材料A:许多中学历史参考书都将君主专制与中央集权制混为一谈，使学生在处理这一问题时，搞不清谁是谁非。在此，笔者对这两个概念作一甄别。君主专制是指中央政权或地方政权掌握在君主手中，是非民主的政治体制，而中央集权制则是指地方政权直接归属中央，尤其是财政、政治、军事等大权。君主专制政体包括中央集权制，但并非必须中央集权，也可以实行分封制、郡国制；中央集权制并不代表君主专制，也可以不是君主专制政体，如当今世界许多国家在处理中央与地方的关系时，大都采用中央集权制。一般情况下，实行君主专制政体的国家，都实行中央集权制，在封建社会尤其明显；而实行中央集权制的国家，也是以君主专制政体为主，在古代尤为如此。随着社会发展，君主专制逐渐淡出了历史的舞台，并逐渐演变成为其他政体，如君主立宪制。君主专制政体，在封建社会时期是顺应历史发展趋势的。它的不断发展，使君主的权力不断得到扩大和强化，国家稳定性也越来越大。如秦朝的三公九卿制、唐朝的三省六部制、宋朝的三司三使制、元朝的中书省制、明朝的内阁制、清朝的军机处设立等等，这些都是君主专制有效的政治统治模式。它解决的是君主个人专权与大臣民主集中的矛盾，也是君主与大臣的权力分配问题。然而，随着社会的发展和人类的进步，人们对民主的要求越来越高，个人的意志凌驾于民主之上的现象越来越遭到人们的反对，因此，君主专制政体越来越成为人类社会发展的桎梏，它必然会被民主政治所取代。资本主义发展及资产阶级民主政治出现的事实很快便证明了这个规律的正确性。中央集权制解决的则是中央政权与地方政权的关系，它的不断加强是历史发展的必然趋势，而且它的加强，使地方的权力逐渐缩小，有利于国家的稳定，是社会发展进步的表现。中央集权制度，从秦朝的郡县制发展到汉朝的刺使制，再到宋朝的三司三使制，地方权力基本上被削弱；到元朝明清时期的行省制，中央集权制度最终定型。虽然，中途有些政权也试图实行分封制、郡国制，但结果都失败了。这说明中央集权的确立、发展和强化是历史发展的一种趋势，是不可阻挡的历史潮流。君主专制虽然有利于中央政权的稳定，但更容易造成君主的独断专行，使国家的兴衰成败维系于君主个人品质的优劣。同时，权力的过度集中，更容易导致朝中百官、王公贵戚争权夺利。而民主制则以公共意志取代了个人意志，公众权利通过宪法限制君主个人的意志对国家的不良影响，从而尽量地避免了频繁的政变与屠杀。中央集权制虽然容易形成集权，但它避免了频繁的地方叛乱或分裂活动，从而利于社会的稳定与发展。所以，只有不断的完善与发展中央集权制，才能保证社会的稳定与繁荣。现在，世界上大多数国家，虽然实行不同的政体，如君主制、君主立宪制、总统制、共和制……但大多以中央集权制为主要的管理体制。你在辩论的时候一定要分清两者关系,别被人抓住尾巴.材料B:从中国角度而言,秦始皇废分封，置郡县，创立了有效统辖地方的中央集权制度，打破了传统的贵族分封制，奠定了中国古代大一统王朝的基础。但是，这里旧制度的“废”与新制度的“置”，不可能一步到位，还会发生反复。于是，自秦朝之后经由汉唐，到宋代，中央集权与地方分权势力之间，进行了长期激烈的较量和斗争。一、七国之乱与汉武帝的集权措施汉初，郡县制与封国制并存。诸侯王国名义上受朝廷节制，但它们有割据之实，专制皇权不能施行于王国所属的郡县。汉初王国问题成为西汉最严重的政治问题。尽管汉高祖所封同姓王曾一度起过拱卫皇室的作用，但诸侯王国带有割据性质，伴随其实力的增强，他们往往发展成为对抗朝廷的力量。面对这种情况，一些有识之士深感担忧，建议对这种势力加以控制，文帝的时候，就有贾谊上《治安策》，提出把大的诸侯国变成几个小的以削弱其面积及实力。景帝的时候，御史大夫晁错又上《削藩策》，提出削夺藩王的封地。景帝接受他的建议，着手削藩，这引起了诸侯的不满，景帝三年，当下令削夺吴王刘濞的一些封地时，刘濞即与另外六国联合起来反叛，史称“七国之乱”。景帝先是杀晁错，后派兵平叛。七国之乱是割据势力恶性发展的结果，平叛后，朝廷称平乱的余威，免除了各王的行政权，使诸侯王强大难制的局面大为缓和，为后来汉武帝进一步解决封国问题奠定了基础。公元前140年，汉武帝继位以后，进一步采取了一系列加强中央集权的措施，继续打击地方势力。西汉以来，丞相多由功臣、列侯充任，权力极大，他们既能参与制定重要政令、辅佐皇帝总管全国政务，又能督察中央百官和地方告官，直接影响到皇帝的集权。为了加强皇权，限制相权，汉武帝亲自过问政务、令九卿不通过丞相直接向他奏事之外，还提拔了一批中下层官员充当自己的高级侍从和助手，替他出谋献策，发号施令。这些侍从包括尚书令、侍中、常侍等，由他们组成“中朝”，于是，在朝官中形成了中朝、外朝之分。中朝逐渐成为中央实际的决策机构，直接听从皇帝指挥。而原来以丞相为首的中央政府就成了“外朝”，其实际职能也逐渐退居到执行政务的地位。汉武帝时，为了加强对郡国的督察，将全国分为13个监察区，叫十三州部，每州部设刺史一人。刺史没有固定治所，每年八月巡视所部郡国，考察吏治，奖惩官员，断治冤狱。刺史位卑权重，出使时代表中央，但不直接处理地方行政事务。刺史的设立起到了加强中央集权的作用。汉武帝时，诸侯王虽然不像以前那样强大难制，但有些王国仍然威胁着中央政权。于是汉武帝采纳主父偃的建议，颁布“推恩令”，后又酹金夺爵，王国问题得到解决。汉武帝加强中央集权的措施，巩固了统一，但也带来一些弊端。“中朝”的权力越来越重，逐渐为外戚和宦官与闻政事提供了空间和环境。中朝官地位越来越高，而其职又多引用宦官与外戚担任，因此，自霍光辅政，至于东汉，终于造成了外戚与宦官专政的局面。不论外戚和宦官，都是作为中朝官而专朝政的。到东汉时期，刺史逐渐演变成郡县之上的一级行政建制，形成威胁中央集权的地方割据势力。二、藩镇割据与五代十国的分裂局面唐朝中期以后至五代十国大分裂，长达二百余年，中央集权与地方势力之间的矛盾是当时无法避免的政治问题。唐朝在军队的兵力部属上出现一个失误，就是把军政的重点放在周边。方镇地方势力得到迅速发展壮大。安史之乱的发生，根本上就是节镇之兵“外重内轻”发展的结果。安史之乱后，藩镇凭借军事力量割据一方。唐朝中央政府无力控制，只能采取忍让姑息的政策。但朝廷越姑息，节镇越跋扈，其权力不断膨胀，地方行政、司法、财税大权被他们完全操纵。尽管后来有些皇帝企图削藩，但已无能为力。近三百年的大唐一统政权，在藩镇割据中被吞噬，分裂成四分五裂的五代十国。五代十国里，比较有作为的是后周世宗，他进行了一系列改革，为结束分裂局面奠定了基础。三、宋初中央集权的强化北宋的建立，结束了五代十国的分裂局面。但是，宋太祖却常常陷入彻夜难眠的思考之中，思考如何避免步唐朝后撤，又如何避免再次成为短命的王朝。这种彻夜难眠的思考，引出了宋太祖与赵普等大臣的历史性对话，引发“杯酒释兵权”的历史喜剧，引发了宋太祖一整套强干弱枝、加强中央、削弱地方计划的出台。961年，宋太祖通过“杯酒释兵权”，解除了石守信等一批手握重兵的节度使的大权。同时规定，禁军不再设置最高统率，撤销殿前都点检，分由三衙统领禁军，但无发兵之权，发兵权掌握在直接向皇帝负责的枢密院手里。打仗时，由皇帝临时任命将军，枢密院调兵出征，打仗时将帅也无自主权力，要严格按原计划行事，不得应变，并受到皇帝派遣的监军的制约。在兵力部属上，采用“守内虚外”的原则，禁军有一半驻防在京师及其附近，其余分守各地，同时，还实行“更戍法”，禁军的驻屯地点，每隔几年更调一次，而将领却不随之更动，使得“兵无常帅，帅无常师”，防止军队为将领所私有。从此结束了武人专横跋扈的局面。宋太祖通过分化事权削弱宰相的实权，陆续解除节度使的权力，在地方上，规定州郡长官不能兼任一个州郡以上的职务，并且州郡的兵权、财权和司法权也归朝廷，又规定州郡长官由文臣担任，长官之外又设通判，使其互相强制。这样，地方长官的权力分散，任期又短，武力削弱，无法与朝廷对抗。宋朝还将地方的财权收归中央，分全国为15路，设转运使将州郡的财赋收归中央。北宋加强中央集权的措施，基本解决了唐末以来藩镇割据，威胁中央政权的现象，促进了社会生产的恢复与发展，再没有发生汉代“七国之乱”、唐代安史之乱、藩镇割据那样的内乱。但这些措施也带来了许多严重的弊端和负面影响。权力过分集中，全国只有皇帝有权，其他人人无权，遇事则人人可以不负责任，政治上因循苟且，萎靡不振。官僚机构臃肿，随着中央集权的加强，从中央到地方，增加了很多新的机构，机构重叠，造成衙门多而效率低。军队战斗力衰退。财政危机严重。庞大的军事官僚机构，巨额兵饷和俸禄成了北宋财政上无法承担的负荷。纵观北宋一代，是“积贫积弱”“富而不强”的一代。（三）巩固小结：中国古代中央集权与地方分权的矛盾斗争经历了汉、唐、宋上千年时间方告一段落。但中央集权政治体制除了中央与地方的权力关系外，还突出体现在皇权为核心的中央中枢权力体系的调整和完善上。
萌芽：理论上，韩非子最先提出建立封建专制主义中央集权的君主专制国家。 实践：秦国商鞅变法，规定废分封，行县制 “ 燔诗书而明法度”，实行中央集权制度。 建立于秦朝：秦统一后，为了巩固统治，建立了专制主义中央集权制度。确立皇帝制、在中央实行三公九卿制、在地方实行郡县制，并颁布秦律。统一度量衡、货币和文字。焚书坑儒加强思想控制。以法为教，以吏为师。 特点：把专制主义的决策方式和中央集权的政治制度有机地结合起来，权利高度集中成为秦朝统治的最基本特征。 巩固于西汉： 内容：西汉改革管制，组成内朝和外朝，加强皇权。实行刺史制度，加强对地方官僚的控制。颁布推恩令和附益之法，解决王国问题。实行“罢黜百家，独尊儒术”使儒学成为西汉的统治思想。 特点：强化了皇权。重新加强了中央对地方的直接统治。将儒家思想改造为适应封建专制主义的中央集权需要的指导思想。 完善于隋唐： 内容：实行三省六部制，使封建官僚机构形成完整严密的体系，将宰相的权利一分为三从而消弱了相权，加强了皇权。 创立和完善了科举制，扩大了官吏来源，提高了官员的文化素质，加强了中央集权，调整和健全了府兵制，有利于加强中央集权，不易 形成将帅用兵的自重局面。 特点：用分权的办法加强皇权。官员选拔规范化、制度化，考试成绩取代了门第出身。 加强于宋元： 北宋：集中军权。设三衙统领禁军，并与枢密院互相牵制；实行更戍法，以防武将专权。 集中行政权。设参知政事、枢密使、三司使分割宰相的行政权、军权和财权；派文官做知州，知州设通判，二者互相牵制。 集中财权。在各路设转运使，管理地方财政。 集中司法权。中央派文官担任地方司法职员。悟涵 通过以上措施，皇帝掌握了从中央到地方的军事、财政、行政和司法大权，铲除了封建藩镇割据的基础，加强了中央集权。 元朝：在中央健全了中央官制， 设中书省、枢密院、和御史台,分管行政、军事和监察事物；设宣政院，统领宗教事务和管辖西藏地区。 在地方，实行行省治度。 特点：强干弱枝（北宋）；在中央分权基础上的地方分权（北宋）； 地方行政体系有了重大发展（元）和；建立了中央政府对边疆地区的直辖管理制度（元） 提醒：在皇权与相权方面，唐朝和北宋均通过分权的方式来削弱宰相的权利。 唐朝实行三省六部制，将宰相的权利一分为三； 北宋设参知政事、枢密使、三司使分割宰相的行政、军权、财权。 元朝时，废三省，施行一省制，即中书省，长官为宰相由此宰相地位逐渐位高权重，威胁皇权。于是，明朝建立后，裁撤中书省，废除丞相也就成为必然。 由此可见，皇权和相权的矛盾在唐朝、宋朝、元朝、明朝尤为突出。 强化与明清 明初：在中央、，废丞相 权分六部 ；地方实行三司分权。 改大都督俯为立军都督俯，统兵权和调兵权分离。 制定《大明律》。 设厂卫特务机构。 实行八股取士，加强思想控制。 设内阁（明朝设立的内阁是封建主义君主专制的产物，英国的内阁是资本主义民主政治的产物） 清： 沿用了明朝的内阁六部 。 增设军机处，标志着我过封建君主专制主义的中央集权制度发展到顶峰。 大兴宣政院。 特点 皇权空前强化，封建专制注意中央集权制度发展到顶峰。
专制主义中央集权制度，是我国封建社会的基本政治制度。它的基本特征是皇权至高无上和不可分割，皇位实行世袭，君尊臣卑等。君主掌握国家最高权力，并通过军政官僚机关管理。控制国家的政体。其发展过程为：（1）战国时期初步形成：随着经济的发展和新兴地主阶级力量的增长以及国家局部统一局面的出现，为中央集权制度的形成创造了社会条件。法家的重要代表人物韩非子提出的中央集权和以法治国的思想，形成了一套系统的中央集权理论，为其提供了理论基础。为适应战国时期新兴地主加强专政和保护封建经济发展的需要，各个诸侯国初步确立起君主集权的政治体制。这为秦建立专职主义中央集权制度提供了成功的经验。（2）秦朝正式建立：秦始皇统一中国后，继承了商鞅变法的成果并实践了韩非子的理论。这对战国前的分封制来说是一大进步；对于巩固国家统一、维护封建统治基础有十分重要的作用。（3）西汉巩固：为解决西汉初期的王国问题，汉景帝在削藩的基础上，平定七国之乱，收回王国官吏任免权。汉武帝时，又颁布了推恩令及其他举措，解除了王国的威胁。同时实行“罢黜百家，独尊儒术”，找到了一种最适合封建专制主义中央集权政治制度所需要的理论基础。封建政治制度的整体基本定型，专制主义中央集权的制度得以巩固。（4）隋唐完善：隋唐实行三省六部制，削弱了丞相的权力。科举制也是与当时政治制度的发展相适应的。三省六部制与科举制的实行，提高了行政效率，扩大了统治基础，进一步完善了专职主义中央集权制度。（5）北宋加强：宋太祖采取“杯酒释兵权”等举措，收回朝中大将和节度使兵权，将地方的行政、军事、财政权力收归中央，防止地方割据局面的出现，加强了中央集权。（6）元朝新发展：元朝在中央设中书省；地方实行行省制度。即使元朝巩固统一的多民族国家的成功的尝试，同时又是加强中央集权的新举措，是对古代军衔制度的重大发展，对后世产生了深远影响。（7）明清达到顶峰：明朝在中央废丞相，权分六部；在地方废行省，设三司，地方实力进一步削弱。明朝还遍设厂卫特务组织，实行八股取士，这是专制主义加强的突出表现。清朝沿用明制，后增设军机处，大兴文字狱，使我国专制主义中央集权的政治制度发展到登峰造极的程度。专制主义中央集权制度是建立在封建经济基础之上的。封建经济的分散性要求有一个强有力的中央集权来维护国家统一和社会稳定，以保障封建经济的发展。封建地主阶级为维持统治，需要一个强有力的政权来镇压农民的反抗，巩固自己的统治地位。分散的个体小农，也需要依赖于政治上强大的力量，以稳定社会，抵御外地和抗击大的灾害。专制主义中央集权制度是与中国封建生产方式相适应的。它一方面压迫、剥削、镇压人民，另一方面也促进了统一多民族风国家的形成和发展，巩固了国家统一，为封建经济的发展创造了条件，也有利于民族融合。但是其消极作用在封建社会后期越来越大，特别是明清以后，阻碍了资本主义萌芽的发展和社会的变革，禁锢了人们的头脑，造成了生产力的停滞。这也是中国长期停滞于封建社会的重要政治原因。
《中国专制主义中央集权的演进》一、概念：专制主义中央集权制度应当分成专制主义与中央集权两个概念来理解，同时又要注意二者之间的联系。 1 、专制主义：是与民主政体相对立的概念，指一个人或少数几个人独裁的政权组织形式，体现在帝位终身制和皇位世袭制上，其主要特征是皇帝个人的专断独裁，集国家最高权力于一身，从决策到行使军政财政大权都具有独断性和随意性。 2 、中央集权：是相对于地方分权而言的，其特点是地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，一切受制于中央。 3 、二者之间的联系：①地方和中央都必须服从皇帝一人。②专制主席皇权加强时，往往是中央集权比较有效时，专制主义皇权削弱时，往往也是中央集权不力时。 二、实行原因 1 、维护封建经济基础的需要。春秋战国时期，社会生产力提高导致旧的生产关系解体，秦国商鞅变法确立了封建经济的统治地位，这种经济的特点便是自给自足的自然经济。是封建的个体的小农经济。这种经济模式需要一个强有力的国家政权，以维护国家的统一和社会的安定，保证小农经济的生产和再生产，新兴的地主阶级也需要建立中央集权制度来巩固其统治地位，维护其政治、经济利益，保护其土地所有制度。这种封建的生产方式决定了中央集权制的建立。 2 、巩固、维护国家统一的需要。秦吸取周无子在诸侯割据局面下无能力的教训，在统一全国后建立专制主义中央集权制度，以消除地方割据势力，维护国家统一。 3 、法家思想奠定理论基础。秦自商鞅变法后，一直以法家思想为统治思想。韩非子总结诸子百家学说，创造了一套完整的中央集权的政治理论，为秦始皇创立专制主义中央集权制度奠定理论基础。 三、基本内容 1 、皇帝制； 2 、中央行使制度； 3 、地方行政制度，其核心是集一切权力于皇帝。 四、特点： 1 、皇权至上原则； 2 、帝位终身制和皇位世袭制； 3 、从中央到地方的各级官吏一律由皇帝直接任免； 4 、皇帝从决策到行使立法、司法、行政等独断权力； 5 、宣扬“君权神授”； 6 、思想文化的专制统治。 五、基本矛盾： 1 、中央政府与地方割据势力的矛盾。 2 、皇权与相权矛盾（中央政府内部矛盾）。 六、发展演变： 1 、萌芽（战国）：商鞅建立县制，百官服，从君主法令的封建官僚制度建立。 2 、确立（秦朝）：一整套封建君主专制主义中央集权的政治制度的建立。（确立皇权的至高无上的皇帝制，中央三公九卿的官制，地方推行郡县制）。 3 、巩固（西汉）：①汉景帝“削藩”平定七国三乱。②汉武帝颁布“推恩令”削夺王侯爵位，解决王国问题。③“罢黜百家，独尊儒术”加强思想专制，巩固了专制主义中央集权制度。 4 、完善（隋唐）：①三省六部制，三省长官相当于宰相，相互牵制和制约，避免宰相的专权，又一定程度上牵制君主专制，是专制主义中央集权制度的进一步完善。②科举制，使门第不高的有才能的人参加到政权中来，扩大了统治阶级的基础。 5 、加强（北宋）：采取“杯酒释兵权”将地方的行政、军事、财政权力收归中央，防止了地方割据局面的出现，加强了中央集权。 6 、发展（元朝）：在中央设中书省，是全国最高行政机构，保证了中央统一政令的实行。在地方设“行省”实行行省制度，对后也影响深远。 7 、强化衰落（明清）：明朝废丞相，形成君主独裁的局面，在地方废行省，设三司，进一步削弱地方势力，还遍设厂卫特务机构，实行八股取士，这是专制主义强化的突出表现。清朝沿用明制，后增设军机处，大兴文字狱，使君权空前加强，形成极端的君主专制统治，专制主义中央集权制达到顶峰。 七、作用： 1 、积极作用： ① 利于多民族封建国家的建立、巩固和发展，利于维护祖国统一与领土完整。 ② 能有效地组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动和经济建设，利于社会经济的发展。 ③ 在统一的环境下，利于各民族的融合，利于各地区的经济文化交流。 2 、消极作用：① 皇权专制极易形成暴政、腐败现象，是阻碍历史发展的因素。② 在思想上表现为独尊一家，箝制了思想。③ 在封建社会末期，阻碍了新兴的资本主义生产关系萌芽的发展。
秦代： 皇帝 三公九卿制 太尉 丞相 御史大夫 奉常 郎中令 卫尉 太仆 廷尉 典客 宗正 治粟内史 少府 唐代： 皇帝 三省六部制 门下省 尚书省 中书省 礼部 户部 吏部 兵部 刑部 工部 清代： 皇帝 礼部 户部 吏部 兵部 刑部 工部
汉末三国的官职，其实不能按照一个标准去衡量，因为这些官职里，有的是职位，有的是军衔，加上爵位系统，构成了当时臣子们的职、衔、爵体系。举例说明，姜维刚加入蜀汉的前期，给予的待遇是“为仓曹掾，加奉义将军，封当阳亭侯”仓曹掾是指丞相府下管理粮食物资的官员，这是姜维当时具体负责的工作；奉义将军是他的军衔，大概相当于现在的少将，当阳亭侯则是他的爵位，也就是有爵位俸禄的额外补助收入。而中期，提拔成了护军、征西将军，护军，是中军副将的一个名号，中军副将有领军、护军、监军等，分别负责中军的各项事务，护军主要是负责其中具体的军营整训事务和中下级军官选拔晋升这块，这是姜维开始被实际赋予了军队的作战方面的管理岗位；征西将军是四征之一，四征四镇字面意思是负责某个方向的战区司令，但实际上则不一定会去从事这项工作，很多时候也会在中军跟随效力，所以应该认为是个高级军衔，大致相当于现在的上将。此外，三国里还有不少以某某职位行某某事这种描述，也就是说，某人的军衔或者现在的官职，低于他实际担任的某项工作需要的级别，但暂时没有其他合适人选或者还没有到提升他的级别来对应这个工作的时候。类似的状况，在现代就是某某被提升成了战区司令，但因为时间点和惯例的军衔晋升时间点有一定时间差，先用他现在较低的军衔干着，等晋升时间到了再统一提升。也有因为过失被贬，但继续担任原职位的情况，比如诸葛亮因为马谡失街亭，导致第一次北伐失利，引咎自贬三级，以右将军行丞相事，右将军只是中将或者上将的军衔级别，丞相是正国级，有差距，名义上不匹配，所以叫行丞相事。综上，这些官职需要具体甄别，有些不是一个系统的，不能直接比较高低
1、察举制
察举也就是选举，是一种由下向上推选人才为官的制度。汉代察举的标准，大致不出四条，史称“四科取士”，《后汉书·百官志》注引应劭《汉官仪》说：
一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令，皆有孝弟廉公之行。
四科取士大约起于西汉，下迄东汉未改。不过有时单举其中的一二科，或全举四科，均有诏令临时规定。察举的标准虽仅有四科，但察举的具体科目却很多。
主要有孝廉、茂才、贤良方正、文学（通常指经学）以及明经、明法、尤异、治剧、兵法、阴阳灾异等临时规定的特殊科目。这些都是功名，有了功名，便可实授官职。
2、征辟
征辟是一种自上而下选拔官吏的制度，主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。皇帝征聘是采取特征与聘召的方式，选拔某些有名望的品学兼优的人士，或备顾问，或委任政事。征聘之方，由来已久，如秦孝公公开下令求贤即属征聘性质。
秦始皇时叔孙通以文学征，王次仲以变仓颉旧文为隶书征，亦皆属征召性质。到了汉代，汉高帝十一年（公元前196年）求贤诏，也是继承了这一方式。以后自西汉武帝以至东汉，相沿成例。对于德高望重的老年学者，且特予优待。
如武帝即位之初，即“使使者束帛加璧，安车以蒲裹轮，驾驷迎申公”，可谓开了汉代安车蒲轮以迎贤士的先例。皇帝征聘，为汉代最尊荣的仕途，被征者来去自由，朝廷虽可督促，如坚不应命，亦不能强制；且于既征之后，地位也不同于一般臣僚，大都待以宾礼。
汉代辟除官吏有两种情况：一种是三公府辟除，试用之后，由公府高第或由公卿荐举与察举，可出补朝廷官或外长州郡，故公府掾属官位虽低，却易于显达。一种是州郡辟除，由州郡佐吏，因资历、功劳，或试用之后，以有才能被荐举或被察举，亦可升任朝廷官吏或任地方长吏。
公府与州郡既有自行选官之权，而被辟除的属吏又不为朝廷命官，故去留亦可以自便。如不应辟，也不能加以强迫；否则，要受到舆论的非议。尤其是州郡辟召是当时比较自由的仕宦途径，而且既辟除之后，主官即当加以重用；否则，气节志行之士就要辞去。
3、九品中正制
在汉末军阀混战的冲击之下，乡里组织遭到破坏，“乡举里选”的传统做法难以为继。在此情况下，三国时的曹魏制定和推行了“九品中正制”。
在朝官中推选有声望的人担任各州、郡的“中正官”，负责察访本地士人，按其才德声望评定九个等级，然后根据士人的品级，向吏部举荐。吏部依据中正的报告，按品级授官。
起初，这一制度是致力于解决朝廷选官和乡里清议的统一问题，是对汉代选官传统的延续，也是对曹操用人政策的继承。
但到魏晋之交，因大小中正官均被各个州郡的“著姓士族”所垄断，他们在评定品级时，偏袒士族人物，九品的划分，已经背离了“不计门第”的原则。
此后的三百年间，出现了“上品无寒门，下品无势族”的门阀士族垄断政权的局面，而九品中正制一直是保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度。
4、科举制
南北朝时期的士族制度，只是按照门第高低分配权力，不能满足数量众多的出身低微的地主的要求，而门第高的士族腐败，因而加剧了当时的政治腐败和地方割据分裂的倾向，说明士族制度已经腐朽。
同时封建经济有所发展，尤其是均田制实行后，中小地主势力增长，非常渴望进入统治阶层。隋唐时期实现了国家的统一，为革新政治、巩固统治、加强中央集权，在选官上实行了科举制。
隋文帝废除维护门阀贵族地位的九品中正制，于开皇七年（587年）设“志行修谨”、“清平干济”两科。隋炀帝时始置进士科，因为是分科取士，所以名为“科举”。
王朝开始用公开考试的方法来甄别人才高下，从而量才录用，这是中国古代选官制度上的重大改革，为以后历代所沿用。
唐代科举有常举和制举两类。常举每年举行，于进士科外，复置秀才、明经、明法、明字、明算等多种。学馆的生徒可以直接报考，不在学的自行向州、县报考，合格后再由州县送中央参加考试，应试者以进士、明经两科为最多。
考试的内容，进士着重于诗赋和时务策，明经则着重于儒家经典的记诵。主持考试的，开元二十四年（736）以前一直是吏部考工员外郎；以后归礼部掌管，也有临时由皇帝委派中书舍人等清要官主持的。武则天当政时，还亲自主持考试。
考试及格者称为“及第”。录取数进士科约为应试者的1-2%，明经科为1-2/10。因为考生投送履历表，叫做“投状”，所以进士第一名称“状头”或“状元”。武则天还增设武举，由兵部主持。
制举由皇帝临时立定名目，有贤良方正直言极谏科、文辞清丽科、博学通艺科、武足安边科、军谋越众科、才高未达沉迹下僚科等百十余种。
士人和官吏都可以参加考试。考中以后，原是官吏的立即升迁；原来不是官吏的，也立即由吏部给予官职。但制举出身当时并不被视为正途，而看成是“杂色”。
隋唐时期创立的科举制度有积极意义：剥夺了士族地主的政治特权，削弱了地方豪强士族的势力，使封建官吏的选拔和任用权收归中央，有利于消除地方和中央在选官方面的腐败，改变了自秦汉以来以荐举为主的官吏选拔制度，是历史的一大进步。
通过科举考试，向整个地主阶级开放仕途，有利于笼络人才，缓和了矛盾，扩大了统治阶级的基础。科举制度把读书、考试和做官紧密联系起来，从而提高了官员的文化素质，大大加强了中央集权，有利于政局的稳定，推动了教育和科技文化的发展。
科举制度为以后历代王朝所沿用，但到了明清时期，专重“四书”“五经”，以八股文取士，禁锢了士人的思想，极大地束缚了知识分子的创造性，也在一定程度上阻碍了科技的发展和社会的进步，是中国近代落后于西方的文化因素。
扩展资料：
官僚制度，bureaucracy，按照职能和职位分工、分层管理原则建立起来的行政权力体系。1745年法国学者V.德顾耐首创此词，以描述普鲁士的政府形式。后来被人们理解为具有贬义的官僚组成的行政制度。20世纪初德国社会学家M.韦伯把官僚制度作为“合理社会制度”的同义语。
他提出统治人类社会有三种权威：传统权威、超凡魅力权威、法律与理性权威，并认为后两种权威都是以官僚制度为基础的。在现代行政学中，也有人认为官僚制度是科层组织化了的正规行政制度。
官僚制度一般分为早期的官僚制度和发展了的官僚制度。前者以秦始皇时的中国、新王国时的埃及和后期的罗马帝国为代表。这个时期超凡魅力的权威是统治社会的基础，法制却很不完备。
后者始于资产阶级民主革命以后，西方国家法制逐渐完备，科层组织日益严密，并建立起正式的文官制度，这时充分发展的官僚制度已成为维持现实社会所不可缺少的基本工具。
参考资料：百度百科--官僚制度
秦中央三公九卿，地方郡县制隋朝首开科举，唐代三省六部制，完善科举元行省制
专制主义中央集权有一定的先进性，这就是为什么我国在古代是世界上最为强盛的国家，比如唐朝时期，长安城遍布外国来中国学习的外国人、各国来进贡的使者随处可见。 这样的制度就有优越在可以集中大量的人力和物力来进行国家的建设，而且加上了中央集权的最高统治者的皇权的存在使得中国得以团结，随着中国古代的皇帝的皇权不断集中，皇帝对于地方的管理越来越容易和有效。这样就使得皇帝的命令得以迅速的传达和执行，这样的典型代表就是清代的军机处，一切军国大事都直接由皇帝任免和管理，也在一定程度上遏制了清代的摄政王大臣会议在初期对于皇帝的种种限制。而且中国古代的专制主义中央集权的话也有相应的制约机构，最早三公九卿在秦代就已经出现，再比如唐代开始的三省六部制和宋代的通判还有等，都是有效的制约机构避免了愚蠢的命令的执行，保证了皇帝统领的国家处于正确的运营下。在专制主义中央集权的古代中国创造了辉煌的文化艺术，书画、瓷器等，这些都可以归功于专制主义中央集权。但是，作为封建制度，还是有不可避免的弊端。首先，作为国家的命运完全掌握在封建统领皇帝的手上，如果皇帝贤明，百姓安居，皇帝昏庸，百姓遭殃。国家的命运不是人民说了算而是皇帝说了算（虽然现在也不是）。其次，这样的制度在某种程度也使得政治黑暗，大家都知道，宫廷斗争不断，都是为了争夺皇帝的天子的宝座。最后，不是最贤明的人当了统治者，而是最有心计的（比如李世民，，发动宣武门之变，杀了自己的哥哥自己当太子，又逼自己的父亲退位最后当上皇帝）。后宫也自己有着权利的争斗。而且，在宋朝时期的冗兵，冗官为历朝历代最为严重，积贫积弱，使得宋朝没有前任唐朝富足。再次，专制主义中央集权制度导致了国家的赋税在某种程度都是为了满足皇帝的一己私欲而不是为了社稷百姓的安居乐业。而且，若国家征收国家的苛捐杂税导致了人民的负担沉重，民不聊生，这样又回到了统治者的自己的修为问题上了，只要统治者好，一切都好，统治者不好，一切都不好。其四，专制主义中央集权导致了中国没有发展资本主义，使得在工业革命以后的世界中落后了世界潮流，造成近代我国屈辱的历史（鸦片战争等等），也造成了现在的中国的国力没有很多国家强大一样，工业化的水平低下，城市化加快的过程中出现太多的问题都是这个原因。其五，专制主义中央集权最为严重的一点，使得中国人的民族性格得到了影响。这也使得中国人没有资产阶级的追求和冒险的精神，在中世纪的欧洲，自从有了文艺复兴，新兴的资产阶级要求的是冒险精神和为了自身的幸福奋斗和鼓励发财致富。不幸的是，这些思想在近代中国逐步出现。而且古代中国以小农阶级为主，导致了历朝历代的统治者都以小农阶级居多，小农阶级有着不可避免的阶级劣根性，这样的阶级统治的国家是没有前途的，是落后的。因为这样的阶级认不清世界的形势，只会为了自己的统治而不断加剧小农阶级在社会中的构成成分，这就是为什么各朝各代一般都支持“重农抑商”，这就使得中国的资本主义萌芽虽然有，在封建阶级和官僚阶级的强大势力下迟迟无法壮大。 中国人在长期的封建主义的管理下习惯顺从了统一管理，不适合现代的民主进程；再者，在长期的封建管理下，中国人的习惯了麻木的心理，正如鲁迅先生说的，中国人就是关在黑屋子里的人啊！对于砍头的事情是麻木的，还觉得好笑。中国人是不习惯反抗的，我刚才说过在小农阶级占主导地位的国家，主要还有饭吃，还有生存下去的可能，就不会反抗，就会依旧顺从者统治而不是向西方人为了自己的权利和利益去斗争，甚至是战争，这些在中国是不会出现的。而这样的事情在中国现代仍然出现，这就是为什么有很多社会的黑暗面，却没有人出面去斗争。
（一）双重作用.积极作用：①有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展,有利于维护祖国统一与领土完整.如：秦朝、清朝前期维护国家统一.②能有效地组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动和经济建设,有利于社会经济发展.如秦朝修筑长城、隋朝开凿大运河.③在统一的环境下,有利于各民族的融合,又利于各地的经济文化交流.如元朝的民族融合.消极作用：①专制容易形成暴政、腐败现象,是阻碍历史发展的因素.如秦朝暴政.②思想上表现为独尊一家,钳制了思想,束缚了文化.如汉朝“罢黜百家,独尊儒术”、清朝“文字狱”.③在封建社会末期,阻碍了新兴的资本主义生产关系萌芽的发展.如明清时期.2.特点：1、夏商周时期我国政治制度的主要内容是宗法制,这一时期政治制度的发展呈现以下特点：在王位和爵位的继承上实行世袭制；在地方管理上实行分封制；在王族内部实行以嫡长子继承制为特点的宗法制.2、秦国统一了六国后建立了秦朝.秦朝创立了封建专制主义中央集权制度,初期主要呈现以下特点：以皇帝为中心形成从中央到地方的统治机构；官位不世袭,实行俸禄制度,由皇帝任免；官职有明确分工,既互相配合,又相互牵制.3、“汉承秦制”,由汉至元专制主义中央集权制度逐步发展,主要呈现以下特点：皇权不断加强,相权不断受到制约而削弱；中央权力不断加强,地方权力不断削弱.4、明清时期,转制主义中央集权制度发展到顶峰,主要呈现以下特点：废丞相、设内阁和六部、增设军机处；中央机构的设立和职权完全服从专制王权的需要；废行省,设三司,直接隶属中央,中央对地方控制进一步加强；大兴文字狱,八股取士,思想文化专制不断加强.中国古代政治制度的核心就是专制主义中央集权,专制主义中央集权的不断发展和加强一直在推动着中国古代政治制度的发展,从历史上可以看出,每一次专制主义中央集权,尤其是皇权的加强,都标志着中国古代政治制度的一次重要发展,最终以清朝军机处的设立作为中国专制主义中央集权制度发展到顶峰的标志,而中国古代政治制度也发展到了自身的最高点.详解；
分析中国古代专制主义中央集权制度！！！ 专制主义中央集权制度 1）、概念 专制主义中央集权制度是我国封建社会中基本的政治制度。专制主义是指君主拥有至高无上的权力，全国的最高统治权集中在君主一人手中；中央集权是指中央与地方的关系，中央对地方拥有统帅权，地方听命于中央。 2）、维持的原因 ①封建经济基础决定它的长期存在。——经济原因。 ②华夏族共同的社会文化传统，有利于这一制度的长期维持。春秋战国时期是中国传统文化的奠基时期，这一时期的思想流派大都强调“大一统”和“天人合一”的思想，法家思想在秦朝的成功，儒家思想在汉代的胜利，为专制主义中央集权制度莫定了理论基础——思想基础。 ③中国特殊的地理和气候条件也是促成制度形成和巩固的重要因素。——地理原因。 ④统治者的政策调整也是一个因素。——政治原因。 3)、基本矛盾 ①中央与地方割据势力的矛盾。 ②中央内部皇权与相权的矛盾。 4）、历程 ①初步形成:战国时期商鞅变法中的行县制，法家思想。 ②正式建立:秦朝实行皇帝制、******九卿制、郡县制，颁布《秦律》。 ③加强:西汉推行“推恩令”、“附益之法”、“独尊儒术”、刺史制、察举制。 ④完善:隋唐采取三省六部制、科举制、府兵制。 ⑤强化:北宋集中军权、行政权、财权和司法权，发展科举制。 ⑥发展:元朝中央设三机构，地方行行省制度。 ⑦顶峰:明朝废丞相、设三司和五军都督府、定《大明律》、设厂卫、八股取士。清朝设军机处、大兴文字狱。 5）、发展趋势: 从封建专制主义中央集权制度的发展过程可以看出其发展总趋势:一是不断改革中央行政机构，特别是削弱相权，加强皇帝对中央的控制；二是不断改革地方行政机构，加强中央对地方，特别是对边疆地区的严密管辖；三是对人们的思想控制日益加强。 6）、特点: ①皇权的至高无上和不可分割； ②帝位终身制和皇位世袭制； ③从中央到地方的各级官吏一律由皇帝直接任免，不得世袭； ④皇帝从决策到行使立法、行政、司法等权力具有独断性和随意性； ⑤皇权借助于神权，宣扬“君权神授”等理论； ⑥文化专制是政洽专制的副产品； ⑦中央和地方、君权与相权的矛盾和统一伴随中央集权制度发展的始终； ⑧专制主义中小央集机制度在明清时期登峰造极，并走向反动。 7）、评价 积极 ①政治:中央能够控制地方，从而有利于保持社会稳定，维护国家统一。 ②经济:能有效地组织人力、物力和财力进行大规模的经济建设和生产活动，有利社会经济的发展。 ③民族关系:在统一的社会环境下，各地区经济、文化的交流更加频繁，民族融合加强，从而促进统一多民族国家发展。 ④对外关系:中央集权的加强，为抵抗侵略、维护主权提供强大的人力、物力和财力的保障，在一定程度上维护了国家利益。 ⑤文化:国家统一和社会稳定，便利了各民族、各国之间的文化交流，这样推动了整个中华民族文化水平的提高。 消极 ①政治:君权专制易形成暴政统治和导致腐败现象的出现，成为阻碍历史发展的因素。 ②经济:在明清时期，严重阻碍资本主义萌芽的产生和发展。 ③文化:在思想方面独尊一家，钳制了人们的思想，出现了万马齐喑的局面、限制古代科技的进一步发展。
1、我国地域辽阔人口众多，只有中央集权能够维护统治。，2、生产力的发展，是我国从原始社会走向奴隶社会既而转变为封建社会，中央集权是封建社会统治的必须3、发源于最早的兴起于汉朝的儒学（此时的儒学是吸收了多个派别的，例如法家、道家等），董仲舒提出中央集权，因为当时的国家是民心涣散，处于分裂的时期，从此延续了几千年的中央集权按照这几个方面谈，再举出一些例子，比如汉武帝的是一定要说的
我们每天都生活在群体之中，每天都能遇到一个问题，这就是：如何出来个体与群体的关系呢？ 曾有人问一位哲学家：“一滴水怎样才能不干？”哲学家回答说：“把它放到大海里去。”这简短的对话接揭示了一个深刻的道理：个体离不开群体。个体只有投入到群体中，才会有无穷的力量；反之，个体一旦离开了群体，即使有再大的力量，也会枯竭。 人们都很羡慕球星，球星在一个求队里作用可谓大矣！但是，离开了球队，他们又将怎样呢？美国大名鼎鼎的“篮球飞人”乔丹率公牛队四夺总决赛冠军，人们都说是“飞人”乔丹造就公牛队，乔丹却说：“不，是公牛队造就了我。”是啊，离开了球队，球星不仅不能发挥作用，而且依然就不能成为球星了。纵观古今，任何一个体的成功都离不开群体的力量。智勇双全的张良，若不是投靠了刘邦起义军，只凭单枪匹马的行刺，能实现宏图大志吗？离开了卡笛儿的启示和普利斯特里等人的研究成果，牛顿能提出“牛顿第一定理”吗？一朵鲜花打扮不出美丽的春天，个体只有融入群体之中，才能实现其价值。 今天，对于我们中学生来说，一个组、一个班、一个学校就是一个群体，我们每一个体的成长都离不开这个群体，让我们都来关心这个群体，把个体更充分地“溶解”到群体之中吧！展望明天，我们是跨世纪的人才，是建设祖国的生力军，让我们每一个体都化作一滴水投入到建设祖国的滚滚洪流中去实现个体的价值把！ 答案补充 在管理中，管理者应熟记人力资源开发与管理的基本原则。在使用人力资源管理工作方法时，应学会根据本单位的实际情况来鉴别哪些方法适用，哪些方法不适用，有哪些方法经过改良就可以用。因为人是变化无常的，人的需求也是根据环境的变化而变化的，所以人力资源的管理办法也必须根据单位的实际情况来确定，不应盲目照搬。 人力资源的管理和开发要经过四个过程，即：个体过程，群体过程，组织过程，个体、群体及组织过程答案补充 （一）个体过程个体的具体特征是个性。管理者了解了人的个性后，就可以比较清楚地摸到员工个体的脉搏。个性在形式上是“稳定的”，在时间上是“连续的”。尽管一个人的个性会随着时间的推移而有所变化，但是个性一般不可能在一夜之间产生大的变化。什么因素可以影响个性呢？影响个性的主要因素就是遗传，其次是单位的整体成员资格，然后是形势的影响的角色的影响。遗传会使人们表现出生物节律、反应时间、忍受力和耐力等的差异；整体成员资格会在一个单位里产生特定的文化，而这种文化会使人们的价值观受到影响和冲击。角色是指每个人在社会里都在扮演着自己的角色，不同角色的影响力是不同的。例如一个男人，在家里他要扮演两个或者三个角色，即父亲、丈夫、儿子等；而到了单位他还要继续扮演其他的角色，如经理、下级、上级、同事，等等。答案补充 （二）群体过程群体的特征是，在一段时间内能够使人群互相沟通，使人能够与其他人进行面对面的交流。可以说，群体的发展是在个体发展之上出现的。个体的人们通过群体关系获取了许多方面的技巧和知识，所以个体和群体是互相依赖的。群体对于个体的重要性也十他明显，群体是不能避免的。事实上，一个孩子在很小时就开始和群体打交道，所以群体对个体必然产生极大的影响，并给予个体的意志行为，用管理的方法拧到一个目标上。这就要求管理者要了解群体在员的个性，了解他们的角色。 在群体成员中有各种各样的角色：发起者、信息收集者、信息发出者、协调者、评价者、鼓舞者、调和者、守门员、标准设计者、追随者、群体观察者、障碍设置者、认可寻求者、统治欲望者、逃避者，等等。 群体由于其行为方式、思维方式的不同，就需要有一个规范性的东西来约束群体中的个体。规范就是“群体成员预计和希望的行为和目标”。在群体中，由于要求遵守规范在群体内所形成的压力，会使员工服从。服从有两种类型：一是自觉自愿的服从，二是迫不得已的服从，这时管理者的责任就是想办法让他服从，最好是让他在感情上认同你的服从。如果他实在不服从，你只能将他开除出群体。
集体主义价值观,是一种注重社会的、长远的、集体的利益,而个人的利益离不开集体利益。你想知道个人与集体高中议论文优秀作文怎么写吗?下面是我为大家整理的个人与集体高中议论文优秀作文，一起来看看吧!个人与集体高中议论文优秀作文篇1 有人提出这样一种人生哲学，叫做“人人为自己，也就是人人为大家”。 这种主张说： 像那种损人利己，把自己的幸福建立在别人痛苦之上的人，是很卑鄙的，我也痛恨那种人。但我又想，一方面大家都不剥削人，谁也不占谁的便宜，另一方面也不必为别人牺牲自己的利益，各人付出足以换来自己生活需要的劳动就可以了。这样，我们都为集体做了事，也就取得了自己应得的一份，从表面上看，是人人为自己，实际上确实是人人为大家，这不是也很好吗? 这就是说： 个人主义十个人主义十个人主义……=集体主义。 你瞧，这公式多妙! 检验一下： 假定：在日本帝国主义侵略我们国土的那些年月里，大家抱定“人人为自己”的各顾各的态度，请问，还有没有我们民族的独立与生存? 假定：我们的人民在四大家族的压榨下，挣扎呻吟在死亡线上，人人都为自己，请问，还有没有人民的解放?有没有中华人民共和国? 大事如此，小事也如此。 假定：在向秀丽的工厂里，即将爆炸的那一危急时刻，如果”人人为自己“，能不能避免许多生命财产的毁灭? 人人为自己，实际上是人人为大家吗? 必须改几个字：“人人为自己，就是害大家。”这才真正符合实际，这个“公式”才能成立。 个人与集体高中议论文优秀作文篇2 一棵树苗要成长参天大树，有赖于成片森林的护佑。大大小小的树木必须团结一致，相互依靠，才能共同抵御狂风暴雨，厚雪坚冰，酷暑严冬，最终长成枝干遒劲，枝叶繁茂，荫庇一方的参天大树。因为个体必须融入集体，才能获得战胜困难，超越自我，追求卓越的强大力量。(以自然物设喻开篇，提出观点) 要想在广袤的苍穹中滑出令人惊艳的弧线，一起飞行的鸥鸟就必须步调一致，紧紧追随，上下有度，左右自如，那它们是怎样做到的呢?它们没有指挥，它们只是根据周边七只鸥鸟飞行的姿势不断调整自己飞行的姿势。可以说，鸥群飞行的姿势决定了每只欧鸟飞行的姿势，限定了它们上下翻飞的幅度;同时，个体飞行的姿势影响着集体飞行的姿势，一定程度上决定了苍穹中鸥群滑出的弧线美感。(引述材料，进一步阐释观点) 徜徉历史的长廊，我遇见了他们——亚里士多德、爱因斯坦。亚里士多德是当时的思维巨霸，他曾就读雅典最高学府——柏拉图学院，跟柏拉图学习哲学，他二十年如一日，勤奋攻读，积极收集和整理资料，在文学、艺术、哲学等领域取得很大成就，成为哲学史上赫赫有名的人物。爱因斯坦更是全球公认的思想巨人，他曾任柏林威廉皇帝物理研究所所长兼柏林大学教授、普鲁士皇家科学院院士，后为免遭纳粹迫害，加入了美国国籍，进入了当时世界最优秀的科研团队——新建普林斯顿高级研究院。他在物理学理论上的巨大突破，大大推动了天文学的发展;他的量子理论对天体物理学产生了很大的影响。亚里士多德、爱因斯坦的成功，究其因，不仅因为他们头脑聪明，思想缜密，工作热情高，还因为他们加入了当时世界上最强的科研团队，并在团队的影响下，依靠自身过硬的本领，长期艰辛的工作，攻克一个个难题，才最终收获成功、创造奇迹的。(举例侧重证明集体对个体的作用) 步入现实的社会，我认识了他们——黄旭华，段爱平。黄旭华为研制核潜艇，告别新婚妻子，来到试验基地，把家安在小岛上，30多年不曾与家人见面。工程复杂，没有计算机，他就和同事用算盘和计算尺演算成千上万个数据。1964年，他终于带领团队研制出我国第一艘核潜艇，被誉为“中国核潜艇之父”。段爱平1998年嫁进返底村。她借钱做生意，赚了几十万元。她担任返底村村主任后，盖了学校，建了养老院，改造电网，带领村民种植药材，投资园林建设，自己就贴了十几万。黄旭华，段爱平，是当今社会为“大家”而舍小家的楷模。事实证明，只有将个人利益融入到集体利益之中，个体才能影响集体，“让鸥群滑出令人惊艳的弧线”。他们的品格因此而升华，他们的人生因此而熠熠生辉。(举例侧重证明个体对集体的影响) 登上高高的阁楼，我望见了他们——“油菜花父子”沈克泉 沈昌健。养蜂人沈克泉在贵州山区偶然发现了3株野生油菜，将其带回家乡播种，本想为养蜂场提供新的蜜源，继而想到改良油菜品种，为家乡解决吃油难的问题。没有专业分析、没有专业仪器，父子俩用肉眼观察，凭记录总结规律。沈克泉去世，沈昌健继续坚持油菜育种。为搞油菜研究，35年来沈昌健一家，“吃饭靠田，科研靠借”。在亲戚帮衬、政府资助下，经过长期试验，终于在XX年，沈克泉父子繁育的"贵野a"油菜种获得国家发明专利证书。35年父子相继，只为一株油菜的梦想。 “油菜花父子”35年的追梦路告诉我们：实现梦想，一要靠自己，二要靠他人，要善于发挥团队的力量。(举例证明如何处理两者关系) 总之，集体离不开个体，个体离不开集体。当人人都为社会做出自己应有的贡献时，我们才能从中感受到社会的温暖，集体的力量。 个人与集体高中议论文优秀作文篇3 一滴水无论是何等的晶亮如珠，还是如琼浆玉液，被风一吹、日一晒就会瞬间消逝，然而一滴水汇入江河湖海会展示其无限的生命力，会得到生命的永恒。一点余光起不了什么作用，但如果千万缕余光聚在一起，便足以驱走这世界的黑暗，给人们带来光明。世间万物似乎都在给我们诠释一个道理：团队协作很重要。 人心齐，泰山移。这是众所周知从愚公移山中引申起来的一句名言警句。从前，愚公家门前有一座大山，大山阻挡了愚公的出行，每次出行，愚公都得翻山越岭，十分的不方便。于是，愚公向家人提出了移山的想法，得到了大家的支持。但在一般人看来，这么大的山若想把它移为平地，简直是天荒夜谭，所以，很多人都笑话他们。但愚公却坚定地对大家说：“你们说的对，若只凭我一个人，当然不可能移开这座山，但如果我们一家人合作，一定会成功的，就算我们老了，还有我们的子孙，我们的子孙老了，还有他们的子孙，这样子子孙孙的努力下来，我相信，精诚所至，金石为开，总有一天大山会被移平的。愚公的话付诸了实践，N年后，大山真的被移平了，愚公的子子孙孙从此出行无阻了。 “愚公移山“对我们每个人都有启发，特别是对我们80后、90后来说犹为重要，我们不但要懂得自立自强，奋力拼搏实现自己的梦想，更要知道团结合作，共同努力的可贵。众人抬柴焰火高，团结就是力量。泰山不避其土才能成就其高凌绝顶。 在我们现实生活中，无处不体现团队协作的重要性。就拿拔河比赛来说吧，如果团队不协作，即使个人的力量再强大，又有什么用呢?反之，即使个人的力量很渺小，但大家都气往一处使，力往一处发，那么，胜利将是属于他们的，因为他们很团结，他们很友好，他们用时间行动告诉我们：团队协作很重要。 一个人在社会上独立自主固然不可或缺，但共同努力为中华民族的梦想而奋斗更是重要。只有合作才能有所成，人生价值才能得以展现。同学们，一个人若想取得成功，必须学会团体协作，只有遵从团队协作，我们才能写出人生美丽的篇章，创造出生命的辉煌，做到一加一大于二。 猜你喜欢： 1. 一个热爱集体的人精选作文4篇 2. 责任与担当的高中作文800字5篇 3. 给高中生的励志精选作文 4. 高中鼓励优秀作文800字 5. 关于成长的高中作文范文精选4篇 6. 高中优秀作文精选5篇
集体与个人是有着不同的定义，如果我们假定把集体比做“大团体”，而个人比做“小团体”的话，从这两个“团体”的角度分别来看问题，如处理得当，则两者相互交溶。反之，我们可以看到的是另一种结果。什么是“个人”，我们会想？它代表什么？这种“个人”的泛指到底是好是坏？“个人”顾名思义，是这个团体中的一份子，也就是说，不管你做得如何，对这个团体的来讲会关系到它的荣耀或耻辱。不管你对“某件事”的看法如何，它只代表你个人的想法和意见。那相对而言，“集体”就比较好理解它的含义了，它代表着不是一个，而是一群。用书本上的话来讲：“这是一个由许多人合起来的，有组织的整个”。在这个团体中，讲究的不仅是个人的荣耀，因为他还关系到这个集体。任何“个人”所取得的荣誉，它也是属于这个团体中的所有人的。大家还必须有团队的意识，只有这样，才能为这个集体赢得荣耀。就拿一个公司来说吧！在这个大集体里，每个员工都要做好自己的本职工作，才能让这个集体做得更好。可有些人，对现状一点也不满意。他就会慢慢地变成一个“小团体”。这样的话，这个公司就会变得四分五裂，那该怎么办呢？个人的贪婪和不满，会直接影响到这个集体。如果多想想集体的荣誉，才能使个人融入到集体里去，也不会到将来后悔莫及了。同样是一个班级，每个人都有自己的岗位，不管是普通的一员，还是班干部，都有自己的职责需要完成。每个人都要做好自己份内的事。这样，这个集体就会变得井然有序，每个人虽然忙忙碌碌的，但都会很快乐！如果有个人取代了你的位子，而你又很想干下去的话，那么，你必须用脑子好好想一想，为什么同学们选择他，而不是我？为什么老师也信赖他，是不是有什么地方做错了？想到了就要及时改正。想不到，可以去请教老师和同学，这样的话，才能进步！个人与集体，它们之间的关系是相互依存的，在集体之下，个人的作用就显得渺小。如何处理好相互间的关系，那就要看你怎样去处理它们之间的关系了！
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议论文论据材料：理想与立志：1. 人最宝贵的是生命。生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而差耻。（奥斯特洛夫斯基）2.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（清•蒲松龄）3. 鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是理想。（谚语）1.瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，不惜牺牲，做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神，发明了炸药。2.明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。3.周恩来上小学时回答校长为什么读书：为中华之崛起而读书。4.陈涉年轻时，曾经给人作雇工。他发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹。教育问题：1.曾参杀猪教子。2.美国前总统里根的儿子失业后，没有向父亲伸手，而是一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。5.狐狸母亲：冷酷中的温情。电影《狐狸的故事》中有一个情节：小狐狸长大了，可以外出谋生了，狐狸母亲便开始发了疯似的驱赶它们，不许一只留在身边。勤奋治学：1.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）2.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）3.天才出自勤奋。（高尔基）＝X＋Y＋ZA代表成功，X代艰苦的工作，Y代正确的方法，Z代少说废话。（爱因斯坦）1.司马光是宋史学家，主持编撰了《资治通鉴》，历时19年之久。他用圆木做了个枕头，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫贪睡。当他枕在这圆木上睡觉时，只要稍一辗转，“警枕”就会翻滚，将他唤醒。然后，立刻坐起，继续奋笔疾书。2.王羲之临池学书，池水尽黑。3.诗人李白“铁杵磨成针”的故事。4.西汉学者匡衡家贫而好学，夜晚无灯，凿壁偷光，终成知识渊博的学者。5.著名画家齐白石年逾90，却每天作画5幅。他说：“不叫一日闲过。”他把这句话写出来，挂在墙上以自勉。学习与思考：1.学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）2.牛顿对苹果落地的思考，提出了万有引力定律。积累与知识：1.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子）2.千里之行，始于足下。1.唐代李贺，每次出去与亲朋同游，总是带着一个锦袋，想出妙句，立即写好放进袋里。晚间回家整理，几乎天天如此。2.蒲松龄于大树下，准备好茶、烟，热情地邀过路人讲述自己的见闻。如此历二十余年，终成《聊斋志异》。 恒心与毅力：1.只要功夫深，铁杵磨成针。（谚语）2. 拳不离手，曲不离口。（谚语）3.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。（郭沬若）4. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（战国＊荀子）5.在科学上没有平坦大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。（马克思）1.梅兰芳年轻时为了演好戏，每天一大早起床，盯着远飞的信鸽练眼，从不间断，终于矫正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱点，成为名扬中外的京剧表演艺术家。2.愚公移山。3马克思写《资本论》花了40年的时间。托尔斯泰写《战争与和平》花了37年时间。司马迁写《资治通鉴》花了19年时间。曹雪芹写《红楼梦》花了10年时间。品行谦虚：1.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（孔子）1.著名数学家华罗庚接到当时名不见经传的陈景润的信，信中指出华罗庚文章中的错误，非常兴奋。爱我中华：1.位卑未敢忘忧国。（陆游）2.天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）2.鲁迅为了国家的利益，弃医从文。3.钱学森毅然放弃了美国优越条件，不顾美国当局的阻挠和威胁，来到了刚刚成立的祖国，为祖国国防做出了巨大贡献。4.西汉名将霍去病，抗击匈奴屡战屡胜，汉武帝赏他一座富丽堂皇的住宅，霍去病慷慨陈词：“匈奴未灭，何以家为？”一句话展示了他报国的雄心壮志。学会奉献：1.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）2.我好像是一只牛，吃的草，挤出来的是牛奶、血。（鲁迅）3.太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。（谚语）1.孔繁森因公殉职时，留下两件令人心碎的遗物，一是仅有的元钱，一是他去世前4天的关于发展阿里经济的几条建议。2.两弹元勋――邓稼先，在美国获得物理博士学位后回国，离别妻儿，隐姓埋名，走向大戈壁。因癌症，病逝。临终前对妻子说的最后一句话是：“我死而无憾！”珍惜时间：1.莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞）2.逝者如斯夫，不舍昼夜。（孔子）3.时间就是生命，时间就是金钱。（美＊富兰克林）4.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《乐府诗集》）5.时间就是性命，无端空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。（鲁迅）6.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。（谚语）7.欧阳修平生做文章，多在“三上”：马上、枕上、厕上。8、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明 9、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林腐败与惩恶：1.包公以廉洁著称。在晚年制定了一条家训：后代若是做官，一定要清明廉政，决不允许伤天害理，贪赃枉法；否则就不是包家子孙，死后不得葬入祖坟。2.江西省原副省长胡长清因受贿最终判处死刑。环境对人的影响1.我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。（贝多芬）2.苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。（贝多芬）3.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……增益其所不能。（孟子）1.范仲淹为了读书学习，每天晚上煮一锅粥，把粥划成几分，早上、中午、晚上各吃一块，终于成为一个有学问的人。2.春秋时，越王勾践卧薪尝胆。3.司马迁受宫刑，著《史记》。 捍卫真理：1.哥白尼不顾教会的迫害，大胆发表了《天体运行论》，确立了太阳中心说。团结合作：1.天时不如地利，地利不如人和也。（孟子）2.三个臭皮匠，顶个诸葛亮。（谚语）3.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。（谚语）1.将相和。蔺相如不把个人得失放在心上，廉颇负荆请罪。从此，赵国国势更强。改过自新：1.廉颇向蔺相如负荆请罪。2.迷途知返的周处。 诚信与守信：1.言必信，行必果。（墨子）2.精诚所至，金石为开。（王充）3.世界上最聪明的人是最老实的人。（周恩来）年汉城奥运会，加拿大运动员约翰逊在赛场上出尽风头，创造了一个崭新的世界纪录。然而几天之后，辉煌化为特大丑闻：因服用兴奋剂，成绩被取消，剥夺他选手资格。2.“狼来了，狼来了！”的教训。在小事上经常失信于人，在大事上人们就会对你持怀疑态度。一、立志 1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。 2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。 3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。 二、拼搏 1、逆水行舟，不进则退。 2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团 3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照 4、贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。 5、司马迁写《史记》 汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》 三、勤奋 1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈 2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》 3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 4、一分耕耘，一分收获。——徐特立 5、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。 6、达•芬奇画蛋 （具体事件略）……从此，达•芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。 8、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。 9、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——鲁迅 反例：10、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。 四、毅力 1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英•狄更斯 2、人要有毅力，否则将一事无成。——法•居里夫人 3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思 4、张海迪砺志成才 张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？ 5、成就与汗水 ①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。 ②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。 ③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。 ④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。 6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；五、逆境 1、生于忧患，死于安乐。——孟子2、故天将降大任于是人也……曾益其所不能。（同上） 3、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。 4、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。 5、经受磨练，方能“称王” 球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。” 6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 六、成败 1、失败是成功之母。 2、成败不是永恒的，而是可以转化的。 3、胜不骄，败不馁。 4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯 5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。 6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》） 八、积累 1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”） 2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》 3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》 4、水滴石穿，绳锯木断。5、千里之堤，溃于蚁穴。 6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。 8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。 九、团结 1、 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。 3、《众人划桨开大船》的歌词内容。4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如） 5、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。 十、自尊 1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁 2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮 3、贫者不受嗟来之食 4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。 5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？” 十一、自信 1、天生我材必有用。——李白 2、尺有所短，寸有所长。 3、哀莫大于心死。——《庄子》4、自信是成功的第一秘诀。——爱迪生 5、假如生活欺你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇定。相信吧，那快乐的日子即将来临。——普希金 6、一百个零加起来还是零 爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾：“假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零。” 7、小泽征尔敢于说“不” 著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。 8、居里夫人坚信能提炼出镭；爱迪生发明电灯；十二、进取 1、只有每天战斗的人，才能享受自由和人生。——歌德 2、贝多芬的事例 3、保尔•柯察金的事例 十三、好问 1、学而知，问而广。2、不耻下问 3、知而好问然后能成才。 4、“学问”二字需要拆开看，学是学，问是问。——郑板桥 十四、求知 1、学问是光明，无知是黑暗。——屠格涅夫2、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 3、学无止境 4、在学问上每前进一步，就更接近真理一步。——托尔斯泰 5、人们勤奋读书学习的事均可作为“求知”的事实论据，也可作为“勤奋”的论据： ①头悬梁，锥刺股。②凿壁借光。
毅力是成功的基石。居里夫人曾经说过：“一个人没有毅力，将一事无成。”而“说一套，做一套”，永远都不可能取得成功，只有言行一致，朝着目标坚持不懈的去奋斗，去追求，才会有所收获。 顽强的毅力无往而不胜。任何一个有着坚强毅力的人，都不会光想而不做，不会被困难和挫折吓倒。自行车手们就是凭着顽强的毅力，跌交了而有泪不轻弹，在逆境下前进，才是胜者之能。 放眼看古今，每一个成功者身上都闪耀着“毅力”的光辉。范仲淹从小丧父。尽管这样，他仍旧艰苦读书，不放过任何一个学习的机会，最终成为中国有名的文学家。有人说过：“毅力可以攻克世界上任何一座山峰。”而张海迪就是一个有力的证明。她身患高位截瘫，而她在病床上，用镜子反射来看书，最后张海迪以惊人的毅力学会了4国外语，并成功的翻译了16本海外著作。和张海迪类似的还有贝多芬，他双耳失聪后，不是一味的怨天尤人，而是坚持他的音乐创作，耳朵聋了又听不见，就用筷子插进钢琴的发声器，以震动来辨别音调，最终创作出了著名的《第九交响曲》。 什么叫作持之以恒？那，就是毅力。 掷地有声的两个字，撼人心魄的一个词，毅力，是一种伟大的力量，“滴水穿石”“铁杵成针”“锲而不舍，金石可镂”。毅力可以改变际遇，改变我们的生活。 在等不到花开的日子里，我们会找到许多放弃的理由，以至于与生活中的美诗之交臂。有人下定决心锻炼身体；有人下定决心每天背英语单词；有人下定决心要节俭；有人下定决心要努力学习。他们对自己充满了信心，然而没过几天，他们又懒洋洋的了。那是因为他们有了决心与信心还不够，他们缺少的是恒心，他们没有毅力，也许恒心才是毅力的本质吧！ 我曾经羡慕那些伟人，有那么高的成就，又是受多少人的赞颂，那时的我太幼稚了，只是一味的羡慕，而不懂得他们的付出，而他们最大的付出 就是毅力，在《终生的财富》上，我曾看到这样一段话： 在世界上，毅力是无法替代的。 天赋无法替代它，有天赋却失败的人比比皆是；教育无法替代它，受教育却失败的人到处都有；才能无法替代它，有才能却失败的人随处可见。 只有毅力是无所不能，所向披靡的。 是啊！有了毅力，我们才会珍惜宝贵的光阴，让生命之树结满丰硕成果，有了毅力，我们才会向理想的目标靠近，从而有机会和成功握手；有了毅力，我们才会创造崭新的自我，让执着的追求书写无悔的人生。 我想如果我们能够持之以恒，锲而不舍地去坚守，就一定能够得到生活最美丽的馈赠，空谈和阔论从来不会让你梦想成真，到头来只会留下“白了少年头空悲切”的慨叹，拥有毅力而永不言败地前行，才是达到成功彼岸的唯一途经。 让我们用信心、决心与恒心，有毅力的前行吧！有毅力者终不败！
毅力成功基石居里夫人曾经说过：人没有毅力事无成而说套做套永远都能取得成功只有言行致朝着目标坚持懈去奋斗去追求才会有所收获 顽强毅力无往而胜任何有着坚强毅力人都会光想而做会被困难和挫折吓倒自行车手们凭着顽强毅力跌交了而有泪轻弹逆境下前进才胜者之能 放眼看古今每成功者身上都闪耀着毅力光辉范仲淹从小丧父尽管样仍旧艰苦读书放过任何学习机会终成国有名文学家有人说过：毅力攻克世界上任何座山峰而张海迪有力证明身患高位截瘫而病床上用镜子反射来看书张海迪惊人毅力学会了4国外语并成功翻译了16本海外著作和张海迪类似还有贝多芬双耳失聪味怨天尤人而坚持音乐创作耳朵聋了又听见用筷子插进钢琴发声器震动来辨别音调终创作出了著名《第九交响曲》 叫作持之恒毅力 掷地有声两字撼人心魄词毅力种伟大力量滴水穿石铁杵成针锲而舍金石镂毅力改变际遇改变我们生活 等花开日子里我们会找许多放弃理由至于与生活美诗之交臂有人下定决心锻炼身体；有人下定决心每天背英语单词；有人下定决心要节俭；有人下定决心要努力学习们对自己充满了信心而没过几天们又懒洋洋了因们有了决心与信心还够们缺少恒心们没有毅力也许恒心才毅力本质吧 我曾经羡慕些伟人有高成又受多少人赞颂时我太幼稚了只味羡慕而懂得们付出而们大付出 毅力《终生财富》上我曾看样段： 世界上毅力无法替代 天赋无法替代有天赋却失败人比比皆；教育无法替代受教育却失败人处都有；才能无法替代有才能却失败人随处见 只有毅力无所能所向披靡 啊有了毅力我们才会珍惜宝贵光阴让生命之树结满丰硕成有了毅力我们才会向理想目标靠近从而有机会和成功握手；有了毅力我们才会创造崭新自我让执着追求书写无悔人生 我想我们能够持之恒锲而舍地去坚守定能够得生活美丽馈赠空谈和阔论从来会让梦想成真头来只会留下白了少年头空悲切慨叹拥有毅力而永言败地前行才达成功彼岸唯途经 让我们用信心、决心与恒心有毅力前行吧有毅力者终败