叶嘉莹，号迦陵，出身叶赫那拉氏，知名汉学家，主要研究领域是古典诗词。南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，加拿大皇家学会院士。下面是我收集整理关于《叶嘉莹：用生命放歌，为文化传薪》阅读题目及其参考答案以供大家参考学习。
1974年，叶嘉莹终于得以第一次回国探亲。当时她从加拿大经香港到广州，再从广州飞抵北京。三十年不通音信，当从飞机上看到北京城的两排灯火，“我想，那是不是我当年的旧游之地长安街呢?我就流下泪来了。”
1977年再次回国，叶嘉莹发现，青年人在看《唐诗三百首》，西安、桂林的导游都会背诵古诗，周去世时天安门广场的悼念活动中，花圈和挽联上写的也都是旧体诗。“我想，我们中华民族毕竟是一个文化根底深厚的民族，虽然经过这么多的变乱，但在普遍的人民的心里，都还是很习惯旧诗词的。”叶嘉莹萌生了回国教书的念头。
“一个人不经过绝大的困苦，不会觉悟。”经历过丈夫入狱、自己被捕、失去工作、女儿女婿离世的叶嘉莹，做出一个重大选择，毅然决定回国，把中国的古典文化传给年轻人。“我要把我投向古典诗歌，做古典诗歌传承的事业。”虽然在国外生活安稳，但“诗词的那生命、那感情、那文化，它的根，一定是在中国。”
1978年，暮春的一个黄昏，叶嘉莹经过温哥华家门前的一片树林去寄信，向国家教委申请回国教学。满街的花树，一地的樱花，让她警醒年华似水，人生易老。
1979年，叶嘉莹回国，先是被安排在北京大学教授古典文学，后应恩师顾随先生之友李霁野教授之邀，到南开大学任教。在海外每讲到杜甫诗“每依北斗望京华”时双眼就会满含泪水的叶嘉莹终于回到了祖国。
“我为什么如此热衷于讲学?我越老，读古人的书籍，就越觉得我们中华几千年的文化真是灿烂辉煌。我认为最能够代表中国文化生命的，是诗词的创作。不只因为语言文字有胜人之处，更是因为这些作者是用他们的生命来写作诗篇，用他们的生活来实践诗篇。这是这些作品之所以打动我的原因，也是我愿意把这些作品里他们的生命、他们的感情、他们的理想、他们的品格传给下一代的年轻人的原因。”
有评论说，叶嘉莹之所以成为著名的古典诗词专家，是因为她投入与付出的是生命，诗歌启蒙了她、丰实了她、支撑了她，反过来她又用一生的痛苦与欢乐报答诗歌。而叶嘉莹自己说：“我是真的热爱中国古典文学。不管教《论语》《孟子》，还是唐诗、宋词，我是把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边。”
她说，自己虽然老了，但还有这么多年轻人。“我在等待，有没有一粒种子，因为我的讲解而留在年轻人的心里。多少年之后，我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。”
刚归国时，南开中文系为叶嘉莹安排的课程是汉魏南北朝诗，每周上两次课，每次两小时。““””刚刚结束，学生们如饥似渴，不仅是南开学生，天津其他学校的学生也赶来听课，把一间大约可容纳300人的阶梯教室挤得满满当当。
从上世纪八十年代起，她还受邀到全国几十所高校讲学;又应各社会团体邀请举办了数次颇有影响的古典诗词系列专题讲演。凡开讲时，必定人头攒动，从七八十岁的学者，到十七八岁的青年，无不欢喜赞赏。
1989年，叶嘉莹退休。她每年用整整一个学期在国内讲学，其余时间则活跃在加拿大、美国及港澳台等地的古典诗词讲坛上。她的学生如今已经成长为遍布欧美大陆以及港澳台地区的著名专家、教授。还有一批欧美学生，已成长为汉学专家，活跃在欧美讲台，成为中华文化的传播者。
她还捐献出自己退休金的一半(10万美元)建立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”，用以吸引和培养国内优秀人才从事中国古典文学方面的普及和研究工作。其中，“驼庵”是老师顾随的别号，“永言”则取自大女儿和女婿的名字。
现在，叶嘉莹以90岁的高龄，几乎每天工作到凌晨两点：准备讲课、讲演、开会，看学生的论文……
叶嘉莹崇尚钟嵘《诗品》中的话：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”——让人在贫贱的时候不愁苦，让内心保持平和，没有比读诗更好的了。“诗是可以提升一个人的品性的。很多人问我90岁怎么还这么健康?我说，是学诗的缘故。”
(选自《人民画报》，有删改)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()()(5分)
A.“满街的花树”，表现出叶嘉莹即将回国的愉快心情;“一地的樱花”，使她感到人生易老以及归国之急切。
B.叶嘉莹出身显赫，却屡遭磨难，是中国古典诗词给予她生命的支撑，并最终让她绽放出生命的光彩。
C.叶嘉莹讲解古典诗词，会将自己的生命体验融入其中，独具魅力，所以在国内讲课时，课堂总是人头攒动。
D.建立“驼庵奖学金”是为了纪念叶嘉莹的恩师顾随先生;建立“永言学术基金”是为了纪念意外离世的女儿和女婿。
E.“我说，是学诗的缘故”，表明是中国古典诗词让叶嘉莹获得了无数的荣誉，并最终让她获得了身心健康。
(2)叶嘉莹为什么选择回国教学?请简要概括。(6分)
答案：。
(3)叶嘉莹积极传播中国古典诗词，请结合材料说说其表现。(6分)
答案：。
(4)叶嘉莹热爱中国古典诗词的原因有哪些?请分析概述，并说说自己对古典诗词的看法。(8分)
答案：。
(1)答案(5分)：答B给3分，答C给2分，答D给1分;答A、E不给分。
解析：D项建立“驼庵奖学金”和“永言学术基金”有纪念老师和亲人的成分，但主要还是为了吸引和培养国内优秀人才从事中国古典文学方面的普及和研究工作。A项“满街的花树”并不是表现即将归国的愉快，而是与“一地的樱花”一起表现人生易老以及归国之急切。E项“我说，是学诗的缘故”是为了印证“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”，与获得的荣誉无关。
(2)答案(6分)：①离开祖国多年，渴望回到祖国怀抱。②中国人习惯古典诗词。例如1977年再次回国，她发现青年人在看《唐诗三百首》，西安、桂林的导游都会背诵古诗词。③想把中国的古典文化传给年轻人，古典诗歌的根在中国。④年华似水，人生易老，人老思乡，叶落归根。(每点2分，答出三点即可)
(3)答案(6分)：①放弃国外安稳的生活，毅然回国，从事古典诗词教学和讲座。②不仅在国内各地，而且在欧美大陆以及港澳台等地，讲授古典诗词，传播中华文化。③捐资建立“驼庵奖学金”和“永言学术基金”，吸引和培养国内优秀人才从事中国古典文学方面的普及和研究工作。④已经90岁高龄，几乎每天工作到凌晨两点，准备讲课、讲演、开会，看学生的论文等。(每点2分，答出三点即可)
(4)答案(8分)：原因：①中华文化灿烂辉煌，而中国古典诗词最能代表中国文化的生命;(2分)②古典诗词启蒙了她，丰实了她，支撑了她，她用一生的痛苦与欢乐报答诗歌;(2分)③要向下一代、向全世界传播中华文化，使更多学生成为中华文化的传播者。(2分)
昨天，我在《今日头条》看到一篇题为《南开大学教授叶嘉莹入选感动中国2018年度候选人》的报道。这篇报道由天津妇联发布。 由于近日我正在阅读叶嘉莹先生的《好诗共欣赏》一书，看到这篇报道甚是欣喜。可以说这篇报道对我学习《好诗共欣赏》是个很好的帮助。真谓是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。 叶嘉莹先生是中国传统文化和古典文学大师，是捐出所有财产的古典文学传承者，她对中国文化的传承做出了重大贡献。 为表达对叶先生的敬意，现将报道全文转录，以备学习参考，并视为珍贵资料收藏之。原文如下: 她从事教育事业近七十年，培养了大批中国传统文化和古典文学的人才。她精于传统诗词学，融中西文化学识于一炉。她一生致力于古典诗词的教研和阐发，著作等身，蜚声海内外。 她是切近我们时代的一位大师，是捐出所有财产的古典文学传承者，她就是感动中国2018候选人物——叶嘉莹。 1945年，叶嘉莹大学毕业，开始了自己的教学生涯，因为对她来说这是回报祖国最好的途径。1949，叶嘉莹跟着丈夫来到台湾。此后，她先后任教于于台湾大学、辅仁大学、淡江大学。1969年她迁居加拿大温哥华，受聘不列颠哥伦比亚大学终身教授。1979年起，她每年利用假期回国讲学。2013年，因年老不能再越洋奔波，决定正式回国，定居南开。 2018年6月3日，叶嘉莹先生将自己的全部财产1800多万元捐赠给南开大学教育基金会，用于设立“迦陵基金”。
乡土作家：路遥 贾平凹 陈忠实 关键词：故土 柔情暖香如玉的春阳下孕育的灵魂，光热烘人的火灶旁成长的生命，扎根在乡土中积蕴一腔深沉的故土柔情。“鬼才”贾平凹，一纸《秦腔》，字里行间都有陕南的钟灵毓秀，他用悲悯之心包裹沙石坡的粗粝枯黄，他用文字记录时代变迁的历史真实。活在悲壮与苦难中的路遥，带来的是浓郁的陕北风情，是在饥饿与城乡落差中苦苦挣扎灵魂的真实自述。《白鹿原》的作者陈忠实，坚守着诗意的乡村生活与传统的道德情操。看他笔下血泪，如站在黄土高原上一梦千年，俯拾大风里泥土扬起的记忆尘埃。文学家：木心 关键词：孤独“既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。”迎接风霜雨露的孤独充斥着木心先生的内心，他少年时受文学启发，向往丰富的人生经历，于是背起行囊，把几十年的人生过得跌宕入戏；他文革时被囚禁十八个月，回首时只留下一句淡淡的感慨：“诚觉世事尽可原谅。”他像是来自遥远古代的神祇，他的文学，在一片封建王朝的沉疴、一片火热革命后的废墟中孤独生长。“大雅久不作，吾衰竟谁陈？”他避人避世，像一个孤证，像空谷跫音，像一个“原本该如是美丽的文明”之人质，孤独地敲着乌镇的青砖白瓦，坚守自己的“大雅”气脉。俄国诗人：普希金 阿赫玛托娃 茨维塔耶娃 关键词：责任 不同于“俄罗斯诗歌的太阳”普希金，阿赫玛托娃更多了一种银月般的母性、悲悯与深情。荨麻滨藜的灵性浇灌了她的诗心，卫国战争的艰难磨砺了她的秉性，十月革命的激烈激起了她的豪情。阿赫玛托娃知道苦难是怎样将粗砺的楔形文字，一页页刻上面颊的岁月，知道微笑如何从谦和的嘴唇枯萎。同时期的女诗人茨维塔耶娃将痛苦倾注于情爱中，勒住喉咙咽下最后一曲挽歌，将灵魂卑劣成燃烧整片荒芜大地的碎银。阿赫玛托娃却情愿背负起历史的使命，为亿万人名奔走呼号，不论凛冽寒冬，还是七月热浪。“我把这杯酒喝干－－为眼睛中没有生气的冷焰，为上帝无法拯救的苦难，为残酷而粗野的人寰。”中国古典文学研究专家：叶嘉莹 关键词：弱德之美 古典文化叶嘉莹的一生只懂、只会、只爱一件事：诗词。这个古典文化熏陶的灵魂，从小受到的教育提倡“弱”才是品德。叶嘉莹的“弱德之美”的“弱”并不代表软弱，而是一种在逆境中的坚持。“这种美感所聚含的，乃是在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之姿态的一种美。”她儿时接触到的古典文化让她一生都在遵循弱德之美，她要求自己“躬自厚而薄责于人”。美者未必皆合乎道德，然而合乎道德者皆美。翻译家：朱生豪 关键词：坚守鲁迅先生曾把翻译家比作将火种从天国偷来赠与人类的普罗米修斯。“伏案泣血，一生无悔”恰是莎士比亚剧作翻译家朱生豪先生的人格写实。他“虽贫困疾病，交相煎迫”，仍“伏案十年，笔耕不辍”。十年之功，不可云久，殆毕生精力，尽注于兹矣。战火纷飞的年代，清冷破败的老宅，他在风雨飘摇间捧着智慧的火种，传递灵魂的温度。朱生豪先生以才情、坚守浇灌出西方著作的惊艳译本。正如川端康成写道：“即使靠一枝笔沦落于赤贫之中我微弱而敏感的心灵也已无法和文学分开。”
读过叶嘉莹诗词的人，并不是人群中的大多数，但不妨碍这一代年轻人渴望接近她。96岁的叶嘉莹，突然迎来了自己的高光时刻。下面我为大家整理2021叶嘉莹先进 事迹 观后感 个人感悟5篇，欢迎阅读，希望对大家有帮助!
叶嘉莹先进事迹1
1948年，叶嘉莹南下结婚，不久跟随在国民党军队里工作的丈夫去了台湾。她未能像老师所期盼的那样，“别有开发，能自建树，成为南岳下之马祖，而非孔门之曾参”。反而在历史的江河中，“随命运拨弄和抛置”。
抵达台湾的第二年，丈夫因为“白色恐怖”入狱近4年，叶嘉莹带着吃奶的女儿一度被捕和接受审讯。她和女儿睡过亲戚家的走廊，住过“房子没有顶棚，屋顶上可以看见木头梁柱”的宿舍。
丈夫失去了工作，她靠在中学教书的收入养活全家。一次课堂，讲到《淝水之战》里苻坚的云母车。下课后，她搭公共汽车回家，等车时，由“云母车”想到李商隐的诗：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”经历了患难，她和诗人有了心灵上的共鸣，体会那种孤独、寂寞和悲哀。
回到家，她又是那个擦地板，架着竹笼在炭火上为女儿烘烤尿片的人。家里地方促狭，她在走廊边的一个小桌子上备课，椅子一半在屋里，一半在走廊。
丈夫性情变得更加暴戾。晚上，她梦见过自己和两个女儿被丈夫打，陷入遍体鳞伤的弥留境地，梦到母亲要接自己回家，困在一片芦苇荡里找不到路。
因为悲观的心境，她那段时间喜欢读王国维提到的极为悲观的词。这也是她讲授诗词的特点——无论讲诗词还是写论文，都是有自己真的感受、真的体会才会写出来，讲出来。
她想过，一个人真的绝望了，哪种自杀的形式最好呢?有人问她，为什么不选择离婚?她答：我是旧的女子，我还有我的父亲，两个女儿。
“后来我谅解了他，是想到王安石的一首诗《拟寒山拾得》。”她记住的与原诗有出入，但她更喜欢自己记住的诗句：风吹瓦坠屋，正打破我头。瓦亦自破碎，匪独我血流。众生造众业，各有一机抽。切莫嗔此瓦，此瓦不自由。
叶嘉莹从不向旁人透露自己的不幸，外表平和。回忆起叶嘉莹，台湾诗人痖弦想起两件事：一件是在台北远东电影院看电影，他看见相隔不远的走廊上站着一位女子，身穿米黄色风衣，围着淡咖啡色丝巾，衣着合身，清雅脱俗，对周围乱糟糟的人群视而不见似的，如“空谷幽兰”，神情则“意暖神寒”。几十年后他才向叶嘉莹本人确认，那晚在电影院看见的女子就是她。
另一件，是叶嘉莹曾让台湾的新诗人和旧诗人能够破除隔阂，“坐在一起吃粽子了”。
当时，台湾文坛新诗人推崇西方的句法颠倒、意象晦涩的作品，旧诗人认为这些晦涩不同的诗句是故作高深。双方打起了笔仗，甚至“ 端午节 不肯纪念同一个屈原”。
叶嘉莹在 文章 里，有意解释新旧诗人的困惑。她认为，杜甫的《秋兴八首》的一个特色就是句法的颠倒，“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”。她解释了颠倒的妙处。“形象的跳接是可以的，语法的颠倒也是可以的”，所写的内容表达得好坏不取决于形式，而是感情是否真挚。
上个世纪五六十年代，国外的学者到台湾后，听叶嘉莹的课，邀请她赴美国密歇根大学讲学。哈佛大学远东系的海陶玮教授正在研究陶渊明，也邀请她到哈佛。
“去加拿大不是我的选择，去美国也不是，结婚也不是。”叶嘉莹说，“但是我先生因为被关了那么多年，幸而放出来了，他离开了海军，没有找到工作。他不想在台湾待了，看到我有机会出去，就坚持让我把孩子先带出去，他也就能出去了。”
镜头前，叶嘉莹平静地回忆着过往。母亲在她17岁那年离世。她写《哭母诗八首》，至今都“清楚地记得母亲棺殓时，钉子钉在棺材上的那种声音”。漂泊北美时丧父。讲了那么多关于爱情的诗词，自己却从未经历过爱情，婚姻里她遭受丈夫的咆哮凌辱。
纪录片拍摄持续了3年。陈传兴觉得，自己拍摄了一位女性的百年孤独。尽管有学者认为“不能把诗词与叶先生作主客体似的分割”，但公映前，导演组敲定了印在宣传海报上的话，“诗词救了她。”
“诗词的研读并不是我追求的目标，而是支持我走过忧患的一种力量。”87岁那年，叶嘉莹在给一本书的结语中写道。
叶嘉莹先进事迹2
叶嘉莹讲诗词被公认的特点是“跑野马”。
唐朝的皇帝，她一口气说来十五个。“小山重叠金明灭”里的“小山”，她能讲上3页纸。
讲哲理诗，她随手把张九龄、陶渊明、朱熹的诗拎出来作比较;讲李商隐的《嫦娥》，她会谈到王国维和王维，比较纯诗人的自哀、哲人的的悲悯、修道者的自得;从辛弃疾的词，讲到词的本质，再由词的牌调拐到小令与长调的区别，因此讲了讲柳永，然后再回到辛弃疾的另两首词和用典，结合西方的意识批评理论……最后回到这堂课讲的这首词《水龙吟·登建康赏心亭》。
年轻教师去听她的课，感慨“叶先生‘跑’一大圈还能跑回来，而且几乎不出错”。
品鉴韦庄《思帝乡》里的“妾拟将身嫁与一生休，纵被无情弃，不能羞”。叶嘉莹告诉学生，不要把它看成仅仅是写美女和爱情的小词。做学问和追求理想也需要这种精神，学物理不一定都能获奖，要对自己的追求有终生不渝的奉献。那一年，杨振宁和李政道获诺贝尔物理奖。物理一下子成了热门，许多学生争着报考物理系。
她在课上感慨，当今世界科学发达，物质享受也越来越高级，可战争的危机到处埋藏着，谁都不知道明天会发生什么事。什么时候人类才有李商隐说的“何当百亿莲花上，一一莲花见佛身”的世界呢?
听过叶嘉莹讲座的学生觉得，叶先生先“降低了诗词赏析的门槛，又手把手领着人进来”。“她讲诗是结合着自己生命的经历，是与生命相融会的感发。”比如叶先生讲杜甫的诗，讲到‘国破山河在’，她是真正体验过的——“七七事变”后，北平沦陷，吃混合面，穿补丁衣，学校更换了教师，英文课程改上日语课，她们在教室按要求把历史、地理课本逐页撕毁涂抹。
顾随说诗的主要作用，是在于让人感动。叶嘉莹在国外的课堂上，也常常给学生用英文“care”，她说要有一颗关怀的人，对人、事、物，对大自然的关怀。
顾随不讲书里写的内容，也不怎么引经据典，完全是自己读诗的感受。叶嘉莹讲诗，也常把自己的感受、情谊放里面。
顾随讲喜欢的作者，也讲不喜欢的。他直言姜夔的词，最大缺点是清空。他认为，一个人做人只是穿着白袜子不肯粘泥，总是自己保持清白、清高，这样的人比较狭隘、自私，遇事不肯出力，为人不肯动情。
“顾先生讲诗歌生命里的感发。”叶嘉莹说。而“生命的感发”也是她研究古典诗词的核心，也是她“终身热爱诗词，虽至老而此心不改的重要原因”。她认为，“诗词的好坏，永远以它的感发的生命的厚薄、大小、深浅为评量的层次。”
讲周邦彦时，叶嘉莹称赞词人的技巧和艺术，但仍要“很真诚地说话”。她说周邦彦这个词人，和苏东坡就差了一点点。两个人同样经历了新旧党争，苏东坡是将自己的得失、福祸置之度外的。而周邦彦最后学到的是明哲保身，“委顺之名，人望之如木鸡，自以为喜。”她觉得周邦彦的词里缺少一种博大的、深厚的感发的生命。
她喜爱辛弃疾，说辛弃疾和苏东坡、陶渊明不同，陶、苏都准备了一个“退”，是穷则独善其身的退。但辛弃疾和杜甫是没有“退”的人，他一生也没有忘记收复自己的故乡和故国，他是坚持要进。
叶嘉莹先进事迹3
2017年，关于叶嘉莹的纪录片《掬水月在手》开拍。拍摄前，导演陈传兴做了大量关于诗词的功课，他想探讨“叶先生跟中国诗词史、中国诗人的大的生命河流之间的相互尊重和呼应”。
陈传兴“每次都要背着一大袋的书，随时要翻开”。拍摄有时不按提纲走，叶先生会即兴提到某一首诗，现场的工作人员开始手忙脚乱地翻资料，担心犯错出丑，尴尬又窘迫。“每次拍摄都非常紧张，感觉就是‘上战场’。”
1954年，只有中学语文教学经历的叶嘉莹受聘于台湾大学。若以论文著述为录用标准的话，她不够资格。
时任台大中文系主任台静农后来回忆，当年邀聘叶嘉莹到台大任教，是因为看到了她“所作的旧诗，实在写得很好”，所以“就请了她”。
叶嘉莹出生于1924年的北平，从小被关在悬着“进士第”匾额的大门里长大，家里保留着满族的“花盆底”和“阿玛”的称呼。
女孩儿玩的荡秋千、溜冰、踢键子、抓子儿，她都不会，有的根本没见过。她不识字的时候就开始背诗，“所有的精力都用来读书了”。《论语》是她“背诵的最熟的一本经书”。
11岁时，她跟着伯父学作诗。庭院中的竹子、石榴花、枣花、落日、月影是她写诗的主要题材。“迦陵”的别号也是她从与伯父聊天中得来——清朝的陈维崧，是中国词人里写得最多的，号迦陵。
考入辅仁大学国文系后，她遇见了影响自己一生的老师顾随。
顾随讲课，她埋头一字不落地记笔记。听了6年课，她记下8大本笔记，此后的50余年，她在台湾、美国、加拿大漂泊，只有这些笔记她随身携带。顾随当年评改的习作旧稿、信件、赠诗，都被叶嘉莹作为书法装裱起来，带在身边。
受顾随的影响，她一改善感的诗风，写下“入世已拼愁似海，逃禅不借隐为名”。70多年后，迦陵学舍在南开大学落成，这两句分挂在月亮门两侧。
她一生中的大多数时候确实无处可逃。1945年，中国进入全面抗战第八年。敌寇占领下的北平，人们吃又酸又臭的混合面，穿打补丁的旧衣裳。师生在课堂上用诗句相互慰勉。顾随在课堂上将雪莱《西风颂》里的诗句”if winter comes，can spring be far behind”改写成中文诗句，“耐他风雪耐他寒，纵寒已是春寒了。”叶嘉莹模仿顾随的风格，用这两句诗写成了一阕《踏莎行》。
12年后，顾随同样用词牌《踏莎行》填了一阕词。但此时，师生二人已失去联系多年。
1977年叶嘉莹从加拿大回国，开始整理顾随文集。一向不喜欢麻烦别人的她为此事托关系找朋友。
“内行”人看出来，叶嘉莹讲课、为文与为人都深受顾随影响。中国古典诗词曲研究家郑骞曾评价她，“走的是顾先生的路子，传了顾先生的衣钵”。
叶嘉莹先进事迹4
叶嘉莹最近一次公开露面是在9月10日，96岁的她例行给南开大学新生讲开学第一课。坐在轮椅上，她中气十足，调侃自己的头发竟变黑了一些。
她习惯站着讲课，一站就是两三个小时。但现在，她从家里的沙发上起身都需要保姆搀扶。她说自己“生命已在旦夕之间”，但仍要努力做到杜甫说的“盖棺事则已”那一刻。她每天手写论文、指导学生整理超过2000个小时的讲课录音。
哈佛、耶鲁等上百所高校都留下过她讲课的身影。刚回到南开讲课时，她的课，教室里要加座，凳子椅子一直加到了讲台上。还有人靠墙边窗口站着，或坐在地上。数学家陈省身、吴大任夫妇也和学生挤在讲台下。
她在台湾教书时也是这种场面。后来，她带着诗词讲遍了半个地球。
她没有大学者高高在上的架子。她给幼儿园的孩子讲诗，也给学者、院士、工人和家庭主妇讲。92岁那年，她挑选了218首古诗词，给 儿童 作古诗读本，转年又为这些诗词录制了讲解和吟诵。
91岁时，她还在70平方米的住宅里给研究生上课。博士生、硕士生，加上来旁听的人，坐在塑料小矮凳上，每堂课有二三十人。后来，课程和讲座的视频被整理出来放到网上，她一下子成了讲诗词的“网红”。
90后网友评价“这位90岁的老太太讲课有趣”，认为她的书“不卖关子，娓娓道来，文学知识和历史 典故 很丰富，两口气便读完了三五百页”。
她被称作“穿裙子的‘士’”。她的生日，国内外研究诗词的学者聚在她身边开会，很多大人物都发来贺信。早些年，不喜热闹的她最多与几位好友一起吃个饭。有一年过生日，她负责切 蛋糕 ，南开大学的两任校长母国光和滕维藻坐在旁边。陈省身一定要把给她的祝寿诗藏到生日当天，提前一天到的杨振宁也没得到“剧透”。
作家白先勇称“叶先生是引导我进入中国诗词殿堂的人”“她站在那里，就是一个贵族。”诗人席慕蓉形容，叶老师在讲台上像个发光体，是《九歌》中的湘水上的女神。
她要把“自己亲自体会到的古典诗歌里边美好、高洁的世界”告诉年轻人，她希望能把这扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接到里面来。
叶嘉莹先进事迹5
在弘扬优秀 传统 文化 的当下，我们需要思考的是如何让诗词文化真正化入生活中，用各种形式去承载它，比如音乐、绘画、舞蹈、影像等。作为叶嘉莹唯一授权的传记电影，《掬水月在手》辗转10个地区，采访43位受访者，历时近两年才完成拍摄制作。主创团队采访了叶嘉莹本人和她的学生白先勇、席慕蓉、汉学家宇文所安等名家，但也许还不够广泛，它应该给学界带来一种思考：纪录片能否成为承载和传播古典诗词的一个好的形式?
纪录片、电影、电视剧作为大众文艺形式，应该成为古诗词非常好的传播载体。比如电影《妖猫传》里，就演绎了白居易的名作《长恨歌》;电视剧《长安十二时辰》中，也唱了李白的多首诗作;电视剧《清平乐》中，则穿插了一些宋词……但这些还远远不够。我们需要的是处处有诗，处处能读到诗，思考、创新更多丰富的形式去传播诗歌之美，这也是叶先生一生努力所愿。
在《掬水月在手》中，我们看到一个弱小的文人如何在大时代的动荡中坚持个人信仰。从老北平大宅中走出的96岁高龄的叶嘉莹，她的个人纪录片的意义，更在于保存和记录一位传统中国文人的活化石。她的人生经历或见于杜甫，或见于李商隐，或见于朱彝尊，只不过叶嘉莹比他们经历了更大的时代变革，她走得更远，也思得更深。
叶嘉莹在读着自己写过的诗句时，想起当时是如何创作的，也许就是开着车，或是去医院看牙医，就有几句突然从头脑里冒出来。她保存了旧体诗，也保存了旧体诗的赋比兴方式，保存了兴观群怨的诗歌生态。我们常说要培育文化生态、艺术生态，而诗的生态是藏于心灵之中的，读懂叶嘉莹的一生，也许能帮助当下的年轻人找到和那些传统文人，以及他们背后诗词文化相勾连的钥匙，找到让诗词文化在当下真正复活的方式。
用纪录片的形式去表现一场文化讲座同样值得探讨。叶嘉莹最宝贵的是她的学问，许多对之感兴趣的学子无缘现场听其传述，但可以将那些讲座拍成纪录片的形式，配上恰当的画面和音乐，穿插戏剧化的场景演绎，去传递背后的学术理念。这些都是纪录片形式可以去探索及应用的方向。也许很难就一部电影去谈 教育 意义，它更像是一扇门，或是指了一条路，激发你走下去的兴趣，告诉你世界上还有这些东西，但需要你自己去追寻探索，达成背后的意义。
具体的感动中国人物事迹材料你知道了多少呢？感动中国人物事迹中哪些是让你有深刻的影响的呢？下面是小编为大家整理的关于2023感动中国人物典型事迹材料，欢迎大家来阅读。
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#2023感动中国人物典型事迹材料篇1#
樊锦诗，女，汉族，中共党员，浙江杭州人，1938年7月出生于北平。曾任敦煌研究院院长，现任敦煌研究院名誉院长、研究馆员，兰州大学兼职教授、敦煌学专业博士生导师。自1963年自北京大学毕业后已在敦煌研究所坚持工作40余年，被誉为“敦煌女儿”。主要致力石窟考古、石窟科学保护和管理。
樊锦诗1963年毕业于北京大学历史系考古学专业，同年9月到敦煌文物研究所，1977年任副所长，1984年8月任敦煌研究院副院长，1998年4月任敦煌研究院院长，20__年1月起任敦煌研究院名誉院长。1988年任副研究员，1994年任研究员。1995年为兰州大学兼职教授，1998年为兰州大学敦煌学专业博士生导师，1999年被聘为教育部人文、社会科学重点研究基地兰州大学敦煌研究所名誉所长、学术委员会副主任。兼任中国敦煌吐鲁番学会副会长。
40余年来，樊锦诗潜心于石窟考古研究工作。她运用考古类型学的方法，完成了敦煌莫高窟北朝、隋及唐代前期的分期断代，成为学术界公认的敦煌石窟分期排年成果。她撰写的《敦煌石窟研究百年回顾与瞻望》，是对20世纪敦煌石窟研究的总结和思考。由她主编，香港商务印书馆出版的26卷大型丛书《敦煌石窟全集》则是百年敦煌石窟研究的集中展示。
为了敦煌，樊锦诗和丈夫两地分居长达19年，两个儿子出生后都没有得到很好的照料，但她却视敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潜心石窟考古研究和创新管理，完成了敦煌莫高窟的分期断代、构建“数字敦煌”等重要文物研究和保护工程。她还推动立法和制定莫高窟总体保护规划，按百年大计千年大计来规范敦煌保护。
#2023感动中国人物典型事迹材料篇2#
苏炳添不仅是国家队的中国速度，还是暨南大学的研究生。导师傅教授提及弟子，同样非常赞赏，“苏炳添阳光、努力且十分谦虚。虽然因为训练的原因不常在学校，但是和同学老师的联系和沟通从不间断。在学习上，虽然是体育特长生，但却十分认真。本科论文还是‘优’！平时因为训练缺课，都会及时补上。是体育生中很努力、很认真的人，愿意学习的一个孩子。”
正是因为谦逊的性格，在张培萌跑出10秒成绩后，苏炳添和张培萌成为了互相推进的搭档，两人携手夺得亚运会接力冠军，并刷新了全国纪录。
苏炳添破十神迹具有跨时代的意义
他告诉自己：一定要坚持！机会总是会眷顾那些有准备的人，速度，属于执着于每个0。01秒的人。
怀揣着这种不服输的信念，苏炳添捅破了这层让几代人梦寐以求的“窗户纸”。
苏炳添的突破具有跨时代的意义。“破十对中国是个里程碑，作为中国第一人，能把自己的名字写进历史，我感到非常骄傲。但在未来的路上我还要继续努力，不要因这个成绩而自满。”苏炳添在赛后接受采访时说。作为中国“飞人”，他的未来依然可期。
刘翔的含恨退役，让黄种人在短跑领域出现真空，苏炳添横空出世，及时填补了空缺，这位步频型的小个子英雄，拥有无与伦比的瞬间启动能力。在国内，苏炳添面临张培萌的竞争；在亚洲，苏炳添接受日本的桐生祥秀挑战，尽管之前苏炳添生活在张培萌、桐生祥秀的阴影下，但天道酬勤，他凭借划时代的壮举荣膺黄种人第一飞人，注定被写进体育历史教科书。
#2023感动中国人物典型事迹材料篇3#
黄文秀，女，壮族，中共党员，广西壮族自治区百色市田阳区巴别乡德爱村多柳屯人，20__届广西定向选调生、北京师范大学法学硕士。本科就读于山西省长治学院。生前是广西壮族自治区百色市委宣传部副科长、派驻乐业县新化镇百坭村第一书记。
20__年3月26日，黄文秀来到广西壮族自治区百色市乐业县新化镇百坭村担任驻村第一书记。20__年6月17日凌晨，黄文秀从百色返回乐业途中遭遇山洪因公殉职，年仅30岁。
黄文秀是20__年北京师范大学哲学院硕士毕业生，面对精彩的世界，这个从山村走出来的女孩作出了一个与众不同的选择，她决定回到家乡支援建设，20__年担任广西百色乐业县百坭村的驻村第一书记。黄文秀的家庭并不富裕，父亲身患重病，重重压力之下，黄文秀总是乐观开朗、积极向上。
从进村开始，黄文秀就努力融入当地生活，挨家挨户走访，学会了桂柳方言，一年多时间，她帮村里引进了砂糖橘种植技术，教村民做电商；协调给每个村建起了垃圾池。在黄文秀任上，百坭村103户贫困户顺利脱贫88户，村集体经济项目收入翻倍。
黄文秀驻村笔记中写道：“每天都很辛苦，但心里很快乐。”20__年6月17日凌晨，黄文秀遭遇突发山洪不幸遇难，年仅30岁。
#2023感动中国人物典型事迹材料篇4#
万佐成、熊庚香
万佐成和熊庚香是一对生活在江西南昌的普通夫妇。他们年过六旬，在江西省肿瘤医院附近经营一间露天厨房。从20__年起，这里也是一间共享“抗癌厨房”。
最初，老两口在肿瘤医院旁的小巷里经营油条摊位。每当收摊时，总有患者家属前来借锅灶炒菜，夫妇俩从不拒绝。随着越来越多的人求助，万佐成和妻子就买了10多套厨具和煤球炉，多的时候，一天有近三百人来炒菜。因为设备大家共用，所以这个厨房被亲切地称为“抗癌厨房”。
为了让“抗癌厨房”能维持下去，万佐成夫妇开始收一点成本钱，炒菜收元，后来，煤球涨价、电费涨价，二人难以支撑，炒1个菜就收1元，维持收支平衡。每年过年期间，厨房免费使用。
万熊夫妇的初心十分简单：“有的病治不好了，但是能让病人吃的好一些，家属的遗憾也能少一些”。他们还经常开导、帮助病人，让大伙感受到家的温暖。
在这间厨房的墙上，密密麻麻写满了电话号码。这些都是使用厨房的患者家属留下的，他们为了表达感谢，邀请老两口将来到自己家中作客。
【颁奖词】
微弱的灯，照亮寒夜的路人;火红的灶，氤氲出亲情的味道。这陋巷中的厨房，烹煮焦虑和苦涩，端出温暖和芬芳，惯看了悲欢离合，你们总是默默准备好炭火。
#2023感动中国人物典型事迹材料篇5#
叶嘉莹
叶嘉莹，中国古典文学研究专家，南开大学教授。
1950年代，叶嘉莹先后在台湾大学、淡江大学、台湾辅仁大学等校兼职教授诗词曲。几经辗转，1979年，叶嘉莹回到祖国，成为当时南开大学最受欢迎的古典文学教师。
七十年来，叶嘉莹培养了大批中国传统文化和古典文学的人才，为传播中国文化作出重要贡献。她不仅精于传统诗词学，而且融中西文化学识于一炉，相对于前辈学者，她是更切近我们时代的一位大师。
过去几年，叶嘉莹陆续将自己的全部财产3500多万元捐赠给南开大学教育基金会，设立“迦陵基金”用于支持中华优秀传统文化研究。
【颁奖词】
桃李天下，传承一家。你发掘诗歌的秘密，人们感发于你的传奇。转蓬万里，情牵华夏，续易安灯火，得唐宋薪传，继静安绝学，贯中西文脉。你是诗词的女儿，你是风雅的先生。
#2023感动中国人物典型事迹材料篇6#
谢军
20__年6月，北斗三号全球卫星导航系统的最后一颗卫星发射成功，这代表着北斗全球卫星导航系统星座部署全面完成。
谢军与北斗的故事很早就开始了。1982年，谢军大学毕业后即投身航天工业，参与了东方红二号通信卫星、风云二号气象卫星、海洋二号卫星等国家重大航天工程，并用了3年多的时间，让北斗卫星用上了自主研制的精准的原子钟。20__年，谢军担任北斗二号导航卫星总设计师。
在北斗三号卫星研制过程中，谢军团队创造性地实现了卫星批量化生产，仅用1年零14天的时间，将19颗导航卫星送入太空，创造了航天发射史的新纪录。
【颁奖词】
滴答，滴答，中国在等待你的回答。你的夜晚更长，你的星星更多，你把时间无限细分，你让速度不断压缩。三年一腾飞，十年一跨越。当第五十五颗吉星升上太空，北斗，照亮中国人的梦。
#2023感动中国人物典型事迹材料篇7#
王锋，男，38岁，河南省南阳市方城县广阳镇古城村人。
20__年5月18日凌晨，南阳市卧龙区西华村一栋民宅突发大火，浓烟迅速吞没了整栋楼房。租住在一楼的王锋发现火情后，义无反顾地三次冲入火场救人，20多位邻居无一伤亡。第三次从火场出来时，王锋已快被烧成了“炭人”，浑身都是黑的，神智已不清醒。从住处到临近的张衡路口，大约五六十米的距离，一路上都留下了他血染的脚印，
王锋的事迹报道后，全国各地爱心人士纷纷慷慨解囊捐款相助，至5月底捐款达250余万元。10月1日下午，王锋因多脏器衰竭离开了人世。
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贴过来的高考作文解析“一叶落知天下秋”是一句流传广泛的格言，直接出处是宋代唐庚《文录》中保存下来的仅有两句的唐人轶诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。” 诗句又出自《淮南子•说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶水之冰而知天下之寒。”类似的意思在古今中外的诗文典籍中都很常见，如： 故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。尝一脔肉，而知一镬之味，一鼎之调。（《吕氏春秋•察今》） 欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二。（《荀子•非相》） 见微以知萌，见端以知末。（《韩非子•说林上》） 惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。（苏洵《辩奸论》） 一花一世界，一叶一如来。（佛典《华业经》） 一沙一世界，一花一天堂。双手握无限，刹那是永恒。（英国诗人布莱克《天真的预言》） 一滴水可以反映出太阳的光辉。（今人俗语） 后来简缩为成语“一叶知秋”，也叫“一叶报秋”“落叶知秋”。一般工具书的解释大致相同,可以《汉语大词典》为代表：看见一片落叶，就知道秋天来临。比喻由细微的迹象就能推知事物发展变化的趋势。 《辞源》的解释最宽泛：看见一片落叶，便知秋季来临。比喻由小见大，从部分现象，推知事物的本质，全体和发展趋势。 2005年浙江卷高考题也可以当作一种解释： 唐诗曰：“一叶落知天下秋。”宋诗云：“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”一叶飘零而知秋，一枝勃发而见春。寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限中。请以“一枝一叶一世界”为话题，自拟标题写一篇文章。 综上所述，“一叶落知天下秋”的基本含义是：局部包含着整体，由局部可以推知整体。如果把它当作一种比喻，则以下表述方式都可视为正确的解释：见微知著，以小见大，管中窥豹，由细节推测全貌，由有限推知无限，由细微现象看出内在本质，由眼前小事预见未来结果。 “一叶落知天下秋”是流传广泛、已被公认的哲理名言，它体现了大千世界的普遍规律和人类认识世界的卓越能力。但题目是一个问句，它要求考生运用创造性思维重新审视这个观点。 作为一个普通的句子，“一叶落知天下秋？”可以理解为有疑而问、期待回答的一般疑问句，意为“从一叶落是不是可以推知天下秋呢？”，也可以理解为无疑而问、自问自答的设问句，意思和一般疑问句一样，后面可以自己给出答案，“是的，从一叶落可以推知天下秋”，或者“不，从一叶落不能推知天下秋”。但不能理解成无疑而问、答在问中的反问句“难道一叶落可知天下秋吗？”，不能直接把它解释为“从一叶落不可推知天下秋”。 而作为一个哲理性议论文的题目，情况会有所不同。首先，它不能以一个期待别人回答的一般疑问句的身份来做题目，因为下面的文章不是由别人来写，而是要自己写的。其次，如果它以一个自问自答的设问句的身份来做题目，则下面的文章最好是否定这个传统观点，这样，题目就有了设置悬念、吸引读者注意的效果，如果是肯定的回答，这个题目就不太好了，毫无必要地兜了一个大圈子，不如直接以“一叶落知天下秋”这个观点性题目来得直截了当，干净利落。第三，文章的题目应该简练明快，“一叶落知天下秋？”作为题目可以看成反问句，意为“难道从一叶落真的可以推知天下秋吗？”，如鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》，这是一个一般疑问句，它的意思却是反问句：“难道中国人真的失掉自信力了吗？”如果作者的观点是“中国人真的失掉了自信力”，那么这个题目就很别扭了。
在社会的各个领域，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。那么，怎么去写论文呢？下面是我收集整理的一叶知秋作文800字议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。 相比炎热的夏日，我更喜爱凉爽的秋风；相比单调的冬雪，我更喜爱缤纷的秋叶；相比娇媚的春花，我更喜爱淡雅的秋菊。秋天的一切都是那么的和谐，可唯独好像少了些什么…… 我坐在窗前哼着小曲：“长亭外，古道边，芳草碧连天……”望着窗前的柳树，我眼里泛起了泪花，想起了听外公讲故事的.事情。小时候，外公坐在柳树下乘凉时，我都会备好一个小凳子，给外公沏好他最爱的菊花茶，听外公讲故事，外公跟我约定好每天都要给我讲故事，可外公总是耍赖，我就粘着他的腿上，磨他，蹭他，外公总是拗不过我，便给我讲了。外公总是先敲敲烟嘴，拽拽大衣，眯起眼睛，才开始讲故事。而我早早地竖起耳朵，双手托着脸颊，准备听那红军长征的故事。恍然间，我看见外公头上的白发，发丝迎着阳光，根根都异常耀眼，阳光折射进来，浮起了尘埃碎屑。 一年四季，花开花落，每一片叶子都有一个属于它的故事，正如每个人都有他的心事。 还记得那年秋天，柳树的叶子，纷纷扬扬地飘落着，飞舞着，旋转着，辗转出一些凄凉，纷飞的叶就像雨，潮湿了我的眼。落叶披上了秋天送给她的外衣，投向大地，归去，依然美丽，落叶用沙哑的歌喉吟起一首骊歌，“沙沙，沙沙”，很动听，却也泄露出彷徨，在她心里，交杂着几分留恋，几分幽怨，叶子飘啊飘啊，悄悄地，飘入了我的心田。 直到现在我都不能相信，在那个落叶飘零的秋天，外公去世了。在外公去世之前，一切都毫无征兆，外公照常给我讲故事，做着一天的工作。谁知，那个清晨外公走了。知道消息后，我的泪流了下来，滴到嘴里，这泪是苦的，我的心在一瞬间撕裂了。每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负，落叶也好，人也罢，外公终究用他的方式，努力活了一场。就像叶在落地之前，跳出了最漂亮的舞步。 外公的骨灰被埋在了柳树下，每年我都会坐在柳树旁给“外公”讲故事，叶子也聆听着，微风拂过，叶子拍打着树枝在为故事而喝彩。每当我的思念无处安放时，我都会来到柳树下，抚摸着粗糙的柳树，像极了外公那长满老茧的手。打开窗，若有若无的风拂过树枝，带走了一阵细微迫降的轻摇，树叶之间摩擦的声音，脑海里又浮现出记忆中的那份慈祥。
无边萧瑟的音符随着秋风起舞，朦胧月下的烟笼寒水，为撩人的夜色增添了一抹淡彩。下面是我整理的一叶落而知秋作文，欢迎阅读！
秋，喜怒无常的徘徊在冬天的门外，如心境的变化没有原由的起伏。原本再平常不过的四季轮回，人们却总是妄想把自认为美好的一刻永远留下。“晨钟暮鼓、冬去春来”已恒古，于是世间才生出了诸多的遗憾与哀怨。
在我的记忆里没有“一叶落而知秋”这句话，这个城市的初秋总是与夏的燥热纠缠，模糊了季节的轮廓。夏的气息在纠缠中也没有消干贻尽，它的绚烂、充实、丰捻弥散在一张张被岁月刻下痕迹的皱纹里，融进了在收获的季节独特的洋溢着幸福的笑容里。
秋风总是要在几场秋雨的哭诉之后才显露出他的萧杀-----所过之处的片片苍黄。秋韵总是要在润湿的画布上涂上金黄的油彩才能感知他的萧远-——如临画境的深邃。
深秋的雨，绵绵柔柔，尽显无边无际的凄美，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了夏的奔放与绚烂，把他们深埋进了整个秋的世界。草色在秋风的抚摸下也静静的转入忧郁的苍黄，在萧萧的雨声中，百合叶上那满眼欲滴的泪珠，似乎在为无力挽留住，即将被冬季埋葬的几季繁华而伤心落泪。
深秋让人更多的体会到他是一个苍老的季节，因为他意味着即将燃尽的生命之火在这里跌落长眠。 看着满地躺着蜷曲皱褶的落叶，那裸露的一条条干枯的皱纹。只需一场秋雨的安抚就失去了漂泊的力量，无奈的等待黄土的覆盖，心中难免生出几许悲悯。或许他躺在大地的怀抱里只是安静的休息，或许他只是在默默的回想。回忆自己从萌芽到嫩绿，从嫩绿到充实的墨绿，转而开始泛黄到衰败。他的一生应该是丰满而充盈，哪怕带着满腹的遗憾长眠黄土之下，终将还能看见又一轮回的枝繁叶茂。如同父亲安详的闭上双眼的那一刻，我仿佛看见树叶坠落时轻舞的身姿，心和泪饱尝秋色的凄凉，在那个秋的梦魇里永远刻上了悲凉的烙印。悲戚中似乎读懂了“死之静美”为我收拢的一湖悲泪。在这个季节面对那一坯黄土，仿佛看见父亲就在这落叶缤纷的景色里散步，细品着秋色落满地的精致，痴守着自己最终的那片净土。于是在这个苍老的季节总是怀想，泪眼欲止还休时，有人为我风干帘珠下的泪痕。
季节在时间中循序轮转，秋悄然越过冬的修缉，等待又一个春暖花开的轮回。就如奢望投入已没有温度的怀抱，超越时空的阻隔，体味似曾拥有却在无意间忽视的那丝丝情怀——感谢您给了我生命。
每年的这个时候，心情总会有些落寞。
或是因为天气，或者是因为某些人某些事，在身边不经意的存在又不经意的消散。残留下的是我不尽的揣测。
渐渐远去的背影，华丽的忧伤。对每个细节的坦白，对这些逝水年华空悲戚。一起欢乐一起成长，却写满不一样的心情。
曾经的快乐我一辈子都不想忘记，跟你们坐在楼顶一起聊天到天亮，单纯美好的日子。在没有路灯的夜晚一起去“压马路”，一起到我喜欢独处的小溪上游玩！一切一切的回忆像电影般一样划过脑海。回忆会像一个人的珍宝安静地躺在心里。偶尔有空的时候就拿出来好好回忆。慢慢地品尝当时美好的感觉白天欢乐晚上感伤，一年过后，还会残缺。
自己曾对别人说，文字是诡异的，一个人的孤寂不会无聊，读着身边朋友这些淋漓斑驳的苦痛，又习惯他（她）们一齐感动，。
心是永无止境着，多半还是因为秋天的落叶飘散，谁会惬意，谁会安然？
曾经傲慢桀骜，兴许才会出现后来暑假的落魄。直到现在，始终摇曳这一路的悲愤。我诅咒，我咆哮着、
留给自己的青春落给尘埃。
遗失了曾经保存很久的东西，遗失了枯萎的记忆．
伸出手，抓不到任何东西。也许，总有些东西会留在生命最底处，深深浅浅的痕迹，当心轻轻拂过，
已不会感到疼痛快乐与忧伤，一切都已成为过去，依然能感受到的，是那份真实与感动，虚伪与悲伤。
因为珍惜，很多向往的东西就一直强求着该还如昨天那样。一年前，便对着日记写下心情，爱情离自己很遥远。
遥不可及的'那种，最后凭空消失。那些轰轰烈烈的爱情也许有，但是却不会发生在不安的灵魂中。
并不是不想去写下那样开心的旅程，只是心早已经落给一个人的想念。心灵那道深深忧伤，最终散场悄悄收尾，
达不到也不去想所以不要去在乎。眼睛下的淡定，兴许会是日后渐为城府的朋友。不要关心那些不属于自己的事情，
难过这会把悲伤留给了自己。朋友不在了，残留着想念。落满心内粉尘，飘过那会。
我的心情只想对你说：
一路走过，多回头。即使消散，依然唯美！
古语有云：见微知著，一叶知秋。这些都是讲到从一些细小事情的变化上，便可以了解整件事情的态势与状况！
是的，在经济全球化火热的当下，国家与国家之间的联系可谓是空前的紧密，牵一发而动全身。一个国家的变动会波及许许多多与之相关的国家，正如这次美国的次贷危机，如今已影响遍及全世界。就像“蝴蝶效应”带来的影响。
在今天这种时代背景下，倘若我们能以锐利的眼光发现那“一片落叶”，了解未来的“秋”或许我们可以提早有所准备，不至于被突如其来的“微风”吓倒！
怎样才能做“一叶知秋”呢？这就需要我们思维与观察的本领了。三思而后行这古训在当下是十分智慧的处世之道，思考的魅力也是散发着芳香的！庞涓因为缺乏深思，慎察而中了孙膑之计，以致成“庞涓死于此树下”的遗憾，司马懿因为没有熟虑、谨行而上了孔明空诚计的当，最终以拥重兵却惨败为结局。然而正是经过思考的洗礼，细致的观察，给阿基米德一个杠杆，他就能挑起整个地球，给卡文迪许一杆巨秤，他就能称出地球的质量。
可见细微的观察与深思熟虑可以让我们从细小的变化，事情中总结规律，最终完成大的成就，才能了解事物发展趋向，不致被一时的假象所蒙敝，最终失败：才能主动的采取有效的措施来预防即将出现的危险！
一叶知秋不仅在军事、科学研究中有着重大的意义，在我们的现实生活，它也是蕴含着许多生活的智慧与趣味！
如北风吹落了第一片枯枫叶，我们知道——秋天不远了，燕儿们结伴开始飞向南方，我们了然——冬天快要到了。而且的老人家身体似乎就是一个季节的传感器，要下雨了身体便有不适了，腰酸了，腿疼了……
我们了解了这些，便可做到及时添减衣物，不致在瑟瑟的风中流鼻涕，了解这些，我们生活得更加舒适、恬然！
一叶知秋乃生活、生存之智慧、思考、总结是这智慧之门的开启密码！
一叶落知天下秋 秋风拂过，一叶翩然落下，树下峨冠博带的诗人闲雅地拈起枯叶，口中吟出“一叶落知天下秋”。 一叶而知秋，尝鼎则知脔。秋风中冥然兀坐的古人为我们留下了一条箴言。心外无物的古人从口中流泻出的一句句妙言为我们建构了光耀四海的哲学体系，而正如“我看花时花方明”一类的主观唯心主义一般，“一叶而知秋”也有其片面性。 当我第一次驻立在《蒙娜丽莎》的面前时，我被油画的写实震撼，为神秘的景象而晕眩。我咋着舌叹息：“原来西方的油画是如此惟妙惟肖！”于是在我心中，写实便成了油画的代名词。《印象、日出》的画展很快推翻了这一论断，倘佯在莫奈笔下明亮的色彩间，阳伞下女士露出迷离的笑，科隆教堂石壁上映出斑驳的光，巴黎车站的穹顶上氤氲着朦胧的蒸汽…… 我看到了西方油画朦胧绚丽的一面。“现在，我已不会再用一个词去形容西方油画，因为它太多姿多彩。我见识过凡高的的狂野，欣赏过修拉的理性，叹服于表现主义的张扬，惊羡于超现实主义的迷幻。而我深知，艺术的世界太深太广，我认识的永远只是她的一角。 艺术的天地不容“一叶而知秋”，文学的花坛同样不容管窥蠡测。 会稽山阴，流觞曲水的魏晋名士用酒与诗灌溉出一朵兰花，花瓣演绎着飘逸；幽州台上，陈子昂望着魏晋文人的背影喊出“前不见古人，后不见来者”，那是壮阔；扬子江的舟上，诗仙“酒入豪肠，七分化成月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”，那是豪迈；岳阳楼上，范仲淹吟下“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，那是忧国忧民。五千年中华文坛上汇集了多少奇葩，不知如何能够“见一叶而知秋”呢？ 只凭着一个现象，一个细微的部分，便推知全体，这又让人想起了盲人摸象的故事。文学是需要逐层了解的，艺术是需要全面认识的、整个世界更是有无穷的层次。古往今来的多少哲人为了探求世界的真相而苦思冥想，苦苦追寻；但世界是多彩的，任何人都不可能只用一种色彩去描摹它，任何人也不能只因看到它的一种色彩而只用单色去形容它！ 一枚枯叶翩然落下，我会吟道：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”
在学习、工作中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。写起论文来就毫无头绪？以下是我帮大家整理的有关善良的议论文素材，欢迎大家分享。
1、名人名言
一个热情的人，尤其是青年，过火是免不了的;只要心地善良、正直、胸襟宽广，能及时改正自己的判断，不固执己见，那就好了。———傅雷
惆怅隶属于善良，绝无惆怅感的人也许非常不平凡，但是毕竟非善良之辈。———刘心武
对于丑恶没有强烈憎恨的人，也不会对于美善有强烈的执著。———茅盾
善良的东西、美好的东西，能达到一种极致。在一定的时代，在一定的环境，可以达到极致。———孙犁
有善有恶是知，审美辨恶是格，为善去恶是致。———宋教仁
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。———罗素
做一个善良的人，为群众去谋幸福。———高尔基
心地过于脆弱而且善良，有时无法做到非常诚实。———罗曼·罗兰
灵魂最美的音乐是善良。———罗曼·罗兰
善心生，亦惟劳乃乐也。———恽代英
没有单纯、善良和真实，就没有伟大。———列夫·托尔斯泰
没有善良———一个人给予另一个人的真正发自肺腑的温暖———就不可能有精神的美。———苏霍姆林斯基
2、经典素材
1、威廉·比尔的故事(观点提炼：善意的谎言呵护了弱小的心灵)
美国著名记者威廉·比尔曾经讲过一段自己的经历。
10岁那年，比尔成了孤儿。一天，靠卖报为生的比尔在纽约某电车站卖报，一个胖男子拿走了两份报纸，还戏弄比尔。之后，那个男子扬长而去。
这时，一辆马车停在比尔身边。车上一个眼里噙着泪花的妇人冲着电车骂道：“这该死的灭绝人性的东西。”然后，又俯身对比尔说：“孩子，我都看见了，你在这儿等着，我就回来。”比尔认出拿玫瑰花的妇人就是电影海报上的大明星梅·欧文小姐。
10分钟后，马车转回来了，女明星招呼比尔上了车，然后对马车夫说：“马克，给他讲讲你都干了些什么。”
“我一把揪住那家伙，”马克咬牙切齿地说，“左右开弓把他两眼揍了个乌青，又往他太阳穴补了一拳。报钱也追回来了。”说着，他把一枚硬币放在比尔的手中。
“孩子，你听我说，”梅?欧文对比尔说，“你不要因为碰到这种坏蛋就把人都看坏了。世上坏蛋是不少，但大多数都是好人———像你，像我。我们都是好人，是不是?”
好多年后，比尔回忆这一经历时说，“梅·欧文小姐是不可能追上电车的.，但是她的话、车夫的虚构是安慰弱小心灵的良药。靠了这些我才没有沉沦，没有一味地把世界连同自己恨死。”
2、红鼻子日(观点提炼：让善良在欢乐中闪光)
自从1988年以来，英国每两年有一个红鼻子日。出自以欢乐温暖人间这样一个意念，全国上下在这一天通过娱乐逗趣的方式，筹募善款，扶贫助弱。
今年3月11日是英国第十个红鼻子日。在当晚7时开始的电视节目汇演之前，全国已经售出了600万个塑料红鼻子，50万瓶新奇红色喷发水，15万件红鼻子日汗衫。
在电视节目开始之后三个小时，全国善款数字已经超过2100万英镑。长达8小时的电视节目汇演结束时，善款达到3700万，打破了往年红鼻子日欢乐夜的筹款纪录。而且，这还是英国公众在数周前对亚洲海啸捐出了2亿英镑巨款之后的募捐成绩。
早在红鼻子日之前，社会各方事实上已经为迎接这个大筹款日行动了。如薯片制造商Walkers几个月前便特别向市场推出多口味混合包装薯片，标明这个包装的薯片盈利将全部捐给红鼻子日做善款。英国电话公司的报时电话捐出十天电话费收入。
红鼻子日的特点，在于它提倡以赞助善款的方式换取任何快乐，而不是毫无回报地施舍。皇室第二继位人威廉王子就在今年的红鼻子日故意从马上摔下来，落地翻个筋斗，还得让全国电视观众一饱眼福，这样换取了可观的善款。从轻松玩笑中感受人间的善良欢乐，让欢乐带来人间温暖。这便是英国的红鼻子日的实质意义。
3、德国的“善良教育”(观点提炼：要重视善良品质的培养)
众所周知，德国是引发两次世界大战的“罪魁祸首”。所幸的是，德国各阶层能够深刻地反思这段历史，甚至因此格外重视对孩子善良品质的培养，并将其列为德国教育的有机组成部分。
爱护小动物是德国幼童接受的“善良教育”的第一课。在孩子刚刚学会走路时，不少德国家庭就特意为孩子喂养了小狗、小猫、小兔、小金鱼等小动物，并让孩子在亲自照料小动物的过程中，学会体贴入微地照顾弱小的生命，从而使孩子们从小就有 “善待生命”的意识。
同情、帮助弱小者也是德国人对孩子进行“善良教育”的另一重要内容。在成人社会的倡导、鼓励下，孩子们帮助盲人、老人过马路早已蔚然成风，为身有残疾的同学排忧解难也并不是什么新鲜事。
“宽容待人”被德国人普遍认定为一个人“善良品质”的一方面。一个叫雪丽的7岁小女孩在自己的生日晚会上遭到好友梅芙的无端抢白而感到大丢面子，因而试图报复以泄心头之恨。但后来在母亲的劝说下，她通过和梅芙谈心了解到：当时梅芙喂养的小兔子突然死去，心情十分沮丧，故难免“出言不逊”。在经过一番“将心比心”后，雪丽宽容地原谅了梅芙，两个小伙伴的友谊更深厚了。
4、世界名曲的诞生(观点提炼：善良的成就)
1814年的一个夜晚，一个酷爱音乐的年轻人走过维也纳街头。因为家境贫穷，买不起钢琴，他只好每天到一所小学去练钢琴。他喜欢作曲，可是有时拮据得连作曲的纸都没钱买。此刻，他正在回家的路上为生计犯愁，忽然看见一家旧货店旁站着一个衣衫褴褛的小孩，手中拿着一本书和一件旧衣在叫卖。年轻人认出这个小孩曾在他教学的唱诗班当过歌童，他顿时鼻子发酸，巨大的同情心驱使他不由自主地在单薄的衣衫里摸出了仅有的一点古尔盾，买下了那本旧书。年轻人边走边看那本书，竟发现其中有大诗人歌德的诗作《野玫瑰》。他一遍又一遍地朗诵，整个身心被诗的意境溶化了，一段清新而亲切的旋律从灵魂深处飘了出来。
这个青年就是被人称为“歌曲之王”的舒伯特，他写的这首《野玫瑰》名曲成为世界音乐宝库中的瑰宝，其手稿价值连城。但是，有多少人知道，这首名曲的诞生源自他的一颗善良之心呢?在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最需要的，因为它能唤起人道生活的复苏。
5、蚂蚁报恩
在一个炎热的夏季里，有一只蚂蚁不幸被风刮落到池塘里，命在旦夕。正巧，池塘边的一颗杨树上停着一只鸽子。这只鸽子看到了蚂蚁挣扎的情景。
“好可怜噢!我帮一帮它吧!”鸽子赶忙将一片杨树叶子丢进池塘。小蚂蚁费力地爬上叶子，叶子慢慢漂到池边，蚂蚁便得救了。
“多亏鸽子的救助啊!”蚂蚁始终记得鸽子的救命之恩。虽然它身体弱小，力量也不够，但是，它下定了决心，总有一天它会报答鸽子的。
过了很久，有位猎人来了，用枪瞄准树上的鸽子，但是鸽子一点儿也不知道。这时蚂蚁爬上猎人的脚，狠狠咬了一口。
“哎呀!好痛!啊!”猎人一痛，就把子弹打歪了。使得鸽子逃过一劫，蚂蚁也报答了鸽子的救命之恩。
也许只是你的一丝善念，也许只是你的举手之劳，无论怎样，善良的人总会得到善良的报答。
友善，古往今来是中华民族的传统美德之一，当然也是现在社会大力弘扬的社会主义核心价值观。友善 议论文 怎么写呢？下面是我整理的关于友善的议论文 作文 素材，欢迎阅读。
愚人说：“友善是道德中最大的机密。”
――题记
什么是友善?曾经读过这样一则 故事 ：一个少年在打算行窃时，被躺在床上的一位女孩发明了。女孩并没有报警，而是假装并不晓得他是小偷，热忱地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，而后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已分开了人间，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快活”。少年从此变了样，他在贫苦和苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!终极，昔日的少年景材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他蜜意地拉起了婉转的曲调――把它献给那位女孩。
小女孩善待少年，是为了体面地保护他的尊严。她兴许永远不会心识到，她的友善、宽容和爱心――就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎么震动了一个迷途少年的心，让他从新建立了信心，扬起生活的风帆。
一次友善的交谈，一首精美的曲子，就这样转变了人的毕生!实在，温和与友善在生活中无时不有，无处不在，我也曾逼真地感触过。
有一次，我在推自行车时，不留神到路边的行人，一不警惕，把一位老太太的裤子给扯了个大口子。我一时手足无措，只能一个劲地报歉。我该怎么办呢?我本认为这次我将难以脱身了。
我摸着口袋里的钱，盼望那仅剩的30元能解决问题。我抬开端，刚想说出“赔钱给你”，不料老太太淡淡地对我一笑：“看看，我都老糊涂了，走路也没小心，小姑娘，别在意，别在意啊。”我登时愣在那儿，眼看着老太太转过身，匆匆走远了„„从那当前，我养成了推自行车时先看看旁边是否有人的习惯，由于那淡淡的一笑已深深印在了我的心中。
友善是什么呢?我想说，友善是天空，容纳天地间的万物;友善是氧气，孕育新的性命;友善是阳光，是雨露，照射、津润着美德的生成。
友人，请贡献你的友善，那是人与人协调相处的光滑剂，心与心沟通的桥梁，也是一种爱的储蓄;它让你和你身边的人情感更纯挚，也让这个世界、让我们的生涯更加美妙。
友善是一轮红日，消融心里的冰封;友善是一杯清茶，冲走淡淡的愁绪;友善是一阵春雨，滋润干涸的大地;友善是东方鱼肚白打碎黑暗的一屡阳光，照耀万物„„。
一颗落在阴暗的狭窄的山缝里饱受着永无见天之日，永无阳光普照的痛苦的种子，是什么让它顽强地生存下来，并长成参天大树的呢?是风妹妹那友善的肯定，是水弟弟那友善的话语。 啊，友善，你是冲破阴霾的动力，你是生命的源泉!
记得有一次，罗斯福总统家被盗了，他对此并不十分恼火，而是十分亲和友善地说：“那个贼一定是万般无奈才会这样做的，我非但不恨他，我还要感谢他，我感谢他只偷走了我的东西而没有伤害我的生命，我要感谢他只偷走了我的财物的一部分而不是全部，我要感谢做贼的是他而不是我。”友善与感激使罗斯福总统很快地处理好了这件在很多人看来是倒霉的、烦恼的事情。
啊，友善，你是冲破阴霾的动力，你是乐观面对事情的源泉。
有一个人，他无论严寒酷暑，疾病不适，每天都早早地来到学校为同学开好门，扫好地，擦好黑板。是什么促使他这么做的呢?是友善!是他的友善之心，使他不顾严寒，不畏酷暑，为同学提供便利!是友善，使他无怨无悔，默默奉献，甘于为集体服务!
当你遭遇尴尬时，是老师同学的一句友善的话为你解围;当你成绩不理想时，是同学，老师的友善的鼓励，使你乘风破浪，奋起直追;当你取得成功时，还是老师同学那一句友善的提醒，使你戒骄戒躁，继续努力，再创辉煌!啊，友善，你如春风拂过，催百花竞放，你如晶莹的露珠，滋润花朵;你如快乐的源泉，使人愉悦!
友善，你能使两个曾争得面红耳赤的人冰释前嫌;友善，你能使鸡犬相闻而老死不相往来的邻居握手言和;友善，你能使一触即军火交锋的两国和睦相处继而共同谋发展! 友善，人世间有你而欢乐，世界有你而精彩!
记得多少年前，语文老师给咱们读过一篇题为《好言一句三冬暖》的 文章 ，其中有一个片断，至今历历在目。
美国有名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，恰好有两个引擎同时失灵，幸好他技巧高明，飞机才奇观般地着陆。胡佛即时检讨飞机用油，正如他所预感的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责颐养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家料想的那样暴跳如雷，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信念十足地说：“为了证实你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位随随便便的维修工也变得 爱岗敬业 ，精打细算了。 这个故事令人激动。固然维修工的错误险些使自己丧命，但心肠仁慈的胡佛深深理解有差错者的心理。当对方因出了重大错误而苦楚不堪时，善解人意，自我抑制，出乎意料地给予宽慰，使其恢复自负和自尊。这，就是友善的巨鼎力量。试想，假如胡佛恼怒叱责这位维修工，甚至不依不饶地查究他的义务，那么很可能会彻底地毁了他。可见，面对统一件事，以两种不同的态度来看待，就会有迥异的终局。友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了别人，也能使自己得益――胡佛的飞机不是从此就没出过任何差错吗?而以愤怒乃至暴力来应答，成果往往是有百害而无一利。
是否以友善的态度为人处世，岂但体现着一个人的道德程度，有时甚至是一个民族素质高下的反应。有一则报道说：同样一起交通事故，在加拿大，能够不到2分钟就顺利解决，司机遇很快下车，视事变的实际情形，以一种友善的立场来协商解决，双方都会向对
方认错、道歉，于是不到2分钟，便各自开着车离开了。而在中国，不花上一个小时是很难解决争真个。起因很简略，一旦撞车，司机就放下车窗，不论自己是否有错，便扬声恶骂，在车内骂得不爽，又走下车相互责备。于是后面的车辆不能前行，司机们一个个在车内使劲地按喇叭。直至交警露面，剖析事故双方的责任，一场风波才会作罢，但当事人经常还要互骂上几句，以泄心头之恨。如斯一来，不消耗一两个钟点才怪呢。有位资深研讨人士曾撰文指出：“在21世纪的竞争中，我们在出产、经济方面遇到的艰苦仍是能战胜的，也是可以遇上去的，„„但公民素质不必说与发达国度比，就是与一些发展中国家比拟也是不容乐观的。”我感到，不能平和待人、自我省察和友善相处，恰是我们国民素质不高的一个详细方面。
生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑;当你以粗鲁的态度面对它时，你会发现，镜中的那人也正向你挥动拳头。人生在世，请领有一颗友好之心，保存一份友善之情吧!
学会欣赏，这不仅仅是一门至高无上的艺术，而且还是人生一门举足轻重的必修课，是恒久不变的待人处事之道，更是一笔无可估量的财富。下面就是我给大家带来的学会欣赏为话题的 议论文 800字，希望大家喜欢!
学会欣赏为话题的议论文800字【篇一】
欣赏与被欣赏是一种互动之源。欣赏者必具宽容之心，成人之美之善念;被欣赏者则发起奋上之心，上进之力。这是《欣赏是一种善良》文中的一句话。
虽然只是浏览了一番，但我总是难以忘怀。我也常想：生活需要欣赏吗?
林清玄在当记者时，曾经细致地报导过一个小偷在公车上作案的手法，还在最后感叹道：像这样心思如此紧密的小偷，如果干点别的，我想他一定会有所作为吧!正是这句话，使那个小偷金盆洗手，他还立意要重新做人。最后，他终于换骨脱胎，现在说不定还是北京的哪间羊肉火锅城的老板呢!他写了一封信给林清玄，非常感谢他的指引。要是没了林清玄对他的欣赏，他还会有今天的一切吗?
不再说别人了，我自己也曾有过当被欣赏者的滋味。我记得那是个晴朗的夏天，在这炎热的日子里，我却感觉不到一丝的暑气，心里总是凉丝丝的，因为我得到了别人的欣赏。在以前，我就已经非常喜欢写 作文 ，常常一有空，就拿起笔写上一两篇，刚写完，就发表了我的作品，让哥哥看看，但是每一次都只是引来哄堂大笑，说我的作文不符合实际;则有时又遭来批评，说不要写这些乱七八糟的东西，现在要写的是激人向上的、有意义的。其实，我只是写出了我想到的、体会到的一切，但事实看来没人能看到我内心的世界。在我抱着这寂寞踏上了岁月的步伐的同时，也踏上了当六年级学生的学习路程，作文的难度也当然提高了。有一次，老师对我说：你的作文写得挺好的，要是你能一直坚持着这种状态，一定会有所提高，把挺好变成更好。这些话成了我精神上的支柱，嘿!毕竟有人夸我了!我保持这状态下去，果然，写作能力有了大大的提高!也算是成功了。被欣赏这种滋味可真不错!
要是没了老师的欣赏，我还会有提高吗?其实，欣赏正是一种鼓舞，有了这鼓舞，也许就有人会面临成功。学会欣赏吧，让这世界多一份微笑，少一份怨念，让微笑灌溉这个世界吧!在学会欣赏的同时，我们也要明白：只要有努力，就一定会有收获。
瞧!生活中有多少人当过欣赏者与被欣赏者。可见，生活中需要欣赏。
学会欣赏为话题的议论文800字【篇二】
在人生这面镜子中，我们所看到的，仅仅是一面而已。——题记
落叶飘零，总有人认为平淡无奇;满园春色，总有人认为不值得欣赏;但花开花落，终有人为此伤心;好友离去，终有人认为不再相遇。其实，换一种角度思考，换一种角度欣赏，何尝不可?
有人说，人生的道路，拥有的最多的，应当是沿途被人欣赏的目光。仅仅是被人欣赏，未免太过于单调。在人生旅途中，我们是可以分出三分之一的时间来鼓励、欣赏自己的，是可以分出四分之三的时间去赞赏别人的，多出来的十二分之一，就是我们多出来的一份爱。
学会欣赏他人。“人不知而不愠，不亦君于乎?”这句话已在我们的生活中变得熟悉。别人不了解我，但我却可以以欣赏的眼光来对待别人，即使他把这些话当成耳旁风，也不必太在意，因为，毕竟你已发现他的优点，毕竟你没有吝啬那几句赞赏的话语，毕竟，你开始以一种赏识的眼光来对待他人，不是吗?
记得一次在报纸上看到过这个 故事 ：一对兄妹天天针锋相对，频繁吵架。一天，妹妹看见哥哥正折千纸鹤，就顺手拿了一只玩，哥哥破天荒问了一句：“喜欢吗?跟你衣服很配，别上一定很漂亮。”只是短短一句，就融化了兄妹间的隔膜。可见，赏识的眼光是多么温暖，多么明亮。
学会欣赏四季中别样的风景。有人曾认为：“四季是化了妆的恶魔。春天太冷，风也大;夏天太热，风太熏人……”其实，四季就像是一个小精灵，在我们身边围绕。春披着一身翠衣，夏有火焰般的热情，秋有枫一般的灿烂，冬有雪花般的纯洁。这些诗一般的语言，刻在心上时，往往成为一道亮丽的风景线。其实，有时我们的眼睛，并不是真的看不见别人的优点，在心底、在深处，只是心情蒙蔽了我们的眼睛。
学会欣赏，便学会了享受!学会欣赏，便学会了快乐!
学会欣赏为话题的议论文800字【篇三】
意大利曾经有位年轻的画家，有一天，他心血来潮，将自己认为一幅画得无可挑剔的画摆在街头，让所有路人用红笔圈出自己认为画得不好的地方。到了第二天，他发现那幅自认为无可挑剔的画上到处都是红圈，让他十分惊诧。画家于是再次将画摆在街头，让路人圈出认为画得好的地方。结果第二天，他又发现那幅画上画满了红圈，让他更为惊异。其实这就是正如人们所说，一千个人眼里就有一千个哈姆莱特，一千个人心里就藏有一千个林妹妹。当你以欣赏的眼光去看待事物是，便会发现世间万物都如此的生机勃勃婀娜多姿，看不完阅不尽。若你以批评的眼光去看待，那么你看到的便只有粗浊和污垢。正好比当你即可难耐的在沙漠中行走时，有人递给你一杯水，乐观的人则会非常高兴。而悲观的人则嫌远远不够。所以，为何我们不学着以欣赏的眼光待人处事呢?为何我们还要避开那些温暖而美好的东西而去接触那些赤裸的丑陋?学会欣赏吧，因为那会比较幸福。 高中作文
马丁列斯说过，人类的所有喜怒哀乐，皆因自身而起，皆因人欣赏事物的态度。大漠虽然黄沙纷飞环境恶劣，却有“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔之景;江南虽然阴雨绵绵湿气重重，却不失“小桥流水人家”的安静恬然之景;草原虽然狂风呼啸气候寒冷，却能一览万马奔腾的壮观场面;泰山虽然高耸险峻，但却有“会当凌绝顶，一览众山小”之感;玫瑰虽然脆弱带刺，却不失高贵神秘;莲花虽开在泥潭，却能“出淤泥而不染，浊清涟而不妖”;四川妹子虽为泼辣，却不失一份刚强;江南女子虽为多愁善感，却不失一份坚毅。
所以，请学会欣赏吧，你会发现世间一切生灵都如此美丽可爱;学会欣赏吧，你会发现所有丑恶都不堪一击;学会欣赏吧，你会发现所有眨眼、抿嘴以及微笑都带上了善意的温度;学会欣赏吧，你会发现那些以为不可能的童话正逐一浮现;学会欣赏吧，你会发现每个过客的故事都如此迷人;学会欣赏吧，你会发现自己的生命已如此的绚丽和丰盛;学会欣赏吧，其实你会发现，你的生命已经溢满了幸福而甜蜜的汁液。
学会欣赏为话题的议论文800字【篇四】
学会欣赏，这不仅仅是一门至高无上的艺术，而且还是人生一门举足轻重的必修课，是恒久不变的待人处事之道，更是一笔无可估量的财富。
意大利曾经有位年轻的画家，有一天，他心血来潮，将自己认为一幅画得无可挑剔的画摆在街头，让所有路人用红笔圈出自己认为画得不好的地方。到了第二天，他发现那幅自认为无可挑剔的画上到处都是红圈，让他十分惊诧。画家于是再次将画摆在街头，让路人圈出认为画得好的地方。结果第二天，他又发现那幅画上画满了红圈，让他更为惊异。其实这就是正如人们所说，一千个人眼里就有一千个哈姆莱特，一千个人心里就藏有一千个林妹妹。当你以欣赏的眼光去看待事物是，便会发现世间万物都如此的生机勃勃婀娜多姿，看不完阅不尽。若你以批评的眼光去看待，那么你看到的便只有粗浊和污垢。正好比当你即可难耐的在沙漠中行走时，有人递给你一杯水，乐观的人则会非常高兴。而悲观的人则嫌远远不够。所以，为何我们不学着以欣赏的眼光待人处事呢?为何我们还要避开那些温暖而美好的东西而去接触那些赤裸的丑陋?学会欣赏吧，因为那会比较幸福。高中作文
马丁列斯说过，人类的所有喜怒哀乐，皆因自身而起，皆因人欣赏事物的态度。大漠虽然黄沙纷飞环境恶劣，却有“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔之景;江南虽然阴雨绵绵湿气重重，却不失“小桥流水人家”的安静恬然之景;草原虽然狂风呼啸气候寒冷，却能一览万马奔腾的壮观场面;泰山虽然高耸险峻，但却有“会当凌绝顶，一览众山小”之感;玫瑰虽然脆弱带刺，却不失高贵神秘;莲花虽开在泥潭，却能“出淤泥而不染，浊清涟而不妖”;四川妹子虽为泼辣，却不失一份刚强;江南女子虽为多愁善感，却不失一份坚毅。
所以，请学会欣赏吧，你会发现世间一切生灵都如此美丽可爱;学会欣赏吧，你会发现所有丑恶都不堪一击;学会欣赏吧，你会发现所有眨眼、抿嘴以及微笑都带上了善意的温度;学会欣赏吧，你会发现那些以为不可能的童话正逐一浮现;学会欣赏吧，你会发现每个过客的故事都如此迷人;学会欣赏吧，你会发现自己的生命已如此的绚丽和丰盛;学会欣赏吧，其实你会发现，你的生命已经溢满了幸福而甜蜜的汁液。
学会欣赏为话题的议论文800字【篇五】
茫茫人海，滚滚红尘，回眸四望，欣赏是一道绝美的风景，一隅人人渴望、四季相宜、风味独特的景观。学会欣赏，你便懂得享受;学会欣赏，你便拥有快乐;学会欣赏，你便走近幸福;学会欣赏，便成为一个大写的人!
欣赏是一种享受，是一种实实在在的享受。无论何时何地，你学会了欣赏，你便收获快乐，收获温馨。懂得欣赏，你的心情便永远阳光灿烂。
欣赏是一种情怀，是一种博大高雅的情怀。没有爱心的人，不懂得欣赏;缺少情趣的人，不知道欣赏。欣赏需要知本。
欣赏是一种幸福，是一种少数人才能享受的幸福。大千世界，芸芸众生，自以为是者多，懂得欣赏别人的少;自私自利者多，专门利人者少。欣赏滋生幸福，幸福需要懂得欣赏。
欣赏是一种学习，是一种真心实意的学习。生活里，每个人都有每个人的优点，每个人都有每个人的弱点。学会欣赏，就要时刻看到别人的优点，让别人的优点自觉地成为自己的优点。久而久之，你便自然成为一个优秀的人;优秀的人，自然也懂得欣赏。
欣赏是一种态度，是一种发自内心羡慕的态度。当你读到一首诗或看到一幅画，一首清新流丽、情味隽永的小诗，一幅别有格调、神韵悠然的 国画 ，你不能不激动，你不能不羡慕，除非你是傻瓜。此时，羡幕无需理由。
欣赏是一种风格，是一种独特自在的感悟风格。纷繁世界，无奇不有，有山有水，有花有草，有风有雨，时时刻刻，变幻无穷。懂得欣赏，便懂得感悟;感悟愈深，生活得愈滋润、愈轻松;轻松滋润的生活便是至高无上的生活，既然知道无上生活的秘诀，为何不学会欣赏?利人利己的欣赏，应当义不容辞、义无返顾!
欣赏是一种精神，是一种情高趣雅的精神。蚂蚁有蚂蚁的生活，大像有大像的情调，仙鹤有仙鹤的风姿。懂得欣赏，你便懂得生活的真谛;懂得欣赏，你便拥有别人所没有的情调;懂得欣赏，你也便拥有迷人的风姿。
欣赏是一种力量;是一种与时俱进、自强不息、自我奋斗的力量。人生在世，区区百年，匆匆一日，忽忽一生，若不见贤思齐，脚踏实地，真抓实干，争分夺秒，多做一些有利于人类文明发展的大事、好事，年老时，你就会后悔不迭、悔之晚矣。学会欣赏，你便懂得珍惜，你便拥有更多、奉献更多。
欣赏是阳光，是雨露，是冬天里的一把烈火;欣赏是玉液，是琼浆，是夏日里的一片浓阴。让我们学会欣赏，让我们温暖处处。让我们学会欣赏，让我们阴凉处处……
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在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢？下面是我帮大家整理的欣赏话题作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
大地有了雨点的滋润，不再那么干涸；鲜花有了小草的衬托，不再那样单调；大树有了叶子的陪伴，不再那么苍然无力；而有了你们在身边，我从此不再孤单。
一连下了两天的雨才刚刚停止，天空还是灰蒙蒙一片，完全没有雨过天晴的征兆。雨后的空气总是沁人心脾，但在清新的空气，也遮挡不住我此时内心的沉闷。考试考砸了，我的心似乎坠落至谷底，悲伤逆流成河。忽然有人轻轻拍打我的肩膀，我回头望去，原来是我的同学小A，她微笑的朝我走来，似乎看出我内心的郁闷，便出言对我加以鼓励，接着，她又将我的错误原因分析了一遍，倏地，我的内心，似有暖流涌过，温暖着内心，缱绻着温存。
我抬起头望向窗外，不知何时，远处的云雾消散了，太阳这样的绽放出，一丝光芒。
因为有了你，从此我不再孤单。
当清晨的第一缕阳光透过窗户，打落在母亲祥和的脸庞上。不经意间，母亲两耳畔边的鬓发也染上了些许金丝，我不禁流出眼泪来。“妈妈，我帮你梳头吧”，母亲眼眸微蓝，朝着我点点头，梳子掠过母亲发梢，将至未至。我才真真切切地发现，母亲曾经的青丝已慢慢蜕变成了丝丝银缕，母亲老了。
在荏苒年华中，母亲陪着我一路伴我成长。母亲的丝丝银缕，更是好无私奉献的象征与见证，因为有你，我从此不在孤单。
蓦然回首，岁月已悄然流逝，那些美好的时光依然回荡在脑海，因为有太多太多的陪伴，我从此不再孤单。
每个人都渴望得到别人的欣赏，同时我们或许更应该学会欣赏别人。欣赏是一缕春风，染绿荒芜的山岗；欣赏如一盏路灯，照亮漆黑的夜路；欣赏如一汪甘泉，浇灌枯竭的小树；欣赏如一颗仙人掌，给沙漠一丝希望。
我们每个人都不可能十全十美，我们每个人都有优点和缺点，但是，即使我们不能拥有别人的优点，我们也可以去学会欣赏别人，这不也是一件快乐的事情吗？
也许你没有杨贵妃般的容貌，但你依然可以欣赏她华丽的外表；也许你没有乔丹一样的体质，但你依然可以欣赏他炫目的球技；也许你没有郭敬明般的才华，但你依然可以欣赏他行云流水的文笔；也许你没有桑兰般的坚强意志，但你依然可以欣赏她不向命运屈服的高贵品质。
我有一个邻居，他是一个8岁的小孩，他有自闭症，但我和他的关系还算是蛮好的。有一次，他看着别的小朋友在一起玩捉迷藏，我问他为什么不去玩，他说融入不进去，但他后来又说了一句：“不过可以看到他们玩的那么开心也是一种快乐，不是么？”我没有说话，但是却明白了那个我心中一直没解开的疑问。
“欣赏”一个多么美好的词汇。你不曾拥有那些别人的优点。也许，你不能享受获得的快乐；也许，你不能得到你所想要的东西。但是，你会因为别人得到而快乐。所以，欣赏他人也是一种快乐与幸福。我欣赏别人，快乐自己。
我最喜欢胡老师教我们上作文课。记得那次，老师捧者一叠原稿纸走进教室，亲切地对我们说：“同学们，我们今节课学习写第一单元的作文，请大家务必要听好！”
“本单元的作文是看图写文，要写得详细，具体，还要写出人物的动作，神态，语言，通过这些来写出这幅图的内容。现在，大家举手回答：图中有什么事物？”同学们听到老师的话后，纷纷举起手来回答老师说：“有小女孩，小女孩手上的鲜花，桌上的有日历，笔筒，眼睛，墨水，地球仪，窗帘，树叶，阳光，还有牵牛花。”老师听到这位同学这样完整的回答，脸上不禁露出微笑。同学们在老师的启发中，都懂得了怎样去写这篇文章，当然我也不例外。那次习作，我行云流水一般完成了任务，还得到老师的好评。
老师不但课上得有趣，而且对学生关心。
记得有一次，叶辉文同学头晕得厉害，一位同学马上告诉给老师听胡老师知道后非常着急，以最快的速度拿了一支“驱风油”，跑到了叶辉文同学身边，并用手在他的太阳穴上涂了一些油，我似乎隐隐约约地看到了胡老师脸上的汗珠呢！
我是一个胆小的女生，上课不敢举手回答问题，对自己没有信心。即使有回答过问题，也是老师提问我的。胡老师见我这样，时常鼓励我要对自己有自信心，并对我说：“你答错了问题别人不会嘲笑你，嘲笑别人的人是最没内在的人。老师也不会骂你，你干嘛要害怕呢？”听到老师的话后，我现在上课才举起那我曾经以为是多么沉重的手。
我欣赏这一位语文老师，欣赏胡老师的课，欣赏胡老师为学生所做的一切。我悄悄地对自己说：“长大以后，我也要做个像胡老师这样的人！”
苏格拉底曾说过，世界上最快乐的事，莫过与为理想而奋斗。是的，正是因为有了梦想，又坚定了实现梦想的信念，梦想才得以绽放。临渊羡鱼，不如退而结网，与其虚度光阴，不如用汗水去充盈自己的理想，用行动为梦想付诸自己的第一步。
小时侯，我惊叹与那些名篇散文，华丽的词藻，动人的篇章令我心弛神往，我开始幻想有一日也要让自己的出现在书页间，我要用笔尖舞出精彩，舞出美丽。
那时侯，我的文笔并不出众，叙述丝毫没有运用技巧，也没有积累任何素材。在一节语文课上，迫于苦恼，我问老师：“为什么我写作文总是没有素材，语句总是那么平淡呢？写作文有什么捷径吗？”老师笑了，语重心长地对我说：“作文是要靠积累于练习的，只有多看书，多动笔，善于在生活中捕捉素材，这样，写作文才能有素材，不会觉的没有内容可写。”于是，我开始大量阅读书籍，努力抓住一切时间看书，每天写完作业，我都会努力地挤出一点时间来，欣赏那些优美的。时间一长，我的文笔也开始变得飘逸起来，写时灵感像泉水一样奔涌。后来，在老师的帮助下，我参加一些作文比赛，几年下来，还算小有成绩。
我决不满足于现状，作家梦在我的心中早已生根发芽，我没有理由舍弃它。斯大林说过，有理想的人，生活是火热的。梦想，就是在不满足于进取当中绽放的。我在一次次写作中，感悟到梦想的力量是伟大的，它为我的生活带来了光辉。直到现在，我也常常写一些征文，“梦想是由实践堆砌的，没有努力，哪有成功？”我常常这样鞭策自己。我之所以这样痴迷于写作，渴望长大成为作家，就是因为梦想已经植根在我的心田，这是我努力进取，努力写作的动力源泉。我从未放弃过，在平日里空闲时，我经常写几段话，有感而发，心中有什么想法，就用笔尖流泻出来。我在为将来而努力，为梦想而拼搏。
我愿意用努力，点亮属于心中的梦想。在拼搏中实现属于自己的价值。最初所拥有的只是梦想，只是自信，但是，所有的一切都是从这里出发的。梦想启航，直挂云帆济沧海！
应该说，每个人都会有，而且一定会有，那种凄美的往事，这一种记忆中的伤感，是每个人心目中的唯美所在。因为它无法实现，所以才美。
不管别人是怎么去面对这种伤感的，但你须学会怎样去欣赏那种伤感。在有酒的时候，在寂清的时候，在无聊的时候，翻出来慢慢回味。
或许在不多久的以后，你会把这种伤感当做一个故事，细细地告诉你的爱人，让她和你一起共同体会故事中的美丽。
我不会为了过去而逃避，因为我已经知道珍惜今天的可贵，就象珍惜昨日一样，我懂得怎样去欣赏。
世事本无常，把握现在才最重要。放眼前方，有谁说，秋风下，那片落叶不美？
静下心来，你会发现不一样的美。这一句话至今刻在我的脑海里，它给我的人生带来了不一样的感悟。
那时候的我还不懂得艺术，我的父亲是一个特别喜欢艺术的人，一有时间就泡在艺术馆里。有一次，父亲以不要整天窝在家里为由，硬拉我去艺术馆陪他消遣。艺术馆里面的装饰很华丽，天花板上的灯都是闪烁着金光，为这座艺术馆增添了许些神秘。里面的画也很逼真，每一张画都是艺术家们用自己的心血描绘，人物比例均匀，真实又不失美感，用上同色不同深度的彩料，把人物的头发刻画得精致，细细观察，似乎能看到里面每一根发丝。当然，这也是我认为这是艺术馆里面较为不错的作品。
可其中有一些作品让我最无语，那些作品都有一个共同点，它们都是用扭曲的色彩胡乱涂上去的，左边一团红，下边一团绿，中间又是一团黑。他们怎么可以把这些画画得如此难看？艺术馆的工作人员怎么会把这种画挂上去供人观赏？我百思不得其解。而我的父亲此刻就站在这些丑陋的画面前，浑浊的双眼时不时透出一股精光，这种连小孩子都不如的作品竟然可以得到我父亲的赞赏？我开始对父亲的品味产生怀疑。
“过度修饰的作品不能称为好作品。”突然，一旁的父亲开口，随后又不语。听到父亲的话，我又把我的目光转向了那些我认为丑陋的作品。我试着静下心来，不被自己那颗焦躁的思维所影响。细细观赏，似乎有一种感觉在我的脑海蔓延，却又抓不住，很朦胧，很模糊。慢慢地，我的内心感到前所未有的平静，仿佛自己在这段时间是沉入大海里去拥抱自然，很舒服，这种感觉在告知我自然的本质，在修饰之外的真实，我从这些作品中看出了每一个艺术家对生活自然的感悟，有的作品以五彩为基础，勾画一些平凡的物品，那是对自然和生活的热爱。有的则只用黑色的色调，画上一些人背着十字架，那是对黑暗现实不公的斗争，无论哪一种，都是代表一个艺术家对生活的感悟。原来，艺术不是一昧看它多么真实，多么立体，多么好看，只要被艺术家全身心投入创出的艺术，只要包含了艺术家对生活的感悟，都能称为艺术作品。
原来，欣赏是这么美好的一件事，我从中学会了欣赏。
常见这样的人：自己有了成绩，有了荣誉，就欢呼雀跃，神采飞扬；别人有了成绩，有了进步，却视而不见、充耳不闻，甚至冷嘲热讽，挖苦、嫉妒。
真诚地为别人取得的成绩，取得的进步，取得的荣誉喝彩，是一种胸襟，一种气度。只有不断开阔自己的胸襟，恢弘自己的气度，才能不断拥有成就事业的吸引力和凝聚力。听到别人有了成绩就不自在，看到别人有了进步就不痛快，是心胸狭窄、气量狭小的表现。这样的人很容易成为孤家寡人，不会有很多人愿意与他合作、共事和创业的。
学会欣赏别人，是一种人格修养，一种气质提升，有助于自己逐渐走向完美。一个人总能在某一方面胜过别人，但在这一方面也总会有人比他强。所谓“一山还有一山高”，就是这个道理。每人都各有所长，随时发现别人的进步，随时为别人的成绩而喝彩，这对于一个人的生存能力、合作能力、发展能力的提高，都具有重要意义。
赞美他人并不难做到，这要求我们去发掘生活和工作周围的人，想想他们的好处和优点，并毫不吝啬地称赞他们，这将会在人与人之间形成良性互动，使我们的社会和工作环境更温馨可爱.
培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城、四海枯竭、丛山荒芜。”让我们在生活中多一些欣赏
一、素材
言语类
(一)名人名言
1.君子莫大乎与人为善。——《孟子》
2.人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。——陶觉
3.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
4.慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。——歌德
5.君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南
6.没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，他们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。——洛克
7.在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。——巴尔扎克
8.一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。——罗曼?罗兰
9.谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯
10.要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。—约翰?洛克
11.我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。——爱默生
12.三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
13.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
14.己所不欲，勿施于人。——《论语》
15.我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰
16.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
17.不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。——德谟克里特
(二)凡人俗语
18.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
19.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
20.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
21.欣赏是一种脱俗的境界，一种健康的心态。
22.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
23.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
24.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
26.活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
25.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
27.如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
28.对人恭敬，就是在庄严你自己。
29.仇恨永远不能化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨，这是永恒的至理。
30.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
31.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
32.太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
33.与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
34.一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢?真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
事例类
经典实例
季羡林自评
我国当代文化名人季羡林先生成就斐然，一位学者却在某报上公开说他“自封大师”。季老的夫人和许多了解他的人都很气愤。季老却毫无怨言，还出来开导大家。他说：“人家说得对，我本来就不是什么大师。只不过我运气好，好事都往我这儿流。我就两条，爱国和勤奋。我总觉得自己不行，我是样样通，样样松。”又讲，“人家说得对的是鼓励，说得不对是鞭策，都要感谢，都值得思考……”
[点拨]季羡林先生可以这样淡然的对待别人的看法，可见他的严于律己和他心胸的宽阔。
[适用话题]此素材可以运用到“理解”“宽容”的话题中。
赞美
一个女孩迷上了小提琴，每晚在家拉个不停，家里人不堪这种“锯床腿”的干扰，每每向小姑娘求饶，女孩一气之下跑到一处幽静的树林，独自奏完一曲。突然听到一位老妇的赞许声。老人继而说：“我的耳朵聋了，什么也听不见，只是感觉你拉得不错!”于是，女孩每天清晨来这里为老人拉琴。每奏完一曲，老人都连声赞许：“谢谢，拉得真不错 !”终于，有一天，女孩的家人发现，女孩拉琴早已不是“锯床腿”了，惊奇地问她有什么名师指点。这时，女孩才知道，树林中那位老妇人是著名的器乐教授，而她的耳朵竟从未聋过!
[点拨]小女孩拉小提琴的进步，是缘于老人家的赞许。可以说赞扬的力量是巨大的，对孩子的教育问题，老师和家长还是应该多表扬。
[适用话题]此素材适合“欣赏”“赏识”等话题。
一次喝彩，改变了他的一生
美国医学博士爱泼斯坦，是纽约大学医疗中心儿童神经外科主任，世界上第一流的脑外科权威之一。他首创了不少高难度的外科手术——包括切除脊柱和脑血上的肿瘤。然而，令人难以置信的是，这样的一位卓有成就者，在校求学时，却曾是一个有着严重学习智障的学生。
爱泼斯坦博士在他的回忆录《我曾是智障者》一文中，讲述了自己求学的经历。他最不能忘怀的是他上小学五年级的时候，遇到了一位名叫默菲的老师。由于生理原因，爱泼斯坦遭遇了严重的学习障碍，尽管他尽了自己最大的努力，可仍不断遭受挫折和失败。他自认为比别人“笨”，就退却消沉，并开始装病逃学。默菲老师没有因他“笨”而轻视他，相反，满腔热情地鼓励他。有一天课后，老师把爱泼斯坦叫到一边，将他的一张考卷递给他那上面的答案都错了。“我知道你懂这些题目，我们为什么不再来一次呢?”老师挨个考问试题让爱泼斯坦回答。爱泼斯坦每答完一道题，老师都微笑着说：“答得对!你很聪明，我知道你其实懂这些题目，我相信你的成绩会好起来的。”他一边说一边把每个题目打上对勾。
默菲老师在爱泼斯坦的成长中起了多大的作用，我们无法估量。有一点可以肯定，如果换一个老师，只知道指责爱泼斯坦不努力，或者干脆把他视为差生，斥为“蠢笨”，也许，未来的医学奇才就夭折在他的手里了。正是默菲老师的赞扬和鼓励，激发了爱泼斯坦的信心，他才告别绝望，倔强地与命运抗争，不再认输，不再懈怠，终于完成了正常人也不容易完成的学业，成为医学博士。
“你很聪明，我知道你懂这些题目”，一句喝彩的话，扬起了一位少年的奋进之帆。喝彩能驱除消沉者心灵的阴影，使他们看到生活的美丽，看到希望的绚烂;喝彩能消融自卑者心灵的雾障，使他们信心百倍，勇气大增。一次小小的喝彩，甚至改变人的一生!
黑格尔在《生活的哲学》里讲述了这样的一则故事：一个被执行死刑的青年在赴刑场时，围观的人群中有个老太太突然冒出了一句：“看，他的金色的头发多么漂亮迷人啊!”那个即将告别人世的青年闻听此言，朝着老人站的方向深深鞠了一个躬，含着泪大声地说：“如果周围多一些这样的人，我也许不会有今天。”青年死刑犯的话让人深思。一个人老是生活在别人的指责、轻视甚至鄙视里，往往要么心灵泯灭自甘平庸;要么心灵变态仇视他人和社会!而富有爱心的人饱含善意的喝彩，则能引导人走上人生的正途。
也许就是你的一个小小的喝彩，世界就多了一份亮丽! [点拨]正如陶行知老先生所说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”所以，要以欣赏的眼光善待你身边的人和事，一个善意的赞赏，可能对他人产生极大的动力。“毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。”多一些喝彩，少一些指责和训斥，也许就使他的人生更精彩! [适用话题]此类素材适合“欣赏”“赏识”等话题，可直接引用。在“困难、失意”等话题下，可以作为榜样或动力进行引用，调动读者阅读兴趣。
一个人，走的路，耐得住寂寞，便会开出繁盛的小花。
——题记
破茧而出的蝶，在一个春天的早晨飞舞在我的窗前，突然很习惯了，在一睁开眼便可以看见，这样的问候。蝶在飞，蝶在旋转舞姿，蝶在告诉我，它的等待恰逢花开。
而我在这一个有点冷的早春里，行走在菁菁校园里一隅，恰好就看见了这样一棵树，它单薄，它稚嫩，它的枝条间还藏着来年的希望，它的花枝间还隐着它殷切的盼望。一棵开满累累的`花朵的小树，不及我高，不及我壮，不及我的飘摇。这样的树，总是会令人怜惜的，它是那棵在佛前等了五百年的花树么？等待春天？等待一个人的路过？蝶在它的花间寻香，清早的晓雾还未曾滴落，风霜还不及来倾蚀，现在正是，它最美的时刻。它在努力的开放，在这样一个被人遗忘的一隅。这只破茧而出的蝶，是它唯一的观众。蝶恋上花树，默默的在它的周围寻香，我听见它在静吟唱着“涧户寂无声，纷纷开且落”。
于是我开始相信，我们最美的生活姿态便是如此吧——涧户寂无声，纷纷开且落。
纷纷开且落，不论岁月如何风化红尘，不论时间如何沧桑过往，不论微风如何的向它赠予春暖花开的气息，它只是默然，静静伫立成风景，开在无人注意的角落。花谢花飞花满天的季节，独把香锄偷洒泪的潇湘君；拈梅花一枝，立于花枝间笑容可掬的婴宁；游走于旅途之间的流浪者。一曲笙歌，生命滑落，无声，无息的生命滑落。灿烂的是自己，伤怀的也是自己，不论是享受月华的昙花，还是享受黑暗的烟花，它们的生命都在一个回头之间，非常短暂。可是，它们从生到死坚持的是自己，不是么？坚持生命最原始的姿态，一直到寂灭的瞬间。
这样的生命，让人感动。
生活，一个人的旅途。一个人的哭哭笑笑，一个人，三个字，承载了太多太多，而最后一个人的故事，也只能是湮灭在尘世里，没有存在的意义，不会永存，更不会永生。有人曾对我说：一个人走的路，耐得住寂寞，便能开出繁盛的小花。她们对我说：你的人生，是做大树，而不是娇弱的花。
现在的我，站在这株无言的花树前，开始缄默一切言语，正如世人在托尔泰的墓前一般，只是感觉到无言的力量，无声胜有声的氛围。蝶儿已逝，花树依旧飘摇，它的一生就在这样的飘摇之间，开，且，落。而我也开始了解，当我的生命在寂静涧户中独自飘摇时，我也可以开出繁盛的小花。我也开始了解，当我守着她们的祝愿走上我的路时，我的身边也一定会迎来翩翩的蝶。
人生至此，夫复何言？
一株花树。开满累累的花朵，饱含累累的希望，沉淀了一切欲望。在它这里，富贵如指尖薄凉，名利若虚烟飘渺。它让我相信王维《辛夷坞》中“涧户寂无声，纷纷开且落”的生活姿态是一个女子最好的生活姿态，人生，何必让自己的生活游走在不堪的过往中，不如，于寂无声的涧户里，纷纷，开，且，落。
人人都爱做梦，但是谁愿意有一个灰色的梦呢？
在昨晚我做了一个梦，我梦见整个世界都是灰的。
我看见医生对我说我要动手术了。爸爸说，如果这次手术成功，我的世界就不再是灰色的了。
一片梧桐叶落在了我的头上，一片明明在他人眼里是金黄色的灰色梧桐叶，来来往往的人都穿着鲜艳的衣服，在我眼里只是灰色而已。
开什么玩笑！我觉得这个梦简直是荒唐，我的世界是那么缤纷多彩，在梦中却是灰灰白白？！
我继续梦下去，然后我就被几个护士推进了手术室，开始动手术……
结束的时候，梦中的我竟然有对灰色世界的一丝眷恋。我舍不得睁开眼睛，害怕眼前的世界焕然一新、截然不同，不再单调。
我好像明白了很多，一个灰色的梦让我看懂了很多事。习惯终究是一个可怕的梦魇，立下了这个习惯，怎么也没有办法再把它割舍了；但是终究还是要接受事实的我们，理应是更好的去接受它而不是一味的逃避；逃避也终究有那么一天必须面对，除非你可以忍住一生一世。
当然梦中的我无法忍住一生一世不去看这个奇妙的世界，如果动手术是为了让我一辈子不去看世界，那我是真的愚蠢到底了。
我还是睁开了眼睛，我还是看到了这个世界，还是看到了这个五彩缤纷的世界。我发觉这个世界是有多么的美妙，平时的我却从未发现这些虽然普通但是却是其他物体一辈子无法代替的美。
我好像又明白了很多：最普通的就是最美丽的；从未被发掘的美，永远是一直在我们身边从未消失的景色；那些好像是与生俱来的能力，我们从来没有去在意过，这就是人性的自以为是。
梦醒了，什么都没有了，只剩下自己的那些领悟和回忆。
你可以明白吗？那个灰色的梦，那个令我领悟到世界美好的梦……
一、例证法
例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。要用好例证法，必须注意以下几个方面：
1、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。
2、事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。
3、事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。
4、事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。
5、勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。
二、引证法
引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。引证法在考场或平时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。怎么用好引证法呢？
1、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到恰当的语言环境之中。例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”，某同学不能只持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。”
2、要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析淹没。
3、要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。
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