在我们平凡的日常里，许多人都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是我精心整理的亲近大自然作文6篇，希望对大家有所帮助。
冬天的风，丝丝丝，是喜悦，也是悲伤。喜悦的是农民伯伯，悲伤的是孩子。冬天的风会吹来大雪，俗话说：“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”，雪下得越大，害虫就会冻死，来年的收成就会越好，所以农民伯伯是喜悦的。可是，那些小孩子是不容易抵抗冬天风伯伯的气息的，小脸被吹得红红的，小手也被冻僵了，还会生冻疮，还有些倒霉的，脸都被吹破了。
经历了一个寒冬，人们终于有勇气换上春装，走出家门，去迎接春天的到来。柳树发芽，花苞初绽，一派新气象。柳枝更柔软更翠绿了，桃花开始绽放，紫丁香开在校园的每一个角落。春天，万物复苏使生活又添加了精彩。沙沙沙，是春天的风，是善良的声音。她不忍心看着生物沉睡于大地，她就拼命地吹，使劲儿地吹，嫩芽吹出来了，小草吹绿了，冬眠的动物唤醒了，过冬的人们也出来活动了!春天的风很大,却非常有意义,因为她给大自然带来一个生机勃勃的春天!
大自然的风，各具神韵，在不同的季节带给我不同的快乐和记忆，就像我的一个好朋友，不论我在哪里、在做什么，她都会在我身边、在我耳旁，陪伴着我不断成长。在未来的成长岁月中，不会是一帆风顺，有彩虹也会有风雨，有成功也定会有失败，我不会再感到害怕，我会像大自然的风一样，在不同的季节展现自己不同的风彩，也要像风一样，温柔中不失坚强，执着中不失变通。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”，我相信自己可以战胜生活和学习中的困难，总有一天会乘风破浪，扬帆远航!
温柔的春刚刚离去，火热的夏又悄然而至。现在，是万花抢镜头的时刻，七彩的月季，高贵的牡丹，优雅的对红，安静的睡莲，幽香的兰花，艳丽的山茶，恨不得将所有人的眼球抢入自己的怀中。因为它们的争强好胜，使火热的夏充满了精彩。
快乐，是一种特别的感情，它是嘴角微微扬起的弧度，它是甜蜜悄悄涌进心头的微妙感情，它是轻快的脚步，是饱含欢乐的小调，是……快乐无处不在，每个人都有快乐，而我最大的快乐就是一一亲近大自然，聆听大自然得天独厚的优美音韵，观赏大自然无与伦比的`美丽景色。
春天，踏一条幽径，走向早已绿意盎然的树林。靠在一株古树上，感受春风拂面的凉爽之感。身旁郁郁葱葱的小草挨挨挤挤的，更显得欣欣向荣。耳畔鸟儿的啼啭之声清脆悦耳，让你不得不闭上眼睛享受这难得的天籁之音，却又不舍合眼一一使眼前生机勃勃的景象消失在眼中。肩上突然有些沉重，原来是一只毛茸茸的小鸟停靠在了肩上，欢快地唱着歌。我一动不动，生怕惊扰了这位音乐界才子，静静地享受着耳畔乐声。不知不觉中，小鸟竟趴在我的肩上睡着了。我这才敢轻轻地转过头来，观察这位才子。他睡得安然自若，小小的脸上安详极了，似乎笃定了我不会伤害它。我慢慢合上了眼，沉醉在大自然中，我感到自己也成为了大自然的一部分。心中升起了无限的轻松，愉悦之感。这就是亲近大自然的快乐吧！
夏天，寻一片田野，走进去，瞬间被一片绿色的汪洋所埋没。绿油油的蔬菜勾走了你的视线。随性地躺在了一片无人管制的野草地上，耳边传来了一阵虫鸣，鲜艳如火的野花穿插在绿色的地毯中一一这是自然的魔力，所形成的自然都是最美丽，最脱俗的景象。微风拂过，带来的不仅仅只是无边的凉爽，更是无边无际的海面上的波涛起伏，绿色的蚂蚱，黑色的甲虫在田野中行动自如的游走着，不知在干什么，不过那副自由自在，活力十足的样子也给眼前静谧的田野多添了几分生机。此时此刻，看着眼前美不胜收的景色，我突然想哼一首欢快的小调，却又惊恐破坏眼前景物的和谐，安宁。这就是亲近大自然的快乐吧！
秋天，徜徉在金色的海洋金色的海洋一一树林和田野的边界处，这是一片金色的天地一一金黄的落叶铺在地上，落得极有层次感，好像是有人专门铺好的，金黄的土地与落叶相对，妙不可言，金黄的稻谷，麦穗似乎很开心，你看他们虽然弯着腰，嘴角仍是幸福的笑。在金色的阳光的照耀下，那一只只飞鸟的翅膀好似镀了一层金光，投下一层美丽的影子。我沉浸在眼前美景中，心中也替农民伯伯有个好收成而感到喜悦。这就是亲近大自然的喜悦吧1
冬天，走在一条静谧的古巷中，走着走着便飘起了漫天雪花铺在了已盖有厚厚棉被的大地上。我急忙躲避，途中偶遇一片密林，积雪压低了枝丫，不一会儿就滑了下来，我不禁驻足痴望，痴望眼前白雪皑皑，银装素裹的世界，痴望这些美丽纯洁的小精灵。忘了时间，也忘了自己。这就是亲近大自然的快乐吧！
亲近大自然，感受大自然无与伦比的美丽，聆听大自然妙不可言的语言，收获与大自然交谈的快乐。
揭下为了生存而刻意伪装的面具，亲近自然，你会拥有别样的精彩。
——题记
夜，凉如水；月，弯似钩。天空如一块漆黑的幕布遮挡住了阳光的璀璨。但红灯绿酒的城市里依然热闹非凡，到处歌舞升平，人们把酒畅饮。夜生活，丰富多彩。可人们总是非常少把真正的自己展露给别人，每个人都是小丑，表面上永远笑靥如花，暗地里却阳奉阴违。也许，我们应该换个环境，换个相处对象。透过喧嚣斑斓的外象，剥去粉饰与伪装让我们一起亲近自然，静下心来听着天籁，真正的感受自己生命的价值和存在的意义。
看那原野，绿草成茵，牛羊成群，还有那活蹦乱跳的兔子，是不是觉得一切都亲切自然，和谐美妙？那鲜花，有的璨然绽开，有的含苞待放、娇艳欲滴。这景象，是不是比在花店里看那些无根的“走尸”要真实可爱得多？我们平时接触了太多虚假的东西，所以永远都不要太相信什么，说不定某一天他就会把你推向万丈深渊。但自然不同，她总是给我们最好的，并且无论我们怎样的索取，她总是默默的给予我们。她给我们这一片碧水蓝天，不就是要让我们亲近她，像孩子一样在她身边嬉闹吗？
昼夜更替，四季变换，许多事物萌发、繁茂、丰硕、萧瑟，织出一幅绵延不绝的画卷，上面镌刻着自然的痕迹，是自然神奇的手笔。我们生活在其中，享受这一切一切的美好。我喜欢到各地去旅游和家人一起感受这份宁静的美妙。
巍峨的山、清澈的溪、娇羞的花、蔚蓝的天空。这些让我们陶醉其中的事物，都是自然之巧手所创。她使我们享受精神上的愉悦，置身自然，得到全身心的放松。
亲近自然，净化自己的心灵，静下心来感受这份难得的宁静与安然，你会发信你非常少了解这片净土，引领着我们不由自主的去感受她、亲近她。
放下为生存而刻意表演的面具后，敞开心扉，享受这份与自然亲近的精彩。
——后记
春天就像一个小姑娘，躲躲藏藏。春姑娘一直在说：“春天来了，春天来了！”听到春姑娘的呼唤以后小草从土里探出头来，伸了伸懒腰。花儿听到以后也绽开了笑脸。柳树母亲的孩子听到以后纷纷跑出来了。
今天，我就要投入大自然的怀抱。来到了大自然里小草在那里摇摇的，就像在和我打招呼一样。我在大自然上狂奔，大自然的空气真清新呀！等我跑累了就在草地上坐着。小燕子在头顶上飞过，叽叽地叫着，像是在说：“春天和大自然的结合真是让我赞不绝口！”我看见了朵朵桃花，姿势与众不同。有的把它自己的花瓣全都展开了，露出了它美丽的笑脸，有的花瓣弯着，真像一位美丽的仙子呀，有的还真是一个花骨朵儿。柳树母亲的孩子跑到它们母亲的头发上，春风吹过，吹拂着柳树母亲的头发。我躺在草地上，草地犹如是一张床，不对，比床舒服！大自然还有这么清新的空气。黄色的花朵也像一张金黄的地毯，我踏进去，一阵清香扑到了我的鼻子里。
我现在，在大自然上玩，我看见了一大块石头就像一条鱼一样，我玩了半天，我就爬了上去，哇！真舒服！这块大石头不但像鱼，而且还像一个沙发。一路上，我看见了许许多多与众不同的石头。有的像乌龟，有的像一颗心，有的像是一只烟斗。
大自然的生物可真够奇妙呀！石头都有那么多花样。小花这么密，小草那么青，我想大自然这么奇妙，肯定还有我们不知道的事。等我下一次亲近大自然的时候，一定会有更多新的发现！
上一个暑假，我回了一趟老家。一天早上，我一个人带着ipad和耳机出来闲逛。走在乡间小路上，旁边是一排板粟树，正值丰收季节，我望见了前面那个人他正在打板粟。一颗颗板粟咚咚地掉到地上，连续不断，便是一曲乐章。
来到溪边，坐在空竹笺上，戴上耳机，刷刷抖音，我感到十分偷快，突然想起妈妈布置给我的任务：好好感受这里。于是，我摘下耳机，一阵清风迎面吹来，“呼”，我感到一丝凉爽，本以为一切应该如此，但这时的感觉我之前并无感受过。
溪水潺潺，竹笺顺着水势轻微摇摆起来，这里的水源于自然，清澈见底，偶尔荡起一圈圈水波，这又是一种完全不同的声音：“叮咚，叮咚”。
向前看，一座座山丘山似乎和水融为一体了，这好像水天一色的江南景色，山倒影在溪中，最引人注目的是上面那两段清流显得格外耀眼。我旁边那棵不知名的大树上，有只蓝黄相间的小鸟在枝头“叽叽喳喳”的歌唱。短暂而清脆，还有蝉鸣，连绵起伏，与这美丽背景色十分般配。
往回走，旁边家养母鸡在“咕咕”的叫着，而雄赳赳，气昂昂的大公鸡发出的则是浑厚饱满的的“哦哦哦”，令人过耳不忘。
嘀嘀嗒嗒下起了小雨，这天然而有序的歌曲，令我心底沉淀以久的心事一扫而光。我在雨中狂奔，踩进了泥潭，溅起的泥“打”到我腿上，紧接着就是“嗒”的一声，是泥土亲吻腿的声音。
终于，我到了家门口，沉思着，这一瞬间我似乎明白了：手机再先进，有再好的声音，也比不过生活以及来自自然的声音美妙！
放下耳机，亲近自然，新的一扇窗也许会向你打开！
在五年级的一个星期天，我与朋友结伴到山中采野菜。那一次，我真正感受到了大自然的美，真正与大自然融在一起，聆听他的心声。
我和伙伴们踩着脚踏车到了山脚，我们把自行车停在一户人家的家中的家中，踏着轻快的步伐，拎着袋子，便和朋友们上山了。
一路上，我们在寻找着野菜的同时还在观察这山中的一切。伙伴们持手而行，忽闻一阵鸟叫。叫的兴奋，似乎在欢迎这我们这些稀客。我激动不已，大声呐喊，与他们打招呼。谁料，鸟儿们被我的热情吓跑了。
路过一片松树林，一根根松针在阳光的照亮下面显得锃亮，像锋利的针。忽然，一棵树的数枝个猛烈的摇动了一下，我们一惊，一只松鼠从这棵树跳到了另一棵树，又从这棵树跳到了那一棵树。这松鼠竟这么大胆，不愧是大山教出来的“野”徒弟。
天空中炙热的阳光烤着我们。这似乎阻挡不了菜到野菜的信心，以及对大自然的好奇。反而让我们觉得更“刺激”。
我们继续寻找着野菜。最终收获了不少。心中充满了满足和成就感。接着我们并没有打道回府，而是又在山中玩了好一会儿。
我们渴了，认识路的人带着我们去找泉水喝。跟着或办穿过一片竹林。清脆的竹子散发着淡淡的清香，周围有着许多小跟班——竹笋。我们迷倒在竹林里。
穿过竹林便看见了潺潺流动的清泉。泉水是顺山势流下积在一个坑中，便汇成了一个泉眼。经常年累积，水清澈见底。我们渴极了。便用手捧起来痛饮。清凉和甜直透我心。我们边欣赏着周边的风景，边听着叮咚的泉水组成的歌谣。
周围的橘子树上的橘子没有成熟，显得青涩，到小小的及其可爱。
天渐渐黑了，地上的蚂蚁、蜈蚣都钻到地下回家了；天上的鸟儿蜻蜓都飞走了。我们也得回家了。轻轻一挥手，告别山中的一切，迎着暮色回家了。虽然不舍，但我们收获了很多——受获利“朋友”和野菜……
在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我收集整理的亲近自然作文600字6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
亲近自然，会使您把城市的喧嚷芜杂、灯红酒绿抛至九霄云外；亲近传统，会使您对祖国传统文化的博大精深感到自豪；亲近家人，会使您体会到父母对自己强烈的爱，也学会了去关心体贴家人。
有了亲近，一切都会变得更加美好。在元宵佳节，寒假的最后一天，妈妈说带我一起参加温州仁爱义工慈善活动，我有了一次亲近仁爱的机会。
午饭后，我们就出发了。一开始，我兴致勃勃，为自己能够外出下乡感到十分高兴。但当我到达那位贫困的八十八岁孤寡老人家时，我就高兴不起来了。虽然春分早已到来，但是冷空气才刚刚席卷这片土地，木头房子上的黑瓦还披着久未消失的银装，我们也早早就裹得严严实实的了，羽绒服、厚棉裤、雪地靴，哪一个不是只露出与白雪不相称的黑眼睛？而老人家只是披着单薄的棉衣，穿一双破棉鞋，戴一顶别人捐的用毛线织成的帽子——也是破破烂烂的。
我们的义工们二话不说开始了行动，为老人而忙碌着。几个人抖出新衣服、袜裤，替老人换上；几个人开始生火提水，为老人煮一碗汤圆；几个人端来热水，给老人洗脚；还有人给老人剪了指甲。我们一丝不苟地做着，仿佛自己已经成为老人家中的一员。当他露出久违的笑容后，我们一群人也开心地笑了。
与老人挥手告别，我们又来到了一户政府修建的矮平房，里面住着一位当地小学的好学生。只因家境贫寒，还有弟弟需要抚养，险些交不上学费。我们也给他们送去了礼物和温暖的祝福。
看着义工队的叔叔们把带来的被子、棉衣、棉鞋递给这些孤寡老人；看着阿姨们将一些学习生活用品交到这些孩子的手中；看着叔叔阿姨可亲可爱的举动，看着这些爷爷奶奶和孩子们灿烂的笑容。我感受到了只要我们带着善良和美好的情感来亲近这个世界，就算是一个小小的善举，也会把仁爱的永恒在一瞬间收藏。
大自然是千变万化的，它的鬼斧神工不禁让人惊讶至极。好奇的我也迫不及待的开始亲近、观察起大自然。
亲近大自然第一站：与山交朋友。走在台阶上，路旁的大树都垂头丧气的，好像不欢迎我来游玩。我不禁在想：“这树的脾气真古怪，变来变去的。春天，它羞滴滴的像害羞的小姑娘；夏天，它神情严肃似军人；秋天，伤心过度悄悄哭泣；冬天，安度晚年却垂头丧气。”我眼睛一亮，发现了一棵奇形怪状的樟树，它的枝干很长很长，伸出了“乌云密布”的树叶丛，向着阳光生长。“大自然中，每种生物都有癖好，真是有趣这树为了吸收阳光，不怕艰苦，不断向目标前进。”我自言自语道。冬天，什么树最坚强呢？毫无疑问，当然要数松树了。你看，它笔直的站立着，不畏严寒。“吱吱吱-”，这是什么声音呢，哦，原来是树叶声。来到山顶，映入眼帘的是一块块大岩石危岩耸立着。仔细一看，是一条条清清楚楚的痕迹。“啊，这些岩石经过雨水的一次次冲刷、大自然冷热都作用，才变成这么漂亮。真是应了那句俗话‘不经历风雨怎能见得彩虹’。”沿着石阶登上岩石，不禁有些心惊胆战，向远处眺望，西湖全景深入脑海。整个西湖被烟云笼罩着，犹如仙境一般。
亲近大自然第二站：游西溪。走在福堤上，有奔放草书；也有流畅的行书；又有端庄的楷书……脚下各式各样的福字，让我赞叹连连。走过福堤，映入眼帘的是一条小河。河中，三五只野鸭互相嬉戏、打闹，微波荡漾，溅起阵阵水花。一只呆头呆脑的野鸭被一只大野鸭欺负，摁到了水中，惊慌失措的它连忙探出水面。游客们看了后，不时哈哈大笑。再往前走，可以看见一片竹林，竹子翠绿翠绿的，依然生机勃勃。上了桥，阳光照在身上，倍感温暖。桥下，几条小鱼缓缓游动。微风吹过，竹叶飘动，传来“沙沙沙—”的声音。一片竹叶渐渐飘下，飘到了河面上，好奇的鱼儿立刻游了过去，用小脑袋顶来顶去。
大自然创造出的作品，真是连天才艺术家也望尘莫及！
假期如此美好，令我折腰；自然如此绚丽，令我亲近。如果我说，曲靖的秋天就似春天，你信吗？
题记
假期初始，秋将近；几日阴雨，秋己至。大人们都说：“大自然多姿多彩，好比，曲靖的秋天如同春天。”我不信，便踏上了亲近自然的旅程。
乡下去，空气鲜，神清气爽；往农家，溪水潺，心旷神怡。爸爸说：“乡下是亲近自然的好去处，依山傍水，融于自然之中，不像城市，完全被笼罩在钢筋水泥之中。”
话不多说，双脚已踏入上山的羊肠小道。
本以为，入秋了小道旁会像北方那般，花朵凋零，荒草枯枯，现实却让我惊呼不已、叹为观止：草嫩嫩的，绿绿的，好似初生的婴儿在喃喃细语，草丛中，姹紫嫣红，花儿缀满枝头，色彩斑斓；花苞点缀其中，含苞待放。还有蟋蟀在引吭高歌。
不禁感叹道：“大自然如此多姿多彩，秋天似春天！”
晌午的风，伴着稻果香，轻抚我的脸颊。追随着风的足迹，来到了田边。
你猜猜田中是怎样的景象？是金黄漫边？是稻粒鼓涨？还是金涛稻香不是，都不是，而是郁郁葱葱。稻穗初露锋芒，可仍身披绿衣。稻香虽飘，稻粒未饱。秸杆间，还有几朵旖旎的稻花。
大自然的美丽神奇，仿佛深深驻入我心，不忍离去。好容易再次启程，可心还在原地。
小路逐渐变得曲折蜿蜒，宛若游龙。汗如雨下时，终于到了山顶。蓦然间，才发现低矮的草丛，已被高松翠竹取代。树叶经过几日雨水的冲刷，如此苍翠欲滴，不是火红落叶，更不是枯树败叶。
密叶间，偶尔能看到蝉伏在树枝上，而鸟儿在驻息，已不足为奇。谁能想到这会是秋天的景象啊！是啊，大自然是如此绚丽多彩呀！亲近它，你会有非同凡响的收获与体验！
不要问为什么要去亲近自然，先去亲近它。
我的假期生活，因亲近自彩，而绚丽多彩！
四季代表着自然的变化，让我们可以准确的知道衣服应该增多还是减少，然而四季的魅力却不止这些。
春回大地、万物复苏，绿竹舒展开长臂，掀起了一片浓郁的轻纱。光秃秃的树枝长出了一个个粉嫩的新芽，为大树增加了勃勃生机。春风吹过，树枝在空中舞动着，好似一位舞者。草坪上的小草重新从土壤中探出头来，慢慢将整个身子都呈现在我们的眼中。花盆里，各种各样的花儿也迫不及待地绽放出它们的招牌笑容，在绿油油的叶子的衬托下显得更加迷人。
夏日炎炎、骄阳似火，夏日的太阳像个火球烤着大地，用不了多久，人们就已经大汗淋漓了。路上的花花草草更不用说了，在太阳的暴晒下都弯下了腰，无精打采地站在花坛里。而这样的季节却是游泳的好时机，人们在泳池里玩耍、嬉戏、比赛。享受着欢乐。
秋风飒爽、落叶飘零。树叶们褪去了原来的绿，换上了黄色的新衣，秋风似乎很猛，树枝上的秋叶一下子就飘落在马路边，不用一会儿路上飘落的叶子就堆积成了一座金色的高山。秋天是一个丰收的季节，在稻浪金黄的庄稼旁，农民伯伯正在辛苦的收割着自己的劳动果实。这样的景象如果绘成一幅画是多么美好的事啊！
寒风凛冽、残冬腊月，当一阵刺骨的寒风吹向我的脸时，我知道冬天来了，像蛇那些动物都开始冬眠，世界仿佛就这样安静地沉睡了过去。当洁白的雪花从空中飘下来时，世界仿佛又回到了热闹的状态，人们戴上手套和帽子，在雪中堆雪人、打雪仗……四季中，冬天下雪时的情景是漂亮的，六角的雪花错杂的在空中一边跳舞一边往下降，直到落在地上化成水。
四季在不停地交替着，每一个季节都有不同的特点与魅力，只有在留意、欣赏、亲近自然的人才会发现。让我们一起亲近自然，一起去发现自然的美好吧。
每个人都有自己独特的`品味，对不同季节的欣赏，可以揭示一个人的性格。
春天的一切似乎都是美好的。喜欢春天的人一定是充满朝气的。他们乐观、开朗，正像春天孕育希望一样，他们对生活充满希望。春天的一切都是新的，喜欢春天的人必是善于接纳新鲜事物的人，他们能发现快乐，愿意寻找快乐之源。正如春天的温暖，他们有一颗善良的心，会温和的对待他人。
喜欢夏天的人是热情的。在夏天，万物都已生长到最茂盛的时刻，我们的视觉不再单一，而是变得五彩缤纷，绚丽多姿。喜欢夏天的人心胸开阔，敢爱敢恨，做事很有激情。有广泛的兴趣，愿意交朋友，喜欢表达和展示自己。他们身上总带着用不完的活力，就像喜欢春天的人善于发现快乐，喜欢夏天的人则善于传递快乐。然而有时，他们面对困难也会选择逃避。
秋天则是一个有点复杂的季节。它含蓄而深邃。喜欢秋天的人必定经历过一番酸甜苦辣，有对人生很深刻的理解。他们是很有潜力的，是成熟的。他们善于思考，能发现秋天悲壮的美。感情很丰富，很独立。而且像秋天一样有奉献精神。他们等待着成功的喜悦，注重结果。
冬天似乎很少有人会喜欢，因为它的寒冷。喜欢冬天的人却有着丰富的内心世界，有极丰富的想象力，而且是很有智慧的。他们追求一种浪漫和与众不同，善于挖掘事物内在的美，而且有一颗童心，有点天真。他们追求完美，可以为实现自己的理想而不畏艰难险阻，但却只追求一种简单。
走过四季，会发现春夏秋冬都有各自的神韵。不管我们善于发现哪种美，都可以收获一个美丽的人生。
在我们的生活中，是离不开大自然的，大自然，美丽无比，大自然，奇妙无比，大自然，快乐无比，所以有许许多多的非常的喜欢大自然。
大自然是美丽的，在我们的生活中随处可见春天，我们来到公园，小草萌生了新的嫩芽，柳树长出了新的柳条，花儿在微风中展开了甜蜜的笑脸，让人一看就感到神清气爽，夏天更是美丽了，公园里展开着一朵朵荷花，开在了荷花池里，这真是如诗人所说的：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”粉红色的荷花真是太魅力了，绿绿的荷叶在水中飘着，更加衬托出了荷花的无瑕，让人们禁不住用到荷花池的旁边，赞叹美丽而又动人的荷花啊，大自然的景色真是太魅力了。
大自然也是非常奇妙的，人们可以根据鸟儿判断是否要下雨也可以根据蜘蛛，因为大家平时看蜘蛛指望的时候，蜘蛛的网是横着朝天的，静静地坐在网上等待猎物的到来，但是如果到了快下雨的时候，他的基地就会转移到屋檐下，而且再织一个网这个网是竖着的，过了一会儿雨停后，就会发信蜘蛛原来的网已经破烂不堪，但是竖的网而毫发无损，大自然太奇妙了。
大自然也是快乐的，因为如果我们放假的话，有时间我们可以来大自然野营，野餐，这也是一个快乐的想法，有的时候我们还可以来公园散散步，看看公园里美丽的景色，坐在公园的木椅上，眺望公园美丽的景色，其实这也是一种快乐无比的享受，大自然的姹紫嫣红，大自然的层峦叠嶂会让人心旷神怡心情愉悦万分。
大自然太美丽了，大自然太奇妙了，大自然太快乐了，让我们走进大自然，去亲近大自然。
在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是我精心整理的亲近大自然的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
广阔的绿野，大片的野花，连绵起伏的山脉......一切的一切，都让我沉醉！
一早醒来，多想在阳台上呼吸一下新鲜的空气，打看到的却是灰蒙蒙的天。心情一下子也成了灰色。唉！真是郁闷啊！我离不开蔚蓝的天空、洁白的云朵和翠绿的大山，就像鱼儿离不开水，鸟儿离不开自由的天空一样。
我像只大肥猫似的“窝”在家里，懒洋洋地躺在沙发上不肯挪动一步。
“遥遥，你猜妈妈给你什么好消息！”妈妈眨眨眼睛，故作神秘的凑近我。
“不知道。”我依旧懒洋洋地回答。
“哈，我们要去奶奶家，顺便出去踏青，感受春天的美好。”妈妈终于说出谜底。
“耶！太棒了！！”我大声欢呼着，像一个弹簧般从沙发上蹦起来。我快活极了！
望着车窗外越来越开阔的视野，我那晕本布满阴霾的小心灵一下子放晴了。哇！天空好像是柔软光滑的一匹蓝缎子，上面铺了一团团洁白的棉絮。啊，不！是棉花糖！我喜欢的棉花糖！田野像一块好大好大的抹茶蛋糕，散发着自然清新的青草气息；连绵的山脉是一块凹凸不平的巧克力，上面点缀着红红的草莓酱、白白的奶油、黄黄的甜果......可爱的大自然被拼装成了一道美味的点心，好令人陶醉啊!
看见奶奶在翘首等着我们呢！那慈祥的笑容，斑驳的头发，突然间，让我的眼睛有些湿润。
踏上绵延的山间小路，我闻到了泥土的芬芳和沁人心脾的花香。啊，整个天空都散发着迷人的香味，这是春天的味道，这是大自然的味道，这是我一直惦念着的味道。
“啊嚏！”我被惊醒过来，拉开窗帘，还是那灰蒙蒙的天空，和瓯江浑浊的江水。
什么时候才能给我一次亲近大自然的机会？
春天就像一个小姑娘，躲躲藏藏。春姑娘一直在说：“春天来了，春天来了！”听到春姑娘的呼唤以后小草从土里探出头来，伸了伸懒腰。花儿听到以后也绽开了笑脸。柳树母亲的孩子听到以后纷纷跑出来了。
今天，我就要投入大自然的怀抱。来到了大自然里小草在那里摇摇的，就像在和我打招呼一样。我在大自然上狂奔，大自然的空气真清新呀！等我跑累了就在草地上坐着。小燕子在头顶上飞过，叽叽地叫着，像是在说：“春天和大自然的结合真是让我赞不绝口！”我看见了朵朵桃花，姿势与众不同。有的把它自己的花瓣全都展开了，露出了它美丽的笑脸，有的花瓣弯着，真像一位美丽的仙子呀，有的还真是一个花骨朵儿。柳树母亲的孩子跑到它们母亲的头发上，春风吹过，吹拂着柳树母亲的头发。我躺在草地上，草地犹如是一张床，不对，比床舒服！大自然还有这么清新的空气。黄色的花朵也像一张金黄的地毯，我踏进去，一阵清香扑到了我的鼻子里。
我现在，在大自然上玩，我看见了一大块石头就像一条鱼一样，我玩了半天，我就爬了上去，哇！真舒服！这块大石头不但像鱼，而且还像一个沙发。一路上，我看见了许许多多与众不同的石头。有的像乌龟，有的像一颗心，有的像是一只烟斗。
大自然的生物可真够奇妙呀！石头都有那么多花样。小花这么密，小草那么青，我想大自然这么奇妙，肯定还有我们不知道的事。等我下一次亲近大自然的时候，一定会有更多新的发现！
“大自然”这三个字谁都熟悉，可是如何熟悉大自然，亲近大自然却不是一件特别容易的事情。
今天，我利用拔谷蒂的机会亲近了大自然。春天来了，树儿抽出了嫩芽，草儿探出了脑袋，花儿展开了笑脸，大地穿上了新衣……大自然中的一切都显出了勃勃生机。谷蒂也长出了新芽，可总是像一个羞羞答答的姑娘，隐藏在茅草丛中，不肯露面。
来到水库，这里空气清爽，鱼儿在水中嬉戏，溅起一朵朵浪花。拨开岸边的茅草丛，就会发现冒然而生的一片谷蒂。它红头绿根的，将它轻轻拔起摸一摸，又松又软，再剥开一层绿油油的外套，里面露出白嫩嫩的肉，软绵绵的，活像一个白胖娃娃。咬一口，白色的肉掉到嘴里，润润的，滑滑的，甜甜的，清爽可口。真让人垂涎三尺啊！
妈妈告诉我说：“狗尾巴草就是谷蒂的延续，他们通常长在河流边松软的土地上，尤其是茅草丛生的地方。我约上好朋友进行拔谷蒂的比赛，比赛开始了，大家埋头苦干起来，我非常用功，一会儿在上坡，一会儿在下坡，一会儿在树下，一会儿在渠旁，好朋友洋溢宣总是身体依在水库壁上，一手拿着谷蒂，一手再拔，然后又忙着往嘴里送着吃。吃完后又弯下身子再拔。我和另一个好朋友陈智锐继续努力。
经过我们的努力，有志者，事竟成。我取得了第一名的好成绩，站在阳光下，我汗流浃背，就像一个银人。再看看自己的“战利品”——一大袋谷蒂。我们满载而归了。
这次拔谷蒂，让我充分亲近了大自然，了解了大自然。
上一个暑假，我回了一趟老家。一天早上，我一个人带着ipad和耳机出来闲逛。走在乡间小路上，旁边是一排板粟树，正值丰收季节，我望见了前面那个人他正在打板粟。一颗颗板粟咚咚地掉到地上，连续不断，便是一曲乐章。
来到溪边，坐在空竹笺上，戴上耳机，刷刷抖音，我感到十分偷快，突然想起妈妈布置给我的任务：好好感受这里。于是，我摘下耳机，一阵清风迎面吹来，“呼”，我感到一丝凉爽，本以为一切应该如此，但这时的感觉我之前并无感受过。
溪水潺潺，竹笺顺着水势轻微摇摆起来，这里的水源于自然，清澈见底，偶尔荡起一圈圈水波，这又是一种完全不同的声音：“叮咚，叮咚”。
向前看，一座座山丘山似乎和水融为一体了，这好像水天一色的江南景色，山倒影在溪中，最引人注目的是上面那两段清流显得格外耀眼。我旁边那棵不知名的大树上，有只蓝黄相间的小鸟在枝头“叽叽喳喳”的歌唱。短暂而清脆，还有蝉鸣，连绵起伏，与这美丽背景色十分般配。
往回走，旁边家养母鸡在“咕咕”的叫着，而雄赳赳，气昂昂的大公鸡发出的则是浑厚饱满的的“哦哦哦”，令人过耳不忘。
嘀嘀嗒嗒下起了小雨，这天然而有序的歌曲，令我心底沉淀以久的心事一扫而光。我在雨中狂奔，踩进了泥潭，溅起的泥“打”到我腿上，紧接着就是“嗒”的一声，是泥土亲吻腿的声音。
终于，我到了家门口，沉思着，这一瞬间我似乎明白了：手机再先进，有再好的声音，也比不过生活以及来自自然的声音美妙！
放下耳机，亲近自然，新的一扇窗也许会向你打开！
灵魂重生于烈火而愈加分明，心灵诞生于雨巷而朦胧凄美。走近一段历史，感受凤凰浴火的壮烈；融入一帘幽梦，静享雨中伞下的美景……
——题记
双眼的作用，一方面是无限的向外拓展，一方面是无穷的向内探寻。而当今社会，人们却往往向外索取得太多，而关注心灵的太少。
当雨雾蒙蒙，天地相融；当雨若垂帘，百花敛首；当雨中巷内，依稀雀鸣……雨巷与我们近在咫尺。闻着雨中泥土的芳香，听着耳边风声的流淌，才发现，匆匆脚步早已走过心底遗失的那份美好。
雨巷，不正是倾听心灵之声的旅伴吗？
当你不顾雨声淅沥，轻轻泛舟，划开涟漪，是否触及儿时的回忆？当赤子眼中映入同一幅画面，那时的心弦是否早已扣响？
多少时光，雨巷无雨；多少日夜，琴声未鸣。多少流逝已去，麻木了巷口的心灵；多少事过境迁，凌乱了雨中的方向。雨巷，错过了，脚步声消迷于未完的征途。
征途，何时才会终结？离雪白的色彩越来越远，在幸福的身边渐行渐远，换来的，没有希望，只是一段不能停下的远航。
当你漂泊在无边的海洋，是否已因眼前的广阔而迷茫，使否已丢失在蔚蓝与岸边？是否已只剩下向外寻求一个自我的最远，而失掉了心灵真正的空间？走近一段光阴，不要去询问它记住了什么，而去触摸它最刻骨铭心的烙印，会发现，真正留住的并不是多少梦想和隐藏在你心中似曾相识的以往。
走近雨巷，感受心灵的悸动，归还生命以清纯……
今天一大早7：15，我匆忙地洗漱完后，赶紧穿上衣服，连早饭也顾不上吃一口，便带着朦胧的睡意和妈妈出门了。平时在周末，我不睡个饱觉是绝不罢休的，可今天为什么要起这么早？因为今天，我要采访我的最爱书籍之作者──动物小说大王沈石溪！
这次采访活动，我担任采访记录员，真是万分荣幸！
在会场外，很多小朋友、大朋友拿着沈爷爷的作品，焦急地等待着他的到来。他们里三层外层地围在会场门口，人山人海，场面真是壮观呀。
会场内，四周金碧辉煌，桌椅摆放得整整齐齐，桌子也被擦得光洁明亮。万事俱备，只差沈爷爷的到来了。我也做好了记录准备。
沈石溪是位很慈祥的爷爷，虽然讲座只有半小时多，但他说话很风趣，惹得大家哄堂大笑。他讲了他自己刚到西双版纳时遇到六匹狼时设法逃生的故事。
会后，小记者们蜂拥而上，纷纷抢占有利的位置，开始采访。
有一位记者问道：“我喜爱您的作品，例如《狼王梦》，请问您的灵感来自哪里”？
“灵感来自于大自然，这是最重要的，还要多看科普书。”
还有一位问道：“您费尽心血著作那么多作品，有很多动物的逼真的内心独白，您是怎样把内心独白设计的那么好呢？”
“要喜爱动物，认真观察动物的行为，要有耐心，与它们之间建立起友好的感情。”大家的问题就像冰糖葫芦一样一串儿接一串，可是沈爷爷却不厌其烦一一作答。
采访结束后，沈爷爷开始了签名售书。我把事先准备好的书递给沈爷爷，短短几秒钟，我的书上就留下了沈爷爷亲手书写的潇洒的签名。
这次讲座的主题是“亲近大自然，热爱动物”，通过这次活动，让我们携手共进，一起保护动物们和动物们生存的大自然，大家一起和谐共处吧！
放眼自然，处处有着迷人色彩：第一丝清风拂过，是万木吐翠春，这是一个细腻季节；第一缕阳光洒下，是鱼跃荷开夏，这是一个清爽季节；第一片金黄铺开，是五谷丰登秋，这是一个寂寞季节；第一片雪花飘下，是凛冽萧条冬，这是一个温馨季节，亲近大自然作文。自然，将我世界妆扮得格外美丽。
春雨潇潇洒落时，总会牵动我心弦，把我带入那如烟如雾、如沙如尘世界。那丝丝细雨，似滴滴甘露，让我感受着生命活力，它们让我摆脱人间约束，放开心情，在虚空中狂奔，在寂寞中追逐。
夏风轻轻吹拂时，绿色向我扑面而来。山绿如碧，水清如镜，徜徉其中，你会感受到自然无穷魅力。空闲时，我喜欢坐在窗台上，打开窗户，让夕阳余辉照在脸上，让夏日凉风无私地吹来。不管心中有多少怨恨、多少惆怅都可以任它吹走，只留下心灵蓝天，任思绪飞翔，此时，我总是禁不住在心里高呼：多么美好人生啊！
秋月掠过大地时，我总喜欢趴在床上，打开CD机，听一段欢快乐曲。窗外虽然秋雨不断，夜空虽然风急云低，但我内心却丝毫没有染上半点愁绪。
冬雪慢慢飘落时，屋内外灯光交织着飘落雪花，似一曲飘扬音符，似一幅美丽图画，让你浮想联翩。再过一阵，小孩们便会欢呼着堆起了雪人，打起了雪仗。想想自己小时侯情景，一种欢乐莫名地涌上心头。要是遇上圣诞节，这雪花便成了自然送给我们最好礼物，看着窗外雪花，带着期待幻想，美梦会伴你到天明。
自然就似一条无比绚烂彩虹，生活似一杯浓郁可口咖啡；自然似一支悠扬委婉乐曲，生活似一片蔚蓝浩瀚大海。不管生活是酸、是甜、是苦还是咸，看一看美丽自然，我生活便充满了情趣。
细细品味自然，我发现一切是如此色彩斑斓；细细感悟生活，我发现世界是如此美丽。
集天地之灵气，采万物之精华，勇敢的人类从洪荒时代走到了文明的世纪。人类的智慧创造了经济的奇迹，无知与贪婪却留下了可怕的后果。环境污染，生态恶化，地球发出了痛苦的呻吟，善待万物，就象善待我们的朋友；拯救地球，就是拯救我们的家园！人类渐渐从噩梦中觉醒：人与大自然和谐共处，是可持续发展的唯一出路。
突如其来的SARS病毒，令人们反思自己的行为。人类应如何对待大大自然？人类该怎样与大自然和谐共处呢？与大自然相通相依，协调一致，和谐共处，是人与大自然和谐共处的主要思想。
建立生态环保型社会是我们共同的责任。随着我国人口的急剧增长，许多地方都在闹“能源危机”，水、土地、矿产等资源不足的矛盾日益尖锐，无数森林的乱砍滥伐使生态环境恶化的形势十分严峻。地球是人类赖以生存的唯一家园，因此，我们不能眼睁睁地看着我们的家园毁于我们人类自己手中。人类啊，行动起来吧，让我们节约一滴水，保护一棵小草。让天空依然明净，让河水依然清澈，让小草依然碧绿，让花朵依然鲜艳，让阳光依然灿烂，让地球依然生辉！
痛定思痛，我们应该选择一条理性发展的道路，呼唤绿色文明，呼唤科学的决策方式，呼唤科学的生产方式，呼唤科学的生活方式。让人与大自然和谐共处吧！
早晨，从家里出发，出门就呼吸到了满怀的新鲜空气，这可给我的一天带来了无穷无尽的好心情。
我与父亲上烈士陵园转了一圈，那些蚂蚁是我要拜访的第一个好朋友，俯身凝视那圆圆的分成三段的身体，成天没日没夜地工作着，它们又是为了什么呢？肯定是为了它们的家庭吧！为蚁后提供食物，更好地繁殖新的小蚂蚁来。若我是一只小蚂蚁的话，我也会为家庭而奔波忙碌的。
这里的每一块石头都是我的知已，拾起一块，轻轻击打，我听见了那时间无限的回声，靠在一棵大树上，看那被锯断的大树，仿佛我就是一棵大树，我的血液不停地在我的年龄之轮中流淌，使我更加地茁壮；我的手变成树枝，在树叶的帮助下变得嫩绿；我的脚犹如树的根须，扎入地下和岩层；我的头好似树冠，在阳光的沐浴中快速成长；我的身体也变成了树的躯干，给我的一身四处提供着养份，还支撑着那庞大的身体。我仿佛探寻到了大自然深处蕴含着生命的哲理，时间在匆匆中来回不停地流动，而我以前的那四千多个日夜有多少是在学习中度过的。
同学们，光阴似箭，日月如梭。我们不能再这样虚度光阴了。我们要向那些公蚁学习，学习它们那种家庭无私奉献且不求回报的精神，它们的家就相当于我们的祖国，我们也要为我们的国家做贡献，大自然，我敬它，我爱它，所以我一定会保护它。
大自然，是生的起源，动植物的栖息地，一般称为大大自然，古人们在那儿生存，吃那儿的，用那儿的。大大自然，是森林，瀑布，小溪，草原，高山，峭壁……和动物们的共同财产。人与大自然存在着莫大的关系，自古以来，人们对大自然的赞美数不胜数，但这，却远远不及人们对大自然的破坏。
有一则这样的故事：有一只鸟儿，想学回更多的东西，就告别了故乡的森林，飞向更高，飞向更远的地方去修行。在那儿，它成功学会了许多道理。十年之后，它打算飞回故乡传授知识给其它鸟儿。谁知，到了故乡，却是一片荒地，啥也没了……”虽说科技的发展迅猛，人们的生活越来越好过，但是，大自然的资源与生命也是“迅猛”的减少，缩短。人们就不能再大方的为大大自然想想吗？
大自然，是生的起源。既然如此，我们就更应该保护它。因为，浪费大自然资源，根本跟慢性自杀没两样！再举一则故事：有一个村庄，每一个人都有一把斧头。人们有了斧头，每天靠砍伐树木做房子，人们的生活越来越好，森林树木的影子却越来越少了……很快，下了一场暴雨，三天三夜下不停，由于没有树木，洪水就把村庄淹了，剩下的，就只有那把斧头……”
大自然是人们的。我们应该互助互爱，保护大自然，创造美好的未来。
我从小生活在城市，非常少有接触大自然的机会，因此我总盼望着这样的机会。
一次偶然，我来到了一个我向往已久的梦境——河边。林间鸟语花香，天空湛蓝清爽，河水清澈见底。水从河坝边漫出来，流到浅滩里。在此有几处泉眼在流淌，与之交汇在一起，像一个个精灵在欢快地跳动，此刻我的心潮也随之在此起彼伏，心中顿时产生一种想法：好想与它们一起嬉戏玩耍。心动不如行动，我立即脱下鞋袜，迫不及待地把脚迈进浅滩。
把脚放进水里，任凭那凉丝丝的水在脚趾缝中穿梭，清爽无比。
我怀着强烈的好奇心向浅滩深处走去。在那清澈的水底有许多石头，这些石头都经过了河水长时间的冲刷，磨去了棱角。我不禁感觉到河水的伟大。
这时，周围的人们开始泼起水来，我也赶快加入了其中。我们互相把晶莹的珍珠似的水珠泼向对方，在欢声笑语中，看着我们一个个都变成了落汤鸡，大家都忍不住哈哈大笑起来。
我们尽情地玩着，可是时间总和人们作对，时间转瞬即逝，天色渐渐暗了下来，那一轮红日挂在树梢，努力地绽放着最后的光辉。阳光洒在水面上，水波轻轻地荡漾，在阳光的照耀下，就像在水面上洒了一层金子，耀眼夺目，让我惊奇不已。最终，太阳落下了山头，我只得依依不舍地离开了这美好的地方。
我想，生活在被尾气与噪音所包围的钢筋混凝土建筑中是永远也感受不到大自然的神韵与魅力的'。我们只有亲近自然，才能感受到大自然的美好，才能让我们的生活亲切起来。
清晨，太阳一蹦一跳地从东方升起，我与爸爸妈妈一行人伴着太阳的晨曦来到了位于王戈庄附近的二龙山。迎面的微风轻轻拂过，二龙山的美景不断袭击着我们的眼球，一道道亮丽的风景映入我们的眼帘，脚步不由得加快了，我们的心也立刻变得神采飞扬。
一路谈笑着漫步山涧，拾级而上，不觉间已步入山上小憩的亭台阁楼中，水库旁边依水而建一栋二层木制小楼，据同去的一位叔叔说这是一家不多外开放的茶楼，而以前也与爸爸妈妈来过两次，都没机会进去坐坐，此刻，因着这位叔叔的原因，我们有可以坐在这里品茗聊天，喝着用崂山山泉水泡制的春茶，吹着山涧飘着花草树木自然清香的悠悠微风，依水而居，透过窗户随处可见的满树槐花，无不让人感受到的心旷神怡，心想神仙眷侣的日子尚且如此吧！
喝醉了茶，我们不忍放弃这样的美景屈居室内，亦然依水而行，清澈见底的湖水以为一定没鱼儿居住，却意外发现不光有小金鱼，还有成群的小蝌蚪在水里自由自在的游玩，同行的小弟弟非常是兴奋，眼睛一动不动的盯着小蝌蚪们不肯离开，于是我一显小小当哥哥气概，一跃而下的抓了几只给小弟弟装入水瓶中赏玩。
我们，非常快爬到了半山腰，只见那里还有一个更大的水库，水面清澈见底，绿树环绕在四周，百花争艳，山中五颜六色的花草树木装扮着大自然，身体贪婪地在这个天然养吧呼吸着大自然散发的新鲜氧气。
遥望远处，只见群山与明净的天空相交辉映，如诗如画，望着这苍翠的山，嗅着这沁人的风，拥有着迷人的景，感受着大自然的丰韵，真让人心旷神怡。
时间在一天天流逝，但大自然却拥有着亘古不变的和谐与安逸。我们既然选择了这个地球，就要去珍惜。我会永远珍惜我们所拥有的大自然。
春天正踏着活力十足的轻快脚步悄悄临近，大地也披上了一层毛绒绒的绿色大衣。褪去了一层黄色的外套的大地更具有勃勃生机。
我不知道空气中什么时候，已经开始弥漫着春天的气息。但我知道地面下的小笋姑娘已经开始蠢蠢欲动挣扎着破土而出。
淅淅沥沥的小雨伴着柔和的微风悄然来临。我爱听雨的声音，特别是小雨滴落在玻璃上发出的清脆声响，这和城市的车水马龙中发出的“滴滴”嘈杂声完全是天壤之别。雨的声音真的是美妙极了。
接近傍晚的时候，雨停了。在责怪雨姑娘停留的太短暂的同时，我也感受到了他的无限魅力。他进行了一场精美绝伦的歌剧表演，它冲刷掉了一直缠绕在我们身边的污垢后留下了诱人的清凉！
我不想闷在屋子里浪费雨姑娘给的恩泽。我要出去走走，我要去感受大自然！我要去看看刚和雨珠亲密拥吻的花朵儿，要去瞧瞧被雨姑娘充满能量而奔流不息的小河！
我也要成为大自然的一部分，因为他远离城市喧嚣，他有着神奇的魔力。就像一块吸铁石一样，吸引着我朝他走去。
家后面的草地就是个好地方。草地上张着具有顽强生命的小草，我躺在草坪上。小草上沾着的雨珠融入了我的衣服。将我的衣服弄得湿漉漉的。我似乎很贪心，将脸也贴在草坪上想汲取草坪上所有的清凉。眼前的天空无比的蓝，不像前几天雾霾那样到处灰蒙蒙。微风和小雨拨开了那样令人讨厌将人压得透不过气来的灰蒙蒙，使是我再次看到了舒心的天蓝。
天色慢慢的变暗了，我起身回家时看到了在河边桥旁正在聊家常的人们。他们跟身后的大自然拼接成了一幅很和谐的画，很美很美！
大自然有四个孩子，分别是春姐姐、夏哥哥、秋妹妹和冬弟弟，她（他）们分别管着春夏秋冬四季。
春季，春姐姐来了，她用手一碰被冻成冰的小河，小河立即叮叮咚咚的唱起歌来，她点了下柳树，柳树发芽了，她叫出了小草，让大地穿上了绿衣服，做完这些事，春姑娘又取出了化妆盒，把梨花的脸抹得雪白雪白的，把迎春花化成了金黄色，还把桃花化成了粉红色，将绿衣服变成了花衣服，大地显得更加美丽了！
夏天，夏哥哥迈着欢快的步子向我们走来，他是一个魔术师，他用魔法把柳树叶变得更绿更茂盛，又变出了许多花，可他却把深红色的玫瑰花变成了粉色，把红色的牡丹花变成了紫色，这粗心的夏哥哥！不过这些变错的颜色却让大地更加五颜六色了，真是太漂亮了！
秋天，秋妹妹到了，她让树木的叶子落了，把大地铺上了一条金黄色与红色的毯子，她同时也带来了水果和稻谷，她时常带给人们丰收的喜悦！
冬天季节，调皮的冬弟弟来了，他总是吹出一阵阵寒冷的北风，有时还会制造出几场大雪，虽然他带来的冬天季节很冷，但我们还是很喜欢在冬天季节非常快乐的堆雪人、打雪仗或滑冰，但哪天他一不高兴就会突然造出一场大雪，把在外面的人变成了“圣诞老人”接着就会很高兴的一连来几个大晴天！
这就是性格各异的大自然的孩子！
朝阳轻柔的洒下，山上清新的空气如音符般跳跃，萦绕在身旁。我双脚有些发颤的踩在木阶上，双瞳中倒映出一片温柔的翠绿，感受着大自然的拥抱、抚触，我执意向上。
每一个星期日的早晨，家人都会一起去郊外踏青。而我最深刻记得的，是去大山爬山的经验。那一日阳光温煦，微风清凉，我自第一阶开始，一步步向上，当回过神时，身旁只剩下自己与一片山色。放慢脚步，我手搭在身侧的木制扶手，赫然看见一只缓慢爬行的毛毛虫。它向前，不时抬头嗅着什么，我想，它与我一样陶醉在清新的空气中吧！目送着毛毛虫，我带着微笑继续向前。
直到行至较高处，我停下脚步，喘息着，心情因兴奋而翻涌——我来到了这座山最美丽迷人的地方！撑着扶手向下眺望，雪白蓬松的云围绕在高大壮丽的山旁，似是为山绕上一条纯净的丝带，庄严肃穆中多了分亲切感。身旁的高树被微风拂着，叶子成群舞起，好似正欢迎我成为他们的同伴。一直纹路瑰丽、颜色鲜艳的蝴蝶划过眼际，我禁不住赞叹大自然的巧手，创造出如此绚烂的色彩！轻哼着萧邦的小奏鸣曲，我顿时觉得自己轻盈如云，好似背后有一双强韧而优美的羽翼，领着我一步步向前，身旁的绿草、红花随风摇曳，也鼓舞着我，使我充满朝气，在大自然亲切的护送、陪伴下，我走到了终点。当踏离木阶的瞬间，我回过神，发现自己又回到了现实，我甚至觉得——那是一场梦，很美、很温柔、很华丽的梦。
如今，那日的心情依旧残存在我心中，如一盏微亮的烛火，却持久的燃烧。一趟爬山的旅程，我感受到大自然的各种魔法，对此敬畏，同时也憧憬着。那一趟丰富之旅，带给我的不仅是健康，更多的是蓬勃的生命力与——和大自然相遇的奇迹！
每到星期天，我总要完成妈妈交给我的擦鞋任务。告诉你，这可是我一星期零花钱的来源哦!拿到沾满灰尘的皮鞋后，我先把鞋面的灰尘擦掉，然后涂上鞋油，仔仔细细地擦一擦，皮鞋就会变得又亮又好看了。可这是为什么呢?我找了同样牌子同样款式的新旧两双皮鞋进行对比观察。我先用手触摸两双皮鞋的鞋面，发现新皮鞋的表面比旧皮鞋的表面光滑得多。旧皮鞋涂上鞋油，仔细擦过后，虽然亮了许多，但仍无法与新皮鞋相比。皮鞋的亮度是否与鞋面的光滑程度有关呢?我取来一双没擦过的旧皮鞋，在放大镜下鞋面显得凹凸不平的。然后，我在在皮鞋上圈出两块表面都比较粗造的A区和B区，A区涂上鞋油并仔细擦拭，B区不涂鞋油作空白对照。我发现A区擦拭后，表面明显变光滑了许多，而且放在阳光下也比B区有光泽。为什么两者会产生这样的差别呢?我想到在自然课上老师曾经讲过：影剧院墙壁的表面是凹凸不平的，这样可以使声音大部分被吸收掉，让观众不受回声的干扰。同样道理，光线照到任何物体的表面都会产生反射，假如这个平面是高低不平的，光线就会向四面八方散射掉；假如这个平面是光滑的，那么我们就可以在一定的方向上看到反射光。皮鞋的表面原来就不是绝对的光滑，如果是旧皮鞋，它的表面当然更加的不平，这样它就不能使光线在一定的方向上产生反射，所以看上去没有什么光泽。而鞋油中有一些小颗粒，擦鞋的时候这些小颗粒正好可以填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，让鞋油涂得更均匀些，就会使皮鞋的表面变得光滑、平整，反射光线的能力也加强了。通过实验，我终于知道了皮鞋越擦越亮的秘密啦!
自然科学是涉及各行各业的研究领域的大学科,掌握自然科学的发展规律是研究自然科学人员所必须切身认知的内容。下面是我为大家精心推荐的2000字自然科学论文，希望能够对您有所帮助。 2000字自然科学论文篇一 自然科学的发展特点及展望 摘 要 自然科学是涉及各行各业的研究领域的大学科,掌握自然科学的发展规律是研究自然科学人员所必须切身认知的内容。本文通过辩证的观点去看待自然科学,整理自然科学的认知模式,探索其发展规律。 关键词 自然科学 逻辑思维 非逻辑思维 批判性思维 自然科学是一门范围广博的知识范畴,是针对事物客观规律的认知、归纳所形成的科学体系。其涉及的知识层次、知识面基本上涵盖了人类社会的方方面面,通晓其发展规律和特点是从事自然科学研究人员所必需掌握的基本知识。 一、自然科学的特点 (一)自然科学的获得方式 中世纪末期是近代自然科学的孕育期,当时最杰出的人物,13世纪的英国哲学家罗吉尔•培根对 经验 和事实给予了特殊的关注。他指出:“大家公认,我们通过三条途径获得知识,即权威、理性和经验;然而,当权威不知道事物的理由;理性也不能分辨是诡辩还是论证时,除非结论为经验所证实。”正是由于罗吉尔•培根的提出和倡导“实验科学”,强调只有实验 方法 才能给科学以可靠性。 近代英国唯物主义学家弗兰西斯•培根进一步指出,实验科学最重要特性之一就是利用实验来增加积累事实知识,并提出:“从感觉和特殊出发构造公理,然后是连续不断地、逐渐地上升,直至最后达致最普通的公理。”正是这种思想和思维模式指导和推动了科学理论发展,对近代科学的兴起和发展做了开创性的工作。 由此可见,自然科学作为大科学的重要组成部分,在其获取方式上依然是由科学观察和科学实验作为其获取的主要途径。 (二)自然科学的归类和整理 当我们在通过科学观察和实验获得的知识并不是科学规律。一般而言,从科学知识向科学规律和科学理论过渡要经过知性认识和理性认识两个阶段。 知性认识:只要是对科学知识进行分类、系统化并加以分析和概括,使之上升为科学规律。 理性认识:主要是在科学概括的基础上形成理论体系,以便反映客观世界普遍而不然的联系。 在科学的归类和整理过程中相应发展出各种科学方法,可大致分为:广义归纳法(本能归纳、常识思考归纳和批判性科学研究归纳)、演绎法(亚里斯多德的形式逻辑三段论为基础,符号化过程,数理逻辑,公理化方法)和类比法(两类对象之间在某些方面的类似或统一,推论其可能在其他方面也具有相类似性;虽然类比法逻辑根据不充分,但是它提供科学发现的重要线索)。 这三种方法都体现出科学在推理上的所透露出思维模式――逻辑思维,特别是演绎法,可以说是将人类运用自然语言进行思维的经验提升到基本思维规律和基本思维方法的高度。 (三)自然科学的合理性和可错性 哲学家布朗指出,“合理性”概念的古典模型具有三个特征:普遍性、必然性和规则性。科学的合理性首先表现在经验规律和理论规律的逻辑关联中;其次经验和理论规律间存在相互支持的逻辑关系;另外就是理论规律的合理性突出地表现对某些经验规律的矫正;科学规律的合理性可以通过科学实践的有效性来说明。 针对科学的可错性,我们通过20世纪初,科学哲学家卡尔•波普尔在《科学发现的逻辑》中所指出来说明:在真实和错误之间存在着不对称性,没有理论可以被证明是对的,但有些理论可以被证明是错,科学和非科学由此可以界定。在科学领域,至关重要的观念是要“证错”或“证伪”,而不是“证对”。 二、逻辑与非逻辑问题 由上面的自然科学的特点,我们可以看出在自然科学的认识过程中,始终贯彻着观察、实验和推理的过程。 在推理过程中,人们一般把归纳法作为科学假设或科学理论的基本方法。借助这一方法,通过大量实验进行概括,构建解释所观察的或现象之间的关系的新体系,其可靠程度虽然不够,但却富于创造性,它是作出理论发现的重要方法,然而其不是万能的,并不是所有的科学理论都可以通过归纳法来获得。爱因斯坦就曾说过,决不能用归纳法来发现物理学上的基本概念。 而与归纳法相对应的演绎法,即从一般到个别,用一般理论来分析解释具体事物的方法。运用这一方法,人们需要借助某一普遍法则或原理,也就是说,演绎法应用的结论受初始条件的制约,前提正确,才能确保演绎正确。但是由于演绎法是将一般原理推广应用现象的过程,很难导出新的概念或经验。达尔文曾结合自己的科研经验 总结 :我必须从大量事实出发,而不是从原理出发,我怀疑原理中有谬误(在他看来,用演绎法在生物学领域是不可信赖的)。因此我们不难发现演绎法的纯逻辑也存在着严重的缺陷。 就如同科学社会学家巴伯在《科学与社会秩序》中分析说,强调科学发现过程中逻辑的作用这样一个惯例漏掉了科学中大量最重要的东西,漏掉了所有可能的错误,漏掉了科学发现者的所有丰富的 想象力 ,也漏掉了所有对已有发现成果的思考,漏掉了所有对周围世界认真探索的思路和方法。生物学家莱恩•杜波斯曾在《路易•巴斯德》中写道:“构成科学的原材料不仅是科学家的观察、实验、计算,而且还有他们的冲动、梦想和愚蠢。” 三、从辩证的观点和 思维方式 去看待自然科学的发展 从创造性角度来看,科学发现的过程是一个意识和潜意识、逻辑和非逻辑交互作用的过程。当出现问题,研究者就会出现一个“主观模拟”过程,他们会去主观想象周围事物,并集中注意到某些特定现象,运用主观的臆测获取表达形式,然后运用科学的语言把心中的发现和想法描述出来,形成真正的科学假说,然后通过严格的科学方法论证检验。 不仅如此,科学发现的过程还是革命性和渐进性相互统一。即我们所常说的:“破而后立。”爱因斯坦也指出:“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决问题也许仅仅是一个数学上或试验上的技能而已,而提出新问题,新的可能性,从新的角度去看待旧的问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。”科学家廷德尔说,知识一经获得,便给自己的周围投射上微弱的光亮。重大的科学新发现一旦作出,成功的科学家立刻会从可能的角度予以观察,并将它与其他知识体系相联系,以发现科学研究的新途径。 四、几种常见的自然科学思维方式 归根结底,自然科学研究是对先前思想和行动所依据的学所及原理不断进行检验的一种思想活动,有条理的批判性思维是科学的基本特点。 “大胆的想法,难以证明的预期,以及推测性的思想,是我们解释自然的唯一手段,也是我们把握自然的唯一法则和唯一工具。” ――科学哲学家 波普尔 参考文献: [1]黄顺基,苏越,黄展骥.逻辑与知识创新.中国人民大学出版社.2002. [2]刘大椿.自然辩证法概论(第2版).中国人民大学出版社.2008. [3]武宏志,周建武,唐坚.非形式逻辑导论.人民出版社.2009. 2000字自然科学论文篇二 浅析自然科学与宗教的关系 【摘 要】事实上，科学与宗教并不是背道而驰的，二者之间有着密切的关系。科学与宗教的关系也越来越受到关注。但是要承认科学与宗教是有着本质的区别的。我们要在看到科学与宗教的区别的基础上分析科学与宗教之间的联系。宗教与科学既对立又统一，宗教离不开科学，科学也需要宗教。在科学发展取得巨大进步的今天，我们更不能摒弃宗教信仰，要发挥其有利一面，发展科学的同时也发展宗教。 【关键词】自然科学;宗教;科学家;宗教信仰 1 理解科学与宗教的定义 什么是科学 科学即分科之学，是关于自然、社会、思维等的客观规律的分科学说。在《辞海》(1979年版)中这样界定“科学”：“科学是关于自然界、社会和思维的知识体系，它是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。”英国学者贝尔纳在《历史上的科学》一书中说：“科学可作为一种建制;一种方法;一种积累的知识传统;一种维持或发展生产的主要因素;以及构成我们的诸信仰和对宇宙和人类的诸态度的最强大势力之一。”[1] 什么是宗教 宗教是人类社会成长到一定历史阶段而产生的一种 文化 现象，属于社会意识形态范畴，是对神明的尊奉与崇拜。一般而言，宗教就是一种信仰体系，是对客观存在的解释，一般包括仪式的遵从与信仰两个方面。宗教主要特点是，相信有一种神通的神秘力量或实体存在于现实世界之外，这种神秘力量不仅统摄万物而且主宰自然进化、决定人世命运、拥有绝对权威，从而使人类对这种神秘力量产生敬畏和崇拜之感，并经过不断的发展变化引申出信仰认知和仪式活动等内容。恩格斯在《反杜林论》中这样解说宗教“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。” 2 科学与宗教的关系 科学与宗教共同生长 科学是一种认识活动，科学知识起源于人类的 社会实践 活动，古代文明为近代科学的发展创造了条件。由于受人类社会实践水平和认识水平的局限，在一段很长的历史进程中，古代的科学知识一直依赖于充满想象和猜测的自然哲学，甚至依附于宗教神明。到了中世纪，科学逐渐发展成为神学的一个分支，随着人类实践和认识的发展，科学与宗教从混合状态走向解体，科学最终从自然哲学和宗教神话中分离出来，演变成为实证科学。1543年，哥白尼的《天体运行》第一次宣布了近代科学与宗教神话的终极决裂。从此，科学的发展取得巨大的进步，自然科学也从宗教神学中获得解脱，科学与宗教走上了冲突对立的道路。 在人类文明刚刚开始之时，科学与宗教就各自的萌生起来。只不过当时科学认识与宗教思想都处于初始时期，相互存在于人类的原始思维形式之中，二者相互融合，相互渗透，很难找到二者的差别。随着生产力的不断发展，文化形式出现分化现象，不同的文化形式开始分离。在原始社会走向完结前，不同文化的分化正处于低级阶段，科学知识与宗教神明仍然共同存在，界限不分明，互相包含。正因如此，我们在最初的科学中能够看到神秘的虚幻认识的影子，而在最初的宗教中也能够发现人类经过实践积累的经验知识。 科学与宗教在本质上是对立的 科学与宗教在本质上是对立的。科学不认可超自然的力量，反对采用超自然的因素和力量去解释任何自然客观现象和自然现象的发展过程。然而，从本质上说宗教就是对超自然力量的敬仰与信封，认为世界是被超自然的上帝和神明创造的。宗教由于对超自然力量的敬仰与崇拜导致它否认客观存在的必然性和客观事物发展的规律。这种科学对超自然力量的否定与宗教对超自然力量的肯定之间的对立，决定了科学与宗教在本质上是对立的，而且这种对立是不可调和的。 科学与宗教的认识方法也是完全不同的。自然科学从客观实在的各种具体形式出发，从而发现客观实在之间的联系并用经验的方法证明。而宗教认识所采用的方法是“信仰主义”，借助的是非经验、非理性的神秘主义直觉。 科学与宗教的社会作用也有很大的不同。科学技术突飞猛进的发展推动了社会生产力的发展，并以此推动了社会的不断发展与进步，科学被马克思主义看作是最有意义的革命力量。虽然在特殊的历史背景下宗教曾经对社会发展起到积极的作用，但在整个历史进程中宗教是一种含蓄的成分，因为宗教常常把客观的社会制度作为神意的展现，因而对社会的发展起到阻碍的作用。 科学与宗教的冲突 恩格斯在《自然辩证法》导言中说：“自然科学……本身就是彻底革命的，它还得为争取自己的生存权利而斗争。”并举例说：“自然科学把它的殉道者送上了火刑场和宗教裁判所的牢狱。值得注意的是，新教徒在迫害自然科学的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文便烧死了他，而且还活活地把他烤了两个钟头;而宗教裁判所只是把乔尔丹诺?布鲁诺简单地烧死便心满意足了。”[3] 宗教和科学是一直存在着冲突的，但二者的关系并没有发展到你死我活的地步。爱因斯坦曾经说过：宗教领域同科学领域之间冲突的主要来源在于人格化了的上帝这个概念。这种象征性的内容，可能会同科学发生冲突。只要宗教的这套观念包含着它对那些原来属于科学领域的论题所作的一成不变的教条式陈述，这种冲突就一定会发生。[2]在整个历史进程中，科学与宗教的对立并不罕见，依此可以看出宗教对科学发展的干涉，比如，教会严厉反对伽利略和达尔文的革命斗争并对其进行残酷的迫害就是这样。 无论历史还是现实都向我们证明，宗教永远不会摒弃对威胁其地位的科学理论发起挑战的，不仅这样，宗教还要打击科学的 教育 。最典型的例子是，众所周知____一直没有停止对“进化论”的攻击，因为“进化论”击中了基督____的根基，这也就上演了宗教对科学的迫害。由此看来，科学与宗教的冲突由来已久并且也很难调和。 3 科学家与宗教信仰的关系 虽然科学与宗教在历史进程中始终是对立冲突的关系，但是许多西方自然科学家都有宗教信仰，例如天文物理学的奠基人开普勒曾说过：“既然天文学家是自然之书最高上帝的牧师，适合我们思考的不是我们智慧的光荣，而是居于一切之上的上帝的光荣。”;还有经典力学体系的建立者牛顿，他信仰耶稣基督和救世主，而且牛顿在晚年写了大量关于宗教方法的手稿，手稿内容涉及年代学和圣经研究又延伸到神学阐释;更有发展了电学和磁学基础概念的法拉第，他也是一个虔诚的____信徒，积极参与教堂活动;被称为是原子理论之父的道尔顿，也是一个传统的 __ 恩格斯说过：“上帝在信仰上帝的自然科学家那里的遭遇，比在任何地方都要糟糕。唯物主义者只去说明事物，是不理睬这套废话的。只有当那些纠缠不休的教徒们把上帝强加给他们的时候，他们才会考虑这件事，并且作出简单的回答，或者像拉普拉斯那样说：‘陛下，我不’，或者更粗鲁一些，以荷兰商人经常用来打发硬把次货塞给他们的德国行商们的方式说：‘我用不着那路货色’，并且这样就把问题了结了。而上帝在他的保卫者那里竟要忍受何等遭遇啊!在现代自然科学的历史中，上帝在他的保卫者那里的遭遇，就像耶拿会战中弗里德里希?威廉三世在他的文官武将那里的遭遇一样。在科学的推进下，一支又一支部队放下武器，一座又一座堡垒投降，直到最后，自然界无穷无尽的领域全都被科学征服，不再给造物主留下一点立足之地。牛顿还把‘第一推动’留给上帝，但是不允许他对自己的太阳系进行别的任何干预。神父赛奇虽然履行教规中的全部礼仪来恭维上帝，但是并不因此就变得手软些，他把上帝完全逐出了太阳系，而只允许后者在原始星云上还能作出某种‘创造行动’。在一切领域中，情况都是如此。”[3] 恩格斯的这段话引发了我们的深思，一个有宗教信仰的科学家能否进行科学研究呢?那么如果他从事了科学研究，他所取得的科学成果是宗教信仰的原因还是他自己的思维的结果呢? 笔者认为要坚持一个适度的原则，可以有信仰，要防止过犹不及。例如伽利略，可以说他一直是一位忠实的天主教徒，但是必须承认他有很高的科学素养。伽利略科因追求真理而取得了科学成就，当他的科学研究与宗教信仰产生矛盾时，他选择真理，具有崇高的科学精神，尊重科学事实，因此才能在科学领域取得成就。 如果科学家迷信过度，那么他们的科学之路将会充满崎岖，宗教信条有可能引导他们走上与科学相反的道路，得出一些违背科学的结论。这里我们以牛顿为典型来考察一下。牛顿是近代以来最伟大的科学家之一，他所著的《自然哲学的数学原理》被公认为是科学史上最伟大的自然科学著作，无论是在天文学还是在数学等领域他都做出了非凡的贡献。这些成就都归功于他崇高的科学精神和科学素养，因为他能够正确面对科学事实，敢于破除宗教信仰的束缚。但是在晚年，他的科学观逐渐屈服于神学观，他从唯物主义的经验论进入了唯心主义的先验论，在那之后牛顿就没有多少的科学成就了。可见，科学家可以有信仰，但是要适度。 4 结论 科学与宗教并不是背道而驰的，二者之间有着密切的关系。科学与宗教的关系也越来越受到关注。但是要承认科学与宗教是有着本质的区别的。历史上科学与宗教始终存在冲突对立的关系，宗教对科学进行迫害，导致科学的发展受到阻碍。同时，我们要在看到科学与宗教的区别的基础上分析科学与宗教之间的联系，宗教与科学既对立又统一，宗教离不开科学，科学也需要宗教。在科学发展取得巨大进步的今天，我们更不能摒弃宗教信仰，要发挥其有力一面，发展科学的同时也发展宗教。 【参考文献】 [1]贝尔纳.历史上的科学[M].伍况甫，等，译.科学出版社，195. [2]爱因斯坦文集：第一卷[M]. [3]恩格斯.自然辩证法[M]//马克思恩格斯文集：第9卷.人民出版社，2009
生活中的美无处不在，只要我们用心去感受，便有无限温暖激荡在心中。下面给大家带来一些关于高中关于美的 议论文 800字，希望对大家有所帮助。
高中关于美的议论文800字1
听着窗外风吹着树叶的声音，一片片枯叶盘旋着落了下来。如一只只蝴蝶，盘旋飞舞;如一个个气泡，在空中飘扬;如一颗颗黄宝石，滴撒而下。
正如“落红不是无情物，化作春泥更护花”所说它纷纷扬扬落下，它随风飘舞，展示它优美的舞步。它自信，它满足，它兴奋。因为，在它落下的地方，将会长出带着它的影子的小草，它无怨无悔，任由风儿带着它飞向何处，它知道它带着一身使命，这使命，出现在它的一生当中，那就是——为自然出分力。
落叶飘飘扬扬，我的心也随它而去。它的生命即将完结。它的生命固然很短，但却充实有趣。它年轻过，光辉过，或许当年它那旺盛的生命力与华丽的外表是那些骄花贵草所不能比拟，但它所想的绝不是对生命的留恋，而是对生命意义的领悟。
或许它认为即使在生命的末端被人烧毁也是值得的，至少把它最后一丝温暖留在了人世间的某个角落。落叶纷纷扬扬得下，时间已扒下了它那美丽的外衣，为它穿上了又黄又丑的旧大衣，并夺去了它的工作证。望着它们孤独的身影，我看见了那些年老 离职 的人，它们不正像那样的人吗?虽已离职，但心却永远停在了工作上，希望在有生之年，把爱献给社会。
风越加猛了，落叶依然络绎不绝，看着一地的落叶，拾起了几片，不由地说了声：“落叶，真美!”
我将落叶做成标本，贴在家中墙壁上，看着它，我也想到落叶对生活的感悟，让我越发努力生活，为社会出力。起风了，风儿带着落叶来到大地，它们欢笑，它们满足，它们骄傲……我带着微笑与它们道别：“落叶，真美!”
高中关于美的议论文800字2
千百年来，人们写了一首又一首的诗歌来赞颂黄河的汹涌澎湃，长江的奔腾不息，大海的深沉浩瀚，湖泊的美丽温柔……更是将它们描绘到了极点，特别是湖泊。湖泊永远都只给人们留下一种温柔美丽的印象。
我的故乡——安溪，有一个而美丽的湖泊——大龙湖。漫步在湖畔，只见那伴随着习习微风而翩翩起舞的柳枝，就像一个个身材苗条的少女正在跳着悠闲的舞蹈，那优美的舞姿，另人陶醉。柳树的旁边是一株株美丽的鲜花，有的含苞欲放;有的蓓蕾初绽;有的迎风怒放，有的……千姿百态，五颜六色，令人百看不厌。还有那一大片绿油油的草地，奋发着小草的芳香。湖畔上还有一些健身器材，可以供人们使用。晚上，来到湖畔，习习微风吹拂着我的脸庞，格外凉爽，心情格外开放，格外舒畅。在这个“人间仙境”里，不管你有多少烦恼，都会忘得烟消云散。人们三五成群的在湖畔上聊天，玩耍……别提有多开心。那阵阵花草的芳香也随着微风飘过来，使人心旷神怡，神清气爽。这时候，你会感到自己仿佛是一位神仙，生活在仙境里。
清晨，平静的湖面上升腾起了一层乳白色的烟雾，给周围的高楼大厦披上了一乘薄薄的轻纱。一会儿，太阳冉冉升起，渐渐地，把湖面上的烟雾冲散了。那湖水在阳光的照射下，波光粼粼。一只只小鸟在湖面上自由自在的翱翔，来回盘旋，互相追逐。大龙湖上有着四座人所皆知的大桥，分别是南门大桥，铁索桥……其中最漂亮的是铁索桥，桥上人来人往，车辆川流不息，特别热闹。尤其是晚上，桥上灯火通明，五光十色的。犹如一条巨龙横卧在大龙湖上，整座桥倒迎在大龙湖里，可漂亮了。走在桥上，凉爽极了。
站在了望塔上，望着那雄伟壮观的笔架山，一望无际的绿油油的茶树，温柔美丽的大龙湖……心中不禁感慨沧海桑田，我要用三分李白的诗情，三分齐白石的画意，来描绘大龙湖的美景。
高中关于美的议论文800字3
深邃的太空，是一种宽广的美;湛蓝的大海，是一种释怀的美;雄壮的瀑布，是一种震撼的美;辽阔的草原，是一种灵性的美;茂密的丛林，是一种生机的美。开心最美，自信最美，坚持最美，勇敢最美。一句鼓励的话最美，一首励志的歌最美，一抹友好的微笑最美，一个相信的眼神最美。其实，美，很简单，只要你有一双会发现美的眼睛，你就能欣赏到世界千姿百态的美。这种美，难以言喻，却深深打动着你。
刘洋的美在于她艰苦的训练后成功登天的喜悦;叶诗文的美在于她站在体育领奖台上宣布着我是中国人的爱国之心;刘翔的美在于他或成功或失败时的从容淡定;托尔斯泰的美在于他决定实现“平民化”的夙愿。每个名人之所以能轰动世界，是因为他们拥有一颗发现美、创造美的灵魂。也许我们很普通、很平凡、很渺小，但我们依然有资格去探索美的真谛。因为美，就在你身边，在每个人身边。
最美妈妈、最美教师、最美司机、最美战士等，他们也曾是芸芸众生中的一位，只是因为他们心灵美、行动美，所以他们变成了最美。自然美，是小美，道德美，才是大美。若是每一个人都拥有这种大美，生活处处皆风景。公交车上让座，拾起一张纸片，扶老人过马路，义务捐款捐血，当志愿者等，这些不都是美的诠释吗?无论你是学生还是白领，是明星还是清洁工，无论你富贵还是贫穷，只要有一颗美丽的心，我们就可以创造出属于自己的美的辉煌。
和平鸽的飞翔象征着和平之美，雏鹰的展翅意味着勇敢之美，石缝里的小草挺胸包含着坚强之美，凌寒中的傲梅体现着贞洁之美。文质彬彬的美在于优雅，其乐融融的美在于热闹，书声琅琅的美在于勤奋，流水潺潺的美在于动听。亭台楼阁、笔墨纸砚、琴棋书画、梅兰竹菊，这就是美。然而，青少年的美，在于“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
最为祖国未来的希望，我们应该把美体现在好好学习上。祖国需要我们去建设。也许，前方是一片荆棘，是看不到未来的高山巨岭;也许，在努力学习的路上，我们会受伤、会摔倒，会哭会痛，但只要我们坚持自身的梦想，劈波斩浪，勇往直前，总有一天，我们会破茧成蝶。这时你会发现，曾经的汗水铸造了梦想之剑，而那些辛酸则变成了美的化身，不仅留给了我们许多美好的回忆，也使祖国更强大，生活更美好。
记住，美，在于拼搏，在于奉献，美，就在你身边，大千世界的一切，都是美的栖息地，只要你愿意观察，愿意创造!
高中关于美的议论文800字4
在我家的阳台上，有一盆半残疾的仙人掌和一个空空的花盆，盆里还有少许的、小小的、暗色花瓣……
那一年夏日，科学老师让我们观察一 种植 物并做观察笔记，我和妈妈就来到了花鸟市场。
在那儿的大门口，有几个小商贩在那儿叫：“红玫瑰!红玫瑰!10元一盆!”我把目光投向那儿，不自觉地惊叫起来。那一盆盆红玫瑰，花瓣上都还滴着水珠，那刺目的红啊，给人一种视觉的冲击……我选了一盆最美的，并在心中想：这红玫瑰这么美，我的植物和笔记一定是最出众的!
可母亲却要为我买了一盆仙人掌，还说，要让玫瑰和仙人掌比比赛，看谁活的时间久。
我看了看母亲手里的仙人掌，灰绿灰绿的，上面还有青白色的小毛刺，钝顿的，看起来丑极了。
哼，这分明就是挑衅我嘛!从那以后，我每天都精心照顾红玫瑰，希望它长得更茁壮;对仙人掌我不予理睬，希望它“自生自灭”……
就这样，我也体会到了玫瑰的烦恼了：美则美矣，可每天都没有什么变化，观察笔记也都大同小异。这样下去，我怎么能成为“观察小能手”呢?
慢慢的，我对玫瑰得热情也消退了。
不久，我的玫瑰花死掉了，它只活了几个星期。现在只有一个空空的花盆，盆里还有少许的、小小的、暗色花瓣……
万般无奈之下，我只得观察仙人掌了。
仙人掌有不规则的身子，上面有黄白色的小刺，好似一个丑陋的刺猬;再看，好似有一种黄瓜绿在里面;再一看，好似一座座巍峨的大山，给人敬佩感。观察笔记也勉强进行着。
今天，我洗脸时，发现自己的右脸肿起一大块，妈妈带我去医院看，医生说：“这是腮腺炎，得用仙人掌治。”妈妈的眼睛里闪出了“光”。
回到家，母亲赶紧切下一半的仙人掌，捣成绿色的浆糊，挑起汁水，敷在脸上。冰凉凉的，不过几天，我的脸果然恢复如初。
我这才明白仙人掌的内心，不娇柔，不造作，不管他人的眼光，过好自己的生活，静待自己的绽放。其实我们做人也是这样的啊，有人是玫瑰，美丽娇艳，依附别人而活着;也有人是仙人掌，独立，坚强……你们觉得什么样的生活更美呢?我想，你们的心中都有自己的答案。
高中关于美的议论文800字5
落日熔金，暮云合璧，夕阳拉长了那个佝偻的身影，与山间景色融为一体，成为一道最美的风景线。
夏季的余热依旧肆虐，为了躲避这来势汹汹的秋老虎，我们决定去山间寻找一丝凉意。
我们所爬的山四周都被各色树木包围着，山脚下有一汪清澈见底的湖泊，在阳光的照射下如钻石般闪耀着光芒，周围被山石勾勒出一圈若隐若现的边界仿佛是面巨大的镜子。
刚到山脚便觉得十分清凉，我们走在石阶上，四周葱茏俊秀的树木为我们投下绿荫，各种奇怪的山石蹲踞在石阶两侧，石间的裂缝中开着不知名的小花，或露或藏，仿佛是顽皮的孩童，脚下行走的任何一处，都少不了它的存在。
走走停停，慢慢游荡，不知不觉就走到了山顶。在山顶俯瞰，大好景色尽收眼底。与我们同时到达的还另有一人约莫五十出头的老妇人，汗珠从她额头上不断滚落，有些花白的头发被汗水凌乱地粘在通红的两颊，瘦削的身体背着一个竹筐，双手紧紧拉住背带以减少竹筐对肩膀的压力，手臂上的青筋像蚯蚓般条条尽现。虽然她走得很慢，但一刻也不放松。到了山顶，她褪下竹筐坐在石阶突出的一块岩石上。
休息片刻后，她用粗糙的双手打开竹筐，先是一层棉布，再是两层塑料袋，接着便是一阵阵诱人的玉米香味。这竹筐里竟放着一整筐煮熟的玉米，又饥又渴的我们不禁被吸引过去，一人买了一根坐在石阶上啃起来，顿时玉米的香味弥漫了整个山间。当我正陶醉地享受着美味时，那个瘦弱的身影又出现在我的眼前：她拖着一只长长的黑色垃圾袋，走到我们面前，将我们吃剩下的玉米棒收集起来。我不解地问她：“几米远的地方就有垃圾桶，为什么要亲自来收呢?”她说：“虽然这里有垃圾桶，可是你们不一定会往垃圾桶里扔。”她笑着弯下腰，一边捡起垃圾一边说：“这么好看的地方，垃圾扔得到处都是，那就可惜喽。”随即她背上了竹筐走向更远处。
夕阳西下，我们走下山，发现那位老妇人就在我们前面，拖着长长的垃圾袋，里面装满了“战利品”，肩上的筐子似乎已经空了，背不再那么弯了。她瘦弱的身影融进山色中，形成一道美丽的风景线。
淳朴的心如山风般飘荡，吹美了山景，吹进了你我的心中。
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1. 关于自然美才是美的诗句 关于自然美才是美的诗句 1. 关于自然美才是真的美的名言 1、在活生生的现实里有很多美的事物，或者，更确切地说，一切美的事物只能包括在活生生的现实里。——〔俄〕别林斯基，引自《西方美学家论美和美感》第220页 2、清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐李白 白话文：像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。 3、自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们，为审美的意识而美。——〔德〕黑格尔 4、真正的最高的美正是人在现实世界中所遇到的美，而不是艺术所创造的美。——〔俄〕车尔尼雪夫斯基《生活与美学》第11页 5、自然美还由于感发心情和契合心情而得到一种特性。——〔德〕黑格尔 6、艺术创作低于现实中的美的事物，不只因为现实所引起的印象比艺术创作所引起的印象更生动，从美学观点来看，艺术创作也低于现实中的美的事物，正如低于现实中的崇高、悲剧和滑稽的事物一样。——〔俄〕车尔尼雪夫斯基《生活与美学》第109页 7、一项自然美就是一种美的事物，艺术美却是对于一个事物所作的美的形象显现或描绘。——〔德〕康德《判断力批判》第48节，引自《西方美学史》第389页 8、美的艺术显示出它的优越性的地方，在于它把在自然中本是丑的或不愉快的事物描写得美。——〔德〕康德《判断力批判》第48节，引自《西方美学史》第389页 9、真正美的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。——〔德〕席勒《论素朴的诗与感伤的诗》，引自《古典文艺理论译丛》第二期第23页 10、艺术美高于自然。因为艺术美是由心灵产生和再生的美，心灵和它的产品比自然和它的现象高多少，艺术美也就比自然美高多少。——〔德〕黑格尔 2. 关于自然美才是真的美的名言 1、在活生生的现实里有很多美的事物，或者，更确切地说，一切美的事物只能包括在活生生的现实里。 ——〔俄〕别林斯基，引自《西方美学家论美和美感》第220页 2、清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐李白 白话文：像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。 3、自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们，为审美的意识而美。——〔德〕黑格尔 4、真正的最高的美正是人在现实世界中所遇到的美，而不是艺术所创造的美。 ——〔俄〕车尔尼雪夫斯基《生活与美学》第11页 5、自然美还由于感发心情和契合心情而得到一种特性。——〔德〕黑格尔 6、艺术创作低于现实中的美的事物，不只因为现实所引起的印象比艺术创作所引起的印象更生动，从美学观点来看，艺术创作也低于现实中的美的事物，正如低于现实中的崇高、悲剧和滑稽的事物一样。 ——〔俄〕车尔尼雪夫斯基《生活与美学》第109页 7、一项自然美就是一种美的事物，艺术美却是对于一个事物所作的美的形象显现或描绘。——〔德〕康德《判断力批判》第48节，引自《西方美学史》第389页 8、美的艺术显示出它的优越性的地方，在于它把在自然中本是丑的或不愉快的事物描写得美。 ——〔德〕康德《判断力批判》第48节，引自《西方美学史》第389页 9、真正美的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。——〔德〕席勒《论素朴的诗与感伤的诗》，引自《古典文艺理论译丛》第二期第23页 10、艺术美高于自然。 因为艺术美是由心灵产生和再生的美，心灵和它的产品比自然和它的现象高多少，艺术美也就比自然美高多少。——〔德〕黑格尔。 3. 我要关于自然美、人物美、社会美、艺术美的古诗词,各要五个 自然美 观沧海 曹操 （东汉） 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 登池上楼 潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。 薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。 进德智所拙，退耕力不任。 徇禄反穷海，卧疴对空林。 衾枕昧节候，褰开暂窥临。 倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。 初景革绪风，新阳改故阴。 池塘生春草，园柳变鸣禽。 祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。 索居易永久，离群难处心。 持操岂独古，无闷征在今。 [1] 度荆门望楚 遥遥去巫峡，望望下章台。 巴国山川尽，荆门烟雾开。 城分苍野外，树断白云隈。 今日狂歌客，谁知入楚来。 [1] 九月九日登龙山 郡庭常窘束，凉野求昭旷。楚客凛秋时，桓公旧台上。 清明风日好，历落江山望。极远何萧条，中留坐惆怅。 东弥夏首阔，西拒荆门壮。夷险虽异时，古今岂殊状。 先贤杳不接，故老犹可访。投吊伤昔人，挥斤感前匠。 自为本疏散，未始忘幽尚。际会非有欲，往来是无妄。 为邦复多幸，去国殊迁放。且泛篱下菊，还聆郢中唱。 灌园亦何为，於陵乃逃相。 秋登宣城谢朓北楼 江城如画里，山晚望晴空。 两水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 谁念北楼上，临风怀谢公。[ 人物美 西方有佳人 西方有佳人，皎若白日光。 被服纤罗衣，左右佩双璜。 修容耀姿美，顺风振微芳。 登高眺所思，举袂当朝阳。 寄颜云霄间，挥袖凌虚翔。 飘飖恍惚中，流盼顾我傍。 悦怿未交接，晤言用感伤。 [1] 娇女诗 吾家有娇女，皎皎颇白皙。 小字为纨素，口齿自清历。 鬓发覆广额，双耳似连璧。 明朝弄梳台，黛眉类扫迹。 浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤。 娇语若连琐，忿速乃明集。 握笔利彤管，篆刻未期益。 执书爱绨素，诵习矜所获。 其姊字惠芳，面目粲如画。 轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。 举觯拟京兆，立的成复易。 玩弄眉颊间，剧兼机杼役。 从容好赵舞，延袖象飞翮。 上下弦柱际，文史辄卷襞。 顾眄屏风书，如见已指摘。 丹青日尘暗，明义为隐赜。 驰骛翔园林，果下皆生摘。 红葩缀紫蒂，萍实骤柢掷。 贪华风雨中，眒忽数百适。 务蹑霜雪戏，重綦常累积。 并心注肴馔，端坐理盘鬲。 翰墨戢闲案，相与数离逖。 动为垆钲屈，屐履任之适。 止为荼荈据，吹嘘对鼎立。 脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。 衣被皆重地，难与沉水碧。 任其孺子意，羞受长者责。 瞥闻当与杖，掩泪俱向壁。 陌上桑 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷善蚕桑，采桑城南隅；青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？ “秦氏有好女，自名为罗敷。” “罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。” 使君谢罗敷：“宁可共载不？” 罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。 东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹； 青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。 十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。 为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。 坐中数千人，皆言夫婿殊。” 名都篇 名都多妖女⑴，京洛出少年⑵。 宝剑直千金⑶，被服丽且鲜⑷。 斗鸡东郊道⑸，走马长楸间⑹。 驰骋未能半，双兔过我前。 揽弓捷鸣镝⑺，长驱上南山⑻。 左挽因右发⑼，一纵两禽连⑽。 余巧未及展，仰手接飞鸢⑾。 观者咸称善，众工归我妍⑿。 归来宴平乐⒀，美酒斗十千⒁。 脍鲤臇胎鰕⒂，寒鳖炙熊蹯⒃。 鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵⒄。 连翩击踘壤，巧捷惟万端⒅。 白日西南驰，光景不可攀⒆。 云散还城邑⒇，清晨复来还。[1] 丽人行 三月三日天气新，长安水边多丽人。 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有？翠微榼叶垂鬓唇。 背后何所见？珠压腰衱稳称身。 就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。 紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。 犀筋厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。 黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。 箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。 后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。 杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。 炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！[1] 社会美 渭川田家 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸， 怅然吟《式微》。 野老歌 老农家贫在山住， 耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食， 输入官仓化为土。 岁暮锄犁傍空室， 呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛， 船中养犬长食肉。 煮海歌 煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。 衣食之源太寥落，牢盆煮就汝轮征。 年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成岛屿。 风干日曝咸味加，始灌潮波塯成卤。 卤浓碱淡未得闲，采樵深入无穷山。 豹踪虎迹不敢避，朝阳山去夕阳还。 船载肩擎未遑歇，投入巨灶炎炎热。 晨烧暮烁堆积高，才得波涛变成雪。 自从潴卤至飞霜，无非假贷充餱粮。 秤入官中得微直，一缗往往十缗偿。 周而复始无。 4. 古诗文中表现自然美的诗句 作者：李白 天上白玉京，十二楼五城.仙人抚我顶，结发受长生. 误逐世间乐，颇穷理乱情.九十六圣君，浮云挂空名. 天地赌一掷，未能忘战争.试涉霸王略，将期轩冕荣. 时命乃大谬，弃之海上行.学剑翻自哂，为文竟何成. 剑非万人敌，文窃四海声.儿戏不足道，《五噫》出西京. 临当欲去时，慷慨泪沾缨.叹君倜傥才，标举冠群英. 开筵引祖帐，慰此远徂征.鞍马若浮云，送余骠骑亭. 歌钟不尽意，白日落昆明.十月到幽州，戈鋋若罗星. 君王弃北海，扫地借长鲸.呼吸走百川，燕然可摧倾. 心知不得意（一作语），却欲栖蓬瀛.弯弧惧天狼，挟矢不敢张. 揽涕黄金台，呼天哭昭王.无人贵骏骨，騄耳空腾骧. 乐毅倘再生，于今亦奔亡.蹉跎（一作苍茫）不得意，驱马还贵乡. 逢君听弦歌，肃穆坐华堂.百里独太古，陶然卧羲皇. 征乐昌乐馆，开筵列壶觞.贤豪间青娥，对烛俨成行. 醉舞纷绮席，清歌绕飞梁.欢娱未终朝，秩满（一作解印）归咸阳. 祖道拥万人，供帐遥相望.一别隔千里，荣枯异炎凉. 炎凉几度改，九土中横溃.汉甲连胡兵，沙尘暗云海. 草木摇杀气，星辰无光彩.白骨成丘山，苍生竟何罪. 函关壮帝居，国命悬哥舒.长戟三十万，开门纳凶渠. 公卿如犬羊，忠谠醢与菹.二圣出游豫，两京遂丘墟. 帝子许专征，秉旄控强楚.节制非桓文，军师拥熊虎. 人心失去就，贼势腾风雨.惟君固房陵，诚节冠终古. 仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉.门开九江转，枕下五湖连. 半夜水军来，浔阳满旌旃.空名适自误，迫胁上楼船. 徒赐五百金，弃之若浮烟.辞官不受赏，翻谪夜郎天. 夜郎万里道，西上令人老.扫荡六合清，仍为负霜草. 日月无偏照，何由诉苍昊.良牧称神明，深仁恤交道. 一忝青云客，三登黄鹤楼.顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲. 樊山霸气尽，寥落天地秋.江带峨眉雪，川横三峡流. 万舸此中来，连帆过扬州.送此万里目，旷然散我愁（一作烦）. 纱窗倚天开，水树绿如发.窥日（一作光）畏衔山，促酒喜得月. 吴娃与越艳，窈窕夸铅红.呼来上云梯，含笑出帘栊. 对客《小垂手》，罗衣舞春风.宾跪请休息，主人情未极. 览君荆山作，江鲍堪动色.清水出芙蓉，天然去雕饰. 逸兴横素襟，无时不招寻.朱门拥虎士，列戟何森森. 剪凿竹石开，萦流涨清深.登楼（一作台）坐（一作入）水阁，吐论多英（一作奇）音. 片辞贵白璧，一诺轻黄金.谓我不愧君，青鸟（一作鸾）明丹心. 五色云间鹊，飞鸣天上来.传闻赦书至，却放夜郎回. 暖气变寒谷，炎烟生死灰.君登凤池去，忽弃贾生才. 桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋.中夜四五叹，常为大国忧. 旌旆夹两山，黄河当中流.连鸡不得进，饮马空夷犹. 安得羿善射，一箭落旄头.。 5. 描写大自然之美的诗句 1.春风又绿江南岸 2.霜叶红于二月花 3.天街小雨润如酥 4.千树万树梨花开 5.好雨知时节，当春乃发生 6.随风潜入夜，润物细无声 7.采菊东篱下，悠然南山下 8.山气日夕往，飞鸟相与还 9.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红 10.可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓 11.不识庐山真面目，只缘身在此山中 12.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 13.庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，崖沓嶂凌苍苍。 14.山红涧碧纷烂漫 15.漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂 16.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回 17.疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽 18.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣 19.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜 20.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 21.造化钟神秀，阴阳割昏晓 22.漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇 6. 急求关于自然美、生活中的美的词、句、段 那一片叶子 寂寞的风迷失了方向，孤独的小路失去了行人，连绵的山峦遮住了地平线，扑天盖地的绿色为田野平添了希望。那一片叶子的平淡再也不遥远，风中的叶子哗啦啦的响，似乎在诉说这心中的哀怨… 清晨，晶莹的露珠为叶子洗掉了一天的烦恼，希望的钟声响起，在清新的空气中荡漾，总有一中莫名的哀愁在回荡，模糊而深远。风无声，天空的悠闲变成了大地的陪衬，早起的人们在露珠的晶剃滑润中忙碌，露珠渗透肌肤的清凉打破了早晨的平静。有是树叶的哗啦声，一切都那么平淡，又那么风起云涌，似乎暗藏这更大的风浪…… 万物皆为空，没有星星的夜空，叶子便失去了指引的方向，浩瀚飘渺的宇宙不在彭显一个人的喜努哀乐，更多的是一叶飘零……黑夜总让人无言，黑夜总让人神秘，那一片叶子又怎能体会黑夜的韵味！ 环绕的空间带来了…也带走了…复杂而简单的画卷，向望一种简单的美好，总得不到欣慰的答复，太多的沉默不知如何去躲藏，暴露的太阳温暖而刺骨，风无言水无声…简单而沉闷… 那一片叶子，超脱凡世的苦恼，超越梦想的艰难，跃然平凡之外，洒脱思念之声。真实的感觉是触不到的希望，扫不尽的愁苦，躲不尽的阻力。 7. 名言名句 关于追求自然美内心美 而不是外在美的 俗语也可以 越多越好 一个真正美的心灵总是有所作为而且是一个实实在在的人. ——黑格尔 美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的„„人类本性中就有普遍的爱美的要求.——黑格尔 真正美的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致.-----席勒 凡是真的、善的和美的事物，不管它们外表如何，都是简单的，并且还是相似的.——歌德 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更显华丽.同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.——培根 自然的美是一个美的事物，艺术的美是一个事物的美的表现.——康德 自然看起来像艺术时，是美的；而艺术，也只有当我们明知其是艺术，但看起来却又像自然时，才是美的.——康德 8. 古代文雅之士追求居室自然美,环境之美的句子 唐代大诗人白居易的《消暑》诗云：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。”诗人独坐庭院，淡泊自然，神静心宁，静则生凉。读著宋代诗人陆游的“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床；月明船笛参差起，风定莲池自在香”的诗句，仿佛漫步在婆娑多姿的绿柳林中，徜徉於碧波荡漾的荷塘小径，清风徐徐，荷香沁人心脾，笛声悠扬悦耳，暑热顿消於无形之中。 夏天的早晨或午后，撑竿垂钓於白杨遮盖、绿柳垂波的河湖岸畔，呼吸著水边的新鲜空气，欣赏著水中的百态游鱼，既消除了炎热暑气，又增添了生活乐趣；既宁神静气，又健脑强身，其兴颇浓，其益无穷。唐朝储光羲诗曰：“垂钓绿弯春，春深古花乱；云清疑水浅，荷动知鱼散。”正是：风平，水清，心宁，垂钓之乐不在鱼，在於清凉世界也。
浅析自然美在日常服饰中的运用服饰作为一种文化形态，贯穿了中国各个时期的历史，形成了富有中国气派、博大精深的民族服饰文化体系。他在历经数千年演变之后，除继续负载传递服饰文化信息和展示服饰文化信息的使命之外，还通过其凝聚着的文化，向人们诠释服饰的自然美感，表现出博大精深的社会文化涵义。中国服饰不仅体现了物质文化和精神文化的整合，以及审美主体内心炽热情感的外化，而且在一定程度上透视出中国特定社会文化结构下的特定民族生活习俗和民族审美理念，以纯真、质朴、平淡的符号化视觉语汇及独到的视觉审美视点，高度艺术化地概括反映了民族服饰文化的本质特征，从而体现出我国民族服饰语言从审美意象到具体化艺术符号情和意的整合构筑与传达。自然美所表现的是生命的内核,是生命内部最深的动,是生动而有条理的生命情调, 当前人们的审美过程大致可以分为三个阶段:即审美期待,审美展开,审美弥散".在第一个环节审美期待中,"它是人们对外界信息不断反应的经验基础上或是在推动人们行为的内在力量需求基础上所产生的对自己或他人行为结果的某种预测性认知".由此,我们可以看到人们获取审美客体信息的很重要的一个渠道就是他人已经存在的审美体验,也就是说审美期待具有经验性的特点.这也是审美时尚形成的一个重要原因,即形成了一种非强制的无形权威.由于人们审美能力的缺失,造成了人们乐于在这样一种权威的引导下进行审美价值判断.这也是人类最简单最原始的超越意识――模仿的体现.所以我们看到了人们对于名胜高迹的趋之著骛,当这种快餐式的旅游兴起时,审美就成为于一种时尚,不可避免地带上了大众化,通俗化的特质,而恰恰是这种特质构成了对于美的一种消解.它不仅使审美客体丧失了神秘感,也使审美过程丧失了应有的痛感.自然美在服装的的表象上有很重要的作用，能给人以非同一般的感受，服饰语言的造型传达是多层面的复合结构，可概括为内在本质和外在表象两大范畴。外在表象是根据传统理念、习俗事象等选择的恰当艺术组成方式、造型元素，如廓型、色彩、装饰、材质等，为揭示服饰主题本质服务，是看得见、摸得着、真实的客观具体存在，是依附载体体现出来的具体形象和形式特征。而内在本质的表达则通过外在表象发生作用，在很大程度上是其内在性格、精神、本质通过色彩及纹样等外在造型形式的反映；传达物化于其中的人的思想情感、精神追求、审美观念、文化传统等，则是将造型语言形式化、人格化，形、意交融于一体，抒发人的情感，展现实用功能和审美意念的和谐统一，满足人们的物质生活和精神生活更高层次的需求。服饰展示的不仅仅是形体语言，而且通过形体语言，延伸了审美心理空间和审美心理感应，传达出形体所隐藏的情感语汇，将有限的形体物理空间转换成了无限的心理想象空间。换言之，外在表象因素的表情也起着重要作用，正确地把握其形体的性格特征，有利于更准确更恰当地传达视觉信息，从而减少与观众沟通的障碍，更好地进行情感交流。自然美在不同的地域 民族得到了很好的展现，有些少数民族地区以“人—地—天—道—自然”五位一体的宇宙观，追求素朴天真的自然之道，成为民族文明的主流意识。这一哲学理念反映在对民族服饰色彩情感的感悟和表达上，常以青、白二色为服饰主色调，表达一种质朴浑厚、洁净爽朗、简朴素净的自然之美，再辅以红、黄、绿、紫等为装饰对比色，在使用面积、色彩冷暖和肌理纹饰等方面，既形成强烈的艺术对比，又协调统一，体现出承载实用文化精神意义上自然美。民族服饰的图案造型设计，均与民族心态、民族习俗紧密相连，重在表达一种审美思想。中华民族传统文化心态崇尚吉祥、喜庆、圆满、幸福和稳定，这一理念反映在民族服饰图案上，则表现为追求饱满、丰厚、完整、乐观向上、生生不息的情感意愿，通过图案造型，向人们展示民俗文化理念的深层底蕴和生命情感。在我国博大精深的民族服饰文化体系中，自然没得到了很好的体现，向人们诠释服饰的自然美感，表现出博大精深的社会文化涵义。
叶圣陶有一篇《苏州园林》，希望对你有帮助
毕业论文本科范文示例：
国民财富的定义。
英国剑桥大学的著名经济学家帕瑟达斯古柏塔（Parthas Dasgupta）教授认为，如果在任意一个时间点，社会福利不下降的话，发展的道路是可持续的。
这样的阐述体现了可持续发展所包含的代际公平内涵，即在谋求当代福利提高的同时，也不应损害未来人们谋求这种福利的能力。当前的国民财富存量被认为是未来消费的现值，也是未来社会福利实现的基础。
由此可见，可持续发展就是创造、保持和管理财富的过程。这样可持续发展与财富之间的关系就明确了：为了实现可持续发展就必须保持财富存量不减少，即要求当期的财富流量不能为负，在特定阶段，一国可持续发展应表现为其国家财富的非负增长。
毕业论文注意事项：
由于可持续发展强调社会、经济、自然环境3个系统之间的相互协调，因此，财富不应仅限于经济学的经济资产，应全面包括自然方面、人力方面和社会方面。因此，世界银行有关专家认为，国家财富应是一国所拥有的生产资产、自然资产、人力资源和社会资本的总和。
大学生的社会实践活动,伴随着我国社会主义高等教育的发展,经历了曲折的历程。下面是我为大家整理的社会实践论文，供大家参考。
我国大学生社会实践活动起自20世纪80年代，至今已有三十余年历史，特别是1987年以来，大学生社会实践活动处在一个持续深化阶段，在这个阶段，社会实践活动在组织形式“活动规模”活动内容和制度建设上都有较大发展。1997年开始明确了科技、文化、卫生、“三下乡”为大学生社会实践活动的主要内容，建立完善了从中央到各省完整的推优评优制度。
一、大学生社会实践的现状分析
社会实践活动已经开展多年，形式日益多元丰富，大量资料调查结果显示，大学生社会实践基本型别包括“课外家教”“社会调查”“社团活动”“志愿服务”“三下乡”“竞赛活动”“岗位见习”“创业活动”等。这些活动都从不同方面锻炼了学生的能力和素质，在让学生体验生活的同时积累了经验，提升能力的同时服务了社会。这些活动为象牙塔里的大学生走出校园，走进社会和生活提供了平台和机会。但尽管种类较多，但从参与人数比例和实际情况来看，仍然存在形式单一、内容单调的问题。而且个别学生还存在着应付心理，只当成是完成任务，而未从根本上认识到社会实践对个人成长的意义。提升社会实践的整体质量，应该具有更高的目标指向性，也应该接受到更多专业化、个性化的指导。目前来看，能缓解就业压力的创业活动，所引起的重视还有待提升，这表明高校组织大学生进行社会实践活动更多地是一种示范行为，把当代大学生的社会实践内容与培养普通大学生的职业能力素养有机结合的程度还不够。社会实践活动形式要真正与“专业锻炼”“就业储备”紧密联络，还需要相关部门包括学校团委、学生工作部等学生服务管理部门为普通大学生的社会实践提供更多的指导和机会。
二、医学生开展特色社会实践活动
中医学是研究人体生理病理、疾病诊断与防治以及摄生康复的一门传统科学，她不仅因其简、便、验、廉的特点为中华民族的繁衍保驾护航，也因其独特的文化魅力成为中华民族的瑰宝。作为当代中医学子在复兴中医，发展中医的道路上更是任重而道远。应该高度重视实践的意义，积极把握实践机会，锻炼自我、服务他人。中医药院校学生应该重视自身专业的特色，不使社会实践活动流于形式，而是真正为自己成为合格的医生做准备。比较适合中医学生开展的社会实践大致分为以下几类：第一，特色治疗，为义诊型志愿服务提供途径。针灸、推拿是中国传统医学的重要组成部分。一根针、一缕艾条、一双手便可轻松治疗多种疾病，因其操作简单、装置简便、见效快、效果好等特点非常便于中医外治疗法作为一种社会实践的型别走进社群、走进群众。中医学子利用社会实践的机会，将知识学以致用，锻炼自己的医术技能，服务千家万户，是非常具有代表性和实用性的社会实践方式。第二，寻师问道，寻找遗落民间的高手。数千年的历史造就了无数彪炳史册的苍生大医，但仍有沧海遗珠之痛，在民间存在着大量医道高手，他们或有祖传的一技之长，或对中医理论有独到见解，或在自己民族传承千年而不现于历史，这对立志于要传承和发扬祖国传统医学的当代医学生是一笔宝贵的财富，所以大量的中医学生，借助社会实践的机会，寻访自己身边或者少数民族中隐藏在民间的医道高手。这既是开阔眼界、提升能力的方式，更能让遗落在民间随时可能失传的中医秘方为现代医学所用。第三，亲近自然，体会中医博大精深的奥妙。中医大夫看病，离不开理法方药，而支撑著中医学大厦的阴阳五行理论离不开象数理三位一体的理论，从取象于天地，到类比于人身，可以说，大自然是人类最好的老师，而大自然的中药也是当代医学生所必修的一门课程，所以利用社会实践的机会，来到产药的山区，来到大自然，随药农们一起，走进原生态的中医中药也是拓宽视野，掌握知识的有效途径，在理论联络实际的过程中，夯实自己的知识。
三、着力提高中医学生社会实践能力
虽然，当前大学生社会实践活动存在一定的缺陷和问题，但从教育部门的重视程度、实践教育发展趋势和广大学生的参与积极性来看，大学生社会实践活动人具有无限的潜力与重大的发展前景。所以，加强和改进大学生社会实践活动，使之更好地服务于大学生的成长成才具有重大理论和现实意义。中医学子因其专业的特殊性，更应该大力挖掘社会实践对自身成长的意义和价值，在这一过程中应该坚持价值取向上以服务社会为目标，内容和形式上以提高技能为重点，实施体系上以机制建设为突破口，评估环节上以就业储备为核心，各个环节配合到位，才能够提升社会实践活动在教育体系中的地位和影响力。学生是社会实践的主体，但在开展社会实践过程中仍然需要学校的大力支援，要坚持努力把社会实践活动与学生的成长成才结合起来，努力探索和建立社会实践与专业学习相结合，与社会服务相结合，与勤工助学相结合，与择业就业相结合，与创新创业相结合的机制，以增强社会实践活动的效果，使广大学生真正从内心接受社会实践，喜欢社会实践。
1课堂理论教学与社会实践教学
如何厘清课堂教学与社会实践教学位置关系，现实中还是有不同处理方式。过去传统普遍方式是重课堂理论教学轻社会实践教学，甚至于部分高校在思政理论课的教学计划中根本就没有社会实践教学环节设计和安排，课堂理论教学实效性往往因授课教师理论素养和授课风格不同而有较大差异，但总体上难改实效性不强的事实。近来年，随着上级有关主管部门高度重视，颁布了系列加强高校思政理论课社会实践教学的指导性政策档案，强化和拓展社会实践教学地位和作用正成为高校思政理论课教学改革的重中之重，有关领导和教务管理部门对此高度重视，在此背景之下，有些人认为要想切实提升思政理论课的实效性，唯有加强社会实践教学环节，开展形式多样的社会实践活动，才能有效确保思政理论课教学效果的提升，因此，需要大大加强社会实践教学在思政理论课教学环节体系中的地位，让其与课堂理论教学环节“平起平坐”，甚至“取而代之”。对此，笔者认为在这两者的关系的思考中，我们不能从一个极端走向另一个极端，走原来那种教师满堂灌输的教学方式为主导的“老路”肯定是不行，过度依赖社会实践教学以提升教学效果的做法也不可取，还是要基于课程概念的角度考虑，将课堂理论教学与社会实践教学进行主次层面的有机结合。作为课程而言，其基本的推进过程应是从理论到实践，再由实践到理论。不可否认，理论传授部分主要是通过课堂理论教学完成的，课堂理论教学由于其能保证传授知识的连贯性，并且对于重要的基本概念的讲述系统、准确，对于提高学生理论水平有益处，为开展社会实践教学提供重要理论基础。所有社会实践教学活动都是以课堂理论教学为指导而展开的，因此在开展社会实践教学过程中，不能忽视课堂理论教学的重要意义和基础作用，更不能以社会实践教学来代替课堂理论教学。课堂理论教学在思政理论课教学体系之中还应该是主线，发挥基础性本位作用。当然，对理论的接受和理解又必须通过社会实践教学中的体验和感受来印证，在理解中接受，在体验中学习，因此社会实践教学环节非常重要，是课堂理论教学的深化、延展和完善，对于促进大学生了解社会、了解国情，增长才干、奉献社会，锻炼毅力、培养品格，增强社会责任感具有不可替代的作用。但这种重要性还不足以让其越位代主，舍弃或削弱课堂理论教学的社会实践教学只能是无源之水。
2教师与学生
任何教学活动都是师生互动的过程，需要教师与学生积极参与，应充分发挥教师的主导性作用和学生的主体性作用，思政理论课社会实践教学也不例外。思政理论课社会实践教学是有目标、有计划、有组织的教学活动，必须在思政理论课教师主导和组织下进行。但由于社会实践教学组织难度较大，部分教师对社会实践教学基本上是放任自流，学生也敷衍了事，结果是导致社会实践教学效果较差。因此，必须充分调动教师有效开展社会实践教学的积极性和学生的参与热情。课堂理论教学中教师是“主角”，到了社会实践教学环节，规模庞大的学生群体“新主角”上位，教师则由台前走到“幕后”，这一过程中，如果教师只是把社会实践任务布置下去，完全由学生“自主”进行，少作过问，则社会实践教学效果自然大打折扣。因此，在社会实践教学中，必须充分发挥教师的主导作用。这种主导作用主要体现在几个方面：一是教师要对社会实践环节的主题确定、提纲拟定、报告撰写、优秀报告选定成册等各个环节进行具体安排和明确要求，尽可能避免学生随便应付走过场，甚至不同专业、不同年级的学生相互“借用”以应付的现象;二是在实践过程中教师要全程跟踪，及时指导。学生的整个社会实践过程都与教师密切联络，教师始终在幕后引导启发、传道解惑。在定题阶段，教师要与同学保持联络，在尊重学生自主选题的基础上依据社会实践要求和学生实际能力等因素帮助他们选题。学生实施社会实践过程中，教师必须掌握学生的社会实践程序，及时予以指导，协助他们解决遇到的问题。撰写社会实践报告前，教师要求学生先写一份比较详细的提纲，这份提纲必须得到教师认识或按照教师提出的修改意见修改后，学生方可着手拟定实践报告。在成绩评定和优秀报告选定成册过程中，教师不仅是评分细则的制定者，而且是评优成册的评委和编辑组重要成员，自始至终参与、协调和监督。社会实践教学过程中学生是“主角”，发挥主体性功能，社会实践教学实效如何最终还是取决于“主角”如何“唱戏”。社会实践教学是学生充分参与践行的过程，他们的主体性功能体现在社会实践过程中的各个环节，从主题确定、拟订计划、组织实施到成绩评定等，都是以学生为主体的前提下进行。虽然社会实践主题是由教师主导的，但学生在具体选题时并不是完全被动接受。教师给出总的要求或范围，只要在教师要求的范围之内学生即可自行拟题，这完全是他们自己的事。这样学生选择范围比较广，自主性较强，积极性也较高。组织实施过程中，教师给予学生充分自由度，全过程均由学生自行掌控，当然期间教师要学生保持联络，在他们需要帮助或有疑惑时及时提供支援。在成绩评定、选优成册时，教师要充分发挥学生的积极性，让他们充分参与其中，成立教师主导下的学生为主体的成绩评定组，评定过程保持公开与公正，这样能极大地激发他们的兴趣和热情。总之，只有充分尊重学生的主体地位，才能让学生最大限度地发挥自己潜能，取得理想的社会实践教学效果。
3内容与形式
思政理论课社会实践教学的内容与形式是影响其实效性的重要因素。思政理论课社会实践教学的内容既包括教师根据教师根据教学大纲制定的教学准备、实施和总结活动，又包括学生在教师指导下按照自身实际情况的各种具体活动。社会实践教学的形式是指与教学内容相匹配的能够理论联络实际的各种方式或手段。社会实践教学的内容与形式要相互配合，在内容中突出形式，在形式中反映内容，从而使学生的社会实践内容丰富多彩，组织和实施要环环相扣，结果务实而不空泛。如何完善和创新思政理论课社会实践教学的内容和形式，这是高校思政理论课社会实践教学中需要共同探讨和解决的问题。科学规划社会实践教学内容，坚持理论与实践相结合原则。为此，要面向社会现实，在紧密关注社会的热点、难点问题上下功夫;要与学生专业学习和生活实际情况相结合，便于他们开展实施社会实践活动;要明确体现思政理论课课堂理论教学内容，让学生将所学应用于社会实践。社会实践教学环节的开放性和多层次性决定了仅仅靠教师是很难达到要求的，还必须有其直观性、实践性、便于学生参与的社会实践活动配合，如实地参观、社会调研、访谈等。在社会实践教学的形式上，应坚持小型多样、灵活方便，在可行性上下气力，要突出重点，注重实效。要因时、因事、因地地选择灵活多样的实践形式，切勿千篇一律，宜集体活动的则统一组织，宜小组调研的则分组进行，宜个体活动的则单独进行。同时充分结合课内和课外、校内和校外两个时间和空间维度，系统规划实施。在处理思政理论课社会实践教学环节的内容和形式之间的关系，要树立如下几个方面认识：首先，实践不是实验。思政理论课社会实践教学不同于一般的实验教学，它具有时间上的持续性和空间上的广泛性，要从实际出发探索思政理论课社会实践教学整体推进的模式;其次，务实不是务虚。思政理论课社会实践教学的学生主体不是被动地务虚性简单完成任务，而是要主动务实性地参与其中，真正在社会实践中提升自身的综合素质;最后，形散不是神散。思政理论课社会实践教学开启的不是有形的教室之门、校园之门，而是学生的思想之门、心灵之门。要充分运用师生交流、课内与课外的联结、校园与社会的接触，达到形散而神不散的效果。
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
论文好的。。。时间不是问题.
个人调研报告论文我会提前帮你准备.
我建议你看一些侦探的书戒了结论