携手清华我们首先来到了清华大学。一位清华大学的大学生带领我们从侧门进入。一路上，我象一个什么都不懂的孩子，新奇地看着周围的这一切。她带着我们看了清华的教学楼。我发现，清华的教学楼一部分是砖造的，看起来有些年代了。长长的，密密的，绿绿的爬山虎覆盖了物理，化学，数学教学楼。走过教学楼，我们来到荷塘边。这就是朱自清笔下的荷塘月色。如今正是荷花飘香的季节，朵朵荷花，红的，白的，粉红的，都在尽情地展示着自己靓丽的舞姿。多么富有诗意，多么令人神往的地方啊！然后我们来到了清华的标志性建筑清华门的门前。清华园三个遒劲有力的大字是清朝皇帝咸丰的手迹。我们旅游团在此照了一张合影，我作了一个胜利的手势V。游完清华大学，我们又跟着那个大学生来到了北京大学。在照片上看过很多遍的北京大学的大门，如今终于眼见为实了。走进北大校门＇，我看见一座桥。走过这座桥，来到了两个华表面前。北大的建筑也大多古色古香，屋檐之上有非常精美的壁画。这里绿色很多，花草树木很多，北大的教学楼就隐匿在这绿色之中。我们一直向前，来到北大未名湖畔。北大的风景可以用一个词概括：一塌糊涂。真可谓是美的一塌糊涂。不过还有一种理解谐音一塔湖图，就是北京大学的四大风景：博雅塔，未名湖，北京图书馆。远远望去，博雅塔屹立在未名湖畔，倒影在水中随着波纹摇曳。绿树葱茏，小路幽静，建筑古典，这就是北大的特色。蔡元培的像就在这里。蔡元培是北京大学曾经的校长，为北京大学的发展作出了巨大的贡献。他提出了学术自由，兼容并包的北大校训。现在北京大学有元培实验班，班内的学生可以先学上一年，然后再选择自己的专业。我向往这里。告别了清华北大，我心中埋下了一个愿望：两年之后，我将在这里展现我的风采！
“自强不息，厚德载物”作为清华“校训”，至少在1917年9月就已明朗。当时出版的英文校报的封面上，据今考证是首次出现了大礼堂主席台上方的那个老校徽。在此之前清华学校的行政领导是否有立此校训的正式决策，存疑待考。有的老校友称此为“校箴”，说明存在“校训”为约定俗成的可能性。
《说文解字》中，解“训”为“说教也”。在《辞源》、《辞海》中，“训”的多种涵义都是由“说教”引申而来，作为动词，其基本涵义是“教诲”、“教导”，作为名词，它是指教诲、教导的话语。另外，在旧的教育词汇中有“训育”、“训导”等，都是针对学生品行而言的。因此，我们理解“校训”就是学校在育人方面，在人品的塑造方面，或如梁启超所言在“养成国民之人格”方面的最高要求。
在面临新世纪的今天，我国正在有中国特色社会主义的道路上阔步前进。我校跟随祖国前进的步伐，正在努力创建世界一流大学。以新时代的眼光审视清华大学的老校训，它对于我们全面推进素质教育，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，仍具有十分积极的现实意义。
清华人要发扬“自强不息”的精神。在对客观必然性的无尽探索中，在面对知识经济时代的挑战和市场经济大潮的考验时，清华人要自强，就要有一流意识和创新意识。“自强不息”不仅是一种个人精神，而且是体现于集体奋斗中的民族精神。为使中华民族自立于世界先进民族之林，实现祖国的社会主义现代化，我们必须树立民族自尊心和自信心，努力攀登科学技术高峰，争创自主知识产权，赶超世界先进水平。
清华人要继承“厚德载物”的传统。在实践活动中尊重客观规律性，自觉地以自然、社会发展的规律和规范约束自己的行为。坚持将德育放在首位，在全面素质的培养中把思想政治素质作为最重要的素质，树立正确的世界观、人生观、价值观。“厚德载物”是中华民族传统美德的高度概括，以注重群体利益的无私奉献为其内涵。清华人要模范遵守社会主义的社会公德、职业道德和家庭美德，弘扬集体主义，全心全意为人民服务。
“自强不息，厚德载物”作为我国传统文化的重要内涵，体现了一种健全的人格。它集刚健和柔顺两种不同的特质于一身，标志着人格发展上的一种全面性。清华人要追求人格塑造上的全面性，既勇于竞争又善于合作，既出类拔萃又守于纯朴，既疾恶如仇又与人为善，既长于用脑又精于动手，既仗义执言又埋头苦干……在“自强不息，厚德载物”的教导下，努力把自己塑造成人民的骄子，祖国的栋梁。
校训
最近，我们学校不再用以前的校风和学风了，而是开始用新的校训：明德远志，乐学勤行。原来的校风是：自觉，勤奋，团结，进取；学风是：爱学，勤思，认真，刻苦。
现在，我得写一写新的校训的意思了。“明德”是具有良好的品德：“远志”是有远大的志向；“乐学”是乐意学习，快快乐乐的学习；“勤行”是勤于行动，不是光嘴上而不行动的。
比起来，新的校训比较短，而且也开始注重品德了。原来的校风和学风注重学习，新的校训既注重学习，又注重品德了。
由此，我想起了前几天的一件事情：前几天，我坐公交车去看望一位朋友。公交车上的位子都坐满了，我也坐在一个位子上。过了一会儿，一位老奶奶上了车，但是竟没有一个人愿意让座。后来还是我把座位让给了那位老奶奶。看来大家没有助人为乐的品德。
的确，一个人不仅要有好的成绩，也要有好的品德。所以，我觉得新的校训更好。
我喜欢新的校训，这新的校训有一种古诗的味道。胡校长曾经说过：“希望大家把我们的学校变成一座具有书香气息的学校！”我想，光看看校训，就能感受到浓浓的书香。看来，新的校训就是为了能感受到书香。看来新的校训就是为了能感受到书香才写的吧！
你们喜欢我们的校训吗！
最近，我们学校不再用以前的校风和学风了，而是开始用新的校训：明德远志，乐学勤行。原来的校风是：自觉，勤奋，团结，进取；学风是：爱学，勤思，认真，刻苦。
现在，我得写一写新的校训的意思了。“明德”是具有良好的品德：“远志”是有远大的志向；“乐学”是乐意学习，快快乐乐的学习；“勤行”是勤于行动，不是光嘴上而不行动的。
比起来，新的校训比较短，而且也开始注重品德了。原来的校风和学风注重学习，新的校训既注重学习，又注重品德了。
由此，我想起了前几天的一件事情：前几天，我坐公交车去看望一位朋友。公交车上的位子都坐满了，我也坐在一个位子上。过了一会儿，一位老奶奶上了车，但是竟没有一个人愿意让座。后来还是我把座位让给了那位老奶奶。看来大家没有助人为乐的品德。
的确，一个人不仅要有好的成绩，也要有好的品德。所以，我觉得新的校训更好。
我喜欢新的校训，这新的校训有一种古诗的味道。胡校长曾经说过：“希望大家把我们的学校变成一座具有书香气息的学校！”我想，光看看校训，就能感受到浓浓的书香。看来，新的校训就是为了能感受到书香。看来新的校训就是为了能感受到书香才写的吧！
你们喜欢我们的校训吗！
参考例文： 校训激励我成长校训，作为一所学校的灵魂，是一所学校办学理念、人文精神的集中体现。
短小精炼，贯通古今，融汇现代，每一则校训都寓意深刻而隽永。它是一种文化，也是一种面向社会的精神支柱，必将开启每个人的智慧、懂得主动追求真理、转播知识弘扬文化，担负起引领社会先进文化发展方向的神圣使命。
在每一所校园里，校训就如同铭刻在师生心中的指路灯塔，犹如给予了坚定的信念和顽强的力量，共同激励和劝勉着每一位在校的教师和学子们。我身处在已有六十载历史洗礼的知识殿堂——山东女子学院的校园中，在悠悠的历史长河里，我们传承着儒家的优秀文化。
在泉城这座历久弥金的古老城池中，聆听潺潺流水声，侧看棵棵垂柳，在每一位师生的共同努力和坚持下辛勤耕耘、奋力的拼搏，开创了女子学院的华美诗篇，形成了具有我校特色的“校之魂”——坤德含弘，至善尚美。“坤德含弘”，出自《易经》“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨”。
“坤德”，女性如大地之博、承载万物，崇尚美德、宽厚谦和。“含弘”，无所不有的包容和仁爱精神。
大学的责任在于发扬人性之善，健全人格，修己立人，推己及人，化民成俗，改良社会风气。我校致力于提高在校师生学子的素质、操守和境界，弘扬崇高的操行和道德修养，传承优秀的民族文化之长，兼容世界各国的优秀文化，树立我校优良的学风、校风。
“至善”，出自《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，指追求达到道德的最高境界。“尚美”，崇尚秀外慧中之美。
学校是教书育人的场所，是社会主义精神文明的主要阵地，倡导学生在校不仅只注重学习文化知识，而且要注重养成良好的道德品质，是自己在校园学习生活中日臻完善，达到德才兼备的最高境界。在女院全体师生的共同努力下，营造洋溢道德美、人文美的女院文化。
谛听“校之魂”，含义深远、意蕴无穷，让我们作为一名女院人懂得所要追求崇尚美好的道德情操和博大的襟怀气魄，成为鞭策我们大学生成为社会需要人才的无限动力！ 试题分析：这是一则材料作文。核心句是校训体现着学校的培养目标，对学生的精神成长有着重大作用。
西点军校的校训是一则示例，行文可紧紧围绕校训对学生的激励作用展开即可。
文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也给自己带来快乐，带来温馨，良好的文明习惯要从小抓起。
“人的生命是有限的。可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”
——雷锋《雷锋日记》 相信每个人不会不熟悉这句话。雷锋精神像春风一样拂过了同学们的心灵，播下了乐于奉献、乐于助人、争做 文明使者的种子。
先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。
我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。
其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。其中一部分同学身体力行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。
在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。 国无德不兴，人无德不立，中华民族礼仪之邦，中华文化源远流长，中华美德世代传承，明五礼、知五耻，对个人是品德修养，融入到社会生活中，是家庭美德、职业道德、社会公德，是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养。
以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人；讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人；讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人；讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人；讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法的人；讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。 个人荣辱事关国家兴衰，我们切不可“以耻为荣”，更不可“以荣为耻”，要“耻荣分明”。
是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆，我们要知荣明耻。“清官执法，不贪权贵。
刚正让谁人都平易近人，洁净让谁人都卓尔不群。这成了立在人们心中的丰碑。”
——以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 。 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
希望每个人积极努力，为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。让我们共造和谐新风范。
—————————————————————————————————————————— 奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核 心精神；崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的 精神，促进了社会人文的发展；崇德向善的品德，增进了人类与自 然、国与国、人与人之间的和谐发展。
我们的党，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强 大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊 严；我们的党，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设 新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义 核心价值观的重要组织部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业 的强大动力。
我们今天的道德讲堂以“奋发向上、崇德向善”为主 题，共有六个流程，分别是“自我反思、唱一首歌曲、学模范（看 一部短片和讲一个故事）、诵一段经典、发善心、送吉祥”。让我们进入第一个环节，进行一次深刻的反思：“心诚不诚”、“情真不真”、“行正不正” 在大家反思的时候，我讲一个故事：在一档综艺节目中有一个问题是：电梯里总有一面大镜子，那 个大镜子是干什么用的呢？回答踊跃：用来对镜检查一下自己的仪表；用来看清后面有没 有跟进来不怀好意的人；用来扩大视觉空间，增加透气感„„ 一再启发后，主持人终于说出了非常简单的正确答案：肢残人 士摇着轮椅进来时，不必费心转身即可从镜子里看见楼层的显示 灯。
原来是这样！原本活泼靓丽、机智风趣的嘉宾们多少有些尴 尬，其中有一位颇有些抱屈地说：" 那我们怎能想到呢？" 是啊，怎 能想到呢？时至今日，我们的确越来越聪明，我们的知识面的确越 来越宽广。我们思考一个问题时常可以想到海阔天空，但不幸的 是，无论思路扩展到多远，我们往往还是从自己出发的。
这说明：电梯里的镜子，有人用来装饰自我，有人用来保护自我，有人依此 舒适自我，为什么没有想到“自我”之外的“他人”呢？答案之所 以正确，正是因为其出乎人们的意料。细味之下，我们不难想到我 们的出发点总是站在自己的脚下。
校训，作为学校育人的一种方式和手段，是学校为树立优良校风，培养良好学风而制定的，要求师生共同遵守的基本的思想规范和行为准则.我校的校训为和谐文明，勤奋创新，校训是校园文化的一项重要内容，具有指导意义，兼顾思想道德修养和行为两方面，21世纪，社会主义新时期的目标，是建设和谐社会，和谐文明是我们的主题，而我校的校训和谐文明，勤奋创新符合我们现在的主题.对于学校这个大主体而言，建设和谐文明校园是我们的目标.我们青少年是21世纪的小主人，这个光荣而艰巨的任务落在了我们肩上.校训和谐文明即和谐相处，文明待人，对于一个大的集体而言，和谐相处是第一位的，这需要我们大家共同的努力，和谐相处，互相帮助是校训精神的延伸，校园篮球场中悬挂的条幅，很醒目，让我们牢记心中.还记得第一次来到这所学校的情景.2009年3月7日来到这所学校，一切都是那么的陌生，从踏进校门的那一刻起，我们就在志愿者的带领下去办入学手续，直至领寝室用品，一路伴随我们的是那些可爱的学哥学姐们，他们帮我们搬东西，为我们讲解一些注意事项，耐心热情的讲解，让寒冷的冬季不再感觉寒冷.在校园的每个角落都能看到学姐学哥们忙碌的身影，每处都有提示，以方便我们新生.学校的这些做法很温馨很人性化.这给我们很深的印象.我很期待和学姐学哥们一起在这所学校里学习和生活，对这所学校充满信心.因为我知道，这所学校的做法正是按照校训的精神去做，去践行校训精神.校风：学校以育人为本，教室以爱生为荣，学生以成才为志.所谓学校，其必有学生和老师，其依托是学校，主体是学生和老师.我们是到学校求学成才，老师教书育人，校风折射出我校的办学理念.学风：实事求是，勤学苦练，联系实际，精益求精.严谨的学风反映了我校的办学目标和学生的学习任务.学校的学风也展现了该校学生的精神面貌和整体素质.校训折射出时代的烙印，闪耀着时代的光辉，校训是一种方向性育人手段和管理措施.它们精炼的语言揭示了学校培养人才的质量规格，明确了我们师生努力的方向，促使师生形成昂扬向上的观念，凝聚了师生的向心力，为校园文化的建设，优良校风的形成和学校的发展做出了应有的贡献.年轻一代秉承时代的特点，作为21世纪的新主人，对校训所独有的熏陶 、感染 、风化 、凝聚、激励和评价等提出了新的要求，校训是一所学校理念和办学育人信念的灵魂所在，是学校精神支柱的浓缩.校训能反映时代特色和主体愿望，并且校训是一所学校最好的广告词.作为学校的学生，应时刻牢记校训.校训在我心中，校训是一所学校的灵魂所在.对母校最好的回报是，牢记学校的办学理念和育人理念，去践行校训校风所阐释的人生哲理，做一名21世纪的新青年.校训在我心中，不能仅靠说说而已，重要的是去做，去实践，我相信校训折射出学校的精华，闪耀着人性化的光辉，校训在我心中，会得到更高的升华，即爱校.我们应该做到今天我以学校为荣，明天学校以我为荣.我校的广告词是和谐文明，勤奋创新，即我校的校训和精神支柱.。
国家的发展有发展计划，一个人的成长也需要有人生规划。
但不同的人其人生目标是不一样的，生存方式也是不一样的。在这个信息爆炸、无所适从的时代，中学生该怎样规划自己的人生，是一个需要冷静思考并用实践做出回答的严肃问题。
西方有句谚语：“如果你不知道要到哪儿去，那通常你哪儿也去不了。”当我们对未来感到迷茫时，应该驻足，澄清思想，把自己当作一个公司来经营。
看看自己有什么样的优势、资源，未来的发展方向在哪里，然后分析市场的发展趋势，考虑应该怎样和它匹配，最后制定策略采取行动。规划好后，该如何行动呢？詹姆士在接受一次采访时指出，“用20%的时间处理眼前的紧要事情；而把80%的时间留给未来，去做那些暂时没有收益但以后会有的重要事情”。
因此，要在平时注意培养实现目标所需要的素质和能力。高中是一个人成人的关键时期。
在这三年里，我们应该努力把握自我，从思考中确立自我，在挑战中超越自我，明确奋斗方向，奠定事业基础。古人云：“凡事预则立，不预则废。”
高中与初中教育有很大的不同：①义务教育─非义务教育；②普通教育─精英教育；③强迫性教育─选择性教育；④教育依赖─自我管理、独立学习。如果没有一个目标，尤其在高中，做起事情来会一团糟。
经常听到同学们说：“今天真无聊！”无聊是因为没有目标，不知道该做什么。 有人说：“垃圾是放错了地方的宝贝。”
每个人都有自己天生的优势和局限。成功的人生规划，就在于扬长避短最大限度地发挥自己的优势。
爱因斯坦在念小学和中学时，功课平常。教他希腊文和拉丁文的老师对他很厌恶，曾经公开骂他长大后肯定不成器，甚至曾想把他赶出校门。
但他对数学、几何和物理方面有着浓厚的兴趣，凭借他在这些方面的优势，最终成为伟大的物理学家。比尔·盖茨尚未读完大学就被迫退学，但他凭自己在计算机上的优势和天分成为世界首富。
还有许多在校成绩平平的同学，走向社会后却取得了惊人的成绩，这都是因为他们找到并最大限度地发挥了自己的优势。历史和现实中的例子告诉我们：只有善于经营自己长处的人，才能使自己的人生价值增值。
人的一生，面临着很多选择，规划自己人生的过程也是一个做出选择的过程。而一旦做出了路线选择，重要的还在于坚持到底。
很多时候，我们发现做规划容易些，但实施起来会有一定的难度，有时甚至感到迷茫。这个时候。
就需要我们学会坚持。当坚持达到一定的程度，成功就会悄悄来临。
如果说规划是一座灯塔，而我们就是划船的人。一路上，我们可以欣赏两岸的风景，但同时一定要坚持不懈地努力向前划。
西方有一个哲学问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？这一哲学命题会给我们的人生规划以启示。我是谁？人要情形地认识自己，必须排除外来的压力，比如父母的期望、师长的教诲、将来就业在压力等，要在完全放松的情形下，根据自己的爱好、特长、性情来正确地规划未来的生活。
我从哪里来？这不需要从达尔文《物种起源》里寻找答案。从现实的角度来说，是要我们客观看待自己的过去，认清自己的知识水平、见识、人生经历等，给自己一个恰如其分的评价。
做到这一点，就能心平气和地面对现状，不再怨天尤人，不再好高骛远。我要到哪里去？就是在真正明白自身条件和所处现状的基础上，合理地制定出自己的人生计划。
并能够把长期计划和短期计划结合起来，长期计划为目标，短期计划为阶段，由此出发，一步步向目标靠近。孔夫子在总结人生成长的经验时说：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
走过来的许多人认为这反映了一个人认知逐步成熟的不同阶段的标志，反映了人成长的一般经验，然而，面对今天的新时代、新形势，作为在校的中学生要回答“我的一生该如何度过”，并真正兑现自己的承诺，显然不是简单的问题，而是一个伴随人成长的知与行的超越过程。知，是理性认知。
人生的目标、理想信念、把握方向、认清环境、明辨是非、寻求对策、确立自我，需要在理性的分析判断后作出选择；而行，则是面对现实中的问题，从认识到实践，是对待和解决问题能力的实现过程，把选择变为现实。规划和把握人生，就是知与行不断超越、循环往复想新目标前进的过程。
这种超越和向新目标的攀登，是自我综合素质的一种质变。从高一开始的三年中学生活，其实也包含着这样的过程。
人们常说，生活之树常青。能否把对人生的追求融于常青之树的生活之树中，是对人生选择是否成功的考验。
在讨论如何规划人生问题之际，我们接触到了洪站辉、丁晓兵、吴仁宝、吴孟超等一批社会楷模的事迹。创造出“田野”神话的吴仁宝说：“让老百姓幸福，是我一生最大的满足。”
独臂英雄丁晓兵超越自我，“用知识打造出一支胳膊”。吴孟超50多年的手术生涯硬是使手指形成了手术标记，如今83岁“宝刀不老”。
从他们身上，我们更悟出了人生的路就应该这样规划：以崇高的境界规划，以勤奋的努力实践。像他们这样向着光明努力奋斗，人生将会充实而美满。
高中生应培养的九大核心能力：①了解个人成长历程与生涯发展的关系；②分析个人特质与潜。
镇海中学一直是我所向往的地方，我和任雨哲曾于XX年有幸在镇海中学参加过由镇海电台举办的“温馨桂花园-快乐丑小鸭”镇海首届少儿有声艺术大赛。
但那时由于时间仓促，只是走马观花地兜了一圈儿，之后就一直没有机会去。 这个星期天，阳光明媚，我从雅乐下课便迫不及待地拉着妈妈一同前往镇海中学。
走过鼓楼，气势雄伟的镇海中学大门便赫然出现在我的眼前，乍一抬头，上面是郭沫若先生题写的“浙江省镇海中学”几个苍劲有力的金色大字。刚想进门，就被保安拦住了，我和妈妈费了不少口舌，才勉强地放我们进去。
一进校门，我踏着脚下的青石板，开始慢慢欣赏。路的两旁绿树成荫，各有一个小公园，公园里有两座亭子，分别是尊师亭和柔石亭。
再往里走就来到了泮池，泮池前写着镇海中学的校训“励志、进取、勤奋、健美”。泮池中间有三座泮水桥，桥下池水清澈见底，池内金鱼悠然嬉水。
据说泮池还是杰出的爱国将领裕谦以身殉国的地方。 跨过泮水桥，穿过大成门，眼前豁然出现了两行苍翠挺拔的松柏，像庄重严肃的士兵守卫着威严的大成殿。
大成殿飞檐翘角，有17米之高。从门外往里瞅，中间是镇海中学的整体模型，周围挂满了琳琅满目的书画作品，真是古色古香。
大成殿东侧墙上挂着镇海中学获得的各类奖章，记载了镇海中学的历史进程。 绕过大成殿，走过梓荫桥，就是规模宏大的体艺馆，馆内有冷暖游泳池、室内篮球场和各种功能齐全的体育器械等一应俱全。
体艺馆旁边就是历史悠久的梓荫山，梓荫山上风景秀丽，清香四溢。山东面的摩崖上刻有“惩忿窒欲”四个大字，每字四尺见方，苍劲有力，崖前站立着三位威风凛凛、栩栩如生的石将。
山上有六尊古炮围护在吴公纪功碑亭的周围，这些古炮面向东海，昂首屹立，仿佛是镇海人民的守护神。站在梓荫山上向前远眺，一眼就可以看到气势恢宏的田径场，一些同学正生龙活虎地打着篮球…… 不知不觉，夕阳已经西下，我们恋恋不舍地离开了镇海中学。
在回家的路上，我心里想：如果我将来能够在这环境幽雅、充满着浓郁的历史文化的地方读书，那该有多好啊。
自强不息，厚德载物托尔斯泰没有获得诺贝尔奖，可有谁敢否定《战争与和平》的伟大？毕加索生前贫困潦倒，无人看好，可有谁能否定他那一双隐藏着美与智慧的眼睛？李杜、苏辛都曾仕途坎坷，不被重用，可有谁敢否定他们在中国文坛上的地位？还有那些在各个领域默默无闻无私奉献的现当代人民,没有奖杯,没有奖金,可有谁能否认他们为人类做出的贡献呢?诺贝尔奖,奥斯卡奖,格莱梅奖,太多太多的奖项充斥着这个世界,可又有谁敢保证,没有获奖的人真的没有才能吗?而那些被桂冠掌声包围的赢家真的就是才华过人,身价万千吗?诚然,得奖是对一个人自身价值的肯定,获得荣誉也是对个人为社会做贡献的鼓励,这无可非议.但我们却不能忽视,那些在领奖台下默默奉献的人,他们拥有比拿到奖杯的人更令人崇敬的品质.天行健,君子以自强不息.真正的人才,不论得奖与否,都具有自强不息的精神.自强的人,才会有远大的理想;自强的人,才会朝着理想不断努力;自强的人,才会在各种艰难险阻面前挑战自我.只有这样,才会有人类技能的不断提高,才会有社会的不断进步.从这一点来看,那些所谓的"第四十一席者"与前"四十席者"一样的可敬!地势坤,君子以厚德载物.同样出自于<<周易>>,这一点却往往被人们所忽视.真正的人才,除了具有专业技术的贡献外,还应具有包容世间万物的博大胸怀.有的人,经过不懈努力,终于站上了领奖台,得到世人的肯定.有的人,甚至付出比常人更多的血汗,可依然默默的尽着本职.但是我们能说他们不优秀不杰出吗?正相反,他们甘心在别人耀眼的光辉下刻苦钻研,他们愿意在不为人知的角落用止水般的心去从事平凡而有伟大的事业.正是这样千千万万的幕后英雄,才有星光大道上的光彩与荣誉.正是这样淡泊宁静的心胸,包容旷达的厚德,才承载着人类历史发展的一切一切.在这一点上,"第四十一席者们"比前"四十席者"更可敬!!然而,在这个物欲横流,追名逐利的商业世界,又有多少奖是公平清白的呢?钱权交易,内定名额,商业炒作,这些名词早已不再陌生.而那些"假作真时真亦假"的绯闻更是如浪花翻卷,一波波汹涌来袭.面对这一切,我倒真为那些榜上无名的实干家庆幸.因为老祖先教育我们的是"博学笃志""知行合一".正是因为如此,孔子的言传身教赢得后人的尊崇,曹雪芹的历经坎坷留下世界文化瑰宝,鲁迅的弃医从文引导青年解放思想.这一切,都源于止于至善的实际行动!在华灯锦衣的光芒下,别忘了幕后的千万英雄!在繁华扰攘的尘世上,别忘了"自强不息,厚德载物"!这些,才是人生最大的奖赏!!
选择与坚持——在清华大学2015年第一次研究生毕业典礼暨学位授予仪式上的讲话清华大学校长 陈吉宁 2015年1月27日，清华大学举行2015年第一次研究生毕业典礼。清华大学校长陈吉宁在毕业典礼上做了以“选择与坚持”为题的主题的演讲，陈吉宁给同学们分享了三件法宝，“从小事做起，从现在做起，不怨天尤人”的心态；为自己的梦想付出“一万小时”的努力；无论面对机会还是挑战，都能有舍弃的胸怀和勇气。亲爱的同学们：今天，共有1318名同学获得博士、硕士学位。首先，我代表学校，向同学们奋力拼搏完成学业表示祝贺！同时，向悉心指导你们的老师、辛勤培育你们的家人和一路支持你们的亲友，致以诚挚的敬意和衷心的感谢！最近我一直在思考，在今天这个场合，给大家讲点什么。大家知道，在过去几次毕业典礼上，我曾经讲过理想、担当、良知、敬畏等这样一些关于价值信念的话题，勉励同学们在实现自我价值和履行家庭责任的同时，肩负起推动国家富强、民族复兴、人类文明进步的时代重任。这既是对同学们提出的一些做人做事方面的希望，也是我自己经历中的一些感悟和体会。今天，我想和大家交流的话题是：选择与坚持。前不久，我在台湾访问的时候见到一本书，书名叫《Outliers》，书的内容与去年全校教育工作讨论会的主题很吻合，我就买了下来，在回北京的路上很快读完了。书中讲了很多故事来说明社会环境、机遇对一个人成功的重要作用。不过，我从这些故事中得到了一些新的不同的感受和启示，在此与大家分享。第一是从现在做起，从小事做起，不要怨天尤人。这本书讲到加拿大冰球国家队的故事，作者发现在这些国家队选手中有一个规律性现象——他们大部分人都出生在1、2月份，很少有在年底出生的。之所以出现这种现象，是因为在加拿大这个冰球运动狂热的国家，教练们会挑选9到10岁的小选手组成“巡回赛小组”，而分组的时间界线恰好是1月1日，换句话说，1月1日到当年12月31日之间出生的球员会被分在一组。对10来岁的孩子来说，几个月的年龄差距还是很明显的，那些大月份出生的小孩发育更成熟，更容易在同组竞争中胜出。而一个小选手一旦被选中，他将拥有更好的教练、更出色的队友、参加更多的比赛。久而久之，这些孩子的成绩会越来越好，其中最优秀的一部分人就进入到国家队。大月份出生的运动员从一开始幸运地获得了那些微小的机会，并通过努力逐渐把这些机会累积成自己的优势，最终成为国家队选手。这个规律不仅存在于加拿大冰球运动中，在美国的棒球运动、欧洲的足球运动甚至在学校教育中也有类似现象。这告诉我们，每件事情的起步阶段都很重要，不要因为事情小就忽视它，不要因为是刚开始就不认真去做。同学们，你们离开学校后，身边的每一件小事都可能是积累未来发展优势的那个机会。希望大家迈好这走向社会的第一步，从小事做起，从现在做起，从身边的一点一滴做起，把自己的成长融入到国家发展、社会进步的洪流中，即使遇到了困难和挫折，也决不要消极悲观、怨天尤人。这是我想说的第一点体会。第二是要长期坚持，全心投入，不要轻易放弃。大家在学校时有不少观看高水平演出的机会。当我们陶醉于婉转悠扬的乐曲时，经常会赞叹演奏者的高超技巧，并可能会将此归功于他们的非凡天赋。《Outliers》这本书却讲了另外一个发现：无论是小提琴还是钢琴专业的学生，他们从5岁左右开始学琴，到20岁时，那些具有成为世界级独奏家潜质的学生都至少练习了10000小时，那些被认为比较优秀的学生累计练习了8000小时，而那些被认为将来只能成为一名音乐辅导老师的学生只练习了4000小时。这就是所谓的“10000小时法则”，如果一个人的技能要达到世界水准，他（她）的练习时间通常需要超过10000小时。这个法则也应验在我们熟知的很多著名人士身上。比如，比尔 盖茨就几乎把自己的青少年时光都用在了计算机程序开发上。从1968年他上七年级开始，到大二退学创办微软公司，这期间盖茨持续编程有7年时间，远远超过10000小时，据说当时世界上有盖茨这样经历的人不超过50个。因此，当1975年个人计算机开始进入家庭时代的黎明时刻，能占据最有利的位置去拥抱第一缕曙光的人，自然非“盖茨”们莫属。前不久，Facebook创始人扎克伯格来清华演讲，我问了他一个问题——对于创业者来说，什么最重要？他不假思索地回答，“不要放弃”。我们的古人也说，行百里者半九十。做一件事情，只有持之以恒地坚持下去，你才能从中产生对事物的深刻理解和认识，获得与众不同的感悟和洞察，这是一个人成长不可或缺的重要过程。没有这样的积累，即便机会到了你的面前，也很难能把握住。所以，平庸与卓越之间的差别，不在于天赋，而在于长期的坚持、持续的投入。这是我想告诉大家的第二点体会。我要说的第三点是，要懂得取舍，有所不为，不要被眼前利益所诱惑。去年下半年，苹果公司首席执行官蒂姆 库克在清华有一个对话活动。当被问到“在过去3年中哪些是你做的最困难的决策”时，库克回答说，最难的是“决定不做什么”。因为苹果公司有太多伟大的、令人兴奋的想法。他又被问到，是不是要从好的想法中选择最好的想法，去掉次好的想法？令人惊讶的是，库克说，我们所有的想法都是最好的想法，但苹果公司只能选择其中一种，并努力把它做到极致，其他的都会果断放弃。同学们，人的成长就是一个不断选择的过程，对优秀的人而言，选择更是人生中面临的最大挑战。今天你们走向社会，将面临各种各样的机遇、诱惑，也会遇到很多的挑战、挫折。每当这时候，你都是在回答与“选择”相关的问题。我希望大家，无论面对机会还是挑战，都能有舍弃的胸怀和勇气，都能从国家利益出发、从大众福祉出发，选择最有价值的事情，专心专注地做下去，在服务国家、奉献社会的事业中让自己从优秀走向更加优秀。同学们，刚才我讲的是自己从很多人、很多事中得到的三点感悟。当然，即使大家做到了这三点，也未必一定能获得你所期望的结果。刚才童之磊校友就讲到他从2000年创业至今，所经历的多次挫折和失败。但我相信，只要做到了从小事做起，从现在做起，持之以恒，勇于舍弃，你们就会从自己的每一次经历中收获对成功与失败更为深刻的理解。那时候，世界依然属于你，创造精彩人生的空间依然为你敞开。正如敬爱的朱镕基学长在纪念经管学院建院30周年时，对清华同学们讲的那样，“要大胆地试，不要怕失败；你们还年轻，失败了也无所谓”。谢谢大家！
“自强不息，厚德载物”作为清华“校训”，至少在1917年9月就已明朗。当时出版的英文校报的封面上，据今考证是首次出现了大礼堂主席台上方的那个老校徽。在此之前清华学校的行政领导是否有立此校训的正式决策，存疑待考。有的老校友称此为“校箴”，说明存在“校训”为约定俗成的可能性。
《说文解字》中，解“训”为“说教也”。在《辞源》、《辞海》中，“训”的多种涵义都是由“说教”引申而来，作为动词，其基本涵义是“教诲”、“教导”，作为名词，它是指教诲、教导的话语。另外，在旧的教育词汇中有“训育”、“训导”等，都是针对学生品行而言的。因此，我们理解“校训”就是学校在育人方面，在人品的塑造方面，或如梁启超所言在“养成国民之人格”方面的最高要求。
在面临新世纪的今天，我国正在有中国特色社会主义的道路上阔步前进。我校跟随祖国前进的步伐，正在努力创建世界一流大学。以新时代的眼光审视清华大学的老校训，它对于我们全面推进素质教育，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，仍具有十分积极的现实意义。
清华人要发扬“自强不息”的精神。在对客观必然性的无尽探索中，在面对知识经济时代的挑战和市场经济大潮的考验时，清华人要自强，就要有一流意识和创新意识。“自强不息”不仅是一种个人精神，而且是体现于集体奋斗中的民族精神。为使中华民族自立于世界先进民族之林，实现祖国的社会主义现代化，我们必须树立民族自尊心和自信心，努力攀登科学技术高峰，争创自主知识产权，赶超世界先进水平。
清华人要继承“厚德载物”的传统。在实践活动中尊重客观规律性，自觉地以自然、社会发展的规律和规范约束自己的行为。坚持将德育放在首位，在全面素质的培养中把思想政治素质作为最重要的素质，树立正确的世界观、人生观、价值观。“厚德载物”是中华民族传统美德的高度概括，以注重群体利益的无私奉献为其内涵。清华人要模范遵守社会主义的社会公德、职业道德和家庭美德，弘扬集体主义，全心全意为人民服务。
“自强不息，厚德载物”作为我国传统文化的重要内涵，体现了一种健全的人格。它集刚健和柔顺两种不同的特质于一身，标志着人格发展上的一种全面性。清华人要追求人格塑造上的全面性，既勇于竞争又善于合作，既出类拔萃又守于纯朴，既疾恶如仇又与人为善，既长于用脑又精于动手，既仗义执言又埋头苦干……在“自强不息，厚德载物”的教导下，努力把自己塑造成人民的骄子，祖国的栋梁。
校训
最近，我们学校不再用以前的校风和学风了，而是开始用新的校训：明德远志，乐学勤行。原来的校风是：自觉，勤奋，团结，进取；学风是：爱学，勤思，认真，刻苦。
现在，我得写一写新的校训的意思了。“明德”是具有良好的品德：“远志”是有远大的志向；“乐学”是乐意学习，快快乐乐的学习；“勤行”是勤于行动，不是光嘴上而不行动的。
比起来，新的校训比较短，而且也开始注重品德了。原来的校风和学风注重学习，新的校训既注重学习，又注重品德了。
由此，我想起了前几天的一件事情：前几天，我坐公交车去看望一位朋友。公交车上的位子都坐满了，我也坐在一个位子上。过了一会儿，一位老奶奶上了车，但是竟没有一个人愿意让座。后来还是我把座位让给了那位老奶奶。看来大家没有助人为乐的品德。
的确，一个人不仅要有好的成绩，也要有好的品德。所以，我觉得新的校训更好。
我喜欢新的校训，这新的校训有一种古诗的味道。胡校长曾经说过：“希望大家把我们的学校变成一座具有书香气息的学校！”我想，光看看校训，就能感受到浓浓的书香。看来，新的校训就是为了能感受到书香。看来新的校训就是为了能感受到书香才写的吧！
你们喜欢我们的校训吗！
最近，我们学校不再用以前的校风和学风了，而是开始用新的校训：明德远志，乐学勤行。原来的校风是：自觉，勤奋，团结，进取；学风是：爱学，勤思，认真，刻苦。
现在，我得写一写新的校训的意思了。“明德”是具有良好的品德：“远志”是有远大的志向；“乐学”是乐意学习，快快乐乐的学习；“勤行”是勤于行动，不是光嘴上而不行动的。
比起来，新的校训比较短，而且也开始注重品德了。原来的校风和学风注重学习，新的校训既注重学习，又注重品德了。
由此，我想起了前几天的一件事情：前几天，我坐公交车去看望一位朋友。公交车上的位子都坐满了，我也坐在一个位子上。过了一会儿，一位老奶奶上了车，但是竟没有一个人愿意让座。后来还是我把座位让给了那位老奶奶。看来大家没有助人为乐的品德。
的确，一个人不仅要有好的成绩，也要有好的品德。所以，我觉得新的校训更好。
我喜欢新的校训，这新的校训有一种古诗的味道。胡校长曾经说过：“希望大家把我们的学校变成一座具有书香气息的学校！”我想，光看看校训，就能感受到浓浓的书香。看来，新的校训就是为了能感受到书香。看来新的校训就是为了能感受到书香才写的吧！
你们喜欢我们的校训吗！
参考例文： 校训激励我成长校训，作为一所学校的灵魂，是一所学校办学理念、人文精神的集中体现。
短小精炼，贯通古今，融汇现代，每一则校训都寓意深刻而隽永。它是一种文化，也是一种面向社会的精神支柱，必将开启每个人的智慧、懂得主动追求真理、转播知识弘扬文化，担负起引领社会先进文化发展方向的神圣使命。
在每一所校园里，校训就如同铭刻在师生心中的指路灯塔，犹如给予了坚定的信念和顽强的力量，共同激励和劝勉着每一位在校的教师和学子们。我身处在已有六十载历史洗礼的知识殿堂——山东女子学院的校园中，在悠悠的历史长河里，我们传承着儒家的优秀文化。
在泉城这座历久弥金的古老城池中，聆听潺潺流水声，侧看棵棵垂柳，在每一位师生的共同努力和坚持下辛勤耕耘、奋力的拼搏，开创了女子学院的华美诗篇，形成了具有我校特色的“校之魂”——坤德含弘，至善尚美。“坤德含弘”，出自《易经》“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨”。
“坤德”，女性如大地之博、承载万物，崇尚美德、宽厚谦和。“含弘”，无所不有的包容和仁爱精神。
大学的责任在于发扬人性之善，健全人格，修己立人，推己及人，化民成俗，改良社会风气。我校致力于提高在校师生学子的素质、操守和境界，弘扬崇高的操行和道德修养，传承优秀的民族文化之长，兼容世界各国的优秀文化，树立我校优良的学风、校风。
“至善”，出自《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，指追求达到道德的最高境界。“尚美”，崇尚秀外慧中之美。
学校是教书育人的场所，是社会主义精神文明的主要阵地，倡导学生在校不仅只注重学习文化知识，而且要注重养成良好的道德品质，是自己在校园学习生活中日臻完善，达到德才兼备的最高境界。在女院全体师生的共同努力下，营造洋溢道德美、人文美的女院文化。
谛听“校之魂”，含义深远、意蕴无穷，让我们作为一名女院人懂得所要追求崇尚美好的道德情操和博大的襟怀气魄，成为鞭策我们大学生成为社会需要人才的无限动力！ 试题分析：这是一则材料作文。核心句是校训体现着学校的培养目标，对学生的精神成长有着重大作用。
西点军校的校训是一则示例，行文可紧紧围绕校训对学生的激励作用展开即可。
文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也给自己带来快乐，带来温馨，良好的文明习惯要从小抓起。
“人的生命是有限的。可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”
——雷锋《雷锋日记》 相信每个人不会不熟悉这句话。雷锋精神像春风一样拂过了同学们的心灵，播下了乐于奉献、乐于助人、争做 文明使者的种子。
先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。
我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。
其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。其中一部分同学身体力行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。
在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。 国无德不兴，人无德不立，中华民族礼仪之邦，中华文化源远流长，中华美德世代传承，明五礼、知五耻，对个人是品德修养，融入到社会生活中，是家庭美德、职业道德、社会公德，是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养。
以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人；讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人；讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人；讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人；讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法的人；讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。 个人荣辱事关国家兴衰，我们切不可“以耻为荣”，更不可“以荣为耻”，要“耻荣分明”。
是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆，我们要知荣明耻。“清官执法，不贪权贵。
刚正让谁人都平易近人，洁净让谁人都卓尔不群。这成了立在人们心中的丰碑。”
——以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 。 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
希望每个人积极努力，为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。让我们共造和谐新风范。
—————————————————————————————————————————— 奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核 心精神；崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的 精神，促进了社会人文的发展；崇德向善的品德，增进了人类与自 然、国与国、人与人之间的和谐发展。
我们的党，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强 大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊 严；我们的党，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设 新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义 核心价值观的重要组织部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业 的强大动力。
我们今天的道德讲堂以“奋发向上、崇德向善”为主 题，共有六个流程，分别是“自我反思、唱一首歌曲、学模范（看 一部短片和讲一个故事）、诵一段经典、发善心、送吉祥”。让我们进入第一个环节，进行一次深刻的反思：“心诚不诚”、“情真不真”、“行正不正” 在大家反思的时候，我讲一个故事：在一档综艺节目中有一个问题是：电梯里总有一面大镜子，那 个大镜子是干什么用的呢？回答踊跃：用来对镜检查一下自己的仪表；用来看清后面有没 有跟进来不怀好意的人；用来扩大视觉空间，增加透气感„„ 一再启发后，主持人终于说出了非常简单的正确答案：肢残人 士摇着轮椅进来时，不必费心转身即可从镜子里看见楼层的显示 灯。
原来是这样！原本活泼靓丽、机智风趣的嘉宾们多少有些尴 尬，其中有一位颇有些抱屈地说：" 那我们怎能想到呢？" 是啊，怎 能想到呢？时至今日，我们的确越来越聪明，我们的知识面的确越 来越宽广。我们思考一个问题时常可以想到海阔天空，但不幸的 是，无论思路扩展到多远，我们往往还是从自己出发的。
这说明：电梯里的镜子，有人用来装饰自我，有人用来保护自我，有人依此 舒适自我，为什么没有想到“自我”之外的“他人”呢？答案之所 以正确，正是因为其出乎人们的意料。细味之下，我们不难想到我 们的出发点总是站在自己的脚下。
校训，作为学校育人的一种方式和手段，是学校为树立优良校风，培养良好学风而制定的，要求师生共同遵守的基本的思想规范和行为准则.我校的校训为和谐文明，勤奋创新，校训是校园文化的一项重要内容，具有指导意义，兼顾思想道德修养和行为两方面，21世纪，社会主义新时期的目标，是建设和谐社会，和谐文明是我们的主题，而我校的校训和谐文明，勤奋创新符合我们现在的主题.对于学校这个大主体而言，建设和谐文明校园是我们的目标.我们青少年是21世纪的小主人，这个光荣而艰巨的任务落在了我们肩上.校训和谐文明即和谐相处，文明待人，对于一个大的集体而言，和谐相处是第一位的，这需要我们大家共同的努力，和谐相处，互相帮助是校训精神的延伸，校园篮球场中悬挂的条幅，很醒目，让我们牢记心中.还记得第一次来到这所学校的情景.2009年3月7日来到这所学校，一切都是那么的陌生，从踏进校门的那一刻起，我们就在志愿者的带领下去办入学手续，直至领寝室用品，一路伴随我们的是那些可爱的学哥学姐们，他们帮我们搬东西，为我们讲解一些注意事项，耐心热情的讲解，让寒冷的冬季不再感觉寒冷.在校园的每个角落都能看到学姐学哥们忙碌的身影，每处都有提示，以方便我们新生.学校的这些做法很温馨很人性化.这给我们很深的印象.我很期待和学姐学哥们一起在这所学校里学习和生活，对这所学校充满信心.因为我知道，这所学校的做法正是按照校训的精神去做，去践行校训精神.校风：学校以育人为本，教室以爱生为荣，学生以成才为志.所谓学校，其必有学生和老师，其依托是学校，主体是学生和老师.我们是到学校求学成才，老师教书育人，校风折射出我校的办学理念.学风：实事求是，勤学苦练，联系实际，精益求精.严谨的学风反映了我校的办学目标和学生的学习任务.学校的学风也展现了该校学生的精神面貌和整体素质.校训折射出时代的烙印，闪耀着时代的光辉，校训是一种方向性育人手段和管理措施.它们精炼的语言揭示了学校培养人才的质量规格，明确了我们师生努力的方向，促使师生形成昂扬向上的观念，凝聚了师生的向心力，为校园文化的建设，优良校风的形成和学校的发展做出了应有的贡献.年轻一代秉承时代的特点，作为21世纪的新主人，对校训所独有的熏陶 、感染 、风化 、凝聚、激励和评价等提出了新的要求，校训是一所学校理念和办学育人信念的灵魂所在，是学校精神支柱的浓缩.校训能反映时代特色和主体愿望，并且校训是一所学校最好的广告词.作为学校的学生，应时刻牢记校训.校训在我心中，校训是一所学校的灵魂所在.对母校最好的回报是，牢记学校的办学理念和育人理念，去践行校训校风所阐释的人生哲理，做一名21世纪的新青年.校训在我心中，不能仅靠说说而已，重要的是去做，去实践，我相信校训折射出学校的精华，闪耀着人性化的光辉，校训在我心中，会得到更高的升华，即爱校.我们应该做到今天我以学校为荣，明天学校以我为荣.我校的广告词是和谐文明，勤奋创新，即我校的校训和精神支柱.。
国家的发展有发展计划，一个人的成长也需要有人生规划。
但不同的人其人生目标是不一样的，生存方式也是不一样的。在这个信息爆炸、无所适从的时代，中学生该怎样规划自己的人生，是一个需要冷静思考并用实践做出回答的严肃问题。
西方有句谚语：“如果你不知道要到哪儿去，那通常你哪儿也去不了。”当我们对未来感到迷茫时，应该驻足，澄清思想，把自己当作一个公司来经营。
看看自己有什么样的优势、资源，未来的发展方向在哪里，然后分析市场的发展趋势，考虑应该怎样和它匹配，最后制定策略采取行动。规划好后，该如何行动呢？詹姆士在接受一次采访时指出，“用20%的时间处理眼前的紧要事情；而把80%的时间留给未来，去做那些暂时没有收益但以后会有的重要事情”。
因此，要在平时注意培养实现目标所需要的素质和能力。高中是一个人成人的关键时期。
在这三年里，我们应该努力把握自我，从思考中确立自我，在挑战中超越自我，明确奋斗方向，奠定事业基础。古人云：“凡事预则立，不预则废。”
高中与初中教育有很大的不同：①义务教育─非义务教育；②普通教育─精英教育；③强迫性教育─选择性教育；④教育依赖─自我管理、独立学习。如果没有一个目标，尤其在高中，做起事情来会一团糟。
经常听到同学们说：“今天真无聊！”无聊是因为没有目标，不知道该做什么。 有人说：“垃圾是放错了地方的宝贝。”
每个人都有自己天生的优势和局限。成功的人生规划，就在于扬长避短最大限度地发挥自己的优势。
爱因斯坦在念小学和中学时，功课平常。教他希腊文和拉丁文的老师对他很厌恶，曾经公开骂他长大后肯定不成器，甚至曾想把他赶出校门。
但他对数学、几何和物理方面有着浓厚的兴趣，凭借他在这些方面的优势，最终成为伟大的物理学家。比尔·盖茨尚未读完大学就被迫退学，但他凭自己在计算机上的优势和天分成为世界首富。
还有许多在校成绩平平的同学，走向社会后却取得了惊人的成绩，这都是因为他们找到并最大限度地发挥了自己的优势。历史和现实中的例子告诉我们：只有善于经营自己长处的人，才能使自己的人生价值增值。
人的一生，面临着很多选择，规划自己人生的过程也是一个做出选择的过程。而一旦做出了路线选择，重要的还在于坚持到底。
很多时候，我们发现做规划容易些，但实施起来会有一定的难度，有时甚至感到迷茫。这个时候。
就需要我们学会坚持。当坚持达到一定的程度，成功就会悄悄来临。
如果说规划是一座灯塔，而我们就是划船的人。一路上，我们可以欣赏两岸的风景，但同时一定要坚持不懈地努力向前划。
西方有一个哲学问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？这一哲学命题会给我们的人生规划以启示。我是谁？人要情形地认识自己，必须排除外来的压力，比如父母的期望、师长的教诲、将来就业在压力等，要在完全放松的情形下，根据自己的爱好、特长、性情来正确地规划未来的生活。
我从哪里来？这不需要从达尔文《物种起源》里寻找答案。从现实的角度来说，是要我们客观看待自己的过去，认清自己的知识水平、见识、人生经历等，给自己一个恰如其分的评价。
做到这一点，就能心平气和地面对现状，不再怨天尤人，不再好高骛远。我要到哪里去？就是在真正明白自身条件和所处现状的基础上，合理地制定出自己的人生计划。
并能够把长期计划和短期计划结合起来，长期计划为目标，短期计划为阶段，由此出发，一步步向目标靠近。孔夫子在总结人生成长的经验时说：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
走过来的许多人认为这反映了一个人认知逐步成熟的不同阶段的标志，反映了人成长的一般经验，然而，面对今天的新时代、新形势，作为在校的中学生要回答“我的一生该如何度过”，并真正兑现自己的承诺，显然不是简单的问题，而是一个伴随人成长的知与行的超越过程。知，是理性认知。
人生的目标、理想信念、把握方向、认清环境、明辨是非、寻求对策、确立自我，需要在理性的分析判断后作出选择；而行，则是面对现实中的问题，从认识到实践，是对待和解决问题能力的实现过程，把选择变为现实。规划和把握人生，就是知与行不断超越、循环往复想新目标前进的过程。
这种超越和向新目标的攀登，是自我综合素质的一种质变。从高一开始的三年中学生活，其实也包含着这样的过程。
人们常说，生活之树常青。能否把对人生的追求融于常青之树的生活之树中，是对人生选择是否成功的考验。
在讨论如何规划人生问题之际，我们接触到了洪站辉、丁晓兵、吴仁宝、吴孟超等一批社会楷模的事迹。创造出“田野”神话的吴仁宝说：“让老百姓幸福，是我一生最大的满足。”
独臂英雄丁晓兵超越自我，“用知识打造出一支胳膊”。吴孟超50多年的手术生涯硬是使手指形成了手术标记，如今83岁“宝刀不老”。
从他们身上，我们更悟出了人生的路就应该这样规划：以崇高的境界规划，以勤奋的努力实践。像他们这样向着光明努力奋斗，人生将会充实而美满。
高中生应培养的九大核心能力：①了解个人成长历程与生涯发展的关系；②分析个人特质与潜。
镇海中学一直是我所向往的地方，我和任雨哲曾于XX年有幸在镇海中学参加过由镇海电台举办的“温馨桂花园-快乐丑小鸭”镇海首届少儿有声艺术大赛。
但那时由于时间仓促，只是走马观花地兜了一圈儿，之后就一直没有机会去。 这个星期天，阳光明媚，我从雅乐下课便迫不及待地拉着妈妈一同前往镇海中学。
走过鼓楼，气势雄伟的镇海中学大门便赫然出现在我的眼前，乍一抬头，上面是郭沫若先生题写的“浙江省镇海中学”几个苍劲有力的金色大字。刚想进门，就被保安拦住了，我和妈妈费了不少口舌，才勉强地放我们进去。
一进校门，我踏着脚下的青石板，开始慢慢欣赏。路的两旁绿树成荫，各有一个小公园，公园里有两座亭子，分别是尊师亭和柔石亭。
再往里走就来到了泮池，泮池前写着镇海中学的校训“励志、进取、勤奋、健美”。泮池中间有三座泮水桥，桥下池水清澈见底，池内金鱼悠然嬉水。
据说泮池还是杰出的爱国将领裕谦以身殉国的地方。 跨过泮水桥，穿过大成门，眼前豁然出现了两行苍翠挺拔的松柏，像庄重严肃的士兵守卫着威严的大成殿。
大成殿飞檐翘角，有17米之高。从门外往里瞅，中间是镇海中学的整体模型，周围挂满了琳琅满目的书画作品，真是古色古香。
大成殿东侧墙上挂着镇海中学获得的各类奖章，记载了镇海中学的历史进程。 绕过大成殿，走过梓荫桥，就是规模宏大的体艺馆，馆内有冷暖游泳池、室内篮球场和各种功能齐全的体育器械等一应俱全。
体艺馆旁边就是历史悠久的梓荫山，梓荫山上风景秀丽，清香四溢。山东面的摩崖上刻有“惩忿窒欲”四个大字，每字四尺见方，苍劲有力，崖前站立着三位威风凛凛、栩栩如生的石将。
山上有六尊古炮围护在吴公纪功碑亭的周围，这些古炮面向东海，昂首屹立，仿佛是镇海人民的守护神。站在梓荫山上向前远眺，一眼就可以看到气势恢宏的田径场，一些同学正生龙活虎地打着篮球…… 不知不觉，夕阳已经西下，我们恋恋不舍地离开了镇海中学。
在回家的路上，我心里想：如果我将来能够在这环境幽雅、充满着浓郁的历史文化的地方读书，那该有多好啊。
殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
1.“奥运三问”
1908年，教育家张伯苓先生向学生演讲时，提了三个问题：“中国什么时候能派运动员参加奥运会？中国什么时候能获奥运会金牌？中国什么时候才能举办奥运会？”这就是著名的“奥运三问”，是近代中国人重视竞技体育的发端。
2.“体育之研究”
1917年，青年毛泽东署名“二十八画生”，在《新青年》杂志上发表文章《体育之研究》。他对当时“国力苶弱，武风不振，民族之体质日趋轻细”的状况，深感忧虑。在探索救国救民的道路中，毛泽东看到了体育对增强民族体质、挽救民族危亡的重要作用。
3. “每天锻炼一小时，健康工作五十年”
“每天锻炼一小时，健康工作五十年”是教育家马约翰的名言。他长期在清华大学从事体育教育工作，从1914年进入清华大学开始，直到1966年去世，整整工作了52年，为体育事业贡献了毕生的精力。
4.为祖国健康工作五十年
“为祖国健康工作五十年”是清华大学的一种体育精神。清华的历史上有一条“铁”的规定：体育课不及格不能毕业。其目的是希望培养出来的毕业生有较好的身体素质，能更好的为祖国服务。 1957年，清华大学校长蒋南翔在全校体育工作干部会上说：“你们看，马老（马约翰）今年已经76岁了，还是面红身健。我们每个同学要争取毕业后工作50年。”
材料一： 钟南山院士学生时代是体育健将
钟南山从小就喜欢运动，足球、篮球、跑步都有涉猎。他的百米速度最快是11秒2，年轻时举重的最高重量是100公斤，卧推可以达到70公斤。在北京大学医学部读书期间，他参加学校运动会曾创下几项纪录，至今无人能破。
【解读】 84岁钟南山再战防疫最前线，工作日程安排得满满的。一张在高铁上坐着闭目休息的图片让全国人感动。钟南山院士这样高龄，还有如此充沛的工作精力，固然与他悬壶济世、忧国忧民的家国情怀有关，但也得益于他年轻时热爱体育锻炼所打下的健壮的体质。钟南山的例子告诉我们：一个人学生时代热爱体育锻炼，有了健康的身体，才能更好地、更长久地为社会、为国家做贡献。
材料二： 引用报告说明全国学生体质健康问题突出。
最近一次的全国学生体质健康调查报告显示：学生身体素质继续呈现缓慢下降趋势，爆发力、耐力等身体素质水平进一步下降，视力下降率、肥胖检出率继续攀升……
【解读】 引用全国学生体质健康调查报告内容，陈述全国“学生身体素质继续呈现缓慢下降趋势”的事实，与材料一学生时代的钟南山形成对比，回到当今现实生活，学生体质下降堪忧，暗示学生体育锻炼的必要性。
理想一个抽象的名词，他的意义到底是什么？怎样才能叫理想，才能实现理想？没人可以解答！下面是我为你带来的以理想为话题的议论文，欢迎阅读。
800多年前的一个夜晚，年老的诗人陆游咳嗽着从床上坐起来，点燃灯火，他的目光投射到很久以前：想当年金戈铁马，诗人也曾吞吐日月，但最终壮志难酬。此时此刻，失地未曾收复，而自己已经垂垂老矣。
800年后，我端坐在电脑桌前，仍能够听得到诗人苍老的咳嗽声与怦怦的心跳。我突然想到了一句话——“理想不死”。
陆游写作此诗后的第705年，一个憔悴的女子被兵丁押解着走上刑场。她曾逃脱婚姻的桎梏，只身远渡扶桑。只为追寻真理。她，就是秋瑾。
四年后，辛亥革命爆发，大清王朝寿终正寝。
1907年秋天，山阴县令李钟岳遇到了自己人生最大的难题。秋瑾被捕后，被押解到绍兴府衙门。面对秋瑾的浩然气概，绍兴知府将其转到山阴知县李钟岳那里，这本是典型的官场“踢皮球”的把戏。但，颇有不同的是，李钟岳是秋瑾的同情者。或者说，李钟岳是革命的同情者。面对审讯，秋瑾只写了“秋风秋雨愁煞人”几个字，再不多言。
秋瑾就义以后，李钟岳因无法保护秋瑾，自觉有愧。不久上吊自杀。
他的死让很多人感到震惊和意外。我想，他的死，除了说明李钟岳同样是一个理想主义者之外，再无别的解释。
孙中山先生曾说：“革命尚未成功，同志仍需努力。”
他还说：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。”
中山先生的教诲，让人想起温总理的答记者问。在滚滚红尘之中，深陷物欲的泥淖，重温理想主义者的只言片语，令人心潮澎湃，难以平息。
蝶在沉默了一冬之后，积蓄了全身的力量，终于把飞的理想变成现实;依米花在沉默了五年之后，爆发了自己毕生的心血，终于把花的芬芳吐露给大家。坚定信念，放飞理想，你就主宰了自己的世界。
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”孙膑在忍受了挖去膝骨的酷刑之后，忍耐着、坚持着，执着地用心完成一部流传千古的兵书《孙膑兵法》。孙膑，有多少人为你的学富五车所折服，有多少人被你的智谋所吸引。你在沉默中靠着坚定的信念，把自己的理想放飞到蓝天中。放飞理想，别忘了你的坚定信念!
“天行健，君子以自强不息。”这句话曾鼓舞着多少仁人志士，又曾让多少失路之人重获新生。盲人作曲家阿炳，你在“几家欢乐几家愁”的奔波流浪中，感到灵魂被深深地震撼了，于是一曲《二泉映月》便在你的二胡中诞生了。那柔和的乐音，那真挚的情感，使每一个人为之感动。当小征泽尔指挥完之后，他激动地跪了下来，“此曲只应天上有，人间能有几回闻?”你的眼睛虽然失明了，但有一盏信念之灯在你的心中为你指航。在心灯的指引下，你把理想放飞到音乐殿堂，开创出民族音乐的新天地。
怎么能忘记，诸葛亮在南山躬耕的身影。你的才华使刘备三顾茅庐而不悔，你的潇洒使群儒百口莫辩，而你游刃有余。这是你勤奋的结晶。“酒香不怕巷子深”，“桃李不言，下自成蹊”，你明白你的苦心终究会得到回报，你只是在等待，等待你的理想成为现实的那一天。三气周瑜，你潇洒自如;七擒孟获，你镇定沉着。在信念的支撑下，你创造了经天纬地的大业。
树立信念，放飞理想，你将能随它一起到达美丽的地方。树立信念，放飞理想，你将会拥有一个更加灿烂的明天。让理想飞翔，让信念开花。
当我站在临行的家门，蜗牛告诉我，背起行囊出发吧，理想就是的理由;蜘蛛告诉我，如果没有理想，连翅膀也会成为累赘;叶子告诉我，永远不要哀叹，用一生绿着，然后成熟一个金色的梦。我告诉自己，有理想就要去追。
理想，顾名思义，是理念中的最高想望。这个理想是人人都应该有的，因为，理想就向一只船舶，载着你在知识的海洋中自由翱翔。今天我就来谈谈我的理想吧!
我的理想像许多中学生一样，是考上一所明牌大学。在我的脑海和记忆中，“清华大学”一直是我追求的大学。因为，从小我就从电视、报刊杂志、网页上看到清华大学的优点，因此，我立志要考上清华大学。我常常呆若木鸡地痴想：清华大学真的有那么好吗?为什么诱惑力那么大，竟使一个中学生那样怒力地奋斗?但都是百思不得其解。我烦恼着。因为我不明白清华大学的诱惑在那里。
但也不知为什么，刚刚踏入中学大门的我似乎一瞬间长大了，因为我明白了几年来一直困扰着我的问题：为什么清华大学的诱惑力很大?是因为它那里有着五千多万册藏书诱惑我去津津有味地看;是因为它那里有最优秀的老师诱惑着我去听他们讲课;是因为它那里规模宏大的教学楼诱惑着我走进去;是因为一切的一切都是那一句话：“因为那里的任何事物都比普通大学好!”我兴奋着。因为我明白了它的诱惑力为什么那么大!
可是，年仅13岁的我，在面对这么大的目标时，有些茫茫然了：我不知道怎样才能考上清华，实实在在地去那里上课?我不知道现在该怎么做?我不知道我到底能不能考上?我不知道……其实，还有很多都是现在无法预测的。这就需要看我自己的表现，要看我对待奋斗目标的表现!未来的命运是把握在自己手中的!是把握在现在的生活和奋斗中的!是把握在我的学习和成绩中的!我苦恼着。因为我在面对前途无量的道路时，茫茫然，怕自己坠入深渊。
你现在看到的我，已不是从前的我，已不是无知的我，已不是遇事急躁的我了;是一个新世纪的我，是一个全新的我，是一个遇事冷静的我。现在的我，在为理想而奋斗，在为目标而冲刺，在为未来而铺路!现在我所做的一切，都是为了一件事：考上清华大学。我为之努力奋斗着。从现在起，我会把握每一分钟，会在接下来的六年里，努力奋斗、加油、冲刺。因为我要对我的理想负责，只有这样，我的理想才会对我负责!
这就是我的理想。相信我，一定会做到!一定会实现!
以上是我精心为大家整理的关于理想的议论文，希望大家喜欢。
论文还是要自己写，不过可以给你点建议。你可以这样来布局，首尾点名主题，大学形象要保持谦让有礼，然后正文分别从正反俩面加以论证得到论点，用名人的事例更好。这样这个文章也就好了很开心为你解答，希望你能采纳
“自强不息，厚德载物”作为清华“校训”，至少在1917年9月就已明朗。当时出版的英文校报的封面上，据今考证是首次出现了大礼堂主席台上方的那个老校徽。在此之前清华学校的行政领导是否有立此校训的正式决策，存疑待考。有的老校友称此为“校箴”，说明存在“校训”为约定俗成的可能性。 《说文解字》中，解“训”为“说教也”。在《辞源》、《辞海》中，“训”的多种涵义都是由“说教”引申而来，作为动词，其基本涵义是“教诲”、“教导”，作为名词，它是指教诲、教导的话语。另外，在旧的教育词汇中有“训育”、“训导”等，都是针对学生品行而言的。因此，我们理解“校训”就是学校在育人方面，在人品的塑造方面，或如梁启超所言在“养成国民之人格”方面的最高要求。 在面临新世纪的今天，我国正在有中国特色社会主义的道路上阔步前进。我校跟随祖国前进的步伐，正在努力创建世界一流大学。以新时代的眼光审视清华大学的老校训，它对于我们全面推进素质教育，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，仍具有十分积极的现实意义。 清华人要发扬“自强不息”的精神。在对客观必然性的无尽探索中，在面对知识经济时代的挑战和市场经济大潮的考验时，清华人要自强，就要有一流意识和创新意识。“自强不息”不仅是一种个人精神，而且是体现于集体奋斗中的民族精神。为使中华民族自立于世界先进民族之林，实现祖国的社会主义现代化，我们必须树立民族自尊心和自信心，努力攀登科学技术高峰，争创自主知识产权，赶超世界先进水平。 清华人要继承“厚德载物”的传统。在实践活动中尊重客观规律性，自觉地以自然、社会发展的规律和规范约束自己的行为。坚持将德育放在首位，在全面素质的培养中把思想政治素质作为最重要的素质，树立正确的世界观、人生观、价值观。“厚德载物”是中华民族传统美德的高度概括，以注重群体利益的无私奉献为其内涵。清华人要模范遵守社会主义的社会公德、职业道德和家庭美德，弘扬集体主义，全心全意为人民服务。 “自强不息，厚德载物”作为我国传统文化的重要内涵，体现了一种健全的人格。它集刚健和柔顺两种不同的特质于一身，标志着人格发展上的一种全面性。清华人要追求人格塑造上的全面性，既勇于竞争又善于合作，既出类拔萃又守于纯朴，既疾恶如仇又与人为善，既长于用脑又精于动手，既仗义执言又埋头苦干……在“自强不息，厚德载物”的教导下，努力把自己塑造成人民的骄子，祖国的栋梁。
清华大学研究生学位论文写作指南英文版发布2020年12月29日2020年12月29日,清华大学研究生学位论文写作指南英文版《Guide To Thesis Writing For Graduate Students》发布。微信公众平台研究生学位论文撰写注意事项 - - 清华大学学位论文 - wzg2016的博客 - CSDN博 ...2022年2月26日国际研究生一般应以中文或英文书写学位论文,格式要求同上。 论文须用中文封面。 研究生学位论文是学术作品,因此其表述要严谨简明,重点突出,专业...CSDN编程社区
清华规定申请硕士学位不必发表论文，还要求“学位论文研究工作过程中选题需要进行重大调整的，应当重新完成文献综述与选题报告环节”。
同时，《规定》要求“在硕士生学位论文研究工作开展过程中期，所在院系应当按学科或专业学位类别组织考核小组对其综合能力、论文工作进展情况以及工作态度、精力投入等方面进行检查”，通过者方可继续开展学位论文研究工作。
清华明确，《规定》将用于指导学校各学科和专业学位类别的硕士生培养方案制定和修订工作，学校将结合2021级硕士生培养方案制定工作，面向院系研究生教育管理系统开展宣传和培训。
扩展资料：
《攻读硕士学位研究生培养工作规定》坚持：
“学位论文是进行学位评定的主要依据”，要求硕士生“在指导教师指导下独立完成学位论文研究工作，相应形成的创新成果应当以学位论文的形式完整呈现”；
“硕士生完成个人培养计划、达到所在学科或专业学位类别培养方案相关要求、完成学位论文工作并达到相关要求后，方可申请学位论文答辩”。
参考资料来源：北京日报客户端－清华大学修订研究生培养规定：申请硕士学位不必发表学术论文
支持。第1个缘故是这能优化论文系统，第2个缘故是可减轻学生负担，第3个缘故是降低了申请门槛。
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当仔细品读一部作品后，你有什么总结呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。但是读后感有什么要求呢？以下是我收集整理的华为以奋斗者为本读后感范文（精选4篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
资源是会枯竭的，唯有文化才会生生不息。一切工业产品都是人类智慧创造的。华为没有依存的自然资源，唯有在人的头脑中挖掘出大油田、大森林、大煤矿……——任正非
从13年初进入云服务公司，眨眼间就过去了两年多了。在工作上，不断追求极致，希望能够最大程度上为公司为客户带来价值。在读完《以奋斗者为本》后，我想我也算得上一名奋斗者。
何为“奋斗者”呢?
“奋斗者”是能够为他所服务的企业、客户创造实实在在的价值;“奋斗者”是通过自己的努力与付出，提升个人的综合能力，并能够实现个人成就。“奋斗者”是能够为整个社会前进发展做出一定贡献的，同时也一定会为自己所从事的领域、行业做出突出性贡献并受到社会所尊重的人;
以客户为中心，企业才能活下去。我做事一直秉着“先把事情做好，钱自然就会来了”的原则去做好本职工作。站在用户、客户的角度去思考问题，不断地创新、拓展。
天底下唯一能给我们钱的，只有客户。客户是我们生存的唯一理由。我们、企业必须为客户服务。公司经营目标不能追求利润最大化，利润最大化实际上就是在榨干未来，伤害了战略地位。深淘滩，低作堰。
为什么是以奋斗者为本？我们奋斗的目的，主观上是为自己，客观上是为国家、社会、为人民。但主客观的统一确实是通过为客户服务来实现的。没有为客户服务，主客观都是空的。
要为客户做好服务，就要选拔优秀的员工，而且这些优秀员工必须要奋斗。要使奋斗可以持续发展，必须使奋斗者得到合理的回报，并保持长期的健康。但是，无限制的拔高奋斗者的利益，就会使内部运作出现高成本，就会被客户抛弃，就会在竞争中落败，最后反而使奋斗者无家可归。这种不能持续的爱，不是真爱。
以客户为中心，以奋斗者为本是两个矛盾的对立体，它就构成了企业的平衡。难以掌握的开放，妥协，灰度，考验所有的管理者。
如何做好团队领导者?
——开放、妥协、灰度是企业文化精髓，也是一个领导者的风范
魅力：干部需要长期艰苦奋斗，要有敬业和献身精神，实事求是，要有自我批判精神，以身作则，不断提升自身职业化水平，开展组织建设，帮助下属成长。
魄力：承受压力的能力，也就是使命和责任。担负公司文化和价值观的传承，有清晰的主攻方向，抓住主要矛盾，带领团队实现组织目标。站在全局立场，不断改进端到端的业务服务流程。
眼力：看到方向，挖掘人才，发现风险(矛盾)。建立公平公正的考核奖罚制度，完善规范业务流程，提拔干部，挖掘人才。
一个不开放的文化，就不会努力地吸取别人的优点，逐渐会被边缘化。一个不开放的组织，迟早就会成为一潭僵水。创新是站在别人的肩膀上前进的，同时像海绵一样不断吸取别人的优秀成果，而并非是封闭起来的“自助创新”.
我们在前进的路上，随着时间、空间的裱花，必要的妥协是重要的。没有宽容就没有妥协;没有妥协就没有灰度;不能依据不同的时间、空间，掌握一定的灰度，就难有合理审时度的正确决策。开放、妥协的关键是如何掌握好灰度。
有效地提高管理效率，是企业的唯一出路。客户的本能就是选择质量好、服务好、价格低的产品。而这个世界上又存在众多的竞争对手，我们质量不好，服务不好，光靠客户关系维持，必是死路一条，只是时间问题。在互联网时代，技术进步比较容易，而管理进步比较难，难就难在管理的变革，触及的都是人的利益。
我们想要在竞争中保持活力，就要在管理上改进，首先要去除不必要的重复劳动;在监控有效的情况下，缩短流程，减少审批环节;要严格确定流程责任制，充分调动中下层必须承担责任，在职权范围内正确及时决策;把不能不敢承担责任的干部，调整到操作岗位上去;吧明哲保身或技能不足的干部从管理岗位换下来;要去除论资排辈，把责任心、能力、品德及人际沟通能力、团队组织协调能力……，作为选拔干部的导向。个人永远无法比团队强大，团队精神尤其重要。团队精神的积累就形成了团队和企业的文化。有了文化，企业才能走得更远。
铁军是打出来的，兵是爱出来的古往今来凡能打仗的部队，无一例外，都是长官爱惜士兵，不然就不会有士为知己者死。
“狼狈组织计划”，是从狼与狈的生理行为归纳出来的。狼有敏锐的嗅觉，团队合作精神。而狈非常聪明，因为个子小，前腿短，在进攻时是不能独立作战的，因而他跳跃时是抱紧狼的后部，一起跳跃。就像舵一样的操控狼的进攻方向。狈很聪明。很有策划能力，以及很细心。狼与狈是一种合作的精神，而不是一提合作精神，就理解为加班加点，拼大力，出苦命。
作为品牌设计团队的领导者，我们团队就像是给狼狈做更好的装备，强化战斗力。是一个催化剂的作用。催化剂的作用就是，最大程度或超出地去发挥整体的效果。我们代表着企业的形象，公司的衣着外观。我们更需要加强内涵和质量，不能光靠外表去吸引客户。
胜则举杯相庆，败则拼死相救，别人干得好，我为他高兴;他干得不好，我们帮帮他，这是团队的精神。不管谁胜了，都是我们的胜利，我们大家一起庆祝;不管谁败了，都是我们的失败，我们拼死去救。企业的文化就这样逐渐形成了。我们要用制度来保证这种精神传承，要让为全流程做出贡献的人，按贡献分享到成果。
最后让我们团结起来、共同奋斗，共创未来。这就是我们的目标。相信云服务公司在以后的日子里，有大家的努力，会越来越好，在这里感谢公司，感谢每一位奋斗者。
通过《以奋斗者为本》一书的学习，华为的企业管理理念对我启发很大。
华为公司的目标就是：为客户服务。 为客户服务，就要为客户创造价值，只有客户成功，才有华为的成功。
我们和康源的宗旨，也是满足客户需求。 那我们就奔着这个目标去努力工作，始终想着客户、服务于客户，让我们的客户利益最大化，客户成功了我们才能赢得利益。企业要发展就必须创造价值。创造价值的前提是客户的价值最大化，只有把好的质量、好的服务、最低的价格让给客户，客户利益大了，你的产品热销了，公司才能创造价值。要有好的质量、好的服务、最低的价格就必须要我们付出艰辛的劳动。
员工的价值应该在实干中得以体现，在为公司创造价值的过程中得以实现。要尽心做事，积极开动脑筋、想方设法去工作，创造性的劳动。
管理能产生核心竞争力。集团要发展，必须全力打造企业核心竞争力。技术创新、产品创新、模式创新，管理更要有所创新。整天无所事事，看不出一点门道、发现不了一点问题，即使跑断腿也是徒劳的。
为客户创造价值才是奋斗，把煤炭洗的白白的对客户不产生价值，不叫奋斗!
尽力≠尽心，尽心做事更重要。
一个人能干的活，就不要用两个或更多。
减员合岗，减少成本，增创价值。
能用机器的岗位，适当换机器，提高效益，降低劳动强度，减少人员开支，也能增创价值。
鼓励改革，创新工作流程，提高工作效率。
管理创效率、管理也能创价值。 管理中早发现问题，将隐患及早处置，也是创造了价值。 创造价值的途径很多，唯有开动脑筋、挖掘资源。
在种鸭养殖上：育雏育成期--重在成活率、均匀度。
产蛋期考核--产蛋率、死淘率、合格率、料蛋比。
6S检查也不可忽视。 试想在养殖场不进行6S检查将会怎样?
场长有场长的考核目标， 总经理有总经理的考核项目。老板考核总经理、总经理考核到场长、场长考核到员工。层层制定出各级的考核方案、奖惩措施，到时达标兑现、公正公开、多劳多得。为了实现自身的价值都自觉拼命加苦干。
作为基层管理者，我第一时间就被《以客户为中心》这本书的书名吸引了。在这一个月的时间里，我细细阅读，慢慢回味以客户为中心这个贯穿华为业务管理的基本理念。
短短几年，华为迅速成长，这种惊艳的速度令人惊叹和折服。在感叹之余，更陷入深深的思考，华为的成功秘诀到底是什么?
一、为客户服务是华为成功的唯一理由
企业的成功首先是站在客户的角度，为客户提供服务，帮客户赚钱，为客户创造价值，让客户成功，不是企业以自我为中心去赚客户的钱，也不是企业以利润为导向追求利润的最大化，而是我们要追求利润的适量化，在成就客户的同时获得合理的利润，形成双赢局面，共同发展壮大自身。核心就是要求企业换位思考，在帮助客户成功的过程中成就自我。在这过程中企业需要通过质优量足、务实、高效的服务为客户实现价值。
二、了解客户需要，才能以客户为中心
中石化的目标是建成基业长青的世界一流能源化工公司，目标的实现需要中石化占领更广阔的市场，就需要我们的企业获得更多的客户资源，就更需要我们的企业坚持以客户为中心，竭尽所能为客户提供更优质的服务。新时代的客户需求，已经不仅局限在对油品的质优良足要求上，更注重消费体验感。
我们现在的.客户，从50后到90后，跨越了两到三代人，年龄结构复杂，每代人的消费理念不尽相同，需求层次复杂多变，对我们的营销要求高。但是，万变不离其宗的是，不管哪类客户，消费的基本需求无一例外的就是对产品质量和服务质量的追求。
三、用双优来打动并留住客户
企业品牌建设，是一个长期的过程。响当当的品牌，是客户用脚投票的结果。我们的目标是建成基业长青的世界一流能源化工公司，目标的实现需要中石化占领更广阔的市场。目前成品油流通体制全部放开，石油定价已经透明，其他石油巨头、实力较强的民营、外国企业都加入到蛋糕的抢夺中，成品油市场由垄断转向竞争，加之电动革命的快速发展，我们的市场已经完全变为买方市场等。内外环境的变化，决定了我们的企业想获得更多的客户资源，就需要我们的企业坚持以客户为中心，用优质产品和优质服务留住客户。
品牌的核心是诚信，诚信的保证是质量。客户的需求，是我们努力的方向。回顾我们的油品质量获得社会广泛认可的过程，就是我们多年来对油品质量坚持的过程。经过多年对油品质量的不断提升，每一滴油都是承诺已从宣传口号，真正地融入了油品品质。
除了有质量的油品，客户还需要有质量的服务。与质优良足的油品相比，我们多年来的卖方市场地位导致了我们在服务方面是存在短板的。坚持以客户为中心，快速响应客户需求，持续为客户创造长期价值进而成就客户，为客户提供针对性强、效率高的服务，将发现和解决客户内心的消费痛点转变为日常工作的方向，进一步提升服务质量，让客户在消费的过程中体验感更愉悦，将客户满意度作为衡量一切工作的准绳，在成就客户的同时，也创造和提升了自身价值。
作为每天直接面对客户的基层管理者，今后将始终从为客户服务为工作出发点，通过不断改进服务，从方便客户、深入了解客户真实需求出发，用开放合作的态度，赢得客户赞誉，不断为企业经营发展助力。
在认真的阅读了张总关于“以奋斗者为本”的文章之后，我又忍不住反复的读了几遍，并对 “奋斗者”思想的定义及其实现和意义进行了思考，对于什么是“奋斗者”、什么是“以奋斗者为本”以及如何让自己成为奋斗者并实现自己作为奋斗者的价值有了一定程度的认识，在此进行了一些学习心得的总结。
什么是奋斗者?
首先，我们都会问：什么是“奋斗者”?这个问题张总在文章的最开始部分就给出了答案：
“奋斗者”是能够为整个社会向前发展做出一定贡献的，同样，也一定会为自己所从事的领域、行业做出突出性贡献并受到社会所尊敬的人;“奋斗者”是能够为他所服务的企业、客户创造实实在在的价值; “奋斗者”也是通过自己的努力与付出，提升个人的综合能力，并能够实现个人成就，获得社会的尊敬，获得丰厚回报的。
人，作为一个社会个体，在一定的社会环境下成长和生活，享受社会环境的滋养和辅助。同样的，社会的发展也需要我们个人的奉献，在成不一个奋斗者的前提。没有奉献，就不能创造价值;没有奉献，人生就不会有意义;没有奉献，社会就不会有进步，也就不会有个人的进步。所以，没有奉献，就谈不上“奋斗者”。所以，我个人理解的所谓的“奋斗者”就是奉献社会、创造价值并实现价值获得回报。让自己成为所服务的公司、客户和社会的奋斗者，为公司做出上定的贡献。
如何成为奋斗者?
明确了什么是“奋斗者”之后，我们会想要成为易流的一个“奋斗者”，然而，如何成为“奋斗者”呢?是只是做好自己的工作就可以么?还是只是努力工作就可以呢?
对于这个问题，张总也给出了很明确的答案，有五点要求：
第一，易流的“奋斗者”首先应该是对易流事业的绝对认同与忠诚，并践行易流的七条价值观;第二，易流事业的“奋斗者”必须对工作充满激情，并对于易流的发展富有责任感、使命感;第三，将本职岗位价值最大化，并坚持以“结果为导向”的行事风格。第四，易流事业的“奋斗者”应该时刻具备危机意识，并在工作中持续改进;第五，易流事业的“奋斗者”应该具有钻研、学习、不断创新的精神。我个人非常认同这几个观点，特别是我们部门最近也是一直再以学习来提升自己对工作和为人处事上的一些观点吧。
对于这几点要求，并不是独立的，其本身就是紧密联系，相辅相成的。其实对从事的工作的认同和热爱的前提就是，“选我所爱，爱我所选”。只有热爱自己的工作，才会对工作充满激情，才会有强烈的责任感，才会在工作中创造出最大的价值。而要实现价值的最大化，除了需要激情和责任感以外，还需要坚持以“结果为导向”的行事风格。海燕经常和我们说的一句话，过程很重要，但是做事更注重的是结果，就像我们在服务的过程中是要做到细心，但我们更要明白是，是否保质保量的处理好事情，如果过程再完美结果没有完成或者说结果不是我们想要的，那也是无功于世，只有目标明确，才会有更大的动力。像我们服务行业，个人素质和态度也是奋斗者的必备因素之一，掌握我们整个公司的服务动态方针和平台的操作使用，并时刻保持危机感，提高危机意识，在提高自身的修养和素质。就像张总说的不是我们的服务有多好，而是竞争对手太落后，如果我们不前进对手必会追上，我们需要不断的学习和吸收他人的长处，改正自身的缺点，做到扬长避短。比如我个人来说，情绪的波动还是比较大，有时还不能冷静处理事情，调整心态问题也不止说过一次，但这些都是还要学习和改进的地方。
如何实现“奋斗者”的价值?
我在思考，要怎么实现“奋斗者”的价值呢?我该如何成为一个奋斗者?
作为易流的一名工作人员，我们不仅仅是一名工作者，我更应该是热爱易流的，要以易流的发展作为我最终极目标，努力的把易流推向世界化，这不井井是公司的上述，也是我们在坐各位同仁共同的一个目标，在目标明确的情况下，易流也为我们的工作和发展提供了一个很好的平台，在物质上，易流一定会给予“奋斗者”丰厚的物质回报;在精神上，易流会倡导建立“以奋斗者为本”的理念。在易流我个人是深有体会，我在这是因为相信而看见，因为看见而感动，也是为感动和感激而留下成为易流事业的一位“奋斗者”，公司是我们的一个大家庭，他给我们营造出一个尊重、信任、理解的文化氛围;让每一位“奋斗者”都富有激情、富有责任感、富有使命感的去进行创造和创新;也给“奋斗者”们公平感、成就感、认同感和发展的空间。在这样的条件下，我们应持着公司的服务方针以“客户为中心、以奋斗者为本、坚持“转变、创新、服务””的经营理念，以“全面提升公司整体竞争力”的经营方针为指导思想，奋斗，奋斗，再奋斗。我相信，不管是管理阶层，还是销售阶层，哪怕是作为一名客服人员的我们，也能成为一名为公司为社会做出贡献的“奋斗者”，不断地为公司为社会做出更大的贡献。我相信我们一定行，让我们一起携手创造出更好的明天，一起奋斗吧。
这个华为芯片，我把那个房子协议是正常的，因为很多在美国跟政府我也是比较严重的。
近年来,社会经济与科学技术在不断发展,而人们的生活水平也在日益提高,手机的普及率也愈来愈高,对人们的工作、生活和学习都有非常重要的帮助,中国手机产业也在高速增长。中国智能手机市场已超越美国成为最大的智能手机销售市场。 国内手机市场也处于日趋激烈的竞争环境下,国产手机厂商因为自身存在的多方面的问题,如品牌意识、市场营销能力、核心技术、质量及售后服务等,竞争的优势正不断弱化,在市场上的占有率也在逐年下降,如何能够抢先把握机会,成功摆脱困境,增强核心竞争力,制定更加符合竞争环境的营销策略,形成持久的竞争优势,在世界市场站稳脚,是国产手机企业现在最需考虑的问题。 在这种形势下,本文研究分析了华为在进入手机市场初期的营销战略和策略,还分析了中国手机行业发展的宏观环境和发展现状,进一步根据华为自身条件的分析,分析了华为在国内开拓手机业务的优势、劣势、机遇和挑战。本文提出了华为手机起初要进入大中城市的市场,应该采取集中化等策略,而要满足各阶层消费者的需求,首先必须专业化,在取得优势后,再利用适当策略占据其他消费者市场。文章在最后结合市场营销理论、战略管理理论、管理经济学等理论,进一步优化了华为的销售策略,希望能使华为公司在激烈的竞争环境下保持良好发展,也希望能在发展战略和策略方面给其他的国产手机品牌一些参考和启示。
华为的成功不可复制,但可借鉴。那要怎么写好读后感呢？下面是我为大家收集的华为研发读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
最近读了本书：《华为研发》（第二版），是张利华所写。写得太好了！华为是一个著名公司，老夫读华为的书，没有十本也有七八本，感觉都差不多，没什么新鲜感，这本《华为研发》读了十几页就感觉不一样！感觉写得既深入，又有条理，也非常生动！这么牛的作者简直太少见了！我怎么以前不知道？于是赶紧在书中找作者简介。我一看才明白，原来作者在华为工作多年。我说呢，人家是真的了解！
从作者本身的经历，以及这本书的内容可以看出：局外人和局内人写得就是不一样！一个文笔好的局内人，可以写得非常生动、非常深刻、而且条理分明！可惜，现在很多写公司和商业领袖的书都是局外人写的，深度远远不够。举个例子，吴晓波的《大败局》算是不错的书，但其深度和这本书相比，还是有明显不足。老夫一直觉得在写商战、内部管理时，完全可以写得更加深入，同时也更加生动。《华为研发》让我看到，这是完全可以做到的！
这，就是读这本书的第一个收获。对我来说也是最大的收获！因为我知道，以后写书可以达到的境界是什么样的。张利华这本书，好！
第二个收获，就是结合我过去读的书，总结了华为成功的经验。华为成功的原因有以下几点：
第一，大的时代背景是赶上了通信行业大发展。当时的通信技术正由模拟转向数字，国外通信发展很快，我国就更快了，而且赶上了互联网大潮。任何公司的巨大成功，都离不开时代背景，这就是时势造英雄。
第二，华为首先是一个极为优秀的销售公司，任正非是营销天才。
这一点可能和很多人的认知不同。很多人可能以为华为的技术优秀，是靠自己研发产品起家的。错！华为是靠卖香港通信设备起家的，而当时倒卖通信产品的公司，仅仅深圳就几百家，没什么技术含量。但华为在激烈的销售竞争中依然脱颖而出，在全国布下一些据点，赚了第一桶金。所以华为的销售力始终都是超强的，华为是靠拓展市场发现商机，然后才促进了研发。
第三，做研发既是不得已而为之，也是利润的驱使。
如果没有自己的产品，做销售时就会感到处处掣肘，比如香港厂商供货不及时，生产跟不上（当时供不应求），而有些客户的要求又比较特殊，需要定制研发。所以在做市场的过程中，任正非深感有必要自己做研发和生产。所以华为开始仿制香港公司的产品，说白了就是山寨，然后贴上自己公司的标签，也算是自主研发了。实际上当时公司的技术水平很低下，完全是从零起步。
另一个对任正非的刺激是中兴通讯。中兴比华为成立早几年，当时的技术力量雄厚，早已开始自主研发。1992年中兴的营收是一个亿，利税就6000万！这么高的利润对任正非绝对是个刺激。所以他开始了惊天豪赌，开始投入巨资做交换机。此时任正非又引来了郑宝用这个技术高手，从此华为走上了技术之路！
那么为什么做研发的利润那么丰厚？
因为国外的技术人员工资很高，产品当然就很贵。所以华为后来的产品即使比国外同类产品便宜30%，但由于其核心芯片和操作系统都是自主研发，成本要低得多，所以仍然有丰厚的利润。
虽然有丰厚的利润驱使，但也别以为这很容易。国内通信业90年代有几千家公司，并有“巨大中华”只说，也就是这四家公司最为强大。但现在“巨大”已经完了，中兴已经比华为差得多了。放眼整个中国企业界，华为都是最出色的！
华为之路，就是“贸工技”。也就是柳传志一直说的“先做贸易，再做工厂，然后才是技术”。但联想喊了30多年，到现在仍然是个二道贩子。而华为，才是真正的、货真价实的“贸工技”！
那么，为什么联想就不行呢？
对此我只能揣测一二：
（1）通信业虽然也是高科技，但门槛比电脑业要低得多。虽然华为的技术人员非常努力，并在一年多的时间内就成功做出强大的产品，但这个难度肯定要低于在电脑行业自行研制CPU和操作系统。何况电脑业更讲究兼容性。所以要求联想成为技术公司，难度更大。
（2）联想有机会成为技术公司，可惜错过了。
90年代联想的总工倪光南，曾经也提出要搞技术，但被柳传志否掉了，还搞出轰动一时的“柳倪之争”。虽然如果当时按倪光南的路子走也未必成功，但从此联想彻底沦为一个二道贩子。所谓的技术都是表面的点缀。
（3）任正非比柳传志更有魄力，也更强大！
两个人都是著名企业家，也都很强。但任正非比柳传志的销售能力、内部管理能力都要强，尤其是他的胸怀更大！这就说到第四点了。
第四，华为是全员持股。
虽然我把这放到第四点，但实际上，华为之所以是我国最优秀的企业，就在于这一点！因为：适应时代潮流、营销优秀的公司并不在少数，也有一些在技术上比较出众的公司。但问题在于他们能坚持多久？要想始终出色，持续卓越，就一定要充分发挥全体员工（而不是个别天才）的能力！对于华为来说，就是靠全员持股。
华为的全员持股有以下特点：
（1）真正的全员持股。包括司机、门卫和厨师，想买内部股票都可以。这从根本上消除了劳资对抗关系。而大多数公司，没有股份的员工和有股份的管理者，本质上已经是对立关系了。
（2）不强制购买，但购买者的分红很高，平均每年50%左右。所以第一年不买的，第二年往往也会买。
（3）滚动发展。股票分红往往投入到第二年购买新股中。
所以华为靠全员持股，既提高了凝聚力，又解决了资金问题。因为华为一直是一个高速发展的公司，但并没有上市，所以始终缺乏资金。员工不断地把分红甚至公司用于购买股份，资金问题大为缓解。对于全员持股的好处，《华为研发》有极为深入和生动的论述，并高度赞扬到：通过全员持股，华为造就了中国数量最多的中产阶级！华为，真正实现了共同富裕！
我最近还读了篇文章，说成吉思汗之所以能建立最伟大的军事成就，并不在于他打仗有多厉害，而在于他在管理上有巨大创新。成吉思汗规定：打仗抢得的战利品，谁抢的归谁（而过去大量的奴隶是没有战利品的，只能归主人，所以奴隶们并无积极性），而成吉思汗只要其中的10%（而别的部落，酋长得大部分）。这极大地提高了人们作战的积极性，让每个人都觉得是为自己而战。看来，全员持股、股权分散，再加上一个英明的领导人，确实有极大的好处，古今皆然啊。
第五，极其强调内部沟通，技术管理能力超强。
华为的很多研发都比中兴晚，但往往能后来居上，就在于其技术管理能力很强。作者对此也有详细论述，我看了收获很大。但这属于相对微观的范畴了，不再多说。
以上，就是我认为是华为什么如此成功的原因。
请注意，我并没有说任正非在技术上高瞻远瞩。因为华为做研发基本上是广种薄收，任正非并非技术专家，他既抓住了几个很重要的技术潮流，但也丧失了小灵通、CDMA等重要的技术潮流，导致华为在2002年之后陷入了几年停滞期。所以华为的成功，我认为更重要的原因是任正非的营销、管理和博大的胸怀。
华为，任正非，牛！
《华为研发》这本书讲述的是华为的领头人任正非是如何白手起家从200万开始一首创建华为这个巨型企业。读完这本书，使我们深入了解了华为公司在高速成长的过程中的惊心动魄、跌宕起伏、艰难前行的自主研发的心路历程。
其中让我感受最深的就是，华为这个企业对待市场和技术人才的方法和态度。在市场上华为做到“市场为先，客户为大”，其实也就是我们所说的“客户就是上帝”。对于人才方面，华为提供丰盛饭菜、洗澡条件等等，这些小恩小惠的措施后不仅使得员工倍感温暖，同时也体现了华为这个企业对待员工的态度——重视人才。
在华为迅速的崛起中，会遇到许许多多的竞争对手，在这些与竞争对手的较量并最终取得胜利这一点看起来，华为相对于其他企业所具有的优势在于有良好的产品质量，稳定的持续增长的技术人才以及合理的分配制度。同时企业的内部运营机制解决了短期利益分配问题；企业家的追求解决了企业长远发展目标的问题；具有正向激励机制，解决了企业发展驱动力问题。在经历过这些坎坷的经历后铸就了华为这个企业的成功。
通过《华为研发》一书的对于华为企业的剖析，使得我们懂得企业的生存是依靠产品的不断创新，而要保持企业的长期稳健的持久发展则需要依靠持续不断的研发。
《华为研发》一书中有许多值得我们学习以及借鉴的地方。让我学会了放弃，学会了付出，学会了任总身上的那种胸怀与气魄，学会了他身上的那种无私与敬业。
一口气读完《华为研发》这本书，仿佛身随作者的步伐又重新回顾了一遍华为这20多年的辉煌历程，其中有年少的激情、有创业的艰辛、有成功的喜悦也有失败的痛楚。成功的企业虽然各有各的不同，但是无论机遇、技术、人才、谋略、市场、资金、关系等等条件你拥有多少，有效的管理都是企业成功必不可少的法宝。
说起有效管理首先想讲一下制造型企业，因为我大学毕业后的第一份工作就是在三星电机的一个生产车间里。在这里几乎没有创造性劳动而只有按照标准和流程进行的重复性作业，而从事生产工作的操作工人又几乎都是学历和素质相对较低的一群年轻人。所以，如何让一群素质低又不听话的年轻人按照严格的标准认认真真的工作并生产出保质保量的产品，靠的只有事无巨细的管理。在这里每一个工位的工作要求、操作方法和注意事项等都有规范说明张贴在最显眼的地方；每一个工序都要进行严格的培训和实践，甚至就连如何清扫、换几次水、擦几遍地这种简单的事情都有统一的要求。正是这种严格、细致、明确的管理，变戏法似的将一盘散沙的年轻人变成了一个整体，从而创造出远远大于1+1=2的财富和价值。无论这些操作工人在生活中或社会上的表现如何，只要进入到车间，这里的氛围和管理要求就会把所有人变成了一个人——除了工作以外再没有多余的心思去考虑别的事情。虽然也有抱怨和不满，但是拿到奖金的时候这些付出的辛苦和抱怨的口水就瞬间转化成了喜悦。其实大家不会吝惜加班加点、流血流汗，却更希望付出的汗水能够换来丰收的硕果，管理正是把大家的努力变成收获的工具，它不是对某个人负责，而是对所有人负责。
04年的机缘巧合我从生产车间里的一名管理者一下子来到了北京进入了手机Design House。当时的手机设计公司应该算是高科技产业，这里的文化崇尚Open、Nice、工作时间自由、工作要求轻松，但是人员的素质和文化水平都是相当的高。和制造型企业不同，这里主要从事创造性的脑力劳动，公司的核心和价值都体现在产品的竞争力上，也就是说研发公司的最大财富是技术人员，但是如何对这一群高素质高学历的人员进行有效的管理几乎是每个设计公司的最大难题。我先后在三个设计公司做过，刚开始的时候都是人声鼎沸、热火朝天，但是最终都以失败关门而告终。其中有市场的原因、有策略的因素、也有资金的问题，但是我看到的最大的问题都是无法对研发进行有效的管理。
因为，研发工作与生产工作不同，无法用一张操作规程就让所有的人都能设计出完美的原理图、结构堆叠或者ID造型，更不要说软件编程了。但是《华为研发》书中详细的描述了华为公司对研发工作的重视及投入；对研发工程师的器重及放权；对研发管理的方法和思路。华为的成功让我认识到研发型企业的成功和成长靠研发，而成功有效的研发还是靠管理。因此，不管是生产型企业还是研发型企业，事是人干的，人是要管的，但是怎么管、如何管就是水平问题了，它将直接影响着公司的生死。虽然我一口一个管理，但是如何做到对于研发的有效管理我还是不敢班门弄斧的，只是将我在研发公司中看到的主要问题大至归纳一下，希望企业能够从这些方面转换思路，管理创新：
1，激情燃烧的地方：研发工程师的工作需要热情，有了热情才会有主动性、责任心和归属感，企业领导如何燃烧技术人员的激情是一门艺术也是一种需要，华为的任总正是这样的一位艺术大师。
2，言必信，行必果：研发的问题多如牛毛，所以研发项目的Delay如家常便饭。在我所经历的项目中似乎从来就没有一个不Delay的.，这就造成了工程师的应付和PM不切实际的Schedule。因为项目经理知道即使再宽裕的时间安排也会Delay,还不如5天的活压缩到3天，这样即使晚2天也可以。可是所有的项目都如此压缩，工程师的检验时间没有了，错率几率提高了，由于错误所造成的重复劳动将必然产生更大的延误和浪费。
3，专家当家：对于研发人员的管理必须是“以暴制暴”，即用水平最高的技术专家管技术人员。不管是SOURCING采购还是PM项目经理，只要是与技术部门打过交道的人都知道，由于不懂技术很难对技术人员进行要求，也无法判断技术人员给出的解释是否正确，所以工作上很被动，就更别提有效了。只有像华为一样所有的研发人员都由郑宝用带领，包括人事行政权，只有真正懂技术的人才能辨别真伪，挖掘人才，以德服人，以保证研发队伍的有效性、公平性和竞争性。
4，角色转换：研发企业的工作主要分技术、管理和市场营销。懂技术的不一定懂管理；懂管理的不一定懂市场；懂市场的又不懂技术，大家都是站在自己立场上的本位主义，即使为公司鞠躬尽瘁了还是不免互相埋怨、指责。因为没有体会而不能相互理解和有效沟通。华为在这一点上却是很注重培养公司的骨干人员，很多的管理者都是经过了多个部门和角色的锤炼，所以让技术人员体验不同的岗位，对于更好的进行研发工作意义很大。
5，尽志无悔、落子无怨：人生如棋，商场亦如战场，无论是研发失败还是策略的失误，企业应一如既往给大家以信心和希望，企业要勇于承担责任，不能畏首畏尾，给研发人员以过多的责难和压力，这样的文化才能造就出真正的勇士和愿意与企业生死与共的员工。
研发靠什么？靠的是人！人靠什么？靠的是管理！因此——没有有效的管理就没有有效的研发！
《华为研发》详细介绍了华为是如何从一个小企业成长成为一个国际性的大公司的。那么，华为的成功之道有哪些呢？
1、重视自主研发。
华为并没有停留在产品代理的层面上，而是投入大量的资金进行产品的研发。即使是在资金最困难的情况下，任正非也把大部分的资金投入在研发上面。
2、重视人才。
华为重视人才主要表现在以下方面：
1、高薪。华为的工资待遇很高，这样才能吸引住人才。
2、给足够的资金进行研发。很多华为人以前是高校教师、科研所的科研人员，由于长期不受重视，最后转投华为门下，从而如鱼得水，可以尽情工作了。
3、对人才的利用，不分辈分，只分能力。这与现在的事业单位、国企差别是明显的。
3、重视管理。
华为长期以来，非常重视管理，引进了很多MBA人才进入企业。并且花了5000万美元从IBM专门请人指导企业的管理。
4、重视客户，产品物美价廉。
在不断自主创新的过程中，华为的产品价格明显低于对手，这是华为制胜的重要法宝之一。
总之，华为的成功不是偶然的，而是任正非正确管理的结果。