三个关键词的选取，补充了论文标题所未能表示出的主要内容信息，也提高了所涉及的概念深度。需要选出，与从标题中选出的关键词一道，组成该论文的关键词组。关键词与主题词的运用，主要是为了适应计算机检索的需要，以及适应国际计算机联机检索的需要。一个刊物增加“关键词”这一项，就为该刊物提高“引用率”、增加“知名度”开辟了一个新的途径。
记者要做到实事求是，一切从实际出发，客观公正地报道新闻。我整理了记者职称论文省级刊物范文，欢迎阅读!
新闻记者的修养
摘要：记者的修养重在自律自勉，主要包括知识修养、作风修养和职业道德修养。
1 知识修养
记者是社会活动家，若是知识贫乏，对采访对象所从事的行业、专业的以及基本情况全然不知，那么，采访对象从心理上就不重视你，采访活动就会受挫。所以，记者必须具有广博的知识。
1)政治理论知识。即一个记者要有较高的马克思主义的理论水平，这是由新闻工作的性质决定的，是记者的基本条件。记者在采写活动中，将报道写活、写短固然重要，但主要是看准、写深，发现并解决问题，善于抓住和揭示事物的特点与本质。而要做到这几方面，从根本上说，取决于记者的理论水平和理论知识修养。因此，记者要系统学习、钻研，完整、准确地理解和掌握马克思主义及其他科学理论体系。要注意理论联系实际，经常自觉地从理论角度总结自己的新闻实践;
2)新闻学专业知识。这主要是指新闻传播学基础理论、业务知识的修养。新闻工作者要努力学习、了解中外新闻事业史，掌握新闻传播中的采访、写作、编辑、评论、录音、播放、摄影、广告、攻关、媒介管理等业务知识，才能成为理论扎实的实践者;
3)社会科学基础知识。这主要指文学、史学、哲学、经济学、法学、语言学、心理学、社会学等社会科学基础知识。掌握社会科学知识，首先要把重点放在文史哲和经济学等方面知识的学习上。具备文学功底，能熟练驾驭语言文字;掌握史学知识，可以明鉴历史，以古论今;哲学知识深厚，观察事物和研究问题就高人一筹;知晓经济学知识，可以拓宽经济报道路子，采写出有深度的经济新闻;
4)自然科学及各方面的生活知识。这包括天文、地理、物理、化学、体育、音乐和衣食住行等方面的知识。现代社会越来越欢迎专家型、复合型人才，新闻事业也是这样。所以，记者对各方面的知识要兼容并蓄，多多益善。
2 作风修养
新闻记者应该培养良好的作风。这是由记者工作的特点决定的，是新闻工作的党性原则在记者身上的体现。具体内容有：
1)求实、正派、勤奋的工作作风。求实是记者最基本的思想作风和工作作风。求实，就是要做到实事求是，一切从实际出发，客观公正地报道新闻。求实，要求记者如实反映从采访中得来的各种情况和问题，反映群众的各种愿望和呼声。记者作为党和政府的耳目喉舌，人民的代言人，作风必须正派。记者只有做到作风正派，坚持原则，主持正义，不搞歪门邪道，采访报道才能秉公行事。勤奋，就是要腿勤、脑勤、手勤、嘴勤。这“四勤”，是记者缺一不可的;
2)深入实际，深入群众的作风。这是衡量记者工作作风踏实的标志。记者只有深入到实际生活中，深入到群众中，才能真正履行一个记者的职责。记者脱离了实际，脱离了群众，就如鱼离开了水，瓜离开了秧，将寸步难行。深入实际，深入群众程度如何，在某种意义上，将决定新闻采写活动的成功与否;
3)待人真诚，谦虚谨慎的作风。待人真诚、谦虚，这一优良传统是记者在采访活动中应当汲取并倡导的作风。记者不单是社会活动家，更是人民的公仆，应自觉地与人民群众坦诚相待。言必信，行必果。此外，记者虽然深受群众欢迎和尊重，但千万不能自以为是，甚至对人民群众指手划脚;
4)艰苦奋斗的作风。艰苦奋斗是我党的优良传统和作风，也应当是新闻队伍的优良传统和作风。记者发扬艰苦奋斗的光荣传统和作风，就是要和群众同甘共苦，将自己的根深深扎在群众这块肥沃的土壤里;
5)做遵守党纪国法的模范。记者无论是从事采访报道工作，还是平日的一言一行，都必须遵守党纪国法和新闻工作纪律。记者活跃在社会各个领域，被外界的千万双眼睛注视着，所以更应该处处严以律己，努力做遵纪守法的模范。
3 职业道德修养
新闻工作是精神文明建设工作的重要组成部分和推动力量，记者应当成为实践社会主义精神文明的模范。笔者认为，记者加强职业道德修养，要注意下面四点：
1)重事实，讲真话，伸张正义，坚持真理。真实、客观、全面、准确地反映社会是新闻事业发展的内在要求。尊重事实，敢讲真话，伸张正义，坚持真理，坚持新闻真实性原则，对党的事业负责，对受众负责，这是新闻职业道德的核心内容。记者的职业道德要求记者牢固树立科学态度，尊重客观事实，要做到是非分明，褒贬公正，坚持同一切危害人民利益的现象作不懈的斗争;
2)报道的内容要健康向上，有益于社会进步。新闻作为一种观念形态、一种精神产品，所报道的内容，要健康向上，准确无误。唯有健康的思想内容，才能起到正确的导向作用。把报道健康内容列入职业道德规范，正是为了强化记者要有社会责任感，要对党和人民负责的意识;
3)摆正位置，不谋私利。保持清正廉洁的作风，自觉抵制拜金主义、享乐主义、个人主义思想侵蚀，坚决反对“有偿新闻”等不正之风。不得以任何名义索要、接受采访报道对象的钱物，不得利用职务之便谋取私利，要牢记全心全意为人民服务的宗旨;每位记者都应当摆正个人与集体的关系，牢记自己的职责，讲究文德，反对以权谋私;
4)处理好与同行的关系。记者处理好与同行的关系主要包括以下三个方面：
一是处理好新闻单位记者、编辑之间的关系。我国的各类新闻单位都是党领导下的新闻机构，所有采编人员的目标一致，相互间是同仁关系，没有根本利害冲突。因此，同行之间，要相亲、相助、相效，团结协作，形成合力;
二是处理好新闻单位内部之间的关系。新闻单位的报、台内部大都相应的分成若干部或组，各部组的版面或播出时间都有一定比例的分配。每个部组乃至每个记者都要有强烈的集体感，用整体观念来看待版面或播出时间的分配。要建立为共同事业、共同目标，共同推动社会发展进步做贡献的情感，才能很好地完成宣传报道的任务;
三是处理好记者与通讯员的关系。广大通讯员历来是新闻单位一支不可忽视的新闻报道的重要力量。他们大多生活在基层和群众之中，犹如在各地安排的新闻“哨兵”，消息灵通，耳聪目明。而且在了解社会动向和群众意愿方面，条件比记者得天独厚。因此，记者要尊重通讯员的辛勤劳动，甘为他们做嫁衣、阶梯。在通讯员队伍中塑造自身良好形象。
参考文献
[1]冯玉.谈谈新闻记者的职业修养[J].新闻与写作，2003.
[2]袁启华.浅谈新闻记者的修养[J].在线新闻，2000.
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我这里有篇原创的。正好是我们前几天的考试题目。史记，史部第一，就像希罗多德之于希腊，我们也是把司马迁当“史学之父”。它不是一部以朝代为断限，罗列帝王将相，孳孳于一姓兴亡的狭义史书，反而它视野开阔，胸襟博大，早于它的事，它做了总结；晚于它的事，它做了预言。它是一部上起轩辕，下迄孝武，“究天人之际，穷古今之变”的“大历史”。当时的“古代史”、“近代史”和“当代史”，它都讲到了。特别是他叙事生动，笔端熔铸感情，让人读着不枯燥，而且越想越有意思。鲁迅先生誉之：“史家之绝唱，无韵之离骚”可谓入木三分。 司马迁作《史记》，利用材料很多。它们不仅有“石室金匮”（汉代的国家图书馆兼档案馆）收藏的图书档案，也有他调查采访的故老传闻，包含社会调查和口头史学的成分。司马迁“厥协六经异传，整齐百家杂语”，是我们从汉代思想进窥先秦历史的重要门径。不仅如此，它还涉及诗赋、兵书、数术、方技，包含后世集部和子部中属于专门之学的许多重要内容，同时又是百科全书式的知识总汇。它于四部仅居其一，但对研究其他三部实有承上启下（承经、子，启史、集）的关键作用。借用一句老话，就是“举一隅而三隅反”。所以从一定程度上讲史记是读古书的一把钥匙，特别是对研究早期的学者，更是如此。 读《史记》，除史料依据，编纂体例也很重要。这本书的体例，是以“世系为经”，“编年”、“纪事”为纬，带有综合性，并不简单是由传记而构成，在形式上，是模仿早期贵族的谱牒。司马迁作史，中心是“人”，框架是“族谱”。它是照《世本》和汉代保存的大量谱牒，按世系分衍，来讲“空间”（国别、地域、郡望）和“时间”（朝代史、国别史和家族史），以及“空间”、“时间”下的“人物”和“事件”。它的十二本纪、三十世家、七十列传，“本纪”是讲“本”；“世家”是讲“世”，即族谱的“分枝”；“列传”是讲“世”底下的人物，即族谱的“叶”。这是全书的主体。它的本纪、世家都是分国叙事、编年叙事，用以统摄后面的列传。本纪、世家之外，还有“十表”互见，作全书的时空框架。其“纪传五体”，其中只有“八书”是讲典章制度，时空观念较差，属于结构性描述。司马迁虽生于布衣可取卿相的汉代，但他是作“大历史”。他要打通古今，保持联贯，还是以这样的体裁最方便。这是我们应该理解他的地方。 司马迁作《史记》，其特点不仅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它还能以“互文相足之法”，节省笔墨，存真阙疑，尽量保存史料的“鲜活”。 《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。我们“读其书而想见其为人”，一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》当然很重要，因为只有读这篇东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生老道，所以文笔也老道。但我们千万不要忽略，他还有一封《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。因为这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。其辗转于生死之际的羞辱、恐惧和悲愤，五内俱焚、汗发沾背的心理创伤，非身临其境者，绝难体会。 司马迁为“墙倒众人推”的李将军（李陵）打抱不平，惨遭宫刑，在我看来，正是属于鲁迅所说敢于“抚哭叛徒”的“脊梁”。他和李将军，一个是文官，一个是武将，趣舍异路，素无杯酒交欢，竟能舍饭碗、性命不顾，仗义执言，已是诸、刿之勇不能当。而更难的是，他还能在这场“飞来横祸”之后，从命运的泥潭中撑拄自拔，发愤著书，成就其名山事业。读《报任安书》，我有一点感想：历史并不仅仅是一种由死人积累的知识，也是一种由活人塑造的体验。这种人生体验和超越生命的渴望，乃是贯穿于文学、艺术、宗教、哲学和历史的共同精神。史家在此类“超越”中尤为重要。它之所以能把自身之外“盈虚有数”的众多生命汇为波澜壮阔的历史长河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司马迁之为司马迁，《史记》之为《史记》，人有侠气，书有侠气，实与这种人生经历有关。 以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。 对司马迁的赞语和文学性描写，我很欣赏。因为恰好是在这样的话语之中，我们才能窥见其个性，进而理解他的传神之笔。例如，在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。就连当时的恐怖分子，他也会说“不欺其志，名垂后世”；就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。很多“大人物”写得就像“小人物”一样。 同司马迁的“发愤著书”有关，《李将军传》也值得一读（有趣的是，它是放在《匈奴传》和《卫将军传》的前边）。他讲李陵之祸，着墨不多，对比《汉书》，好像一笔带过。这种省略是出于“不敢言”还是“不忍言”，我们很难猜测。但他在赞语中说： 传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。
关于《史记》思想性的几点思考传统观点认为，《史记》是一部有着丰富人民性的著作，并认为司马迁的思想是与封建正统思想相对立的。这种观点的最大缺陷是割离了个人与社会的联系，把司马迁超然于时代之外《。史记》的思想性是丰富的、多层次的，也是矛盾的，司马迁的价值观还是统治阶级的，他的历史观依然是帝王史观，是英雄创造历史，人民群众不过是帝王将相的有益补充，其人民性不过是司马迁正统思想价值的偏移。!关键词《#史记》；司马迁；价值取向；历史观；封建正统思想目前关于《史记》思想性的论述甚多，但对于其思想性的定位似乎都不够准确，故旧话重提，结合笔者研读《史记》的体会谈几点思考。首先要承认的是，司马迁生活的时代是一个各种思潮斗争激烈的时代，儒、道、名、法等思想间既相互斗争又兼容并蓄。这种时代特征，反映到司马迁思想上就表现为多面性与矛盾性，那么反映到《史记》中，其思想性肯定就不会是单一的、纯粹的，而应是多方面、多角度、多层次的，甚至是矛盾的。同时，在《史记》的整个思想体系中，各种倾向思想的地位也不会是同等的，其中肯定有个核心，有个主流。一、关于《陈涉世家》陈胜、吴广起义为中国历史上农民战争之滥觞，特别是陈胜，虽然仅只“王六月”，但对推翻秦朝统治是功不可没的。为此，司马迁把他归入与诸侯等列的“世家”篇。《太史公自序》说：“桀、纣失其道而汤、武作，周失其道而春秋作。秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难。”把陈涉与汤、武相提并论，这个评价不能说不高。那么，司马迁到底是如何看待陈涉起义的？把他列入“世家”的真正原因是什么？这两个问题是我们认识《陈涉世家》的基础，也是我们界定《史记》思想性的一个突破口。韩兆琦指出：“《陈涉世家》是为整个农民军而不是只为陈涉一人立传。”!"#$%&’(“)司马迁高度地评价陈涉，是与他一贯地重视下层人民、重视人民群众力量的进步思想分不开的。”!"#$%&’’)并由此而得出结论说“：这是一首最早的农民战争的颂歌，是作者进步历史观的集中表现。”!"#$"*+)杨燕起认为：“司马谈父亲司马喜‘为五大夫’，这是秦爵二十级中的第九级。汉初治用，相当于大夫，虽为高爵，得免役，但仅是统治阶级中的一个下层人物。《史记》记述之能关注社会经济生活及下层官吏与民众的疾苦，与司马谈、司马迁父子的家世也会有重要关系。”&!（’()*#）还有的研究者甚至说：“《史记》是一部‘人民历史’，而司马迁是‘人民历史’的开创者……司马迁站在农民的立场，歌颂了农民起义。“”司马迁是‘人民歌手’。”&+’上面提到的几段论述都出自《史记》研究名家，具有一定代表性。笔者认为，这些看法没有把握住司马迁的本意，将其思想中的人民性因子夸大了，因而也就把司马迁的思想性拔高了。谢贵安指出：“建国以来，史学界一直流行着这样一种观点，认为《史记》有‘人民性’，‘处处从人民立场上来评价历史人物和历史事件’。支撑这种观点的主要证据有四：一是司马迁‘大胆地歌颂农民起义领袖的历史功绩’；二是‘写了不少游侠、刺客、龟策、日者、货殖等下层社会的人物’；三是‘热情地颂扬了那些对国家民族有贡献、对广大人民有过好处的历史人物’；四是‘司马迁从同情广大被压迫人民出发’，‘敢于揭发和抨击那些强暴的统治者及其御用的大小爪牙的各种罪行’。这种观点及其证据是错误的。”&,’显然，尽管这四点证据反映了司马迁有同情人民、反对暴政的一面，但要证明司马迁“一贯地重视下层人民”《、史记》是一部“人民的历史”是不够的。“史书的整体性质是由其价值取向来决定的……而价值取向有时会因作者本人感情波动的冲击而偏离整体性质。”&,’那么，就《史记》的价值取向而言，笔者认为应该还是统治阶级的。《太史公自序》说：“汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重泽款塞，请来献见者，不可胜道。臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意……且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣、世家、贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣！”从这段文字中能梳理出三条信息：一是表现出了一种对汉家盛世的自豪感，这也是对汉武帝文治武功的最大肯定；二是说明《太史公书》的内容是“载明圣盛德，述功臣世家贤大夫之业，录先人所言”；三是表明了司马迁在写作方法上，是尽力保持历史的原貌，尽量避免将个人的情感掺杂其中。前两条都说明《史记》的价值取向是为汉王朝歌功颂德的，是为表彰明主贤君、忠臣义士的。清人赵翼说：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史。《本纪》以序帝王，《世家》以记侯国，《十表》以系时事，《八书》以详制度，《列传》以志人物，然后一代君臣政事贤否得失，总汇于一编之中。”&-（’(+“）世家”篇除了陈涉和孔子外!，其余不是诸侯就是显贵，而“列传”中除《日者列传》等极少数篇幅外，其他的传主都与“人民群众”扯不上关系。这也证明了《史记》记人叙事是以帝王将相的活动为中心的，所表现出来的价值观是统治阶级的价值观。第三条信息表明：对于帝王将相也好，对于平民百姓也好，司马迁都是意图按照“实录”的原则把他们原原本本地写出来，即其所说的“余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也”。他对《陈涉世家》的处理也是这样，只是尽量展现这次农民暴动的整个过程。当然，记载历史不是像兰克"所强调的那样，严格奉行“纯粹客观主义”，超然于历史之外的历史学家是没有的，历史学家的情感体验必然会干预历史，甚至左右历史。《史记》一书中有司马迁自己的影子，这是必须承认的。作为一位思想家，他的感情是丰富细腻的，也是异常敏感的。在其统治阶级的价值观里面，包含有人民性的因子，凭着思想家的敏锐观察力，他从一定程度上看到了下层人群所受的苦难，从而表现出同情，这就是《史记》整体性质的偏离。白寿彝说：“有人把司马迁抬得太高，说他歌颂陈胜等农民领袖，歌颂农民起义。实际上没有这种事情。但他的思想，在当时来说，的确反映了人民群众的一些愿望。”&.’（(/"）但更主要的是，司马迁从秦末农民战争中看到了下层群众的巨大威力，认识到要想巩固汉王朝江山一统的牢固地位就必须调解、缓和社会矛盾，特别是缓和统治阶级与广大被统治阶级之间的矛盾。司马迁如实纪录这场农民暴动，其用意是很明显的，就是想要给汉朝统治者以警醒。所以，从这个角度看，“《陈涉世家》是为整个农民军而不是只为陈涉一人立传”的说法是有道理的，这是司马迁写《陈涉世家》的第一层意思。其次，西汉王朝是秦末农民大起义的产物，刘邦虽是个亭长，但在秦二十级爵位中是排不上号的，只能划入“民”一类。从这个意义上说，西汉是一个由农民政权建立的王朝，那么这个政权与陈涉的“楚”政权之间是有传承关系的。之所以把陈涉写入“世家”，司马迁看重的是“由涉首事也”，陈涉对西汉政权的建立是有功的。事实证明，整个西汉一朝，从来没有把陈涉当成过“盗贼”，相反，“高祖时为陈涉置守冢三十家砀，至今血食”&%（’卷,《)陈涉世家》，(/#./）。汉景帝时，黄生与辕固生之间关于“汤武弑君”与“汤武受命”的著名辩论，正是肯定了陈涉起义的合理性与合法性。司马迁的这种思想不但与“人民性”毫无关联，而且是相当正统的。这应该是司马迁高度评价陈涉及把他写进“世家”篇的真正原因。二、关于“帝王史观”与“人民史观”司马迁的价值观就其主体来说是统治阶级的，但是包含有人民性的因子。问题是，司马迁思想中人民性因子到底占多大的比重？这个比重会不会随具体情况的变化而改变？另一个问题是，司马迁所说的“人”的作用，究竟指的是哪些人？侯外庐说：“《史记》大量记录了普通人民的生活，这正表现了他是把人民的生活作为历史主体和研究对象的。”!"#这是把“民”与“下层劳动人民”等同起来了。白寿彝说：“司马迁所说的人的作用，究竟是指哪些人？从《史记》看来，还是指杰出的个别人物……司马迁认为在历史上起作用最大的还是帝王将相……司马迁怎样估计人民群众的历史作用？我认为，他在一定程度上是看到人民群众在历史上的作用的……有的同志认为，司马迁歌颂了农民起义，我认为司马迁还做不到这一点。我的看法是：他还没有，也不可能认识到人民群众在历史上起了决定作用，认识到人民群众是历史的创造者，认识到人民群众的生产斗争和阶级斗争是历史发展的动力……司马迁承认人民群众有一定的作用，但在历史上起主导作用的并不是他们，而是个别的领袖人物。”!$#%&’’(黑格尔有一句名言“：人们总是很容易把我们所熟悉的东西加到古人身上去，改变了古人。”!)（#&’’’）一些研究者正是把现代马克思主义世界观和价值观不恰当地加到了司马迁身上。班固给《史记》下的论断是“不虚美，不隐恶”，这个论断对于当今我们评价司马迁和《史记》也同样适用。张大可说：“（《史记》）发凡起例的宗旨有三端：一曰效周公歌文武之德；二曰继《春秋》效孔子‘修旧起废’，为人伦立准则；三曰颂汉兴一统，论载‘明主贤君忠臣死义之士’。合此三端，即以人物为中心，帝王将相为主干，颂一统之威德，正是秦汉中央集权政治在学术思想上的反映……司马迁推崇道家，只不过是文景时代政治思想遗留的一种反映而已。他反对独尊儒术，但倡导融会百家思想为一体，自成一家之言，与汉武帝统一思想的方向是一致的。”!’*（#&+"）这个分析是比较理性的。另外，《史记》固然是一部以帝王将相为研究主体的通史，但人是社会性的，帝王将相的关系必然要涵盖整个社会，只有把他们放到整个社会之中去考察，才能揭示出他们的本来面目，像《史记》这样的宏篇巨著，它的笔触必然要涉及到普通人民生活的方方面面。但是，作为封建士大夫的司马迁以及他所处的时代决定了他只可能把帝王将相作为他的历史研究主体，普通人民的生活只能是帝王将相生活的补充，所谓的“原始察终”、“见盛观衰”是不折不扣的“为统治阶级献治安策”。其实，《太史公自序》向我们交代了《史记》的写作动因：“汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色……臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意……且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。”这就是说他的《史记》是以宣扬西汉盛世、以载明圣盛德、以述功臣世家贤大夫之业为内容的。他的道德观、价值观都是以儒家正统思想为标准的，他理想的政治模式，还只是停留在“王道”的水平上。另外，从《史记》的体例来看，也能明确地看出这一特点。“《本纪》编年，广载军国大事，摘载诏令制诰，以象征历史发展的统绪。《世家》述开国承家的诸侯。《列传》叙人臣事迹，辅弼君上，如众星之拱卫北辰。这种不同的题名及载述笔法，是一种等级序列。所以纪传史是以帝王将相为中心的历史，形象地照映了封建政体的等级秩序，适应了封建统治者的思想体制。这就是纪传史之被封建王朝颁令为正史的内在原因。”!’’#%&),-)+(所以，司马迁的历史观还是帝王史观。三、关于“正统”与“叛逆”《汉书·司马迁传》中有一段评论.“是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫。此其所蔽也。”!’/（#卷$/，&/0,"）除此之外，历来的研究者还有几个共识：一是认为司马谈的思想是道家，而汉武帝时代的思想主流则是儒家，司马迁受其父影响，所以他的思想是非正统的；二是认为司马迁反对以董仲舒为代表的天人感应学说，而这些东西在当时是正统的；第三是认为司马迁揭露批判了以汉武帝为首的封建统治阶级的种种罪恶，“歌颂了农民起义和游侠、货殖、龟策、日者等下层人民”，这是一种“叛逆”思想。由此得出结论：司马迁的思想是与正统思想相对立的叛逆思想。如白寿彝说：“和董仲舒的正统思想相反的，是以司马迁为代表的一派思想。”!$#（&/’“）司马迁提出‘究天人之际’，实际上是同以董仲舒为代表的阴阳五行禁忌学说、正统儒学相对立的。”!$（#&,*“）司马迁‘究天人之际’，把自然现象的天和阴阳五行的迷信说法分开，并把迷信说法的历史来源、迷信活动的历史过程加以揭露，是对汉武帝封建专制主义政权的一个打击，本质上是和统治阶级思想对立的。”!$（#&,1）俞樟华也认为“：汉武帝为了控制舆论，统一思想，采纳了董仲舒的建议，实行罢黜百家、独尊儒术的文化政策……在儒家思想成为统治阶级的正统思想而占据整个社会之际，司马迁的一家之言是不受欢迎的，是必然要受到冷落，乃至于遭到打击的。”&’()其实，班固的这个评论是站不住脚的。比如他说“是非颇缪于圣人”“，圣人”是以谁为标准？在当时而言无非是指孔子了，而实际上司马迁就是以孔子的继承者自居的，他的《史记》也是仿效《春秋》而作，司马迁的思想在许多方面都是与孔子相同的，这“是非颇缪于圣人”又从何说起？司马迁的思想主流是正统的，这点是无疑的，否则封建统治者也不会把《史记》列为正史之首。至于班固与司马迁的分歧，我们应该从更深层次去认识，实际上，两人的思想指向都是一样的，都是为巩固封建统治服务，不过是方式不同而已，两人是“天下一致而百虑，同归而殊途”。至于司马谈父子的思想倾向问题。汉武帝虽然“独尊儒术”，但他并没有压制其他思想。而司马谈父子的思想体系中儒家思想的底蕴是很深厚的，只不过他们是偏向于先秦的“醇儒”而远离西汉的“俗儒”而已，所以司马谈父子与汉武帝之间思想冲突的可能性是很小的。《太史公自序》说：“今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”这说明司马谈之“发凡起例”，一为效法孔子总结历史，二为宣汉之盛世。所以清代钱大昕指出：“《史记》的微旨有三：一曰抑秦，二曰尊汉，三曰纪实。”&’*)（卷(《*与梁耀北论史记书》）这恰恰说明司马谈父子的思想是与汉武帝以及整个潮流合拍的，是正统的。张大可说：“（《史记》）发凡起例的宗旨有三端：一曰效周公歌文武之德；二曰继《春秋》效孔子‘修旧起废’，为人伦立准则；三曰颂汉兴一统，论载‘明主贤君忠臣死义之士’。合此三端，即以人物为中心，帝王将相为主干，颂一统之威德，正是秦汉中央集权政治在学术思想上的反映……司马迁推崇道家，只不过是文景时代政治思想遗留的一种反映而已。他反对独尊儒术，但倡导融会百家思想为一体，自成一家之言，与汉武帝统一思想的方向是一致的。”&’")（+*,）当然，“尊汉”不等于唱赞歌，“所以《史记》的主题既是尊汉，为巩固中央集权的西汉王朝服务，却又暴露了一些专制主义的黑暗，讽刺汉朝皇帝的一些隐私”&’"（)+-）。其出发点和归宿都是“向统治阶级献治安策”，是为巩固封建统治服务的。另外，对于司马迁对董仲舒思想的继承问题，我们也应该有个正确认识。董仲舒思想体系中既有“天人感应”思想，也有“灾异”学说，司马迁所批判的，正是董仲舒在当时受到打击的“灾异”学说，而对他被尊为正统的天人感应思想，司马迁则是全盘继承了的。列宁说：“在分析任何一个社会问题时，马克思理论的绝对要求就是把问题提到一定的历史范围之内。”&’-).+-’!/分析《史记》的思想性，也应该把问题提到一定的历史范围之内，既要看到司马迁思想中的个性，也要看到他所具有的共性。否则，对司马迁思想倾向的把握就不是全局性的，对《史记》的思想价值和艺术价值的评价就会失之偏颇。
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《史记》研究性学习活动学生论文逆 水 也 能 行 舟——谈韩信忍辱负重明月如水，疏桐如剑，萧萧寒夜中，太史公披衣而起。一只瘦笔写下了一位千古名将——韩信。人言韩信厚脸皮，却不知这叫忍辱负重。穷困潦倒的他，不得不寄人篱下。他何尝不知寄人篱下的痛楚？他何尝不知大丈夫当自强自立？然而他更知道“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤……”因此他也就不在乎所谓的脸面了。“跨下之辱”是他一生最大的耻辱，然而他无怨，他反而从中学会了忍，懂得了立世之道。于是他决定进入沙场。我常常惊叹于他的追求，我常常拍案于他的胆识。无数次的碰壁，然而他却始终不屈。先随项梁，项梁兵败被杀，他明白自己应该另择明主。于是他投入项羽帐下，然而却未得重用。他明白了“竖子不足与谋”，于是他投向了汉军……一次次的碰壁，一次次的惨痛，然而承受着过重生命负重的他却没有丧失信心，他不断调整自己的人生方向。命运却偏偏与他做对。经历了这么多的挫折，明明找到了自己的“伯乐”却仍要经历坎坷。虽然只是一介小吏，他却尽心尽职，他认为这是上天在教导他“三军未行，粮草先行”的道理。因此他也就毫无怨言。好不容易“登坛拜将”，本是他平步青云之时，命运却又来给他开玩笑。人言可畏，他遭到人们的轻视、嘲讽。然而在命运遭受无数挫折的他已经成长起来。他不会再屈从于命运，他要战胜命运。井陉大战，一战定威名。他成功了。人们曾嘲讽过他，曾侮辱过他，他承受过太多命运的负重，然而他了解少康，明白姬昌，体谅重耳——他学会了忍辱负重。一挥而就，烈烈寒风之中太史公放下瘦笔，凝望星空。忍辱负重，虽是逆水行舟,但终有出头之日。命运的负重是人生前进的动力。司马迁，我心中的英雄陈 慧此题看后也许有人会笑，耻笑我崇拜一个受了宫刑的人——不是男人的男人，但我是很严肃的。他失去了作为一个男人应有的尊严，但这是他无法的选择。他在苟活与赴死之间也许有过彷徨。人生的意义让他选择了苟活。如果一个人的历史像沙漠中的足迹，风过后，所有的都被覆盖消失，那么这一个人是否真正活过？他不愿那样默默无闻。生命的美好，是因为它能创造辉煌。他为创造生命应有的价值，他在极度屈辱中完成了他生命的杰作——《史记》。我不是司马迁，我也没有能力去想像，站在他的立场该有的承受能力，有的只是站在山脚仰望站在山顶的他。英雄，不一定一生都是金光闪耀，只要在某时某地发挥应有的最大潜能。司马迁，已做到了。假如有一天，让我选择所处的年代，我会毫不犹豫的回到他的时代也成为他的门徒，磕头一百也值得。我愿在他难过时，决然支持他——我心中的英雄。司马迁的痛苦让他欲哭无泪，而我最痛苦时还能挥洒泪水。我的痛苦和他相比简直是水滴与大海的关系。英雄，我无法达到你的高度，但我会努力用最大的力量去承受人生每一次打击，效仿你为完成生命的价值而生存。杂 感 一 则朱 亮我们将要学习《史记》这部历史巨著了。鲁迅先生曾以“史家之绝唱，无韵之离骚”来评价它。从文学角度.历史角度，这无疑是一部百科全书，融会着中华民族的精神。我们决不否认《史记》的价值性，但对司马迁却有几句肺腑之言，不吐不快。就当时那种封建时代，一个人要想仕途显达一展政治抱负，首当其要的是要有显赫的家世，纵不能如此也要在朝中有些熟人。有句老话叫“朝中无人莫当官”，这就足以揭露当时那种依靠身世或人际关系而走上仕途的社会现象。司马迁一开始做史官，虽无大权，但好歹也是个朝廷命官。就凭这一点他的子孙也可以轻松踏上仕途。但，司马迁下狱将要接受官刑时，他不为自己着想也应为后人着想，他能苟活于世吗？难道一部《史记》就比他的子孙还重要吗？难道他就不相信他的子孙会为他完成吗？其实，说得不客气一点，这就是人的本性——怕死。人就是这样，总喜欢为自己的苟且之事找这样或那样的理由，虽然性命是保住了，但精神与人格上却是遭受了何等的打击。司马迁毕竟是想让后世人知道如何立足于世，如何面对万千大众，又能如何重新踏上个人的成长之路，而这一点足以在后人的心灵深处留下浓重阴影。刘 邦 的 “黑 子” 太 多戴于谦在我没学《高祖本纪》之前，我只知道刘邦就是汉高祖，仅此而已。但是在我学完《高祖本纪》之后，我对刘邦这位汉代开国皇帝有了更深的了解。许多人认为刘邦是个英雄，但我不敢苟同，因为我不喜欢刘邦这个人。理由之一：太史公在《高祖本纪》中的第二段就写到：“好酒及色。常从王媪，武负贳酒。”一个好酒喜欢女色的人，还有喝酒不给钱，怎么可以怎能称其为英雄，大丈夫？完全是一个游手好闲，不务正业的无赖而已！理由二：在见吕公时刘邦竟然不要脸的说：“贺钱万”。既然没有钱为何说大话？难道不怕在众人面前丢脸？这种虚伪，爱吹牛的人何以谓英雄？理由三：在秦王子婴投降后，刘邦就准备在宫中居住休息，享享帝王之乐。由于樊哙，张良谏最终才还军霸上，还跟秦人说：“吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。并且与父老乡亲约法三章。”如此蛊惑人心，收买人心，追求享乐者可谓英雄？理由四：可以说刘邦是个假仁假意的人。在兵败固陵后，行屠城父；在咸阳时却说：“杀人者死”。虽然城父邑不比咸阳，但城中的平民百姓却是无辜的。如此行为可以说是英雄吗？理由五：在未央前殿为太上皇祝寿时刘邦却说：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”在文武百官面前，不顾老父亲的颜面，不注意场合说这些大煞风景令人扫兴的话，岂是英雄所为？这恰恰证明刘邦是一个小鸡肚肠，爱记仇的人。当然，对于刘邦这个人的评价，我们不能只看到他的缺点，而否认他的优点，例如：他有伟大的抱负，知错即改，谦虚，有宽容之心，当机立断……不过，也许我们对英雄的要求太苛刻了。我 眼 中 的 刘 邦夏 琳刘邦在楚汉相争中胜利了，所以在后世的评价中他总是占着上风。我想我该用司马迁的那句话来简述我的观点：“不以成败论英雄”。读完《高祖本纪》，我对刘邦有了些初步的了解。他虽有许多优点，但在我看来只要有一个致命的弱点也可以将这一切掩埋。刘邦的无赖形象在我脑中犹为深刻，从他“好酒及色”到“折券弃责”，到“贺钱万，实不持一钱”，这些无不淋漓尽致的表现无赖形象。所以，在后来的楚汉之争中，“为之奈何”成了他的口头禅。多么可笑！又多么荒唐！假如张良、萧何都不在他的麾下，那结果可想而知了，因此我觉得他的皇位是受之有愧的。刘邦是虚伪的。正当秦人争持牛羊酒食献飨军士时，他说：“仓粟多，非乏，不欲费人”。虽说行军打仗要足智多谋，但我所能看出来的却是他的心机。战争多年，军中粮饷定是所剩无几，向来“仓粟多，不乏”这种收买人心的方式似乎过于荒唐。宁可让士兵们饿肚子，也要让他撑起那么一副慈善的形象。他的目的达到了“秦人惟恐沛公不为秦王”，这时他定是在窃喜，而我读出的是好一个虚伪的刘邦！中国自古崇尚“百善孝为先”但是刘邦却在众臣面前戏弄其父，其粗俗鄙陋无人能及。他这样说道：“始大人常以臣无赖。不能治产业，不如仲力。今某产业所就孰与仲多？”我想当太公听了这些话后该是多么的尴尬，被自己儿子在众人面前羞耻，其威严何在？此时的刘邦已是一个逆子的形象，同时也表现了他的骄傲自大。刘邦是有优点的，也是优点成就了他的美名。他是成功了，但至少他不是让我佩服得五体投地的那种英雄。相反我却更欣赏项羽的自刎乌江。在我心中他的一言一行铸就了真正宁死不屈的精神。有时我甚至在思考这样的一个问题：若楚汉之争最终项羽胜利了，刘邦会有勇气自杀吗？我对虞姬和诗的看法缪红霞虞姬，一代绝色佳人，并且才华出众。作为一代英雄——项羽的爱妾，她是当之无愧的。她跟随项羽征战，项羽的性格，她是了如指掌的。在四面楚歌后，项王吟诗抒发自己的情感。美人和之：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”有人认为，项羽选择自杀，一半的责任在于虞姬。面对自己的爱人，爱妾竟然说：“大王意气尽。”这可能让项羽觉得连自己最心爱的人都这样说，也许局面真没有办法挽救了。虞姬的自刎更让项羽觉得活着没意义,他于是选择了自杀。但我认为，虞姬作为项羽最贴心的人，绝不会在项羽兵败之际打击他的。虞姬可能会想，既然刘邦夺取天下大权已定，项王现在意气将尽，要打败刘邦需很长时间，何必让自己的项王整天都生活在打打杀杀的征战中？那么，即使项王夺得天下，又怎么样呢？我不想让他活在这种征战中，还是让他放弃征战吧，可是那样我的项王又会心灰意冷，我会对不起他的，让我用自刎来向他谢罪吧！虞姬是一个懂得项羽的人，她和这首诗是有道理的。这一点毋庸置疑。但她怎么会打击项羽呢？小议荆轲刺秦王仲子鹏荆轲刺秦王是脍炙人口的英雄故事。但与历史上众多刺客行刺帝王的事件相比，它显然是失败的。他为什么失败呢？首先，作为一个刺客，必须要有过人的胆识与冷静的态度。胆识，荆轲是拥有的，然而冷静和沉着的心态就与之无缘了。根据《刺客列传》中的记载，荆轲在几乎万无一失的机会下却失手了，这就足以说明他心中的紧张。在秦王逃脱却无法拔剑而围着铜柱跑时更是一个绝好的机会，但荆轲显然不够冷静，不能正确认清优势，竟然只想捉住秦王。在那样紧张的情境下一味追击秦王，终致失手被杀。其次，荆轲的剑术明显不高：卫元君当然知道武能强国的道理，但是却不用荆轲，足以说明荆轲的剑术不高。鲁勾践也说过：荆轲之所以失败，正是因为他不擅长刺剑之术，而荆轲又不愿虚心请教，以致在秦王没有准备的状况下仍然失手。从《刺客列传》中可以看出：荆轲显然是一个比较自傲，贪图享乐但又贪生怕死的人。盖聂与鲁勾践只不过与荆轲产生了一点小误会，荆轲却从此不与他们见面，不以他们为同道。太子丹封他为上卿后，他整日贪图享乐，日日欢娱，直到太子丹找他责问时才说出自己的想法。在行刺秦王时，荆轲本可以一击必杀，想活捉秦王来保全自己，这些足以看出他的贪生。荆轲出发之前说过还需要等一个友人同去，我们虽然不知道他的友人是谁，但也许会因为这个人而成功。然而他却在太子丹一激之下，放弃了自己原来的计划，足见其冲动有余，智谋不够。天下大势：合久必分，分久必合。当时的诸侯国家正值多事之秋。几百年来一盘散沙的诸侯令人们深受其害，其势必有一方强者来统一天下，而秦国各方面均为上上之选。荆轲欲以一人之力而扭转天下之大势，这根本是不可能的。《英雄》中，无名在最后关头懂得了高山、流水两人的想法，明白了天下大势，放弃了刺杀秦王的机会，乃是为天下谋福。但荆轲却无法意识到这种大势。我认为，这才是他失败的根本原因。总之，诸多方面都决定了荆轲的行刺是注定要失败的。人生因《史记》而精彩刘小杰在灿烂的古代文化中，有这样一本浓缩着精华的史书——《史记》。这是一本不朽之作，它记述了华夏文明五千年历史的五分之三，滋养了中华文化的沃野旷畴。读《史记》，它让我明辨了人间的是非善恶，分清了尘世的人情冷暖。人生因《史记》而精彩，而丰富。弹指间，忽然感觉我已经不像从前，曾经一度的浑浑噩噩仿佛烟消云散；曾几何时的恍恍惚惚再也难觅踪迹。难道这就是《史记》“润物细无声”的魅力？《史记》为我拨开了人生的迷雾，让我阅遍世间的坎坷与辛酸。不论源自何方，不论情归何处，仿佛一切在《史记》中早有定论。我知道，虽然我没有蔺相如的过人才智，但我一定能做到像他一样为人耿耿，无私无畏；虽然我不及屈平的刚正不阿，卓越才情，但我会努力学习他的光明磊落，不屈不挠；虽然我没有仲尼的博学多识，临危不惧，但我可以像他一样勤敏于学，韦编三绝。再看看《史记》：周公的博大胸怀，深沉果断；刘邦的雄才大略，远见卓识；管仲的人生阅历和治国方略……大到人生理想，小到言行举止，值得我学习的东西太多了。遇到困难，像孔子那样坚持真理；遇到矛盾，像蔺相如那样化干戈为玉帛……人生的一切可以因《史记》而改变。一个折断了翅膀却想飞翔的人，最大的勇气莫过于付出比别人更多的痛苦；一个渴望飞翔却没能飞高的人，最大的依靠就是拥有强大的精神支柱。《史记》就是我勇气的源泉，就是我精神的支柱。登山，则情满于山；观海，则意溢于海。读《史记》就像登山、观海一样，每一遍的投入都会有全新的感受。
新闻学专业论文选题数码影像时代新闻摄影的挑战与对策当前新闻摄影记者工作状况调查与研究新闻摄影记者职业特点研究新闻摄影的内容与形式研究当代政治新闻报道的弊端及对策当代经济新闻报道的弊端及对策当代体育新闻报道的弊端及对策当代文化新闻报道的弊端及对策当代娱乐新闻报道的弊端及对策当代教育新闻报道的弊端及对策试析报纸发行量的信息不对称性浅论报纸发行定价与发行量的辨证关系对《环球时报》经营模式的一些思考地市级党报的广告经营初探试论电视新闻的传播符号网络新闻传播中的图片论新闻传播者的现代意识高校新闻传播教育发展探析我国数字电视发展的盈利模式探析我国动画产业发展思路探析中国媒介购买公司发展历程探究电视公益广告的创意分析“民生新闻"的价值取向分析直接引语在新闻写作中的作用分析细节对导语写作的重要性探析我国党报生存策略分析梁启超新闻思想对当今传媒的启示中外讣闻报道的对比分析从"超级女声"看我国电视娱乐节目的定位从"制播分离"看电视媒体的经营策略我国广告中的女性形象分析梁启超(或其他名报人)办报思想研究网络新闻目前发展中的瓶颈及对策试论时评的发展脉络及趋势中央电视台经济频道改革研究中国电脑游戏产业运营前景探析博客现象研究中国网络知识产权现象及前景分析网络新闻编辑与报纸编辑比较分析网络作品版权保护问题研究中国网络电视的现状及前景分析网络流媒体技术发展研究报纸媒体受众心理研究电视媒体受众心理研究网络媒体受众心理研究媒体受众心理的比较研究针对受众的不同性别,年龄,职业等个人特征的传播效果研究论我国农村文化市场的构建与培育对新闻娱乐化的辩证批判专业频道细分化与反细分化的竞争对策研究论我国传媒集团的产业与发展对策新闻娱乐化现象探析论方言电视节目的兴起报纸经济报道的可读性研究科技报道中存在的非科学现象研究《南方都市报》时评版研究论网络传播对人际关系的影响新时期典型报道发展研究国内报纸新闻报道中的女性歧视问题研究党报营销的问题与对策专业期刊营销的问题与对策电视栏目营销的问题与对策"超级女声"营销得失论试析经济新闻的"物化"与"人化"谈新闻采写中的人本理念试析解读新闻中的"解"论工作通讯的"研究性"趋势新闻发现与综合新闻工作报道与时政新闻电视新闻评论的媒介特征与体裁特征试析生活服务类报纸的"看点"与品位谈文学期刊的时尚趋势论后发都市报竞争战略传媒发展与媒介经营管理人才大众化报刊的定价策略分析频道品牌战略与电视发展网上消费群体和购买行为分析网络媒体与传统媒体的优势互补与整合论采访的技巧评析新闻娱乐化现象新闻标题中的语言艺术新时期新闻评论的文风
据学术堂了解，新闻传播学毕业论文选题众多，但核心的要求有这么几点：（1）可借鉴性，以便于换汤不换药，博采众长，搞好自己的论文。知网上有现成的论文可借鉴，单数量不可以太多，否则会被怀疑抄袭；也不能太少，不然浪费时间去选题和整理宏观思路还被老师否定，如你的题目太大不易写深入而 pass 掉。（2）紧跟热词，最近几年的社会热点问题会让论文显得很有新意，但最好也是有依葫芦画瓢的参考对象。（3）贴合案例，理论型文章对数学模型和软件仿真能力要求极高，故必须贴合案例，以便于换汤不换药，快速写好论文。（4）结构完整，选题最好能结合学科理论知识和模型，注重问题导向和数学语言的应用，不然论文口水话连篇；但切记炫技，整高大上的题目，应用复杂的数学模型，不顾是否能收集到个案实证资料和工作量的多寡。（5）字数相仿，不要本科、硕士论文选博士论文做参考，因为博士细节过多论证更充分，没宏观驾驭能力的人控制不好章节字数，会多写一两万字。
新闻传播专业论文如何定题目首先看是什么专业的题目其次根据专业和教授的口味来定题目尽可能不要大众化（一）选题毕业论文（设计）题目应符合本专业的培养目标和教学要求，具有综合性和创新性。本科生要根据自己的实际情况和专业特长，选择适当的论文题目，但所写论文要与本专业所学课程有关。（二）查阅资料、列出论文提纲题目选定后，要在指导教师指导下开展调研和进行实验，搜集、查阅有关资料，进行加工、提炼，然后列出详细的写作提纲。（三）完成初稿根据所列提纲，按指导教师的意见认真完成初稿。（四）定稿初稿须经指导教师审阅，并按其意见和要求进行修改，然后定稿。 以下题目仅供参考： 1. 试论大众传播受众权利的保护2. 试论“媒介殖民主义”3. 我们为什么喜欢上网4. 浅论网络传播环境净化策略5. 大众传播受众价值的再认识6. 民营网吧生存状况思考7. 试论网络时代的贫富差距8. 试论互联网络中的舆论引导9. 我国大众传播受众权益保障状况及思考10. 由我国大众传播现状引发对“社会责任理论”的再认识11. 受众行为对大众传播的作用12. 我国大众传播内容与社会道德教化的冲突及思考13. 试论网络传播环境对人格形成的影响 14. 论我国大众传播工作者的素质15. 试论网络媒体、传统媒体并存状况下大众传播效果16. 从蔡智恒网上小说看网络小说17. 从《人生》和《平凡的世界》看路遥18. 《延安文艺座谈会上的讲话》对中国当代文学的影响19. 试论余华的《活着》 20. 试论余华的《许三观卖血记》21. 大众传媒与“少年作家”诞生与生长22. 试论小说与其改编的电视剧间的互动关系23. 试论受众对传媒的需求24. 试析信息不对称的后果 25. 试论手机对传统传播理论的颠覆26. 试析我国大众传播受众权益的保障状况27. 试论传播媒介发展对民族文化的影响 28. 媒介为我们营造了什么样的世界29. 职业记者的危机——互联网络、手机对记者职业的影响30. 大众传媒在构建和谐社会中的作用 31. 试析“易中天现象”32. 浅析央视10频道“百家讲坛”的选题策略33. 试论新闻的经济监督职能34. 试论新闻的法制监督职能35. 中国现代作家作品研究（具体的作家作品同学们可根据自己的情况自定）36. 美学与新闻（具体题目同学自定）37. 美学研究（具体题目自定）38. 文艺理论研究（具体题目自定）39. 从“富士康”事件谈新闻工作者的素质40. 试论在权力和资本影响下的新闻现状41. 从新闻的内容谈新闻美42. 从新闻的形式谈新闻美 二 1. 论舆论监督与司法公正的平衡2. 新闻传播中保障知情权与隐私权保护的平衡3. 新闻侵权诉讼的应诉对策研究4. 新闻侵权诉讼的防范与对策研究5. “新闻审判”的中西比较6. 论新闻侵权案审判中“公共利益”原则的适用7. 对舆论监督引发新闻侵权纠纷的实质分析8. 论信息公开制度对新闻采访权的保障作用9. 论新闻媒体对保障公民知情权的作用10. 试论新闻侵权的法律责任11. 论报道自由、评论自由与“新闻审判之界限12. 论传播权利的保障和救济13. 对电视法制节目未来走向的思考14. 如何克服电视法制节目的负面效应15. 虚假广告的治理与媒体的责任16. 电视名牌栏目的广告效应分析17. 虚假广告治理的对策研究18. 电视法制栏目的个案分析（选择某一法制栏目，如“拍案说法”或“今日说法”，进行分析）19. 论“新闻审判”产生的根源20. 论“新闻的真实”与“法律的真实”21. 对新闻侵权案件审理中存在的若干问题的思考22. 论表达自由的限制23. 论保障知情权与表达自由的实现24. 论法制新闻报道的价值选择25. 完善信息公开制度对新闻法治的价值26. 论表达自由与名誉权保护的平衡27. 论司法与传媒的良性互动28. 论新闻记者的职业权利29. 新闻自由的法律界限30. 舆论监督中的法律问题研究31. 论新闻媒体侵权的责任豁免32. 宪法司法化与新闻自由权利的保障33. 论新闻法制与党对新闻的领导34. 政府官员的名誉权与舆论监督35. 舆论监督中“公众人物”的名誉权问题36. 对新闻侵害名誉权案件审判中存在的误区及其分析37. 论舆论监督的法律界限38. 论隐性采访的法律限制39. 论广告传播对社会流行的影响40. 广告对传统的性别偏见的固化作用41. 对广告新闻化的思考42. 盲目的偶像追捧与媒体的社会责任43. 从传媒的影响力看“超级女声现象”44. 从整合营销传播的视角看“超级女声现象”45. “超女热”对文化的冲击及其分析——从“超级女声”到“梦想中国” 三1. 报纸版面设计趋势分析2. “厚报”的问题及解决措施3. “厚报”的产生与发展4. 中国电视娱乐节目的新崛起5. 论大众传媒与和谐社会6. 论报纸的形态及变化7. 中英新闻标题比较8. 论编辑思维9. 对美国“新闻自由”的解析10. 论新闻图片的作用11. 论报纸头版的新功能12. 论新闻标题的特点13. 报纸新闻标题与网络新闻标题比较14. 论报纸的新闻语言特色15. 论传统报纸的走向16. 论编辑的素质要求17. 《重庆时报》的版面分析18. 论新闻策划19. 论报纸副刊的变化及作用20. 报纸专栏分析21. 论报纸评论的特点与作用22. 论新闻编辑的创造性劳动23. 论报纸编辑的隐性劳动24. 论编辑的主体意识与受众意识25. 论新闻编辑人才的培养26. 论编辑处理与舆论传播导向27. 网络新闻编辑的特点28. 对新闻编辑学学科建设的思考29. 论编辑的人文情怀30. 论毛泽东的编辑思想31. 都市报的“同质化”分析32. 论新闻的世俗化33. 对当前新闻教育的思考34. 论网络媒体中编辑的角色变化35. 新闻的“软化”现象思辨36. 论媒介品牌的建立及注意的问题37. 论传媒的影响力38. 论传媒的公信力39. 论传媒的涵化功能40. 解读施拉姆的“受众信息选择公式”41. 网络时代的新闻编辑思维42. 论新闻编辑的境界43. 论新闻编辑在文化传播中的作用44. 论民生新闻报道现状45. 论精确新闻报道46. 论调查性新闻报道47. 论媒介素养48. 新闻评论现状分析49. 论新闻编辑理念50. 电视产业的困境解析51. 报业生存现状分析52. 论媒介产品走向媒介商品的变化53. 论新媒体变革编辑方式54. 论新媒体变革传播方式55. 论新媒体变革传统媒体56. 论传统媒体的数字化走向57. 论传媒整合发展58. 论网络新闻标题的特点59. 论网络新闻编辑策划60. 从美国成立新媒体部队看美国对信息自由流动的威胁 四1. 简论新闻的意识形态性质2. 新闻“真实”的本质探寻3. 新闻语言特征论4. 论新闻的党性和人民性的关系（即从“三个代表”的角度来讨论“新时期新闻”的特点）5. 试论新闻与哲学的关系6. 试论新闻与道德的关系7. 试论新闻与文学的关系8. （从生活中某一具体的新闻事件）试论新闻的社会作用9. 新时期“新闻种类”的再认识10. 重新认识新闻与生活的关系——针对目前新闻界存在的“等新闻”现象感言11. 新闻风格论12. 新闻的民族特点初探13. 新闻与文学的关系14. 现代中国新闻流派初探15. 新闻美学的理性探讨和认知16. 从“接受”的角度来谈新闻的写作17. 新闻“阅读”的心理机制探寻18. 从“普利策”奖看中西新闻意识的不同19. 再论新闻批评的性质和任务20. 关于新闻评论性质的再认识21. 新闻中的美学规则22. 新闻传播与民族文化的模铸23. 可视性新闻与语言性新闻未来的展望24. 如何正确地认识新闻的“工具”作用25. 新闻价值论26. 论大众传播中的个性风格27. 论新闻自由与自由新闻 ——关于网络媒体现状的思考28. 论新闻工作者的素质要求29. 关于当今中国新闻理论研究的思考30. 应当正确地开展新闻批评——关于中国新闻批评现状的思考31. 论新闻中的人道主义精神32. 关于新闻的经济价值的思考——从中国资讯业的繁荣看新闻价值的另一极33. 新闻学与传播学现实关系的正确认知34. 大众传播与中国经济发展的研究35. 中西方传播理念之异同36. 现代传播学论37. 试论新闻的政治监督职能38. 试论新闻的经济监督职能39. 试论新闻的法制监督职能40. 中国现代作家作品研究（具体的作家作品同学们可根据自己的情况自定）41. 美学与新闻（具体题目同学自定）42. 美学研究（具体题目自定）43. 文艺理论研究（具体题目自定）44. 从“富士康”事件谈新闻工作者的素质45. 试论在权力和资本影响下的新闻现状46. 从新闻的内容谈新闻美47. 从新闻的形式谈新闻美 五1. 传播效果浅论2. 略论传播效果的提高3. 传播效果评价4. 博客管理初探5. 中西采访技巧比较6. 中西新闻价值观比较7. 中西电视谈话节目比较8. 中外电视新闻节目比较9. 外国电视节目的借鉴与改进10. 电视访谈节目主持人风格比较11. 广告的文化策略12. 电视广告的现状与发展13. 中国电视广告20年概论14. 广告创意论15. 广告的理性诉求与感性诉求16. 新闻写作的创意17. 新闻采访中的心理焦虑18. 新闻记者的社会责任感19. 从突然公司事件看记者的社会责任感20. 新闻出版“气功热”反思21. 民生新闻与社会和谐22. 浅论突发事件报道23. 社会和谐与新闻人的社会责任感24. 科学发展观与经济新闻25. 科学发展观与新闻传播26. 社会和谐与社会新闻27. 新闻报道与社会和谐28. 隐性采访浅论29. 独家报道浅论30. 都市报的现状与发展31. 中外动漫产生比较32. 动漫创新初探33. 法制新闻中的隐性采访34. 新闻采访中的新闻侵权行为35. 批评报道与新闻侵权36. 科学发展观与科技新闻报道37. 科学发展观与社会新闻38. 浅论网络传播39. 网络传播与社会和谐40. 短信传播浅论41. 新闻媒体传播比较 您的新闻传播专业论文具体是什么题目呢有什么要求呢论文是需要多少字呢开题报告 任务书 都搞定了不你可以告诉我具体的排版格式要求，希望可以帮到你，祝写作过程顺利 1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
1、中国电视节目低俗化现象（娱乐化倾向）与规制 2、新闻炒作的道德思考 3、有偿新闻在中国当下的具体表现及其治理 4、论当下我国新闻职业道德失范现象 5、论新闻自由与个人隐私（隐私权、知情权和采访权的冲突与平衡） 6、论隐性采访所面临的道德法律问题及规避之策 7、（网络）虚假新闻的危害与治理 8、司法新闻报道中新闻自由与司法独立的冲突与平衡 9、新闻侵害名誉权问题研究（典型案例分析） 10、论市场经济条件下新闻职业道德建设 11、论当前我国新闻记者的职业素养