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艾吃艾美
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haorantaba

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风从湖边走过,湖面荡起美丽的涟漪;风在田野飘过,染青了沉睡刚醒的禾苗;风在果园徜徉,把花粉播在了希望的田野上。轻轻地、悄悄地,一种温柔的过往,竟使得这万物萌发出生机勃勃的幽香。风,便是这平凡的奉献者,它成就了一种可以穿越平凡的伟大。(文章开头用排比的修辞,描述出"风"的作用,引出下文对风的歌颂。)风是母爱。"游子身上衣"使得慈母"临行密密缝,意恐迟迟归"。这种无言的爱,像一缕轻风拂过游子的心,于是便有了一位深受感动的诗人记下了这份情怀,让后人继续着这份对平凡的感动。这种感动像穿越时空的永不疲倦的风,给我们诠释着生命中最重要的一种爱,温柔而永恒,平凡而伟大。(用比喻的修辞描述抽象的事物,可以更形象、准确地表述思想。)风是一种胸怀。我们在前人栽的树下乘凉,不要忘了给后人凿一口井,让这种温暖和清凉像风一样长远地流下去。当树阴为别人带来了清凉时,那穿梭于树叶间的风,不是在诉说着这样一个伟大的故事吗?"有一个女孩,她曾经来过,走过那片芦苇坡……"歌中的女孩,是个平凡的人,她为了保护一群丹顶鹤而在芦苇丛中身陷沼泽,美丽的生命芦苇般脆弱,瘦小的身影却走在人们赞美的视线里。"风儿轻轻诉说",诉说着这个平凡而伟大的生命,诉说着一种舍生取义的坚贞。(用歌曲内容作文章的论据,有说服力。)风是一种坚守。坚守在平凡的岗位,默默奉献一生的心血和智慧,就像我们的老师,就像每一位任劳任怨的平凡工作者。"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干",那位停止呼吸前把乘客送到安全门口的司机,那些在"非典"期间坚守岗位的白衣天使们,正是那一股沉默的风,平凡的风,但就是这阵风,给了社会以平安,给了人们以安宁,给了大地以希望,给了河山以新绿。谁又能说那只是一种平凡的事罢了?(文章的结构有个性,每段的开头都是一个总括句,然后根据首句的内容进行阐释,使段落间联系紧密,表达更严密。)我们常常赞美太阳的光辉,我们常常慨叹海洋的澎湃,我们常常仰视高山的巍峨,我们常常欣赏美景的瑰丽。可是,有谁愿意坐下来,静静地聆听风的耳语?有谁能够停下来,细数着风的无私与美丽?没有风,大地是"一潭死水",自然也不再是"美的所在"。风是信使,为人们带来了灵动。正是那些像风一样平凡的感情、胸怀和坚守,给生活带来了生命的源泉和人生的美丽。(列举人们重视的内容,再从反方面引述人们轻视的"风",用反问的语气增加论证的力度。)愿为一缕风,让爱和仁慈悄无声息地降临。这,该是一种穿越平凡的伟大吧!(照应开头和题目,首尾呼应。)

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烂Pandade

对于一切具有装饰性的事物,我生来就怀着一颗厌弃之心。喜爱朴素,乃人之天性。你我皆知,每一个纯真的孩子都是喜爱自然和本真,厌恶人为与装饰的。人之初,性本纯,然而随着年岁渐增,曾经纯真的孩子们渐渐地远离了本真,学会了人为的修饰。追求朴素是孩子的天性,他们后来的注重装饰的心理都是被功利浮躁污浊的社会和成年人熏陶出来的。我虽然住在市郊,但我常常是不得不进入市区,因为学业的缘故。故此,我将城市的浮华一览无余。城市是华而不实的:有不少楼房、门面招牌、街道,都是经过精心设计的,因此很浮华,很造作,不朴素。具体地说就是:城市里有不少临街的大玻璃墙(或落地窗)、经过精心设计的门面招牌(这些招牌通常是用较为高档的材料制成的,并且招牌上的文字通常是立体的)、用高档的或具有现代气息的地砖铺成的人行道(或广场的地面、平台的台面)、装修精致的餐厅和小店,等等。这些无一不显示出城市的造作与浮华。城市是华而不实的,城市人亦如此。化妆品、时装和首饰,在城市人之中常常有很大的市场。目前,商品房在城市人之中也是一种热门之物。现在有不少的商品楼盘,属于高档社区,有着设计考究的房屋外观和社区景观。我的一个熟人就住在某高档社区内,那里有用黑色大理石建造成的景观水池,水池边是光亮的不锈钢栏杆,楼房内有电梯,每一层楼的电梯间里的墙壁和地面都是用光亮的淡黄色大瓷砖铺成的,楼房的每个单元的大门都是玻璃门……这一切都显得那么的华而不实,令我生厌。城市人的另一大喜好是装修居室,这也充分体现出他们以装饰为美的心态。目前,“以装饰为美”这种审美价值观几乎已经渗透到了社会的每一个角落,室内设计、服装设计、广告设计、建筑设计等行业的热门,也充分地印证了这一点。时人对于装饰的注重,使得“朴素”现已几乎成为了稀有之物。我不喜欢逛商场,因为在现在的商场里几乎已经找不到一件真正朴素的衣服了。时下的商场里,有那种很张扬、很前卫、很花哨的服装,即我们常说的“奇装异服”;还有一些服装,虽然并非奇装异服,但其精致的设计和洋气的款式,使得它们仍显得华而不实和造作;除此之外,现在的商场里亦有不少“简约”风格的服装,但我深知,这种“简约”并不是真正的朴素,因为这些款式简约的服装和其它的所有时装一样,散发着世俗而浮躁的现代气息和都市气息。而真正的朴素,是与这些气息完全不相容的。关于人类的“以装饰为美”的心理的形成原因,至今尚无定论,仍有待相关专家学者的进一步研究。但我们须知:但凡是装饰,都是人为的,人为即“伪”也。“伪”这个字,意味着造作,意味着远离本真。不要说什么“适度地讲究装饰”,因为装饰无论怎样使用,无论是多是少,它的“伪”的本质是不会改变的,并且“伪”的事物带给人的美感永远只可能是“伪美”,而不可能是真美。只有朴素才是合乎自然和本真的,才是真正的美。去伪才可存真,只有远离了装饰、回归了朴素,才算得上是回归了真实,回归了天性。

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