周国平，1946年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》 、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》，自传《岁月与性情》等。简介： 周国平简历 1945年 7月25日生于上海 1950年 入学于上海市紫金小学 1956年 入学于上海市成都中学 1959年 入学于上海市上海中学 1962年 入学于北京大学哲学系 1968年 从北京大学毕业,到湖南农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作 1978年 入学于中国社会科学院研究生院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位 1981年 从中国社会科学院研究生院毕业，进中国社会科学院哲学研究院工作至今 周国平著译年表 1986年 著:<苏联当代哲学>(合著)，人民出版社 《尼采：在世纪的转折点上》，上海人民出版社（台湾版1992） 译：《论辨证法的叙述方法》（合译），中国社会科学院出版社 《悲剧的诞生——尼采美学文选》，三联书店 《尼采诗集》，中国文联出版公司 1987年 著：《诗人哲学家》（主编），上海人民出版社 译：《偶像的黄昏》，湖南人民出版社 1988年 著：《人与永恒》，上海人民出版社 1990年 著：尼采与形而上学》，湖南教育出版社 译：《谢林传》（合译），商务印书馆 1991年 著：《忧伤的情欲》，四川文艺出版社 1992年 著：《人与永恒》（增补本），上海人民出版社 《只有一个人生》，四川大学出版社（台湾版1992） 《断肠人在天涯——元代散曲新赏》，四川人民出版社 1994年 著：《今天我活着》，安徽文艺出版社 译：《希腊悲剧时代的哲学》，商务印书馆（香港商务版1993） 1995年 著：《迷者的悟》，陕西人民出版社 1996年 著：《我们对世界的认识》，广东教育出版社 《爱与孤独》，天津人民出版社 <语言与哲学——当代英美与德法传统比较研究>(合著)三联书店
●魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因不与贵族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。（江苏考生《暗夜的绝响》）●“初唐四杰”之首的王勃——近体诗的先驱者——以其杰出的贡献掀开了中国古代诗歌崭新的一页，引发了盛大辉煌的盛唐气象。（江苏考生《人生三部曲》）●斯宾诺莎在没有亲情、没有友情、没有爱情，被孤独、寂寞笼罩的情况下，潜心研究哲学，探索真理，创作了神学著作《宗教论》。他让后人感叹道：“最孤独最寂寞的是过程，最厚重最丰富的也是过程。”（江苏考生《人生三部曲》）●在长江的上游，有刘备白帝城托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影。或许，刘备与李白完全是两类人，一位是争逐天下的君王，一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世伟业，贤士诗人自成其千古文章，然而，长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。（浙江考生《山水文人看华夏》）●贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛开了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们在人生路上轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。（湖南考生《轻松起跑》）●“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外，超乎尘世，视楚国相位而不顾，不愿做供奉于高高庙堂之上的乌龟；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中孤独地看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。（湖北考生《出乎其外，入乎其内》）●越王勾践承受了亡国之痛，扛住了数十载非人的屈辱。他坚守复国信念，是因为他在圈外遥望到了生命之光，他看到了胜利复仇的希望，最终他创造了不可思议的历史奇迹。（湖北考生《近观与遥望》）●大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种“入”，才有了王羲之写完的18缸墨水；正是这种“入”，才有玄奘取经跋涉几万里的路程；正是这种“入”，才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。（湖北考生《人生的“出”与“入”》）●英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十多年的努力都是白费的。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。（湖北考生《人生的“出”与“入”》）●“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”杜甫是太“入”了，忧国忧民、感时伤世，少陵的叹息绵长悠邈、一刻不散。“花近高楼”，他的心悲伤了；登高远望，他的忧思又在心头回旋。（湖北考生《钓罢归来不系船》）●霍金能够创造出令人炫目的成就，那是他夜以继日研究的结晶；牛顿能够发现震惊世界的万有引力定律，那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报；马克思能够发现剩余价值规律，那是与他废寝忘食、勤勤恳恳的研究分不开的。（河南考生《小议“出人意料与情理之中”》）●28岁的欧拉仅用两天时间就将几位数学家几个月得出的结论进行了完善的论证。斯坦梅茨仅用三天时间就使数名工程师几个月也不能维修好的机器重新启动。（河南考生《偶然？必然！》）●女词人李清照有“寻寻觅觅”的哀婉凄切，有“才下眉头，却上心头”的儿女情长，但也有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗句。（河北考生《意外花开在情理枝头》）●春秋时期齐国宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而却幸运地为老友鲍叔牙所举，帮助桓公成就了霸业。叔牙帮管仲赢，也为自己赢得了后人的钦敬。（山东考生《成人者天成之，与人者天与之》）●航海家郑和，率领船队浩浩荡荡地出发，他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去的是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞和膜拜。（山东考生《双赢，一种人伦的智慧之美》）●林肯当上总统后，他的朋友推荐一人为内阁成员。看过此人后，林肯毫不客气地拒绝了。朋友询问个中原因，林肯说：“他的脸不适合。”朋友哑然失笑，说：“他不能为自己的长相负责啊。”林肯严肃地说：“一个人若过了三十还不能为他的脸负责，那他就成不了大器。”（江西考生《脸中窥世界》）●苏武忠贞爱国，拒绝折节叛国，甘愿与羊为伍。地窖冰冷，他咽白雪啮毡毛；北海荒远，他“掘野鼠藏草实而食之”。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。（四川考生《永远的苏武》）●西汉前朝帝王休养生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，使社会安定，成就“贞观之治”；唐玄宗初年继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就“开元盛世”；康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就“康乾胜景”。（北京考生《说“安”》）●成吉思汗，那个弯弓射雕的猛士，那个野心勃勃的政治家，在他身后，有多少无辜的灵魂。希特勒，历史上最厉害的演说家，几小时把整个欧洲吹嘘得沸腾起来。弹指一挥，血肉横飞。身后，是数万人堆起的尸骨；脚下，流淌着殷红的血流；身前，是继续行走的大军。（陕西考生《铭记血腥中的古训：和平》）●鸟翼上沾上了黄金，鸟儿便不能飞翔了。——泰戈尔《飞鸟集》（湖南考生《心灵奔跑》）●如同道家所讲“地法天，天法道，道法自然”，也如弗洛伊德的“自我，本我，超我”，一切顺应自然，顺其潮流，不刻意追求创新，不刻意追求脱俗，过好当下每一分钟，就可以体会生活的快乐。（湖南考生《心灵奔跑》）●王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。——郑谷《菊》（湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》）●花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》（湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》）●余秋雨说，每当他做一件事达到巅峰时，总会冷静地退出，反观自身，检修全面的视觉，准备下一个起点。（湖北考生《钓罢归来不系船》）●冰心说：成功的花儿，人们只惊羡它现实的明艳，然而当初的芽儿却浸透了生命的血雨，洒满了奋斗的泪泉。（河南考生《小议“出人意料与情理之中”》）●罗曼?罗兰说：累累的创伤，是生命给我们的最好的东西，因为每个伤口，都标志着前进一步。（河南考生《巅峰上的蜗牛》）●你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦。——卞之琳《断章》（山东考生《别人的风景你的梦》）●一粒沙子，可以看出一个世界；一张脸上，可以看出一座天堂。——拿破仑?希尔（江西考生《脸中窥世界》）●日本经济学家小泉信之曾说过：潜心读书会让你的脸变得与众不同。（江西考生《脸中窥世界》）●少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告：“会当凌绝顶，一览众山小。”目光清澈而炽热。而在他前后，有李白的“兴酣落笔摇五岳，涛成吴傲凌沧州”，有陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下”，有李商隐的“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”……（福建考生《圆润锋芒》）●周国平说：“现代生活的特点之一是灵魂的缺失。”（福建考生《惑》）●布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝；但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”（福建考生《张扬与内敛》）●每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。——席慕容（北京考生《安于心》）●“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”怎样的美好祝愿；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”怎样的真情告白；“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”又是怎样的离情别意？（北京考生《安于心》）●三毛在《友人送我一棵草》中写道：“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。”（广东考生《纪念》）●《西游记》中师徒四人西天取经，一路上降妖除怪，经磨历难。假如他们一步西天取回佛经又怎样呢？没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶？没有住过高老庄，没有下过龙王府，又怎知世间的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何摆脱，至性如何养成，高僧如何修炼？倘若没有这一路历尽艰险，种种的人生感悟又怎可获得？人生渴望有鲜花与掌声的“豹尾”，更要有丰富多彩的“猪肚”。（江苏考生《没有了妖魔的取经之路》）●古装戏《三国》中的人物脸色各有不同：曹操的白脸，典韦的黄脸，关公的红脸，张飞的黑脸，周瑜的俊秀脸蛋。（江西考生《华山论“脸”》）●舒芜先生在给《红楼梦》作序的时候说过：《红楼梦》的可贵不仅在于文学价值的高深，更是因为《金陵十二钗》唱出了封建末期女性的觉醒。红楼一梦，写尽了大观园的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了在盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。小小大观园是当时社会的一个缩影。（浙江考生《一曲红楼，万声叹息》）●《荆棘鸟》中拉尔夫对梅吉的欲爱不能，偏偏大教主还是未逃脱爱的牵绊，因为他惧怕心魔的困扰和内心难安。于连的背叛，可其内心又是怎样的千回百转和千纠万缠。（北京考生《安于心》）
第一、无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足——周国平。
适用主题：享受孤独、内心充实等。热闹的人群无法温暖寂寥的内心，滚烫的灵魂却能照亮荒芜的天地。周国平有言：“无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。”玛雅安吉洛曾说，我只身前行，却仿佛带着1万雄兵，孤独无可避免。与其通过无效社交来麻痹自身，不如尝试与书中的人物对话，挖掘生活中的光点，在内心修篱种菊，获得充实而丰沛的人生。
第二、让年轻人在荆棘丛中留下一点羽毛，是有益于健康的——罗曼罗兰。
适用主题青春与奋斗、正视挫折等。罗曼罗兰有言：“让年轻人在荆棘丛中留下一点羽毛，是有益于健康的。”花样滑冰运动员羽生结弦，比赛时如一支在风力冰林间穿梭飞舞的天鹅，尽管她在练习过程中曾多次负伤，但他将每次伤痛都当作蜕变的契机，让崭新的羽毛在伤口上生长，最终创造了冰雪上的神话。每一片落下的羽毛都会成为未来的嘉奖。正直年少的我们不能畏惧受伤，要大胆试错，迈步前行。
第三、生活就是你的艺术，你把自己谱成乐曲，你的光阴就是14行诗——王尔德。
试用主题：热爱生活、乐观积极等。无需仗剑天涯，亦无需叱咤一方，将庸常的日子过得诗情画意，何尝不是一种伟大？正如王尔德所说，生活就是你的艺术，你把自己谱成乐曲，你的光阴就是14行诗。王小波也说，一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。沏一壶茶，插一枝花，赏一幅画，安享生活的人同样值得赞颂。
第四、玫瑰，即使不叫玫瑰，也会芬芳如故。——莎士比亚。
适用主题:内在修养、个人品行等.高洁个人的修养，如澄澈且不朽的钻石，不会因为外界的定义与所处的环境而改变其所蕴含的价值。正如莎士比亚所说，玫瑰即使不叫玫瑰，也会芬芳如故。又如孔子家语所言，芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不为穷困而改节，只要心怀高尚的品行，即便被人误解，内心动人的光辉也不会因此名列。
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骆驼的经验
老骆驼在垂暮之年，又一次穿越了号称“死亡之海”的千里沙漠。马和驴请老英雄去介绍经验。
“其实没什么好说的，”老骆驼说，“认准目标，耐住性子，一步一步往前走，就到达了目的地。”
“就这些？没有了？”马和驴问。
“没有了，就这些。”
“唉！”马说，“我以为它能说出什么惊人的话来，谁知简简单单，三言两语就完了。”“一点也不精彩，令人失望。”驴也深有同感。
是啊，人生中的这些“不精彩”往往被人们所忽略。可是，正是由于这些“平凡”“不精彩”，才孕育了成功与伟大。
蜗牛
一只蜗牛问妈妈：“为什么我们要背着这么沉重的壳？”
妈妈说：“因为我们要保护自己啊。”
蜗牛问：“蝴蝶姐姐没有壳，不也活得好好的吗？”
妈妈说：“因为蝴蝶姐姐有翅膀，天空可以保护它啊。”
蜗牛又说：“可是蚯蚓弟弟没有翅膀也没有壳，为什么也能快乐地生活啊？”
妈妈说：“因为大地会保护它啊！”
蜗牛哭了：“我们好可怜，天空不保护，大地也不保护！”
妈妈说：“是呀，所以我们只能靠自己。”
生活中的我们大多就像这只蜗牛，没有鲜亮的外表可以凭借，没有坚硬的关系可以倚靠，我们奔波忙碌，只是芸芸众生的一员。我们普通得不能再普通，平凡得不能再平凡，但我们依然可以为自己骄傲，因为我们，是凭借自己的'力量在生存，我们没有成为别人的负担，反而在为社会增添财富。
小岛的自卑
有一个很小很小的岛，自惭形秽地向上帝诉苦说：“上帝啊！你为什么让我生得这么渺小可怜呢？放眼世界，几乎任何一块土地都比我来得高，别人总是巍然而立，高高在上，甚至耸入云端，显得那么壮观伟大，我却孤零零地卧在海面，退潮时高不了好多，涨潮时还要担心淹没。请您再不然将我提拔成喜马拉雅山，再不然就将我毁灭吧！因为我实在不愿意这样可怜地活下去了。”
上帝说：“且看看你周围的海洋，它们占地球面积的四分之三，也就有四分之三的土地在那下面，它们吸不到一点新鲜的空气，见不到半分和煦的阳光，尚且不说话，你又为什么要抱怨呢？”
小岛说：“请饶恕我的愚蠢，维持我崇高的卑微吧！感谢上帝，我已经太满足了！”
人生也是这样。我们不要总是抱怨自己的普通和平凡，而应相信，比起另外一些更不幸的人，平凡，也是一种幸福。
萤火虫
一只萤火虫，因为自卑于自己平凡的光亮，在有月亮的夜晚不敢出来。它的妈妈安慰它说：“虽然我们的光没有月亮那么明亮，但我们的光毕竟是自己的啊，不像月亮，反射的是太阳的光。所以我们没有理由自卑啊。”
萤火虫听了，终于看到了自身的价值，它高高兴兴地提着灯笼，在月亮的注视下勇敢地闪着自己的光芒。
所以，作为平凡人的我们，也不必自卑，更不必妄自菲薄，须知天生我才必有用，我们虽然普通，没有大名大利，但自身一定有别人无法替代的价值。一定可以为社会做出自己的贡献。
好的导演注重细节
一位的影评家说：“看一个导演的功力，只要注意他影片中的小节就能知道了，因为任何一个临时演员的走动，一件道具的放置，都需要经过导演的安排。好导演不单注意主要演员的表演、镜头的运用与剪接，连一点微末的枝节也不会放过，有时一部影片主题部分虽拍得很好，只因为导演忽略了小处，而显得美中不足。”
不矜细行，终累大德。为人不也是如此吗？从小处注意，从点滴中积累，才能真正成就伟业。否则，很可能千里之堤，溃于蚁穴啊。
登山者言
有一个人，非常喜欢登山，国内的山峰他几乎全登遍了。当被问到登山有什么感觉，他说，一则以喜，一则以悲，喜的是觉得自己很伟大，悲的是又感觉自己很渺小。当辛苦登上山巅之后，看万物都在脚下，那种“会当凌绝顶，一览众山小”的伟大感觉是最快乐的。但是跟着举目苍天，俯瞰大地，又觉得在宇宙之中，自己是那么微不足道，而有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的悲哀。
历许多伟大的人物，事业愈是成功愈谦虚，学问愈是渊博，愈觉得贫乏，不也就是这个道理吗？
平凡小事，美丽心灵
一天晚上，我和朋友去麦当劳吃汉堡，忽然看见有两个民工模样的人，正不知所措地望着我们。原来他们要喝可乐时，忘记拿吸管，也不知应到楼下吧台里去取，看样子很不好意思，也很焦急尴尬。这时，朋友突然站起，大声说：“我吸管掉到地上了，我再去拿一根。”她其实是想告诉那两个年轻质朴的人吸管在哪里，要怎么取。果然当她下楼时，那两个人也跟了下去。
一件很平凡很平凡的小事，但因为与善良结合在一起，所以显得格外美丽。只要我们每个人都从平凡小事做起，多献出一点爱心和尊重，这个世界一定更加美好。
漏雨的启示
前些天家里屋顶的瓦破了，请工人修补之后，下了一阵小雨，屋子已经不漏水。但我碰到泥水匠时仍不放心地问：“下大雨会不会漏啊？”他笑着回答：“小雨不漏，大雨就不会漏；大雨不漏，小雨却不保险。因为小雨水流缓慢，专渗缝孔；大雨固然声势不小，却多半倾泻而过，毫无影响。”
为人处世不也是如此吗？我们常震撼那些外表惊人的事物，而忽略了潜在细微的力量。殊不知道，有些平凡的小事，却足以产生最深远的影响。
富兰克林在《格言历书》中写过这样一句话，“有些无名小卒和最有名的人一样伟大。”平凡中也有伟大，下文是关于平凡中的伟大的作文素材，一起来看吧！
1、纺织女工郝建秀，当她还只是16岁时，就创造了优质、高产、低消耗的郝建秀工作法;广州泮溪酒家特级点心师罗坤，可以制作一千多样点心，响誉海内外，主编了《广州点心》一书。从医学院毕业的青年学生杜德顺，自愿到浴室当修脚工，把书本知识运用到实践中，编写了《常见脚病医术》。全国劳动模范王崇伦当刨床工时，创造了万能工具胎。一年完成四年的工作时。
2、李素丽是北京公交总公司21路公共汽车售票员。她十几年如一日，对乘客热情周到，处处为乘客作想，用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁，被乘客称为贴心人。她在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。先后被评为全国优秀售票员、全国职业道德标兵、全国杰出青年岗位能手。
3、刘伟，一个失去了双臂的但却充满了梦想的人。上天不让他自由飞翔，他就给自己插上隐形的翅膀。于是，汗水托起了他的身形，坚忍成就了他的力量。人要么赶紧死，要么精彩的活着。功夫不负有心人，终于他在残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银。然而，与命运的抗争并没有到此结束。疾病束缚了他游泳的梦想，却束缚不住他拼搏的心。他开始练习用脚弹钢琴，并最终在维也纳金色大厅里留下不朽的旋律。
涓涓溪流千回百转，一往无前，淡隐于沉沉暮霭;河蚌朝沐清霞，暮染烟岚，用生命守护那精诚之泪……诸如平凡，隐没天地之间，精诚之心，日月为之黯然。
总有那么一个人，在生活中扮演着或喜或悲的角色。他们的容貌并非卓然不群，他们的岗位也许普普通通，他们的资产或许并不丰厚，然而，正是这样一群人，在某个场合，某个时间，在无意之中完成了伟大的逆转，在平凡之中做出了不平凡的事情。
新疆汉子阿里木，一生都在炭火缭绕中度过，平凡的不能再平凡，他的摊位毫不起眼，他的羊肉串也并非人间。但他的心却如茫茫大漠一般宽广，他的心像戈壁的太阳那般火热。他用平时积攒下来的钱资助了上百名贫困生，或许他捐助的钱无法和有名的慈善家相比，但是在刚能维持生计的情况下，谁又能为了那些孩子而倾其所有、毫无怨言?或许他的举动不能被人理解，但这也正是他超越常人的地方，他生命的绝伦之处!
或许，更应该谈谈杨善洲老人，他用二十年的心血浇灌了百亩绿林，他凭着造福一方的信念把荒山染成绿地。虽然他年事已高，但他的心却永不会变老;虽然他已气力衰微，但在坚持的路上他信心百倍!每天他日出而作，日落而息，在自然的土地上挥洒着汗水。大多数人漠然置之，认为仅凭一人之力就要将荒山彻底改变完全是痴人说梦，而他却用行动给以答案，满山葱茏讶异了世人的心。但是令任何人都想不到的是，他竟然将价值三亿的青山捐献给国家。在他的眼里，名利已经毫无意义，作为一名党的书记，为人民服务，才是他的追求，他的目的。
阿里木，其貌不扬，但是他却有一颗比炭火还炽热的心，在别人的心被冷漠冰封的时候，他温暖了几百个孩子的心，在他们的生命旅程中注入了一泓善的清泉;杨善洲，低调平淡，但他却有一股比钢筋还坚韧的意志，在别人追名逐利的时候，他用双手扮绿了青山，又把这天价的宝贵财富无偿地奉献。
芸芸众生，大多平凡，有这么一群人，却成就了平凡中的伟大，他们仿佛天边的一朵朵白云，淡然无华，然而在他们的身下，却笼罩着一片彩霞。
每个国家的人民都希望过着和平的生活，但是战争给一些国家的人民带来了灾难。就是因为这些战争，弄的一些可怜的孩子失去了幸福，失去了父母，失去了学校等等。下面是我为您整理的关于关于和平的作文素材的内容，希望对您有所帮助!
在现代，和平是多么平常，在中国每个角落都有和平。因为有了和平，我们才能过上幸福的生活。
相反，在古代，也就是中国最衰落的时候，和平又在哪儿呢?外国资本主义时常侵略中国，中国总是以失败告终，而敌人却大有收获，就这样中国不断发生战争，慢慢走向衰落。导致这一切后果的不只是敌人，也是中国腐败的清政府。
“火烧圆明园”是中国众所周知的事，英法联军共同侵略中国，一个世界的奇迹就从此消失了，中国人民没有反抗，他们也不能反抗，眼睁睁地看着敌人烧杀抢掠，两代人劳动的结晶毁在了外国人手上，也毁灭在了中国自己的手上。
英国为了赚中国的钱，在中国采取不正当的手段进行可耻的鸦片走私，鸦片不断输入，白银不断输出。威胁了清政府的财政危机，加重人民负担。因此，清政府更加腐败。然而那些正义的人民与英国爆发了“鸦片战争”，而中国再一次以失败损失惨重告终。
还有日本对中国挑起的“甲午中日战争”，惨不忍睹的“南京大屠杀”。随着一次次的战争，一次次的失败，中国人民是多么地渴望和平，但是因为清政府的腐败，和平远离了中国。
不仅仅在中国在外国，有多少人为了谋取个人利益而发动战争。雨果先生说过：“治人者的罪行不是治于人者过错，政府有时会是强盗，而人民永远不会是强盗”。人民是多么渴望得到和平而政府眼中只有个人利益。
战争是残酷的，是无情的，是惨不忍睹的。我不理解，难道人就这么自私吗?
如果世界没有自私的人，那么对和平不是一种渴望，而是一种现实。
当小草冒出了地面，嫩枝吐出了新芽，万物迎来了长眠后苏醒的季节。12月，是冬的开始，是快乐和家人团聚的日子。然而，1937年12月，当日军攻陷中国首都南京，国民政府迁往重庆。所有中国人都注视着这突如其来的灾难……
这里就是一片富饶的土地，如同一只沉睡在亚洲的雄狮，这里拥有着世界最多的财富——有色金属，这片土地叫中国。
12月18日，请记住这一天，这个充满战火与灾难的日子，我们没有经历过战争，但我们从那一幅幅画面中可以看到：战争所能带给我们的，除了灾难，还有什么?
日本人把杀戮当成游戏，每天，南京都有成群结队的中国人，被残忍的日本人杀害，砍杀、刺杀、活埋、屠杀等等残忍的暴行，这一些事，我们能忘记吗?中国在哭泣，南京在哭泣，日军的军队如潮水一般直指南京，南京的每一处地方都有残忍的暴行。
无辜的南京人民在寂静中等待着死神降临，对于日本的暴力，南京人振臂高呼：中国万岁!这就是我们中国人的豪情，那一张张愤怒的脸和这一种不怕死亡和不屈服的精神，向日本人说：中国人民与中国共存亡!
战争，一个熟悉而陌生的名词，大家想想红军二万五千里长征，想想九一八事件，想想台儿庄战役。如今，中国已经和平，但日本人对我们中国犯下的罪行，我们中国人民是不会忘记的。绿色是我们最喜欢的色彩，和平鸽是我们是宠爱的生灵。当雨后的彩虹在天边闪现时，我们放飞最新的希望，让中国每一个角落响遍我们的心声：和平，让我们中国拥有!
太阳还是那个姿势，小鸟还是那样的翱翔……这一天，希望还是这样开始。没有炮声，没有硝烟，没有战争，只有那和平鸽在蓝天下飞翔，只有快乐的小孩的笑声响遍全球。
我爱这片土地。因为它是用鲜血换来的。我爱这片土地，因为温暖的太阳照亮着它的每一角。我，渴望和平。
我的心愿只是和平。在中国的历史中，幕幕惊心动魄，幕幕满城血腥。三国时期，刘备仁义为君，曹操奸雄为王，孙权慧智为君。在这三股势力中，你争天下，我争土地，闹得满城风雨，无一例外，最后还不是司马家族夺得天下。和平难道不好吗?
1840年6月，外国商人向中国出售鸦片，使中国人民面临着死亡，使中国面临着衰败。这一次鸦片战争，使大部分中国人民受到身体上的侵害，同时也使中国的白银大量外流。如果没有外国出售鸦片，林则徐还会虎门销烟吗?
在第二次鸦片战争后，英国和法国来到中国，面对着金银财宝的诱惑，他们露出了真面目，他们烧杀抢掠，无恶不作，并且冲进了当时最大的皇家园林——圆明园。将金银财宝一抢而空，拿不走的干脆砸坏，最后将圆明园化为一切乌有。紧跟其后的就是八国联军侵华战争。当时中国腐败，他们无疑是一只狼，面临着若干大的土地，流出了口水。为什么中国人不怒吼!为什么中国人不反抗!后来因为有了陈独秀、李大钊等爱国英雄人物的反抗使中国一步步走向辉煌。
今天，我们坐在明亮的的教室里上课，昨天，这又会是什么?晚上，我坐在草地上仰望着深邃的天空，数着星星，这一刻是多么的安静，美妙。我渴望停留在这一刻，因为这里没有战争，一切都很安静。
我不喜欢从前的土地，因为它沾染血腥，我不喜欢从前的天空，因为它硝烟滚滚，我喜欢今天的太阳，因为我渴望和平。愿大家携起手来，完成这一美好的心愿吧!
从来就不存在好的战争,也不存在坏的和平。渴盼和平,珍爱和平,享受和平,成了当今世人的共同心声。我整理了以和平为主题的作文素材，来看一下！
在战火纷飞的年代，在枪林弹雨中穿梭，面对着生于死的抉择，他该把子弹留给谁? ——题记 最近打开电视，不知道怎么的，好几个电视台都在播放着这部电视剧《我的兄弟叫顺溜》，说实话，我对于抗战题材的电视剧，一向不太喜欢，但看了一会儿，就被牢牢地吸引住了。 剧情讲述了一个从大山里来的神枪手——顺溜，投奔新四军六分区，与战友、营长、司令发生的一系列大大小小的事情：把新上任的司令陈大雷，当作汉奸开了一枪，险些受到处分;小黄庄战役后，与一分区的战士起了争执，被陈大雷狠狠训斥了一通，不想因祸得福，收获了一把狙击枪;为做消音器，砍了人家坟头上的罗汉竹，惹得三营长和司令大发雷霆……他身上有不少毛病，但他坚强、勇敢、真诚、坦荡，屡立战功：厚冈战役、伏击日本皇军驻华东日军司令石原…… 为了和平，为了安定，他，他们，浴血奋战，将生死置之度外，一往无前。 整部剧下来，有欢笑，有泪水，有沉重，有轻松，虽然最后，电视剧以顺溜死于国民党五十五师师长李欢枪下而告终，但它带给我们的思考，却没有因此结束。 当我们在盛夏时节，舔着可爱多雪糕，享受着空调房的清凉时，可否想过，我们今天的富足生活，是无数革命前辈一枪一枪打下来的，是无数滴鲜血灌溉而生的，是无数缕忠魂、无数中华儿女一步一个脚印，奋不顾身，勇往直前，步履维艰地打拼出来的。我们生在了一个好时代，拥有一个优越的生活环境，我们没有亲眼目睹过一个个战友在我们身边倒下，没有亲身经历过子弹贴着面颊呼啸而过的感觉，所以，我们没有资格挥霍它，浪费它，心安理得地享受它。当五星红旗冉冉升起的时候，我们应该知道，我们脚下的这块名叫中国的土地，曾经流过血，流过泪，呼啸着的是腥风血雨。 我们应该庆幸，我们生在了一个和平富裕的年代，和平富裕的中国，不用像伊拉克孩子一样，日日担惊受怕，也不用像非洲孩子一样，为讨的一份果腹的食物，低三下四。他们的生活是我们无法想象的，但他们真实地存在着，在这个二十一世纪，在这个地球。 高扬和平的旗帜，放飞和平的白鸽，我们，幸福着…… 后记：真真实实触摸感受着和平的世界，缅怀他们彪炳千秋的历史功绩，讴歌他们矢志不渝的革命情怀，和平之花，因他们的付出而盛开，千秋不败，万古长存……
材料指引一
抗日战争的初期，上海火车南站的废墟中，坐着一个受伤的、哭泣的中国孩子。偌大的车站，只有一个孩子。看到这个孩子，我们因此而痛心。我们仿佛听到了他的哭喊;我们想到了他的孤苦无依。这样一张图片，引起了全世界人民的愤慨。
当时的景象触目惊心，还有人在挣扎着站起来，铁轨上、月台上到处躺着炸死炸伤的人，断肢残体处处皆是。只是由于想到了工作，才使我忘了所看到的东西。我停步装上片子，看到脚上的鞋子已满帮是血。
我穿过铁轨，以燃烧的天桥作背景拍了好几张全景，这时，看见一个男子从铁轨上抱起一个幼童，把他放在月台上后又回去抱另一个受重伤的孩子，孩子的母亲已死在铁轨上以和平为话题的作文素材以和平为话题的作文素材。我在拍摄这幅悲惨的画面时，听到有架飞机又飞回来了。我迅速对着那个孩子拍完了剩下的几英尺胶片，然后向孩子跑去，想把他带到安全的地方去。
材料指引二
在美国的一个空旷、冷清的机场上，从越南战场归来的海军陆战队下士庇隆辛纳曼与他的妻子相拥而泣。妻子为丈夫的归来而高兴，更为丈夫的残疾而痛心。
丈夫出征的时候是迈着矫健的军人的步伐，归来时却要借助拐杖，这是怎样的一种残忍，今后他们该怎么办?从这张图片中，我们可以看到无论是被侵略国家，还是侵略者的国家在战争中都一样会受到摧残。所以，全世界的人民都应热爱和平，反对战争以和平为话题的作文素材文章以和平为话题的作文素材。
材料指引一
抗日战争的初期，上海火车南站的废墟中，坐着一个受伤的、哭泣的中国孩子。偌大的车站，只有一个孩子。看到这个孩子，我们因此而痛心。我们仿佛听到了他的哭喊；我们想到了他的孤苦无依。这样一张图片，引起了全世界人民的愤慨。
当时的景象触目惊心，还有人在挣扎着站起来，铁轨上、月台上到处躺着炸死炸伤的人，断肢残体处处皆是。只是由于想到了工作，才使我忘了所看到的东西。我停步装上片子，看到脚上的鞋子已满帮是血。我穿过铁轨，以燃烧的天桥作背景拍了好几张全景，这时，看见一个男子从铁轨上抱起一个幼童，把他放在月台上后又回去抱另一个受重伤的孩子，孩子的母亲已死在铁轨上。我在拍摄这幅悲惨的画面时，听到有架飞机又飞回来了。我迅速对着那个孩子拍完了剩下的几英尺胶片，然后向孩子跑去，想把他带到安全的地方去。
材料指引二
在美国的一个空旷、冷清的机场上，从越南战场归来的海军陆战队下士庇隆辛纳曼与他的妻子相拥而泣。妻子为丈夫的归来而高兴，更为丈夫的残疾而痛心。丈夫出征的时候是迈着矫健的军人的步伐，归来时却要借助拐杖，这是怎样的一种残忍，今后他们该怎么办？从这张图片中，我们可以看到无论是被侵略国家，还是侵略者的国家在战争中都一样会受到摧残。所以，全世界的人民都应热爱和平，反对战争。
材料指引三
这是一幅让所有中国人永远过目不忘的油画——《南京大屠杀》（中国旅美画家李自健）。它展现了1937年日军在南京屠城的暴行。整幅油画由“屠”、“生”、“佛”三联组成，宽3。2米、高2。1米，画面主体是堆积成山的尸体。左侧为“屠”：两个趾高气扬的日本军官站立着，其中一个正狞笑着擦拭沾满鲜血的战刀。中间一联为“生”：在尸山的上面，一个孩子正趴在裸露着胸膛惨死了的母亲身上哭喊着。右侧一联为“佛”：一位佛家弟子正拖起一位惨死的老人。整座尸山的后面是奔流滚滚的长江。
这幅油画在海外巡展时曾引起巨大轰动，常常见到西方的观众在画前默默伫立，久久不愿离去，许多人都泪流满面。值得一提的是也有人对展览的成功感到不舒服。一些日本人也来参观。他们走后不久，就有人打电话来，要求主办者撤下《南京大屠杀》。随后，主办方又接到了日本大使馆打来的电话，再次提出撤画的请求。
获和平奖的美国总统
（以实际行动致力于国际和平）
2002年10月11日，挪威奥斯陆诺贝尔和平奖委员会宣布：美国前总统吉米？卡特获得2002年诺贝尔和平奖。卡特获奖的原因是“为表彰他几十年来一直坚持不懈地为国际冲突寻找和平解决方案、致力于增进民主及改善人权以及促进经济和社会发展的努力”。他将获得1000万瑞典克朗(约合100万美元)的奖金。
詹姆斯？厄尔？卡特，习称吉米·卡特，美国第39任总统。卡特在担任美国总统期间，中美两国正式建立了外交关系。在这4年间，卡特的调停和斡旋工作为以色列与埃及达成戴维营协议做出了巨大的贡献，这一贡献本身就足以让卡特获得诺贝尔和平奖。20年前，卡特设立了卡特中心，通过这一机构，卸去美国总统职务后的卡特一直穿梭于几大洲对各种国际冲突提出解决方案。此外，卡特还在全球范围内无数次选举中担任观察员。为了与热带疾病作斗争，卡特一直在多个相关领域进行努力，他还致力于发展中国家的发展和进步。事实上，在诺贝尔和平奖100年的历史当中，有几个问题一直相当引人关注，而卡特一直在致力于解决这些问题，而且他的行动非常有效和积极。2002年5月，卡特访问古巴，并与卡斯特罗举行会谈，是自古巴革命胜利以来第一位访问古巴的美国离任或在位的总统，为改善美古关系起到了积极的作用。
和平鸽的来历
(在战争中呼唤和平）
毕加索，西班牙画家，西方现代派绘画的主要代表，20世纪杰出的艺术家之一。毕加索有两大爱好，一是喜爱画画，二是喜爱动物。由于他对动物的珍爱，他笔下的动物常常是祥和美好的，而且形态异常生动。有一次，一位法国老人来找他，涕泪纵横地向他说了一件悲惨的事（法国当时正被德国人侵占）。一天，老人的小孙子把一群白鸽放出去玩，但是，其中一只小白鸽很久都没有飞回来。小孙子心里惦挂着，就跑到楼梯上眺望。突然，他看见蓝天上有一个小黑点。啊，是小鸽子回来了！小孙子马上拿出红布条使劲地挥舞，好让小白鸽认出自己的`家。不幸的是，巡逻的德军看见了，以为他在给法国游击队发信号，便发疯似的跑上楼，把小孙子从楼顶上推下去，接着，又把飞回来的小鸽子打死了。老人泣不成声地请求毕加索给他死去的小孙子画一幅画。毕加索悲愤交加，他含着眼泪画了一幅画。画面上，一只可爱的小白鸽口衔橄榄枝，正张开洁白的翅膀，自由自在地飞着，飞着……看过这幅画的人，都说这幅画代表了全世界热爱和平的心愿。从此，鸽子成了毕加索许多作品的主角。1950年，毕加索为世界和平大会画的画，就叫“飞着的鸽子”，它把和平的愿望传播到世界每一个角落。后来，人们便把鸽子叫做“和平鸽”。
斯坦利？威廉斯在美国黑，社会中曾是个响当当的人物，就是他创立了令洛杉矶人谈之色变的黑帮组织“克里斯普”。如今，因犯杀人罪而被判死刑的威廉斯已经蹲了20年的监狱。也许是良心发现，威廉斯近年来开始现身说法，劝告青少年不要涉足黑，社会。瑞士联邦议会议员马里奥？费尔提名他为诺贝尔和平奖候选人，让威廉斯自己都大感意外。费尔说，他之所以提名威廉斯，是因为他了解到，威廉斯参与创建的一个反黑，社会犯罪的网站“街头和平网上计划”在瑞士的索马里年轻移民中有相当大影响。该网站同时向其他5个国家的青少年提供反暴力犯罪的咨询服务。此外，威廉斯还著书劝告青少年不要误入歧途，并将卖书所得捐给了反黑，社会犯罪的团体和机构。
威廉斯的简历上血债累累，1979年，在洛杉矶杀害了一名年仅17岁的超市服务员，不久，在一家汽车旅馆行窃时杀害了华裔移民一家3口。1981年，威廉斯被判死刑。由于美国死刑的司法程序烦琐复杂，威廉斯在狱中等待死刑执行已经整整20年。也许是良心发现，他开始在狱中著书，告诫青少年不要步自己的后尘。在最新完成的《铁窗生涯》一书中，也流露出深深的悔意。虽然劣迹斑斑的威廉斯不可能获奖，但有人提名就是无上的荣光，从中可以看到人们痛恨暴力，渴望和平与友爱的真诚之心。
现在，我们的生活十分美好。可你，是否想过，现在的幸福生活来的?这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。这个代价太大了!今天，让我们来顾过去的点点滴滴吧!在抗日战争史文章中，我看到了炮火连天、浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。万山丛中，青纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪;雁翎队、敌后武工队、铁道游击队，地道战、地雷战、麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。我还看到了19路军组织的“敢死队”出发前接受长官的指示。接着，“一、二八”的战火首先在闸北燃烧。一个个19路军沉着应战。我还看到抗战1月27日午后，日军准备开火的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难。最后，蔡延锴军长临前线指挥……“淞沪会战”中“八百壮士”的忠贞奖章，“血战台儿庄”的杀敌大刀，“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期，国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战，给日军以沉重打击，粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦。“抗日则生，不抗日则死，抗日救国，已成为每个同胞的神圣天职!”“平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战，才是我们的出路。”“坚持抗战，坚持持久战，坚持统一战线，最后胜利必然是中国的。”中国共产党，率先吹响抗战的号角。1937年“七七事变”爆发。在中国共产党的积极努力和推动下，国共两党抛弃恩怨再次走到一起，中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来。这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同以往110年前的甲午战争。从1840年开始到抗日战争胜利的105年间，几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国，而我们惟一赢得的，就是60年前的那场胜利。那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。历史学家陈寅恪曾说：“国可亡，史不可灭”，因为修史“系吾民族精神上生死一大事”。在2015年抗日战争胜利70周年之际，我了解这段悲壮而可歌可泣的历史，作为一名中国学生，无疑是责无旁贷，却又是一件难以承载的任务。同学们，战士们就是这样抛头颅，洒热血，用汗水和鲜血换来的新中国。让我们勿忘国耻，好好学习，成为祖国的栋梁之才，将来振兴中华!
可以的，大概什么时候需要呢
作文 (composition)是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙 方法 。以下是我整理了关于2019厉害了我的国 作文素材 _厉害了我的国作文写作技巧，希望你喜欢。
1、《厉害了，我的国》
素材一
精准视角尽展大国雄姿。从壮观恢弘的大规模航拍镜头拉开序幕到凝集着匠心精神的中国智造闪亮荧屏，国家科技实力的真实写照与科研领域的累累硕果都在通过影像的方式表达，无论是科研前线和奋斗一线的拓荒者，还是一个个大国重器的傲人成就，镜头下的大国雄姿，以带给观众视觉和心灵的双重震撼，传递中国力量。
素材二
忘不了，1949年10月1日，北京天安门举行了中华人民共和国大典，毛泽东主持升旗了第一面五星红旗，庄严的宣告了中华人民共和国中央人民政府成立。忘不了，两弹一星的成功发射，震惊世界;忘不了，周恩来和平共处五项原则，赢得喝彩;忘不了，中国重返联合国时的开怀大笑，从此中国国旗飘扬在联合国的天空;忘不了，邓小平改革开放、敞开国门、面向世界;忘不了，中国收回香港和澳门的主权坚定决心;忘不了，香港和澳门历经百年沧桑，终于回归祖国的怀抱。
2、观影感写作技巧
抓住观看内容中心进行描述，以'感'为主，联系实际，写深写透。 观后感 的写法其实非常自由灵活，表达方式夹杂记叙、描写、议论、抒情等，但一般情况，离不开这几部分内容:
第一部分:时间 事件 心情 核心感受
可简单记叙你在什么时间观看了什么节目，节目主题、形式是什么，你观看后心情如何，最深刻的感受是什么(一句话概况你的感受)。
第二部分:简要概括节目主要内容
简单叙述《开学第一课》的主要内容，节目分为几个篇章，有哪些节目形式。(写1段话即可，简单叙述即可，无须具体的描写。)
第三部分:选取你印象最深刻的内容进行描写和议论，注意结合自身的实际
用相对比较浓重的笔墨叙述、描写的给你留下印明深刻的一两个情节，如来自巴基斯坦第一个本土汉语教师米斯巴分享了她一辈子从教的感人 故事 ，这个情节如果你很有感触，可以借助讲述人的语言进行具体的描写。
你还可以联系其他你在书中阅读到的类似的故事进行讲述和描写，注意写出你当时看到这些故事情节时的心情。
紧接着，你要结合生活实际发表你的评价、感想。这是观后感的最重要的部分，千万不要言不由衷，空喊 口号 。
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国庆节 是我们国家的法定节日，在这一天我们会举办许多活动，大家会在各种活动当中感受到中华民族的爱国情怀。我整理了建国70周年征文2000字 范文 三篇，欢迎借鉴参考!
建国70周年征文2000字范文一
祖国七十年，栉风沐雨;祖国七十年，迎难不惧;祖国七十年，时代强音!
——题记
位卑未敢忘忧国
她跋涉千里而来，走过七十年泥泞迎来康庄大道;她翻山越岭而来，越过蜀道之难走上陈仓茶马;她历尽艰险而来，数十年如一日的顽强迎来今天。她是我们的祖国母亲，是什么让她挺直脊梁?是以无数先驱奋斗，无限热血挥洒，无数生命铸就的中国精神!
中国精神，是热爱自己的国家。千百年来，无数先贤把“爱国”作为自己的人生准则。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是范公的无私博大;“天下兴亡，匹夫有责。”是顾炎武的胸怀担当;“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”是鲁迅先生的豪气与坚定。这些豪词壮志犹如天上的星海，在历史长河中璀璨着，也照耀着一代又一代的中华儿女，使我们把“位卑未敢忘忧国”镌刻入心。
黄大年，一位直至生命最后一刻都在为国家奉献的人，用一生勤勤恳恳科研工作，完美诠释了热爱祖国的定义。“振兴中华，乃吾辈之责。”这句他写在 毕业 赠言册上的话，也成为了他一生光彩华章的写照。1977年，他获得英国博士学位，成为了世界航空地球物理领域的顶级科学家。可是身在他乡，空有报国之志，怎能振兴中华呢?于是在2009年，他排除万难，毅然回国，从此便扎根故土，填补了我国航天物理领域的多项空白。
“如果我不在了，请把我的电脑交给国家!”这是黄大年有一次在飞机上突发急病时给乘务工作者说的话。在万分危急的时刻，他想到的不是自己，而是那些意义重大的研究成果。这无不激发起我们血液中汹涌的钦佩与自豪。
作别康河的水草，归来祖国的栋梁。地质宫五楼的灯，源自前辈们的薪传，永不熄灭!
改革是硬情理
中国精神，是以改革创新为核心时代精神。“礼仪法度者，因时而变者也。”早在历史长河的伊始，庄周就早已写下了这句至理 名言 。
不改革，生且艰难;促改革，当务之发展。
回首新中国七十年风雨，改革的脚步从未停歇。抗美援朝，是中国人民的变革，自己脚下的土地应誓死保卫，哪能留给侵略者可乘之机?中美建交，是中国人民外交策略的改革。“弱国无外交。”中国外交事业从此迎来曙光。扶贫攻坚，是中国人民走向新征程的改革。全面小康从不浅薄片面，改革的春风吹往祖国大地每个角落。
像达州渠县这样曾经平凡、甚至穷困的山村是否还有很多呢?可我相信，像张渠伟这样扎根一线踏踏实实扶贫工作者，也不在少数。作为一位平凡的扶贫工作局局长，在短短几年时间内，他带为渠县14多万贫困人口脱贫、130个贫困村脱贫和整县摘帽。身为基层工作者，他始终坚持党的领导，把平凡的工作做到极致，为伟大祖国的改革事业贡献了磅礴力量。
贫必须精准，不落一人一户。响应改革创新，共创时代精神!
艺亦须日新
新时代，新征程，也需新力量。因为创新，中国人民日新月异的脚步从未停歇;因为创新，中国科技领域的成果不断令世人瞩目;因为创新，中国人民改革创新的时代精神熠熠生辉!
徐悲鸿说：“道在日新，艺亦须日新，新者生机也;不新则死。”近年来，创新的春雨浸润着千家万户。小到人们的衣食住行，大到国家政策科技，无不时刻体现着大国创新的力量。
早春三月好时节，不如随我带您领略。
我们徜徉在乡间，感受新农村的新生气象，一排排齐整划一的小楼房，田野里轰隆隆的机器有序运作;我们骑着共享单车，去城市宽阔的马路转转，移动支付的便捷人人受益;我们乘坐中国新高铁科技，去西部领略高速发展，全面小康深入实践。
创新是民族发展的动力，创新是新中国伟大的时代精神!中国科技创新的脚步也从未停歇。“墨子号”量子通讯圆满实现目标，量子保密通信技术位居世界前列;首艘货运“天舟一号”完成多项运用，为中国货运开拓新方向;“造岛神器”“天鲲”号入水，中国沿海发展踏上新征程!
创新，民族之基;创新，时代之魂!
七十载跋涉迁徙，她骄阳不惧;七十载风雨长河，她昂首挺立;七十载艰难险阻，铸中国精神!
中国精神，巍巍长河，铿锵奇异，奏强国之音，铸强国之魂!
建国70周年征文2000字范文二
光阴似箭，岁月如梭，转瞬之间，我们就来到了2017年。今年是中国共产党即将迎来九十四大寿的喜庆之年。我们的党便要迎来它九十四周年的纪念日，看今日幸福生活，忆往昔峥嵘岁月，我们有太多太多的话要说，有太深厚的感情要表达：风雨同路，96年，我们共同走过!
回首过去的九十年风雨路，我们的党从无到有，披荆斩棘，处庙堂之远时淡定自若，寰举九州之时励精图治，坚持与时俱进，做时代的弄潮儿……96年风风雨雨，那些走过的旅程弥足珍贵。此刻我们每一个人的心情，除了感慨，更多的是感激。
回首这96年来，我们的党走过的是一条艰苦奋斗的道路。
1921年7月，在国家危难之际诞生的中国共产党注定了她的不平凡，以毛泽东同志为主要代表的第一代中国共产党人，经历一段段血火交织的岁月，一场场风雨砥砺的记忆，团结全国各族人民，艰苦奋战，从上海石库门和南湖“红船”出发，中国共产党人的足迹遍及南昌、武汉、瑞金、延安、西柏坡……从这里出发，共产党引领共和国走过整整一甲子，推翻了封建主义、官僚资本主义、帝国主义三座大山，建立了新中国。
96年过去，南湖烟雨依旧。在五星红旗的辉映之下，中国共产党领导的社会主义中国发生亘古未有的巨变，中华民族在伟大复兴之路上阔步迈进。
一段不平凡的历程，验证了一个光辉的结论--
只有中国共产党，才能领导中国人民取得民族独立、人民解放，实现民族复兴、国家富强。
这是实现民族复兴的政治基础--中国共产党把马克思主义理论同中国实际相结合，团结带领中国人民改变了中国历史发展的走向，创造了中国的新生
这是实现民族复兴的正确道路--中国共产党创造性地开辟出中国特色社会主义道路，使中华民族复兴伟业展现出光明璀璨的前景
这是实现民族复兴的根本力量--中国共产党深刻认识人民创造历史的规律，一切为了人民，一切依靠人民，真诚代表最广大人民的根本利益
十一届三中全会以来，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人， 总结 建国以来正反两方面的 经验 ，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移实行改革开放，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设有中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义基本问题，创立了邓小平理论。在邓小平理论的指导下，国家生产力迅速发展，中国由落后走向繁荣，人民生活达到小康水平。
在社会主义建设的新阶段，结合我国现代化建设的实际情况，站在历史和发展的高度上提出“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的进一步继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器。在“三个代表”思想的指导下，我国生产力进一步发展，人民生活更加富裕。
在科学发展观的指引下，我国在“十一五”时期宏观经济保持平稳较快增长，经济总量跻身世界前三，传统农业向现代农业加速转变，新型工业化道路引领中国工业实现新跨越，人民生活水平得到持续改善。更令人惊喜的是，在收获这些成就的同时，节能减排和产业结构调整也取得积极进展，资源利用效率显着提高。
当今，在“十一五”规划的完成之年，总书记提出的“八荣八耻”树立社会主义荣辱观的论述为我们提出了言行的指导。虽然仅仅是简单的八句话，但它精辟的概括了如何树立健康的世界观、人生观、价值观，是实现国家稳定，社会和谐的重要条件，同时，也是对我们每一个人的要求。
每个时代，都有属于中国青年成长的标志性事件。
在08年初的冰雪灾害中，无数年轻的子弟兵在千里交通线上辛苦破冰，打通一条条封冻的公路;许多青年突击队员奋战在除冰、抢修第一线;许多大学生放弃回家过年，身披“春运志愿者”绶带，在火车站开展志愿服务;许多开着私家车的年轻人在南方许多城市，加入“绿丝带”志愿行动，为困境中的人们提供力所能及的帮助……
08年4月奥运圣火在海外传递，无数国内青年学子和海外 留学 生，把他们的爱国热情连接成一条跨越国界的长城。在伦敦街头为圣火和国旗洒泪的周岫，在巴黎街头勇护圣火的金晶，在巴黎共和国广场上发表激情演讲的李洹……圣火所到之处，留学生们自发地组织起来为祖国加油、为圣火护航，和企图搞乱中国的反华势力进行针锋相对的斗争;互联网上，他们用事实和证据批驳和揭露西方媒体的谎言，形成一股不可小视的正义力量……
“”汶川大地震，注定会给这个多灾多难的民族留下一个无法抹去的悲伤烙印。但就在这巨大的悲伤中，我们却看到了无数青年勇敢的身影和强大的力量，这身影和力量，让我们倍感鼓舞。
年轻士兵们迸发出的力量让我们动容：他们背负沉重的救灾物资，冒着飞落的滚石和掉下悬崖的危险，翻山越岭徒步几十小时突进震中。他们将干粮和水送给灾区群众，自己却饿着肚子连续数日不眠不休，只为能挽救废墟下幸存的生命;年轻志愿者们迸发出的力量让我们感动：他们第一时间从四面八方赶来，用自己的双手送来爱心与关怀，让灾难中的人们感受到有力的支撑;灾区以外的年轻人迸发出的力量让我们震撼：他们让献血成为一件需要排队和预约的任务，他们让捐款箱满了又满，他们让各大网络论坛成为爱和祈祷的海洋，他们让那句“汶川挺住，中国加油”成为神州大地齐声的呐喊……
太多太多的动容、感动与震撼，让我们无法一一列数。几千年来，历经灾难与外辱，这个伟大的民族却从来没有倒下，正是因为我们从来都有这样敢于担当、无所畏惧、越勇的青年!
多难兴邦，每一次国家和民族的灾难都会成为青年一代成长的力量。刚从抗震救灾前线赶来的海军陆战队战士文敏自豪地说：“连续作战、不怕牺牲，我们是勇于面对困难、甘于主动奉献的青年一代!”不期而至的灾难，让在无微不至的关爱中长大的“80后、90后”意识到自己的责任，并让他们展示了自己潜藏的力量。这力量既给予我们对于国家和民族未来的信心和期待，也成为新一代青年人登上历史舞台的醒目标志。在党的关怀下，这一代青年一直在悄然成长。
时至今日，党给了国家真正的解放，给了人民尊严和幸福，这些，不缘于党的成熟，源于党的事实求是。
使命是自己的,每个人类都有自己来到这个世界的使命,而共同的是,都是为了未来而付出,而不是为了达到某种个人利益或目的去付出. “使命”意味着“责任”，她是人类最基本、最重要的历史任务之一。她像人生道路上的指南针，告诉人们前进的方向。她也像一个天枰，衡量着作为人的重量，每个人都应该有使命感，有责任感，尤其作为一名共产党员，党课是人生的一笔财富，因为它给了我们很多很多关于人生，社会，个人价值，以及社会价值的感悟。它不仅能帮助我们了解中国共产党，端正入党动机，更有利于我们树立正确的人生观，价值观，集体主义价值观，处理好个人与集体的关系，是我们成长与蜕变的重要阶段。我想用我的思考，我最真实的声音，记录属于自己的党课的成果，记录属于我的成长。
我想我一直在成长着，每一天，每一个阶段都是一个进步。曾经以为，成为党员是人生至高无上的荣誉，意味着加官进爵，意味着就业保障，意味着前途无量。但，后来我发现自己错了。真正合格的党员不以自己的身份为荣誉来炫耀，不用自己的身份来谋取社会地位，而是用一颗平和的心去面对周围一切，用自己的朴实去无私地奉献。只有把自己放在一个较低的平台上，才能真正理解“为人民服务”的真谛之所在，真正在精神上，行动上做到吃苦在前，享受在后。我并不是班级里最优秀的学生，但我正努力地用自己的实际行动，严格要求着自己。“我不在乎起点有多高，我只在乎终点有多远”。我相信参加党课的很多同学并不一定都是最优秀的学生，但他们一定和我一样，有一颗上进的心。让我们将自己的坚持交给时间，静静等候我们破茧而出时的成熟，成功。只有心存相信，才能一步步理解党员的职责，从而肩负起这个名字背后的责任。
这96年来有许许多多的成就与成功是值得我们为之骄傲和自豪的，有着所有的一切都是由于我们有一个伟大的党，制定了符合中国国情的基本国策，并且带领广大人民群众团结一心、众志成城，才取得了如今的成绩。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。今后的十年、二十年……我们要继续努力学习，和党风雨同路。
建国70周年征文2000字范文三
热爱祖国，是每个公民的基本职责。爱国是公民道德的一个最基本、最重要的规范。人们从小使用祖国的语言，掌握祖国的 文化 ，生活在祖国的土地上，继承祖国的民族传统、风俗和习惯，个人的命运同祖国的命运是紧紧地联系在一起的。人是社会的人，是国家的公民、祖国大家庭的成员，必须处理与国家、与社会的关系，履行自己对祖国、对社会的义务和责任。自古以来，人们就是以此为价值尺度，来评价个人的行为的。儒家 传统文化 强调“舍生取义”，“义”的一个根本内容，就是为了国家利益，特别是为了捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。
抗日战争，是100多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。毛泽东曾以气吞山河之势向世人宣称：中国的抗日战争是“战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业”。抗日战争是中华民族从衰败走向振兴的一个重大历史转折。
抗日战争的胜利，使中国以其应有的作用和地位走向世界，这是中华民族振兴的良好开端。
一个民族要走向振兴，就必须挣脱枷锁走向世界，争取国际荣誉，争取国际地位。抗日战争的胜利，大大提高了中国在世界上的声誉。中国人民的浴血抗战不仅受到世界人民的崇敬，更重要的是自身地位空前提高，具体表现在：首先，废除了不平等条约。1942年10月9日，英美政府分别通知中国政府，声明愿意放弃在华治外法权及其他有关权益。之后，经过谈判，于1943年1月11日完成了中美、中英新约，并于是日分别在华盛顿和重庆签字。英美两国取消不平等条约，促使在中国享有特权的国家仿效。其次，收回了大部分失地。
由于战争的胜利，不但收回了抗战以来被日本侵占的大片领土，而且光复了已被日本割占半个世纪的台湾、澎湖列岛，除了香港、澳门外，一切由帝国主义租借或占领的领土均被收回。外国列强攫自中国的殖民地，终又回到祖国怀抱。再次，中国在国际事务中的作用得到加强。1942年1月1日，中国以重要成员国的身份签署了《联合国家宣言》。
1942年11月22日，中国政府作为战争中的三个大国之一与英美共同参加了开罗会议，这次会议是第二次世界大战期间盟国研究与确定对日作战，处理战后日本问题的重要会议。1945年4月25日至6月26日，由中、苏、美、英4国发起，邀请《联合国家宣言》的签字国和参加国的代表，在美国旧金山举行了联合国制宪会议。从此，中国作为联合国的发起国之一而载入史册，中国还成为这个最广泛的国际组织的安全理事会5个常任理事国之一。
抗日战争期间，中华民族实现了自民国以来一直未能实现的统一与团结，这是民族振兴的重要前提。
一个民族要走向振兴离不开一个重要的前提，即民族的大团结。抗战前的中国政治舞台上活跃着各种政治势力。除了国共之间的对立和战争外，还有国民党各派系之间，中央政府和各地方实力派之间的斗争，地方实力派相互之间也是你争我夺，混战不已。在山河破碎，大敌当前的情况下，中华民族各种政治力量、各个阶级终于摒弃成见，共同团结在抗日救国的旗帜下，结成广泛的统一战线，共同抗击民族敌人，实现了中华民族的自我振兴。
国共两大党的合作是全民族团结的关键。国共两党原先处于你死我活的斗争之中，但在民族责任感的驱使下，中国共产党主动改变策略，一再提出团结抗日的主张，并为抗日民族统一战线的实现不惜作出重大让步。国民党开始则顽固坚持“攘外必先安内”的政策，但在国内外各种力量的作用下，终于接受建立抗日民族统一战线的主张，同共产党一起战斗，形成中国军队一致团结在抗日大旗下共同对敌的新局面。
中国共产党在抗日战争中得到锻炼，更加成熟，更加坚强，政治威望空前提高，成为中华民族走向振兴的主要 领导力 量。
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导语：人生最重要的应该是情，茫茫人海，芸芸众生，如若无情，心灵间的距离恐怕连光年都无法丈量。下面是我为您整理的谈最遥远的距离作文素材，希望对您有所帮助。
什么是最遥远的距离？天文学家说，无边的宇宙，是最遥远的距离；社会学家说，生离与死别，是最遥远的距离；心理学家说，对面不相识，是最遥远的距离。
宇宙是浩瀚无边的，但是只要肯去探索，宇宙的距离就不会遥远。古人说天圆地自方，那只是窥得地球的一隅；哥白尼的日心说告诉人们地球是圆的，宇宙才揭开了神秘的面纱；然后是太阳系、银河系……虽然宇宙还在不断扩大、无边无际，但是人们探索的脚步从未停止。我们就在宇宙当中，宇宙并不遥远。
离别是撕心裂肺的，但是只要学会牵挂，离别的距离就不会遥远。就像余光中的那首《乡愁》，不管是邮票还是船票，不管是坟墓还是海峡，离别的距离，就是这头到那头的距离。牵挂的人就在心底，不论千山万水。离别阻隔不了我们的牵挂，离别并不遥远。
孤独是无处诉说的，但是只要懂得豁达，孤独的距离就不会遥远。“昨夜西风雕碧树，独上高楼，望断天涯路。”晏殊是孤独的，可是他并不停留在“心事谁人知”的怨艾中，而是吟咏出“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思，把心思说出来，总会有人倾听。孤独，其实并不遥远。
那么什么才是最遥远的距离呢？其实距离只不过是一个客观的存在，没有远近的区别，遥远的只是人心。
浩渺的宇宙，深邃的空间，让人望而却步，所以宇宙是遥远的。然而，每个人都曾有过遨游太空的梦想，于是，阿波罗11号载着阿姆斯特朗在月球上迈出了第一步，从此，我们的脚步从未停歇。心有多大，宇宙就有多大。所以，宇宙从来不曾遥远。
痛苦的离别，长久的思念，让人难以释怀，所以离别是遥远的。然而，即使是少小离家老大回，也仍然带着那不改的乡音，这样的生离又怎么会遥远；不必上穷碧落下黄泉，只需举杯邀影共此月，虽是死别，遑论遥远。相聚之后才会有离别，离别之后才会有重逢。所以，离别从来不曾遥远。
对面不相识，心事无人知，让人无所适从，所以孤独是遥远的。然而，“有什么比和自己的思想进行交流，与上帝沟通更有意思呢？”鲁宾逊就是这样在孤岛生活了十年，心有所依，所以他并不孤独。用心去交流，你就会发现远方关心你的眼睛。打开心扉，不愁别人不懂你的心思。所以，孤独从来不曾遥远。
什么是最遥远的距离？没有什么最遥远的距离。山不过来，我就过去，路是用脚走出来的，迈开大步向前走去，距离就近在咫尺。
拿到这个题目，我想了很久很久。没人知道最遥远的距离有多远。曾记得泰戈尔说过：世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是，我站在你面前，你不知道我爱你……而在我看来，距离的远近决定于个人的感情。当你想得到某物却无法得到时，当你失去某物却无法挽回时，你才会知道“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的含义，你才能体会得到“盈盈一水间，脉脉不得语。”的悲哀。
对于这个问题，一千个人可会有一万个答案。但是无论他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于这段距离，给予了人们走向成功的动力，正是由于哥伦布的渴望，使得欧美大陆间漫长的距离被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月间那一线的距离被串联。在中考临近的日子里，在申奥临近的日子里，大大小小的计时牌都在提示着我们距离越来越近。它为什么会给我们压力，给我们动力，给我们那满怀的激情，不是这段距离，不是我们心急，而是我们对距离背后那成功的渴望。
老人们坐在摇椅上，把着草扇，唏嘘着当年的岁月，那是对青春的渴望。病人们卧在床榻中，捧着热茶，承接着明媚的阳光，那是对健康的渴望。我们坐在这教室里，捧着课本，读书学习，就是为了和自己的目标减少距离。
我们的答案都不相同，却各有各的道理。古有“我住长江头，君住长江尾”的爱情。近有“我在这头，大陆在那头”的乡情。而对现在的我来说，最远的距离是当一名生物学家。这是我从小的梦，并一直没有放弃。谈到这我不免要感叹几句：人们总是随着见识的广泛而修改自己的目标，因为觉得自己达不到那段距离。小时候人人都想当科学家，人人都想上清华北大，但又有几个人坚持到底？其实本没有最远的距离，不要自己吓唬自己，目标很近也很远，但是我坚信它很近。
在距离的路上，铺满了勤奋的砖。作为年轻一代的我们，有充沛的体力，有灵活的头脑，还有用不尽的汗水，磨不灭的毅力。最远的距离，可能……只在你的脚下！
最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记
什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。
古今往来，有多少像这样的例子。你看，著名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。
2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。
说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。
最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。
最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！
看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事：
当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远？”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远？”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”
作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。
其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂（当然也包括心与心的隔阂）。
《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了！庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶！是做梦，梦中才变成庄子的！接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦！就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。
有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的'宇宙，就是最遥远的距离”；有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”；更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是！”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢？抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离？我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。
心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言（或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道），这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题（或者说心灵逐渐相通），距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。
当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。
总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。
站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是最遥远的距离吧…
从呀呀学语到满腹经纶，身边最亲的人，同时对子女花费最大心思的人只有父母。但，伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。
也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。
这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“最遥远的亲子距离”…
看过周星驰电影的人都知应该道，在他的《大话西游》里有那么一句感人肺腑的名言：“世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”而在谢霆锋的《情癫大圣》中却说：“世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能够在一起。”
我看时才十一二岁，并不能理解这其中的含义。经过了这些年，心智渐渐成熟了，也只不过能稍微理解一点点。
我认为，他们说的应该是心灵的距离。
有些人，我们一年难得见一次面，而我却感觉到十分满足。而有些人，我们天天见面，然而却形同陌路。古人有云：“海内存知己，天涯若比邻。”我想应该就是这个意思，只要心在一起，人是否在一起其实是不重要的，所以相比之下《大话西游》里的那段话，我更加认同，我觉得这句话不仅仅用在爱情上，对于什么事情都是一样的。就好比一个球队，如果大家的心不在一起，那便无法发挥出最完美的实力，就会被对方轻易的战胜。
当然，也有不少人认为，世界上最遥远的距离，是现实中的距离。而现实中的距离是不一定的，只有更遥远，没有最遥远，我们无法定义从某处到某处是世界上最遥远的距离，至少，以现在人类的能力，是无法做到的，因此更有一些人认为，世界上最遥远的距离，实际上，是不存在的，它只是一句感慨。
世界上最遥远的距离，也许只是对两人之间那深深的隔阂的一举轻叹，又或许是对那浩瀚无际的宇宙的一声惊叹。然而世界上最遥远的距离，它到底是什么，它象征着什么呢？我不知道，我想也没人知道。每个人有每个人自己的看法，或许有人觉得是心灵的距离，又或者是现实的距离，我个人觉得所谓世界上最遥远的距离，只是一个称呼，一个形容词而已。它仅仅只代表人们对距离遥远的一声感慨，仅此而已。
有理性的人说，最遥远的距离就是人类目前可观测的宇宙边境的两段，它拥有一-个令人头晕目眩的庞大数字，约930亿光年。也有文艺的人说，生和死中这条不可逾越的鸿沟，是人世间最遥远的距离。无论是前者，浩瀚广袤的宇宙全貌，还是后者，神秘的生命谜团，都令我们对这些无法深入理解的事物深深着迷。
把无知变成已知，这是千百年来，无数科学家，乃至每一个人努力的方向。“无知”和“已知”，虽然只相差一个字，但却拥有着最遥远的距离。
每一个无知到已知，都带来天壤之别的变化。在1774年，一个叫做舍勒的瑞典化学家首次发现了氯气，从此以后就有了漂白剂，消毒水。在第二次工业革命中，人类首次解开了电和磁之间的谜团，掌握了电的产生规律，于是各种电气发明如雨后春笋般纷纷上市。每一个突破无知的小进步，却可以让人类一下子进入下一个时代，这样的距离可不谓不遥远。
每一个无知到已知，都要一-代人甚至几代人的辛苦奋斗，才能在那个领域上小小地前进一点。袁隆平爷爷，可谓是家喻户晓，被誉为杂交水稻之父，如此荣耀的背后却是从1960一直到现在，将近六十年的不断钻研，才取得了如此的硕果。每一项发现，每一项发明都是如此堆积出来，由每一代的人们用汗水，智慧，时间堆积出来的。每一小步，相去天渊。
已知可以变成无知吗？答案是肯定的。科学证伪主意的观点是:理论可以证明是错的，但不能证实。也许明天就会有一个新的理论证明你昨天是错的呢。在很久以前，所有人都认为地球是宇宙的中心，有一个哥白尼的人却说，太阳是宇宙的中心，大家都不信，哥白尼也因此被烧。但在若干年以后，太阳是太阳系的中心已经成了常识。但每一个已知变成无知也不是一件坏事，它代表着人类对它的认知更加客观、真实。
无知和已知之间的轨道，看似处处交集，却又转瞬间消逝。但我们对未知的好奇、神往、恐惧....却又让我们不顾艰难，飞快地探索着。在《流浪地球》中有一段话：“当你发现了一个谜团，你实际上就已经解决了它。”
是啊，相对于第一个细胞的诞生到第一个对天空产生好奇的森林古猿的出现，与这期间那么漫长的岁月相比，破解这个谜团所用的几百年时间是这么的微小，简直可以直接约掉。
跨无知到已知的桥梁，在这段最遥远的距离之间的纽带，就是我们无休止的好奇心探索欲，以及持之以恒的努力。每一个时代，都需要这样的人，对我们生活中习以为常的事物发问的人，对不了解的事物孜孜不倦探索的人。有了这样的人，遥远不再遥远，无知，终将变成已知。
我心中的偶像 我心中的偶像便是那著名的英雄保尔·柯察金，他是名著《钢铁是怎样炼成的》的主人公，这本书以保尔的一生为主线，讲述了一个优秀党员的事迹，这本书之所以能永垂不朽，能经久不衰，就是因为它讴歌了人们为了和平不断追求的信心与勇气，它让我们这些后人都为它的价值而喝彩！ 提到这本书我们就不得不谈到本书的作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基是俄罗斯人，一个普通的工人、红军战士、共青团基层干部。1904年出生在乌克兰。《钢铁是怎样炼成的》不是他的自传体小说，但是其中确实有大量情节取材于他的亲身经历。他同小说主人公保尔一样，年幼家贫失学，做过小工，参加红军大过仗，负过伤，后来也是双目失明，全身瘫痪。在身陷绝境的情况下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起了唯一还能利用的武器——笔，不，这么说也不准确，因为后来他连笔也拿不动了，而是靠口述，请亲友笔录，历时三载，克服难以想象的困难，创作了这部不朽的杰作，实现了重返战斗岗位的理想。 《钢铁是怎样炼成的》是人们爱不释手的读物，我在阅读这部作品时，常常被尼古拉那看似平淡而又充满内涵的语句激动得热泪盈眶。我一遍又一遍的阅读，不能干部市为了曲折的情节，急于了解事件是怎样发展的，结局又是如何。事件的发展与结局，我早已熟知。我一再地阅读这部作品，知识因为它引起了我强烈的共鸣，激烈地震撼着我的心灵，给我带来了无穷的精神力量。 半个多世纪以来，多少的年轻人受到它的教育和鼓舞。保尔·柯察金和我国的刘胡兰、董存瑞、黄继光、雷锋、焦裕禄等英雄一样，受到我们的崇敬与爱戴。他的名言：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生干应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他又说：“我的整个生命和全部的精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这句话已被我作为我人生的座右铭。 的确，我们应该像保尔所说的那样，待到年龄已大时让我们回首往事，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻，如果做到了，我想那我们一定也成为了一名合格的英雄。 不是要追星吗？那就把保尔作为你心中的偶像吧，只有这样的明星，才会让我们悟出人生的真谛，只有这样的明星才不会让你虚度年华，只有这样的明星才会让你向着目标奋勇冲击……
创意命题阅读下面的材料，按要求作文。新浪网与国内17家媒体共同举办大型公众调查 “二十世纪文化偶像评选”活动，’根据新浪网友和多家报纸读者的热心投票，综合统计出十大文化偶像锵名。他们依次是鲁迅、金庸、钱钟书、巴金、老舍、钱学森、张国荣、雷锋、梅兰芳、王菲(以得票多少为序)。评选结果引起了社会的强烈反响。看了这则材料，你有何感想呢?请以“文化偶像”为话题写一篇文章。温馨提示“二十世纪十大文化偶像”评比列出了20世纪50位“代表了一种文化价值，一种文化趋向，或者是一种精神”的文化人物，通过50位文化人物的历史分布，我们也可以看出弥漫于当下社会中的文化危机。文化遗产中给我们留下了诸如鲁迅、蔡元培、顾准、王国维、老舍、陈寅恪、胡适等“文化偶像”候选人，而我们当下的社会提供的是哪些候选人呢?是周润发、周星驰、王菲、邓亚萍、姚明、李连杰、王家卫、张艺谋，是三毛、金庸、古龙……这样的对比产生的是怎样的反差?我们这个时代的文化是多么的贫乏!可以看出，今天社会所提供的“文化偶像”代表着一种经过组装、供人“消费”的生活方式。当下的社会，视文化为商品，并从其交换中获得一种势利的价值观泛滥，文化偶像不过是这种势利价值观的表现。而回首文化遗产留下的那些文化偶像，他们中哪一个人跟商业炒作有半点瓜葛?今天的文化危机正表现在“文化偶像”的娱乐化、快餐化和消费化上，这种文化危机正是通过“文化偶像”这个载体暴露出来的。因此，这个命题能深入考查考学生的认识能力和思辨能力。思路偶像崇拜折射出时代和大众文化的烙印偶像崇拜是人们精神的一种寄托偶像的言行举止会影响一代人或一个时期崇拜偶像不能迷失自己偶像能起到榜样的作用成为偶像，需要具有人格魅力青少年更容易成为偶像的崇拜者成为偶像，也需付出努力和艰辛偶像的影响有正面的，也有负面的【写作提示】“文化偶像”并不等于：“偶像”。“文化偶像”就是指代表着先进文化思想的人。他们对社会的进步越着巨大的推动作用，在当时的历史条件下产生着深远的影响。所以在写作中要区别“文化偶像”对社会产生的影响。最后写我们如何对待这一文化现象。【例文】永远的的“鲁迅”曾听人感叹道：香迅离我们远去了，而周迅向我们走近了！我心中便不禁有一种悲凉感。被誉为“民族魂”的人离我们越来越远，甚至渐渐被人们淡忘，遗留在历史的角落里；而凭一张俊俏的脸蛋、一副亮丽的嗓子的周迅却红遍大江南北，出现在千家万户的屏幕上。这，的确是一个悲哀！或许，鲁迅这个人生来就不是为了让人纪念的。在《野草集》中，鲁迅先生说过，要化作野草将这腐朽的一切烧光。然后，鲁迅居然走了，但大火烧尽腐朽的一切后，新的“野草‘又发芽生长起来了。他们继承了鲁迅的遗志，成了中国的“脊梁”。后来，在鲁迅逝世的十周年纪念日上，诗人臧克家写了一首《有的人》，说鲁迅先生“永远活在人民心中。”时至今天，鲁迅仍然活在人民心中。鲁迅先生是医生。他用笔作手术刀，毫不留情地将“毒疮”剜去，去掉一切腐乱恶毒的病菌，清沽社会，医治麻木愚昧。鲁迅是青年的朋友。他关心进步青年，引导他们走上革命道路，为民族解放、独立不断奋斗。作家一凡在《一面》中就回忆了一次偶遇鲁迅先生的情景，给我们留下了深刻的印象。鲁迅先生是战士。毛泽东评价鲁迅先生为“党外的布尔什维克”。“横眉冷对千夫指”，便是鲁迅先生的写照。他用笔作投枪，剌得敌人抱头鼠窜，无可遁逃。总之，鲁迅是一座丰碑，一座被誉为“民族魂”的丰碑，是中华民族精神的家园。鲁迅先生愤世嫉俗、嫉恶如仇、忧国忧民的精神已深深植根于中华儿女的血脉中，流淌不息。其实，鲁迅离我们很近，很近，就在我们心中……“大江东去，浪淘尽。千古风流人物……”如今，英雄早已作古，但是英魂常驻人间。一个鲁迅走了，千百个“鲁迅”又站了起来，继续惩恶扬善，书写民族英魂的华章，守卫民族魂的家园……【简评】这篇文章感情真挚，引述材料丰富，比较深刻地阐释了鲁迅作为“文化偶像”，将“永远活在人民心中”。开篇以“鲁迅”、“周迅”对比，引出问题，结尾以“千百个‘鲁迅’又站了起来”作结，内容合理，思想深刻。【佳作示例一】生命的高度“二十世纪文化偶像评选活动”真实反映了人们对文化先锋的敬仰与追求。他们身上有耀眼的光芒，或是对事业的执著，或是默默无闻无私奉献，或是自强不息，或是体现助人为乐的精神。文化偶像是每个人心中应有的信仰，不一定要执著，但却可以借此衡量生命的高度。鲁迅以铿锵之笔，写下一篇篇文章，唤醒沉睡的灵魂，拯救沉睡的民族。远赴日本学医，背负的不是个人的屈辱，而是一个民族的不幸。面对着日本人写在脸上的讥讽与不屑，面对着中国人木然的神情冷漠的举动，岂是“哀其不幸，怒其不争”八字可以道尽!鲁迅弃医从文，在祖国母亲的怀抱中，以笔作为武器叩击国人的心扉。从苦涩的回忆中走出，从岁月的风尘中走出，从疮痍的旧梦中走出，走进一个崭新的时代。这种自强不息的精神充实了他的人生旅途，也将继续充实后人的心田。有一个人，她的拼搏可昭日月，有大众见证；她的歌声曾久久地萦绕在每个人的心房耳畔；她的执著，她的坚韧，她的追求，一路上议论纷纷，而她还是选择了自己的路，勇敢地往前走。王菲，乐坛上一颗光芒夺目的明星，她成为人们心中的偶像，决不仅仅是因为包装与炒作，更是风雨兼程中开出的生命之花。有一种文字，壮丽而激昂；有一种情感，慷慨而细腻，有一种境界，悲壮而美丽。武侠的世界是丰富多彩的，那种独特的魅力使无数人为之倾倒。金庸笔下的武侠世界是许多人向往的境界，我们在武侠小说中，从单纯的欣赏与向往，到对人性的思考，侠义的参悟与感慨，是他，用不朽的文字向人们展示了正义、勇气、无私的真谛。金庸曾以1元之价，将《天龙八部》的专利卖给中央电视台，或许，正是武侠人物般的大气在金庸身上的体现。偶像，不应局限于对其盲目的喜爱与追求，更应在其身上找出生命的价值。文化偶像，是民族精神的缩影，更是每个人心中应有的生命的高度。【点评】思维不能局限于一种模式，走出权威的认识也能开拓一片天地。本文就在老偶像与新偶像之间找到平衡，因为不论追求什么样的偶像，都要更注重其精神，通过理性分析，在其身上找出生命的价值。语言优美，富有激情，这也使文章具有了更多的感性色彩。【佳作示例二】找个真正的文化偶像有人说，为自己找个偶像，才可以让自己朝着明确的目标走下去。因为我们自身达不到偶像的境界，才羡慕他们，迷恋他们身上散发出的魅力。没错，我们每个人心中的偶像，的确在一定程度上反映了我们自己要努力的方向。为自己找个偶像，明确自己的目标所在。歌德说过：“只要不失目标地努力，终将有成。”现今物欲横流的社会，年轻人有几个不追星?歌星、球星一大堆的“明星”不断涌现出来，个性张扬的年轻人大部分抵挡不住明星们的诱惑。爱美之心人皆有之，就是因为明星们有美好的容貌，跟普通人“不一样”；就是因为明星有动人之处，跟普通人不一样”；就是因为明星们连流汗也很美丽，跟普通人“不一样”……这些“不一样”在“粉丝们”眼里就是美。崇拜过后，模仿接踵而来，难道这样的明星偶像就是我们的目标吗?看别人喜欢哪个明星就喜欢哪个，相信这不是我们的人生目标。盲目地喜欢当红明星，只是追求流行风尚罢了。替自己找个真正的偶像，发扬民族传统。我们一生在奋斗，奋斗为了实现理想，说到底，有勇气有耐力去实现理想的人通常有颗对祖国的赤诚之心。正如鲁迅、金庸、钱钟书、巴金等人，他们为了实现自己理想，可谓付出了一生的时间。他们才是真正的偶像，是恒星。现代歌星球星等只是流星，我们何必一生为流星们去守候呢?替自己确立个真正的偶像很重要，发扬民族精神是自古就有的。为了自己，也为了国家和民族，找个真正的偶像吧! 【点评】作者以“为自己找个真正的偶像很重要”贯穿全文，体现了严谨的逻辑思维。首先确定年轻人需要偶像，因为这能帮助他们确定目标；进而探讨怎样确定真正的文化偶像，然后通过“恒星”和“流星”的对比，说明什么样的偶像对人生更有帮助。文章娓娓而谈，条分缕析，具有较强的思辨能力.
新喜剧之王观后感心得作文5篇
《喜剧之王》的情节、台词都非常的打动人，很多观众表示每次看的时候心中总是有那么一种感动。那么你知道《喜剧之王》的观后感怎么写吗?你是否在找正准备撰写“新喜剧之王观后感作文”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！
新喜剧之王观后感作文1
“弹开啦，死茄哩啡”
粤语版没有丝毫不适，农夫配音好有港味，星爷好识搞喊人又整翻笑你，女主父母是笑点之一，整部戏都系港女主追梦放弃后被一句“没有投降，就是胜利”重拾梦想，父亲典型的刀子嘴豆腐心，粤语配音真系好好笑，好多梗。还有就是李洋!他捂脸那一下真的超级神似星爷，我仿佛看到了年轻时的尹天仇。李洋是我在这部剧认为的闪光点。
不好的地方，广告太硬了，观众会反感的，还有那个拍手掌的配角感觉星爷是想像帮罗志祥撒花的阿姨一样出乎意料的笑点，但是观众貌似并不买账这个笑点，这个点有点不尽人意8，可能是我看粤语版的原因。
很多人说星爷老了，只会拍商业片，拍不出以前那种片子，我认为不是，星爷想表达的还是表达了。我也不会说欠谁一张电影票去看，喜欢就是喜欢，相信就是相信，即使有不足，但是星爷还是星爷啊，继续加油啊!
今年的电影两部都是讲梦想的，心灵不断被触动，做人到底是为了什么?为一个不确定的未来去奋斗，值得吗!值得!
新喜剧之王观后感作文2
我看了一部电影，名叫新《喜剧之王》。这个女孩儿叫如梦，她曾经单纯的相信了每一个人。不管是只让他演跑龙套的导演，还是她的男朋友可他们都她。
她从小就想成为一名演员。可他的父亲不同意，等他长大了也顶多是个替身演员而已。在他做着演员梦时，她男朋友鼓励了她，也欺她。他假装是自己有一个新项目要启动，而启动资金却需要20万。为了这个大如梦每天起早贪黑送外卖，其他空闲时间才全部用在了演戏上，虽然他只是个跑龙套，但还是觉得他十分努力。等到最后攒够了钱，却意外的接受了这个残酷的现实：她男朋友是她的!但她依然坚强，坚强地当一名跑龙套。
终于，有一天，一名大导演请她去西安拍戏，可当时的她已经被风波磨平了意志，只想过安逸的生活。开了家网店，过得也不错，却怎么也没想到自己竟然同意了，一怒之下，父亲将自己赶出家门，也在所不惜。
五年后，她毫无悬念的拿到了最佳女主角。这部《新喜剧之王》告诉我。有梦想就绝对不要放弃，要坚持下去。我曾经听妈妈说过：“很努力，有可能会成功，但不努力，就肯定不会成功!”是啊，可能你努力了，但是没成功，起码你努力过，也可以作为一个成长的纪念，至少不会遗憾。如果你可如果你不努力，曾经的梦想变成了今天的白日梦，整天只是为了钱去工作，去生活，你会感觉生活就像一个牢笼，禁锢住了自己的灵魂，而不能将它放出来自由的飞翔。是啊，成功路上有许多坎坷，但是坚定自我，坚守梦想，就一定会有回报。像电影中的如梦，她被欺过的辱骂过，被拒绝过，也被嘲笑过。她受的委屈是我们这些小学生受的委屈十倍的多得多!可她仍然在努力，因为她坚信她总有一天会成功。而我们这些本该是最为坚强的小学生，心却像玻璃一样脆弱，一碰就碎，甚至一说就哭，哭对于我们来说，是一种最基本的情感表达，而不是一种要挟父母、老师、同学的利器。
所以我们坚信：有努力的地方就会有彩虹，努力吧!
新喜剧之王观后感作文3
今年大年初一全家老小一起看电影《新喜剧之王》，选择这部电影就是选择情怀。
女主如梦很努力地演戏，吃了很多苦，也不放弃，坚持用自己的方式去揣摩演戏的这个度应该在哪。就像开场的“碰瓷”，你以为是假的，却是真的。有时就是假作真时真亦假，演戏，假得不能再假，就是想要你通过拙劣的表演能感受到它的真。我眼中的真实往往是克制而现实的，看起来假却是真。表演本身就是一场戏，想让你信服，身临其境，感同身受，但这是很难的。能做到同主角的心情变化而变化，已经是极好的了。因为你在看戏的同时，就带着这一切都是演出来的态度在看。演好不易。
如梦的很多揣摩都是弄巧成拙，画蛇添足。她，演过了。演戏有时就像生活，每个人都有自己要扮演的角色，而生活中也有像如梦这样的人，努力生活，想要演好自己的角色，到头来却是一场空。
人生如梦。一切都是梦一场，演戏不易，生活亦不易。
不过最后，如梦拿了奖，过去的心酸苦楚得到了回报与肯定。
成功不是一种偶然，是一种必然;怀揣梦想和坚持还需要加上一点运气才能成功，所以我们要一直努力着，运气忽然的来临我们就能稳稳抓住。梦想每个人都有，坚持不是所有人都能做到，电影里面跑龙套需要坚持，我们汽车行业不也是这样吗?为了造一辆优质的汽车、就需要我们确认每个单件之间匹配到整车的匹配，我们工作和跑龙套一样重复单一，只有坚持做好每一个细节才能做一辆优质的汽车。
新喜剧之王观后感作文4
昨晚看完了星爷的《喜剧之王》，也看了一些影评，有点感触，直到现在，心情仍不能平复，总感觉到一股激流在动荡，是生活的激流，通过乱山碎石中间，在创造着它自己的道路，在搅动着我内心的平静。我要发泄出来，我要写些什么!
这部电影讲的是一个小人物的自我修养的故事，是他的故事，其中自强和乐观的精神唤起了我的共鸣。电影以喜剧的方式告诉人们怎样度过逆境、低谷，怎样面对委屈，怎样维护自己的尊严，怎样对待爱情......
虽然这是喜剧，但我是带着严肃认真的心情看完的。因为关于社会底层人物的故事总有着更深层的意义，不管艺术如何高于生活，它都是来源于生活，这些故事反映着一些社会现实，一些现在过着幸福生活的学生们想象不到的生活。
电影一开头，就是主角天仇面朝大海，高喊：努力!奋斗!奠定了小人物的励志故事这一基调。主角是个跑龙套的，全副身家只不过几百块加块表加本书。他只是跑龙套的，但他每次出入片场都是西装打tie，他不妄自菲薄，他一次次地强调“其实我是一个演员”，他以演员的自我修养要求自己，认真对待每一个角色;他穷，一百块相当于他几分之一的身家，但他补偿那位被敲竹杠的老婆婆时没有丝毫犹豫，人性内在的善良从来与外在的身份、物质无关;他卑微、低贱，但是属于他的东西他一定会拿回来，即使有刀架在脖子上，那三份盒饭他也要拿回来，这是一个人的尊严;他孤傲清高，他无视那些看不懂他的人，依旧按照他的方式去表演，他相信会有懂他的人，于是回家默默拿起《演员的自我修养》。他脸皮厚到我望尘莫及，在他身上看不到一丝虚荣心，没有比较，没有名利，他只是追求一个演员的梦。
这部电影讲的是个辛酸故事，周星驰想说的也许是《蝙蝠侠：The Dark Knight》里小丑的那句台词：Do you wanna know how I got these scars?本是悲剧，但他却拍成了一部喜剧，而观众也混然不觉。周星驰说过，我搞笑是因为我内心忧郁，我要拼命让自己开心起来。
爱默生举过一个例子：正当喜剧演员卡里尼使整个城的人笑痛肚子的时候，有一个病人去找城里的医生，治疗他致命的忧郁症。医生劝他到戏院去看卡里尼的表演，他回答：“我就是卡里尼。”
周星驰在戏里和戏外判若两人，他的眼神和每部电影背后都有一丝忧郁，他是一个深沉的人，甚少有人看懂他的幽默，理解他的深刻。虽然他总有负面新闻，我相信里面肯定有误会有炒作有诬陷，但不见他出来澄清过一次，因为他不屑，正如天仇一样不屑让看不懂他的人理解他。
可能生活本身就是一场悲剧，生命本身就是无意义的，但我并不愿意承认。生活不是悲剧，它是一场“搏斗”。我们生活来做什么?或者说我们为什么要有这生命?罗曼罗兰的回答是“为的是来征服它”。鲁迅的回答是“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。可能这也是周星驰把它拍成喜剧的原因吧，嗯，“努力!奋斗!”
新喜剧之王观后感作文5
以往，在周星驰的众多电影里，我并不算特别喜欢《喜剧之王》这部电影，觉得笑点不多，也没有深刻理解过这部电影。直到最近重温一遍后，突然对这个电影有了更为深刻的理解。
首先，是对主角的分析。周星驰饰演的尹天仇是一个有梦想的底层人物，他对演戏充满了热情、执着，并不认为自己是个跑龙套而是个演员，但是却没有始终遇到伯乐，初入社会的我们其实也如尹天仇一样。而张柏芝饰演的柳飘飘是个有个性的舞女，纵然她本身并不喜欢这个职业，可是为了金钱也因为曾经的经历而不得不继续在这一行工作，生活中不乏这样的人，不单只为了钱更为了生存而要从事一些自己不喜欢的职业且也只能笑对这些职业。再然后是莫文蔚所饰演的杜娟儿，她是个大红的武打影星，一开始因为尹天仇的专业精神而对其另目相看，再后来的相处中喜欢上尹天仇，甚至是不惜与制作方闹僵也要让尹天仇当男主，然而最后还是一种天性吧，知道尹天仇喜欢的是柳飘飘后就不捧红他，人常常都是这样。最后是吴孟达的卧底角色，他出场时只是个在片场负责饭盒的一个工作人员，他一开始也是很瞧不起尹天仇的，认为他只是一个跑龙套却整天在装模作样的教别人演戏，我们生活中也常遇到这样的人，或许只是因为境遇不好而不被看好，就如这个角色一般，认为尹天仇只是个跑龙套就不会演戏，很轻易的去判断然后否认这个人。
其次，是对电影情节的分析。原本两个在不同世界的底层人物相遇并且相爱的故事。其中印象很深的有几个情节。一，尹天仇教柳飘飘扮演一个纯情女学生，尹天仇问柳飘飘有没有什么难忘的刻骨铭心的经历时，柳飘飘联想到自己的初恋。其实每个人都会有一段属于自己的过去，谁都是个有故事的人。像柳飘飘那样一个其实很介意自己是舞女的人为何又会去当舞女?如果没有一段悲痛的经历她为何会去当舞女?再者在她的经历中也说明了不要随便相信一个人说出的承诺，一个轻易说出承诺，没经过思考就说出“我养你”的人其实他根本就没有思考过这个问题，他也不会把自己说的这句话当真。
三、尹天仇与柳飘飘在沙滩谈话，尹天仇说：“恭喜你，你一定会成为一个非常出色的舞女。”然后柳飘飘回复：“多谢，你都一定会成为一个非常出色的死跑龙套。”跟着他们望着大海，柳飘飘说：“睇，前面漆黑一片，咩都睇唔到。”尹天仇回说：“都吾系，天亮后会好靓。”其实柳飘飘说的前面漆黑一片不只是说海岸，更是说前途。突然就想到昨晚与我朋友聊天，他说，有时想做自己喜欢的东西却总是没有时间，但是为了前途又必须要学好。我也有其他东西想做，我想做导演，但是却要为现实而屈服，学了物理后发现其实自己并不喜欢这个专业，但已经选了，只能为了学位而去学，没有热情也没有动力。尽管尹天仇说天亮后会很美，可是什么时候才是天亮的时候?
四、尹天仇柳飘飘在隔天早上，尹天仇看到柳飘飘坐在窗前看着大海后，尹天仇就去打电话问一个很好的舞女一晚的价格，然后把自己的所有家产拿出来给了柳飘飘。我上网查《喜剧之王》含义时，发现有人说尹天仇这个行为是在侮辱柳飘飘，就连柳飘飘在看到钱的那一刻也是这么认为的。其实并不是侮辱，而是一种自卑。在尹天仇看到柳飘飘坐窗台看海时，他内心是觉得这个女人很美好，再联想到自己，他觉得自己是失败的，出于一种自卑心态，所以他把所有钱都拿出来给柳飘飘，因为钱对于他来说是最实用也是最珍贵的了，他没有什么可以给柳飘飘的，除了钱。有时候给你的或许不是最好的，却是我的所有。
五、尹天仇对柳飘飘说：“我养你。”这样的一句话并不像柳飘飘初恋那样随口胡说，尹天仇是经过深思熟虑的，他知道他养不起柳飘飘，但是他思考过后，还是说出这样的话。电影拍摄也很好，同样是“我养你”，却有着不一样的感觉，因为有了柳飘飘初恋的对比，才显现出这一刻的尹天仇。
六、杜娟儿知道尹天仇喜欢的是柳飘飘后就不捧红他，不让他演自己的戏时，他走的时候与卧底吵了起来，他说了一句：“不管你看得起我看不起我，我都要拿回属于我的三个便当。”不管你承不承认，我也是个演员。
七、周星驰做线人送外卖后，回到家，在家门口见到柳飘飘，柳飘飘骂了他一顿，在周星驰身心疲惫时，他对柳飘飘说了句：“飘飘，我爱你。”在他第一次经历杀人后，身心疲惫之时，然后此时有个女人在他身边聒聒噪噪的，他并没有推开他，而是说了句“我爱你”。这并不是随意的一句“我爱你”，有险中逃生后的领悟，亦有身心俱惫后的一种依恋。
最后，是对这个电影的分析。一部电影，尤其是好电影，它产生的原因与书籍类似，并不是只是单纯的叙述一个故事，而是想告诉别人一个道理。《喜剧之王》告诉我：平凡人有平凡人的幸福。