陶渊明的田园诗论文提纲
陶渊明的诗文平易朴实，淳厚有味，语言真切，朴素，简洁，明确，通俗而精练，深入浅出。在编写论文的时候要注意把这些陶渊明的诗词特点理清，那么写作的思路就清晰了。
内容提要：
中国诗坛，人才辈出，其中“五柳先生”就是一位杰出的诗人，他出身在东晋，是魏晋南北朝时期最负盛名的作家，他的田园诗不多，却在中国诗歌史上享有崇高的地位。他厌恶污浊的官场，绝然躬耕田园，矢志不改。在田园生活中，他领略了田园的美好，民风的淳朴，也尝尽了生活的艰辛。他还将当时士大夫所不耻的田园风光、劳动生活带入到诗歌领域，开创了中国诗歌史上田园诗创作的先河。他的田园诗风格自然质朴，体现了自然质朴的创新美、自然淡永的抒情美、意境盎然的形象美、质朴无华的语言美，对后世文学也产生了巨大的影响。他“自然”的风格至今都可称谓“前无古人，后无来者”，几乎无人能超越其艺术的高峰。
关键词：创新、抒情、形象、语言
学校(院系)：*****
班级：*****
学号：*****
中国诗正文：坛，人才辈出。其中“五柳先生”就是一位杰出的诗人，他出身在东晋，是魏晋南北朝时期最负盛名的作家。他就是第一个以田园景色和田园生活为题材，创立了我国古典诗歌田园诗派的陶渊明。
陶渊明，(365-427)，又名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋末年著名诗人，田园诗派的开创者，别号“五柳先生”。这是作者晚年，时适战乱频繁，作者为了洁身自好，归隐田园，过上自食其力的生活，于是托名“五托先生”，写《五柳先生传》来表现他的志趣。陶渊明的田园诗不多，却在中国诗歌史上享有崇高的地位。他厌恶污浊的官场，绝然躬耕田园，矢志不改。在田园生活中，他领略了田园的美好，民风的淳朴，也尝尽了生活的艰辛。虽他饱受困顿之苦，却不返官场半步。这种高洁的德操常人难以企及，也震撼着人心。他还将当时士大夫所不耻的田园风光、劳动生活带入到诗歌领域，开创了中国诗歌史上田园诗创作的先河。
提起陶渊明，人们便会谈起他的隐逸和他的田园诗。他的归隐，绝不是“只在此山中，云深不知处”的仙踪难寻，而是真真切切的不愿做官，实实在在的躬耕田园。他不仅真正参加了劳动，而且讴歌着田园风光、劳动生活，为诗歌题材注入了新鲜的血液。而其自然质朴的风格更为他获得了“田园诗人”的桂冠，被誉为“古今隐逸诗人之宗”(钟嵘语)。我认为，陶渊明的田园诗之所以受到历代特别是唐宋以来诸多名家的推崇，原因就在于其自然质朴的风格。
一、自然质朴的创新美
陶渊明的诗在生活题材上，在语言锤炼上，在表现手法上，都具有鲜明的创新性。其田园诗作，继“风骚”，承“三曹”，开诗坛田园之先河。在《归园田居》其三中写道“种豆南山下，草盛豆苗稀;晨兴理荒秽，带月荷锄归。”苏轼与友人读完此诗，在《书渊明诗》中无限深情的写道：“览渊明此诗，相与太息。噫嘻，以夕露沾衣之故，而犯所愧者矣!”劳作的甘苦，通过陶渊明的田园诗，第一次在文人创作中得到歌颂。四十四岁以后，陶渊明连遭不幸，阅历日深，对衣食和劳动有了更加现实深刻的理解。在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗劈面则提出“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安。”可以看出陶渊明高于晋人和文学史上很多优秀作家之处，就在于他以躬耕不懈寻求到了人生的新意境。
他的“平畴交远风，良苗亦怀新。”“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”在语言上的通俗、朴素、精练、深情而近似“田家语”的白描手法，都达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”(元好问《论诗三十首》，的艺术效果。“榈庭多落叶，慨然知已秋”的信笔拈来，“时复墟曲中，披草共来往”，“农务各自归，闲暇辄相思”等用质朴语言形象创新性的反映了诗人对劳作的新认识、新感情，苏轼称“非古之耦耕植杖者不能道此语;非余之世农，亦不能识别此语之妙也。”(《题渊明》)陶渊明的田园诗不烦绳削的佳作，较之晋宋那些穷力追新，极貌写物，因辞累句叠而损伤了真正自然美的山水诗，给人以清新自然的享受。
二、自然淡永的抒情美
诗的生命是情感，陶渊明的田园诗有对田园宁静恬淡乡间生活的写照：“暧暧远人村，依依墟里烟”。对他亲躬陇亩则更是自然朴实的抒情：“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”农村生活环境较之官场的“雷同毁异，物恶其上”的喧嚣倾轧，更使诗人深感田园生活的清净闲适。在田园劳作中，他也切实找到了和劳动人民“话桑麻”的共同语言：“相思则披衣，言笑无厌时”(《移居》其二)仕途痛苦反复使他清醒看到官场生涯与他“性本爱山丘”的心性是不相容的，“久在樊笼里，复得返自然”。清人温汝能说：“陶诗多真趣。”(《陶诗汇评》)这里点出陶渊明田园诗中那种舒适淡永的一往深情，确实是发自内心的，他对田园之爱于字里行间真切流出，给人以丰富有韵、回味无穷的美的感染。
元代陈绎真评论陶渊明田园诗的风格时说：“陶渊明心存忠义，心处闲逸，情真景真，几于《十九首》矣。”《诗谱》这段话点明了陶渊明田园诗所写的事均出自他的真情实感，自然美妙。在表达感情的方式上，陶渊明的田园诗善于把自我抒情自然融合于客观事物中，如《饮酒》其五“采菊东篱下，悠然见南山”，于自然摹写典型景物中，物我合一，表现了诗人闲适、恬静、淡泊的自我心境。陶渊明田园诗的质朴自然抒情，是和诗的内容相关联的，质朴来自贫困寒微的生活境遇，清净自然淡永是傲视腐化罪恶社会和崇尚自由人生品格的体现。
三、意境盎然的形象美
陶渊明的.田园诗在创作过程中所塑造的形象是用点染白描手法，多取材于现实生活中常见的事物，并不着意刻画，苏东坡说：“渊明诗初视若散缓，熟视之有奇趣。”(《冷斋夜话》)所谓“奇趣”，包括诗中流露出的真情实意，也包含诗人艺术上的独特创造所给人的审美意境，古人曾指出陶渊明的田园诗“遇境成趣，趣境两忘”的特点。(许学夷《诗源辩体》)
陶渊明田园诗塑造的形象还富有理想的色彩。诗人在《桃花源记》提出了“桃花源”的社会理想，这里人人参加劳动“相命肆农耕，日入从所憩”。劳动成果归自己，没有封建剥削，“春蚕收长丝，秋熟靡王税”。陶渊明的田园诗在塑造形象时，能够使景，“依依远人村”;事，“种豆南山下”;理，“欲辩已忘言”，巧妙融合，创造出景、情、理浑融深厚的艺术境界。诗人把对自然景色的观赏体会与领悟到的人生真意联系到一起，使诗歌的景、情、理达到了高度完美的统一，正如苏轼所言“质而实绮，癯而实腴。”这种独特塑造形象的风格构成了陶渊明田园诗意境盎然的形象美。
四、质朴无华的语言美
陶渊明的田园诗语言虽然极近普通的“田家语”，却是经过高度艺术提炼的，而在这精粹传神的语言中又都含有丰富的情感、典型的形象。“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”一个“贮”字，用在这里，形象生动新鲜传神，中夏清幽林阴好像是可贮存、可掬取的一泓清泉。“有风自南，翼彼新苗”一个普通的“翼”字，同样使我们清晰动感地看到那和煦南风温存抚爱着欣欣向荣的禾苗的景象，生意盎然。“春秋多佳日，登高赋新诗，过门更相呼，有酒斟酌之。”平淡无奇的四句诗却写出了一片生动田园生活和谐欢快的声音和气氛。北宋诗人梅尧臣说：“作诗无古今，唯造平淡难。”陶渊明的田园诗语言能够做到如此平淡朴素而又寓意深远，的确难能可贵。他的一些诗句如“久在樊笼里，复得返自然。”“顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。”“悲风爱静夜，林鸟喜晨开。”看似淡然没有精雕细琢，细细品味，其实都是颇具匠心的“奇句”。
总之，陶渊明的诗歌语言就是经过提炼的“田家语”，是自然的再现，简净、含蓄却又至为丰美，是蕴寓于通俗中的神奇。正如苏轼在《与苏辙书》中云;“渊明作诗不多，然其诗质而实绮，”著名诗词评论家叶嘉莹教授也评道：“陶渊明的殆无长语的省净的诗篇，与他躬耕归隐的质朴生活，在其省净的简单之外，原都蕴蓄着一种极为繁复丰美的大可研求的深意。”元好问评曰：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
虽然陶渊明的田园诗在绮靡文风盛行的东晋并未受到多大的关注，但是到了唐宋以后，却得到了诸多诗人的企慕与推崇。其以无穷的魅力产生了深远的影响。我们可以很轻易的在东晋以后的诗人诗作中找到这种影响的痕迹。如谢灵运的山水诗，王维、孟浩然的山水田园诗，还有诸多的学陶渊明田园诗等。也正如清代文人沈德潜说：“陶诗胸次浩然，其中一段渊深朴茂不可到处。唐人祖述者，王右承有其清腴，孟山人有其闲远，储太祝有其朴实，韦左司有其冲和，柳义曹有峻洁，皆学焉而得其性之所近。”可见在中国诗史上，陶渊明的诗歌创作熏陶和影响一大批诗人。陶渊明也不愧为我国文学史上把五言诗的创作推向高峰的一位大诗人。
学校(院系)：九江职业大学师范学院
班级：06语文教育(2)班
学号：0631240
[参考文献]：
1、郭兴良、周建忠主编《中国古代文学史(上册)》高等教育出版社，2000年版?北京
2、郭兴良、周建忠主编《中国古代文学作品选(上册)》高等教育出版社，2000年版?北京
3、袁行霈著《.中国文学史》高等教育出版社，1999年版·北京
4、程郁缀著《唐诗宋词》北京·北京大学出版社，2003年版
5、李华主编《陶渊明诗文常析集》巴蜀书社出版，1998年版
陶渊明的田园诗论文提纲元代陈绎真评论陶渊明田园诗的风格时说：“陶渊明心存忠义，心处闲逸，情真景真，几于《十九首》矣。”《诗谱》这段话点明了陶渊明田园诗所写的事均出自他的真情实感，自然美妙。在表达感情的方式上，陶渊明的田园诗善于把自我抒情自然融合于客观事物中，如《饮酒》其五“采菊东篱下，悠然见南山”，于自然摹写典型景物中，物我合一，表现了诗人闲适、恬静、淡泊的自我心境。陶渊明田园诗的质朴自然抒情，是和诗的内容相关联的，质朴来自贫困寒微的生活境遇，清净自然淡永是傲视腐化罪恶社会和崇尚自由人生品格的体现。 三、意境盎然的形象美 陶渊明的田园诗在创作过程中所塑造的形象是用点染白描手法，多取材于现实生活中常见的事物，并不着意刻画，苏东坡说：“渊明诗初视若散缓，熟视之有奇趣。”(《冷斋夜话》)所谓“奇趣”，包括诗中流露出的真情实意，也包含诗人艺术上的独特创造所给人的审美意境，古人曾指出陶渊明的田园诗“遇境成趣，趣境两忘”的特点。(许学夷《诗源辩体》) 陶渊明田园诗塑造的形象还富有理想的色彩。诗人在《桃花源记》提出了“桃花源”的社会理想，这里人人参加劳动“相命肆农耕，日入从所憩”。劳动成果归自己，没有封建剥削，“春蚕收长丝，秋熟靡王税”。陶渊明的田园诗在塑造形象时，能够使景，“依依远人村”;事，“种豆南山下”;理，“欲辩已忘言”，巧妙融合，创造出景、情、理浑融深厚的艺术境界。诗人把对自然景色的`观赏体会与领悟到的人生真意联系到一起，使诗歌的景、情、理达到了高度完美的统一，正如苏轼所言“质而实绮，癯而实腴。”这种独特塑造形象的风格构成了陶渊明田园诗意境盎然的形象美。 四、质朴无华的语言美 陶渊明的田园诗语言虽然极近普通的“田家语”，却是经过高度艺术提炼的，而在这精粹传神的语言中又都含有丰富的情感、典型的形象。“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”一个“贮”字，用在这里，形象生动新鲜传神，中夏清幽林阴好像是可贮存、可掬取的一泓清泉。“有风自南，翼彼新苗”一个普通的“翼”字，同样使我们清晰动感地看到那和煦南风温存抚爱着欣欣向荣的禾苗的景象，生意盎然。“春秋多佳日，登高赋新诗，过门更相呼，有酒斟酌之。”平淡无奇的四句诗却写出了一片生动田园生活和谐欢快的声音和气氛。北宋诗人梅尧臣说：“作诗无古今，唯造平淡难。”陶渊明的田园诗语言能够做到如此平淡朴素而又寓意深远，的确难能可贵。他的一些诗句如“久在樊笼里，复得返自然。”“顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。”“悲风爱静夜，林鸟喜晨开。”看似淡然没有精雕细琢，细细品味，其实都是颇具匠心的“奇句”。 总之，陶渊明的诗歌语言就是经过提炼的“田家语”，是自然的再现，简净、含蓄却又至为丰美，是蕴寓于通俗中的神奇。正如苏轼在《与苏辙书》中云;“渊明作诗不多，然其诗质而实绮，”著名诗词评论家叶嘉莹教授也评道：“陶渊明的殆无长语的省净的诗篇，与他躬耕归隐的质朴生活，在其省净的简单之外，原都蕴蓄着一种极为繁复丰美的大可研求的深意。”元好问评曰：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。 虽然陶渊明的田园诗在绮靡文风盛行的东晋并未受到多大的关注，但是到了唐宋以后，却得到了诸多诗人的企慕与推崇。其以无穷的魅力产生了深远的影响。我们可以很轻易的在东晋以后的诗人诗作中找到这种影响的痕迹。如谢灵运的山水诗，王维、孟浩然的山水田园诗，还有诸多的学陶渊明田园诗等。也正如清代文人沈德潜说：“陶诗胸次浩然，其中一段渊深朴茂不可到处。唐人祖述者，王右承有其清腴，孟山人有其闲远，储太祝有其朴实，韦左司有其冲和，柳义曹有峻洁，皆学焉而得其性之所近。”可见在中国诗史上，陶渊明的诗歌创作熏陶和影响一大批诗人。陶渊明也不愧为我国文学史上把五言诗的创作推向高峰的一位大诗人。 学校(院系)：九江职业大学师范学院 班级：06语文教育(2)班 学号：0631240 [参考文献]： 1、郭兴良、周建忠主编《中国古代文学史(上册)》高等教育出版社，2000年版?北京 2、郭兴良、周建忠主编《中国古代文学作品选(上册)》高等教育出版社，2000年版?北京 3、袁行霈著《.中国文学史》高等教育出版社，1999年版·北京 4、程郁缀著《唐诗宋词》北京·北京大学出版社，2003年版 5、李华主编《陶渊明诗文常析集》巴蜀书社出版，1998年版 ;
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丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。 重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。 于中好 七月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰 尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。 惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。 南乡子 为亡妇题照 泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。 别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。 金缕曲 亡妇忌日有感 此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。 重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。 蝶恋花 辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 蝶恋花 又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。 不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。 山花子 林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。 半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。 清平乐 凄凄切切，惨淡黄花节。梦里砧声浑未歇，那更乱蛩悲咽。 尘生燕子空楼，抛残弦索床头。一样晓风残月，而今触绪添愁。 又 风鬟雨鬓，偏是来无准。倦倚玉兰看月晕，容易语低香近。 软风吹过窗纱，心期便隔天涯。从此伤春伤别，黄昏只对梨花。 如梦令 正是辘轳金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省，谁省。从此簟纹灯影。 又 黄叶青苔归路，屧粉衣香何处。消息竟沉沉，今夜相思几许。秋雨，秋雨，一半因风吹去。 又 纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。知否那人心？旧恨新欢相半。谁见？谁见？珊枕泪痕红泫。 采桑子 彤霞久绝飞琼字，人在谁边。人在谁边，今夜玉清眠不眠。 香销被冷残灯灭，静数秋天。静数秋天，又误心期到下弦。 又 谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。 不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。 又 冷香萦遍红桥梦，梦觉城笳。月上桃花，雨歇春寒燕子家。 箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。 采桑子 桃花羞作无情死，感激东风。吹落娇红，飞入窗间伴懊侬。 谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。不及芙蓉，一片幽情冷处浓。 又 海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值良宵总泪零。 只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。 又 拨灯书尽红笺也，依旧无聊。玉漏迢迢，梦里寒花隔玉箫。 几竿修竹三更雨，叶叶萧萧。分付秋潮，莫误双鱼到谢桥。 又 凉生露气湘弦润，暗滴花梢。帘影谁摇，燕蹴风丝上柳条。 舞鹍镜匣开频掩，檀粉慵调。朝泪如潮，昨夜香衾觉梦遥。 又 土花曾染湘娥黛，铅泪难消。清韵谁敲，不是犀椎是凤翘。 只应长伴端溪紫，割取秋潮。鹦鹉偷教，方响前头见玉箫。 又 白衣裳凭朱阑立，凉月趖西。点鬓霜微，岁晏知君归不归？ 残更目断传书雁，尺素还稀。一味相思，准拟相看似旧时。 采桑子 谢家庭院残更立，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛那辨香？ 此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。 又 而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。 情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽犁花月又西。 画堂春 一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？ 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。 落花时 夕阳谁唤下楼梯，一握香荑。回头忍笑阶前立，总无语，也依依。 笺书直恁无凭据，休说相思。劝伊好向红窗醉，须莫及，落花时。 河传 春浅，红怨。掩双环，微雨花间画闲。无言暗将红泪弹。阑珊，香销轻梦还。 斜倚画屏思往事，皆不是，空作相思字。记当时，垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿。 浣溪沙 记绾长条欲别难。盈盈自此隔银湾。便无风雪也摧残。 青雀几时裁锦字，玉虫连夜剪春幡。不禁辛苦况相关。 又 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。 又 莲漏三声烛半条，杏花微雨湿轻绡，那将红豆寄无聊？ 春色已看浓似酒，归期安得信如潮，离魂入夜倩谁招？ 又 风髻抛残秋草生。高梧湿月冷无声。当时七夕记深盟。 信得羽衣传钿合，悔教罗袜葬倾城。人间空唱雨淋铃。 又 一半残阳下小楼，朱帘斜控软金钩。倚栏无绪不能愁。 有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。见人羞涩却回头。 摊破浣溪沙 风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生。 情到浓时情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。 相见欢 落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕阳潜下小楼西。 愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗。 减字木兰花 烛花摇影，冷透疏衾刚欲醒。待不思量，不许孤眠不断肠。 茫茫碧落，天上人间情一诺。银汉难通，稳耐风波愿始从。 又 相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。 待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。 玉楼春 拟古决绝词 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 浪淘沙 夜雨做成秋，恰上心头，教他珍重护风流。端的为谁添病也，更为谁羞？ 密意未曾休，密愿难酬。珠帘四卷月当楼。暗忆欢期真似梦，梦也须留。 又 红影湿幽窗，瘦尽春光。雨余花外却斜阳。谁见薄衫低髻子，抱膝思量。 莫道不凄凉，早近持觞。暗思何事断人肠。曾是向他春梦里，瞥遇回廊。 鹧鸪天 离恨 背立盈盈故作羞，手挼梅蕊打肩头。欲将离恨寻郎说，待得郎归恨却休。 云澹澹，水悠悠，一声横笛锁空楼。何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟。 生查子 东风不解愁，偷展湘裙衩。独夜背纱笼，影著纤腰画。 爇尽水沉烟，露滴鸳鸯瓦。花骨冷宜香，小立樱桃下。 又 惆怅彩云飞，碧落知何许？不见合欢花，空倚相思树。 总是别时情，那得分明语。判得最长宵，数尽厌厌雨。 荷叶杯 知己一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，别语悔分明。 莫道芳时易度，朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。 忆江南 宿双林禅院有感 心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。 摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。 玉连环影 何处几叶萧萧雨。湿尽檐花，花底人无语。掩屏山，玉炉寒。谁见两眉愁聚倚阑干。 （按：此调谱律不载，或亦自度曲） 浣溪沙 消息谁传到拒霜？两行斜雁碧天长，晚秋风景倍凄凉。 银蒜押帘人寂寂，玉钗敲烛信茫茫。黄花开也近重阳。 浣溪沙 谁道飘零不可怜，旧游时节好花天，断肠人去自经年。 一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。 南乡子 烟暖雨初收，落尽繁花小院幽。摘得一双红豆子，低头，说著分携泪暗流。 人去似春休，卮酒曾将酹石尤。别自有人桃叶渡，扁舟，一种烟波各自愁。 天仙子 月落城乌啼未了，起来翻为无眠早。薄霜庭院怯生衣，心悄悄，红阑绕，此情待共谁人晓？ 蝶恋花 眼底风光留不住，和暖和香，又上雕鞍去。欲倩烟丝遮别路，垂杨那是相思树。 惆怅玉颜成间阻，何事东风，不作繁华主。断带依然留乞句，斑骓一系无寻处。 谒金门 风丝袅，水浸碧天清晓。一镜湿云清未了，雨晴春草草。 梦里轻螺谁扫。帘外落花红小。独睡起来情悄悄，寄愁何处好？ 金人捧露盘 净业寺观莲，有怀荪友 藕风轻，莲露冷，断虹收，正红窗、初上帘钩。田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。此时画阁垂杨岸，睡起梳头。 旧游踪，招提路，重到处，满离忧。想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉，卧看桃叶送兰舟。午风吹断江南梦，梦里菱讴。 梦江南 新来好，唱得虎头词。一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。标格早梅知。 清平乐 忆梁汾 才听夜雨，便觉秋如许。绕砌蛩螿人不语，有梦转愁无据。 乱山千叠横江，忆君游倦何方。知否小窗红烛。照人此夜凄凉. 金缕曲 慰西溟 何事添凄咽？但由他、天公簸弄，莫教磨涅。失意每多如意少，终古几人称屈。须知道、福因才折。独卧藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血。听谯鼓，二更彻。 丈夫未肯因人热，且乘闲、五湖料理，扁舟一叶。泪似秋霖挥不尽，洒向野田黄蝶。须不羡、承明班列。马迹车尘忙未了，任西风、吹冷长安月。又萧寺，花如雪。 又 姜西溟言别，赋此赠之 谁复留君住？叹人生、几翻离合，便成迟暮。最忆西窗同翦烛，却话家山夜雨。不道只、暂时相聚。衮衮长江萧萧木，送遥天、白雁哀鸣去。黄叶下，秋如许。 曰归因甚添愁绪。料强似、冷烟寒月，栖迟梵宇。一事伤心君落魄，两鬓飘萧未遇。有解忆、长安儿女。裘敝入门空太息，信古来、才命真相负。身世恨，共谁语。 点绛唇 小院新凉，晚来顿觉罗衫薄。不成孤酌，形影空酬酢。 萧寺怜君，别绪应萧索。西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落。 百字令 宿汉儿村 无情野火，趁西风烧遍、天涯芳草。榆塞重来冰雪里，冷入鬓丝吹老。牧马长嘶，征笳乱动，并入愁怀抱。定知今夕，庾郎瘦损多少。 便是脑满肠肥，尚难消受，此荒烟落照。何况文园憔悴后，非复酒垆风调。回乐峰寒，受降城远，梦向家山绕。茫茫百感，凭高唯有清啸。 浣溪沙 欲寄愁心朔雁边，西风浊酒惨离颜。黄花时节碧云天。 古戍烽烟迷斥堠，夕阳村落解鞍鞯。不知征战几人还。 浣溪沙 身向云山那畔行。北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情。 一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平。 浣溪沙 已惯天涯莫浪愁，寒云衰草渐成秋。漫因睡起又登楼。 伴我萧萧惟代马，笑人寂寂有牵牛。劳人只合一生休。 浣溪沙 万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华。年来强半在天涯。 魂梦不离金屈戍，画图亲展玉鸦叉。生怜瘦减一分花。 浣溪沙 杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞，客中谁与换春衣。 终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝，信回刚道别多时。 相见欢 微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个人清晓画眉同。 红蜡泪，青绫被，水沉浓，却与黄茅野店听西风。 南歌子 古戍 古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。 玉帐空分垒，金笳已罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。 浪淘沙 望海 蜃阙半模糊，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。沐日光华还浴月，我欲乘桴。 钓得六鳖无？竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑。水气浮天天接水，那是蓬壶？ 好事近 马首望青山，零落繁华如此。再向断烟衰草，认藓碑题字。 休寻折戟话当年，只洒悲秋泪。斜日十三陵下，过新丰猎骑。 采桑子 九日 深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。 佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。 南楼令 塞外重九 古木向人秋，惊蓬掠鬓稠。是重阳、何处堪愁。记得当年惆怅事，正风雨，下南楼。 断梦几能留，香魂一哭休。怪凉蝉、空满衾裯。霜落乌啼浑不睡，偏想出，旧风流。 点绛唇 黄花城早望 五夜光寒，照来积雪平于栈。西风何限，自起披衣看。 对此茫茫，不觉成长叹。何时旦，晓星欲散，飞起平沙雁。 蝶恋花 出塞 今古河山无定拒。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。 从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。 长相思 山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 如梦令 万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡，解道醒来无味。 菩萨蛮 朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。梦好莫催醒，由他好处行。 无端听画角，枕畔红冰薄。塞马一声嘶，残星拂大旗。 菩萨蛮 为春憔悴留春住，那禁半霎催归雨。深巷卖樱桃，雨余红更娇。 黄昏清泪阁，忍便花飘泊。消得一声莺，东风三月情。 （下阙第二句纳兰手迹作“忍共”。） 菩萨蛮 问君何事轻离别，一年能几团圆月。杨柳乍如丝，故园春尽时。 春归归不得，两桨松花隔。旧事逐寒潮，啼鹃恨未消 又 榛荆满眼山城路，征鸿不为愁人住。何处是长安，湿云吹雨寒。 丝丝心欲碎，应是悲秋泪。泪向客中多，归时又奈何。 又 黄云紫塞三千里，女墙西畔啼乌起。落日万山寒，萧萧猎马还。 笳声听不得，入夜空城黑。秋梦不归家，残灯落碎花。 清平乐 烟轻雨小，望里青难了。一缕断虹垂树杪，又是乱山残照。 凭高目断征途，暮云千里平芜。日夜河流东下，锦书应托双鱼。 清平乐 发汉儿村题壁 参横月落，客绪从谁托。望里家山云漠漠，似有红楼一角。 不如意事年年，消磨绝塞风烟。输与五陵公子，此时梦绕花前。 清平乐 弹琴峡题壁 泠泠彻夜，谁是知音者？如梦前朝何处也，一曲边愁难写。 极天关塞云中，人随雁落西风。唤取红襟翠袖，莫教泪洒英雄。 于中好 谁道阴山行路难。风毛雨血万人欢。松梢露点沾鹰绁，芦叶溪深没马鞍。 依树歇，映林看。黄羊高宴簇金盘。萧萧一夕霜风紧，却拥貂裘怨早寒。 于中好 别绪如丝睡不成，那堪孤枕梦边城。因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。 书郑重，恨分明，天将愁味酿多情。起来呵手封题处，偏到鸳鸯两字冰。 于中好 雁贴寒云次第飞，向南犹自怨归迟。谁能瘦马关山道，又到西风扑鬓时。 人杳杳，思依依，更无芳树有乌啼。凭将扫黛窗前月，持向今朝照别离。 生查子 短焰剔残花，夜久边声寂。倦舞却闻鸡，暗觉青绫湿。 天水接冥蒙，一角西南白。欲渡浣花溪，远梦轻无力。 满庭芳 堠雪翻鸦，河冰跃马，惊风吹度龙堆。阴燐夜泣，此景总堪悲。待向中宵起舞，无人处、那有村鸡。只应是，金笳暗拍，一样泪沾衣。 须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。叹纷纷蛮触，回首成非。剩得几行青史，斜阳下、断碣残碑。年华共，混同江水，流去几时回。 踏莎行 倚柳题笺，当花侧帽，赏心应比驱驰好。错教双鬓受东风，看吹绿影成丝早。 金殿寒鸦，玉阶春草，就中冷暖和谁道？小楼明月镇长闲，人生何事缁尘老。 浣溪沙 十里湖光载酒游，青帘低映白苹洲。西风听彻采菱讴。 沙岸有时双袖拥，画船何处一竿收。归来无语晚妆楼。 渔父 收却纶竿落照红，秋风宁为翦芙蓉。 人淡淡，水蒙蒙，吹入芦花短笛中。 点绛唇 咏风兰 别样幽芬，更无浓艳催开处。凌波欲去，且为东风住。 忒煞萧疏，怎耐秋如许？还留取，冷香半缕，第一湘江雨。 眼儿媚 咏梅 莫把琼花比澹妆，谁似白霓裳。别样清幽，自然标格，莫近东墙。 冰肌玉骨天分付，兼付与凄凉。可怜遥夜，冷烟和月，疏影横窗。 临江仙 孤雁 霜冷离鸿惊失伴，有人同病相怜。拟凭尺素寄愁边，愁多书屡易，双泪落灯前。 莫对月明思往事，也知消减年年。无端嘹唳一声传，西风吹只影，刚是早秋天。 卜算子 新柳 娇软不胜垂，瘦怯那禁舞。多事年年二月风，翦出鹅黄缕。 一种可怜生，落日和烟雨。苏小门前长短条，即渐迷行处。 临江仙 寒柳 飞絮飞花何处是？层冰积雪摧残。疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关。 最是繁丝摇落后，转教人忆春山。湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。 采桑子 非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。 减字木兰花 新月 晚妆欲罢，更把纤眉临镜画。准待分明，和雨和烟两不胜。 莫教星替，守取团圆终必遂。此夜红楼，天上人间一样愁。 望江南 咏弦月 初八月，半镜上青霄。斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘。 浣溪沙 姜女庙 海色残阳影断霓，寒涛日夜女郎祠。翠钿尘网上蛛丝。 澄海楼高空极目，望夫石在且留题。六王如梦祖龙非。 又 红桥怀古，和王阮亭韵 无恙年年汴水流。一声水调短亭秋。旧时明月照扬州。 曾是长堤牵锦缆，绿杨清瘦至今愁。玉钩斜路近迷楼。 于中好 咏史 马上吟成促渡江，分明闲气属闺房。生憎久闭金铺暗，花冷回心玉一床。 添哽咽，足凄凉。谁教生得满身香。只今西海年年月，犹为萧家照断肠。 采桑子 那能寂寞芳菲节，欲话生平。夜已三更。一阕悲歌泪暗零。 须知秋叶春花促，点鬓星星。遇酒须倾，莫问千秋万岁名。 点降唇 一种蛾眉，下弦不似初弦好。庚郎未老，何事伤心早？ 素壁斜辉，竹影横窗扫。空房悄，乌啼欲晓，又下西楼了。 朝中措 蜀弦秦柱不关情，尽日掩云屏。已惜轻翎退粉，更嫌弱絮为萍。 东风多事，余寒吹散，烘暖微酲。看尽一帘红雨，为谁亲系花铃？ 天仙子 渌水亭秋夜 水浴凉蟾风入袂，鱼鳞触损金波碎。好天良夜酒盈樽，心自醉，愁难睡，西南月落城乌起。 浣溪沙 残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更，更无人处月胧明。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。 浣溪沙 伏雨朝寒悉不胜，那能还傍杏花行。去年高摘斗轻盈。 漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青。人间何处问多情。 虞美人 残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。判叫狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人。 难逢易散花间酒，饮罢空搔首。闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。 风流子 秋郊射猎 平原草枯矣，重阳后，黄叶树骚骚。记玉勒青丝，落花时节，曾逢拾翠，忽听吹箫。今来是、烧痕残碧尽，霜影乱红凋。秋水映空，寒烟如织，皂雕飞处，天惨云高。 人生须行乐，君知否。容易两鬓萧萧。自与东君作别，刬地无聊。算功名何许，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕阳影里，倚马挥毫。 清平乐 将愁不去，秋色行难住。六曲屏山深院宇，日日风风雨雨。 雨晴篱菊初香，人言此日重阳。回首凉云暮叶，黄昏无限思量。 琵琶仙 中秋 碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。 花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热。只落得、填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。 菩萨蛮 晓寒瘦著西南月，丁丁漏箭余香咽。春已十分宜，东风无是非。 蜀魂羞顾影，玉照斜红冷。谁唱《后庭花》，新年忆旧家。 于中好 独背残阳上小楼，谁家玉笛韵偏幽。一行白雁遥天暮，几点黄花满地秋。 惊节序，叹沉浮，秾华如梦水东流。人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。 于中好 小构园林寂不哗，疏篱曲径仿山家。昼长吟罢风流子，忽听楸枰响碧纱。 添竹石，伴烟霞。拟凭尊酒慰年华。休嗟髀里今生肉，努力春来自种花。 水调歌头 题西山秋爽图 空山梵呗静，水月影俱沈。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹映疏林。绝顶茅庵里，老衲正孤吟。 云中锡，溪头钓，涧边琴。此生著岁两屐，谁识卧游心。准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋约，但向画图寻。 明月棹孤舟 海淀 一片亭亭空凝伫。趁西风霓裳偏舞。白鸟惊飞，菰蒲叶乱，断续浣纱人语。 丹碧驳残秋夜雨。风吹去采菱越女。辘轳声断，昏鸦欲起，多少博山情绪。 昭君怨 暮雨丝丝吹湿，倦柳愁荷风急。瘦骨不禁秋，总成愁。 别有心情怎说。未是诉愁时节。谯鼓已三更，梦须成。 赤枣子 风淅淅，雨织织。难怪春愁细细添。记不分明疑是梦，梦来还隔一重帘。 临江仙 丝雨如尘云著水，嫣香碎拾吴宫。百花冷暖避东风，酷怜娇易散，燕子学偎红。 人说病宜随月减，恹恹却与春同。可能留蝶抱花丛，不成双梦影，翻笑杏梁空。 酒泉子 谢欲荼蘼，一片月明如水。篆香消，犹未睡，早鸦啼。 嫩寒无赖罗衣薄，休傍阑干角。最愁人，灯欲落，雁还飞。 金缕曲 赠梁汾 ——纳兰性德 德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？ 不信道、遂成知己。青眼高歌生未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。 共君此夜须沉醉，且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。 寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。
追求、乞求、求全、求仙、求售、苛求、求知、求和、请求、求救、求生、求聘1、追求zhuīqiú特指向异性求爱。《花城》1981年第3期：「正是那种厌恶不已的感情，使她抵制住了一次又一次的追求！」2、乞求qǐqiú请求；祈求。●《三国志•蜀志·张嶷传》：「在郡十五年，邦域安穆。屡乞求还，乃征诣成都。」3、求全qiúquán企求保全名位、性命、事业等。●《汉书•王嘉传》：「中材苟容求全，下材怀危内顾，壹切营私者多。」4、求仙qiúxiān谓以服药、辟谷、修炼等方法，求得长生不老。古代道家、方士多倡之。●《文选•张衡＜西京赋＞》：「立脩茎之仙掌，承云表之清露。」5、求售qiúshòu希求出售。●清孔尚任《桃花扇•逮社》：「堂名二酉，万卷牙签求售。」6、苛求kēqiú过严过分地要求。●宋程大昌《演繁露•本传》：「但当求贤纳谏，修政事，则大有为之业在其中，不必苛求奇策，以幸速成。」7、求知qiúzhī探求知识。●邹韬奋《抗战以来》二二：「在抗战期间，中国千万青年对于求知的无比热情，是十分令人感动的。」8、求和qiúhé1. 战败或处境不利的一方，向对方请求停止作战，恢复和平。●《战国策•赵策三》：「故不若亟割地求和，以疑天下，慰秦心。」9、求婚qiúhūn亦作「求昏」。男女中的一方请求对方与己结婚。●《晋书•姚兴载记下》：「今来求婚，吾已许之。」10、考求kǎoqiú探索研求。▶宋·曾巩《移沧州过阙上殿札子》：「每延见三事，省决万机，必咨询旧章，考求古义。」
《桃花扇》赏析心情： 天气： 类别：文学原创 查看:57824 评论:9《桃花扇》是清代剧作家孔尚任（1648-1718）磨砺十余年所创作的一部历史传奇剧作，作品内容主要借复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事，来反映南明王朝覆亡的悲剧历史，并揭示南明覆灭的原因，抒发兴亡之感，在众多的明清传奇中成为一大亮点。当《桃花扇》一问世，一时洛阳纸贵，不仅在各地城市频繁演出，“岁无虚日”，而且连偏僻的地方也时有演出，可见剧作的艺术成就之高，魅力之远，无怪乎《桃花扇》曾被称为“中国古代典型戏剧的压轴戏”。其艺术上的成就是值得赞扬的，尤其在结构方面更值得一提，梁启超曾在《曲海扬波》卷一中这样评价道：“结构之精严，文藻之华丽，寄托之遥深论之，窃谓之孔云亭《桃花扇》冠绝千古矣！……”可以说，《桃花扇》的结构在古代戏剧中很优秀突出的。本文拟就其结构艺术作一探讨。所谓戏剧，是一种运用文学、舞蹈、音乐、美术等艺术手段塑造人物形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的综合性舞台艺术。就戏剧结构而言，俗称“布局”，指的是剧作从全剧出发，对于戏剧冲突、戏剧动作（情节）在有限的舞台时空所作的组织和安排，即情节结构。一部好的作品的结构要求：首先，剧本须服从主题的需要；其次，剧本须为塑造人物形象服务；最后，剧本须遵循自身规律，达到完整统一。最重要的是要具有独创性，能高度集中地反映社会生活，突出社会矛盾，使情节曲折离奇，引人入胜，集中表现出鲜明、独特的人物个性。可见，戏剧结构就是作家在进行戏剧文学创作时，根据自己对生活的认识，对塑造形象和表现主题的需要进行构思，经过集中、提炼的生活材料、人物、事件、环境等裁剪，合理而匀称地安排，组织成有机的艺术整体。刘勰在《文心雕龙·附会》中曾指出：“何谓附会？谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。若筑室之须基构，裁衣之待缝缉矣。”这就是说，写文章必须注意谋篇布局，重视组织结构。因此，戏剧作品的结构，对于作品的内部组织和外部形态的构成都具有极为重要的作用。在构成上，应有戏剧冲突，这是戏剧的一般规律。“没有冲突就没有戏剧”，戏剧要在一定时空限度内高度集中地反映社会生活，就必须具有强烈而富于表现力的戏剧冲突。而《桃花扇》的戏剧冲突无疑就是侯、李的爱情故事了。《桃花扇》的戏剧结构就是作者借侯、李爱情的悲欢离合来反映南明王朝覆灭的历史，抒发兴亡之感。在戏剧文学里，戏剧主要是通过剧中人物的事件、语言等塑造艺术形象，揭示人物性格，表现矛盾冲突，展现思想和主题。这是戏剧文学的一个特点。孔尚任巧妙地运用侯方域和李香君的悲欢离合为线索，把纷繁复杂、变幻不定的历史事件组成了一个波澜起伏的戏剧冲突，运用一把扇子串联前后事件，最终反映南明王朝灭亡的历史原因。《桃花扇》以侯方域与李香君的爱情为戏剧冲突，展开戏剧的发展。展示人物行为动机之间的尖锐矛盾和他（她）自身性格的内在矛盾的戏剧冲突，而他们的爱情却始终卷入在南明政治的漩涡和南明政权从初建到覆亡的过程中。直到南明灭亡，他们才得以重逢，而在他们团圆之际，却受到张道士的启示，两人忍痛割爱，双双入道。因为国破家亡，有了爱情又有什么用呢？而象征他们爱情的“桃花扇”也被张道士撕碎，掷于地下。因此，南明的结束是侯、李爱情的了断，作者赋予了他们深刻的政治意义，抒发了强烈的亡国之痛。侯、李的分分合合，始终与南明朝廷的兴亡始末联系在一起的。孔尚任巧妙地以侯、李爱情悲剧为基点，以侯、李派生出各色人物，构筑起一系列事件，写出了南明覆亡的历史。该情节起伏多变，头绪众多，场面宏阔，但其结构始终不枝不蔓，浑然天成。正如作者所自道：“排场有起伏转折，惧独辟新境；突如而来，悠然而去。令观者不能预其局面，凡局面可拟者，即厌套也。”（见孔尚任《桃花扇·凡例》）这些有关戏剧的理念在他的《桃花扇》中得到很好的体现。所谓道具，是指戏剧、电影和其它演出中所需的舞台用具。在戏剧文学中，典型道具特别能点明主题，有推动剧情向前发展的作用，亦有对情节的发展、场面的展开乃至人物的塑造的美化作用，有的道具在剧作中还是一个寓意深刻的象征物。在全剧中，孔尚任特意渲染了侯、李的定情之物——桃花扇。一把象征爱情离合的“桃花扇”是贯穿全剧的主线，同时又是象征了男女主人公的悲欢离合，反映了南明王朝的覆亡。孔尚任在《凡例》中说道：“桃花扇譬则珠也，作《桃花扇》之笔譬则龙也。穿云入雾，或正或侧，而龙睛龙爪，总不离珠，观众当作巨眼。”可见扇的妙用，作者已刻意赋予其特殊意义。“桃花扇”作为典型道具的出现，首先作为情物。男女主人公初次见面时，侯方域将一把宫扇作为定情之物送给李香君，从此无名的扇子变成男女之情的信物。随着剧情的发展，道具“桃花扇”又作为一种武器。这时，扇不仅仅是指侯、李的爱情，更是指南明政权。“姬面血溅扇，杨龙友以画笔点之”，这里染上了悲壮的色彩。因而，桃花扇作为李香君不肯屈辱于权奸的一种武器，也是一个女人为爱情挣扎的过程，意味着南明走向灭亡的必经之路。最后，道具“桃花扇”又作被撕毁形态，意示着南明的最终覆灭，是由于朝廷的腐败、内部的勾心斗角造成的。通过一系列的“赠扇”、 “溅扇”、 “寄扇”、 “撕扇”等情节，把多个人物与一系列矛盾冲突串联起来，使一把宫扇成为“离合”、 “兴亡”的见证，从而把“离合之情”与“兴亡之感”巧妙地结合在一起，烘托了全剧的主题思想，表现了作者的亡国之痛，也隐寓流露出作者理想的破灭。于是，“南明兴亡，遂系之桃花扇底”。（见于孔尚任《桃花扇·本末》）该剧将爱情主题与反权奸主题均收之“桃花扇”底，将二者的尖锐对立直推观者面前，从而表现出凄美的诗意，并以此作为剧本的题名，引起读者的强烈共鸣，充分体现了孔尚任独特的艺术匠心。在戏剧文学里，中介人物对于人物关系起着串联与互补作用。而中介人物，往往都是具有鲜明独特的个性，能充分深刻地反映一定历史时期某些本质和规律的人物形象。对于人物关系而言，中介人物能起到牵制和推进人物性格的发展，又能影响并推动人物环境的变化，直接推动剧情的发展。《桃花扇》的另一特色在于利用中介人物杨龙友等人作为联结正邪双方的纽带，在剧情的发展中起着重要的穿插作用。杨龙友，他能诗能画，风流倜傥，游离于复社文人和阉党权奸之间，它既是马士英的亲戚，又是阮大铖的盟友、侯方域的朋友、李香君之母李贞丽的相好。他促成了侯、李的结合，又想利用李香君为阮大铖拉拢复社文人。当闻左良玉欲移师南京，满朝官员一筹莫展时，他出面求侯方域写信退兵；当李香君大骂马士英而遭毒打时，他又巧加维护；当阮大铖诬陷侯方域私通左良玉而欲逮捕时，他又暗中促成侯方域的逃跑。孔尚任写出了这个中介人物的多面性。可见，性格决定着情节，情节的发展又推动人物性格的发展，使剧情具有生动性和丰富性，能比较广泛而深刻地反映社会生活的风貌与本质，也正是通过这些复杂的人物关系构成不同的人物矛盾冲突，营造出一个又一个戏剧性，从中揭示不同人物的思想与性格。通过中介人物的串联与互补，巧妙地安排人物关系的变化，恰当地组织人物的矛盾冲突，有规律地影响并推动剧情的发展，从而成功塑造出人物形象。这又是《桃花扇》结构的一个重要特色。《桃花扇》描写、概括如此广阔的、复杂的历史生活画面，如果没有精巧的艺术结构是很难成功的。其意义最突出的，就是达到了政治与戏剧的完美统一。首先，以政治斗争推动爱情发展，又借爱情纠葛来表现政治斗争风雨。侯、李爱情上的悲欢离合的结构主线，始终和国家兴衰存亡结合在一起。侯、李两人的合，由杨龙友、阮大铖等人促成的；离，也是由阮大铖诬陷侯方域而产生的。侯、李两人最后的合也非以往戏剧中的大团圆，而是在南明王朝灭亡之际，男女主人公在逃往路上偶然相遇；其最后的离，也因国家的灭亡而分离。可见，政治与爱情紧密结合。其次，在爱情离合的结构的主线下，虚写与实写，明写与暗写，详写与略写相结合，巧妙地组织剧情，集中地反映主要情节冲突，有重点，有深度。在剧中，实写李香君，虚写侯方域，反之亦然。李自成攻占南京，清兵南下，都作暗写，而权奸、复社文人之争等都作明写；描写李香君、候方域、马士英、史可法、苏昆生等用明写，主要情节和人物十分突出，使观众、读者觉得丰富又集中。人物形象是叙事性文学作品的主体，也是戏剧作品主题思想的主要体现者，塑造人物形象是作品创作的中心任务，因而结构对人物塑造具有重要的意义。作者采用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法，从社会环境和人物关系出发，去把握人物的思想性格。正是由于以爱情的悲欢离合为焦点，所以在侯、李的爱情关系上，以严肃的写实笔调,通过典型丰富的细节描写,揭示这些人物形象的复杂性和社会意义。首先，从性格方面来看，突出了李香君正直，刚强的性格；其次，从立场观点来看，反衬了李香君明大义，识大体的高尚气节；再次，从社会角度来看，折射了作者浓厚的爱国情感和强烈的民族意识，以及南明的社会形态。可见，通过人物性格、语言方式、立场观点、社会角度等体现人物形象的深刻性，因此他们的爱情也因国家的灭亡而死亡。所以，戏剧所展现的并不只是爱情，而是南明灭亡的全过程，作者通过对人物性格的分析塑造来体现结构的重要性。故而，结构对人物塑造具有一定的社会意义，意旨突出民族意识和爱国情感，通过人物性格思想的变化，反映南明历史的社会面貌。戏剧作品的主题，是作品所描绘的全部生活现象，既是作品的整个形象体系所表现出来的中心思想，又称主题思想。主题是戏剧作品内容的核心，是一部戏剧的灵魂和统帅，也是一个作为作品中心的对体裁的思想认识。所以，结构对一部戏剧的主题具有重要的意义。就是戏剧作品的结构不论采取什么样的样式，都必须服从主题的需要。李渔在《闲情偶寄》中谈到戏剧结构时就曾强调要“立主脑”，而且说，主脑是什么呢？“即作者立言之本意也”，这表明作品的结构应服从主题的需要。因此，作者在创作时，对作品内容的安排，什么在前，什么在后，何者为主，何者为辅，材料怎样剪裁，章节怎样联结，首尾如何呼应等等，都应服从主题的需要而精心构思，周密布局。《桃花扇》所反映的是一部亡明史，同时也是一部民族悲剧，只不过是借侯、李的恋爱故事来哀悼南明覆亡的历史，抒发兴亡之感。其意义是明确的，希望大家知道南明王朝覆灭的前因后果，借此惩创人心，突出了作者强烈的爱国主义思想，达到了政治意图。作者曾这样自述道：“《桃花扇》一剧，皆南朝新事，又老犹有存者，场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？不独观者感慨涕零，亦可惩创人心为末世之一就矣。”（见孔尚任《桃花扇·本末》）短短几句话，就已表达了作者那种不胜感慨的神情。显然，这种感慨不是因侯方域、李香君的恋爱波折而发，而是为国家民族的不幸而生。体现了全剧的创作宗旨：“借离合之情，抒兴亡之感。”从以上可以看出，结构对主题具有一定的积极性意义，以民族气节来警惕人心，激励后代，抒发自己的爱国情感。作为古典戏剧的压轴戏，《桃花扇》一剧对我国戏剧发展有着不可磨灭的贡献。与元代王实甫《西厢记》、明代汤显祖《牡丹亭》和清代洪升《长生殿》相比，它打破了中国传统戏剧惯常的大团圆的结局。过去《西厢记》的结局是张生和崔莺莺不顾一切阻力，勇于追求爱情婚姻自由，通过机智和勇敢终于走到一起。又如，《长生殿》的结局是杨贵妃虽然死了，但她与唐明皇的爱情致死不渝，精诚不散，终成连理。再如，《牡丹亭》的结局是杜丽娘经过生与死的较量和对爱情的执着追求，终于与梦中情人结合在一起。因此，他们的结局都是由于男女主人公通过千辛万苦，不屈不挠的斗争和执着的追求结合在一起，以大团圆的结局收场， 符合了以往戏剧惯常手法，平复和满足当时观众心理。反映了人民的美好善良的愿望，希望某些理想得到实现，同时又宣扬善恶因果报应的轮回思想，体现了人民的乐观主义精神，也表现了人民在精神上急于摆脱黑暗现实的浪漫理想。《桃花扇》整部戏剧结构的结局就不是大团圆之作，而是在张道士的训斥之下侯、李恍然大悟，最后双双入道。因此打破了以往戏剧那种才子佳人式的情爱观念，因为他们的爱情从一开始就受到社会和政治因素的制约，他们爱情的意义在于抵制奸党，坚持民族气节，当奸党和国家名存实亡时他们的爱情也名存实亡了，有力地刻画了历史的必然性破败，折射了人生的意义：人在命运面前的被动与无奈，也是不能逃避的。《桃花扇》的悲剧性的结局，有力地打破了古代戏剧习见的大团圆程式，显示出更大的现实主义的魅力，给读者或观众留下了更大的思考余地。中国古代爱情戏往往表达了封建社会中人们对禁欲主义的反抗以及对婚姻自由的向往与追求。例如，王实甫的《西厢记》和汤显祖的《牡丹亭》都集中反映了对封建礼教和程朱理学的控诉，强烈表达了对婚姻自由的无限向往。又如，清代洪升的《长生殿》主要是借兴亡之感来突出杨、李爱情，从而表达自己的爱情理想，具有浪漫主义思想。可见，当时的爱情戏剧都是以“情”为主的，具有缠绵婉转的爱情主题。《桃花扇》不仅仅限于“爱情”之内，更添加了“政治”内容，使结构呈现出政治与爱情复合的样貌，使剧本从狭窄的情爱主题中跃出，具有了更大的容量和表现张力。因为作者将爱情描写与政治斗争描写巧妙结合在一起，开创了中国爱情戏剧的新发展。一方面，作者把男女主人公的悲欢离合与南明兴亡的历史紧密结合在一起，表现了复杂的社会生活。男女主人公的分分合合，无一不与南明兴亡相联系，突出其“政治”意义。另一方面，作者对于其两人的爱情作了单独描写，是为了突出“兴亡之感”，也就是突出个人与历史的关系。从《桃花扇》的结构设计，已大可以看出中国古代爱情戏的一种新的发展。中国古代历史剧往往强调历史的真实性，认为过于虚幻则超出了历史的事实，脱离了现实生活，缺乏考证性，不符合戏剧要求。所以在此以往的历史剧结构，其实是完全按历史事实的发展逻辑顺序去编排设计的。例如，由于《长生殿》是通过男女主角的悲欢离合来串联兴亡历史，不算历史剧，《牡丹亭》亦是如此。而《桃花扇》作为中国古代的优秀历史剧，是因为其历史真实与艺术真实的高度结合，这是古代历史剧的一个新的突破。在我国元明清三代的戏剧中，以历史为题材的比例最大。但真正优秀的历史剧并不多，而《桃花扇》则是例外。孔尚任总结了前人的创作经验，突破了我国历史剧的发展。其一，书中所述事件大都经过作者考据，所出现的人物也是历史上曾有过的真人真事。如：阮大铖、吴文箕等人，均是历史上曾有过的真人。其二，剧中的内容经过作者的艺术加工与虚构，创造出的是能反映社会生活规律与本质的“艺术真实”，而这种艺术真实使剧作所反映的现实更具真实有力。如：李香君的溅扇、骂筵均是虚构，入道同样也是虚构。在历史上，侯方域是位阔少爷，而剧中却是经济拮据的落魄公子。明亡之后，历史上的两人不再相会，而剧中两人不但相会，而且入道，等等。正如作者在《桃花扇·凡例》里所说：“朝政得失，文人聚散，皆确考时地，全无虚假。至于儿女之情，虽稍有点染，亦非乌有子虚之比。”他想说明戏剧必须要有“根据”，又允许虚构，还可以深入到塑造人物形象时的集中与概括，使其具有戏剧艺术的美感。而《桃花扇》正是突破了中国古代历史剧的模式上的创新，把历史的真实与艺术的真实结合起来，利用“借离合之情，抒兴亡之感”的结构框架，把明朝亡史书写了一笔。综上所述，孔尚任的《桃花扇》把爱情与政治紧密联系在一起，李香君与侯方域的爱情负载了国家、民族的重任，最终指向政治伦理。作者借侯、李的爱情来反映南明覆灭的历史，尤其在剧情发展、人物塑造和主题思想中突出了戏剧结构的宏伟精巧，这是作者对明清传奇结构的独特见解。而且与其他戏剧相比，更突出了作者对审美意识的高度评价。因为它打破了中国传统惯常的大团圆的结局，也开创了古代爱情戏的新发展，更突破了古代历史剧的模式，无怪乎被称为中国戏剧史上最典型的历史剧，更是明清传奇中借爱情写政治的巅峰之作，而作品深刻的思想主旨使其艺术结构得到极佳的体现。参考文献[1].张培衡、骆玉明.中国文学史（下卷）[c].上海：复旦大学出版社，.[2].张庚、郭汉城.中国戏曲通史[M]. 中国戏剧出版社，.[3].郭英德.明清传奇史[M] .南京：江苏古籍出版社，.[4].张炯.中华文学史[M] .长江文艺出版社，[5].董每戡.五大名剧论[M] .人民文学出版社，1984.[6].曹廷华.文学概论[M] .高等教育出版社,1986.[7].饶芃子.中西戏剧比较教程[M]. 广东教育出版社,1989.
童年的桃树小时候，我家门前有一棵桃树。它的树枝长得非常奇怪，树干很短，枝桠非常繁多，看着像一张名副其实的“伞盖”。那棵桃树的花开得似乎比其他的果树早一些，大概在三月底四月初的时候，它已经开满了粉色的小花儿，而梨树却是含苞待放。桃的花儿有一股淡淡的香味，虽然不是馥郁的芬芳，但闻过之后肯定能让你记忆深刻。那时屋前屋后的树木特别多，站在我家对面的山顶上看，只能看到树木掩映下的红砖黑瓦，至于门上贴的年画儿，就根本看不到了。因为树木多，每天清晨都能听到四周“叽叽喳喳”的鸟叫声，或清脆悦耳，或低沉有力。成熟后的桃果虽然不大，但却粉红光洁、玲珑剔透，如宝石一样，味道甘甜而微酸，备受世人青睐。 我们家园里的桃果成熟后，第一个品尝它的，不是我和家人，而是那些鸟儿，特别是拖着长长尾巴的“大嘴雀子”，最喜欢用它那红尖尖的嘴巴啄食桃。它们吃桃的技术很高，被它们吃过的桃，只剩下光秃秃的核儿，皮肉皆无。 那些鸟儿，是不害怕我们这些孩子的，非得大人过去吆喝几声，它们才没命地飞奔，四散而去。不过，幸好那棵桃树长得茂盛，鸟儿啄食的只不过是一小部分。等到我们爬上树，把摘到的桃果儿塞进嘴里时，那感觉真是舒爽而惬意。我是遗传了母亲的基因，特好吃酸的和甜的东西，而桃果儿则聚集了酸与甜这两种特质，就更让我百吃不厌了。 那棵桃树我会将它永远保留在我的脑海里！
论文其实就是一种文章,就一种讨论某种问题或研究某种问题的文章。
它有自己独有的论文格式。
下面就是标准的论文格式：
1、论文格式的论文题目：（下附署名）要求准确、简练、醒目、新颖。
2、论文格式的目录
目录是论文中主要段落的简表。
（短篇论文不必列目录）
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是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。
字数少可几十字，多不超过三百字为宜。
4、论文格式的关键词或主题词
关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。
关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。
每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。
主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。
（参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。
5、论文格式的论文正文：
（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。
引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。
引言要短小精悍、紧扣主题。
〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。
主体部分包括以下内容：
a.提出问题-论点；
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c.解决问题-论证方法与步骤；
d.结论。
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中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）
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（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。
（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
例文：王 丽河南省商丘市睢阳区实验学校 河南 商丘 2010-06-01 作文教学是语文教学不可或缺的一部分，是对学生进行语文素质训练的主要阵地，也是学生把自己的知识、体验、感情外化的一种表现，是学生知识重组、创新的过程。
因此，作文教学时培养学生创新能力的沃土，在生活中培养学生的写作兴趣。
针对当今的作文教学状况，如何引导学生的作文力求别具一格，培养学生的写作兴趣呢？1 模仿例文激发写作兴趣 在作文教学训练的实践中，可以采取模仿的形式，由教师提供一些模仿的句子和文章，让学生先品位、鉴赏，然后再去学写、仿写，以期达到模仿的目的。
这种方法可以帮助一部分同学克服语言呆板、不够生动，谋篇布局杂乱无序的毛病，提高其写作能力。
因此在平时加强仿写的训练，就能达到生动的目的。
如： (1)仿照下面的一句话，另写一句结构相似、内容丰富且有一定哲理的话。
蜜蜂和蝴蝶虽然都在花间飞舞，但一个在创造，一个却在虚度。
创造者给生活奉献的是甜美的蜜糖，虚度者留下的是一堆毫无用处的垃圾。
哲人和庸人虽然都在人世间生活，但一个在思考，一个却在蹉跎。
思考者给人类留下的是智慧的结晶，蹉跎者留下的是一串杂乱无章的脚印。
(2)仿照下面句子续写两个句子，形成一个排比句。
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真情的滋润；爱心是一个飞翔在人间的天使，使饱受苦难的人获得幸福的关爱；爱心是一个平静而安全的港湾，使历经风暴的人找到家的温馨；爱心是一块出现在沙漠中的绿洲，使困于饥渴的人看到生命的曙光。
经过反复的句、段模仿训练后再进行全篇训练，学生对作文的惧怕心理就会消除，模仿起来也如鱼得水，写作能力也会像诗句中写的一样“润物细无声”。
2 走进生活，培养学生敏锐的洞察力 大千世界五彩缤纷，社会生活千姿百态。
能触动我们情思、引起我们共鸣的事物层出不穷，数不胜数。
然而，有些学生却在写作时苦思冥想，搜肠刮肚，总感到无话可说、无文可作，甚至抱怨生活的单调。
其实，“一花一世界，一树一菩提”，生活中每天都有大量的激动人心的有趣的事情在我们周围发生。
正如罗素所言“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是的，我们只有独具慧眼，有敏锐的洞察力，才能发现其潜在的意义，才能抓住机遇，写出的文章才能有新意。
譬如，朱自清把写作的目光投注到他父亲的“背影”上，从而写出了脍炙人口的名篇《背影》；鲁迅在百草园中，用他那独特的笔触给我们展现了一片令人神往的乐土；茅盾也是在驱车黄土高原后，把那坚强不屈的白杨树与北方的抗日军民联成一体，给我们展示了中华民族的精神和意义。
其实，只要细心观察生活，我们就可以从一些看似平凡简单的事物中，发现其独特的一面，那么我们写作时就不愁无米下锅，写出的文章也会有新意。
3 激发学生大胆想象，培养学生发散性思维 当前，学生的作文模式化严重。
造成这种情况的一个重要原因是我们的学生缺少想象力，特别是缺少创造想象力。
写作文，仅写自己观察到的，往往使人觉得有骨无肉。
“想象是作文的翅膀”，作文离不开想象。
想象能够把记忆中的表象加以改造组合创造出新形象，可以使作者文思泉涌，浮想联翩，使文章内容更充实，文章形式更多样，文章的主题更深刻，思路更广阔。
没有想象的文章，是干瘪无味的。
因此，在作文训练中，充分利用思维的形象性，引导学生大胆创新、大胆想象，以此来指导作文。
比如在启发学生仔细观察的基础上，引导学生多提几个“这像什么呢？”，“看着这些，眼前会出现怎么样的画面呢？”等问题。
促使学生从实际的事物出发，由此及彼，塑造形象展开合理想象，培养学生的创新思维。
例如有位学生在作文中写道：“满树的桃花开了，啊！这可太美丽了！完全是用香花组成的桃树，一朵朵花就像一朵朵小火苗，在绿叶中，像颗颗闪闪发亮的红星星。”这些描写作者有重点地观察，抓住事物的特点，展开合理想象，使读者身临其境，如见其景，这无不显示了学生创新思维的火花，培养学生的创新思维。
指导学生作文时，必须让学生掌握这些规律才能写出有灵气的好文章，才能培养自己的想象能力，创新想象的翅翼才能在广阔的生活天空中自由地翱翔，才能达到广阔的作文境界。
发散性思维是从事创造性工作的人最重要的素质。
发散性思维的多角度性，使人们观察问题的角度发生了根本的变化 。
没有发散性思维，就会拘泥一格，墨守成规，难于创新，写作的才华和天性就会被窒息。
况且创新思维是行云流水，要求思维的灵活变通，不拘一格，这就离不开发散性思维。
譬如，在指导学生写一篇关于“门”的话题作文时，我们可以引导他们进行思维发散。
可写有形的门，如家门、校门、城门等；可写无形的门，如科学之门、心灵之门、天堂之门等；可写门内的世界，也可写门外的世界；可写开门的意义，也可写关门的意义；可从身边的小事引发对“门”的感受与收获，可由“门”联系历史事实去发表看法，也可以由“门”的自然属性阐发哲理。
总而言之，只要我们敢于实践，努力探索，让学生从写作中找到乐趣，作文教学就会别有洞天，充满盎然的生机。
作为语文教师，在作文教学中应努力做到，在学生写作陷于困境时，要激发起他们兴趣的火花，点燃火花以后，还要帮助他们燃起创新的火把，并使之越烧越旺，从而真正提高写作水平。
心中的桃树 坐在窗台旁，风不时的吹着，扑打着我凌乱的头发。放眼望去，目光总是如此的迷茫。此时，在我眼前出现了一棵树，它正在拼命的成长。而年幼的事便一幕一幕的出现在脑海里。 那年的春天来得有些晚，春姑娘送走了冬伯伯，然后独自留下来唤醒沉睡的山河、花草、树木.......不久，外婆家门前的桃花开了。桥，它们正在争先恐后的生长；听，它们正在不停地嚷嚷；闻，它们正在不断释放花香。看着它们光秃秃的枝丫上，渐渐的长满了嫩叶，又渐渐的绽放出了花朵。看到这美丽的景象，我赶紧从屋子里跑出来，这时候，小朋友们也出来了。于是，我们便在一棵不是很健壮的桃树下嬉戏、打闹。微风习习，迎面送来一阵花香。 过了一段时间，树枝上的花朵渐渐地凋落了。我依然和小伙伴们在桃树下嬉戏，有时候攀上树折几枝桃花。这时的微风吹来，闻不到曾拥有的浓郁的花香，花朵儿也被微风吹落在地上。那被吹落的花瓣像蝴蝶一般在空中飞舞。在我眼中，它就是那样的美。 一次放学回家，我看见它静静地躺在地上，家人们正准备将他抬走，但我并不知道抬去干嘛。于是，我跑进屋子里，丢下书包，便飞奔到外婆的面前，急切的的问道：“外婆，这好端端的怎么把桃树抬走呢？”“小孙女，因为这棵树在门前遮住了太阳，不好晒粮食。”外婆亲切的的回答到。这时我愣住了，脑子一片空白，只是呆呆的看着他们抬着桃树离去的背影。桃树抬走以后，我再也没有和伙伴们一起玩耍的天地了，再也没有见到曾经的那美丽的风景了。但在我眼中，他永远是那么的美，就算再也见不到太那美丽的面貌，因为它永远生长在我的心中的最深处。 回过神来，似乎已过一段时间了。此时，我正在迷茫中寻找那一道美丽的风景。
（1）景色：一树一树的桃花竞相绽放，成了一片片灿烂的花海，明媚、鲜活、缤纷。感受：赏心悦目，惬意满怀。（2）景色：盛开的，芳香弥漫；半绽的，低眉含羞；含苞的，翘首枝头。（或“一朵朵桃花争着向上，你不让我，我不让你，你挨着我，我挤着你，群芳簇拥，密密集集，一堆堆，一层层，满枝灿烂，溢彩流光。”）感受：春色娇媚，岁月静好。（3）景色：白中透红，丰满红润。感受：五脏六腑清爽透亮，如醉如仙。【 2 】 一是从静态美传化成“跳来跳去”“飞来飞去”的动态美。二是从无声美传化成“叽叽喳喳”“飞嘤嘤吟唱”的有声美。三是通过这些小生灵来衬托桃花的美丽。【 3 】 “俘虏”一词原指打仗时被捉住的敌人，带贬义，而“我”心甘情愿地做桃花的俘虏，可见桃花具有无比的魅力。“出尘”一词本是佛教用语，指看破红尘，要出家。这里指桃花的美丽让我超出尘世之外，从而有力地表现了桃花的胜力。【 4 】 每个人都应该像桃花那样，给世间留下含蓄、深情、美丽的芳香。桃花是美丽的，但爱美的人更加美丽。人们应该珍惜一切美好的东西。珍惜每一个生命。【解析】【 1 】 本题考查学生对文章内容的分析与概括能力 。 仔细阅读文章②～④段的内容，找出对桃花的景色描写的句子和表述“我”的感受的句子，逐段概括作答。第②段描写一树一树的桃花竞相绽放，成了一片片灿烂的花海，明媚、鲜活、缤纷。让“我”感受到赏心悦目，惬意满怀 ； 第③段描写一朵朵桃花争着向上，你不让我，我不让你，你挨着我，我挤着你，群芳簇拥，密密集集，一堆堆 ， 一层层，满枝灿烂，溢彩流光。让“我”感受到春色娇媚，岁月静好；第④段描写白中透红，丰满红润的景色，让“我”感受到五脏六腑清爽透亮，如醉如仙。【 2 】 本题考查学生对衬托手法的了解能力。衬托就是以次要的人或事物衬托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等。花许多笔墨来写鸟儿和蜜蜂，一是从静态美传化成“跳来跳去”“飞来飞去”的动态美；二是从无声美转化成“叽叽喳喳”“飞嘤嘤吟唱”的有声美。三是通过这些小生灵来衬托桃花的美丽。【 3 】 本题考查学生对记叙文中富有表现力的词语的赏析能力。记叙类文章常用有较强表现力的词语来表现人物性格或景物特征,赏析时应扣住词义，准确理解语言环境中词语在表现人物特点、景物特征中的具体作用,体会其用语精妙之处。“俘虏”一词原指打仗时被捉住的敌人，带贬义，而“我”心甘情愿地做桃花的俘虏，可见桃花具有无比的魅力。“出尘”一词本是佛教用语，指看破红尘，要出家。这里指桃花的美丽让我超出尘世之外，从而有力地表现了桃花的胜力。【 4 】 本题考查学生对文章主旨的理解与把握能力。在整体把握文章内容的基础上，找出文章的重要语段，反映文章主旨的内容是一篇文章具体记叙的主要材料。文章详写部分常常是重点语段，是最能表现文章主旨的。文章的主旨是：每个人都应该像桃花那样，给世间留下含蓄、深情、美丽的芳香。桃花是美丽的，但爱美的人更加美丽。人们应该珍惜一切美好的东西。珍惜每一个生命。
1、三月桃花心中开背景：选自歌剧《长征》,这部歌剧是国家大剧院为纪念中国工农红军长征胜利八十周年,由剧作家邹静之与曲作家印青耗时四年创作而成。2、三月桃花心中开意义：为纪念中国工农红军长征胜利80周年。
三月，桃之夭夭，灼灼其华散文
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——《诗经·国风·周南》
【一】
我的心中是有桃花的，要不这个春天怎么会来得这么早。春节前四五天，桃花就开了，以至于我见到桃花时，忽然就惊诧了，不知怎么来形容这种惊喜。如同忽然见到寻找了千年的女子，惊艳得说不出话来，只呆呆地望着，我知道，这就是爱情。千年万年，山河老去，这种奇异的感觉，是不会老的。
“桃之夭夭，灼灼其华。”你是我《诗经》里的新娘，妩媚而摄人心魄。这种浪漫的情怀，是开在骨子里的，只感觉我的骨头上，一朵一朵开满了桃花，玉蕊楚楚，娇羞欲燃。这是大自然的奇迹，菊花，桂花，桃花，在同一个时空开放。黄巢在《咏菊》里写道：“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”他的理想，我帮他实现了。佛说：万法由心生。心中的爱情，催开了桃花。春天真的来了，滚滚的雷声，磅礴的春雨，就要涨桃花汛了。
佳人如玉。飘逸淡雅，婀娜多姿。温婉含蓄，热情奔放。这是一朵开在心底的花，我的桃夭。你是艳的，仿佛天上落下的云霞，含露吐英，旖旎在春的枝头。烟雨蒙蒙，如同缠绵的情丝，滋润着这灵性的生命，伸手捻着那一丝柔滑，一缕花魂。粉妆玉砌，鹅黄纤嫩，人面桃花相映红，不知那明丽里蕴含着多少寂寞。
这是素洁的梦幻，欲燃的粉红。也许是来自陶渊明的桃花源，也许是来自金庸笔下的桃花岛。
桃花似海。越是高雅的，就越寂寞。这些高贵的粉红色花雾，是冬的沉寂后乍暖的惊艳，娇弱，惹人爱怜。我不得不感叹这造化的神奇，欣赏她的绰约风姿。桃花是闲散的，也许是墙角地头，也许是河滨的一隅，也许就在那不为人知的荒野。
通过烟雨的浸染，熏风的抚摸，桃花更是轻盈，香而不浓，甜而不腻。或晴或雨，都妩媚动人；或浓或淡，都不失温柔婉约。白的似雪，粉的似霞，红的似火，如痴如醉，尽情绽放着属于自己的美丽。桃花是美丽的，浪漫的，多情的，优雅而稚气，高贵而热烈。我觉得，除了桃花，没有哪一种花可以代表爱情，玫瑰终究是太俗了的，配不起淡而雅，也配不起这种热情——争先恐后的狂热。这是一种疯狂，一种燃烧，没有哪一种花，可以这样燃烧自己。拼了命地燃烧。
【二】
桃花是带着酒气的。粉嫩动人，天真烂漫。妖娆，柔软，调皮，可爱，俏丽。被春风唤醒，坠入尘埃。粉红的瓣，黄黄的蕊，慵懒而缭乱。玲珑艳丽的身影，有着说不出的凄美。贵妃醉酒，应该是桃花色的，那种骨朵儿乱，花枝儿颤，带着几分酒气，是最让人意乱神迷的。那种色是饱胀的、欲裂的，指尖一触碰，就会滴出水来。
蓓蕾初绽，如含苞欲放的害羞的少女，在熏风细雨里做着春梦。才几日，惊醒了似的.，东一枝，西一枝，嫣然微笑，花潮奔涌——那是一种喷涌，把花儿朵儿从褐红色的枝干上喷了出来。桃花蕴藏着巨大的生命力，是春的火焰。粉红的，深红的，一朵紧挨着一朵，挤满枝丫，怒放着，张扬着，狂热着，一团团，一簇簇，染红了云霞。大气磅礴，如海，似潮。
一笑倾人城，再笑倾人国。满园胭脂色，莫道不销魂。桃花灼灼地开放，深邃，慵懒，妩媚，温婉，迷情，醉了多少红尘过客。隔岸桃花，淡而浓，冷而艳，带着江南的气息。令多少英雄豪杰，醉生梦死。桃花，是美人脸颊的颜色，也是血的颜色。桃花是留在文人血管里的艳词，带着颓靡的诗意。桃花是一种运，也是一种劫，每个人都在等待着这一场劫，也都在心里种着一株桃树。桃花落满蹊，鲜血，情欲，桃花，繁华之后就是苍凉。但那苍凉，也是铺满了桃花的，一壶酒，一把剑，一路桃红。江湖是桃花的江湖，惹上桃花，虽然颓靡，但也美丽。
桃花是任性的。极静，又极动。悄无声息，又肆无忌惮。是爱情的，也是恨意的。
唐?崔护《题都城南庄》诗云：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。唐朝的桃花，开过千年，都不会老，因为爱情不会老。艳情更不会老。林黛玉葬的桃花是红色的，林妹妹吐在宝玉送的半旧的帕子上的血也是红色的。桃花是开在凡尘里的，也是不食人间烟火的仙子。
胡兰成说：“桃花难画，因要画得她静”。桃花说道底，是一种深沉的寂寞。而且是太过寂寞了。桃花也是冷的，那是深到骨子里的寂寞开出的极静的花，因此桃花也是最艳绝的——冷到极处，是绚烂；静到极处，是喧哗。大凡世上的美人，都是极其寂寞的。越是寂寞，越高雅。静到极处，才能美到极处。
【三】
桃花是诗人的。不知是桃花招惹了诗人，还是诗人招惹了桃花，桃花与诗人的痴缠，平平仄仄，自有文字来，就无止无休。一壶酒，一杯茶，与花语，共花眠。红雨阵阵，朱砂点点，任桃红片片落满身子，醒来随手一抹，那淡淡幽情便化成了诗，化成了画。
不教相思惹桃花。世上最潇洒的，要数诗僧张志和，他说：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”诗人们爱好以诗作画，其实桃花并不需要太多，“竹外桃花三两枝”就可以了。最好是野生的，那种野，仿佛人骨子里天生的野性，更自由，更自在。“桃花一簇开无主”——名花无主，尽可以采摘。
晏几道诗云：“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”蒋捷诗云：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”杜甫诗云：“可爱深红爱浅红。”除了万亩桃花红霞一片，依云而开之外，更有夹岸桃花蘸水开的奇景，若是悬崖峭壁之上，猛然瞥见一树桃花，那更是惊艳了的。
桃花是冰清玉洁的，《红楼梦》说林妹妹是做了桃花仙子的，那种馨香也是淡到了极处的，就如林妹妹的冷香。每一朵桃花，都如轻盈的羽翼，也如奇女子的肌肤，如脂，如玉，如雪。亭台楼榭，野外荒郊，烟雨风露一晕染，便灵性地活了起来。
桃花是风情的，也是风流的。“颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流”，更有“春水迷天，桃花浪，几番风恶。”画舫珠帘，买花载酒，武陵溪上频偷眼，小唇秀靥，一夜花狼藉。浅浅的酒窝，坏坏的笑，让我想起俞平伯《桨声灯影里的秦淮河》，那一种艳情。
桃花无处不在，《红楼梦》里是开满桃花的，《金瓶梅》里也是开满桃花的。桃花总是与柳呆在一块儿的，桃花面，杨柳腰，才构成一个绝色的美人。桃含宿雨，柳带朝烟，在熏风暖阁小桥花坞之上，执一柄团扇，娇喘吁吁地去捕蝶，那该是怎样一种风流呢。林妹妹薛姐姐也是风流的，曹公说她们的风流，是一种意淫，是超越于肉体之上的。
【四】
桃花是瘦的。黛玉《葬花吟》说：“桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。”瘦得如一朵桃花。红颜多薄命，因为红颜太瘦了，这种骨感，虽然很美，但也是经不起岁月的，冷雨一打，就零落了。不零落，也凌乱了，如红楼里的那些女子，才高貌美命薄，剧未终，却早已一片狼藉，落红遍地。
桃花是有恨的，此恨有关风和月。每一个桃花梦，都是令人沉醉的，有着自己的伤和痛。可以脉脉含情不离不弃，也可以忽远忽近若即若离。桃花是一种忧伤的糜丽，江南江北几乎家家户户都有桃花，从南到北依次开过去，几千里的时空。古代和现代都有桃花，从古到今依次开过来，几千年的时光。中国是个桃花的国度，离开了桃花，就没有了诗。离开了桃花，也失去了风流。
陶渊明的《桃花源记》是世界上最风流的一章，远离世外，一个仙境，如在梦中。中国的帝皇，都致力于把自己的皇家园林，打造成一个世外桃源，那被称为“东方梦幻艺术”的圆明园，就是清代帝皇的桃源之梦。芳草平沙，斜阳远，乱点桃溪，轻翻柳陌，山泼墨，水捋蓝。皇帝太监宫女打扮成樵客渔夫、隐士文人，在桃花花雨之下，垂钓耕作，吟诗作画，好一派田园风光。世上的喧嚣远了，人间的争斗淡了，只剩下一片幽静。但是黄发碧眼是不懂桃花的，一把火烧了中国帝皇们的美梦。
花痴自古有之，晋朝陶渊明爱菊，宋朝周敦颐爱莲，林和靖爱梅，唐朝的白居易却是一个桃花痴。他在诗里说：“村南无限桃花发，唯我多情独自来”，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。桃花的花期很短，几天就谢了，若想久观，就得如白居易一样，从山下到山上，追着桃花跑了。明朝的唐寅，更是个桃花狂人，“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱……别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，不见武陵豪杰墓，无花无酒锄作田”。桃花换酒，潇洒如此，最是痴狂。古代还有一个叫潘安的人，做县令时居然要求治下的农户，家家户户种桃树，只为看那花开的浪漫。潘安是古代第一帅哥，命犯桃花实在可爱。
几日不来春便老。桃花雨，柳叶眉，薄衫轻扇，嫁于东风。一片春愁待酒浇，惆怅。只想乘一叶扁舟，去石矶西畔，在飞桥野烟里，觅一方田园，安放此身。有酒，有诗，有数树桃花。
两者同样都是民族声乐。这两部歌曲都是属于民族声乐，二而且都是歌剧一类别的，风格相似只是演唱形式不太一样。首先《三月桃花心中开》是歌剧《长征》中专门创作的一首作品，它以女声合唱，女声独唱，混声合唱等形式多次出现。而《一首桃花》则是非常典型的单二部曲式结构作品。时代进步，有更多的人喜欢歌剧。歌剧是一门西方舞台艺术，简单而言就是主要或完全以歌唱和音乐来交代和表达剧情的戏剧。像《饮酒歌》，《卡门》，《魔笛》都是一些好的歌剧作品，歌剧迷们可以去观看。
yì guǎnㄧˋ ㄍㄨㄢˇ驿站的客舍。 元 王恽《仪封道中》诗：“驿馆残釭曙色分，马驮残梦走踆踆。”《水浒传》第一回：“风和日暖，时过野店山村；路直沙平，夜宿邮亭驿馆。” 清 陈维崧《减字木兰花·上巳后一日途次洧川》词：“三春去半，半付邮亭和驿舘。 秦 洧 潺湲，上巳无人出采兰。” 陈白尘《大风歌》第三幕：“ 曲周侯 ，请进驿馆休息！” “驿站”，查《现代汉语词典》词条，解释为“古代供传递政府文书的人中途更换马匹或休息、住宿的地方”；《说文》曰：“驿，置骑也，从马，睾声”，表示其交通工具是马匹，通过的线路为驿道，而中转的结点称驿馆（站），杜甫《瘦马行》的“细看火印带官字”，岑参《初过陇山途中呈宇文判官》之“ 一驿过一驿，驿骑如星流；平明发威阳，暮及陇山头。”韩愈曾形容“府西三百里，侯馆同鱼鳞。”依稀可见当年繁忙之盛唐驿馆配备管理细节。 驿馆不似别墅或豪华宾馆那么逍遥浪漫，文人墨客在此却可一帘幽梦；史载东汉献帝时，曹操破袁绍，得其儿媳甄氏。曹植见之，欲求为妻，操不允，而赐与长子丕。植甚不平，十分怀念甄氏。丕“被”禅位称魏文帝后，植奉旨入朝，时甄氏已被郭后谗害而亡。帝取甄遗物玉镂金带枕给植看，植泪如泉涌，帝遂将枕赠植。植回封地，途经洛水之滨，夜宿驿馆取枕而眠，忽梦甄女款款而来，对植曰：“妾身本托心于君，然不能如愿，此枕是我陪嫁之物，今在君王之手，愿荐枕席。”两人情意缠绵……甄又告植云：“为郭后以糠塞口而亡，今披头散发，羞将此形貌重睹君王。”言罢不复见，植亦梦醒，悲喜不能自胜，遂作《感甄赋》。后明帝继位，改称《洛神赋》——驿馆宛如避风塘，对曹植，则是挥之不去的伤心地。宋徽宗宣和三年（1121）李清照赴莱州投奔夫君途中宿昌乐县驿馆时，写了《蝶恋花》一词，不仅思念情同手足的姊妹，更为其难卜吉凶的莱州之行忧心忡忡。 驿馆每每爆出新闻，唐天宝十四年（755）安禄山在范阳以“清君侧”为名起兵叛乱，玄宗在华清池六日内就得到这一消息（合驿马日速约五百里），仓皇间西狩蜀地，途中至必经的马嵬驿休息（唐明浩《杨贵妃传》），将士饥疲怨声载道，诛（杨）国忠，杀……上（唐明皇）被迫乃命（高）力士引贵妃于驿馆旁佛堂，缢杀之——可怜绝代佳人香消玉殒，葬于驿西道侧（《旧唐书》），想当年，她被“三千宠爱于一身”，自幼好食荔枝，“南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进……”（《唐国史补》）。 那么，贬官是怎么离京上任的呢？据《唐会要》卷四一载：“天宝五载（742）……敕（李林甫加速迫害异己），应流贬之人，皆负谴罪，如闻在路多作逗留，郡县阿容许其停滞。自今以后，左降官量情状稍重者，日驰十驿以上赴任。”张籍《伤歌行》称：“黄门诏下促收捕，京兆尹系御史府。……邮夫防吏急喧驱，往往惊堕马蹄下。”韩愈《赴江陵途中寄赠三学士》忆当年：“中使临门遣，顷刻不得留。病妹（其十二岁女，在途中病逝）卧床褥，公知隔明幽。悲啼乞就别，百请不颔头，弱妻抱稚子，出拜忘惭羞。”何等严苛酷烈惊心动魄！宋哲宗绍圣初年（1094），因反对恢复变法而遭贬谪的秦观南迁，在湖南郴州的驿站里发牢骚：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”——好在那时太祖赵匡胤有遗训，对文人网开一面一律不杀，所以他还可以蹒跚地请上路的驿卒带给远方的旧友东坡居士、山谷（黄庭坚）道人等和昔日的青楼红颜知己了；东坡居士贬官海南昌化军挂名“别驾”，叹息“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无耳。”（《答秦（观）太虚书》），三年后遇赦北归离开时感慨万千（《澄迈驿站通潮阁二首》之一）；南宋末宋帝等被虏北上，途中，曾身为度宗昭仪的王清惠在驿馆壁上题《满江红》抒亡国之痛：“千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。”而明万历二十年（1592），被贬的汤显祖，回老家途中留宿莲塘驿，却受盛情接待倍感安慰，是夜，汤作《南恩道中》诗：“……入门问小吏，知是莲塘驿。……惟余千里心，闲房眷幽客。” 风水轮流转，当道奸臣亦有被贬之日，声名狼藉的八十岁蔡京被贬，沿途民众硬是不卖食物，还住不上驿站，奈何，终于在长沙荒庙冻饿毙命；南宋奸相贾似道被贬，在木棉庵遭押送的郑虎臣所杀，不得善终；明崇祯（1628）帝朱由检登位，阉奸魏忠贤遭到弹劾，被流放凤阳去守皇陵，出京的时候竟然还带着卫兵1000人、装了满满40大车的金银财宝招摇过市，这大大激怒了皇帝，导致他在途中住阜城尤家店客栈畏罪自尽，随从亦作鸟兽散。 司马迁在《报任安书中》说：“盖西伯(文王)拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……大抵圣贤发愤之所为作也。”余秋雨在《文化苦旅》《洞庭一角》感悟为：“中国文化中极其夺目的一个部位可称之为‘贬官文化’”——诚然。如今驿站古迹已是华夏文化的一部分，所谓“夕阳、残道、西风、枯藤、昏鸦、瘦马、碑刻”，对游子发思古之幽情，具有某种旅游市场开发潜力。 从唐代诗文看唐代驿馆建设 1、邮驿网络—驿骑如流星 在唐代，“驿”的任务由通信、接待、运输等各方面组成，“馆”是在驿之外设置的主管接待的处所，有时沿用旧制的“亭”等。唐代驿馆遍布天下，道三十里设一驿，按《通典》统计，唐玄宗时全国有驿1 639个，唐肃宗时有驿1 587个。“自京师四极，经启十道。道列于亭，亭实以驷。而亭惟三十里，驷有上、中、下。丰屋美食，供亿是为。人迹所穷，帝命流洽。用之远者，莫若于斯矣”(高适《陈留郡上源新驿记》)，描述的正是唐代驿馆的建设制度。唐代实行两京制，设长安、洛阳为东、西京，国内的驿路干线以东、西两京为轴线，向四面八方辐射。柳宗元在《馆驿使壁记》描写了长安周围的几条驿道：“自万年至于渭南，其驿六，其蔽曰华州，其关曰潼关；自华而北界于栎阳，其驿六，其蔽曰同州，其关曰蒲津；自灞而南至于蓝田，其驿六，其蔽曰商州，其关曰武关；自长安至于，其驿十有一，其蔽曰洋州，其关曰华阳；自武功而西至于好田寺，其驿三，其蔽曰凤翔府，其关曰陇关；自谓而北至于华原，其驿九，其蔽曰坊州；自咸阳而西至于奉天，其驿六，其蔽曰州。由四海之内，总而合之，以至于关；自关之内，束而会之，以至于王都。”位于全国中心的东都洛阳，不仅经济非常繁荣，同时也是全国驿路的总枢纽，因此有“百官月月拜章表，驿使相续长安道”(张籍《洛阳行》)之说。两京之间的驿路是唐代最繁荣的驿路，不仅设了数十个驿站，而且还有十几个皇帝行宫[3]。唐王朝除了驿路干线，还有大量的支线、偏路及各点的联络线，它们与以长江、运河为主干的水驿线路，共同构成了唐王朝的邮驿网络(图1)。从“四海日富庶，道途隘蹄轮。府西三百里，驿馆同鱼鳞”(韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》)这句诗中，我们就可以知道沿路驿馆设置的密集程度。较之于前代，唐代驿馆的数量得到了大大的扩充，促进了唐代的政治、经济与文化交流。 唐代开疆拓土，特别是开辟西域丝绸之路后，既要发展对外经济贸易，又要保卫疆土，因此军事情报的传递尤为重要。“白日登山望烽火，黄昏饮马傍郊河”(李欣《古从军行》)、“桔槔烽火昼不灭，客路迢迢信难越”(孟郊《乐府杂曲》)等诗句描述的正是唐代为抗击北方突厥，在边防线设置烽燧系统以传军情的场景。不仅如此，烽火也能一路传至都城，如杨炯在《从军行》中所说的“烽火照西京，心中自不平”。烽燧传递消息虽然迅速，但是局限性也很大，一旦遇到天气恶劣或军情复杂便无能为力，正如王维《陇西行》所描写的那样：“十里一走马，五里一扬鞭。都护军书至，匈奴围酒泉。关山雪正飞，烽戌断无烟。”在烽燧失效的时候，驿馆发挥了重要作用。例如，“一驿过一驿，驿骑如流星”(岑参《初过陇山途中呈宇文判官》)、“贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻”(王维《老将行》)等诗句描述的就是驿馆的有关人员为传递消息而日夜奔忙的情景。 驿馆高效的运转速度是战争胜利的重要保证。韩愈在《镇州路上谨酬裴司空相公重见寄》中就写道：“衔命山东抚乱师，日驰三百自嫌迟。”岑参的《初过陇山途中呈宇文判官》亦有“平明发咸阳，暮及陇山头”的诗句，从咸阳到陇山，距离大约为400里，可知驿速日程可达300 里～400里，当然这是在“驿骑如流星”的紧急情况下。正常情况下是“乘马日走六驿，传马日走四驿”，按平均每三十里一驿计算，驿速日程是120里～180里[2]254。例如，在“荆州又非远，驿路半月程”(白居易《和思归乐》)这句诗中，洛阳到荆州的距离大约为1 600里，用15天的时间走完，由此我们可以推断出驿速日程大约是110里。 2、驿道建设—一径何盘纡 驿馆一般设在大道要冲，或傍依江河。“江畔百尺楼，楼前千里道”(白居易《望江楼上作》)，“一路斜分古驿前，阴风切切晦秋烟”(权德舆《宫人斜绝句》)，“江畔长沙驿，相逢缆客船”(韦迢《潭州留别杜员外院长》)，“旧馆分江口，凄然望落晖”(张说《还至端州驿前与高六别处》)，这些诗句记述了驿馆与道路、江河的关系。杜甫在《舟中》一诗中“风餐红柳下，雨卧驿楼边”的描述，更是生动地说明了驿馆离水之近。 唐代除京师的四方馆和鸿胪馆设于城内之外，其他的驿馆多设于城外。这是因为唐代是实行宵禁的，夜晚城门要关闭，驿馆设于城内对于传递公文情报和接待往来多有不便。在刘禹锡的《管城新驿记》中就有这样的记述：“先是，驿于城中，马日遽不时，四门牡键，通夕弗禁。请更于外，遂永便安。制曰：可。”由此，驿馆便逐渐地由城内移至城外。岑参在《题金城临河驿楼》中写道：“古戍依重险，高楼见五凉。山根盘驿道，河水浸城墙。”金城是古代兰州城的名称，从临河驿可看到黄河水漫到兰州城墙下，说明驿馆离城很近。岑参在《虢州郡斋南池幽兴，因与阎二侍御道别》中有这样的描述：“夜眠驿楼月，晓发关城鸡。”人在驿馆里能与城中的鸡犬相闻，说明驿馆与城几乎是相邻的。“驿楼涨海，秋月寒城边”(独孤及《东平蓬莱驿夜宴平卢杨判官醉后赠别姚太守置酒留宴》)、“凭高试回首，一望豫章城”(韩愈《次石头驿寄江西王十中丞阁老》)、“山川不记何年别，城郭应非昔所经”(武元衡《使次盘豆驿望永乐县》)，这些诗句所说的是城市的驿馆，这类驿馆一般设于城外不远的驿道处。名称为某县在城驿的少数驿馆，则会设于城内，如“新丰之邑，南邻青绮，山川宫馆，咫尺想望”(苏 《幸新丰及同州敕》)中描述的新丰县在城驿、“峨峨华峰近，城郭生夕雾”(司马扎《自渭南晚次华州》)中描述的渭南县在城驿、岑参在《宿华阴东郭客舍忆阎防》所描述的华阴县在城驿等。 古代驿路并不是坦途，而是充满了险阻。当年白居易初出长安，自灞桥驿而南至蓝田驿，翻越七盘岭时，写下了“停骖问前路，路在秋云里。苍苍县南道，险途从此始”(《初出蓝田路作》)的诗句。岑参在去四川途中写下了“千崖信萦折，一径何盘纡。层冰滑征轮，密竹碍隼。深林迷昏旦，栈道凌空虚”(《酬成少尹骆谷行见呈》)的诗句，以其亲身体会描述了驿路的艰险。驿道的开辟是很困难的，因此政府非常爱护，如为了保护驿道，在驿道两旁种植各种各样的驿树。例如，在“官柳阴相连，桃花色如醉”(刘长卿《洛阳主簿叔知和驿承恩赴选伏辞一首》)、“闲想更逢知旧否，馆前杨柳种初成”(薛能《雨霁宿望喜驿》)等诗中的驿树是柳树、桃树；在“县道橘花里，驿流江水滨”(韩 《赠别成明府赴剑南》)诗中的驿树是橘树；在“青槐驿路长，白日离尊晚”(武元衡《送唐次》)诗中的驿树是槐树。多样的驿树，既保护了驿道，也对驿道景观的营造起了重要作用。 3、建筑与景观—驿楼宫树近 关于驿馆里的景观与建筑，我们可从刘禹锡的《管城新驿记》中有所了解：“门衔周道，墙荫行栗，境胜于外也。远购名材，旁延世工，既涂宣皙，瓴甓刚滑，求精于内也。庐有甲乙，床帐有冬夏，……内庖外厩，高仓邃库，积薪就阳，……主吏有第，役夫有区，师行者有飨亭，行者有别邸。周以高墉，乃楼其门，劳迎展蠲洁之敬，饯别起登临之思。”可见，唐代驿馆傍依大道，围以高墙，入口是门楼，内部既有供驿丞住的邸，有给驿夫住的房舍，有给使者住的厅堂，还有厨房、马厩及仓库；建筑外观雄伟、内部装修精致；整个驿馆绿树成荫，景观亦不错。 唐代驿馆有门楼、驿楼、厅堂、回廊、轩、围墙等。其中，最引人注目的是驿楼。在驿馆中，驿楼的作用是什么呢？在后世的驿馆中，楼多为鼓楼、谯楼，而在唐代，驿楼可能作为住宿的居所，如元稹在《使东川·江楼月》中写道：“嘉陵江岸驿楼中，江在楼前月在空。月色满床兼满地，江声如鼓复如风。”同样是在嘉陵驿，雍陶的《宿嘉陵驿》写道：“今宵难作刀州梦，月色江声共一楼。”驿楼也可能是宴会场所，如李群玉在《广江驿饯筵留别》诗中提及：“别筵欲尽秋，一醉海西楼”。然而，在多数诗文的描述中，驿楼大多成了登高眺望、思古怀乡的佳处。例如，“泪尽江楼北望归，田园已陷百重围”(刘长卿《登松江驿楼北望故园》)、“流云溶溶水悠悠，故乡千里空回头。三更犹凭阑干月，泪满关山孤驿楼”(韩 《驿楼》)、“明朝便是南荒路，更上层楼望故关”(李德裕《盘陀岭驿楼》)等诗句，不仅生动地描述了唐时文人为功名所累离乡奔波的复杂心态，也说明驿楼在周围环境中高耸的形态。根据一些诗文的“朱楼” “赤阑”等字眼，驿楼的墙面与门窗栏杆似乎应是红色的。一个驿馆中可能不止一座驿楼，这可从诗文中的“南楼”“西楼”等词中得到印证。另外，驿楼有可能就是门楼，《管城新驿记》中讲得很明确，修建的门楼，能让宾客来时感受到主人的欢迎之意，别时能登高望远，叙别离之情。 驿馆中驿丞用于日常的事务管理、呈报通信、物资转运及接待来宾等的堂与供宾客、使者住宿、休息用的厅，是驿馆中的主要建筑。厅堂作为办公之所与宾客下榻之处是很讲究的。陈鸿在《庐州同食馆记》中记道：“丰宾堂，峨前轩。怒桷虬虬，层栌牙牙。中回洞深，高檐腾掀。阶间容揖让，楹间容宾盘。柱间容乐工，屏间容将吏，左右为寝食更衣之所。”庐州同食馆的厅堂有弩张挺拔的飞檐，有重叠交错的斗，有宽敞的室内空间，说明其规格很高，气势雄伟。关于滑亭新驿，崔佑甫在《滑亭新驿碑阴记》中是这样描述的：“博敞高明，倬然其闳，沈深奥密，杳然其堂室。”杜甫在唐兴县的县馆中看到，厅堂“崇高广大，越传舍。通梁直走，嵬将坠压。素柱上乘，安若泰山”(《唐兴县客馆记》)。一个县级客馆尚且如此，更不用说号称“天下第一驿”的褒城驿了。地处川陕通道褒斜道的重要地段的褒城驿，控制着两个节度使的治所，一年来往的宾客、使者不下数百个，“由是崇侈其驿，以示雄大，盖当时视他驿为壮”(孙樵《书褒城驿壁》)。 处于封建社会鼎盛时期的唐王朝，等级森严。驿馆的功能之一是官方招待所，接待来往的大小官员，因此驿馆中的诸种设施的使用也是有等级制度的。例如，作为住所的厅，有着上厅、别厅之分。根据《唐会要》卷六一“馆驿使”中的记载，当职别相当的官员在同一驿馆里相遇时，驿馆是这样安排的：“御使到馆，已于上厅下了，有中使后到，即就别厅；如有中使先到上厅，御使亦就别厅”。这即是“庐有甲乙”之意。有的驿馆，不仅根据住所的位置进行了功能布局，还根据地理气候设置可供不同时段、气候时使用的房间，如柳州的东亭，“乃取馆之北宇，右辟以为夕室。取传置之东宇，左辟之以为朝室。又北辟之以为阴室，作屋于北墉下以为阳室。作斯亭于中以为中室。朝室以夕居之，夕室以朝居之，中室日中而居之，阴室以违温风焉，阳室以违凄风焉”(柳宗元《柳州东亭记》)。 为了取悦、奉承来往官员，很多驿馆建有楼台亭阁，或因山就水，或凿池植树，营建有四时美景的内部景观。例如，庐州同食馆为了迎接江淮牧守、三台郎吏，不仅翻新、重建了馆中建筑，而且在“其下淤沟开导通水，因古岸，植竹树，为风月晏游地”(陈鸿《庐州同食馆记》)；抚州南城县客馆建有新亭，大小宾朋可“登斯临斯，酾酒以赠之。溪云竹风，生于栋牖，而绿野青山为之屏障，三爵之后，可以送千里之目，可以道四方之志焉？兹又胜会之佳境也”(独孤及《抚州南城县客馆新亭记》)。 号称“天下第一驿”的褒城驿，有沼，有舟，有飞鹤，有戏鱼。池沼能容舟船，可见其池沼之大，可见其游苑之大。关于褒城驿的美好环境，羊士谔在《褒城驿池塘玩月》中写道：“夜长秋始半，圆景丽银河。北渚清光溢，西山爽气多。鹤飞闻坠露，鱼戏见增波。千里家林望，凉飙换绿萝”。元稹亦在《褒城驿》中写道：“严秦修此驿，兼涨驿前池。已种千竿竹，又栽千树梨。”千里奔波的行旅之人，到达驿馆，可以在驿馆的林丛荫绿、水光爽气之中得到休整，一洗风尘，有宾至如归之感。 为保证功能的正常运转，驿馆必须配备一定的辅助设施，如厨房、仓库、马厩等。管城驿厨房设在馆舍建筑之间，马厩设在馆舍建筑之外；粮仓高敞，库房深密。柴火放在向阳之处，草料堆在干燥的地方，可谓有条不紊。庐州同食馆“厩屋宏大，中敞作南门，容旌旗驷马”。马嵬驿还设有佛堂，见罗隐《马嵬坡》一诗：“佛屋前头野草青，贵妃轻骨此为尘。” 以上这些描述，印证了明代顾炎武说的“廨舍之为唐旧治者，其基址必皆宏敞”[4]。然而，并不是所有的驿馆都是这么宏大豪华，许多偏僻道路上的驿馆的配置是相对简单的(图2)。如“孤驿在重阻，云根掩柴扉”(杜牧《将出关宿层峰驿，却寄李谏议》)，诗中的“孤驿”的门是柴门。又如“废寺乱来为县驿，荒松老柏不生烟”(王建《废寺》)，以废寺为驿，想来也好不到哪里去。 作为国之血脉、国之脸面的唐代邮驿系统，在政治昌明、经济繁荣时期，高效率地运转，发挥着积极的社会效应，如“举今州县皆驿也，吾闻开元中，天下富蕃，号为理平，踵千里者不裹粮，长子孙者不知兵”(孙樵《书褒城驿壁》)；而在政权衰弱、吏治腐败的时期，邮驿必然废弛，弊端丛生，驿馆的建设遭到破坏。唐中后期国力的衰弱，加上驿道的变迁，褒城驿已经破败不堪，“视其沼，则浅混而茅，视其舟，则离败而胶，庭除甚芜，堂庑甚残，乌其所谓宏丽者”(孙樵《书褒城驿壁》)。薛能看着褒城驿的凄凉景象感慨道：“池馆通秦槛向衢，旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在，事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿，牧牛当雨食菰蒲。西川吟吏偏思葺，只恐归寻水亦枯”(薛能《题褒城驿池》)。号称“天下第一驿”的褒城驿都落得如此下场，其他驿馆更不在话下了。 4、典型的唐代驿馆布局—官馆何玲珑 综上所述，驿馆作为官方建筑，性质与平民的住宅不同；由于具有官方招待所的功能，驿馆的布局与官署的布局也有所不同。那么，一座规模较大、设施完备的典型的唐代驿馆是如何布局的呢？根据对诗文文献的分析，本文认为典型的唐代驿馆的布局应与大官员的宅第布局相似。唐代的大宅第一般分为外宅和内宅，外宅为男主人的活动场所，内宅则处以女眷。外宅的最主要建筑为堂，内宅的主要建筑为寝，堂和寝通过廊院式布置形成前后两进大院落[5]。一些唐代宅第的布局在敦煌壁画中有所体现(图3)。 驿馆也分为前后院落，前院的主要建筑为堂，堂前为前院入口，左右为两厢。前院是办理接待、通信、运输等事务的场所；后院为宾客下榻之处，其主要建筑为上厅，周围环绕着别厅。院落也是廊院式布局，如唐兴县客馆“廊南注，又为复廊，以容介行人，亦如正馆，制度小劣。直左阶而东，封殖修竹茂树。挟右阶而南，环廊又注，亦可以行步风雨”(杜甫《唐兴县客馆记》)，可见廊子环绕了整个客馆，行走蔽风雨。 刘禹锡在《管城新驿记》中提到：“主吏有第，役夫有区。”从中可知，驿丞有自己单独的宅第，与驿夫们的住所是分开的。驿丞是末品的低微小吏，在唐制中其第是很简陋的。一座具有相当规模的驿馆，驿夫有数十甚至百来个人，其住所应有一定面积；同时，考虑到驿夫随时可能驰驿，驿夫住所的院落安排在靠近大门之处；考虑到马匹的来往频繁，马厩安排在大门之旁；考虑到转运物资的仓库使用的方便，不宜太深入驿馆之中，仓库安排在马厩的旁边；考虑到厨房与粮食库房的位置要靠近宾客宴饮之处，此院落安排在后院旁，这也符合《管城新驿记》中所说的“内庖外厩，高仓邃库”。 为了美化驿内景观，以及为行旅之人提供一个清凉的环境，驿馆设有一个凿池植树的游苑。游苑位于后院的后面与侧面，方便宾客游赏。在后院与游苑之间，设有一座驿楼，供宾客登临眺望。整个驿馆外围筑一道夯土围墙，在正对前院入口处辟一门(图4)。 [注 释] ①资料来源：李连祥．中国古代道路交通史[M]．北京：人民交通出版社，1994． ②资料来源：王 圻．三才图会[M]．上海：上海古籍出版社，1988． ③资料来源：傅熹年．中国古代建筑史(第二卷)[M]．北京：中国建筑工业出版社，2001． [参考文献] [1]辞海[K]．上海：上海辞书出版社，1990．1287． [2]刘广生，赵梅庄．中国古代邮驿史(修订版)[M]．北京：人民邮电出版社，1999． [3]李连祥，等．中国古代道路交通史[M]．北京：人民交通出版社，1994．216． [4]顾炎武．日知录·馆舍[M]．西安：陕西人民出版社，1998．60． [5]傅熹年．中国古代建筑史(第二卷)[M]．北京：中国建筑工业出版社，2001．438-440．
彭荆风的《驿路梨花》杨朔的《荔枝蜜》朱自清的《荷塘月色》陶渊明的《桃花源记》和花有关的都在这里了。似乎是没有专门讲桃花的。
广义来说,凡属论述科学技术内容的作品,都称作科学著述,如原始论著（论文）、简报、综合报告、进展报告、文献综述、述评、专著、汇编、教科书和科普读物等.但其中只有原始论著及其简报是原始的、主要的、第一性的、涉及到创造发明等知识产权的.其它的当然也很重要,但都是加工的、发展的、为特定应用目的和对象而撰写的.下面仅就论文的撰写谈一些体会.在讨论论文写作时也不准备谈有关稿件撰写的各种规定及细则.主要谈的是论文写作中容易发生的问题和经验,是论文写作道德和书写内容的规范问题.论文写作的要求下面按论文的结构顺序依次叙述.(一)论文——题目科学论文都有题目,不能“无题”.论文题目一般20字左右.题目大小应与内容符合,尽量不设副题,不用第1报、第2报之类.论文题目都用直叙口气,不用惊叹号或问号,也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语.(二)论文——署名科学论文应该署真名和真实的工作单位.主要体现责任、成果归属并便于后人追踪研究.严格意义上的论文作者是指对选题、论证、查阅文献、方案设计、建立方法、实验操作、整理资料、归纳总结、撰写成文等全过程负责的人,应该是能解答论文的有关问题者.现在往往把参加工作的人全部列上,那就应该以贡献大小依次排列.论文署名应征得本人同意.学术指导人根据实际情况既可以列为论文作者,也可以一般致谢.行政领导人一般不署名.(三)论文——引言 是论文引人入胜之言,很重要,要写好.一段好的论文引言常能使读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置.要写出论文立题依据、基础、背景、研究目的.要复习必要的文献、写明问题的发展.文字要简练.(四)论文——材料和方法 按规定如实写出实验对象、器材、动物和试剂及其规格,写出实验方法、指标、判断标准等,写出实验设计、分组、统计方法等.这些按杂志 对论文投稿规定办即可.(五)论文——实验结果 应高度归纳,精心分析,合乎逻辑地铺述.应该去粗取精,去伪存真,但不能因不符合自己的意图而主观取舍,更不能弄虚作假.只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的数据、在技术故障或操作错误时所得的数据和不符合实验条件时所得的数据才能废弃不用.而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原因,不能在总结处理时因不合常态而任意剔除.废弃这类数据时应将在同样条件下、同一时期的实验数据一并废弃,不能只废弃不合己意者.实验结果的整理应紧扣主题,删繁就简,有些数据不一定适合于这一篇论文,可留作它用,不要硬行拼凑到一篇论文中.论文行文应尽量采用专业术语.能用表的不要用图,可以不用图表的最好不要用图表,以免多占篇幅,增加排版困难.文、表、图互不重复.实验中的偶然现象和意外变故等特殊情况应作必要的交代,不要随意丢弃.(六)论文——讨论 是论文中比较重要,也是比较难写的一部分.应统观全局,抓住主要的有争议问题,从感性认识提高到理性认识进行论说.要对实验结果作出分析、推理,而不要重复叙述实验结果.应着重对国内外相关文献中的结果与观点作出讨论,表明自己的观点,尤其不应回避相对立的观点.论文的讨论中可以提出假设,提出本题的发展设想,但分寸应该恰当,不能写成“科幻”或“畅想”.(七)论文——结语或结论 论文的结语应写出明确可靠的结果,写出确凿的结论.论文的文字应简洁,可逐条写出.不要用“小结”之类含糊其辞的词.(八)论文——参考义献 这是论文中很重要、也是存在问题较多的一部分.列出论文参考文献的目的是让读者了解论文研究命题的来龙去脉,便于查找,同时也是尊重前人劳动,对自己的工作有准确的定位.因此这里既有技术问题,也有科学道德问题.一篇论文中几乎自始至终都有需要引用参考文献之处.如论文引言中应引上对本题最重要、最直接有关的文献;在方法中应引上所采用或借鉴的方法；在结果中有时要引上与文献对比的资料；在讨论中更应引上与 论文有关的各种支持的或有矛盾的结果或观点等.(九)论文——致谢 论文的指导者、技术协助者、提供特殊试剂或器材者、经费资助者和提出过重要建议者都属于致谢对象.论文致谢应该是真诚的、实在的,不要庸俗化.不要泛泛地致谢、不要只谢教授不谢旁人.写论文致谢前应征得被致谢者的同意,不能拉大旗作虎皮.(十)论文——摘要或提要：以200字左右简要地概括论文全文.常放篇首.论文摘要需精心撰写,有吸引力.要让读者看了论文摘要就像看到了论文的缩影,或者看了论文摘要就想继续看论文的有关部分.此外,还应给出几个关键词,关键词应写出真正关键的学术词汇,不要硬凑一般性用词.
在作文中我们常用顺叙和倒叙的方法写，“插叙”却不常用。所以，有些同学很想学学“插叙”怎样写。
插叙是在原来叙述的过程中，由于表达的需要，中断了原来的叙述而插入另一段叙述；而在这段插人的叙述结束后。再继续原来的叙述。插叙的内容可以是一件完整的往事，也可以是与叙述主体相关的另一件事，还可以是另一种事物。
如《江姐》这篇课文，一开始写深夜江姐被特务带出牢房，接下去插入对江姐生平的介绍和被捕的情况的描述，然后再继续写江姐面对特务的严刑拷打，坚贞不屈的情景。
又如《饲养员赵大叔》这篇课文，在写他关心牲口，特别是精心照料金皇后时，插人他冒雨用毯子把“金皇后”从麦茬地拉回家里这件往事。
插叙可以使读者对主要人物、主要事件有更加全面的了解，使文章的脉络更加清楚，中心更加突出。
在我们的作文中，有时为了把叙述的主要事件说得更清楚、更透彻，也要把有关的事 *** 去交待，这也就是插叙。
人生如一张答卷人生就是一张答卷.它上面有选择题、填空题、判断题和问答题，但它又不同于一般的答卷.一般的答卷用手来书写，人生的答卷却是用行动来书写.人生中的第一道题是选择题.当父母给予我们生命来到这世界时，我们就面临着无数的选择.当我们面对行凶的歹徒时，我们是选择大义凛然、挺身而出，还是抱着“事不关己高高挂起”的消极态度悄悄地溜走；当同学、朋友遇到困难时，我们是慷慨相助，伸出援助之手，还是置之不理呢？当自己与别人发生矛盾时，我们是不依不饶呢，还是化干戈为玉帛呢？在人生中，类似的选择一个接着一个，选错一道都将对人生产生巨大的影响.亲爱的朋友，在我们的一生中，人生的十字路口随处可见，每当这时你是否能找准自己的坐标，做出正确的选择呢？人生的选择题，你能得几分呢？人生的第二道题是填空题.有人说，人生下来就好比是一个臭皮袋，它里面空空如也.人能否有所成就，关键看人是否为自己填充了足够的知识.这话很有道理.任何人生来都是无知的，所以任何人想要有所作为，都必须从社会汲取知识，充实自己.但是我们要根据自身条件，选择合适的东西充实自己.著名的心理学家奥莱得，小时候学习不好，对物理、化学不开窍，但他没有逼着自己去学而是选择了自己喜欢的心理学，最终成为出色的心理学家.在人生的填空题上，我们不一定要追求高难深精，但一定要填充适合自己的知识.这道填空题，你又填了什么答案呢？人生的第三道题是判断题.在人生中我们无疑要对他人和各种社会现象给出自己的判断，这时你是以“世人浑浊而我独醒”的态度提出自己的见解，还是人云亦云，随波逐流呢？随波逐流，也许你会过得顺利，或许得到些许好处，坚持自己的判断你可能会有所损失.这时你是否敢于坚持自我？人生的第四道题是问答题.在我们小的时候，遇到生活上的问题，可以向父母请教，遇到学习上的问题可以向老师请教，但我们终究是要长大的，迟早是要学会独立处理问题的，此时面对如蚁聚而来的问题你能应答如流，解决自如吗？在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多彩，但真要交出一份满意的答案，远非想象中的简单.你会如何做答呢？。
“陶渊明在晋朝写了桃花源名扬千百年陶渊明梦桃花梦里的事美丽诱人又伤悲”这是歌手“腾格尔”，专为我家乡的景点“桃花源”所谱曲。早在1600多年前，晋代大诗人陶渊明留下了《桃花源记》此着名诗篇，为世人所创造了“世外桃源”这个甜美的世界。
我想看到此处会勾起大家对于桃花源的美景的遐想了吧。那么就由我带领大家去领略桃花源的盛世之美景吧！步入景区大门，印入眼帘的是一个巨大的溶洞，足有十于人垒成人梯一般高度，涓涓的细流沿着溶洞顺势流出，这河水虽没黄河般声势壮大，却如小河淌水流进似水人家，潺潺的流水，好似一股清泉淌进人心。山洞口被茂密的大树围绕遮掩。而穿过这个长达50米的溶洞，豁然开朗，这才是真正的世外桃源。桃花林被四周的高山环抱着，好似襁褓里的新生儿被柔被所环绕。当新春来临时当你步入来到桃花源中，便会见到桃花争艳的情景。
绚丽的桃花怒放着，似粉红色的海洋。小路拾级而上抵达桃林中，一股沁人心脾的奇香会随着微风幽幽地攀附在上你身上。微风拂过，桃花林中下起了粉色的花瓣雨，如诗如醉仿佛置身于仙境之中。此处的桃花不似于牡丹的娇嫩，又没有玫瑰的妩媚，没有腊梅的坚韧，但它却总能让你沉醉。传说孙悟空看好了，这片风水宝地，就在王母娘娘那儿，偷来蟠桃树，把种子撒在了这里。所以这里的桃花非同一般，有过于其它地方的桃花之美丽。
伫立于桃花林中赏桃花之后，继续沿路前走，便有一条由桃树环抱的湖。湖的正中间修建了古色古香的而又别致精美的凉亭，时不时会有游人在亭下乘凉、休息或是观赏周围的美景。若是你站立起来，在碧绿湖面的倒影上，你便会体会到几分“水上桃花红欲燃”的美感。湖中的鱼儿围绕着亭子四处觅食，为这静谧的湖面添了几分活力。
大约再走五六分钟，就可以看到一些古代人使用的用品。譬如：织布机，锯子，蓑衣，镰刀等我们闻所未闻的生活用品。而在这些工具的旁边，还有一些惟妙惟肖的雕塑，创造者用巧夺天工的手艺将当代农民辛苦劳作的样子，表现的惟妙惟肖，真是应了那句话“锄禾日干午，汗滴禾下土”。
游览于桃花源，我们看到的不只是那桃花盛开的繁荣，更是那劳动者对于我们现在富饶生活的无限付出，此次之行令我受益匪浅，铭记终生。
全球化和技术革新注定市场变化快，客户需求差异大，外贸企业做内销，需要彻底转变观念，首先要以市场需求为导向，在产品上下功夫，包括调整产品结构和产品创新。
来料加工、来样加工、来件装配加上贸易补偿，“3来1补”式的外销模式大多是客户提 *** 品标准，而企业新产品开发的能力往往远不能满足国内市场的需求。 多年的外贸经验使得外贸企业1般都拥有相对稳定的客户和国际市场，按照双方订单上达成的数量和产品规格进行生产，企业的任务只是在保证质量的前提下按期交货，对于产品的研发、创新和改进都没有专门的负责人员，结果，长期以来，企业的产品创新能力较差，不能针对市场作出产品更新。
M公司是东莞1家专门替国外名牌皮鞋贴牌生产（OEM）的企业，2007年不得已做起了国内市场。老板认为在国外畅销的款式在国内必然好销，就多加工1些，放在国内自营的连锁店里销售，结果销售状态不尽如人意。
老板十分不解地问：“我们连锁店里放的都是全球知名品牌的畅销款式，为什么在中国就不好销呢？”在被问及目标定位时，他们的营销总监说：“我们定位是高档，所有的消费者都是我们的目标消费人群；全世界最畅销的款式在我们这里都能找到，我们这里是鞋子世界的联合国。”答案真是令人哭笑不得。
其实，类似的问题、类似的企业太多了，他们的思路是“我有点子，我认为就1定会有市场”，然后开始研发，甚至不研发就直接生产，等产品投放市场后才发现消费者不接受。这显然犯了常识性的错误：1是误认为国外销售的款式，国内1定畅销；2是将1些好的产品简单堆集在1起，没有进行消费者定位和目标细分，没有进行产品诉求点的提炼，更没有建立品牌价值体系，不能向消费者准确传达品牌理念。
市场变化快，客户需求差异大，外贸企业做内销，需要彻底转变观念，首先要以市场需求为导向，在产品上下功夫，包括调整产品结构和产品创新。 调整产品结构 由于国内市场的需求与国际市场截然不同，出口企业必须对长期以来以满足国际市场需求的产品结构进行调整，以适应国内市场需求。
在进行产品结构调整时需遵循以下几个原则： 第1，产品结构与品牌定位要相吻合。品牌定位是企业在市场上的形象印记，是消费者识别和认同企业的形象内核，在某种意义上说，消费者购买的不是企业的产品而是“恰恰满足其需求的1种工具”，因此企业必须根据市场定位来调整产品结构，搭建产品线体系，保持合理的产品线长度和宽度，细致研究不同品类、品种、规格的多少与高低，真正满足所定位的那部分客户的需求。
第2，产品结构要与企业发展战略相符。通常情况下，企业发展战略指导下的产品结构体系应该包括4类产品：第1类是形象类产品，此类产品主要是维持品牌的优秀形象，并不期望获利或占领市场份额，位于产品结构金字塔的最高端；第2类是占利产品，主要是通过高溢价能力获取超额利润，位于产品结构金字塔的次高位；第3类是占量产品，主要是通过价格竞争力或性价比占领市场份额，位于产品结构金字塔的基础位；第4类是阻击类产品，主要是对竞争对手的强势产品或特色产品进行销售阻击，削弱其优势，位于产品结构金字塔的两侧。
因此合理的产品结构不仅在类别上，而且在价格上、数量上都必须同企业的战略指向保持1致。 第3，产品结构调整要以市场调查分析为前提。
对于出口企业而言，往往对国内市场竞争状况和消费者需求情况不甚了解，因此在进行产品结构调整之前要进行深入、广泛的市场调查，对消费者、竞争对手进行全面透彻的研究分析，使决策建立在科学的事实基础之上。产品创新 产品创新是外销企业进行营销创新的基础和开始，没有产品创新，营销创新就成了无源之水。
创新要从分析机会开始，要从研究与预测消费者需求开始；研究与预测消费者需求要从调研人手，绝对不能闭门造车。在这里，有必要提到两种产品创新的方式——改进式创新和研制式创新，这两种方式对外销转内销的企业比较有效。
（1）改进式创新 改进式创新，也称跟进模仿创新，对成熟甚至于畅销的产品进行某些功能、操作、外形等方面的改进，使之更能满足于消费者的需求。海尔洗地瓜的洗衣机就属于改进式创新。
这种产品创新成本低，风险小，比较适合外销转内销企业，因为外销企业对国内市场、消费者、渠道等1切是陌生的，如果1切重新开始，则成功的难度会很大，成功的概率会更加低，从学习借鉴同行的成功经验入手，可以达到事半功倍的效果。 选择模仿的企业和产品，不1定是本行业的，相关性的行业或许更有借鉴意义；另外，跨行业的模仿或许能带来更好的发展。
比如1家曾经从事服装外销的企业在转内销时，从法国找到1家服装的绣花工艺和1家袜子款式，进行模仿和组合创新，率先在国内推出具有4重绣花工艺的全黑套裙。因为款式新颖，而且符合中老年女性审美标准，在国内市场大受欢迎，销售额从300万元很快提升到4000多万元。
在模仿的基础上进行持续的改良是非常有效的创新模式，找到模仿对象的优点进行不断强化，开发出更适合市场需求的产品或服务，往往能取得意想不到的效果，如。
最低元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：文健子 公共场所卫生许可复核申请表申请单位申请日期山东省卫生厅制填表说明1、本申请表除法定代表人签字抄（钢笔或签字笔）、申请单位签章外bai，其他项目一律打印（A4规格纸张、中文用仿宋GB2312四号，英文用12号字）不得手写，所提交材料尽可能反正面打印、复印。
2、申请材料内容应完整、清楚，无涂改、漏项。申请材料中同一项目du的填写要前后一致。
3、申请材料一式二份（原件一份，复印件一份）zhi，单位提供的所有资料要逐页加盖单位公章，无单位公章的由单位法定代表人逐页签字确认。4、填写此表前，请认真阅读有关法规及申报与受理规范dao。
未按申报要求申报的，将不予受理。卫生设施。
1.小东是个贪玩的孩子，六年级了还不知道学习的重要性。我会这样用学过的古诗劝他：少壮不努力，老大徒伤悲。
2.当小芳浪费粮食时，妈妈用唐代诗人李绅的诗句教育她锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.
3.春节到了，可是叔叔还在外地打工不能回家过年，我会用“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲."
4.小明和小红一起做数学题。他们用一种方法算，怎么也做不出来，换了一种方法，很快就算出来了。小明说；"这可真是‘山重水复疑无路，柳暗花明又一村."
5.诗句“不识庐山真面目，只缘身在此山中"与当局者迷，旁观者清”的意思相近。
房屋租赁合同
出租方：（以下简称甲方）： 身份证号码：
承租方：（以下简称乙方）： 身份证号码：
根据《中华人民共和国合同法》、《中华人民共和国城市房地产管理法》及其他有关法律、法规之规定，甲、乙双方在平等、自愿的基础上，就甲方将房屋出租给乙方使用，乙方承租甲方房屋事宜，为明确双方权利义务，经协商一致，订立本合同。
1. 甲方出租给乙方的房屋位于 市 （区、县） 详细地址为 。
2. 甲方根据国家规定，已依法取得对该房屋的所有权。甲方保证该房屋是符合国家及本市房屋出租的有关规定及政策法规。由于违反国家及本市相关政策法规而引起的法律及经济责任由甲方来承担。
3. 该房屋租赁期共 个月。自 年 月 日起至 年 月 日止，该房屋每月租金 元（大写 万 仟 佰 拾 元整），房屋租金支付方式为： ；乙方一次 *** 付甲方房租费共计 元。乙方以后租金需在所交租金到期前一个月续交，乙方逾期未交甲方有权力收回房屋。甲方收款后应提供给乙方有效的收款凭证。
4. 乙方在出租用期间，未经甲方书面同意不得将该房屋转租、转让他人使用，不得私自拆改房屋；乙方在该房屋内不得进行非法活动，如因此发生任何后果与甲方无关，后果由乙方自行负责。
5. 乙方有义务保管好室内用具及设施，如因乙方原因造成甲方损失，由乙方负责全部赔偿。由于不可抗力或第三方原因造成的甲方房屋损失与乙方无关。
甲方室内物品清单：
6. 甲方在租用期间不得单方面增加房屋租金，不得无理收回房屋或干扰乙方正常居住使用。
7. 甲方需保证乙方可正常使用房屋。
8. 乙方进住后水、电、煤气、电话、有线、物业费（卫生费）用由乙方负责，采暖费由甲方负责；在乙方租用房期间甲方有权查询当月乙方所需交的一切费用。
9. 如甲方室内装有电话，甲方有义务清算房屋交接前一个月的电话费。
10. 煤气表指数为： 电表指数为： 水表指数为：
11. 乙方需向甲方交纳水、电、煤气、电话（如有电话）等押金共计 元，租约期满后多退少补。
12. 其他约定：
本协议一式两份，甲乙双方各执一份。均具有同等法律效力。自签字盖章之日起生效。
本协议未尽之事宜，双方可签订补充协议，本协议、附件和双方签订的补充协议均为本协议不可分割的组成部分，具有同行法律效力。若本合同在履行中发生争议时，双方协商解决。如有协商不能解决之事宜，双方均有权向该房屋所在地的人民法院提起诉讼。
甲方签字： 联系电话：
乙方签字： 联系电话：
签约日期： 年 月 日
光纤移动连接技术的发展及应用的论文的写作格式、流程与写作技巧 广义来说，凡属论述科学技术内容的作品，都称作科学著述，如原始论著（论文）、简报、综合报告、进展报告、文献综述、述评、专著、汇编、教科书和科普读物等。
但其中只有原始论著及其简报是原始的、主要的、第一性的、涉及到创造发明等知识产权的。其它的当然也很重要，但都是加工的、发展的、为特定应用目的和对象而撰写的。
下面仅就论文的撰写谈一些体会。在讨论论文写作时也不准备谈有关稿件撰写的各种规定及细则。
主要谈的是论文写作中容易发生的问题和经验，是论文写作道德和书写内容的规范问题。 论文写作的要求 下面按论文的结构顺序依次叙述。
（一）论文——题目科学论文都有题目，不能“无题”。论文题目一般20字左右。
题目大小应与内容符合，尽量不设副题，不用第1报、第2报之类。论文题目都用直叙口气，不用惊叹号或问号，也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语。
（二）论文——署名科学论文应该署真名和真实的工作单位。主要体现责任、成果归属并便于后人追踪研究。
严格意义上的论文作者是指对选题、论证、查阅文献、方案设计、建立方法、实验操作、整理资料、归纳总结、撰写成文等全过程负责的人，应该是能解答论文的有关问题者。现在往往把参加工作的人全部列上，那就应该以贡献大小依次排列。
论文署名应征得本人同意。学术指导人根据实际情况既可以列为论文作者，也可以一般致谢。
行政领导人一般不署名。 （三）论文——引言 是论文引人入胜之言，很重要，要写好。
一段好的论文引言常能使读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置。要写出论文立题依据、基础、背景、研究目的。
要复习必要的文献、写明问题的发展。文字要简练。
（四）论文——材料和方法 按规定如实写出实验对象、器材、动物和试剂及其规格，写出实验方法、指标、判断标准等，写出实验设计、分组、统计方法等。这些按杂志 对论文投稿规定办即可。
（五）论文——实验结果 应高度归纳，精心分析，合乎逻辑地铺述。应该去粗取精，去伪存真，但不能因不符合自己的意图而主观取舍，更不能弄虚作假。
只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的数据、在技术故障或操作错误时所得的数据和不符合实验条件时所得的数据才能废弃不用。而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原因，不能在总结处理时因不合常态而任意剔除。
废弃这类数据时应将在同样条件下、同一时期的实验数据一并废弃，不能只废弃不合己意者。 实验结果的整理应紧扣主题，删繁就简，有些数据不一定适合于这一篇论文，可留作它用，不要硬行拼凑到一篇论文中。
论文行文应尽量采用专业术语。能用表的不要用图，可以不用图表的最好不要用图表，以免多占篇幅，增加排版困难。
文、表、图互不重复。实验中的偶然现象和意外变故等特殊情况应作必要的交代，不要随意丢弃。
（六）论文——讨论 是论文中比较重要，也是比较难写的一部分。应统观全局，抓住主要的有争议问题，从感性认识提高到理性认识进行论说。
要对实验结果作出分析、推理，而不要重复叙述实验结果。应着重对国内外相关文献中的结果与观点作出讨论，表明自己的观点，尤其不应回避相对立的观点。
论文的讨论中可以提出假设，提出本题的发展设想，但分寸应该恰当，不能写成“科幻”或“畅想”。 （七）论文——结语或结论 论文的结语应写出明确可靠的结果，写出确凿的结论。
论文的文字应简洁，可逐条写出。不要用“小结”之类含糊其辞的词。
（八）论文——参考义献 这是论文中很重要、也是存在问题较多的一部分。列出论文参考文献的目的是让读者了解论文研究命题的来龙去脉，便于查找，同时也是尊重前人劳动，对自己的工作有准确的定位。
因此这里既有技术问题，也有科学道德问题。 一篇论文中几乎自始至终都有需要引用参考文献之处。
如论文引言中应引上对本题最重要、最直接有关的文献；在方法中应引上所采用或借鉴的方法；在结果中有时要引上与文献对比的资料；在讨论中更应引上与 论文有关的各种支持的或有矛盾的结果或观点等。 一切粗心大意，不查文献；故意不引，自鸣创新；贬低别人，抬高自己；避重就轻，故作姿态的做法都是错误的。
而这种现象现在在很多论文中还是时有所见的，这应该看成是利研工作者的大忌。其中，不查文献、漏掉重要文献、故意不引别人文献或有意贬损别人工作等错误是比较明显、容易发现的。
有些做法则比较隐蔽，如将该引在引言中的，把它引到讨论中。这就将原本是你论文的基础或先导，放到和你论文平起平坐的位置。
又如 科研工作总是逐渐深人发展的，你的工作总是在前人工作基石出上发展起来做成的。正确的写法应是，某年某人对本题做出了什么结果，某年某人在这基础上又做出了什么结果，现在我在他们基础上完成了这一研究。
这是实事求是的态度，这样表述丝毫无损于你的贡献。有些论文作者却不这样表述，而是说，某年某人做过本题没有做成，某年某人又做过本题仍没有做成，现在我做成了。
这就。
如何使记叙文写得有波澜
“文似看山不喜平”，说的是文章要写得有波澜，行文有起伏，有高有低，有紧有慢，有波浪一般富于变化。这样的文章不论长短，都能使读者读起来历久不倦，收到强烈的艺术效果。
怎样才能使文章有波澜呢？可根据内容采用抑扬、详略、断续、张弛、离合等手法。这样，有助于打破章法的平淡，加强叙述的生动性。
抑扬手法的运用，有欲扬先抑法和欲抑先扬法。鲁迅的《范爱农》采用的是欲扬先抑法。文章开头通过打电报、拟电文表现出范爱农简直像是一个不通人情、胆小如鼠的不革命的懦夫，对这样的人，作者甚至写道：“这范爱农……很可恶。……要革命，首先就必须将范爱农除去。”这是“抑”。然而下文写出通过多次交往，才得知范爱农不是那样的人，他和鲁迅一样对反动派的残酷杀害革命者是极基愤恨，只是当时对发电报作用有看法。这是“扬”。通过这一抑一扬，一个正直、爱国、愤世嫉俗的知识分子的形象便跃然纸上了。由于运用了抑扬手法，所以文章显得波澜起伏，避免了行文的平庸呆板，单调乏味。
可以运用突转法。就是在叙述事件的结尾对文章前面的铺垫来个出乎意料的突然转折，掀起叙述的波澜。例如《有关拖鞋问题的问题》，写小王科长通过改革（分鞋到个人）解决了县机关澡堂老丢拖鞋的问题，没想到却有人向市委书记告他的状——利用职权乱发实物。结尾的“突转，转喜为忧，使文章波澜起伏。 可以运用误会法。就是利用作品人物之间的猜疑或误解，来激化矛盾，掀起波澜，不断推动情节的发展变化，最终释疑解扣。例如《驿路梨花》，就是反复运用误会法来构思行文：第一次“我们“认为”瑶族老人是小茅屋的“主人”，是误会；第二次“我们”和瑶族老人认为哈尼小姑娘是“主人”梨花，又是误花。梨花已嫁到山那边去了。由于巧置误会，悬念层叠，使文章回环曲折，波澜起伏，引人入胜。
可以设置悬念。“悬念”就是提出悬而未决的矛盾，引起读者的强烈关注和兴奋，急欲解除心头之念。《变色龙》通过“这到底是谁家的狗？——好像是将军家的狗——这是将军哥哥的狗”的反复变化，不但入木三分地刻画了“变色龙”见风使舵、媚上欺下的奴才性格，而且让读者在忍俊不禁中领略了悬念的无穷魅力和不尽韵味……