其实现象类的作文你都可以按照议论文的方式写，什么是C位现象？——简单表述下这种现象，说白了就是抄下提纲+自主发挥为什么会有这种现象产生？——社会竞争激烈，压力大；中国和其他国家不一样，比如印度，他们国家中的那些下层人士没有改变命运的想法，就是宿命论在他们国家为主流，而中国，自从隋朝开始就有了科举，这是底层百姓直接改变命运的最好的方式，中国人知道要不能屈从于命运的安排等等如何C位出道，你可以写写各种例子，比如科比，C罗等靠体育出道；各种明星进入演艺圈出道，还有广大的高考学生等等，最后可以回到作文本身，说明这种现象很好，总结下不管那种方式，这都是人民为了改变自己的命运所做的选择，没有对错，只有合适与否。
望采纳！纯手写。
一、从表达方式上分类
1、立论文
①定义：指针对一定的事件或问题，正面阐述自己的见解和主张，同时要用充足的有说服力的论据来证明所提出的论点。
②要求：a、要对论述的问题有正确的看法；b、用充足有说服力的论据；c、要言之有理，合乎逻辑。
2、驳论文
①定义：论辩是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点。
②方式：a、提出论点；b、证明论点；c、总结论点。
二、从内容上分类
1、思想评论
2、社会评论
3、阅读评论
三、从体式撒谎能够分类
1、评述性议论文
2、引申性议论文
3、阐明性议论文
4、列举性议论文
5、区别性议论文
6、类比性议论文
7、对比性议论文
8、批驳性议论文
9、按语性议论文
10、演绎性议论文
拓展知识：
议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。
议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题，论点，寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主，所以中心论点一般不能直接抄论题，论点型，论点型一般没有观点倾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。
语言特点：①准确、严密；②概括性和简洁性；③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感 *** 彩。
议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文三要素是论点、论据、论证。又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。论题是指标题是论点的议论文。
班级里面的怪现象
我们班不知从什么时候，慢慢出现了一种怪现象——说脏话！其实，在一、二年级时，我们班根本没人说脏话。可在三年级时，班里的个别同学可能因为环境影响，开始说一些稀奇古怪、不堪入耳的怪话。比如，有时男同学和女同学在一起，他们就大喊大叫，说一些怪怪的话或做一些怪动作。有时他们还把从社会上听来的一些怪话带到学校里。
开始，大家只是笑他们，不理他们。但后来，班里的一些人也慢慢跟着他们学了。我也没有例外，常常跟那些人学说一些连自己也不懂的怪话，还觉得蛮有趣！为此，老师经常抓住一些人批评，让他们写检查，并在班里不断的强调。但由于这种不良习气在班上渐渐成为风气，几乎无法控制，直到现在我们已经是五年级了，班上还有很多的人在说这种不健康的语言。
就说今天下午吧，刚上完体育课，我和几个同学从大操场回来。这时，一个经常说脏话的同学，指着身旁黑板上“坏书刊”三个字对我说：“你看，这三个字是对你说的，你天天看黄书！”我很生气，踢了他一脚，他便不作声了。这时又有一个同学对我说：“你知道吗？那天他还说要借一张黄碟给我看。”我听后哈哈大笑，连忙跑过去问这个说脏话的同学。他气急了，骂了这个同学一句。这时，正好被汪老师看见了，他把这个说脏话的同学叫了过去。我们几个站在一旁嘻嘻的笑着，心想：好小子，这下看老师怎么收拾你！
可没想到，上课前，汪老师把我们当时在场的几个人都叫了去，问明原因，批评了我们。唉！真后悔！后悔自己不该对不健康的语言感兴趣，不该传话，更不该在老师批评他时幸灾乐祸！
我总在想，我们班的这种不良现象什么时候才能改掉呀？我们什么时候才能不再说那些不文明、不健康的语言呀？我们是新中国的下一代，现在应该是全身心投入学习的时候。如果我们都照这样下去，那后果是不堪设想的。
我想，要改变这种现象，首先要从我做起。我是班长，如果连我自己都做不好，那别的同学就更不用说了。我以前也跟着个别同学说过一些不文明、不健康的话，那是因为自己不懂，跟着他们瞎起哄。现在，我已经认识到了自己的错误，决心一定要改掉这个坏毛病。我要把“不健康语言”这个有毒“程序”，从我的大脑中彻底“删除”，并清理出“回收站”，要它永远也无法“恢复”。我想，只有我们每个人都这样做了，我们班的这个不良现象才会彻底根除。
大自然中有着许多奇妙的秘密在等待着我们去发现、去探索。
有一天，我和我的小伙伴在外面玩，看见一张蜘蛛网，我跑过去看了看，一不小心，就把蜘蛛“先生”辛辛苦苦织的网搞破了，蜘蛛“先生‘连忙爬过来，用愤怒的眼睛瞪着我，好像要来报复我。但是，它没有恶意，又认认真真地再织了一张网。我心想：蜘蛛为什么要织网呢？难道织来玩的吗？这一连串的问题使我迷惑不解，我决定打破沙锅问到底，继续仔细观察。
过了一会儿，我看见一直飞蛾像没头没脑的苍蝇一样到处乱撞，一不小心就撞到了蜘蛛网上，飞蛾的身体粘在了蜘蛛网上，接着，它的手、脚、头全部粘住了。蜘蛛”先生“看见了，连忙跑过去享用他的猎物。哦，我恍然大悟，原来蜘蛛那么不厌其烦地织网，是为了扑捉食物。
啊！大自然里的事物真是有趣极了，我爱大自然！
这份中考语文模拟试卷的作文话题是C位，要求学生回忆自己追求C位的经历，或对C位的认识和感受，写一篇不少于600字的文章。 在对该话题作文的指导中， 我首先教给学生 要转换概念，C位即团队中的核心位置，重要位置。 这和去年的河北中考话题作文“ 爽”一样，需要转换概念，变成潇洒，痛快淋漓等意思,才能更好地明确主题，联系自己积累的素材，快速构思成文。 接着我以春晚小品的C位为《占位子》引出班级的C位问题。 问:坐在C位的一定是核心人物吗？ 生:不一定。 师:换句话来说，只要是核心人物，坐在哪里都是…… 生:都是C位。 师:请记下正反这两个观点。 同学们，怎样才能赢得C位？ 生:实力。 师:好，记下第二个观点。 同学们，这个作文好写吗？ 生:不好写。 师:前段时间我们写的“心中的名人”，比如同学写的李白、苏轼，他们的人生都几经沉沦，虽然没有站在朝廷的c位，但他们并没有一蹶不振，能乐观自信地面对人生， 对他们来说，他们找到了自己人生的c位。因此我们可以写“ 找到自己人生的c位。” 再如，我们写的给老师的一封信。可以自己考试的失败谈起，向老师诉说自己的苦恼。老师在回信中告诉你，用实力去赢得c位，并且要善于找到自己的C位。这样一来一去两篇书信，都成了一篇 相得益彰的好文章。 又如，今年火了的小猪佩奇，所折射出的跨辈的爱，在长辈的心中，我们永远占据着最重要的位置。可以写“你永远是我心中的c位”。联系我们去年写的关于亲情的文章， 衔接转换，就可以成为一篇主题明确， 内容充实，情感真实好文章。 在2018年网络热搜词语中，还有 巨婴，共同体，确认过眼神等，都需要我们转换概念，确定主题，结合已有素材，快速成文。
作文《行为决定位置》的素材可以多用名人名言。
关于《行为决定位置》的名人名言有：
1、树干很硬，树叶很软，骨骼很硬，脑组织很软，什么样的位置，就该有什么样的质地。——星云大师
2、人生的差距在于业余时间。——爱因斯坦
3、一棵树长到一定的高度，才知道怎样的空气更适合它。——梭罗
4、时间将怎样对待你我？就取决于我们如何期许自己了。——张晓风
5、要不断提升你的人性，规范你的行为与习惯，这决定了你能够站多高。——许琳
6、在你生命的最初30年，你养成了习惯，在你生命的最后30年，你的习惯决定了你的位置。——乔布斯
7、不要问世界能让你如何，而应问我们自己能为人类做些什么。——肯尼迪
8、永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。——米兰·昆德拉
9、看到别人做不好时，那些只爱发出嘘声的人应该是打算一直在台下当观众的，而那些引以为鉴的人，则是准备有一天要站上舞台的。——蔡康永
10、对于想成就大业的人来说，下班的铃声响起，仅仅是开始思考的信号。——福特·亨利
行为决定位置作文800字每一种成功都并非偶然，它是付出与实力的体现;每一个伟人都并非巧合，他是素养与品质的体现。人们总是在成功前拼搏，人们总是在成为伟人前奋斗，人们总是要经历风雨之后，到达成功的彼岸……材料中飞机上头等舱的人在读书，而公务舱的人在办公，经济舱的人则在读杂志、打游戏;机场中贵宾舱的人在阅读，普通舱的却全在玩手机，到底是位置影响行为?还是行为影响位置?在我看来是后者，人的一生一路披荆斩棘，在坎坷中遍尝甜蜜。只有拥有好的行为，才有让梦想开花的机会;才有让蓝图有勾画的起点;才能点化生命的基石。行为决定收获。唐代诗人李贺，每天骑着毛驴四处游玩，每当他看到优美的景色或因偶然激发灵感想到好的句子，就会随手记下塞进锦袋中，待到晚上再拿出来修改揣摩，写成诗词。正是由于李贺这种随时记录的习惯，才使他以弱冠之龄成就“诗鬼”之名。李贺的行为是他的诗词流芳百世。行为决定成败。古希腊演说家德摩斯梯尼。因小时候口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手压倒。但他从未言弃，为克服弱点，战胜对手，他每日口含石子，面对大海朗诵，寒来暑往，始终如一，五十载如一日，他终于成为全希腊最有名气的演说家。德摩斯梯尼的行为，是他的名字永垂青史。行为决定未来。美国流行歌后惠特尼·休斯顿，自幼生活在贫民窟中。父亲嗜酒如命，染毒在身，生活拮据。父亲去世后，生活更加艰难。母亲在工作之余教惠特尼唱歌，她为了不让母亲失望，用了三年时间自学完成了高中全部课程并在当地的选秀节目中一举夺魁。命运多舛的她经过多年努力，满载荣誉，成为与麦当娜·杰克逊齐名的天后级人物。惠特尼的行为，使她的声音流传千古。拥有好的行为的人生如同闪电，积攒着风雨白云的柔和，划破湛蓝天际;拥有好的行为的人生如同战歌，蓄积着激昂奋进的前奏，铸就恢宏大气;拥有好的行为的人生如同白沙，聚集着种种纤尘与细小，流淌浩瀚广漠……行为决定位置。只有拥有好的行为，才能登上成功的巅峰，直达成功的彼岸!
今天,我和我妈妈`姐姐`姑姑`妹妹,去南郊公园玩,美丽的南郊公园作文.我和妈妈坐公共汽车去南郊公园.一下车就看到南郊公园墙上有数不清的美丽的图画.我到南郊公园门口,看见有一块木板上写着有大象表演,而且,这个表演是泰国的大象表演的呢!到了看大象表演的地方,大象表演已经开始了,我看到大象第一个表演的节目是走独木桥,第二个是认出台外面的观众是男还是女的,看完大象的表演,我们就下山了.下到了山底,我看到了无数的石头,大大小小,五颜六色的全部都有.其中,我看到一块一边是绿色的,一边是白色的,我不知道它叫什么名字,我问妈妈,妈妈说：“叫阴阳石.”可惜,我不记得那么多石头的名字了.看完石头,妈妈对我和姐姐说：“你们每个人可以在这玩两样东西,小学六年级作文《美丽的南郊公园作文》.”我和姐姐先去游科普乐园.我们来到科普乐园里面,我们看到有个小水池,水池边有四把水枪,还有一个小水车,我和姐姐开始还不会玩,后来,我们看别人玩,我们就会玩了,而且我们玩得真开心 .科普馆里面还有一只猴子模型,那只猴子张着大大的嘴巴.从它的嘴巴可以走进大脑、肠、胃、心脏、气管等等,一些器官全部展现在我们眼前.看完这个,我有下山去玩卡丁车,本来我小时候不会开,可是今天玩卡丁车不知为什么没有碰到一下墙呢!因为我长大了,我今天满八岁呢!南郊公园真美丽,是一个大花园,也是大人、小孩都爱去的巨大的游乐场.]美丽的南郊公园作文500字
其实现象类的作文你都可以按照议论文的方式写，什么是C位现象？——简单表述下这种现象，说白了就是抄下提纲+自主发挥为什么会有这种现象产生？——社会竞争激烈，压力大；中国和其他国家不一样，比如印度，他们国家中的那些下层人士没有改变命运的想法，就是宿命论在他们国家为主流，而中国，自从隋朝开始就有了科举，这是底层百姓直接改变命运的最好的方式，中国人知道要不能屈从于命运的安排等等如何C位出道，你可以写写各种例子，比如科比，C罗等靠体育出道；各种明星进入演艺圈出道，还有广大的高考学生等等，最后可以回到作文本身，说明这种现象很好，总结下不管那种方式，这都是人民为了改变自己的命运所做的选择，没有对错，只有合适与否。
望采纳！纯手写。
一、从表达方式上分类
1、立论文
①定义：指针对一定的事件或问题，正面阐述自己的见解和主张，同时要用充足的有说服力的论据来证明所提出的论点。
②要求：a、要对论述的问题有正确的看法；b、用充足有说服力的论据；c、要言之有理，合乎逻辑。
2、驳论文
①定义：论辩是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点。
②方式：a、提出论点；b、证明论点；c、总结论点。
二、从内容上分类
1、思想评论
2、社会评论
3、阅读评论
三、从体式撒谎能够分类
1、评述性议论文
2、引申性议论文
3、阐明性议论文
4、列举性议论文
5、区别性议论文
6、类比性议论文
7、对比性议论文
8、批驳性议论文
9、按语性议论文
10、演绎性议论文
拓展知识：
议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。
议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题，论点，寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主，所以中心论点一般不能直接抄论题，论点型，论点型一般没有观点倾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。
语言特点：①准确、严密；②概括性和简洁性；③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感 *** 彩。
议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文三要素是论点、论据、论证。又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。论题是指标题是论点的议论文。
班级里面的怪现象
我们班不知从什么时候，慢慢出现了一种怪现象——说脏话！其实，在一、二年级时，我们班根本没人说脏话。可在三年级时，班里的个别同学可能因为环境影响，开始说一些稀奇古怪、不堪入耳的怪话。比如，有时男同学和女同学在一起，他们就大喊大叫，说一些怪怪的话或做一些怪动作。有时他们还把从社会上听来的一些怪话带到学校里。
开始，大家只是笑他们，不理他们。但后来，班里的一些人也慢慢跟着他们学了。我也没有例外，常常跟那些人学说一些连自己也不懂的怪话，还觉得蛮有趣！为此，老师经常抓住一些人批评，让他们写检查，并在班里不断的强调。但由于这种不良习气在班上渐渐成为风气，几乎无法控制，直到现在我们已经是五年级了，班上还有很多的人在说这种不健康的语言。
就说今天下午吧，刚上完体育课，我和几个同学从大操场回来。这时，一个经常说脏话的同学，指着身旁黑板上“坏书刊”三个字对我说：“你看，这三个字是对你说的，你天天看黄书！”我很生气，踢了他一脚，他便不作声了。这时又有一个同学对我说：“你知道吗？那天他还说要借一张黄碟给我看。”我听后哈哈大笑，连忙跑过去问这个说脏话的同学。他气急了，骂了这个同学一句。这时，正好被汪老师看见了，他把这个说脏话的同学叫了过去。我们几个站在一旁嘻嘻的笑着，心想：好小子，这下看老师怎么收拾你！
可没想到，上课前，汪老师把我们当时在场的几个人都叫了去，问明原因，批评了我们。唉！真后悔！后悔自己不该对不健康的语言感兴趣，不该传话，更不该在老师批评他时幸灾乐祸！
我总在想，我们班的这种不良现象什么时候才能改掉呀？我们什么时候才能不再说那些不文明、不健康的语言呀？我们是新中国的下一代，现在应该是全身心投入学习的时候。如果我们都照这样下去，那后果是不堪设想的。
我想，要改变这种现象，首先要从我做起。我是班长，如果连我自己都做不好，那别的同学就更不用说了。我以前也跟着个别同学说过一些不文明、不健康的话，那是因为自己不懂，跟着他们瞎起哄。现在，我已经认识到了自己的错误，决心一定要改掉这个坏毛病。我要把“不健康语言”这个有毒“程序”，从我的大脑中彻底“删除”，并清理出“回收站”，要它永远也无法“恢复”。我想，只有我们每个人都这样做了，我们班的这个不良现象才会彻底根除。
大自然中有着许多奇妙的秘密在等待着我们去发现、去探索。
有一天，我和我的小伙伴在外面玩，看见一张蜘蛛网，我跑过去看了看，一不小心，就把蜘蛛“先生”辛辛苦苦织的网搞破了，蜘蛛“先生‘连忙爬过来，用愤怒的眼睛瞪着我，好像要来报复我。但是，它没有恶意，又认认真真地再织了一张网。我心想：蜘蛛为什么要织网呢？难道织来玩的吗？这一连串的问题使我迷惑不解，我决定打破沙锅问到底，继续仔细观察。
过了一会儿，我看见一直飞蛾像没头没脑的苍蝇一样到处乱撞，一不小心就撞到了蜘蛛网上，飞蛾的身体粘在了蜘蛛网上，接着，它的手、脚、头全部粘住了。蜘蛛”先生“看见了，连忙跑过去享用他的猎物。哦，我恍然大悟，原来蜘蛛那么不厌其烦地织网，是为了扑捉食物。
啊！大自然里的事物真是有趣极了，我爱大自然！
写作思路：确立中心，围绕选材，确定重点，安排详略，选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来。
正文内容：
心中有一丝慌张，不知为什么，总有块石头在心中压得我喘不过气。天也是阴沉阴沉的，寒风凛冽着，路旁的树木静得诡异，在前往表演的路上，努力让自已平静下来，却总也克制不住心中晕台的心情。一步步的走着，走向电梯，走向那既令人神往又令人担心的舞台。
手中的台词早已被我卷的不成样子，最上一页与最后一页已烂得分不清字了，站在舞台后面，双手不经意的攥紧衣角，脸上虽有笑容，但也是挤出来的。坐在一张大桌子上，眼睛一直盯着窗外看，心却在舞台上了。但这并不是向往，而是一丝恐惧。
面对如此之多的陌生人，嘴角总是不停的抽搐，最令人烦恼的是我的节目在后面，看着前面表演得精彩纷呈的节目，心中又有些不甘，我也可以；但更多的是慌张，手中台词卷得更紧些，眼神在不停躲闪。
终于，神圣的时刻来临了，我带着道具，慢悠悠地走上了舞台，看着那观众席后闪人的幕光，心中有了一份镇定。在表演的过程中，手根本停不下来，一直撑着桌子，除了表演需要，更多的是自我安慰。或许，只有这样才能让我平静下来，才能让我有一点依靠。
表演结束后，我心中的石头也放下来了，因为，一切都结束了。回想着之前的努力，回想着之前的付出，我有些不安。最后的结果我并不知道，但我已经尽力了，可能名次已经不重要了，只要尽自己最大努力，什么都不重要。
那一次我站在了c位，所以的话，这个基本上就是要你写一个活动，有活动的时候应该是展示或者是获奖了，你站在的c位，你写一下你的感受，还有你整个活动的一个过程。
写作思路：确立中心，围绕选材，确定重点，安排详略，选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来。
雄鹰只有进入天空才能自由翱翔，小鱼只有进入江河才能自在游动，狮子只有进入森林才能尽情奔驰。天空、江河、森林就是他们的位置。所以，人只有找准自己的位置，才能充分实现自己的人生价值。有些人，狂妄自大，自以为自己很了不起，于是在寻找自己的位置时随随便便，最后发现自己并不适合这个位置。战国时期的大将赵括，他的位置不在沙场，而在后方。可他却带兵打仗，最终四十万赵军悉数被白起活埋。这样纸上谈兵的人，去当个理论家倒能为赵国做出自己的贡献，可带兵打仗却勉为其难。正因为他没有找准自己的位置，导致他最终失败了，而赵国的元气大伤。有些人，他本在一个已找到的位置上呆着。可他在其位不思其政，他的业余爱好大过了他的本职工作，最终导致他在本位上的一事无成。如李后主、宋徽宗等，他们的位置是朝堂之尊，可偏偏走了歪路。如果他们能励精图治，做好自己的本职工作。那么他们肯定会做的有声有色。在他们的治理下国家将走向繁荣富强。可是历史不容假设。正因为他们没有找准自己的位置，导致他们把祖宗留下的大好河山让给别人，最终成了亡国之君。如果找准了自己的位置，那么可以更好的实现人生价值。着名的撑杆跳女皇伊辛巴耶娃，她早先选择体操，可在这个位置上没有多大进展。于是他忍痛放弃，选择了撑杆跳，在这个位置上，她凭借体型的优势和对体育事业的执着，不断创造辉煌，最终获得撑杆跳女皇这一无比光荣的称号。因此，要找准自己的位置。
导语：世间万物都有自己的位置，不盲目随从别的东西，我们也应该找准自己的位置，不要盲目崇拜别人，找准自己的位置，在我们的人生中诠释自己的价值。下面是高中找准自己的位置作文议论文700字，欢迎参考。
我们每个人都希望在自己的难得而又宝贵的一生中，活得潇洒如意，活出自己存在的意义。
——题记
希腊德尔斐神庙里有这样一句话：“认识你自己。”“自己”对于多数人而言似乎是一个十分熟悉的词，但真的明白其中的深意吗?明白自己是谁，从何而来，会帮助人找准自己的位置，充分实现自己的人生意义。
找准自己的位置，是一种理性的追求。伟大的爱国诗人屈原在《问天》一诗中一连一百七十多个问题，涉及天文、地理、历史、哲学等方面。而后来的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨正体现他试图追求一个理想的境界。在尔虞我诈的官场中，他没有“随其波而扬其波，不哺其糟而啜其醴”，不屑于与世俗同流合污。正是找准了自己的位置，他才成为了一个有觉悟的爱国之士，理性追求自己人生的真正意义。
找准自己的位置，是一种自我的认识。罗丹在初踏进艺术的殿堂时，选择的是油画。油画颜料价格的昂贵使他渐渐陷入困境，在无奈之下他转入雕塑班。而谁也没有料到，此时的一番阴差阳错竟会造就日后世界著名雕塑家名单里增添了“罗丹”。找准自己的位置，清醒的认识自己，不必固执地坚守某一方面。选择适合自己的，才是最为正确的。天下并非只有一个“罗丹”，任何人都可以做到如此。
找准自己的位置，是一种即时的转变。马克·吐温是我们熟知的幽默大师，著名的作家。他正是找准了自己的位置，才能登上如此高峰。在他刚出名时偶然看到出版商出版自己的书赚了很多钱，他不满足于写书，也想涉足出版界。他亲自出版图书，希望能有惊喜出现。但上天赋予他的天赋仅仅在文学这一方面，不久他便债台高筑。万幸的是他终清醒，意识到是自己找错了位置。于是他将更大的热情投入到写作中去，成绩斐然。善于发现自己的不足，即时转变，不正是一种必需的品质吗?
“即使是一滴露珠，找准自己的位置，也能为空气带来一份湿润;即使是一颗石子，找准自己的位置，也能为铺路尽一份微薄之力;即使是……”身处于这个大千世界中，正如置身于一个舞台上，每个人都是在扮演自己的角色。或许你所扮演的只是一个配角，但找准自己的位置，做好自己能做好的事，未尝不能活出自己的价值。找准自己的位置，活出自己的精彩!
灯光选择了黑暗，才能显示它的明亮;蜜蜂选择了辛勤劳动，才能显示它的伟大;骏马选择了草原，它才能显示自己的英姿。万事万物，只有找准了自己的位置才能绽放光彩。
历史上著名的“诗仙”李白，他因为找准了自己的位置，所以才在诗坛上吒咤风云;才在历史的长卷上留下深深的一笔;才被后世尊称为“诗仙”，被后人所敬仰。
著名的田园派诗人陶渊明，曾经“不为五斗米折腰”毅然辞官归隐，才有了“采菊东蓠下，悠然见南山”的悠闲的心境。由此成就田园诗的盛世。
李白、陶渊明都是因为在人生的旅途中找准了自己的位置，才能展现自己的文采，在历史上留下浓墨的一笔。
南唐的最后一位皇帝李煜，才华横溢，但他不善于治国而是善于作诗。因为没有找准自己的位置，他最终成为了亡国之君。找准自己的位置的重作文吧要性可见一斑。
雄鹰选择的天空，才能显示它的矫健;鱼儿选择了大海，才能显示它的轻快。
如果不能成为大河，我们就成为美丽的浪花;如果不能成为高大的杨柳，我们就成为点缀春天的小草;如果不能成为天空，我们就成为一朵自由自在的白云。
找不准自己的位置，就好像在茫茫的大海中没有方向;就好像在人生的十字路口没有选择;就好像在黑暗中前行而没有灯光的陪伴。
明朝有一位皇帝十分地喜欢摆弄木头，而且十分善于雕刻，但他却一点也不喜欢管理朝政。最终使国家衰败，民不聊生。试想一下，如果他是一位木匠，他或许可能与鲁班相提并论吧!
找不准位置，就像为人拉磨的千里马，不仅不能将自己本事的才能发挥出来，还可能被人遗弃。
因此在人生中我们只有找准自己的位置，才能放射出光芒。
宠辱不惊，先看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
——题记
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物都有自己的位置，有自己的长处，我们应找准自己的.位置，用一颗平静的心聆听自我位置的呼唤!
小河说：“我没有大海的磅礴，但我可以汇入大海，作为大海一部分，增加大海的磅礴。”寒梅说：“我没有一指昙香的慈爱，但我能经历寒风的怒吼，为诗人填出最好的词牌。”牛顿说：“巨人们的伟岸，但我能站在巨人的肩膀上，完成我自己的梦想。”
世间万物都有自己的位置，不盲目随从别的东西，我们也应该找准自己的位置，不要盲目崇拜别人，找准自己的位置，在我们的人生中诠释自己的价值。
亘古以来，多少仁人志士、英雄豪杰找准了自己的位置，完美的体现了他自己的价值。
“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求所”的爱国志士屈原“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入涛涛江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
他是一把倚天巨剑，侠之大者。意气风发时立马横刀，指点江山。
潦倒之时，却能在消极投降的逆流中巍然耸立，坚守一个民族的精神。沙场点兵，以笔为剑。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”“舞榭歌台，流总被雨打风吹去。”辛弃疾找准了自己的位置绽放了生命的奇葩!
找准自己的位置，便有了鲁迅的弃医从文，有了马克思由做诗人到研究社会科学的转变，有了莎士比亚，这样一个梳羊毛者到文学巨匠的伟大转变。找准位置，那是张謇“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。
每个人都有自己的位置，若生为林木，我当欣欣以向荣。若生为幽草，我当萋萋而摇绿。就算是一根小草，也不必羡慕大树伟岸参天，我依然可以长成一片碧绿。生为帝皇，定当待民如待子。既生为英雄，定当振臂为救国。无论正但任何职，必然恪尽职守努力付出，然都应惊世骇俗自成一方。
风从湖边走过，湖面荡起美丽的涟漪；风在田野飘过，染青了沉睡刚醒的禾苗；风在果园徜徉，把花粉播在了希望的田野上。轻轻地、悄悄地，一种温柔的过往，竟使得这万物萌发出生机勃勃的幽香。风，便是这平凡的奉献者，它成就了一种可以穿越平凡的伟大。(文章开头用排比的修辞，描述出"风"的作用，引出下文对风的歌颂。)风是母爱。"游子身上衣"使得慈母"临行密密缝，意恐迟迟归"。这种无言的爱，像一缕轻风拂过游子的心，于是便有了一位深受感动的诗人记下了这份情怀，让后人继续着这份对平凡的感动。这种感动像穿越时空的永不疲倦的风，给我们诠释着生命中最重要的一种爱，温柔而永恒，平凡而伟大。(用比喻的修辞描述抽象的事物，可以更形象、准确地表述思想。)风是一种胸怀。我们在前人栽的树下乘凉，不要忘了给后人凿一口井，让这种温暖和清凉像风一样长远地流下去。当树阴为别人带来了清凉时，那穿梭于树叶间的风，不是在诉说着这样一个伟大的故事吗？"有一个女孩，她曾经来过，走过那片芦苇坡……"歌中的女孩，是个平凡的人，她为了保护一群丹顶鹤而在芦苇丛中身陷沼泽，美丽的生命芦苇般脆弱，瘦小的身影却走在人们赞美的视线里。"风儿轻轻诉说"，诉说着这个平凡而伟大的生命，诉说着一种舍生取义的坚贞。(用歌曲内容作文章的论据，有说服力。)风是一种坚守。坚守在平凡的岗位，默默奉献一生的心血和智慧，就像我们的老师，就像每一位任劳任怨的平凡工作者。"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"，那位停止呼吸前把乘客送到安全门口的司机，那些在"非典"期间坚守岗位的白衣天使们，正是那一股沉默的风，平凡的风，但就是这阵风，给了社会以平安，给了人们以安宁，给了大地以希望，给了河山以新绿。谁又能说那只是一种平凡的事罢了？(文章的结构有个性，每段的开头都是一个总括句，然后根据首句的内容进行阐释，使段落间联系紧密，表达更严密。)我们常常赞美太阳的光辉，我们常常慨叹海洋的澎湃，我们常常仰视高山的巍峨，我们常常欣赏美景的瑰丽。可是，有谁愿意坐下来，静静地聆听风的耳语？有谁能够停下来，细数着风的无私与美丽？没有风，大地是"一潭死水"，自然也不再是"美的所在"。风是信使，为人们带来了灵动。正是那些像风一样平凡的感情、胸怀和坚守，给生活带来了生命的源泉和人生的美丽。(列举人们重视的内容，再从反方面引述人们轻视的"风"，用反问的语气增加论证的力度。)愿为一缕风，让爱和仁慈悄无声息地降临。这，该是一种穿越平凡的伟大吧！(照应开头和题目，首尾呼应。)
对于一切具有装饰性的事物，我生来就怀着一颗厌弃之心。喜爱朴素，乃人之天性。你我皆知，每一个纯真的孩子都是喜爱自然和本真，厌恶人为与装饰的。人之初，性本纯，然而随着年岁渐增，曾经纯真的孩子们渐渐地远离了本真，学会了人为的修饰。追求朴素是孩子的天性，他们后来的注重装饰的心理都是被功利浮躁污浊的社会和成年人熏陶出来的。我虽然住在市郊，但我常常是不得不进入市区，因为学业的缘故。故此，我将城市的浮华一览无余。城市是华而不实的：有不少楼房、门面招牌、街道，都是经过精心设计的，因此很浮华，很造作，不朴素。具体地说就是：城市里有不少临街的大玻璃墙(或落地窗)、经过精心设计的门面招牌(这些招牌通常是用较为高档的材料制成的，并且招牌上的文字通常是立体的)、用高档的或具有现代气息的地砖铺成的人行道(或广场的地面、平台的台面)、装修精致的餐厅和小店，等等。这些无一不显示出城市的造作与浮华。城市是华而不实的，城市人亦如此。化妆品、时装和首饰，在城市人之中常常有很大的市场。目前，商品房在城市人之中也是一种热门之物。现在有不少的商品楼盘，属于高档社区，有着设计考究的房屋外观和社区景观。我的一个熟人就住在某高档社区内，那里有用黑色大理石建造成的景观水池，水池边是光亮的不锈钢栏杆，楼房内有电梯，每一层楼的电梯间里的墙壁和地面都是用光亮的淡黄色大瓷砖铺成的，楼房的每个单元的大门都是玻璃门……这一切都显得那么的华而不实，令我生厌。城市人的另一大喜好是装修居室，这也充分体现出他们以装饰为美的心态。目前，“以装饰为美”这种审美价值观几乎已经渗透到了社会的每一个角落，室内设计、服装设计、广告设计、建筑设计等行业的热门，也充分地印证了这一点。时人对于装饰的注重，使得“朴素”现已几乎成为了稀有之物。我不喜欢逛商场，因为在现在的商场里几乎已经找不到一件真正朴素的衣服了。时下的商场里，有那种很张扬、很前卫、很花哨的服装，即我们常说的“奇装异服”;还有一些服装，虽然并非奇装异服，但其精致的设计和洋气的款式，使得它们仍显得华而不实和造作;除此之外，现在的商场里亦有不少“简约”风格的服装，但我深知，这种“简约”并不是真正的朴素，因为这些款式简约的服装和其它的所有时装一样，散发着世俗而浮躁的现代气息和都市气息。而真正的朴素，是与这些气息完全不相容的。关于人类的“以装饰为美”的心理的形成原因，至今尚无定论，仍有待相关专家学者的进一步研究。但我们须知：但凡是装饰，都是人为的，人为即“伪”也。“伪”这个字，意味着造作，意味着远离本真。不要说什么“适度地讲究装饰”，因为装饰无论怎样使用，无论是多是少，它的“伪”的本质是不会改变的，并且“伪”的事物带给人的美感永远只可能是“伪美”，而不可能是真美。只有朴素才是合乎自然和本真的，才是真正的美。去伪才可存真，只有远离了装饰、回归了朴素，才算得上是回归了真实，回归了天性。