在这个世界上有许多颜色,如果这世界没有了颜色,天空就没有了蓝色、树木没有了绿色、大地也就没有色彩,下面是我为大家带来的有关色彩800字满分 作文 5篇。
色彩800字1
大自然五颜六色，有红的花，绿的草，白的云，蓝的天，宛如一位妙手丹青把四季描绘得如此多姿多彩。
你看!春天来了，无数根翠绿的小草从泥土里悄悄地钻了出来，探出尖尖的脑袋，新奇的观望着似曾相识的世界。河边，一棵棵柳树垂下长长的柳枝，仿佛一位位爱漂亮、爱打扮的小姑娘，在整理着又细又长的头发。河对岸的桃树上，已经开满了桃花，远远望去，就如同一片火红的朝霞。不时有一阵阵清脆的鸟叫声传来，抬头望去，原来是树上停满了可爱的小鸟，它们唧唧喳喳地叫着，用美妙的歌声迎来了新的一年。马路边，人们已经换上春装，像小鸟换上了新的羽毛，像春蚕换上了新的衣裳。花园里，辛勤的蜜蜂在采蜜，美丽的蝴蝶在花丛中飞舞。明丽的太阳照耀着田野。田地里，勤劳的农民撒下一颗颗希望的种子。山坡上、马路边人们挥动铲子正在 种植 一棵棵小树……到处是一派生机勃勃的景象。
夏天到了，火辣辣地太阳照在热烘烘的大地上，也照在人们火热般的心田里。瞧!早晨，当太阳还没升起时，早起的农民已经下地干活了。工地上工人们也已干得热火朝天;校园里，老师正带领着小朋友们在操场上跑步;下午放学的马路上，一群鲜艳的红领巾正扶着一位盲人老爷爷过马路;晚上，是人们最开心的时候了：劳动了一天的人们终于可以歇歇了，他们坐在“凉棚”底下乘凉，男女老少，三五成群，有的分享当天的劳动喜悦，有的憧憬明天美好的时光，有的互相谈笑着……真是其乐融融。
秋天到了，果园里有好多红星在闪烁，那是苹果成熟了，红艳艳的大苹果像一个个害羞的小孩子，扒开绿叶，笑眯眯地往外瞧。黄澄澄的橘子挂在枝头，像一盏盏黄色的小灯笼，真惹人喜爱。金黄的大柿子把树枝压弯了腰。大人、小孩拿着大篮筐采摘累累的果实，他们一边摘，一边 说说 笑笑，不一会儿，就摘了满满的一筐，他们把一筐筐的水果放上了卡车，满载而归。田野中，到处片片金黄，黄澄澄的“外衣”里包着雪白的稻谷，辛勤的农夫不辞劳苦得收割着，孩子们在田地里拾着稻穗，滴滴汗水流在脸上，甜在心里。今年又是个丰收年。
冬天来了，洁白的雪花纷纷扬扬，转眼间整个世界一片雪白。人们搓着冻僵的双手，跺着冰冷的双脚，心窝里却流着一股暖流。这不，东家的王大伯给西家的张大爷送去了一条棉被;李阿姨给邻居赵大妈背去了一袋大米;各不相识的人们不约而同地拿着扫把在马路上扫雪;突然一辆卡车轮子一滑，车子里的一箱苹果撒了一地，孩子们看见了，连忙跑过去把地上的苹果一个一个地捡起来，放进箱子里交还给司机叔叔，只见叔叔一个劲地称赞道：“谢谢!谢谢!”
这就是那一位妙手丹青所描绘的一年四季。
色彩800字2
周末，又是一个百无聊赖的日子。为了打发时间。我开始用彩笔在纸上漫步目的地涂抹。望着五彩斑斓的色彩，我突发奇想，或许不同的颜色就是不同心情的写照吧?
绿色
我想去了童年。那时我住在底楼，没有高高的房子、宽宽的马路，惟一属于我的地方就是房子后面的那个菜园子。当时的我可以理直气壮地在里面奔跑，大叫，大笑。大人们只是微笑地摇摇头：“这孩子!”随即便走开了。菜园子中大多种些蔬菜、桑树之类，并无太多的花卉点缀。因此，在我的印象中，将菜园与绿色画等号是天经地义的。每当稍有倦意抑或是烦恼在身，我便喜欢到菜园中溜达一圈。这时，满目的绿色就像一把大伞遮住了夏日的骄阳。如今，搬进了高楼，童年的自由随着菜园子一起消失了。尽管窗台上的月季也在怒放，但比起那油绿色的菜畦和挺拔的桑树，但觉的少了些什么。
白色。
我想起了那热腾腾的豆浆。小时候，和姥姥住在一起。每天早晨，姥姥总会笑着招呼我去喝豆浆。我和邻家的四五个孩子排排坐，亭受着豆浆的热意与馨香。姥姥总是和蔼地摸着我们的头问：“好吃吗?多吃点。吃完了才有精神上学啊!”看着孩子们摇头晃脑美滋滋的样子，姥姥笑得眼睛眯成一条缝儿：“好吃，明天再吃。”是啊，每次看着豆浆冒着热气，我就格外开心。有时，姥姥自己做豆浆。她做出的豆浆，味道特别的香醇。现在喝豆浆，总觉得味不那么纯，心情也再不及“排排坐”时那样好了。
红色
我想起了我的红房子。红房子在过去也算是气派的了。它用清一色的红砖砌成，条条纹理清晰可见。屋内是宽大的桌椅、长长的案几，头顶是严肃的横梁，脚下是方正的砖地。各种家具也“正襟危坐”，好不风光!36只脚踏在格格响的地板上，好不威风!墙上挂的几幅字画，写着叫人看不懂的“之乎者也”，与屋内的陈设遥相呼应，颇为大家风范。这便是红房子的全部了。红房子使我的童年充满快乐。曾几何时，我坐在红房子的门槛儿上，在月光下背诵唐诗。这一切随着红房子的倒塌而一去不复反了，但我总喜欢重温曾经在我眼中显得那么神圣的红房子中的一切。
我看着纸上信手涂抹的绿色、白色、红色，原来它们都系着我对童年的回忆，原来灰之不去的不仅仅是那绿油油的菜园子，白亮亮的热豆浆，红彤彤的老房子……
看看我手中的画笔，还有蓝色、黄色，就像我们的生活一样五彩缤纷。蔚蓝的天空，金色的阳光，鲜艳的花朵，这些也许是不久之后我所向往的。
热爱色彩，将成为我生活中永恒的内容，因为我热爱多彩的生活
色彩800字3
每个人的审美观不同，对色彩的感觉也不同，有些人喜欢色彩，有的人就不喜欢。
其实大自然的各种颜色可以陶冶人的情操，如果你生气了，那看一下五彩缤纷的颜色，也许是最佳的选择。
大多数人认为粉红代表温柔，黄色代表内敛和协调，紫色充满着神秘，绿色则象征着舒缓、平静，这些是人们不可争议的。
我曾看过一本书，它为每个人依出生时的季节不同，分出了每个人所属的色系，“一月黑色，二月咖啡色，六月粉红色，七月红色，八月白色，九月灰色，十月浅蓝色，十一月靛蓝色，十二月紫色。”你可别不信，它可是有依据的。
其实，色彩在不同的环境，意义和性质也不同，就像两个大小完全相同的 乒乓球 ，一个放在 篮球 堆里，一个则放在弹珠堆中，可让人看出不同的效果一样。你看，就拿绿色来说吧，在草丛中，绿色植物很有益，可一旦绿色出现在了某样食物上，成了发霉的绿毛，那可让人作呕和讨厌。
色彩可以缤纷热烈的如大红、靛蓝、橙色，也可以是平淡单纯的，如黑、白、灰。同样的，这些色彩在写意画中，大多是黑白灰，水墨画嘛，再稍加修饰来几笔大胆的红、绿，这种画面最大方不过了。而把色彩放入水粉画中，似乎只有颇多的缤纷才能达到效果。
有些人，他们可能会因为心情的变化，从而改变所喜欢的颜色。活泼开朗的人喜欢大红、靛蓝和紫色，而心情郁闷的人通常喜欢黑白灰，这表示他们的心情很压抑。
在这多姿多彩的世界上，大自然的伟大应表现在这色彩上。
色彩800字4
人有许多的表情，这些表情对于我们来说已经是司空见惯，但是，却不知道，色彩也有表情。人们可以通过色彩不同的色调及浓淡来感受到色彩的情感与思想。每一种不同的色彩都会有不同的表情特征，但是当色彩与其他的颜色相搭配的时候，色彩的表情也会随之而变化着。
红色，黄色等一些色彩属于暖色调，他们常常代表着活跃，积极，乐观向上，温暖的表情。下面就让偶来介绍一下不同的色彩的不同表情。
红;红色的颜色使人看起来有着热情，权威，自信，红色是一个能力充沛的色彩。如果在上课时带一条红领带，那么会使课堂气氛活跃不少，另外在节日和婚礼的场合中，红色都是主色调，这与红色传达的兴奋和快乐的情绪有着明显的关系。
橙;橙色代表着换了，活跃，是暖色系中最最温暖的色彩，是快乐而幸福的颜色。象征着愉悦，温馨，时尚，动感。橙色有红色的奔放与热情，但是没有那么的鲜艳夺目;橙色有黄色明快和爽朗的一面，但是没有那么容易产生平淡朴实的感觉，因此橙色是流行服饰中的或不可少的靓丽色彩，
黄;黄色使人想到阳光，向日葵等，因此黄色是光明与美好的象征。黄色是金黄的色彩，所以它有着富贵吉祥之意，黄色是最尊贵的颜色，因为黄色与皇室家族和皇权有着直接的联系。
绿;绿色是自然界中表现最多的生命颜色，它给人以安静，清凉，眼前一亮的感觉，所以一些环保标志的颜色都是绿色，由于橄榄枝也是绿色的，所以绿色又蕴含着和平之意。黄绿色给人清新，活力的感觉;明度较低的草绿色墨绿色橄榄绿则给人沉稳的印象，绿色还可以让视觉神经放松，可以缓解眼睛疲劳。
蓝;蓝色代表沉着，冷静，安详。不论是什么蓝色，都会给人以平和，冷静，理智的感受，这是蓝色的表情符号。蓝色在夏天可以给人以干净，凉爽的感觉。
紫;紫色是优雅浪漫并具有哲学家气质的色彩，因为少见，所以又代表着高贵与浪漫。紫水晶象征着永恒纯洁的爱，所以紫色代表永恒。
色彩800字5
遗忘了彩虹的天空一片蓝，却是我唯一的色彩。
开始发现，自己不知不觉地喜欢上了蓝色，一个极具代表性的冷色调。说不上为什么，只觉得应该喜欢。那个平静的上午，天还是阴阴的，突然感觉有阳光透过玻璃射进来，让我的心也随之亮了起来。于是，一种莫名的情愫使我放下了手中的书，抬起了头，看着窗外。天空中的阴云正慢慢散开，渐渐露出淡蓝淡蓝的颜色。随即，一片阳光斜洒在我的肩上，好像一群活泼跳动的精灵，又像闪烁的眼，瞳孔中充满了好奇与惊喜。心中郁结的愁仿佛忽然被解开了一样，轻松了许多。
我走出来，站在天空底下，这时候的天空出奇的蓝，湛蓝湛蓝的，像用光滑的蓝丝带编成的巨篮，朵朵白云是点缀其间的小花;那种明朗的颜色，好似一首欢快的小提琴协奏曲。我的整个身心都舒展开来，张开双臂，拥入怀中的是流动的空气，吸入鼻中通至心底的是阳光的味道，还有舒畅的蓝色给予我的快乐感受。
蓦地，一抹记忆陡然跳出了脑海——原来我小时候是很喜欢蓝色的，蓝色的蝴蝶结、蓝色的连衣裙以及小卧室内蓝色的墙壁和蓝色的窗帘。那时候虔诚地抬起头仰望蓝色的天空，以为向往的天堂和童话中的水晶宫都是蓝色的。蓝色，就成了我心中唯一的色彩，因为它纯净，透明，给予了我太多太多美丽的幻想……可后来，也许吧，生活拥挤得像喧闹的蜂巢，没有谁特别留意我的面容，不管世界有多么精彩，却感受不到什么可爱或者什么不可爱，只有我的身影孤独地与我相依为伴，但仍期待着灿烂的未来。也许正是因为有了不愿吐露的悲哀与期待，蓝色的梦便被封尘在记忆深处。直到偶然的那天，我的唯一色彩像凝固已久的冰被无尽的期待的热情所融，化作了眼泪流出了手心，看到了思念已久的蓝色——
蓝色，澄明的蓝色，纷纷扬扬地坠落下来，涂满了我的全身。我闭起眼睛。任由蓝色在身边荡漾飞扬着。一直认为蓝色是一种冷色，每每看到总觉得那里面蕴含着一双淡淡的眸子，冰冷忧郁的目光直透自己的灵魂，身体便止不住的微颤。现在这微颤又来了，隐隐还伴着些许兴奋传遍全身。我直视着蓝色，用了最坚定的表情，脑海中不断地跳跃着两个字——快意，原始而单纯的快意。
世界一天天在我生命中刻下印记，岁月的齿轮碾出了我成长的痕迹，我快乐并痛苦着，我欢笑并流泪着。我心中的愁寥只有窗前的枫叶知道，我的心事也只能向 日记 本倾诉。我原以为自己已习惯了慵懒的寂寞，心中不再牵挂什么。可现在，被澄明的蓝色包围着的我，才发现，我并没有遗忘了心中的唯一色彩——天空一样的蓝色，我是那么地爱着蔚蓝色的纯粹与温柔。只有爱是不会被遗忘的;只有爱才能让随风而逝的落叶化成石脉，成为来年更动人的风景;只有爱，才能让白云化雨散去后，依然憧憬着飞翔的梦想。
无限的过去，都以现在为归宿;无限的未来，都以现在为起点。也许天空并不是天天都蓝，不能天天都是我爱心的唯一色彩——但至少，要在心里为自己留一片纯粹的蔚蓝色，因为它是我的唯一色彩，唯一信念，唯一的梦。
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“上有天堂，下有苏杭”，我是多么希望能到这两处旅游呀！学校组织的一次旅游活动，让我有幸领略了江南周庄美丽的小桥流水人家。
星期六的清晨，第一道曙光冲破云层，唤醒了我们。我们一反常态，麻利地穿衣洗漱。爸爸提着包，背着相机，我们便去金三角乘车。在一阵汽笛声中，一号车满载游客向周庄进发了。
漫长的五六个小时在大家焦急的心情中一秒秒过去了，我们终于到达了昆山。在驶向周庄的路上，导游向我们介绍道：“周庄，它是江南第一水乡，还跟传说中的沈万山有关……”导游绘声绘色地讲，我们全神贯注地听，不知不觉中就到了周庄。我们下了车，随导游走。导游先带我们去看双桥胜景。刚一到，我的目光就被吸引住了：两座石拱桥安祥地躺在碧玉般翠玉无暇的小河上，不过，两座桥形成了一个直角。导游还跟我们说了画家陈逸飞与双桥的故事。我们走过其中一座人，向张厅走去。
坚实的石柱，细腻精良的雕饰，仍不难看出张厅昔日的风采。大厅里宽敞明亮，厅堂里陈列着红木家具，张灯结彩。墙上还有一幅对联，引人注目，上联是“桥从门前进”，下联是“船从家中过”。大厅一侧，有一条幽深的陪弄，陪弄里光线昏暗，乍一看，没有尽头。左边的墙上点着几盏油灯，更有一种庭院深深的感觉。沿着陪弄走出去。转几个弯，我们来到了闲静素洁的后花园。后花园周围，一群粉墙黛瓦的民居错落有致，簇拥着花园。翠竹摇曵，鲜花斗妍，草儿点缀着一条迂回的小径。还有一块太湖石，玲珑剔透，洁白如雪，它被人们称为玉燕锋。八面玲珑的玉燕锋为小巧的花园添了几分灵秀之气。张厅安谧温馨的水镇情趣，唤醒了大家的怀旧意识。历经五百多年沧桑，它气派依旧，给我印向最深的，还是喧哗街市中的那份独有的宁静和典雅。
参观了张厅，我们又走进了沈厅。沈厅的大堂上有一方牌匾，三个苍尽有力的大字映入眼帘：松茂堂。这三个字是清末状元张謇所书。厅里梁柱粗大，刻有飞鹤、蟒龙等许多的花饰。砖雕门楼上刻的人物线条流畅、栩栩如生。真可以与网师园中的门楼相媲美。在沈厅中，还有一座沈万山的坐像。它面前摆着金光闪闪的聚宝盆，惟妙惟肖。
我们又来到了一座石桥上。石桥下涓涓细流，石桥上蓝天悠悠，岸边杨柳依依，水面上，画舫底轻柔地与水面擦肩而过，长长的河水一直流向远方。真有“舟行碧波上，人在画中游”的感觉。这与沈厅的富丽堂皇和张厅的宁静典雅截然不同，就像飘行在水上，隐约听到飘忽水上的姑苏民歌。
周庄的美景在我心中徜徉。抱着这份怀念，我又参观了虎丘。虎丘的剑池、宝塔都让我流连忘返。
我又参观了留园红色的木柱，碧绿的池水，美轮美奂的太湖石。
我们的校园是一个五彩缤纷的调色盘。白色，是白云的世界；金色，是夕阳的'色彩；米色，是薄薄的细雨……各种颜色齐聚校园，构成了一幅五彩斑斓的校园风景画。
早晨的校园，是最美的。走进这可爱的校园，那么宁静，被白纱一样的浓雾包裹起来，变得朦胧而神秘。大树枝头，小鸟正在比赛，歌声嘹亮，清脆悦耳，悠扬的声音钻入人们耳朵里，使人神清气爽，精神大振，早上的疲惫感也消减许多。晶莹的露珠滴洒在花瓣上，显得格外清透。这时，第一缕阳光照在花瓣上，露珠折射出七彩的光芒，有红的、有绿的、有黄的……绚丽多姿。远处的雾气更像是拉开了幕布一样，阳光才刚照到操场上，同学们就迫不及待地到操场上舒展身体，他们有的在跳绳，有的在跑步，还有的在踢毽子，现场顿时红成一片！
中午的校园，透明的玻璃窗上映出了湛蓝的天空，纯净的天空中浮现出一朵朵变化多端的白云，那云朵一会儿像叠层的白巧克力，一会儿像盛开的棉花，一会儿又像一群绵羊在奔跑……真是形态万千呀！
黄昏的校园，像一个和蔼可亲的老婆婆。你瞧，它把金色的夕阳洒在小苗上，使它快快长大；它把红色的晚霞披在孩子们身上，让孩子们享受温暖……太阳落山了，却留下晚霞给黄昏的校园悄悄地镀上了金红色。校园里一片宁静，听不见闲言碎语，听不见朗朗书声，更听不见同学们在操场上追逐的脚步声，一切都是那么的幽静。
校园是一幅多彩的图画，它汇聚了千千万万的色彩，凝聚了万万千千的快乐。这一幅幅校园风景画，也成为我心中难忘的记忆……
暑假，我们一家人去青岛游玩。
青岛是一座美丽的海滨城市，三面环海，一面接陆，巍峨的崂山傍海屹立，风光秀丽，气候宜人。“红瓦绿树，碧海蓝天”辉映出青岛特有的美丽身姿，具有典型欧式风光的建筑，形成了中西合璧，欧亚风情的特色。赤礁、细浪、彩帆、金色沙滩构成青岛美丽的风景线。
一开始，随着清凉的海风，我们慢慢走到青岛第三海滨浴场，青岛的大海美丽极了：天是一片蓝玉，海是一块翡翠，远望水天相连，蔚为壮观。我首先看到的是在阳光的照射下，金光闪闪的沙滩上，有的人在遮阳蓬下睡觉；有的人在海里游泳；有的人在吃烧烤……早已换上了泳衣的我赤足踩在细软的沙滩上，了望那浩瀚无边的大海。海，平静时，像一位温顺的孩子，每当在海水波光粼粼时，似一面镜子，又似在与广阔的天地微笑。而我们，正在风平浪静的水里玩耍，不时有几只海鸥飞来凑热闹。这是海平静的一面，可有时海又像一头愤怒的雄狮。那是在大海涨潮时，波涛犹如千军万马，向海岸冲来，人们还会在远一些的陆地上隐约听到海浪直奔沙滩的声音，让人觉得此时的海是那么汹涌澎湃。我们在海浪声中相互扑打嬉戏，一层层美丽的浪花，呼啸着向沙滩打来，一眨眼它又逃了回去，就像一群顽皮的孩子打闹着。这时，一个一米多高的大浪拥上来，我赶紧把身体背过去，一浪过去了，我就向前走几步。不一会儿，又一排大浪冲来，我赶紧往回跑……绿海碧波留下了我们欢乐的笑声，那感觉正是爽极了！
随后，我们来到素有“海上名山第一”之称的崂山，它位于黄海之滨。主峰海拔1133米。我们一家人，一边爬山一边欣赏这美丽的景色。看崂山的险峰异石，山海奇观。我们来到崂山规模的道场——太清宫。宫里有上百年树龄的银杏、松柏等树木。宫舍150余间，分别为三个独立主院。院子的屋顶蓝瓦金檐，在阳光照耀下显得金碧辉煌。四周的墙壁镶嵌着许多精美的图案，显现出古代劳动人民精湛的技艺和无穷的智慧。
我爱青岛，那幽雅别致的建筑，碧波荡漾的大海，绵长的金色沙滩，平坦洁净的马路，使我领略到祖国河山的壮丽，青岛人民的勤劳智慧。啊，美丽的青岛！我爱你！
天边泛起了一层鱼肚白，耀眼的金辉懒洋洋地趴在一个个晨跑的人身上，鸟雀喜出望外地欢唱着太阳的到来，连花儿也绽放出了姹紫嫣红的微笑。绿茵茵的草地上水珠点点，这些弯腰驼背的青草们像是进行了一次运动似的头汗涔涔。
我自然是生龙活虎地蹦跶着，因为啊！今天我可要去大展身手——登山！虽然是银装素裹的冬天，但是太阳仍是精神抖擞地散发着温暖舒适的金光，那令人心惊肉跳的高峰高耸入云，白花花的云朵把他端正的脸给遮得严严实实。这一切都好像是在挑战我似的，我被激得斗志全燃，二话不说连老爸都不等，就以初生牛犊不怕虎的劲儿爬了上去。但是，对于攀岩新手的我来说，这一切还太过于为时过早，一个骨碌就七手八脚地掉了下来，摔了个仰面朝天，痛得我哇哇直叫。
老爸见了，一下子哈哈大笑起来，我被羞得面红耳赤，但一声不吭地继续挑战，以我的性格可不会轻言气馁！第二次挑战拉开序幕，我这次卯足了劲，额头上青筋暴起，使出浑身解数就灵活得像只猴子似的爬了上去。老爸在下面莞尔一笑，那笑容似乎是在说：不一会儿你就得乖乖下来咯。我第二次被刺激得涨红了脸，一个不留神，四肢打滑，与第一次的结局如出一辙。“登山这事不可急功近利，要想安全且平稳地上去，那么必须稳扎稳打，当然，工具用品是必不可少的啦？？？？？？”接着就是笑哈哈的老爸一通说辞，在语重心长的讲解之下，我恍然大悟——原来登山可不是一件易事，但也不是难事，只要掌握技巧就能成功登顶，征服这座庞然大物。第三次，我全副武装，目不转睛地看着高险的山峰，在斗志昂然的催促下，我踏出了毅然的一步——我再一次开始挑战！受到了前两次惨痛的教训，这次我可是有备而来，我平下心来，屏声静气地攀爬着，每一个动作都井然有序。与之前相比，这次的经历可谓是颇有见效，三下五除二的工夫就爬到了半山腰，算是征服了大半个山了吧。一块巨大的岩石，仿佛在静静地等待着我的到来，我盘膝坐下。“先休息会儿，然后再继续爬。”我自言自语道。太阳似乎在全神贯注地注视着我的爬山过程，一路上怪石嶙峋，但是坚强的我仍是克服过来，并且把经验老辣的老爸甩开了八十条街，连我自己都忍不住想吐槽自己肯定是天赋异禀的超级奇才。
时间慢慢地推磨着，我终于征服了这座庞然大物，屹立于云海之上，那格外神清气爽的风儿为我洗刷疲惫不堪的精神，清新的空气争先恐后地钻进我的身体之中。耀眼的金苹果似乎更大了，这一路上有惊无险地坎坷还真是令人百感交集。老爸不愧是老爸，在我流连在夕阳云海的无限美好之中，他就已经蹑手蹑脚地站在我身后了：“看吧，登山也是一种乐趣，这也是人生的启迪——只要能熬过各种艰难坎坷，就能见到最美的风景？？？？？？”“嗯？？？？？？”
我意犹未尽地眺望着金色的云海，半梦半醒地回答道。这一次登山记真是让我受益匪浅，不但是肉体上的淬炼，还是心灵上的升华。
生活，总想往有意境的地方而往，不追求什么，只追求能从中得到快乐，跨过万水千山，也见过山山水水，留恋于其中，又何时想过归家，因为其中有美景而有乐，游游去远方，游游而乐无穷。
闲来，能做些什么呢？看书，写作等，但是，没有那种心情，是什么也看不进的，就算看下去，也没有多大的效果，这时，我总想出去爬爬山。“会当凌绝顶，一览众山小”，如果达到此种境界，心情将会更好，干事就会事半功倍了。
在网上待的时间够长了，没有一点心情去看书，出去爬山吧。这几天，我的心情都在为此而徘徊。
今日，真的决定前往了。虽不是什么名山，但能得一爬就不错了，前往吧！一向以决定了的事一定去做，不做心情很不好，好像自己对不起自己。吃过早点，便自己一人前往。
来到了山麓之下，仰望此山，是有点高，听说是我们村之最。村中的名山就是名山，好山就是有自己的特点。此山就像一圆锥巍峨地矗立于这里，由下而上越来越小，整座山树木甚多，不可胜数。上此山，不必受太阳之晒，很好，于是，更有兴趣去登山了。
爬山，开始。我每上一些，发现树种就不同，有些树发出自己的清香，能闻到，心情跃然，开心起来。路是很崎岖的，但常有人上山，这些人做了一梯一梯的梯子一样，行走容易，但却像了盘山公路，行走虽易，但却费时。于是，我决定直登，这样可能更会有趣。一决定，便去做，一向习惯，改也改不了也不想改，这样才有个人特点。
直登，是困难的，也会疲劳，但为了最后的真正快乐，不能放弃。美丽的，往往在最后。海边的人常常欣赏眼前的风景，而忘记了海的孤岛之中还有更美丽的风景，不要忘记，前方更美丽。
用了将近一小时的时间登上了此山，但功夫不负有心人。山上，此时的村中特产的野山果正熟。记得，小的时候常常和一些伙伴去摘这种山果，吃得很多，袋子也装得满满的。过去的时光不会再有，只有保存在自己的记忆之中，每当想起，都会很怀念，也很向往。现在，在此山之中，没有年少时的快乐了，有的只是对这种植物的感兴趣。长大了的，没几个敢去摘的，因为现在有了羞意，摘吃了，就会怕别人的笑话。每当此时，只是吃了几个，就不敢再去摘了，没了年少时的没羞意，又没了年少时的天真与活力。在这，也发现当年与我们一样的小孩，人数很多，十来个。他们路过时，问了我这个大哥哥。我笑了笑，说了一句：“现在，山上蜜蜂正盛，当心点，不被蜇了。”叮嘱一阵后，就向其他方向走去。
虽登上了山，但却忘记俯视四方，因为自己正想着年少时，不知不觉就忘了。“会当凌绝顶，一览众山小。”唉……补回来吧于是，站在处，向四周看了看，真有感而发，说不了，借古人的诗句用用吧！名句就是名句，什么读起来，依然有他当年的气势。“会当凌绝顶，一览众山小”、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
也明白了自己为什么这么喜欢登山。一直很喜欢这首诗《望岳》：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
喜欢，由此产生吧！诗人到了泰山脚下，但并未登山，就题作《望岳》诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性，诗篇气魄宏伟，笔力囊括，造语挺拔，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。一直，想学这位诗人，但并未全学，有了这种壮志，就应该有行动，爬山就是行动，壮志加行动就会离成功更近。
爬山，是一种悠闲，是对自己的放松，给自己带来好的心情，很快乐，对自己的学业更有信心。
听说，后山有一泉水，于是，就往那边而回。下了半山，果然有一泉，心大喜，喝了几口。不甘心，想发现这泉水由何而来，想发现水源在何方，继续前往，探个究竟。又前进几十米，原来这水是由高山上流下来的，因为太陡，流下来似瀑布。昔日李白诗曰：“飞流直下三千尺”，此番景象，真有有点异趣，但好的诗句却给别人拿去，自己却想不出再好点的。算了，不是诗人不要做诗人，做平凡人就好，开心就好。水流下来，把石头都给冲有个哇，有点深，这水流了很久了吧！肯定的，山上树多，蒸腾作用强。
在这之后，就下山回家了。
美术鉴赏论文3000字篇4 浅谈美术欣赏课在素质教育中的作用 摘要:随着素质教育的全面深入,我国艺术教育近几年取得了很大的进步,美术欣赏课在学校整体的教育环境中,以其特殊的内容承担着人才培育中的特殊任务,不仅有助于提高学生的审美能力和艺术修养,而且有助于发展学生的创造力和想象力,有助于培养学生高尚的情操和形成健康的审美观?当教育步入素质教育时代,美术欣赏课在其中扮演着十分重要的角色,是加强素质教育的一项重要 措施 ? 关键词:美术欣赏课、创造、审美、广博知识、人格境界 素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式,它重视人的思想道德素质?能力培养?个性发展?身体健康和心理健康教育?美术教育尤其是其中的美术欣赏教学在整个素质教育中有着 其它 学科无法取代的智育?德育?美育等多方面育人功能日益受到重视?虽然在九年义务教育阶段,美术欣赏课题只占百分之十到百分之十五随着多媒体使用信息量增大,学科课题综合化都必将大大拓展美术欣赏的容量?高中开设的美术欣赏课程以列为必修课程,以及大学美术选修课等构成全民的艺术素质教育,突现了美术教育在现代人才培养中的作用? 美术教育要在素质教育中找准位置就必须突出普及和审美二个方面,才能在新一轮教学改革中取得主动?不能认为开了美术课就是素质教育了,观念不转变美术照样搞应试教育(如重技巧?轻欣赏,重课外?轻课堂,重特长生?轻多数学生等)?美术教育要跳出低层次,实现其阶值就必须改变以掌握专业技法为主的教学模式,加强美术欣赏(既使是技能技巧教学也必须更多融入欣赏内容,对于特长生更应当重视美术欣赏及文化素养),纠正作为艺术教育的美术教学中普遍存在的两大顽症:艺术教育不艺术(套用其它学科教学模式无新意)?普通教育不普通(“重技轻理”过于强调专业技能)?使学生在学习赏评作品过程中建立完善的审美知识结构,提高艺术素养,形成健康?高尚的审美直觉和情趣,努力构建起新的适合素质教育的基础美术教育? 美术欣赏教学是美术教学中的重要组成部分,它有助于提高学生的整体美术素养,培养审美能力和理解力,有助于发展学生的创造力和想象力,符合素质教育的根本要求? 一?高中美术欣赏课教学的现状 我国美术欣赏起步晚,很多搞美术的人都以绘画实用美术为主,去搞美术理论的相对很少也属于冷门,从而致使美术欣赏很滞后?眼下我国经济飞速发展,全球经济一体化推动文化艺术不断与国外交流沟通及碰撞,美术欣赏被提上发展的日程,目前美术欣赏课正处于在普及中提高这样一个层面上? 美术欣赏从2003年起就成为全日制普通高中(必修)课,从体制上看美术欣赏课的地位有很大的改观?但在现实教学中,美术欣赏课题依然没有改变,从根本上几乎很难改变学生对美术欣赏课的认识?几乎每个学生都知道美术欣赏课的重要作用,但是学生说的和做的却大相径庭,在他们眼里这是一门副的不能再副的课,既不统考又不高考(美术专业除外),还是多学点考试用的吧,这样更实惠些?不仅学生不重视,社会?学校和家长对美术欣赏课的关注也不够? 二?高中美术欣赏课教学的几点尝试 美术欣赏从学生感兴趣的话题开始——新的教学观认为:教材中的学习内容,不一定必须是成定论的知识,也允许学生发表自己的观点,接触一些尚在争论的内容?因此,新课程为寻找现实中学生感兴趣的话题提供了相对广泛的空间?现实生活中的话题往往具有亲近感?如在“什么是美术作品”的教学中,笔者出示了现在明星穿着的“破”牛仔裤和学生平时穿的校服问:“这些是美术作品吗?你平时会喜欢穿哪样的服装?”从而引出美的多样性?美的时代性以及美术作品产生的条件,将美的观念与相应的形式法则运用到生活的实际中,使学生感觉到美就在身边,并且与日常生活息息相关? 1?充分发挥学生的自主性 自主学习的理论认为:学生是学习的主人?学生的学习活动不是一个被动接受的过程,而是一个主动参与的过程?只有在主动参与的学习活动中,学生才能充分发挥自身的主观能动性,调动自身的创造潜能?课前给学生充分的时间预习,引导学生利用图书馆?网络等收集与欣赏内容有关的资料,让学生有备而“赏”,从而缩短与欣赏内容的距离,产生欣赏的兴趣?上课时,教师出示欣赏作品后,教师不要立即讲解,可以让学生读画几分钟,也可以以讨论的形式,再请他们说说自己对作品的第一印象?然后出一些思考题,引导学生观察画面?如画面是以什么颜色为主?画了些什么?颜色是暖色调,还是冷色调?整幅画感觉是欢快的,还是伤感的?这都有利于激发学生的主观感觉,胜于教师的讲解?这样也改变了那种以教师唱独角戏为师生共同参与,充分发挥学生的自主性,鼓励他们发表自己的观点? 2?欣赏与绘画?工艺结合 从中领悟作品内涵?美术欣赏课不应是一味地欣赏,有的时候让学生进行临摹作品,从中体味作品的内涵,这样就打破了欣赏课纸上谈兵?光说不练的局面,更有助于学生理解作品?例如,在教学民间绘画和工艺品欣赏时,学生往往表现出很大的兴趣,想动手做一做,这时不妨让学生照着作品的风格?形象临摹一下? 3?创设情景,从中品味艺术魅力 优秀的艺术作品,在总体形式结构背后都蕴含着丰富的感情,或思想,或意念,或某种意味等精神内涵,即意蕴美?假如在美术欣赏课中有机地把音乐和美术结合起来,将能达到图音并茂,声色俱全地表现深刻主题的教学目的,并能充分培养学生的审美理解力?创造力?教师若能充分利用电化教育法?语言描述法?情景设置法等办法,往往事半功倍? 4?美术欣赏应从文本欣赏走向研究性学习 在高中美术欣赏课教学中适当地开展研究性学习活动,是素质教育改革的需要,也是新世纪人才培养的需要,是连通美术与社会文化?时代之间的桥梁,通过这样的活动赋予美术欣赏教育以丰富的意义,无疑给美术鉴赏教学带来新鲜的空气? 美术欣赏课研究性学习中,教师是学生学习的指导者?这种指导与传统教学指导不同,课题研究的答案没有所谓的标准,甚至课题的提出也是在教师的引导下由学生自己列出?通过网络资源?图书查询?民间调查等手段广泛收集资料,并且对与课题有关的文字?图片?视频资料进行整合?汇总,围绕自己的课题进行合作探究,完成研究 报告 ?它有助于扩大学生美术文化的视野,促进学生对美术文化的体验与感受? 新课程理念要求,美术欣赏教学应该看重其学习的过程,不要过于追求结果,不要过于追求统一,这样才有利于学生进行积极思维,使学生学会如何研究问题,从而锻炼创造性思维,增强美术鉴赏的兴趣,提高学习效率? 三?美术欣赏课在素质教育中的作用 1?审美能力的教育 审美能力就是人对自然美?社会美和艺术美的欣赏能力和审美观点,我们生活在一个五彩斑斓的世界里,到处存在着美与丑?对与错的对比?中学生正处在豆蔻年华,感情自然而纯真,对世界的美丽与美好的事物有着发自内心的渴求?但对社会一些对立变化认识还是很肤浅,所以中学美术欣赏课的审美教育尤其重要? “美到处都有,只是我们缺少发现的眼睛”,美术是视觉形象艺术,美术教育就重视视觉形象的运用?优秀的美术作品,往往能引起人们心灵情感的共鸣,思想冲击,陶冶情操,塑造美的灵魂?利用艺术的感染力,感召力,观尽大千世界中的艺术精华?培养学生对美的感受,去发现生活中美的本质,美的真谛?从重视视觉形象教学原理入手激发学生兴趣,可以满足学生的求知欲,提高获取知识的质量,引导学生直接观察对象,认识对象?运用直观教具?模型?范画?录像?幻灯?电脑设计等,帮助学生感知美,提高审美能力?艺术家创造的美术作品,都是靠视觉形象来感染人,打动人的?因而欣赏教学必须紧紧围绕形象展开活动?光凭教者一支粉笔?一张嘴,是无法组织教学的? 在美术欣赏课中,欣赏者与美术作品发生着一种审美关系?通过感知与体验对美术作品作出评价?美术欣赏教学要达到欣赏者与艺术家创造的带有普遍性的审美经验的交融,方能产生情感共鸣?任何成功的美术作品都有从个别到一般的象征意义,如达·芬奇的《蒙娜丽莎》,我们不仅从蒙娜丽莎的脸上看到,透过那微抿的嘴唇?微挑的眼角和微凝的双目,悄然地流露着一种恬静?淡雅而又神秘的微笑,同时,我们还能感觉到一种朴素?自然?纯真的人性情感透溢出来,表现出一种彻底挣脱宗教禁锢而苏醒了的人性与复活了的灵魂,体现出充满血肉情感的人本价值,从而高扬了人文主义精神?许多美术作品创造的艺术形象的感人效果,是言语?文字所无法描绘的,只能用心去体验?去触摸? 如法 国画 家米勒的《拾穗者》的魅力在于通过刻画劳动的美,表现出一种自然淳朴的情感,坚实而凝练的笔调描绘出法国农妇朴实?勤劳?诚挚的品格,优美的自然风光,饱含着一种宁静的生活意趣?欣赏教学的重点必须放在研究分析作品美的物化表现,研究分析作品美的魅力所在,艺术形象是通过审美体验而获得认知的,欣赏教学就是通过对美术作品的赏析逐渐提高审美感悟能力的一种教学活动?另外美好的学习环境,会使心情愉悦,激发学习兴趣;恶劣的学习环境,会使学生心情郁闷,影响学习效果?因此,通过美化育人环境,向学生进行审美教育,也是十分必要的? 2?创造性思维培养 中国的传统教育,包括解放后几十年计划经济体制下的教育,的确不重视对青少年创造性思维的培养?造成这种情况的原因是多方面的,但一个根本的原因是:几千年封建专制政策传统的和“靠天吃饭”的小农经济及近几十年经济的计划管理模式以及过多的_运动影响对人的创造性思维的重视,这种社会结构偏爱有知识?有技能但因循守旧?被动驯服,因而忽视乃至压抑了创造性思维的培养?在美术欣赏教学中,不以培养学生鉴赏能力为最终目的,更重要的是培养学生创造性思维能力?人类最可贵的品质就是创造,“创造”是一个民族生存与发展的灵魂,“学习”这种人云亦云的能力每个人(包括动物)都有,但遗憾的是,创造性思维能力只掌握在少数人手中,当人类步入知识经济?信息时代,创造性思维是人类 物质文明与精神文明的结晶,是一种文明的象征?心理学家皮亚杰认为:“教育的重要目的是造就批判性思维的头脑?敢于验证问题的头脑,而不是人云亦云的头脑?”美术欣赏课利用美术作品的内涵不确定性,让学生大胆想象,并能以我为主?自圆其说,极大地拓展了学生的想象空间?著名美术教育家丰子恺先生说过:“想象是极其重要的事,有形的东西,可用想象使它变形;无形的东西,也可以用想象使它有形?”世界的发展大多是从无形到有形的一个过程,美术欣赏所培养的创造性思维表现为对相对客观世界的审美能力? 虽然这种创造性思维不一定形成惊人的作品,但由于形象语言的多样性,也能开启思维的深度与广度,成为一种广义的形象思维文化教育?这对于多角度,多方式思考问题是最为有益的?因为这种教育用于大多数,对于创造性思维普遍提高具有积极意义?如形成于二十世纪六十年代的波普艺术,提倡成品再创造和艺术的大众化?流行化,艺术家运用他们喜欢的材料,创造出一些简单的?有意义的作品,使艺术成为每个人都可以创作的公有财产? 1958年艺术家贾斯伯·琼斯创作的《三面旗》画的是三面大小不一而又有渐变形式的美国国旗?这件作品力图使人人都熟悉的图像,复制出来让观者看,给人一种新的视觉形象和冲击力?这便是创作,既简单又富有联想,使艺术成为每个人都可以参与的创作,美术欣赏课正努力提高美术教育这方面的功能?如废物造型创作,从材料到构思,完全是学生创造性思维的体现,化腐朽为神奇,丰富了校园文化生活,也提高了动手动脑的能力?特别是结合社会实际,挖掘有价值的课题,使这种教育潜移默化的形成一种素质? 开拓学生视野,创设发挥想象力的表现空间,运用现代新型材料与工具发掘新课题?如广告欣赏?标志欣赏?家具欣赏?店面欣赏?环境艺术欣赏等实用性强,想象空间大的课题,使学生综合素质得到体现,增强了学习兴趣参与欲?学生的创造力在恰当的指导下,会有意识或无意识地从步骤过程到结果,感受到一种全新的体验?如在我校五十年校庆之前进行庆徽设计,同学们结合我校的特点及对标志的理解积极构思,细致描绘,整个过程都充满着创造性思维锻炼?在美术教学中提高创造性思维比较常见,效果非常好? 3?广博知识的源泉 著名艺术家豪泽尔指出:“人可以生来成为艺术家,但成为鉴赏家却必须经过教育”?美术欣赏是依靠人的理解力的增强发展起来,理解力是一种领悟各种关系,攫取事物本质的能力?因而学生知识的积累,教师的旁征博引,促使欣赏教育有效地进行?任何的美术作品都来源于社会,并依社会而存在,所以,欣赏美术作品必须要了解作品产生的社会背景?风俗?人文等? 在欣赏作品的过程中,通过师生双边活动,发现作品外部的诸种关系以及更为深邃和复杂的内涵?这要求教者不仅知识要更新,能广泛涉及中外古今美术史知识,而且要求教师的知识必须准确?如一位教师在讲雕塑的基本手段时,把“焊”作为一种辅助教学手段?这在金属工艺发展的今天,大量合金钢雕塑作品的问世,“焊”恐怕要算是较重要的雕塑手段? 倒是另一位教师在讲述雕塑特征时引用了“焰火”是否也可以把它看作雕塑作品--瞬间雕塑,反而引起学生的思维立即活跃起来?美术欣赏是一种直觉审视力,这种审视力需要理论知识的支撑,是对美术语言本身的理解,以及丰富的情感体验和对独特价值的领悟?如欣赏《中国古代山水画》,一定要涉及到中国山水画和西方 风景画 的区别,让同学们各抒己见,最后归纳出:山水画是散点透视,因为山水画是移步换景?边走边画,不是很注重客观现实,重写意;而风景画是焦点透视,因为风景画是站在一个点不动进行作画,注重对客观现实的描写,重写实? 这几千年的艺术也造就了东西方人的性格差异,东方人重情感,西方人重理性?由此会延伸到很远?很深?好的美术作品,欣赏者要有一定的知识做前提,即掌握相关的基础知识,包括外部的形式结构,作品的历史?人文?风土人情等背景,内部情感意蕴?所以在欣赏的同时,大大的增长了知识,开阔了视野? 4?人格境界的提升 情感境界在审美中是一个中心问题?美术作品主要是作用于人的情感境界?优秀的美术作品欣赏起来可以陶冶情操,完善意志,使欣赏者的人格境界得以提升等?如《长江万里图》激起学生对祖国山河的热爱及民族自豪感;拉斐尔画的《圣母像》激起人们愉悦爱慕亲切的情感,感受到母爱的伟大;米开朗基罗雕塑的《大卫》表现一种顽强?坚定和正义的精神气质与勇敢?无畏和自信的人格意志?美术作品在引起欣赏者的激动和共鸣中,唤起了优美?崇高?悲哀?痛苦等种种思想感情,在潜移默化中使欣赏者接受某种道德情感,受到某种精神品质的熏陶,从而改善人们的情感状态,影响人的行为? 审美情感可以说是审美过程中的心理动力?现在全中国正在轰轰烈烈的推行素质教育,而美育教育思想品德的培养也正是素质教育的核心?美术教学的内容与形式决定了它在美育教育方面有着得天独厚的条件?在课堂教学中用鲜明生动的艺术形象对学生进行美感教育?提升学生的人格境界,培养学生的美好心灵和爱国主义的伟大情怀? 素质教育就是要使学生全面?和谐?健康的发展,使他们学会创造,具有适应社会发展需要的创造能力;学会生存,具有拼搏?竞争的生活能力;学会学习,具有自学的能力;学会做人,具有高尚的道德品质;美术欣赏尽管已成为素质教育中的一个热门话题,但美术欣赏在素质教育中所要达到的目标,还有许多深入的理论问题需要解决?我国美术欣赏在素质教育中的现状,也需要认真调查研究?美术欣赏在自身科研方 面相 对滞后的状态,应该努力以改善?美术欣赏真正切实地实施起来,还会遇到许多实际困难,需要进一步探求解决的办法和途径?可以预期的是,通过我们共同努力,美术欣赏课在素质教育中的作用会更加突出? 美术欣赏课在素质教育中超越了民族界线,超越了国界,是一种无声的心灵语言交流?与之交流绝不仅是以上谈到的这种作用?一幅优美的作品它有宏大的包容量,个中的内容是我们无法尽述的,这也就是所谓“只可意会不可言传”?让我们静静地品味画中的意境,也静静地品味多姿的生活?品味灿烂至高的人生,用崇高的精神境界完善我们的人格品质,这也正是美术欣赏课的本质目的所在? 参考文献: [1]邓福星.《美术教育学》,黑龙江美术出版社,2000年版. [2]徐芬?赵德成.《教育研究与实践》,北京出版社,2001年版. [3]姚今迈.《中国著名特级教师教学思想录》中小学美术卷,江苏教育出版社,199年版. [4]钟俊主.《美育》重庆大学出版社.1993年版. 美术鉴赏论文3000字篇5 谈谈高中美术鉴赏课对提升人文素养的作用 【摘要】高中美术鉴赏课程对于高中生来说有增加其人文素养的作用,老师在对于教授鉴赏课的过程当中让学生们能够接触优秀的美术作品,感受其艺术气息的同时,还能够拓宽学生们的视野,增加学生们的知识量,在鉴赏艺术作品的过程当中能够让他们对于世界的各个区域的文化产生敬畏感,理解艺术作品当中包含的丰富的人文情怀,经过艺术气息洗涤来提升了学生们的人文修养。 【关键词】高中;美术鉴赏;人文素养 高中学生正是人生观、价值观等建立的关键时期,这是需要对于学生们的人文素养进行培育,能够收获意想不到的成果。通过美术的鉴赏课能够将美术与生活、美术与社会、美术与感情、美术与知识等方面相结合,从而达到增加学生的审美能力、艺术气息,让其成为一个有对于生活充满浪漫气息的人。同时,在高中的鉴赏课当中也能够对于学生的性格等方面进行重塑,带领学生去发现生活当中的美,去感受这种美,让学生们的情操得到陶冶,让学生们的灵魂得到升华。本文对于高中美术鉴赏课对提升人文素养的作用进行研究,笔者认为可以从如下几个角度来培养学生们的人文素养: 一、创造情景,培养学生兴趣 普通高中课程标准实验教科书《美术》选修美术鉴赏的大纲当中明确表示:重视文化两方面作用,其一为在制定的情境下让学生们深刻理解其艺术作品要表达的信息,其二为帮助学生们在鉴赏艺术作品时能够了解其作品当中的人文性和社会性,让学生们能够体会到这两种性质是相互关联的。例如,教师在《现代雕塑、绘画与工业设计的探究》的课堂讲解上,为了能够促使学生很快进人课堂、参与到课堂教学中,首先教师要有效的调节课堂气氛,将课堂教学气氛变得轻松、愉悦、有趣,此时教师就可以指导学生对一些感兴趣的抽象画进行鉴赏,适当加人一些能够激发学生兴趣、搞笑型的笑料。 如,以牛吃草作为一幅具有抽象的画,但这幅画却是一张白纸,于是观众便问画家,而画家却是这样解释的:牛吃草,草被吃完,牛吃完草便也离开了。教学离不开教材,老师应该充分的研究教材内容,将其人文素养充分的浓缩提炼。在欣赏不同时期的艺术作品时,老师应该引导学生这些艺术作品代表了那一时期的文化结晶,可以说这些艺术作品就是那一时期的缩影和体现,从而能够让学生们培养良好的鉴赏习惯以及抽丝剥茧的思维能力。老师通过对各个时期艺术作品的充分讲解,可以让学生在不同的时期当中穿梭,在不同国家、不同民族、不同地域遨游,体会着不同文化气息,陶冶情操,能够让学生们的人文素养得到培养。 二、鉴赏与道德培育相结合,鉴赏作品的同时也要教学生做人 随着社会的不断发展与进步,人们的生活水平也得到了很大的改变,但与此同时,生活的压力、社会的快节奏感也在逐渐的增加,使得素质教学的发展在渐渐受到应试教育的冲击,不少家长和教师对孩子的成绩重视度远远大于孩子的人文素养、道德情怀的发展。在美术文化教学中,不仅仅要对学生的创新意识、创新精神、培养学生的实践能力有所重视,还要重视美术和日常生活的相关联系以及美术对学生全面发展所产生的作用。 对于高中生来说,其人生观、价值观、世界观的形成处于关键时期,良好的人文素养是铸成更宽阔的人生基石。因此,高中美术鉴赏课作为学校教育艺术的重要组成部分,作为提高学生学生整体综合素质,培养学生创新精神、感知能力审美能力以及高尚情操的重要课程,在日常教学过程中,高中美术教师要把我国传统国学与美术鉴赏中的人文精神相结合,让学生在鉴赏作品的同时能够学到向善向美的情操和高尚的道德品质。 三、在性格完善的过程中提升人文素养 个性的地位在绘画中十分重要,部分专家和学者认为在进行艺术培训中,知名的美术家和艺术家才能够具有独特的个性和特点。但是实际情况,个性是与生俱来的,在绘画作用的绘画中。个性是艺术创作的灵魂,判断艺术家绘画特点的基础。所以,在培训艺术创作时,有针对性的培养个性和人文素养十分重要。 从另一方面,学习艺术的造型表现随着学习时间的正长而感悟到的特点,学生所获得的绘画技艺的也加强,因此这种造型表现和个性特点会随着这些变化而变化。我们在进行美术鉴赏教学过程中,要通过个性的完善来提升学生的人文素养,首先就应该选着一副具有代表性的作品解析给学生看,不仅要让学生看到作品的完美性,还要让学生感受到作品下艺术家独特的创作个性和创作灵魂。 四、结语 综上所述,高中的美术鉴赏课堂能够培养学生的艺术情怀,陶冶学生们的情操,对于其人文素养得到了充分的培养,这些是和美术老师的教学理念以及思想紧密相连的,老师应该了解学生所想,挖掘学生的兴趣爱好,从而让学生们能够积极的参加鉴赏课,并且在鉴赏课学习的过程当中能够对于人文素养有所领悟。 参考文献: [1]胡知凡t谈在广泛的文化情境中认识美术[J]t课程t教材t教法t2004(12) [2]周凤云.论美术鉴赏教学对学生审美能加勺培养[J].平原大学学报t2002(03) [3]彭西东.美术教学中对学生进行审美能力培养的重要性[J].周口师范学院学报2002(03)t [4]曹桂生.论艺术教育与素质教育田.西安交通大学学报(社会科学版)2000(01) 猜你喜欢： 1. 美术鉴赏论文3000字范文 2. 关于美术鉴赏论文 3. 有关美术鉴赏论文范文 4. 美术鉴赏论文范文 5. 美术欣赏论文优秀范文
有人说 作文 很难，可是真的很难吗?其实，不尽然如此。掌握一定的 方法 ，获得一个高分不是问题!比如说下面这5篇满分作文 范文 ，大家可以看看满分作文都是怎么写的，和自己的作文对比一下。
议论文 作文1
俗话说：没有规矩，不成方圆。规则是与我们的生活息息相关的，也是我们必须必须遵守的。如果我们生活的城市里没有了规则，那么我们的生活就会陷入一片危机，就像生活在原始森林一样，危机四伏。
有人说，规则就像是一根绳索，束缚着人们的自由。但我不这样认为，规则是人们生命的保障。假如没有了斑马线，我们过路时稍不注意，就随时可能夺取我们的生命;假如没有了红绿灯，那么我们生活的城市就会陷入一片混乱，交通堵塞，城市拥挤等问题也接踵而来。
有些人在大家面前，谦和有礼，一旦没人的时候就，随地吐痰。这是非常不好的现象，无论什么时候，我们都应该遵守规则。因为只有这样，我们才能将我们生活的城市构建得更加和谐美好
如果人人都遵守规则，那么我想我们所生活的城市应该是景色吧!
议论文作文2
花儿谢了，有再开的时候;天空黑了，有再蓝的时候;春天过了，有再回来的时候。但是，我们的时间为什么再也找不回了呢?是有人偷了他们罢：那是谁?又躲在那里呢?是他们自己逃跑了罢：现在又跑到了那里呢?我不知道人的一生到底有多少时间，但终究会有逝去的时候，人是抓不住时间的。就像一条鱼放在大海里，再也找不回来了。
时间总是这样，在你毫无防备地时候溜走。跑步的时候，从你轻盈地步伐中过去;玩耍的时候，从你和朋友的欢声笑语中过去。当你发现它在不断流逝的时候，想挽回这一切，却发现它再也回不来了。所以，我们不需要回首过去的时间、事情，应该要活在当下。做好现在我们该做的事情。我们应该从现在开始，珍惜每一分，每一秒，不让时间白白浪费。
议论文作文3
快到冬天了，我和我的同伴们忙着储存食物，准备过冬。
我叫果果，我的身体是棕色的，头上我有一堆触角，可以发出信号。我们的家就是一堆土，这堆土花费了我们很多心血才建成的。这小小的土看起来装不了多少蚂蚁，其实可以装进上百只蚂蚁。
我们都在忙着搬东西。突然有一只蚂蚁发现了一只奄奄一息的毛毛虫，就发出信号我们听到信号就放下手中的食物，奔向毛毛虫。别看我们小小的身体，只要十几只蚂蚁就可以吧比自己打十几倍的东西搬起来。
突然，有一群调皮捣蛋的小朋友过来了。我就知道没好事发生，果然，不出我所料。她们把我们的家园毁了，这个家4了我们多少心血，没想到被一根木棍毁于一旦了。她们不仅毁了我们的家园，还伤害我们的同胞，许多同胞都命丧黄泉。然而，我也被压在了重重的脚掌下。
议论文作文4
不该看的就别看，许多的东西，一旦因为好奇心的诱使，可能会侵犯到别人隐私权，还有可能要负法律上的责任，就像偷看别人的 日记 ，有些过份的人还偷看别人的隐私，根本就不懂得尊重别人的权益。
在有些家庭里，父母经常没有经过小孩的同意，就会看他们的手机短信、翻人家的信、看别人的日记，虽然这没有侵犯我们隐私权，不懂非礼勿视的道理吗?这可是最基本的人权尊重，更何况，难道没听说过“好奇心可以杀死一只猫”这句俗话吗?
就像许多恐怖片一样许多的主角往往都是因为好奇心作祟，导致了许多惨烈的后果，有一部这样的电影，一个杀人犯将自己杀人的过放到网络上，明明不关自己的事，却有许多网友点及观看，造成一位小孩的阴影。
所以，这就告诉我们，不要乱看东西，为了满足自己的好奇，却可能残害了许多的人。
议论文作文5
梦，成了中国的离不开口的一个字。每一个中国人都有一个梦想一个属于自己的梦想。
我认为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。
“梦”简简单单一个字，包含亿万人民对生活的美好憧憬，饱含一个国家对未来的无比信心。富强中国、民主中国、 文化 中国、美丽中国。无限愿景都包含在“梦”字里。
国家梦与个人梦
中国梦既是民族复兴之梦，也是在复兴过程中我们每一位同学自我实现之梦。社会、国家、个人原本就是连在一起的，天下梦、中国梦、个人梦互为前提、彼此成全。国家梦为个人梦提供了发展的机会;无数个人梦汇聚到一起，中华民族伟大复兴才能实现。
我们坚信，在党的1XX年是全面建成小康社会，在新中国成立1XX年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
文明交通从我做起 缓堵保畅你我参与 XX是全国文明城市，这既是我们全体市民共同努力的结果，更是我们大家共同的荣耀。我们的城市正在快速发展，市区面积越来越广、人口数量越来越多、人口密度越来越大，车辆快速增加，交通拥堵这个曾经只有国内外发达城市独有的“城市病”正逐渐走近我们的城市，并给我们的工作、学习、生活带来不便与烦恼。或许我们都曾抱怨过、指责过交通的拥堵，但我们是否理性地思考过，除了车多、人多、交通设施、管理等因素外，是不是与每个人的交通行为文明有关呢？ 我们在路上，不时会看见驾车闯红灯、过马路不走斑马线随意乱穿、为抄近路而跨越隔离栏等现象。这些时时发生在我们身边的不文明行为，是不是也影响了城市交通的顺畅，有损成都这座全国文明城市的形象呢？ 像我们XX这样的特大中心城市的交通要做到减少拥堵、实现畅通，硬件的科学与完备，管理水平的加强和提升，无疑非常重要。当前，市委、市政府正在大力推进“交通先行”战略，通过优先发展公共交通，加快地铁等道路基础设施建设，提高交通管理水平，有效缓解城市拥堵，提升城市整体交通畅通程度。如果我们大家都积极行动起来，自觉遵守交通法规，做到文明出行，使交通设施的改进、交通管理的科学、交通行为的文明形成良性互动，那么，我们一定会拥有一个出行便捷、畅通有序、文明和谐的交通环境。 为此，我们大家都从我做起吧。 如果你是驾车一族，请不要闯红灯，不随意变道行驶、侵占其它车道、强行超车，车多的时候排队按序通行，不乱鸣笛和闪灯，停车的时候有序停放在指定停车点上，不要开车的时候打手机，更不能酒后驾车、疲劳驾车、超速行驶，有行人过斑马线时能够停一下、让一让。 如果你是一名行人，请做到红灯停、绿灯行，不乱穿马路、跨越隔离栏，在乘坐公交车时自觉排队、主动礼让，骑车时在非机动车道上行驶，不要与机动车抢道。 文明交通从我做起，缓堵保畅你我参与，让我们共同努力，使我们城市更加通畅、更加文明！
全国都留这个。。。
斑马线一般是由多条相互平行的白实线组成，好似斑马身上的线条，所以称作“斑马线”。斑马线作用是能引导行人安全地过马路。出现在20世纪50年代初期。
关于个人求职应聘简历范文7篇
时间过得真快，总在不经意间流逝，我们将带着新的期许，开启新一轮的求职，一起来写一份简历，为找工作加油吧。以下是我为大家带来的关于个人求职应聘简历范文7篇，希望您能喜欢！
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大学国际经济与贸易（本科）
主修课程：
国际贸易、会计学基础、中国对外贸易概论、微观和宏观经济学、国际技术贸易、国际经济学、国际电子商务、国际金融学、外贸函电、外贸通 关实务、国际贸易实务、国际商法、国际商务交流、国际货物运输、国际商务谈判、国际服务贸易等。
其他课程：大学英语、数学、政治、计算机、体育等；办公自动化、外贸通 关实务课程设计；进出口业务模拟；校外专业实习；机械工程基础、金属工艺学、工程制图、金工实习等课程。
校内实践
大学策划部部员
协助部长建设社团，撰写学校活动策划书，20__年沈阳工业大学校园学术科技节开幕式就是以我和另外一名同学的策划为主要内容开展的活动；在工大会堂参加了科协内部大联欢的演唱活动、科技文化节以及辩论赛等活动，丰富了自己的业余生活。
大学综合事务部部员
处理日常的各种活动，在这一年的过程中，我的沟通能力、计算机能力以及在社团结识了很多朋友，提高了自己团队合作的能力。
大学老校区金属工艺实习
学习了铸造、铣、磨、焊接、热处理等工业过程，亲自操作了制造过程，对相关工业知识有了更深一步的了解。
英语应用能力精英训练班
凭借自己优异的英语综合能力，进入了全校只有30个人精英训练班，进一步提高了英语能力。作为国际经济与贸易专业的学生，我的专业知识很扎实，社团的经历使我善于沟通，容易贴近客户；
自我评价
我的英语综合能力很高，这使我与外国人交流游刃有余；工科课程的学习，使我对日常的电器类产品有所认知；两次挑战杯的经历使我提高了做事的条理性。
技能证书
CET-4，CET-6，优秀的听说写能力
职业汉语专业级中甲级，
会计从业资格证，
初级电子商务工程师，
熟悉计算机中常用的word、excel、ppt、photoshop、
奖项荣誉
参加经济学院E冠群英英语比赛并获三等奖
获校三等奖学金
获校二等奖学金
挑战杯项目“幽兰阁”女性俱乐部获得校级三等奖
挑战杯项目“助长与阻长”——当前留学低龄化现象的调查获省级三等奖
推免到东北财经大学攻读国际商务专业硕士
获校二等奖学金
基本信息
__
2年以上工作经验；男；25岁（__年8月5日）
居住地：东莞
电话：__（手机）
E—mail：__
最近工作：1年
公司：__X家具玩具制造有限公司
行业：家具、家电、工艺品、玩具
职位：外贸业务员
学历
学历：本科
专业：经济法学
学校：广东海洋大学
自我评价
性格开朗，有良好的人际关系；
办事认真负责，善于沟通协调、团对合作；
良好分析、解决问题能力；
有上进心，敢于面对挑战，能在较短时间内适应新工作；
具有扎实法律知识尤其是国际经济法和国际私法；
具有企业管理、ERP、QC、安规、ISO9001等生产制造业知识；
懂得船务运作、报关业务及相关注意事项；
熟练外贸各项流程和外贸基本单证如P/L，Invoic，B/L，L/C等。
求职意向
到岗时间：一周之内
工作性质：全职
希望行业：家具、家电、工艺品、玩具
目标地点：东莞
期望月薪：面议
目标职能：外贸业务员
工作经验
—至今：__X家具玩具制造有限公司（1年）
所属行业：家具、家电、工艺品、玩具
外贸部国际业务员
1、统筹接待客户验厂、参观、业务商谈工作；
2、负责新产品/项目跟进，从产品开发、报价直到首单生产，确保新项目在质量、成本和时间上达到预算目标；
3、负责产品外观包装（产品外观颜色、外箱、彩盒、说明书等），从打样直到客户批复放产；
4、向客户推荐产品，做好走板记录和跟踪客户对样板评估，为拉单做准备；
5、做产品目录/产品报价单，了解市场行情；
6、处理售前/后服务工作，提供客户所需安规文件等产品信息，与相关部门一起解决客户投诉与建议；
7、负责海外零件采购，与采购、船务和报关配合完成物料进口。
—：__玩具制造有限公司（1年3个月）
所属行业：家具、家电、工艺品、玩具
外贸部业务跟单员
1、与国内外客户商谈订单事宜，催收单到走货收货款，新老客户得到了很好维护，促使客户提供许多及时订单，保障公司营业稳步增长；
2、制作采购订单给工厂，跟进生产，确保准时交货；
3、安排第三方验货，并与货代订船（仓）拿S/O或入仓单，协助报关，确保顺利出货；
4、定期做订单报告，及时了解客户订单紧急度和交货底线，进而做生产调整，避免压仓和罚款等额外费用；
5、做作单证如P/L，Invoice，协助香港船务/财务部催收货款和申报出口退税。
教育经历
—；广东海洋大学经济，法学，本科
证书
大学英语六级
大学英语四级
语言能力
英语：熟练；听说：熟练；读写：熟练。
个人信息
姓名：__
性别：女
民族：汉族
出生年月：1994年10月16日
婚姻状况：未婚
身高：155cm
体重：50kg
户籍：福建莆田
现所在地：福建莆田涵江区
毕业学校：泉州工艺美术职业技术学院
学历：专科
专业名称：管理工程类工商企业管理
毕业年份：20__年
工作经验：一年以内
职称：
求职意向：外贸业务员
职位性质：全职
职位类别：
职位名称：
工作地区：福建—莆田涵江区，福建—莆田涵江区，福建—莆田涵江区
待遇要求：20__—3000元/月不需要提供住房
到职时间：可随时到岗
教育培训
教育背景：
时间所在学校学历
20__年9月—20__年6月泉州工艺美术职业技术学院专科
工作经历
所在公司：德化玲珑陶瓷有限公司
时间范围：20__年1月—20__年8月
公司性质：民营/私营公司
所属行业：
担任职位：销售行政及商务—销售行政专员/助理
工作描述：外贸业务员，寄样，接单，对外交流
基本信息
李小姐
目前所在：广州年龄：__
户口所在：江西国籍：中国
婚姻状况：未婚民族：汉族
诚信徽章：未申请身高：__cm
人才测评：未测评体重：
求职意向
人才类型：普通求职
应聘职位：外贸业务员
工作年限：x职称：
求职类型：全职可到职日期：随时
月薪要求：__～__元希望工作地区：南沙区，广州
工作经历
温州__机械有限公司起止年月：__-__～__-__
公司性质：私营企业所属行业：房地产/建筑
担任职位：外贸业务员
工作描述：公司是集生产，研发，销售不锈钢栏杆配件为一体的生产厂家。
主要职责：
通过网络、展会（主要是国外展会）等途径开发新客户。
国外客户来厂参观及验货的接待及安排。
跟进订单全过程，如确认客户图纸，品质要求，跟进生产进度。租船订舱，安排报关，熟练制作CO,FORMA等出货单据。
解决生产、验货、出货出现的各种问题。
与技术部沟通，改进产品以保证产品的使用性能及安全性。
根据客户要求及图纸研发新产品，不断满足市场要求。
处理售后客户投诉如产品尺寸等问题。
离职原因：需回广州
温州__电器洁具有限公司起止年月：__-__～__-__
公司性质：私营企业所属行业：房地产/建筑
担任职位：外贸业务员
工作描述：公司是集生产，研发，销售排气扇等电器和卫浴产品为一体的生产厂家。在宇东平台更广，成才较快。
主要职责：
通过网络、展会（参加每年x次的广交会）等途径开发新客户。
与客户谈判价格等各条款，带客户参观工厂，争取订单。
根据客户要求安排样品，定期跟进客户，促成订单。
与客户和公司内部沟通解决生产、验货及出货过程中出现的各种紧急问题。
跟进订单执行全过程，包括租船订舱，安排商检报关，及出货后制作相关单据安排电放或原件寄给客户，熟练制作CI,PL,CO等单据。
处理售后客户投诉如产品质量等问题。
离职原因：
深圳__通科技有限公司起止年月：__-__～__-__
公司性质：私营企业所属行业：通信/电信/网络设备
担任职位：外贸业务员
工作描述：公司是集生产，研发，销售无线上网卡等网络产品为一体的生产厂家。此公司刚做外贸，完全靠自己学习摸索，熟悉了整个外贸流程及各种单据的制作。
主要职责：
通过阿里巴巴，免费BxB及网络等平台开发新客户。
对潜在客户要求分析并合理报价，增加成交率。
国外客户来厂参观的接待及安排。
根据客户要求安排样机，跟进工厂的送样进度及结果，并测试后发给客户。协助技术部处理产品质量及软件问题。
出货前后订单进度的跟踪及处理，如确认美工资料（彩盒，卡通箱，丝印资料），安排国际快递出货。
邮件的及时回复。
离职原因：平台有限
教育背景
毕业院校：某某交通大学
学历：本科获得学位:学士学位毕业日期：__-__
专业一：电子信息工程专业二：
起始年月终止年月学校（机构）所学专业获得证书证书编号
__-__至今某某交大电子信息工程优秀团员
__-__至今某某交大电子信息工程校三等奖学金
__-__至今某某交大电子信息工程大学英语四级
__-__至今某某交大电子信息工程校三等奖学金
__-__至今某某交大电子信息工程先进个人
__-__至今某某交大电子信息工程大学英语六级
__-__至今某某交大电子信息工程校三等奖学金
语言能力
外语：英语精通粤语水平：
其它外语能力：
国语水平：精通
工作能力及其他专长
x年海外销售经验，熟悉外贸出口业务流程和制作外贸合同和船务单据。
善于开发新客户，善于与客户商务谈判。多次广交会参展经验。
已过大学英语六级，精通听、说、读、写、译，口语流利。
为人细心，有耐心，对待工作认真负责，有强烈的上进心及团队合作精神。
个人信息
姓名：__
目前所在：深圳年龄：22
户口所在：江西国籍：中国
婚姻状况：未婚民族：汉族
培训认证：未参加身高：175cm
诚信徽章：未申请体重：6kg
求职意向
人才类型：普通求职
应聘职位：外贸业务员
工作年限：1职称：无职称
求职类型：全职可到职日期：随时
工作经历
广州爱莉化妆品有限公司起止年月：20__-08～20__-01
公司性质：民营企业所属行业：贸易/消费/制造/营运
担任职位：外贸业务员
工作描述：负责化妆品的进出口业务，操作阿里巴巴平台，开发新客户。
离职原因：
广州优氏工艺品有限公司起止年月：20__-02～20__-07
公司性质：民营企业所属行业：贸易/进出口
担任职位：外贸跟单
工作描述：负责开发新客户和工厂相关客户订单的整个流程，锻炼了自己的与人沟通技巧和业务水平。
离职原因：
平安保险沈阳分公司起止年月：20__-06～20__-09
公司性质：股份制企业所属行业：金融/投资/证券
担任职位：销售实习生
工作描述：负责银行刷卡机的销售工作，提高了自己的机变和应对能力。
离职原因：
教育背景
毕业院校：沈阳师范大学
学历：本科获得学位：经济学学士
毕业日期：20__-07
专业一：国际经济与贸易
语言能力
外语：英语优秀
国语水平：优秀
工作能力及其他专长
能够熟练操作Word、Excel、PowerPoint等办公软件。
通过国家CET6英语考试，具备熟练的英文写作和口语交流能力，能够熟练与外国人沟通。
熟练掌握国际贸易和商业银行的有关知识。
详细个人自传
本人主修国际经济与贸易专业，这使我有更多机会说英语，英语口语能力强，能够熟练更外国人交流。具备良好的协调与沟通能力，在校期间组织过各种晨读和出游活动。做事有耐心，毅力，曾组织同学完全骑自行车从北京到沈阳。适应性强，爱好学习。
个人信息
姓名：
性别：
出生日期：
民族：汉族
籍贯：
学历：本科
毕业院校：
教育背景
__科技大学计算机科学与技术专业（现在）
主修课程：C语言程序设计、数据结构、汇编语言程序设计、计算机算法基础、C++程序设计、操作系统原理、计算机组成原理、计算机系统结构、计算机网络、数据库等。熟练掌握C++下的MFC编程、SQLServer数据库的操作，熟悉数据结构、操作系统、计算机网络等计算机专业课的基础知识。
参与活动
计算机网络实验。
小组四人合作用C++编写出网络FTP软件，主要进行界面设计及事件绑定，成果得到老师的好评。
参与学院与平安科技公司合作进行的初级IT项目培训计划。
平安科技公司的高级工程师给我们讲解了项目管理，初步了解项目综合管理、工作排序、持续时间估计、进度计划开发、进度控制和项目风险管理等方面的内容。
英语能力
大学英语四级，具有良好的听说能力。
自我评价
勤奋踏实，能吃苦耐劳。有良好的团结合作精神。做事情认真负责，绝不轻言放弃。
个人信息
姓名：
性别：男
目前所在：
年龄：
户口所在：
国籍：
民族：
身高：
体重：
求职意向
人才类型：应届毕业生
应聘职位：预结算员，资料员。
工作年限：
职称：初级
求职类型：实习
可到职日期：一个月
月薪要求：
希望工作地区：广州，肇庆，深圳。
工作经历
毕业院校：广东技术__学院
学历：大专
获得学位：
毕业日期：
专业一：工程造价
专业二：
语言能力
外语：英语良好。
粤语水平：
国语水平：
工作能力及其他专长
会使用CAD、WORD、EXCEL等绘图及办公软件。
个人自传
本人乐观开朗，做事认真负责，上进心强，有较强的组织、管理能力，勇于承担任务与责任，能够快速接受新知识和快速适应新环境，具有良好的团队合作精神以较好的个人亲和力。良好的综合素质，具备复合型人才的条件，具有较高的交流和沟通能力，做事有条理，有较强的协调能力，争取做到在其职尽其责等。
彩盒，一种是由CMYK始终颜色印刷出来的，一种是用四色+专色印刷来的，单一用一个专色的较少。而CMYK的定义为：C：Cyan = 青色，又称为‘天蓝色’或是‘湛蓝’M：Magenta = 品红色，又称为‘洋红色’；Y：Yellow = 黄色；K：Key Plate(blacK) = 定位套版色（黑色），四色盒并不是说盒子总共有4种颜色，而是上述四种颜色的油墨冲撞出来的，由于区域内的网点数量有多有少，所以就能幻化出多种颜色。 这就是彩盒的解析，如果有其他问题，可以搜“丰高印刷”，到里面的资讯频道了解，资料挺全的。
要是从美观度上来说，工艺是少不了的；盒子上要放logo、相关的证书、功效、作用、以及相关的资料。而且彩盒是对外，你要考虑到盒子的挤压问题，内托是否做硬点，能否承受在运送过程的挤压。
现在有很多厂家都是从美观度着手；建议材质：350g双铜纸、工艺：PVC、烫银，（烫金也行，不过从科技上来考虑，最好采用烫银。）、内托可用吸塑或纸板（纸板需制版）。
纸盒包装装潢的色彩设计，是依附于图形，文字和肌里，不仅要求美观，大方，满足人们的审美要求，而且应与人的心理感受高度协调。色彩设计主要从以下几方面考虑：色彩的色调色调是画面上色彩配置所具有的总倾向，总情调，是一组色彩的主色，并在全画面中占绝对优势。包装要求在远距离的货架上从～瞬间的视觉上突出出来，传达商品信息，这就要求整体感极强的色调来配合。因此，包装色彩设计的关键，就是色调设计。
色调设计要求与产品的主要功能相统一，如礼品包装宜用红调，橙调等，冷饮包装宜用冷调。色调设计要求与时代，与不同地区，不同民族对色彩的喜忌相统一，要能适应这种变化，顺应时代潮流，如伊斯兰教区人喜欢绿色忌用黄色；藏族以白色为尊贵的颜色而忌用淡黄色，绿色；满族人喜爱黄，紫，红，蓝色而忌用白色等。色调设计应充分考虑这些传统习惯，才能使产品受到欢迎，对于出口商品，包装设计只能尊重别国或别国民族的习俗。色彩的对比在十二色相环上，两个相互对顶的色彩叫对比色，其色相明度差异最大，给人留下鲜明，强烈的对比感觉，色彩只有通过对比，才能正确表达形象。对比主要包括以下三方面：
明度对比：包括同色相和不同色相的明度对比，需通过反复比较，以求准确表达。明度对比可加强明快感，对比越强，视觉效果越清晰，反之视觉效果越模糊。
纯度对比：在同一色相中，纯度越高，越显鲜艳，纯度越低，越加混浊。纯度对比可加强浓郁感。
色相对比：这是两种或多种色彩并置或交替变幻时，因色相不同而造成的色彩偏移现象，又可分临色对比。
补色对比和冷暖对比：在进行色彩对比设计时，应使对比恰到好处，才使画面艳而不俗，华而不浮，产生协调和谐的美感。
色彩的调和在十二色相环上，两个相近的色彩叫调和色。色彩调和给人以含蓄、丰富、高雅、愉悦、舒服的感觉，主要调和法有同类色调和法和近似色调和法。
同类色调和：是指色相同而明度不同的色彩配合，如淡绿，鲜绿，深绿的配合或浅红，大红，深红的配合。
近似色调和：是指含有共同成分的不同色彩的配合，如橙，朱红，黄都含有黄的成分，配合在一起容易协调一致。
色彩的节奏节奏是构成画面形式感的重要因素，体现在画面上则有许多变化，如强弱、大小、明暗、刚柔、高低、虚实等，这些矛盾双方的交替变幻，并不是简单的重复，而是多种形式的节律运动，它既有重复，又有发展，各个方面互相制约，互相推进，体现了自然的和谐。从画面效果看，有激烈的，有平稳的，有快乐的，有忧郁的等。各种不同的色彩，为体现同一主题组成有机整体，融合在节奏的律动之中。
色彩关系中，对比是变化的因素，调和是统一的因素。包装色彩设计的基本要求是要处理好变化与统一的关系，在统一中求变化，在变化中求统一，两者相辅相成。同时，包装的色彩效果好并不在于用色多，关键在于对色彩的选择与配合，用色过多易产生杂乱过“花”的感觉，显得俗气。
总之，在彩盒的包装装潢设计中，设计师应充分考虑不同色彩的抽象表现规律，在彩盒包装装潢设计时注意色彩的感受，合理应用色彩心理学理论，体现包装品的特性激发消费者的购买欲望，满足目标市场不同消费层次的需求。要注意冷暖色的搭配，色彩的调和、对比、分割等问题，最终使其统一协调到整个包装之中。
在暴雨中，100多孩子手举雨伞，面向而立，搭起了一座近200米长的遮雨“彩虹桥”，没带伞的孩子，通过这座“桥”去到食堂的餐厅就餐。24日，这组拍摄于南师附中宿迁分校校园内的温馨照片，感动了众多网友。张坤是南师附中宿迁分校的副校长，当天他在
写作思路：根据题目要求，可以以生活中某个相关事情作为主题，最后总结自己的感受。
那天放学，天下起了雨。校门打开了！家长们山洪奔泻似地涌了进来，三步并成两步，向着教室发起了集团冲锋。我一眼就看到了妈妈，腾地一下冲出了座位，朝妈妈奔跑过去。其他小朋友一看，也站了起来，任凭班主任老师在那边大喊大叫。一时间，雨声、雷声、喊叫声交织在一起。安全是什么？在赶忙回家的冲动下，被忘得一干二净。
就在这时，一个声音从广播传了出来：“各位家长，为了您和孩子的安全，请有序接送孩子！各位同学，请在教室门口排好队伍！”操场顿时安静了下来。老师和部分家长组成的义务劝导队开始组织家长排成长龙。
班主任老师则将孩子们清点好，让他们排好队伍一个一个出教室。原来混乱的局面变得井然有序，人群中不停传来几句“还是学校老师说得对！你说万一孩子被伞戳到了怎么办？”“是啊是啊，看来我们家长也要有安全意识。”……
妈妈很快接到了我。快到校门口的时候，我回头望了望，五颜六色的雨伞一个接一个地排着，真像一座美丽的“彩虹桥”。我知道，那是老师们和家长们为我们创建的“平安之桥”。它提醒着我，要做一个守规则、知安全、有意识的好孩子。
彩虹桥 远处看位于清华镇，初建于宋。因袭唐诗“两水夹明镜，双桥落彩虹”而名。传说，桥落成之日，有彩虹悬于蓝天，双景媲美。桥长 140 米，宽 7 米，上有廊亭，廊亭两旁设长凳。彩虹桥两岸，群山如黛，桥下绿水长流，至今已有八百年历史。 彩虹桥所在的千年古镇清华，有着丰厚的旅游资源，除彩虹桥外，还有登云桥、舂米水碾作坊……。 她有着悠久的历史，建于南宋，已有八百年。全长一百四十米，由六亭，五廊构成长廊式人行桥。每墩上建一个亭，墩之间的跨度部分称为廊，因此，也叫廊亭桥。1.远程文件管理{文件管理（包括：一般文件操作、上传、下载、修改、运行等 彩虹桥等；文件搜索（自定义扩展名文件搜索） 2.远程系统管理（系统信息、进程管理、窗口管理、密码截获、卸载、升级服务端等等） 3.远程屏幕查看（支持鼠标、键盘控制、保存到文件等等） 4.远程摄像头查看（支持保存到文件等等） 5.远程DOS命令（DOS命令用来添加管理员账号等） 6.键盘记录（包括离线键盘记录和在线键盘记录） 7.获得密码（获取内存、保存、默认密码） 8.更改受害者名称 9.复制IP（复制IP）
花岗大桥，则连接中屿岛与花岗岛，长150米，结构为中承式钢管拱型，住跨达141米，是浙江省同类型跨海桥梁跨径最大的。别看它桥不长，但施工难度大，前后工期达一年半。 钢管拱型形似彩虹，所以许多游客朋友亲切地称花岗大桥为彩虹桥，是游客留影、新婚拍照的好地方。花岗岛的花岗村，有保存较好的渔家村落。大家一定注意到：渔村老的房子，多为石墙到顶，灰瓦覆盖，瓦片上垒着小石块。这是因为海岛风大，为防止瓦片飞走而采取的办法，是渔村老建筑的特色之一。
1-神鸟2-国产光学相机的名牌。在江西上饶。3-湖南湘西著名古镇，旅游圣地。文豪沈从文的故乡附近。
五凤朝阳是流传于临安市太阳镇一带以凤凰为造型且具有固定表演形式的民间灯舞。因其使用的舞蹈道具为别具一格的五只凤凰而得名。
起源
据《於潜地理志》（清嘉庆十七年重修本）记载：“太阳居於潜西二十里，其地东有凤凰山，西北有四凤凰宛若五凤朝阳”等内容。
另据临安市太阳镇太阳村的民间老艺人汪正太（1919-2007）生前介绍：“五凤朝阳的传说，代代有传，且《汪氏宗谱》亦有记载。”“五凤朝阳”与太阳镇所在地这个古镇的地形地貌所拥有的一个美丽的传说很有关联。
扩展资料
历史渊源
至清代，灯舞己发展到较高的水平，并有一定的表演程式和名目。《檐曝杂记》记载：乾隆年间灯节时，北京西厂为皇帝驾临观赏的灯舞表演者有三千人之众，舞者各执彩灯口唱“太平歌”循环起舞，变换队形，依次排成太、平、万、岁各字。《今乐考证》记载：当时灯舞表演套路己有三十六套，关于宗教的如：太极混元、四象生八封、锦卡字等。
寓意吉祥的如：喜重重、五色祥云、满地金钱等。以诗句为名的如：步步金莲、孔雀南飞、火龙戏海等。与古战阵有关的如：鸳鸯阵、握奇营等。此灯舞由十二人表演，每人持花灯二，边舞边唱《喜迁鸳》《人间欢乐》。这样精彩的表演，自然是有学识的行家别具匠心之作。
凤凰的简介凤凰(Chinese phoenix/phoenix)，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王；亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。凤凰：凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。【凤凰外形】据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”【上古神话】上古时期，地球有六界，分别是：五行八荒界 （人间）芥子六合界 （次序）九曲黄泉界 （九地）直符灵动界 （九天）宇宙混沌界 （太阳）坤元中宫界 （太阴）其中，有上古神兽守护每一界，凤凰也是其中的守护神兽之一。凤凰，九天娘娘，谓之九天玄女圣母娘娘，其化身有二，分别为金凤仙女 青鸾童子，金凤仙女于三十三外天侍奉创世女神女娲娘娘，青鸾童子守护女娲宫门户。凤凰合一，其谓之九天玄女，又名九天圣母。宇宙混沌（太阳）界，执凤涅璎珞，凰磐朱佩。【凤鸣】据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。 凤凰崇拜的起源与演变凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约7400年的湖南洪江高庙文化遗址中，出土了一件白色陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟（包括兽面、太阳）图案，一只朝向正面，一只侧面回首。据考古专家鉴定，这件陶器上的神鸟图案即凤凰，要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早400年，是迄今为止我国发现的最早的凤凰图案。根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。今日所见关于凤的最早记录，可能是在《尚书·益稷》篇中。书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，一凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪。”孔传：“灵鸟也，雄曰为凤，雌曰皇。”郑玄注：“仪，言其相乘匹。”我们注意的是，在这里，凤凰被古代住家视作一种象征吉庆的神鸟。所谓“来仪”，郑玄释作“乘匹”。[注：“仪”古音“俄”，与“偶”音近通。所以，郑玄释仪为“偶”，即所谓“成（乘）匹”，也就是成双成对的意思。但是，根据《尚书》文义，我却以为，这个“仪”字实当读作“舞”字（仪、舞古音亦相通。）凤凰来仪，即凤凰来跳舞。故下文中夔高兴地说：“于！予击石搏石，百兽率舞！”]实际上，凤凰在较早的先秦文献中，正是作为一种祥瑞和一位舞神出现的。《山海经·南山经》：“有鸟焉，其形如鹤……名曰凤凰。……是鸟也，自饮自食，自歌自舞，见则天下安宁。”“鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”（大荒西经）“五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”（大荒西经）《诗·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。……凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“翙翙，羽声也。亦，与众鸟也。众鸟慕凤皇而来。传凤皇至众多，是凤与群飞。《白虎通》云：黄帝之时，凤凰蔽日而至，是来必众多也。”现在我们面临的问题是，关于凤凰的这种种传说，究竟只是一种神话，还是一种可能的历史真实？换句话说也就是，凤凰，在历史中是否确曾有过一种真实的动物原形？对这个问题，正如对于龙的问题一样，学术界过去的观点多倾向于否定。但是我们却不能注意到，在商代殷墟（今安阳小屯一带）甲骨文中曾发现过如下一条记载：“甲寅卜，呼鸣网，获凤。丙辰，获五。”（甲3112）。（释文参看于省吾《甲骨文字释林》第324页）据于省吾说，这条甲骨文的意思是：商王指令臣鸣用网捕鸟，于丙辰这天捕了五只凤。“由于系用网埔之，故所获自是生凤。”由此看来，在商代，中国确曾有过凤鸟。那么这条甲骨文是否只是一刚孤证呢？否。在早期金文《中鼎》铭辞中，我们还可以读到如下一则记载：“……归生凤于王。”文中所提到的“生凤”一词，郭沫若亦曾断定正是指活凤凰（《两周金文辞大系图录考释》，“中鼎”）。据此，则无论甲骨文、金文、都有材料确切无误地表明，直到商周之际，凤凰还是一种虽然稀见、但却并非不存在的鸟类。战国秦汉以后，凤凰方完全被神化成一种灵异之鸟。但值得注意的是，秦汉史籍中，关于凤凰出现的记载却仍然时有所见。例如《左传昭１７年》：“我商祖少吴挚之立地，凤鸟适至，故纪于鸟师而鸟名。”又据《汉书》记，汉时凤凰数至，鸟身“高五、六尺”。《后汉书·光武纪》记：建武十七年，有五凤皇见于颍川之陕县。注引《东观汉记》曰：“凤高八尺”。而据《京房易传》：“凤皇高丈二。”两汉是谶纬迷信盛行的时代，史籍中所记许多祥瑞奇异之事往往不足征信。但恐怕我们也不能认为，其中完全不会有某些可信成分。至少秦汉人所描绘的形体特征，有一个极可注意的共同之处，这就是凤凰体型的奇大——由身高五、六尺直到一丈以上。我们再来更全面地考察一下古代关于凤凰形态的记载。《尔雅·释鸟》：“凤，其雌皇。”郭璞注：“凤，瑞应鸟。鸡头，蛇颈，燕颌，龟背，五彩色，其高六尺许。”《说文》：“凤，神鸟也。天老曰：凤之象也，鸿前、鳞后、蛇颈、鱼尾、鹳嗓鸳思，龙纹、龟背、燕颌、鸡喙。五色备举，出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。从鸟，凡声。凤群鸟从以万数，故以为朋党字。”《尔雅翼》解释：“鸿前者，轩也。麟后者，丰也。蛇颈者，宛也。鱼尾者，岐也。鹳嗓声，椎也。鸳思者，张也。龙纹者，文也。龟背者，隆也。燕颌者，方也。”《韩诗外传》：“凤鸣雄曰即即，雌曰足足。昏鸣曰固常，晨鸣曰发鸣，昼鸣曰保章，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌。”（《太平御览》引）汉李陵诗：“凤凰鸣高冈，有翼不好飞。”《瑞应图》：“凤不啄生虫，不折生草。”《韩诗外传》中还记录了关于凤凰的这样一个传说：“黄帝即位施惠。承天一道，修德，唯仁是纡，宇内和平，未见凤皇。唯思其象，夙昧晨兴，乃招天老而问之曰：‘凤象如何？’天老对曰：‘夫凤，鸿前，鳞后，蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身。燕颌而鸡喙。戴德、负仁、抱忠、挟义，小音金，大音鼓。延颈、奋翼、五彩备举，鸣动八风，气应时雨。食有质，饮有仪。往即文始，来即嘉成。唯凤为能通天祉、应地灵，律五音、览九德。天下有道，得凤象之一则凤过之。得凤象之二则凤翔之，得凤象之三则凤集之。得凤象之四则凤春秋下之。得凤象之五，则凤没身居之。黄帝曰：“于戏，允哉！朕何敢与焉？”于是黄帝乃服黄衣、戴黄冕，致斋于宫，凤乃蔽日而至。黄帝降于东阶，西面，再拜，稽首曰：‘皇天降祉，不敢不承命。’凤乃止帝东园，集帝梧桐，食帝竹实，没身不去。”这个传说中显然有不少荒诞成分。但可注意的是天老所描绘的凤凰形态，与《说文》所引述的“天老说”显然同出一源。关于凤凰所谓“戴德、负仁、报忠、挟义”之说，乍看颇令人不解（然而此说在古代流传颇广）。对此，《抱朴子》中却有一种解释：“夫木行为仁，为青。凤头上青，故曰戴仁也。金行为义，为白。凤颈白，故曰缨义也。火行为礼，为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也。土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也。”据此，汉代经学家的那些神秘说法，就不过是以儒家的五行符号，对凤鸟身体各部不同颜色的一种描写罢了。即：——头部呈青色，——颈部呈白色，——喙部呈赤色，——胸、背部呈黑色，——趾、爪呈黄色。综观以上这些记载，都是秦汉以后没有见过真凤的人，所采辑的前人关于凤的各种传说。其中颇不乏荒谬虚妄的成分。例如《说文》中所谓“过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水”、“翱翔四海之外”的说法，显然来自《庄子·消遥游》篇中关于“鲲鹏”的著名哲学寓言。但值得注意的是这一传说似乎指出凤凰是一种自西北而东南往返流迁的动物。针对《韩诗外传》中关于凤凰鸣叫的一系列奇怪说法，清代著名学者王念孙曾指出：“一鸟之鸣，既以节足为异，又复数更其响，乃至应候而殊声，成文以协韵。语由增饰，事涉虚诬，识者所不取也。”但是，如果剔除掉传说中那些神奇妄诞不可置信的成分，我们从古人对于凤凰的形态描述中，却可以筛选整理出如下一些印象：1、凤鸟形体甚高，约六尺至一丈。2、凤鸟具有柔而细长的脖颈（蛇颈）3、凤鸟背部隆起（“龟背者，隆也”）4、凤鸟喙如鸡，颌如燕。5、凤鸟羽毛上有花纹。6、凤鸟尾毛分叉如鱼。7、凤鸟以植物为食（竹根）。8、凤鸟雌雄鸣叫不同声。（雄曰“即即”，雌曰“足足”。）9、凤鸟好结集为群，来则成百。10、凤鸟不善飞行。11、凤鸟穴居。（居“丹穴”、“风穴”）12、凤鸟足脚甚高（体态如鹤），行走步态倨傲而善于舞蹈。（凤鸟别名“”，字从“”，徐锴注：，行步舒迟也。”）由此我们就可以提出一个问题——从古生物学观点看，中国古代是否存在过具有以上特征，而又为先民所崇拜的一种鸟类呢？回答是，的确曾存在。——这种鸟类，就是大鸵鸟。但是，关于鸵鸟与凤凰关系更加重要的证据，是在考古学中发现的。1987年4月1日新华社消息：“继内蒙古阴山岩画之后，最近在阿拉善旗有新的发现。其中有一幅鸵鸟岩画（地点在阿拉善右旗曼佐拉山中）”。在此之前（1976—1980），内蒙古阴山—狼山地区曾发现大批史前原始岩画。位于狼山南麓格尔敖包沟（汉代逆方郡所在地）有一组古岩画群。其中编号第13组中有一幅引人注意的岩画（高米，宽米）。据岩画发现者盖山林教授报道：“这幅画的画面上方有两只鸵鸟（Struthio）。其前有一无头轮廓的人面像，下又有五只鸵鸟……右旁还有—人面，头饰长羽。其下，有一马鹿，尾上翅。鹿前足下又是一鸵鸟及一只动物。其间似有两条被肢解的肢体。最下方，有一轮形，似抽象人面。”盖山林教授指出：“凿刻如此众多的鸵鸟、人面，还有鹿、肢体等等，只能作一种解释，就是这是一个娱神、媚神的场面。”那么我们要问，这里所祭礼的是什么神呢？在同一地点发现的另一幅岩画对于这个问题提供了解释。那是一幅先民拜日的图画。“图高042米，宽016米，在半山腰上。拜日者虔诚地站立在大地上，双臂上举，双手合十过顶，朝拜太阳。被朝拜的圆圆太阳，高悬于天际。”除此之外，同一地点的岩画中，尚有大量关于太阳神和羽人的形象。我们知道，凤凰乃是中国的太阳之鸟。而《周礼》中记祭祀太阳的舞蹈，正是一种戴羽舞和执羽舞。由此可似看出，上述岩画中同时出现鸵鸟、太阳、羽人以及拜日者，绝不是偶然的。在上古，鸵鸟实际上正是作为太阳神之鸟而受到崇拜的。鸵鸟在中国濒于绝灭的时间，大致可推定约在距今四千一六千年左右——这正是传说中的黄、炎帝时期。这一时期以后，关于凤鸟出现的报告，愈来愈趋于稀少。偶或出现，即被看作具有吉祥涵义的珍异。（参看前引《韩诗外传》）实际上，从早期西周金文中所见关于“生凤（中鼎）”的最后记载，到汉代谶纬家关于重新发现凤鸟的传说之间，有着将近两、三千年的一段空白。也正是在这个时期内，凤凰的传说，由上古以一种真实鸟类为原型的动物图腾，演变为既有宗教意义、又具有政治意义的一种灵鸟神话。据古人记载，凤凰有许多不同的品类。诸说不一，其中不少属于秦汉后人的增饰附会之谈。但其中比较著名者有四：1. 鸾鸟2. 翳鸟3. 鵕鸃 4. 鸑鷟鸾鸟，在凤凰的诸种异名中，可能是最为人们熟知的一种。从语音上来说，“鸾鸟”与“玄鸟”具有共同语源。而古人所描述的鸾鸟形态，更是诸家说异。汉、晋小说中流行的说法，是把鸾鸟——玄鸟——青鸟视为春神之使者，以及东王公与西王母的象征。又有一种说法认为“凤凰，青黑者鸾鸟。”但另一种相反的说法，却认为鸾鸟的形态是“赤色，五彩，鸡形，鸣中五音。”（《艺文类聚·鸟部》）桂馥《说文解字义证》归纳者说认为：“赤为鸾之正色，而诸说各异。《禽经》：黄凤谓之鸾。《春秋谶纬》引汉太史令蔡衡：凡象凤者有五。多赤色者凤，多黄者鵷鶵，多青者鸾，多紫者鸑鷟，多白者鹄。”以赤色为鸾鸟的正色，实际上是把“鸾”训作“丹”（二字叠韵，古音相近通），从而认为鸾鸟就是丹鸟。丹鸟，又称丹朱、朱鸟、离朱，也都是凤凰的别名。《山海经·南山经》：“丹穴之山……有鸟焉，其状如鸡，五彩而文。名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”一般认为，《山海经》一书结集于战国之际，则《南山经》关于凤凰的这种看法，似乎代表战国时期人们的看法。据记载，被认为是“凤凰”化身的鸡，名叫“金鸡”，又叫“锦鸡”，“赤雉”，乃是中国所特有，出产于湖南、四川、青海的一种美丽禽鸟。《水经注》“浪水”引《南越志》，认为这种鸡就是鵕鸃：“鵕鸃，山鸡也。光彩鲜明，王色炫耀，利踞善斗。”这种金鸡在古代还有一个名称叫“鳖”。《说文》：“鳖，赤雉也。”桂馥《义证》引《汉书》注：“其尾毛红赤，光彩鲜明。”《山海经》：“少华之山，其鸟多赤鳖，可以御火。”《昭17年左传》：“丹鸟氏，司闭者也。”注云：“丹鸟，鳖雉也。”这种鳖雉，实际也就是五方兽中南方“朱雀”的原型。鳖雉，又别名“华虫”，在《尚书》种与龙对称。（《尚书》：“日、月、星、辰，山龙华虫。”注：‘华虫，鳖雉也。五彩，故谓之华虫。”）由此看来，与古人所谓“凤凰”关系密切的禽类，并不是许多人所乐于想象的孔雀，却是黑色的燕子与生存于中国中南部的这种野鸡。李时珍林草纲目增详细考察这种野鸡云：“鳖，《逸周书》谓之彩鸡。又名锦鸡、金鸡。锦鸡小于鳖，而背文扬赤，膺前五色炫耀如孔雀羽。此乃《尔雅》所谓天鸡者也。二种大抵同类，而锦鸡文尤灿烂如锦。或云锦鸡乃其雄者。”《渊鉴类函》引徐整《正律》中有一条极可注意的记载：“黄帝时代以凤为鸡。”此一记载有一定的可信性。传说中的黄帝时代，鸵鸟——真风已不多见。可能正是在此时，鸡成为凤凰的主要替身之一。实际上，唐宋以后的凤凰图，就是以锦（金）鸡的形象为原型，加以放大和增饰而产生的。《说文》有所谓“凤出东方君子之国”的说法，实际这也是指鸡。所谓东方君子之国，古代指东夷——朝鲜。而《本草纲目》引《别录》：“鸡生朝鲜平泽。”这表明古人认为，朝鲜是家鸡的起源地。《本草纲目》又记载：“朝鲜一种长尾鸣，尾长三、四尺。”“其鸡也知时刻，栖也知晴阴。”“其羽焚之，可以致风。”“古人言鸡能解邪，则鸡亦灵禽也。”参照《三国志·魏志》：“马韩国出细尾鸡，其尾长五尺余。”我们可以知道，产于东方的长尾鸡是汉代以后凤凰的又一原型。鸡之所以成为凤的替身，可能主要是由于它与太阳的关系——鸡鸣日升。古代传说，太阳所居扶桑树上有天鸡报时，其一呼鸣则天下鸡皆鸣，从而破晓日出，因此鸡成为太阳神的象征。《易·说卦》：“离为目、为雉。”凤皇，鸾鸟又名离朱。离朱即丹朱，而鸡之古名亦叫“朱”。《尔雅》：“鸡大者蜀。”蜀，又记作“朱”。《风俗通》：“呼鸡曰朱朱。”《博物志》：“今世人呼鸡祝祝。”另一方面，传说山鸡善舞，因而与鸵鸟一样也是一种舞鸟：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公于仓舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞不知止。”（《异苑》卷三）更有趣的是，鸵鸟在古代语言中亦有鸡名，称“鸵鸡”：“鸵鸡昂首高可七尺，出忽鲁莫斯国。长尾鸡尾细而长，长六尺者出朝鲜。长五尺余者出马韩国。”（《渊鉴类函》引《交广志》）。了解鸳鸯与凤凰的关系，我们就可以知道，中国人在禽类中之所以特别钟爱鸳鸯——常以其作为爱情的象征，这与把燕子看作青鸟——高媒鸟，亦即报春和爱情之鸟的风俗，实际上具有共同的神话与文化渊源。我们再来考察一下甲骨文中的“凤”字字形。在甲骨文中，凤字盖有两个系统。第一系统为古文“朋”字，另一系统音符从于“凡”字。根据《说文》，第一系统凤字，显然是象形文字。而第二系统凤字，显然是形声字。我们可以注意到，此两系统凤字中，多数字体在形象上似乎都突出地描写了风鸟那两只很长的足脚。这一点，与鸵鸟的体型特征是吻合的。而与突出描写翅羽的鸟字和隹字，则形成强烈对比。最后我还需要补充说明的一点是，“凤凰”一辞的本来语义，似乎就是美大之鸟。犹如动物中马龙、龙马是体大雄伟者的通用。综上所述，凤凰崇拜本来起源于上古石器时代的鸵鸟——太阳神图腾。但在进入历史时期以后,由于鸵鸟的灭绝和凤凰的非图腾化，关于凤凰的传说遂愈演而愈复杂。商周秦牧之际，燕子和金（锦）鸡，曾先后成为凤凰的替身。但唐宋以后，鸳鸯、鹤、天鹅、鹰雕、孔雀，都曾与凤凰发生或深或浅的关系。因之在同一语词记号下，注入了语义不同的动物学意象。这种演变，也反映在历代凤凰图的演变中。我们看先秦的凤凰图，多为蛇颈高足，尚保留着鸵鸟的特征。而汉唐特别是明清以后，就逐渐发展为以锦（金）鸡的形态为主体，饰有孔雀式羽毛的综合形相了。最后，还应当指出，先秦出土的凤鸟文物中，常见到一种形制极奇特的、背部有巨大鹿角的鸟。这种鸟在自然界中不会存在，其由来为考古学界所不解。但如果我们注意到鸵鸟群队中常温伴有食草动物（鹿类）的习性，那么这个鹿鸟合体的谜也就不揭自明。现代人常以为我们的祖先是有幻想狂的神话编造者。而我对中国古代神话的研究却日益使我深信，最高奇的神话也一定有其现实性的基础，只看我们能不能通过理性的分析破译之。在这个意义，神话不过只是远古人类经验的一种升华物。 凤凰的象征凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。凤其甲骨文和风的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在，及灵性力量的意思；凰即皇字，为至高至大之意。凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，凤从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型。凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将其看作阴性。「凤」、「凰」常见于女性名。凤凰被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王（尽管她是虚构的），有「百鸟朝凤」之说。按阴阳五行之说，凤色赤，五行属火，是南方七宿朱鸟之象。另也为中国民间指的四灵之一(《礼运》，龙、凤凰、麒麟、龟)。在中国人的思想形态里，“凤凰”自古以来就是传说中最重要的的吉祥神奇之物，据说凤凰能火中再生，象征美好、才智和吉祥。凤凰的考古凤凰是中国神话传说中的神鸟，后来与"龙"一起成为中华民族精神的象征。但它的产生却一直是个谜。近年在湖南洪江市高庙文化遗址出土的一个白色陶罐上，戳印有我国最古老的凤凰图案，距今有7800年的历史。这一发现为揭开凤凰"诞生"之谜提供了异常珍贵的实物资料，震惊了考古界。在湖南发现中国最古老的凤凰图案并非偶然，湖南是我国稻作文化的故乡，而凤凰的诞生与远古稻作文化密切相关，可以说，它原本就是稻作文化的产物。长沙大塘遗址出土的7000年前的凤凰图案，其凤鸟口中即衔着禾苗。大量的文献资料表明，在原始时代，中国南方稻作民族以"鸟"为图腾。这已为学界所共识。去年我在湘中发现一张明代万历四十四年的图卷，上面绘的裸体五猖、雷神，就是鸟首人身，手里还握着一只鸟。这种人鸟合一的形象即为典型的鸟图腾崇拜产物--这说明在390年前，鸟图腾崇拜观念在湖南民间还很突出。至今湖南少数民族地区的风雨桥上，还雕塑着鸟，这也可以看成是鸟图腾崇拜的文化遗存。这种被原始人类视为图腾的鸟，古称“丹雀”，又称“阳鸟”、“鸾鸟”，与稻作文化起源关系密切。《拾遗记》卷一说：“（炎帝）时有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。”所谓“丹雀”、“阳鸟”、“鸾鸟”，就是凤凰神鸟的原型。《广雅》云：“鸾鸟，凤皇属也。”由于凤凰文化深深植根于稻作文化之中，"和"也就成了凤凰形象的基本特性，《山海经·南山经》云：“是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见者天下安宁。”所以，凤凰在民间自古就代表着和美、和谐与吉祥。“凤凰”形象本身就是和谐观念的产物。一方面，它是一个“二合一”的对立统一体，雄为凤、雌为凰，表示阴阳调和、合和祥瑞；另一方面，它又是一个多元和合体，是在鸟图腾的基础上，融合原始时代多个不同氏族所崇拜的自然物的特征，集大成之美而成的。如《说文》就这样描绘凤凰形象的多元和合特征：“凤之象也，鸿前麟后，鹳颡鸳腮，龙文龟背，燕颔鸡啄，五色备举。”在中国文化中，凤凰形象不仅表示自然物之“和”，也表示人类社会之“和”。凤凰“五色”后来就被看成是维系古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”五条伦理的象征。如《山海经·南山经》说：“（凤凰）首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信”。《山海经·海内经》也说：“有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。”在古代，凤凰还用来指有德之人。主张“和为贵”的大圣人孔子，便是中国历史上第一个被尊称为"凤"的人。古代思想家老子曾以凤凰来比喻孔子，据《庄子》记载：“老子见孔子从弟子五人，问曰：‘前为谁？’对曰：‘子路为勇。其次子贡为智，曾子为孝，颜回为仁，子张为武。’老子叹曰：‘吾闻南方有鸟，其名为凤，......凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤。’”可以说，凤凰文化的和谐理念涵盖了自然与社会的方方面面。凤凰形象的这种"和"的特性，在有关凤凰的成语中也被经常运用。湖湘远古稻作文化孕育出了中国民间如此完美的和谐文化象征物，这是湖湘文化的和谐魅力之三。
哪有什么凤凰。那只是人们传说的一种吉祥鸟。它的形象就是现在的雄山鸡