海明威的《老人与海》讲述了一个极为简单的故事，这是一篇让看过它的人都感动其中、感悟其中的故事：主角人物是一位圣地亚哥的老渔夫,配角是一个叫马诺林的小孩。这位风烛残年的渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼,几乎都快饿死了;但他仍然不肯认输,而充满着奋斗的精神,终于在第八十五天钓到一条身长十八呎,体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往大海走,但老人依然死拉着不放,即使没有水,没有食物,没有武器,没有助手,而且左手又抽筋,他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后,他终于杀死大鱼,把它拴在船边。但许多小鲨立刻前来抢夺他的战利品;他一一地杀死它们,到最后只剩下一支折断的舵柄做为武器。结果,大鱼仍难逃被吃光的命运,最终,老人筋疲力竭地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上,只好从梦中去寻回那往日美好的岁月,以忘却残酷的现实的老人和拼死也要活口的鱼类的时候看《老人与海》这本节的时候，我会经常性的感觉到老人仿佛是海中一条久经沙场的大鱼，也许这样的形容不准确，或者说老人就是海，可却是历尽沧桑的海。老人的眼睛如文中所提一样，时间在变老，可那双眼睛却像海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。风吹向空寂的海面，一个孤独的老人拖着疲惫不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像个大战后的勇士。为了治服那条庞大的马林鱼，他已经费下了自己近乎所有的力气。而今，他带着自己捕获的大鱼航行回家，他希望运气的眷顾，可那些不断袭来的鲨鱼却让这个老人在疲累中一次又一次的奋力作战。他什么也顾不得了，他只是想保住他的鱼，哪怕剩下的再少。海明威让这个老人具有了一种不可征服的精神力量。他一次又一次地用他那双伤痕累累的手将粗陋的武器刺进鲨鱼的头颅。即使最终的结果仍是只剩下那十八英尺的鱼骨架。从老人的身上，我们不难看出海明威想要传达给我们的那种灵魂的尊严在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人类与强大的自然在奋勇抗争，如同面对命运莫测的人生
圣地阿哥是一个乐观、坚强的人，敢于面对困难和挑战，不畏艰险独自战斗。
圣地亚哥是一个坚持勇敢的人。
圣地亚哥的人物形象特征和海明威有几分相似。年轻时期的海明威好胜，有很强的进取心。但随着时间的流逝，海明威已到中年，他的精力和创造力也随之减退。在海明威的内心世界，他很烦躁，但绝不失去希望和自信。
圣地亚哥出现的时候，给我们留下最深刻印象的，就是他的孤独。他一直都是一个人，一个人出海捕鱼，然后一个人回家。虽然中间有一个小男孩陪伴了他一段时间，但是后来还是被自己的父母给带回到了家中。享受过陪伴的圣地亚哥，还是又恢复到了一个人相处的时候。
圣地亚哥其实就是一个孤独的人，他不是因为没有人陪伴，而是因为他骨子里就是一个享受着这份感觉的人。他可以一个人就那样一直孤零零的出海去捕鱼，如果是受不了孤独的人，那他肯定是早就找了一个人来陪着他了。
但是圣地亚哥没有，这就说明了其实他还是喜欢着这种一个相处的时光的。还有一个表现，其实也可以说明他享受着这份孤独，那就是他那双蓝色的眼睛。
我们可以去看书中关于他眼睛的描写，我们看到的就是与他身体的其他部分相比较，他的眼睛里面的活力与他的年龄是不相匹配的。我们看得到他的衰老，因为他就连后颈都已经被皱纹给侵占了。而且他的形象看上去就是又老又憔悴的，我们看得到书中描述的他身体上每一处的衰老。
但是当我们看到眼睛的时候，却没有看到想象中的浑浊无神的样子，反而看到了一双跟海洋一样蓝的眼睛，在那双眼睛里我们看得到的全是愉悦。
其实他是享受着这份孤独的。不然他怎么还能这么的有活力。如果他不喜欢这一切，那么我们就看不到这样的眼神了。在小编看来，一个人对于一件事物或者是生活是否喜爱，最先表现出来的地方，就是眼睛。
我们说眼睛其实就是人与人交流的第二个嘴巴，甚至有的时候嘴巴会说谎，但是眼睛绝对无法人。你的一切都会真实的从眼神当中反映出来，当自己生气的时候，自己看向别人的眼神其实就会自带攻击力。
扩展资料
背景是在二十世纪中叶的古巴。主人公是一位名叫圣地亚哥的老渔夫，配角是一个叫马诺林的小孩。风烛残年的老渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，但他仍不肯认输，而是充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。
大鱼拖着船往海里走，老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，左手抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。但许多鲨鱼立刻前来抢夺他的战利品。
他一一地杀死它们，到最后只剩下一支折断的舵柄作为武器。结果，大鱼仍难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力尽地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上，进去已过无数次的梦乡。
屈原，他不光代表着一个名字，一个流传千古的伟人，而且还代表着一层更深刻的意义——爱国。他的政治理想和才华不被自己的君王理解和接受，并遭到排挤和迫害，他的内心肯定相当的孤独和痛苦。千百年来我们纪念这位伟人，纪念他的才华出众，纪念他的忠肝义胆，纪念他的执著无悔，可以说他执著的一生就是他爱国的一生。
孤独，众人的排挤，造就了他的一生。他是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。
他立于民心早年专注变法改革，但他却被小人谗而见疏，奸人所害落得流放汉北，放逐江南，但心仍系朝廷，故有不得已之情在，故《九章·抽思》有欲归不得之意。在白起更进一步攻下了郢都，楚顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起狼狈不堪地逃难，他在极度苦闷、完全绝望的心情下，最终自投汨罗。
屈原作品想象最为丰富，词采十分瑰丽。《离骚》中大量运用神话传说，把日月风云，都调集到诗篇中来，使辞彩非常绚灿，他还突出地描写了三次求女的故事，以表达自己执兼比兴”，他善于用美人、香草，以喻君子;恶木秽草，以喻小人。通过比兴手法把君王信谗、奸佞当道、爱国志士报国无门的情景，写得淋漓尽致。
1、童第周是我国著童第周是我国著名的生物学家。他出生在浙江鄞县一个偏僻的山村里。因为家里穷，他一面帮家里做农活，一面跟父亲念点儿书。 童第周17岁才进中学。他文化基础差，学习很吃力，第一学期期末考试，平均成绩才45分。校长要他退学，经他再三请求，才同意让他跟班试读一个学期。 第二学期，童第周更加发愤学习。每天天没亮，他就悄悄起床，在校园的路灯下面读外语。夜里同学们都睡了，他又到路灯下面去看书。值班老师发现了，关上路灯，叫他进屋睡觉。他趁老师不注意，又溜到厕所外边的路灯下面去学习。
经过半年的努力，他终于赶上来了，各科成绩都不错，数学还考了100分。 童第周28岁的时候，得到亲友的资助，到比利时去留学，跟一位在欧洲很有名的生物学教授学习，一起学习的还有别的国家的学生。中国贫穷落后，在世界上没有地位，中国学生在国外被同学瞧不起。童第周暗暗下了决心，一定要为中国人争气。 那位教授一直在做一项实验，需要把青蛙的卵的外膜剥掉。这种手术非常难做，要有熟练的技巧，还要耐心和细心。教授自己做了几年，没有成功；同学们谁都不敢尝试。童第周不声不响地刻苦钻研，他不怕失败，做了一遍又一遍，终于成功了。 这件事震动了欧洲的生物学界。
2、林肯十五岁的时候才开始认字母，每天早晚都要走四哩的森林小路到校求学。他买不起算术书，特地向别人借，再用信纸大小的纸片抄下来，然后用麻线缝合，做成一本自制的算术书。他以不定期上课的方式在校求学，知识都是”一点一点学的”。他所受的正规教育，总计起来上学的日子不过十二个月左右。林肯能在很艰难的情况下发奋读书，是林肯不向命运屈服的表现，也是我们应该向林肯学习的地方。 林肯下田工作的时候，也将书本带在身边，一有空闲就看书。中午吃饭时，也是一手拿著玉米饼，一手捧书。他在被提名为总统候选人以后，曾说：「我能够达到这一点小成果，完全是日后应各种需要，时时自修取得的知识。」
3、路德维希·凡·贝多芬（Ludwig Van Beethoven，1770-1827），德国最伟大的音乐家之一。 出身于德国波恩的平民家庭，很早就显露了音乐上的才能，八岁开始登台演出。1792年到维也纳深造， 艺术 上进步飞快。贝多芬信仰共和，崇尚英雄，创作了有大量充满时代气息的优秀作品，如：交响曲《 英雄 》、《命运》；序曲《哀格蒙特》；钢琴奏鸣曲《悲怆》、《月光》、《暴风雨》、《热情》等等。一生坎坷，没有建立家庭。
二十六岁时开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里，依然坚守“自由、平等”的政治信念，通过言论和作品，为共和理想奋臂呐喊，写下不朽名作《第九交响曲》。他的作品受十八世纪启蒙运动和德国狂飙突进运动的影响，个性鲜明，较前人有了很大的发展。在音乐表现上，他几乎涉及当时所有的音乐体裁；大大提高了钢琴的表现力，使之获得交响性的戏剧 效果 ；又使交响曲成为直接反映社会变革的重要音乐形式。贝多芬集古典音乐的大成，同时开辟了浪漫时期音乐的道路，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。
牛逼的科学家，爱因斯坦，学霸
因孤独而成功的事例篇1有人说，因为有了牛顿，全世界所有的独身者，都将不再孤单。信哉斯言!和克林顿一样，他们都是父亲的遗腹子(废话啊，有母亲的遗腹子一说吗，呵呵)，他的出生，毫不夸张地说，改变了整个世界。 不要再说上帝砸他的苹果了，还有他煮熟的手表，以及给大小猫各开一洞的美谈，反正历史总是越传越悬乎，只是永远不会改变的事实是：他是现代力学的奠基人，万有引力的发现者，分析过白色光的组成，与莱布尼兹同步发现了微积分...... ，MS他曾喜欢他表妹，差点就求婚了，不过后来他还是放弃了。牛顿的一生，几乎没有亲近女色的纪录，他孤独的走完伟大的一生，晚年在宗教中寻找慰藉(有一点应该强调：科学与宗教是可以并存的)，1727年3月，他被安葬在著名的西敏寺大教堂。因孤独而成功的事例篇2无论梵高的画作还能拍出什么样的天价，这一切都已经与他无关。他短短37年的人生，到处充满了屈辱与酸楚，无数次的解雇与不解，无数次的拒绝与争执，让他陷入执迷的疯狂，直到1890年7月的那个黄昏，他举起手枪，对准了自己的太阳穴(还是肚子?)...... 1888年，他屈指可数的朋友高更来访，不久两人起了争执，气愤之余，梵高割下了自己的一只耳朵，高更被吓跑了，或者是为了一个妓女?他则被送进了精神病院，四周弥漫的都是 迷茫，和无人能解的愤怒......半年后，一直照顾他的弟弟拉奥.梵高因悲伤过度，精神亦失常(遗传?)，不久去世，他葬在了哥哥的墓旁。
1、保守是创新最大的障碍——牛顿晚年趋于保守
牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。
2、创新即是表现个性——郑板桥独创一体
郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢！从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。
开头和结尾应试作文的开头结尾，就是文章的刀刃。平时在课内外所学的各种开头结尾的方法完全可以用在应试作文上。不管你使用什么方法开头和结尾，必须做到开头起笔入题，结尾点明主旨。为了给评卷老师一个好的印象，开头结尾千万不要涂抹。
有道是良好的开端是成功的半。可有些考生犯“入题慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬，有的把本来简洁的原材料进行扩展，有的开篇摆材料，古今中外，慢慢道来。开篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正应该说的内容却“千呼万唤不出来”，有的只是一笔带过，草草收兵，比例严重失调，使老师难以衡量其实际写作水平。
古人写文章讲究“凤头”、“猪肚”、“豹尾”，这是有一定道理的。可有些考生个作文来不及刹尾，或用一句话硬断，或点上一串省略号，这样即使你雕出了“凤头”，壮大了“猪肚”，也会因为没有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。阅卷老师衡量一篇文章的好坏，首先是看其整体。所以，考生交给老师的无论如何也应是一篇完整的作文。
好的作文需要好的素材来支撑，我整理了一些关于创新的作文素材，来看一下吧！
1.旱冰鞋的产生
英国有个叫吉姆的小职员，成天坐在办公室里抄写东西，常常累得腰酸背痛。他消除疲劳的最好办法，就是在工作之余去滑冰。冬季很容易就能在室外找个滑冰的地方，而在其他季节，吉姆就没有机会滑冰了。怎样才能在其他季节也能像冬季那样滑冰呢?对滑冰情有独钟的吉姆一直在思考这个问题。想来想去，他想到了脚上穿的鞋和能滑行的轮子。吉姆在脑海里把这两样东西的形象组合在一起，想像出了一种“能滑行的鞋”。经过反复设计和试验，他终于制成了四季都能用的“旱冰鞋”。
组合想像思考法就是指从头脑中某些客观存在的事物形象中，分别抽出它们的一些组成部分或因素，根据需要作一定改变后，再将这些抽取出的部分或因素，构成具有自己的结构、性质、功能与特征的能独立存在的特定事物形象。
2.米老鼠的诞生
美国的迪斯尼曾一度从事美术设计，后来他失业了。原来他和妻子住在一间老鼠横行的公寓里。但失业后，因付不起房租，夫妇俩被迫搬出了公寓。这真是连遭不测，他们不知该去哪里。
一天，二人呆坐在公园的长椅上，正当他们一筹莫展时，突然从迪斯尼的行李包中钻出一只小老鼠。望着老鼠机灵滑稽的面孔，夫妻俩感到非常有趣，心情一下子就变得愉快了，忘记了烦恼和苦闷。
这时，迪斯尼头脑中突然闪过一个念头。对妻子惊喜地大声说道：“好了!我想到好主意了!世界上有很多人像我们一样穷困潦倒，他们肯定都很苦闷。我要把小老鼠可爱的面孔画成漫画，让千千万万的人从小老鼠的形象中得到安慰和愉快。”风行世界数十年之久的“米老鼠”就这样诞生了。
在失业前，迪斯尼一直住在公寓里，每天从早到晚都同老鼠生活在一起，却并没有产生这样的设想。而在穷途末路、面临绝境的时候出现了这样的灵感，原因何在?其实，“米老鼠”就是触发了灵感的产物。他说：“米老鼠带给我的最大礼物，并非金钱和名誉，而是启示我陷入穷途末路时的构想是多么伟大!还有，它告诉我倒霉到极点时，正是捕捉灵感的绝好机会。”发现灵感思考法是指，在对问题已进行较长时间思考的执着探索过程中，需随时留心和警觉，在同某些相关与不相关的事物相接触时，有可能在头脑中突然闪现所思考问题的某种答案或启示。就像迪斯尼夫妇由小老鼠触发灵感一样，许多意想不到的东西都可以成为触发灵感的媒介物。
这一点常常使思考者喜出望外，兴奋异常。
1、保守是创新最大的障碍——牛顿晚年趋于保守
牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。
2、创新即是表现个性——郑板桥独创一体
郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。
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孤独曾让我畏惧得瑟瑟发抖，也曾让我无比向往。到底何为“孤独”？我曾百思不得其解。转念一想，盲人不就尝尽了孤独吗？他们在黑暗中徘徊，无法触摸到打开孤独之扉的钥匙。他们在心底呼喊、呐喊，人们听不到也无从感受到他们内心潜伏着的无限恐惧，这不就是孤独。我畏惧它，我找寻着朋友，找寻着音乐，寻觅这一切能令我摆脱孤独之手的缭绕。我找到了，我终于躲避他了，带着一分舒坦的心，微笑着，溶入了“热闹”的殿堂。 孤独本身也是孤独的。 可是，它不畏惧自己，他坦然地微笑，想伸手招呼周围的人，可是人们舍他而去。他迷惑了，于是怀疑自己的出生。 可突然他又寻到了我，我敞开心扉迎接了它。因此，在我脑海中，有了它存在的空间。此时，我需要孤独。周围的人啊，请不要将我骚扰，我要与孤独攀谈，请应允我那微不足道的请求吧！ 孤独，有时我向往你。 我渴望你的那份两袖清风、一无所有的轻松之感；我渴望你的远离红尘，在自然之风轻轻吹拂下远离尘世的清闲之境；我渴望你那不被骚扰和侵袭的纯净心灵。哦，这一切，都是我迫切渴望的，快使我拥有吧，不久将归顺于我的孤独。
不是所有的人都拥有孤独，孤独是一笔财富。不是所有的人都能面对孤独而活得个酣畅。孤独的到来和失落同样令人不悦。孤独也许可以使一个口若悬河的人从此缄默不语，但不能使一个思维活跃的哲人停止思考和遐想。当一位老人把孤独的身影留在香榭丽舍大街，留在枫丹白露树林，留在巴黎郊外草丛，几乎所有的人都认为他已没有风采，已完成了他那登峰造极的人生而走向天国的花园，还指望他创造奇迹吗？没有人去留意过时代会留给这孤独者是什么东西。然而，伟大的总归是不朽的。杰出的并不因为被人抛弃，诋毁，诅咒而变得卑劣。卢梭那洋溢着生命热血的心灵赋予了孤独以新的寓意。他面对孤独，浮想联翩，欲罢不能。他在孤独中找到了一个“不幸者在断绝了和人类交往，再也不能做点于他人，于自己有用或有益事情时”的补偿。这补偿便是“有感而发的内心情境”与“四周的客观事物想融合”的创作。孤独提供了他晚年创作的唯一灵感。因为只有在那时他的“心底无拘无束，思潮可以尽情涌流”。他沉浸在“孤独散步中迷人的沉思默想中”。孤独并不等于沉默；没有内心活动，才是生命的真正麻木。“沉默也同样令人惬意”。卢梭在他迟暮的余晖中再一次展开思维的双翅，任泛泛的，愉快的思考掠过清雅的心灵，在静谧的湖面上划出点点涟漪，淡淡地荡开，悠悠地波及心底深处。他再一次凭借丰富的想象力，从野花杂草的根茎蓓蕾中去领略人生的百味，从圣皮埃尔岛的欢乐中去享受大自然的甜蜜，那又是怎样的一种甜蜜啊，这恐怕在巴黎上流社会的觥筹交错中是绝对无法获得的。他感谢那些为了积怨排斥他的人们为他提供了这次孤独的旅程。孤独使他获得了另一种生存的勇气。这位老人清醒地意识到要“活得更为恬静”。于是他在悠闲的孤独中忙得不亦乐乎。“排除异念而感动自身的存在，这本身就是一种满足和宁静的珍贵情感。”他使得孤独不再那么可怕和黑暗了，他用孤独之火，照亮了他的余生，又点燃了生命，于是这黄昏暮色中朦胧的生命变得光芒四射起来。卢梭这位智人，充分利用这孤独的时光，寻找到一个人在茕茕子立，形影相吊中的自身平衡，并留下这本盖世无双的佳作。孤独的老人走了。这位“自然之子，真理之子”在孤独中走完了他的全部历程。然而他的“遐想”仍在延续他的生命，使后人百读不厌。“我常常想，若是把我囚在巴士底狱或一间伸手不见五指的暗室里，我也仍然可以悠悠幻想。”孤独曾使许多杰出的人士奈何它不得，而唯独卢梭不同凡响地为孤独谱下了华采的乐意。作为一个人，卢梭是真正认识自己，把握自己的智者。“我喜欢孤独。”于是他拥有了孤独，拥有了财富。
大部分人会说:淌自己的汗,吃自己的饭,依靠自己的力量生活,这就是自立;不伸手向家里要钱,自己打工,自己料理自己的生活,这就是自立，下面是我为大家带来的有关学会自立为话题 议论文 5篇。
学会自立
在我的身边，有些同学惯于“衣来伸手，饭来张口”的生活，不愿依靠自己的努力走向自立。我们在社会中生活，需要相互帮助，相互依靠。自立不是拒绝帮助，依靠不是依赖。人生需要自立，如果我们不能从现在起，就在父母和老师的帮助下，自觉地储备自立的知识，锻炼自立的能力，培养自立的精神，就难以在未来的社会中自立。自立就是自己的就是自己的事情自己干。可以这样说，人的成长过程，就是一个不断提高自立能力的过程。自立的生活表现在方方面面，也从方方面面影响着我们的成长和发展。自立作为成长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们心理和道德品质的锻炼过程。俗话说：滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉!
自尊即自我尊重，指既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。一个人有缺点并不可怕，关键是能够正确对待自己的缺点，将缺点转换为优点。虚荣心是一种追求表面上荣耀、光彩的心理。尊重他人，就是关注他人的尊严，既要从欣赏、鼓励、期望等角度来善待对方，更要注意不做有损他人的事情。自尊的人最看重自己的人格。所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，说的就是这个道理。尊重他人最基本的表现，就是对人有礼貌，尊重他人的劳动，尊重他人的人格。其次，要善于欣赏、接纳他人。
一个无论有多大的成就，都要永远谦逊。
走向自立人生
俗话说：“自立人生少年始。”所以，我们要从小就学会自立，养成各种好习惯。
就像中外的好孩子的不同理解。中国的好孩子就是在校做个好学生，在家做个好孩子，在社会做个好公民。不能有逆反心理，不能什么事都自己拿主意，不能有自己的想法，必须按照父母铺下的路走。这些都做到，就算是好孩子了。所以，我们中国培养出来的科学家很少，是因为，没有从小培养出独立的 创新思维 。
外国的好孩子就是从小就要自立，自己的事情自己做，什么事自己拿主意，不要总靠父母。所以外国培养出来的孩子，才是真正的好孩子。
一句 谚语 说得好：“自食其力，生活是甘甜的;卑躬屈膝，生活是酸苦的。”
想要自食其力，首先就要学会自立。
自立作为成长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程。在这个过程中，我们要不断地完善自己，学会自立，增强自信，提高法律意识;逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐相处;积极融入社会，关爱社会，成为一个对自己负责、对他人负责、对社会负责的、能够自立自强的人。
在日常生活中我们可以：自己做作业、复习功课，不用父母督促、陪伴;自己上学;自己的衣服自己洗;在家中打扫卫生、饭后洗碗;独自乘火车去外地;父母外出时，料理自己的生活;父母病了，陪他们去医院，还要在家照顾他们。
人生需要自立。如果我们不能从现在起，在父母和老师的帮助下，自觉地储备自立的知识，锻炼自己的能力，培养自立精神，就难以在未来的社会中自立。
不该丢弃的自立
我们现在都在父母的呵护下成长，“自立”这个词，我们觉得可有可无，现在随着社会的发展和科技发达，我们都学会依赖，自己的事情自已做，这句话大家都很熟悉，但是做起来又有几个人呢，在生活中我们常常能听到，“妈给我把被子叠好”“姐帮我整理一下房间”“妈我的书包脏了帮我洗一下”。这些话语我每天不知道听过多少次，原本这些简单的事情，可以自已完成的，但是我们懒惰，总是喜欢方便，喜欢命令别人，但是这样我们在以后就不知道该怎样自立了，我们都知道父母总有一天会离开我们的，我们总会长大的，要自己生活的，为什么我们现在不学怎样自立呢?
我以前从是以为我的事情都有妈妈帮我做，我不需要去理会它，就算天塌了，妈妈也会给撑腰的，所以我就养成了一种养尊处优的习惯，每天放学回来，我就坐在哪里看电视，等我妈妈帮我找我衣服，叫我去洗澡了我才去洗，每天都这样，每到晚上我等妈妈给我铺好床我才会去睡觉，我学习完，我妈就帮我整理好，明天上的课也是我妈帮我整理的，每次吃饭不用我干么的。我的生活真是衣来伸手，饭来张口，这样，直到有一次，全变了。
从小的我都没有离开过妈妈一步，如今妈妈却要去做客了，让自己独立生活，我顿时不知所措了，我真会打理自己的生活么?我会做什么呢?我会煮饭么?因为我不会煮饭我只好吃方便面了，去读书时的我又手忙脚乱的，到了学校我的书本拿少了，丢三落四的我，我撑不住了，我泣不成声的打电话给我妈，我妈当晚就赶回来了。我好想跟我妈妈离别好久似的。
我真的错了，我真不该那样，要不是妈妈这次去坐客，我大概都不会知道吧，我居然连自己的事都做不好，怎么还会自立呢?自从那以后我开始学这做这些事情了，我知道总有一天我妈妈它会离开我的，我要学会自立，这样才不会让妈妈操心。
学会自立，是走出社会基础，也是学会生存的前提!
必须自立
一个六岁孩子，因为作业多，怕去学校。母亲怕孩子失去学习兴趣，就帮孩子写作业。这件事确实让人揪心。但是，我们不能赞成这位母亲的做法。
这个材料的提出，再一次让人真真感受到“可怜天下父母心”。父母对孩子，并不是养大就可以了。做父母的必须注重培养孩子自立、自强的精神。
生活，有时候是很残酷的。据说，在非洲的大草原上，这边，狮子要求自己的孩子必须比羊跑得更快;那边，羊要求自己的孩子必须跑过那些小狮子。人类世界与动物世界有时非常相似，要想竞争不败，要想不被吃掉，必须直面现实，必须自强不息。
必须告诉孩子，别人能写完作业，你也要能写完。不能畏惧困难，你以后会长大，你以后要面对的困难还会有很多。你要做一个勇敢的孩子，母亲会为你骄傲。做母亲的心中要有数，即使孩子比不过别人，也要让孩子每天都比自己有一些进步。
母亲的泪水，永远只能储存在心里。鞭策、鼓励，永远不要代替孩子去克服困难。“三岁看大，十岁看老”。不要让孩子从小就养成一种依赖心理。孩子以后还要上初中、高中等等，你替得了孩子一时，你替不了孩子一世。
自立、自强，是一个人在这个世界上生存的基础。如果做不到这一点，那么，这个人就很难有尊严，这个人就有可能成为别人的包袱、累赘。在生活、工作中，就有可能没有人愿意与他合作。
当今社会，不注重孩子自立、自强精神培养的现象还有不少。有的做父母的对孩子娇生惯养，从来不让孩子在家做任何家务，以至于孩子连地都不会扫。孩子要什么买什么，百依百顺，甚至孩子不愿意学习，父母也愿意帮着孩子向老师请假。这样的孩子，怎么可能自立、自强?
要让孩子自立、自强，就要让孩子有志向，有梦想;有了志向和梦想，就能鼓舞孩子遇到困难，永不躲避、永不退让。
要让孩子自立、自强，就要多用些“苦难”磨练他们;这样，他们才能更勇敢、更顽强，他们的知识、能力才会不断增长。
总之，自立、自强，是一个人生存的基础;要想人生不败，必须自立、自强。
学会自立
那是一个阴沉沉的下午，天暗得可怕，像要塌下来一般。我独自一人在家写作业，听说爸妈晚上还要加班，心里便更加不安，于是趁天未黑就烧饭，准备早点吃了上床睡觉。
天渐渐黑了，淅淅沥沥下起小雨，可渐渐地电闪雷鸣，大雨如注。我听着那沉闷的雷声，像在心里轰鸣;瞧着那道道电光，似将天空撕裂，跳到我的面前。我的心不禁战栗，爸妈要在身边多好了。可是祸不单行，电居然在这时停了。我害怕极了，于是便大声呼喊爸爸妈妈。可是喊破嗓子也无济于事，渐渐地，我灰心了，蹲在墙角独自哭泣。
哭了一会儿，我明白这样下去解决不了问题。于是我爬了起来，拍了拍身上的灰，擦了擦脸上的泪，先摸到墙壁，然后沿着墙一步一蹭的摸到了门。幸好闪电还能时不时的送来亮光，我顺利走进客厅，摸索到手电筒，急忙揿亮，然后找到打火机与蜡烛。既然怕没有用，我索性豁出去了，将洗澡间里点上几支蜡烛，照得亮堂堂的，然后放水美美的洗一个澡。
洗漱完毕，我把蜡烛一支支在房间里点上，手电筒带在身边，躺到软绵绵的床上，人顿时舒服极了!嗨!人倦了，干脆睡吧。这么长时间也没什么可怕的嘛!于是我索性起来，将蜡烛全吹灭，借着电筒光回到床上。
此时，我揪着的心彻底放下。想想是什么让我战胜了恐惧呢?哦!大概还是自立吧。
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天行健，君子以自强自立不息，地势坤，君子以厚德载物。下文是关于自立的作文素材，大家快来阅读吧！
张闻天是党的高级干部，但对儿子的教育十分严格，不愿儿子因为父亲的地位产生虚荣心和依赖思想。就连他死后，也把遗嘱上的4万元，也作为党费交给党组织，丝毫没给儿子一分。因为他明白让孩子学会自立就是的遗产。自立也让国家走上繁荣富强。1840年鸦片战争爆发，中国沦入半殖民半封建社会，由于清政府的无能，于帝国主义签订一系列丧权辱国条约，但这些并没有打败独立自主的中国，终于在1949年10月1日建成，“中国人民站了起来!”从此以后，中国能够骄傲地自立世界民族之林。
高尔基曾说过，“书籍是人类进步的阶梯”，读书学习的确是二十一世纪个人成功必不可少的基础，但如果不会学以致用，脱离实际，缺乏自立，那么学再多的知识，读再多的书，也是白搭。到头来，只得到“书呆子”的“雅称”。只有主动把学到的知识和生活实践相结合，掌握了自立的方法，才可以在将来的社会中称雄。
在《鲁滨逊漂流记》里，鲁滨逊孤身一人在荒岛上生活了二十八年，我们九零后暂且不说在荒岛上会怎么样，就是在普通生活中，离开了家长的庇护，也不一定能合理而体面地生存下去。所以，自立是我们应该具备的第一要素。不会自立，就等于说是“白痴”。
易卜生先生曾经说过：“世界上最坚强的人就是独立的人。”是的，因为自立的个人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强。陶行知先生也说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人，靠天靠祖上，不算好汉。”这些无疑说明了人要学会自立，更要懂得自立。因为总有一天我们会长大，许多事情都要自己解决，自己面对。我们不能事事都依赖于他人，因为不懂的自立的就会被社会所淘汰。据报道：山东济南市的一位母亲，因为有一次她的儿子上街迷了路，这位母亲找了很久才找到。她看着儿子说：“妈在也不让你出门了。”从此以后，她的儿子不能上学，就连吃饭、洗脸也只能在床上，所有的事都不让儿子干。现在她的儿子有30多岁了，但是智力还相当于7岁的孩子一样，根本无法自立。这则报告无疑说明了一个问题，人要学会自立。