道枝骏佑有点心机又如何 第40期。
在《有点心机又如何》 第40期，不仅邀请了道枝骏佑，还邀请了目黑莲，主题是让道枝骏佑、目黑莲怦然心动的女生，道枝骏佑和目黑莲两人的理想型公开。
道枝骏佑个人资料：
2021年10月9日，道枝骏佑与目黑莲共同主演的校园剧《消失的初恋》播出，在剧中饰演高中生青木想太，受到广大粉丝的喜爱。11月12日，随组合发行单曲《初心LOVE》，从而以歌手身份正式出道。
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看样子快了，进了事务所三年了，现在也拍了很多作品，估计明年就出道了
目前就知道这两个，你可以百度一下仔细选择：湖南省：《长江文艺》 《散文诗》湖南益阳市湖北省：《荆门日报》 诗歌随笔 山西省：《黄河》双月刊 诗歌杂一些
黑龙江省纯文学的发展是比较先进的。该省纯文学刊物也是比较多的。至于期刊的级别，国家没有任何一个政府部门给刊物划分级别；所以，由黑龙江省文联领导下的纯文学期刊，应该都算是省级的。黑龙江省纯文学期刊主要有：1、黑龙江省的纯文学期刊，首推《北方文学》。《北方文学》杂志是由国家新闻出版总署批准，黑龙江省作家协会主管主办的省一级期刊。国内统一刊号：CN 23-1058/I，国际标准刊号：ISSN 0476-031X。邮发代号：14-1，国际代号：M237。 2、《小说林》（双月刊）是哈尔滨市唯一的专门发表小说、散文的纯文学主流刊物。国内统一刊号：23-1107/I，国际标准刊号：1647-9421。邮发代号：14-7。3、《石油文学》（文学双月刊）。在黑龙江省大庆市，属中国石油文联主管。邮发代号：14-353。4、《章回小说：上旬刊（文学版）》是由黑龙江省文学艺术界联合会主办的期刊。月刊。国内统一刊号：23-1060/I，国际标准刊号：1002-7548 。邮发代号：14-124。5、《北极光》是由大兴安岭地区文联主管、主办的文学双月刊．《北极光》的前身为《大兴安岭文艺》，1974年创刊（季刊）。邮发代号：14-157。6、《岁月》文学杂志是经国家新闻出版总署批准、由黑龙江文联主管、大庆市文学艺术界联合会主办的综合性文学/学术半月刊，上半月为原创文学刊，下半月为文学学术刊，属国家二级期刊，面向国内外公开发行。国内统一刊号：CN 23-1142/J，国际标准刊号：ISSN 1002-2791。邮发代号：14-171。7、《北大荒文化》北大荒文联。双月刊。国内统一刊号：23-1330/I，国际标准刊号：1004-8782。邮发代号：14-291。8、《雪花》（月刊）创刊于1980年，是由鸡西市文学艺术界联合会主办。《雪花》杂志，纯文学杂志，双月刊，面向全国发行。国内统一刊号：CN 23-1099/I，国际标准刊号：ISSN 1002-2864。邮发代码：14-92。9、《诗林》由哈尔滨文艺杂志社主办的诗歌刊物，省级期刊，中国学术期刊（光盘版）全文收录期刊。双月刊。国内统一刊号：23-1109/I。邮发代号：14—52。10、《青年文学家》杂志是一本经国家新闻出版总署批准，由黑龙江省文学艺术界联合会和齐齐哈尔市文学艺术界联合会主办，中华文学基金会协办。《青年文学家》杂志也是国内外公开发行的全国大型文学期刊。旬刊。国内统一刊号：CN 23-1094/I，国际标准刊号：ISSN 1002-2139。邮发代号：14-26。在这些纯文学期刊里面，我最喜欢的是《北方文学》和《北大荒文化》。特别是《北大荒文化》，总让我想起我所读过的描写北大荒知青生活的催人泪下的一篇篇感人的难忘文字。另外，发表文章全国各地的文学期刊都可以。进入作协并不一定非要本省的期刊吧？
四川文学杂志没有停刊。四川文学杂志，是一个非常著名的杂志社，四川文学杂志创办几十年来出品了大量的文学作品，四川文学杂志深受读者的欢迎。
北方文学的确是由黑龙江作家协会主管主办，而且是双刊号省级正规刊物，知名度很高，很多作者都是在这份杂志上投稿的您是想发表文章在这篇杂志社上吗？可以通过品 优刊 来投 稿，成功率很高的！
总的来说，攀枝花市还是不错的，她有与众不同的自身特点。我在有生之年，一定要到渡口市（曾用名）去小住一段时日、过一阵悠闲时光，只因为她那地理特征、温暖气候，还有美丽的名字——攀枝花。
高维洲,号石鼓。男，1951年8月23日生于湖北鄂州。画家，书法家，作家，诗人，国家一级美术师。（飞行员经历43年）
中国当代杰出绘画大师、评论大家,江苏无锡董欣宾先生（巳逝十一年）的入室大弟子
2008 由中国文化部授于《中国当代大家》荣誉称号。
绘画师从江苏中国著名书画杰出大家、书画理论大家、董欣宾先生。书法师从四川书画金石大家铁堂,(游丕承)先生。书画从传统入法，对中国书画本体有着深刻清醒的认识。在中国画的理论与创作中作了重大突破。其著的大量书画理论与评论文章，见《中国国家美术网》，《雨花》，《西藏文学》，《东莞文艺》，《攀枝花文艺》，《攀枝花日报》，《攀枝花晚报》等各大艺术杂志与网络媒体。
在绘画作品的各种要素中，应用淋漓，大气磅礴，技法纯熟，馥郁而酣美。构成了中国画的苍老，古朴，博大深远与庄严的人文气节。
其书画侧重于《骨力用笔》的法论。用笔，用线，用墨，用水有其极高造诣。对《经营位置》，不依赖以几何学为原理的中西科学建立的构架，以飞行员身世的视角，道出:远、满、厚、透、密、繁而简的艺术风貌。作品变皴为线，变破墨为嗽墨，这点无可非议的一种变法，较前人与今人，行画道观念有大幅提升。代表作品众多，但流传极少。
其著作文集《飞越世界屋脊的人》2007由中国作家出版社出版。文集涵盖了长篇,短篇小说，报告文学，诗歌，散文，杂文，文学书画评论，论文等。其书画艺术成就，早在1993年《书法艺术》笫二期，1993《中华热土》6月号进行了名家介绍。
其作品多次参加国内外展出并获金银奖，中国百名书画家名人奖，中日名家交流展。作品被中国画院、人民大会堂等国内多家美术馆及美国、新加坡、日本、加拿大艺术馆收藏。
代表巨幅之作，悬挂于攀枝花人民政府立建的攀西艺术墙（25米乘5米）上，中央电视一、四台作了专题报导。
其书画艺术，近年来广泛受到海内外的多位评论大家关注。对其作品进行了大量论述与研究。评论文章与介绍数十篇，散见文化部主管大型核心期刊《艺术市场》，全国发行的髙端杂志《别墅》,中国美术家协会网，国家现代艺术网，中华名人堂网等十多家杂志及官网。
这里是山区，比重庆还重庆，两条山麓夹条江 这里离云南非常非常近，离四川似乎很远，以至于很多四川人都以为这里是云南 这里每天都是阳光明媚，照的人心花怒放，在这里，大家心情都不错 这里的冬天没有雨雪，没有寒露，有的只是温暖和爽朗的天空、如同这里人们的心境 这里没有外地人，因为大家都是外地人，移民的百分比，比深圳还深圳，东北和西南两个对角的移民和谐相处，水乳交融 这里没有太多历史，比共和国都年轻，虽然没有历史积攒的厚重、却多了一份青春与活力，像个在骄阳下前进的青年，活力四射 这里的地名很奇怪，炳草岗，马鹿箐，听起来像风马牛；枣子坪，瓜子坪，清香坪，弄弄坪，其实都不怎么平；九附六，九附二，五十四，五十一，是国防建设的影子 这里很多住二三楼的，其实要下楼 这里的街道和公路都很窄，没有自行车道也没有自行车，骑自行车的，都是在锻炼 这里人的性情都比较豪爽，与假惺惺的省会大都市有着鲜明差异 这里的出租车数量多但是卫生状况总是让人觉得脏兮兮的，不过比较便宜而且随处可打，在其它任何城市去感受一下，才知道这里的出租车竟是如此方便 这里的黑面的也很多，虽然有时候出租车也罢工****，不过好像黑车越来越多 这里的中巴车以前曾经是一道不怎么光彩的风景线，不过它的野性导致它很快会退出历史 这里毗邻云南却不像云南那么缺乏美女，虽是类云南水土，人却是川渝血统，女人天生美丽再长在这座山水城市，地理赋予人性，内外兼修：少了成都美女的做作、多了重庆美女的豪爽，少了重庆美女的泼辣、多了成都美女的柔情 这里的夜生活很昂贵，无论是娱乐的还是色情的，其实生活在这里大家都习惯了，不习惯的是那些外来客人，他们说非洲的服务欧洲的价，我说起码也该算个亚洲四小龙，咱们又不穷，比人均那跟省城最富的锦江区也差不多 这里的餐饮比较杂，东北的饺子成都的菜，天南地北都还是有，要和川内比那是比较差，要和云南比那就是饮食的天堂 这里的公交声音很大，尾气也很黑，爬坡上坎急刹车、颠簸的厉害，但是不算太拥挤 这里的人冬天都要喝冰冻啤酒 这里的城市职能部门相对来说比较“白”，因为没太多历史，也就没有长年累月下来的那些“霉菌”，往往越是有历史的城市，“黑”的东西就比较多，时间长了要变质 这里城区很分散，最中心的地方很小，所以到处都会碰到熟人，吃饭都喜欢坐包间，办事也都喜欢找熟人，熟人经济在这里体现的更为明显 这里的治安名声较差，暴力城市毒品城市那是以前，现在的攀枝花很安全，公交车上中奖的“易拉罐”、渡口桥碰碎的“五粮液”那都是历史 这里的社团不知道算不算社团，因为地方小所以都各守塘口相敬如宾，有事在酒桌上见而不是舞刀弄棍，二十一世纪是MONEY的世纪，也是法制的世纪，大家只为RMB在一起做点正经生意 这里几年前的夜晚流行一个词语叫“一三零”，很黄很暴力，但受CPI的影响现在这个词语消失了 这里喜欢吃盐边菜，生的花椒辣椒，比较原生态，有个叫宋艳华的做的不错，宋艳华其实是个男人 这里的人很幽默，经常用一些本地土话相互洗涮，吃喝叫干，做什么叫搞哪样，阿莫莫是感叹，搞鸡儿,日卵是盐边腔，叫你“好淫（人）”那是东北话 这里外出主要靠火车，所以有很多始发的火车，但是票都不好买，可能这里的人喜欢一个人包一节车厢一个人睡，因此有人说攀枝花是一座来了就离不开的城市，主要是想盖过成都那句口号 这里经常都有轻微的地震，大家也习惯了，今年的地震不太习惯是因为发生在5月12日之后，要是发生在5月12日之前那就会比较习惯 这座城市很亲民，不排外，因为大家都是“外来务工人员” 这里的市民经常不知道自己的市长是谁，因为经常在换，等刚记住了又换了，而且当市长会很轻松，因为下面会有很多很多副市长和助理 这里的开阔地很少，到了晚上全都被跳舞的大妈占领，包括市政府的门口 这里逛公园其实就是爬山 这里的天气只有晴天和雨天两种，大多数时候是晴天 这里四季都有新鲜的蔬菜和丰富的水果 这里有一个很长的街叫攀枝花大道，其实准确的说它其实是一条公路，有时候旁边会有两座房子 这里街道的名称大多数人都不知道，因为都才改了大家还没记住 这里的机场在山顶，都说明明还在半空中怎么就落地了？ 这里曾经因为崔永元的一句“多么美丽的名字、多么肮脏的城市”让城市管理者蒙羞，所以创了卫还要创模 ....... 每次离开这里再回来，首先带给你的是美好的阳光、清爽的天空，微微拂面的风和那几条熟悉的街道，到处都是的出租车，让你感觉这里很亲切，这里才是自己的家 攀枝花有很多不好的地方，她的空气质量很差、工业污染依然很严重，她的大交通很恼火，几乎是一座孤独的城市 攀枝花也是座好城市，她年轻、亲和、简单、熟悉、有活力 我相信她会越来越好，我爱这里
我觉得吧，还真不咋滴。曾经在杂志上看到一句话“像玩具一样的小飞机降落在攀西高原的山顶机场上”交通不怎么好，物价飞贵，我们学校的食堂价格比起同水平高校来，价格是很高的。店家也不怎么打折，偶尔舍得打折也往往是恩年前的旧货。紫外线相当强，空气也干燥，其他地方来的人通常都会流鼻血，皮肤又黑又干的挺难受。还有，您要来长住的话一定要多喝水，光是我周围的同学来攀枝花后结石的就不少。要表扬的是湛蓝湛蓝的天，很好看，成都重庆很难有这份际遇哦。来过攀枝花，你会还念她冬日的阳光，很温暖。但是呢，早晚温差大，一定要记得添减衣服哦，另外，如果你是女生的话，冬天也一定要记得防晒。
攀枝花学院学报，不是北大核心。相关信息，可上编辑部官网查看。有详细介绍。祝你好运。
社会现象是社会主义的外在特征和外部联系，是社会主义本质在各方面的表现。下文是我为大家整理的社会现象论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考!
试谈网络语言中的社会语言学现象
一、引言
随着互联网的诞生和发展现代人的生活和工作中到处都可以看到网络的身影。人们利用网络工作、学习、娱乐、购物，在这个过程中，人们不可避免地要进行交流，网络语言也就应运而生了。虽然网络词汇是在虚拟的空间中使用的，但作为一种新的语言交际方式，它仍然体现了人与人之间的关系，是语言与社会之间的关系的一个例证，也是社会语言学研究的一个新的领域。
社会语言学是语言学的一个分支，它主要研究语言同社会的相互作用及影响。社会语言学研究的范围非常广泛，称代形式、语言变体、语言与性别、语用学等等都是它研究的对象。而网络语言正是语言的一种变体，它可分为广义和狭义两种，广义的网络语言是指以中文为主体，以汉语拼音、英文、符号、数字等为辅助手段，在互联网上进行交际时所使用的语言形式;狭义的网络语言是网民们在网络聊天室和BBS上进行交流时所使用的语言。本文试图从社会语言学的角度入手，分析网络语言的形成、特点及发展前景。
二、网络语言的形成
网络语言是在特定的语言社区(Speech communities， 指一群人使用同一种语言，对语音和语法的异同有相同的概念)里出现的新的语言现象，这种新的语言现象同科学技术发展、社会发展和网民心理需求密切相关。
(一)科学技术的发展是网络语言产生的前提条件
作为报纸、广播、电视之后全新崛起的一种信息传播方式，网络以其前所未有的速度进入了人们生活和工作的各个角落，为人们提供了一种新的交流方式。人们在网络上可以聊天、购物、浏览新闻、收发电子邮件，还可以通过博客、微博等方式自由地发表意见，而正是在这种特殊的虚拟空间中产生了一种和人们在现实生活中交流时不同的语言环境。“网络正深刻地影响着人类生活的各方面，由此也产生了一种独特的语言――网络语言。”由此可见，网络语言的产生及发展离不开科学技术的发展。
(二)社会发展是网络语言产生的根本原因
当今社会是一个快速发展并不断变化着的社会，人们已经从最初对基本生活资料的追求发展到了对物质文明和精神文明的双追求。计算机的产生和网络的飞速发展在很大程度上满足了人们对生活、工作、娱乐的各种追求。
(三)网民心理需求是网络语言产生的直接原因
在利用网络交流的过程中，我们常常会有这样一种感觉，那就是一些平常说不出来的话，在网上却能脱口而出。究其原因，无外乎是网络这个虚拟的世界给了人们一些遮挡，在这里，交流虽然是即时的，但却不是面对面的，甚至是匿名的。因此，人们可以摆脱现实中的很多诸如身份地位、人际关系之类的束缚，可以毫无顾忌地说出自己想说的话，甚至可以肆无忌惮地发泄自己的不满或是痛苦。
三、从实例中看网络语言的特点
网络语言具有多样性、简约性、随意性、不稳定性和非语言符号化倾向的特点。其多样性表现为英语原词、拼音、汉英混合、数字等多种形式并存。为了适应现代的快速生活而出现的大量的词语的缩略形式则是网络语言简约性的体现。人们在利用网络交流时出于调侃或是其他一些目的而对固有的词语进行改动的行为使网络语言具备了随意性和不稳定性。当有声语言和书写语言不能完全表达我们的意思时，符号便出现了。这些符号具有约定俗成的语义，是语言交际的一种辅助手段。下面，我们通过一些实例来看看网络语言构成的特点。
(一)缩略词
缩略语是网络语言中最为常见的一种现象。为了交流方便，网络语言常常取 英语单词 的首字母或是其他一些发音相同的单个字母来代替单词或是 短语 ，或是以汉语拼音中的声母来代替汉语词句。
1.英语单词的缩略形式
英语单词的缩略形式可以分为两种，一种是以单词内部的几个字母或是短语的首字母来代替整个单词或是短语。如：GF(girlfriend)， BF(boyfriend)， WWW(World Wide Web)， HTML(Hypertext Markup Language)， DIY (do it yourself)， PK(player killing 或 Penalty Kick)，BBS(Bulletin Board System)，VR(Virtual Reality)。而另一种缩略形式则是利用一些本身发音接近某些单词的单个英文字母来代替整个词句，如“u”代替“you”，“r”代替“are”，“IC”代替“Isee”，“BTW”是“by the way”，“CUL是see you later”等等。
2.汉语拼音的缩略形式
汉语拼音的缩略形式是指以汉语拼音的声母来代替整个词句。比如DD(弟弟)，GG(哥哥)，MM(妹妹或美眉)，JJ(姐姐)，PP(屁屁)，PLMM(漂亮美眉)，BT(变态)等等。
(二)谐音词
谐音词的产生往往是为了输入的方便，但却往往具有风趣、幽默或是亲昵的效果。所谓谐音，就是指用相同或是相似的音来代替原来的字词。网络语言中的谐音有三种主要类型，既汉字谐音，数字谐音和英文谐音。
1.汉字谐音主要是用一些近音字来代替原来的字词，并由此而产生一些幽默的效果。比如油饼(有病)，斑竹、斑猪(版主)，大虾(大侠―网络高手)，菌男霉女(俊男美女)等等。
2.数字谐音则是利用阿拉伯数字的汉语谐音来表达一些特定的含义。比如886(拜拜了)，520(我爱你)，7456(气死我了)，555555(呜呜呜呜呜呜)，74974(气死就气死)，1314(一生一世)，584(我发誓)等等。
3.英文谐音既利用英语单词的音译来组成新的谐音词。如英特尔(Intel)，粉丝(fans)，伊妹儿(e-mail)， 烘焙 机(homepage)。
除了以上三种主要的谐音类型之外，一些符号也可以取其谐音表达一定的含义，比如==(等等)，0(哦)。 (三)生造和转义
生造和转义是指网民们在网上交流的时借用一些修辞手段，或是旧词翻新，或是生造出一些新词来。生造和转义的方式多种多样，往往是一些单词、字母或是数字的组合。如：3Q(thank you)，帅G(帅哥)，e心(恶心)，东东(东西，泛指各种事物)，坛子(论坛)，灌水(在论坛上发表无聊或是无实际内容的帖子)，拍砖(发对某贴)，顶(支持某贴)，楼上楼下(表示两个帖子之间的相互关系)，青蛙(长相难看的男生)，恐龙(长相难看的女生)，沙发(第一个回帖的人)，椅子(第二个回帖的人)，路过(看完帖子不留言)等等。而一些网络词汇则是生造出来的，它们也被赋予了一定的特殊含义，如大虾(网络高手)，菜鸟(网络新手)，网虫(痴迷于网络的人)，小黑(黑名单)，等等。
(四)符号和图形
早期流行的网络语言侧重于将标点、数字和字母等符号组合在一起，模拟一些表情，用来传达一些单纯的文字无法传递的意义。符号和图形可以分为：
1.标点符号组形。如：-)表示笑脸，：-(表示哭脸，^@^表示小猪，：-o表示惊讶，(：&表示正在生气，：-!表示不屑的笑，：-&表示张口结舌等等。
2.标点符号+数字组形。如：8-)表示睁大眼睛，：-9表示舔着嘴唇笑，：-1表示平淡无味的笑，：-7表示火冒三丈等等。
3.标点符号+字母组形。如：-P表示吐舌头，：-S表示语无伦次，：-I表示吸烟族，：：-D表示仰天大笑。
随着 网络技术 的不断更新和发展，现在许多网站为网民们提供各种各样的动画表情，这些表情更加生动有趣，已经在很大程度上取代了符号和图形的作用，在网络交流时被广泛运用。
(五)古字新义
新一代的网络词层出不穷，让人应接不暇。其实，它们当中有许多字都是一些曾经在文字史上出现过的生僻字，被今天的网民借来表达一些特殊的含义。
四、结语
对于网络语言中的种种现象，一些人认为这是一种新兴的 文化 现象，应该被予以重视和认可，而另一些人则认为网络文字是对传统文字的挑战，甚至是对中国 传统文化 的恶搞，是不能接受和纵容的。其实，任何一种语言形式的兴起都有着它的深层次的社会根源。从社会语言学的角度来看，网络语言其实是一种语言变体，它是一种言语现象，它本身是动态的、开放的、个性化的。在虚拟的网络空间中，网络语言出色地完成了其作为交际工具的任务，而它们的出现和消失都是顺应社会需求而做出的自我调整。
浅谈语言中的社会歧视现象
摘 要：在实际社会生活里，人们因为各自的社会地位及所处的社会阶层不一样，导致在语言使用、交流过程中出现一些有心或无心的带有歧视性的语言词汇。面对种种语言歧视，正确的面对和修复是社会义不容辞的职责，以确保语言使用的纯工具性。
关键词：语言;歧视
在现实社会中，歧视无处不在，男权社会对女性的歧视，经济和政治上的强势群体对弱势群体的歧视，不同地域之间的歧视，年轻人对老年人的歧视等等。这些观念借助功能强大的媒体、文学作品、社会舆论以及人际传播，歧视的态度和情绪被强化并推行开来，更加剧了这些不平等的隔阂和隔离。歧视和偏见作为偏离客观事实的看法和态度，是文化意识形态的一部分。在社会文化中，人们选择一种说法，排斥另一种说法，是由于主流社会的文化意识形态所决定的，它的形成被经济上政治上占绝对优势的群体所掌控，与权力有关。反映在文化上就是一种文化霸权。福柯(Foucaul)的著名权力理论也指出，语言与权力密切相关，语言是一个充满压迫和斗争的场域。语言里面出权力，现实是语言的现实，有什么样的语言就有什么样的世界。语言中的各种歧视实际是社会现实中阶层歧视、文化歧视、民族歧视的表现。
一、性别歧视
性别歧视是一个古老的历史话题。
男性被认为是人类的原型，汉语中的“他”也正能反映出人们的这一认识。“他”在语用上完全偏向于男性，不论在书面语中还是在口语中，可以指代男性和女性，而“她”只可指代女性。在指代一群人时，即使只有一个男人，也不能用“她们”，仍然要用“他们”来指代。这种完全以男性的视角来定位的语言现象就是男性语言泛化的表现。
不独称谓词，一些看似漫不经心的词语也在将女性丑化，这正反映了男性对女性的居高临下和歧视，如“妇人之见”、“婆婆妈妈”、“女流之辈”、“最毒妇人心”等，而对那些不被男人群体接受的男人的评价却是“女里女气”、“娘娘腔”、“伪娘”这类与女性相关的词语。
女人的价值似乎与男人联系在一起，与青春联系在一起的，一旦岁月流逝，年华老去，女人似乎就失去了价值和意义，身价大跌，成了令人生厌的人。于是，女人被描写成“人老珠黄”、“弃妇”、“失宠”等。
汉字是表意文字，是世界上独一无二的文字体系。汉字积淀着千百年来中国人的思想、情感和价值。对1997年版的《现代汉语词典》中收录的包含有“女”字的简体字做了一个简要的分析，其中表贬义的字就有十几个之多。
如“耍”字从“而”从“女”，它的本义是玩弄女性，因为“而”是象形字，指男人的胡须，“而”与“女”合起来表示是男人把胡须垂到女人的脸上，对女性进行戏弄;“妥”字从“手”从“女”，指男人以手，即以武力驯服女人;“妾”从“立”从“女”，有学者认为其中的“立”字像一把倒悬的刀，一把刀始终悬在女人的头上，随时有可能落下来，可见女人处境的低下。
二、社会角色歧视
社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。具体说来，它包括以下四方面涵义：角色是社会地位的外在表现;角色是人们的一整套权利、义务的规范和行为模式;角色是人们对于处在特定地位上的人们行为的期待;角色是社会群体或社会组织的基础。
最近很多年，随着中国经济水平的不断高速成发展，很多农民离开土地来到城市，从事建筑、维修、运输等工作，成为时代的新工人。这些人有一个共同的名字一一“农民工”。“农民工”一词频频出现于各种媒体，成为人们熟知的名词。
“农民工”这个词汇最早是由社会学家张玉林教授1983年提出来的。这词语取代了最初的“盲流”一词，在一定程度上显示了社会的进步和宽容。不过近些年社会对“农民工”这一称谓越来越多地提出疑义，主要是针对这个词语背后的歧视意味。
其实，“农民工”一词并不规范，这个称呼既不是职业的标准分类，又不是社会分层的正式的概念。按以往的标准说，农民工是工人阶级的一部分，按现行标准，农民工应划分到劳动职业阶层。这一不规范的概念之所以仍然长期存在，主要缘于人们对于城乡这一最大差别的优先分类。
人们通常以所从事的社会工作来标识社会身份，区分职业属性，而很多农民兄弟们即使告别了土地，也不能与工人并称为现代工人。社会的这种定性式的称呼带有社会歧视的意味，使这些农民兄弟时刻意识到自己身份的卑微。
三、地域歧视
地域歧视是社会发展过程中出现的一种比较普遍的社会文化现象。“歧视”就是“区别对待”，地域歧视就是基于地域差异而形成的一种“区别对待”。它是由地域文化差异、经济发展不平衡、人类心理活动等因素引发的一种刻板、片面的观念和错误倾向。
语言中的地域歧视在地理行政区划上表现的较为明显，以前，苏北人被称为“江北赤佬”、“上海人的陪衬人”、“江北猪秽”等。已经作为特殊专有名词的“河南人”、“四川民工”、“湖北佬”、“外来妹”、“乡巴佬”以及描绘河南人、苏北人、四川人、湖北人的种种文字，都透露着这样一种信息，这些新词语的生成实质上是发达文化群体将边缘地区、贫困地区人作为陪衬和附属来看待，而这些被歧视的人则终日躲在发达地域人们的阴影下生活，暗淡着而又无奈着。
地域歧视是“贱贫”心理的体现。我国目前处于社会转型期，社会发展出现一系列阶段性特征，如各种社会矛盾交织在一起，社会问题比较多。特别是因为贫富差距的持续扩大而造成的“仇富”心理和“贱贫”心理，使穷人与富人之间的鸿沟拉大。贫穷地方的人到了沿海一些经济发达省份谋生，容易遭到歧视的原因，从某种意义上说就是因为他们的家乡太穷，富人看不起穷人，城里人看不起乡下人，才产生了歧视，其骨子里、在内心深处仍然是小农心理在作怪。
四、职业歧视
语言中的职业歧视主要表现在对从事低等职业的人的称谓上，如将回收废品和垃圾的称做“收破烂的”，将清扫街道的人称为“扫大街的”，将照看孩子的人称做“看孩子的”，将靠 唱歌 为生的人称为“卖艺的”，将清扫厕所的人称为“掏大粪的”，凡此种种，不一而足。这类称呼虽然仅是口语词汇，并未进入书面语，不过也很不规范，是将一些生存群体在尊严和人格上予以矮化，这些人在主流文化中屡屡被轻视，甚至被当成了嘲讽的对象，没有稳定的社会定位和相应的社会价值。这些职业称谓包含着人格歧视。 简言之，就是一类职业的人看不起另外一类职业的人，也就是什么职业吃香，什么职业不吃香，从事吃香职业的人看不起从事不吃香职业的人，说到底就是一种高贵和低贱较量的产物，而评判的标准就是“权”与“钱”。
随着社会文明的进步，职业歧视现象在一些公开场合逐步有所淡化，人们也开始正视分工不同的职业在社会发展中所表现出来的互融关系。于是在语言方面也自主取消了带有歧视性的语言，特别是对一些所谓“低贱职业”都重新加以换名，如“打大街的”己被“环卫工人”取代、“失业下岗人员”被“自由职业者”所代、“剃头匠”也逐步转化为“理发师”、“美容美发师。
五、人格歧视
由于经济条件和社会地位的差异，以及对人格权认知方面的缺陷，许多人还严重缺乏尊重他人人格尊严的自觉性，或者，即便有一些认知，也是属于初级阶段，在不以为然的心态支配下就侵害了他人的人格尊严，“人格歧视”就是这样产生的一种不尊重他人人格尊严的违法行为。所谓“人格歧视”，是指具有某一方面优势的个人或者群体，出于对他人的不平等心态，公然实施的轻蔑或者轻侮他人人格尊严的行为。通俗地说，就是凭借自己的优势，不把他人的人格尊严放在眼里，并且以一定的行为表达对他人的人格尊严的蔑视。
称呼具有区隔的作用。近些年汉语中出现了一些新的称呼语，这类称呼大多将被称呼者的某类特征作为标志，屡屡被突显出来，比如“留守 儿童 ”、“艾滋孤儿”、“特困生”、“问题青年”、“弱势群体”等，着实值得人们思量。
至于像“女强人”这一流传多年的谓呼，实则是把女人事业上的成功与女性的美好品性对立起来，冠上了“女强人”的帽子就意味着失去了贤良、温柔的特性。上文提到的“农民工”，其实就是新劳工，社会却偏偏要在称呼上将其出身标注出来，这充分反映了人们认知方面的局限性。
称呼成为一条鸿沟，使彼此无法逾越，成为不同类别的人们之间很深的隔阂，也造成了新的社会歧视。凡此种种，都提醒人们，要小心使用称谓。在突显一种特性的时候，要注意是否会暗淡另外一种特性，从而造成不必要的误解和新的歧视。
语言中的社会歧视现象，其实质是一种社会心态、一种政治权势的反映。因此，关于语言中的歧视现象，我们可以三个方面去理解语言中的歧视问题，
一是语言有二元分类的特性，一是大众集体心态和观念的影响，还有就是文化霸权，或者说是“权势概念”在起作用。如果说语言性别歧视有着深厚的历史原因，那么观察语言中的地域歧视现象和职业歧视现象则可看出现代人的集体心态。
有学者指出，对诸如“河南人”这种类似的丑化与歧视的称呼，是一个极其危险的信号，它背后隐藏着的东西要比已经暴露出来的东西可怕得多，反映了在这个社会经济急剧变化的时代，人们以取笑羞辱贫苦百姓为乐趣、为时尚，以歧视穷人、落后者为能事，以“经济”作为唯一标准来评判一切，这不能说不是当代中国社会发展中一个危险的信号。同时，在传播这种歧视的同时，人们的口舌相传也起到了推波助澜的作用，自己则偏安一隅，泰然观看事态的发展，这也是一种看客心理。如果任由这种集体心态发展下去，则是十分危险的事情。
很多社会变化都是从称呼的改变开始的。改变称呼是为了改变称呼的特定内涵。上文提到的几个称呼的改变也说明了社会的宽容、进步和对某类人的理解。称呼的改变使那些处于社会边缘的身份不固定的人群获得了应有的自我价值，进而实现了自我的中心化。一个社会的结构、制度不是一时能改变的，但是称呼却可以在较为短暂的时间内，引导社会观念，淡化歧视色彩，在一定的氛围内改善关系，在这方面语言可以发挥一定的拉动作用。
参考文献：
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一、前言
幼儿园阶段的学生教育具有一定的特殊性，一方面，学生群体年龄小，尚未形成一定的组织纪律性与自控能力，教师们的日常引导需要讲求策略和方法;另一方面，0～6岁儿童在语言学习、认知与表达等方面处于良好的学习阶段，可塑性强，且心智逐渐成熟，能够给予老师们有效的教学反馈。分享阅读也成“大书阅读”，起源于20实际60年代的新西兰，指的是幼儿与家长共同阅读一本书，在游戏中完成共同学习的实际效用。儿童在过程中能够相对轻松的和家长度过宝贵的亲子时光，适当的弥补了目前一些家长在儿童教育上的角色缺失，同时他们在与父母的共同阅读中精神相对集中，在学习上的配合度较高，往往能从书籍中获得比较使用该年龄段的知识与能力储备。
二、现阶段幼儿园教学活动中存在的问题
尽管很多幼儿园已经引进了分享阅读这一模式，并专门设置了定期的分享阅读时间与活动场地，但在具体的实施中仍然存在一些需要改进的地方。比如，由于一些幼儿园及班级学生人数较多，在开展分享阅读时，学生以及家长在教室或者活动室会感觉环境过于拥挤和嘈杂，进而导致阅读效果以及亲自活动反馈不佳，有的家长因为类似原因不愿配合，导致分享阅读这一比较先进的亲子活动形式处于尴尬的境地。再如，对于阅读素材的选择，学生家长以及老师还没有明确的计划或者指导，书籍选择不当的情况包括难度过高、内容太长、缺乏教养价值，等等。尽管分享阅读是幼儿园为儿童和家长打造的亲密互动时间，人们在实践过程中也不能脱离教育本质，不恰当的阅读内容不仅不会给幼儿带来良好的体验，还容易让他们感觉乏味和不耐烦，从而使分享阅读的意义和效果大打折扣，也不利于类似分享阅读的'新型教育手段继续应用于幼儿园。
三、幼儿园分享阅读的主要实施策略
1．分享阅读的环境优化
环境对于幼儿教育来说相当重要，因为通过视觉传达给儿童的信息在他们所处的阶段占据比较重要的位置。同样的道理，现阶段幼儿教育涉及的很多部分都是依托比较直白、明确的视觉感受作用于教学对象，分享阅读想要产生预期的教育效果，也应当从环境的优化入手，充分利用多种场景和道具来引起学生兴趣，并对其认知和系统学习产生积极引导。一方面，幼儿园的老师们可以积极的为学生争取活动室、社会中的亲子机构等类似的条件，尽量的打造轻松、温馨的氛围，从而帮助学生放松紧张情绪，让他们能够忽略环境因素，与父母共享宝贵的阅读时光。另一方面，有条件的幼儿园可以尽量减少单次分享阅读的人数，比如分批开展分享阅读、启用小规模教学、利用场地划分等等，让学生与家长的相处尽量私密、安静，进而保证有效性，而不是单纯的注重规模、忽视质量。分享阅读本身就是一个具有特殊性的教学尝试，每组家长和孩子在进行中也会产生不同的问题，这与学生、家长本身沟通方式与相处方式有关。所以，幼儿园和老师们需要做的是尽量给予他们有效的时间和空间，减少一些有可能干扰分享阅读的因素，这样才能在环境和氛围上为其形成第一层保护伞。
2．家长与教师的有效引导
因为幼儿园的学生年龄小，学习意识以及自律能力都较差，所以不管是老师还是家长都应当在日常管理与教育中实现对学生的有效引导，既不能纵容一些不良的行为和意识，又不能“一刀切”地对他们全盘否定。在阅读过程中，学生肯定会对内容产生很多疑问，也会在阅读后向家长表达一些自己的想法和见解，这时家长需要细心听取他们的问题与想法，做好甄别，及时且恰当的将素材中蕴含的道理以及优良品质传达给学生，并教导孩子在日后的学习和生活中做出正确的选择。这一阶段的学生可塑性极强，很容易受到同学、家长以及陌生人的诱导，因为家长们应该积极的利用分享阅读的机会，帮助学生分辨善恶，逐步的树立正确的人生观与价值观。老师们在过程中则应该对家长们的表现给予关注，在一些家长出现敷衍孩子或者呵斥打骂孩子的情况时，老师们需要及时制止，并对学生进行适当的安抚，防止他们在日后的分享阅读以及亲自活动中出现排斥和抵触，
3．对学生自主社交的支持
因为分享阅读并不是某个学生和家长的单独行为，所以老师们可以引导学生与其他小伙伴进行书籍的交换以及共同的阅读，同样的，学生的家长也可以达成合作，共同完成孩子的分享阅读。现阶段的孩子大多数是独生子女，回家之后很难有一起学习或者玩耍的伙伴，分享阅读则给学生和家长了一次难得的机会。它作为亲子活动中的一个实践形式，老师们可以针对自身的实际情况为学生和家长组建合作小组，两到三个孩子之间的合作不仅能帮助他们学习到更多的知识，还能为他们的学习增添乐趣。学生在过程中能够进行自主的社交，学会分享与奉献，家长和辅助和引导可以帮助孩子们缓解羞涩与胆怯，同时也能激发每个孩子的表达能力与欲望。所以，在分享阅读的大框架内，老师和家长也可以进行自主的创新与尝试，凡是有利于促进学生学习与成长的因素都能被引入到分享阅读的实践之中。
四、总结
分享阅读作为一个新型的幼儿园教学模式，还需要经过家长、学生与老师们的实践才能得到检验与评定。在实践过程中，老师们需要积极的发现问题，并及时的研究和尝试有效的解决方案。在此基础上，更科学与更具可行性的分享阅读模式，将会逐渐成熟并被全面地应用于幼教领域。
作者:胡新艳 单位:山东省临沂市郯城县李庄镇中心幼儿园
参考文献:
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［2］丁晓敏．浓浓书韵，伴我成长———浅谈对于幼儿分享阅读的初步研究［J］．俪人，2016，(14)．
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在近年来流行的各种所谓的“高科技”视频中，疏水材料令人印象深刻。在衣服和鞋子上倒一大瓶可乐、酱油，甚至番茄酱，一滴也碰不到。今年可以说是人类历史上非常不平凡的一年。COVID-19引起了全球恐慌。然而，截至今年年底，《自然》杂志发表了十项重大科学发现。其中一项发现在网民中引起了热烈讨论。也就是说，科学研究表明，过度的压力会导致头发变白。
我也读过关于这一点的相关报道。下一步，我会帮你解决的。如果你能穿这样的衣服，那就不实用，更别说酷了。你应该知道，安装x是人类进步的第一生产力；东汉桓公年间，梁毅将军从蜀国得到了一件棉袄。他急忙举行宴会，把所有熟人都叫来了。然后他故意把食物撒在衣服上，“用火洗衣服”，这让每个人都垂头丧气。如果超疏水材料可以用于日常生活，那么向朋友展示x是不可避免的。
很长一段时间以来，许多人都相信压力会使人的头发变白是谣言。这主要是因为我们的头发变白了。许多人认为这是因为我们营养不良。从中医的角度来看，我们头发变白的原因是因为我们的心脏很强壮。然后它上升到大脑，因为黑色很容易吸收热量，所以头发应该变白，这样可以释放热量。但今年的《自然》杂志最终证明，这一切都是谣言。压力真的会让你的头发变白。
但是，既然网络视频已经流传了这么多年，我们为什么不能买一些具有超疏水功能的东西呢？因为这东西根本无法投入实际使用！因此，我们需要了解疏水性的原理。疏水性听起来很棒。事实上，只是你不太懂。我们知道太空中的水会自动聚集成水滴。一杯水可以装满而不会溢出。这是因为表面张力，而表面张力的本质是水的吸引力。哈佛大学的研究人员表示，造成这种现象的主要原因是，在巨大的压力下，我们意识到黑素细胞和干细胞会迅速失效，导致白细胞占主导地位。在这种情况下，我们的头发会失去原来的黑色，但我们也必须在我们的生活中找到这样现象，即如果头发变白，它从根开始。所以在这里你也可以发现头发美白的过程是一个缓慢的代谢过程。我们的黑素细胞继续消失，而白细胞占上风。
这些发现带来了很大的影响，并且也能够促进社会上不断对科学研究做出巨大的贡献，而且也能够促进科学技术的发展，为社会带来更多有用的科学研究成果。
1、2002年11月21日刊的《自然》封面讲述了对水稻的故事。2、2003年1月23日刊的《自然》封面刊登了中国科学院徐星等人对“顾氏小盗龙”化石的研究成果，论证了这是一种四翼动物，并且可能会滑行。3、中国科学院的柳振峰及同事成功测定的菠菜主要捕光复合物 Å分辨率的X射线晶体结构图成为了2004年3月18日刊的《自然》封面图片。
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