科学小论文 范文1：树干为什么是圆的在观察大自然的过程中我偶然发现，树干的形态都近似圆的——空圆锥状。树干为什么是圆锥状的?圆锥状树干有哪些好处?为了探索这些问题，我进行了更深入的观察、分析研究。在辅导老师的帮助下，我查阅了有关资料，了解到植物的茎有支持植物体、运输水分和其他养分的作用。树木的茎主要由维管束构成。茎的支持作用主要由木质部木纤维承担，虽然木本植物的茎会逐年加粗，但是在一定时间范围内，茎的木纤维数量是一定的，也就是树木茎的横截面面积一定。接着，我们围绕树干横截面面积一定，假设树干横截面长成不同形状，设计试验，探索树干呈圆锥状的原因和优点。经过实验，我们发现：(1)横截面积和长度一定时，三棱柱状物体纵向支持力最大，横向承受力最小；圆柱状物体纵向支持力不如三棱柱状物体，但横向承受力最大；(2)等质量不同形状的树干，矮个圆锥体形树干承受风力最大；(3)风是一种自然现象，影响着树木横截面的形状和树木生长的高矮。近似圆锥状的树干，重心低，加上庞大根系和大地连在一起，重心降得更低，稳度更大；(4)树干横截面呈圆形，可以减少损伤，具有更强的机械强度，能经受住风的袭击。同时，受风力的影响，树干各处的弯曲程度相似，不管风力来自哪个方向，树干承受的阻力大小相似，树干不易受到破坏。以上的实验反映了自然规律给我们启示：(1)横截面呈三角形的柱状物体，具有最大纵向支持力，其形态可用于建筑方面，例如角钢等；(2)横截面是圆形的圆状物体，具有最大的横向承受力，类似形态的建筑材料随处可见，如电视塔、电线杆等。 在我的观察、试验和分析过程中，逐渐解释、揭示了树干呈圆锥状的奥秘，增长了知识，把学到的知识联系实际加以应用，既巩固了学到的知识，又提高了学习的兴趣，还初步学会了科学观察和分析方法。范文2：皮鞋为什么越擦越亮每到星期天，我总要完成妈妈交给我的擦鞋任务。告诉你，这可是我一星期零花钱的来源哦!拿到沾满灰尘的皮鞋后，我先把鞋面的灰尘擦掉，然后涂上鞋油，仔仔细细地擦一擦，皮鞋就会变得又亮又好看了。可这是为什么呢我找了同样牌子同样款式的新旧两双皮鞋进行对比观察。我先用手触摸两双皮鞋的鞋面，发现新皮鞋的表面比旧皮鞋的表面光滑得多。旧皮鞋涂上鞋油，仔细擦过后，虽然亮了许多，但仍无法与新皮鞋相比。皮鞋的亮度是否与鞋面的光滑程度有关呢?我取来一双没擦过的旧皮鞋，在放大镜下鞋面显得凹凸不平的。然后，我再在皮鞋上圈出两块表面都比较粗造的A区和B区，A区涂上鞋油并仔细擦拭，B区不涂鞋油作空白对照。我发现A区擦拭后，表面明显变光滑了许多，而且放在阳光下也比B区有光泽。为什么两者会产生这样的差别呢?我想到在物理课上老师曾经讲过：影剧院墙壁的表面是凹凸不平的，这样可以使声音大部分被吸收掉，让观众不受回声的干扰。同样道理，光线照到任何物体的表面都会产生反射，假如这个平面是高低不平的，光线就会向四面八方散射掉；假如这个平面是光滑的，那么我们就可以在一定的方向上看到反射光。皮鞋的表面原来就不是绝对的光滑，如果是旧皮鞋，它的表面当然更加的不平，这样它就不能使光线在一定的方向上产生反射，所以看上去没有什么光泽。而鞋油中有一些小颗粒，擦鞋的时候这些小颗粒正好可以填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，让鞋油涂得更均匀些，就会使皮鞋的表面变得光滑、平整，反射光线的能力也加强了。通过实验，我终于知道了皮鞋越擦越亮的秘密啦!范文3：醋对花卉有什么影响醋是生活中常用的调味品，花卉则能净化生态环境，并美化我们的生活。你是否想到过，醋和花卉有什么关系呢?我们怀着好奇心，开展了这个课题的探究。据富有种花经验的人告诉我们，对盆栽花卉施些醋溶液，可改善盆花的生长，增加花朵，而且花艳叶茂。这一点我们在实验中很快就证实了。浓度不同的醋溶液，对花卉有不同的影响吗?这是我们第二阶段的实验。我们选取长势相同的满天星、报春花、月亮花各四盆，分为四组，每组（三盆）各有三种花卉，分别编号、贴上标签。同时，我们取食用白醋配制成1％（pH值为2~3）、0．01％（pH值≈4）、0．0001％(pH值≈6)三种浓度不同的溶液，每天分别给三组盆花固定喷洒一种醋液，第四组盆花洒不含醋的清水。每五天观察记录花卉的生长情况。这项实验的结果是：喷洒低浓度醋液(pH值≈6)对这几种花卉没有明显影响；喷洒中等浓度醋液（pH值≈4）的花卉明显长得比其他几组好，花苞多，开花期提前，而且花色较浓艳，花期也延长了；喷洒pH值2－3的高浓度醋液后，反而使花朵过早凋萎。通过这次实验，我们可以告诉你：种花时适当喷洒一些醋液，可使花卉长得更好。不过要掌握好醋液的浓度，醋酸过浓则会伤害花卉。
周立波犯过什么法？
自从三年级有科学这门课程开始，我便与科学结了缘，一直对科学很有兴趣。所以，在课堂探究的同时，在生活中，我也一直寻找科学，在生活这个大教室中尽情遨游……这些天，我们学习了力学，这可是很神奇的一门领域。在学习了摩擦力后，我知道了影响滑动摩擦力大小的因素：接触面粗糙程度；压力大小。但我忽然又想起了生活中的一个现象：拖地时总感觉在手与拖把杆都很干燥时，手有时会握不牢拖把杆，给拖地造成困难，而每当这时，我总习惯地去给手上沾点水，这样，就可以使摩擦力增大，从而比较好握住拖把杆。而这其中的水，是靠什么增大摩擦的？学完这一课，我不禁在脑子中打了一个小问号：是靠增大压力？绝对不是！我设用力握，改变接触面粗糙程度？我似乎有些犹豫，水似乎可以改变接触面粗糙程度，但怎么改呢？我有些迷惑，于是我便去问老师，可没想到这把老师也给难住了解，她于是让我想想会不会有别的因素干扰。而我又想了很久，也没个底。于是，回到家中，我立马搬出救兵——“百度一下”。我提问后，立马就有许多答案发了上来，而我兴冲冲一看，天！真是什么都有，连治风湿骨病的都有！于是，我一边骂那只顾悬赏不顾正误的网友，一边热切地期盼着新的答案……盼着答案的同时，我也在思考着答案：这之间会不会像齿轮一样，齿数不匹配的齿轮会打滑，而加上水，就像磨合剂一样，把它们匹配了，就可使摩擦力变大了！但水并没有充满在手与拖把柄之间呀！还要再推敲推敲……于是，我上课想，下课想，吃饭想，睡觉也想！活像那在思考浮力定律（阿基米德定律）时的阿基米德——再这样下去，我可要成为“思考者”了！终于，过了几天，有一个新答案回答了，我点开回答，上面说因为水具有吸附作用，呃？吸附作用？什么？就是水相当于粘合剂一样？把拖把与手给“粘”牢了？这问题对我这个初学力学的菜鸟似乎有些难度！于是，我告诉了老师，老师认为这也有可能，不过似乎还有一个地方有误，应该不是这样吧……就是这样一个普通不过被翻来覆去想了好几个月的问题，被我们挖得越来越深，也越来越有了味道，我也似乎乐在其中！到了又一个周末，我又想起了这个问题，忽然，我一个激灵，理清了其中头绪：拖地时，手要握牢，就得在拖把上保持不动，那——应该不是滑动摩擦，而是——静摩擦！对！原来就错在这儿！应该是从静摩擦来考虑！因为静摩擦我们没学，于是我便重新提问，这下，又有了不同的答案……“我认为不是吸附作用，而是与压强有关，如马德堡半球，在手上抹水后，可看作在水与手、拖把杆上形成无数的“马德堡半球”，在一定程度上把手“吸”住了，这才造成人主观感觉摩擦力增大”——一网友看了这回答，我越发有兴趣了，因为马德堡半球原理和墙上一些吸盘类似，可证明大气压强值较大，这是大气压强领域了，从一个简单的问题，引申出来那么多知识，我可是亲身感受了这一点，对！下周去找老师再问问！经过这一次探索，我像品龙井茶似的——越品越有味！科学像一座金矿，在其中，我必将努力探索，把这座金矿给搞定，这必然会让我在探索中找到乐趣，带着乐趣学习，必是我前进的动力。我爱科学！
1.我与时代同成长
2.亲爱的党，腾飞吧
3.爱党爱国爱未来
例文：1921年7月，中国共产党诞生了，从那时起中共便开始了艰辛的斗争，走上了探索之路。那些革命家并不知道未来是怎样的，可是他们不断探索与创造，最终成功建立了中华人民共和国。这是来之不易的，是多少革命先烈用鲜血与智慧换来的，所以我们要爱党爱国。
现在的中国梦是实现中华民族的伟大复兴，我们中华儿女都坚信这个中国梦在不久的将来一定会实现，中国将早日复兴，国家将更加繁荣，民族将更加昌盛。我认为实现这一梦想的关键是“创造”二字，把“中国制造”变成“中国创造”，那么一个美好的未来就在不远处等着我们了。
从前，有人幻想着有一双鸟儿一样的翅膀，能飞上天去。自从莱特兄弟发明了飞机以后，这原本遥不可及的梦想便变成了现实。因为创造往往是一个通向理想的阶梯，打开未来大门的钥匙。这便是创造的魅力，未来因为创造的魅力而美丽。我们应该对未来有着美好的憧憬，我们要爱创造爱未来。
在这里，我要说“爱党爱国爱未来，早日实现中国梦！”
读党史，炼初心，党政一风华正茂，为我们的幸福生活而突出奉献做出，让我们为之敬佩的事
思路：根据《时刻听党话，永远跟党走》这本书的内容和当下的时代背景展开，并结合自己的观点加以说明。
在祖祖辈辈走过的道路上，党在发展的过程中不断地增添新的动力，踏出新的足迹——我们这新一代的年轻人，满怀着对党的忠诚与热枕，不忘初心跟党走，一心一意跟党走，紧跟党的步伐。
党自1921年7月1日诞生以来，迄今走过了95年有余的道路。先是毛泽东主席的精心领导，党走上了与群众一体的路线，党领导中华人民共和国千千万万的国人，从一个世纪走到另一个世纪，从一个成功走到另一个成功。
党并不是一路顺利的，也遭遇迫害。由于当时的的错误判断与地方党员的错误理解与执行，在极“左”分子的鼓动下，全国掀起了一场“破四旧”的“文化大革命”，这个事件使许多一心一意为党的人员遭到批斗与迫害，多么令人痛心！
党正在发展，党发展的脚步不会停歇，从南湖红船上的“一大”，到现在即将召开的“十九大”，党的发展十分漫长，十分艰苦，可并不是没有成效，它获得了一次又一次，不，应该是一直的，来自群众的支持！党依赖群众，群众依赖党。这也是党发展中一直走的“亲民”路线。
党所给予人民的幸福、快乐是巨大的；而党所索取的回报是微小的；党所博得的新中国的新生命，新历程是伟大的；而党所付出的努力是艰巨的，党所执行的任务是完全彻底为人民服务的！
百年之路，一如既往。时代筑梦，青春正好。从1918到2017，我们继承历史使命，见证时代荣光。一腔热血，为青春、为期望，我们再出发！用青春喜迎党的十九大！
历史的清风，划过时空的隧道，扬起一片感叹的飞沙，见证永恒；浩瀚的长江，载着历史和诉说从时间中流过，笑看风云荣辱不惊。回首伟大祖国的历史足迹，我们发现始终闪烁着一面鲜明的旗帜，那是用青春、理想树立起来的旗帜，这面旗帜凝结着一代代优秀员为民族振兴、祖国富强付出的血和汗，这面旗帜就是党。光阴似箭，岁月如梭，转瞬之间，中国已经走过90年的风风雨雨。回首这90年来，我们的党走过的是一条艰苦奋斗的道路。90年的风雨洗礼，留下的是不变的信仰和不懈的追求，用行动诠释着对人民的庄严承诺“为人民服务”，让党旗永远飘扬在人民群众的心中。也让中国人们得出了永远跟党走的结论。永远跟党走，是中国人民历经28年的英勇奋斗得出的历史结论。中国从诞生的那一天起，就把为人民谋利益写在自己的旗帜上。中国人为了民族和人民的利益，英勇牺牲，不懈奋斗，终于推翻了“三座大山”，建立社会主义新中国。人民赢得了当家作主的权利，中国人民从此站起来了。“没有就没有新中国”，道出了亿万人民的心声。永远跟党走，是中国人民在实现小康社会道路上得出的历史结论。党号召我们“全面建设小康社会”。于是有了重点工程建设工地上的突击队，有了抗击“非典”的年轻医生和护士，有了从宽带上财富的知识精英……很多很多。建设富强民主文明现代化中国的主战场开展的如火如荼。怀揣着远大理想艰苦奋斗，党指引我们挥洒着汗水和智慧无止境地追求。使我们成功成才的渴望梦想成真，无止境的追求让我们的个人价值和一代人的价值都得到了超出预期的丰收。永远跟党走，是中国人民在这今扬眉吐气的日子里得出的历史结论。强国之路在探索的脚步声中不断延伸，富强的梦想一天天实现。大庆油田灯火辉煌，长江大桥飞架南北，蘑菇云直冲云霄，虽然强国之路有过曲折，但探索的脚步从未停下，“解放思想，实事求是”的缕缕春风吹开了改革开放的朵朵春蕾，殷殷热土涌起滚滚浪潮；“一国两制”的宏大胸怀，将失散在外的游子拥入祖国怀抱，绚丽的紫荆花和醉人的金莲绽露出久违的笑脸。加入世贸、成功举办奥运会、世博会、GDP跃居世界第二…中华大地喜事连连让中国人民扬眉吐气，让人民生活的有尊严，让国家屹立于世界民族之林。我来自偏远贫穷的山村，我是大山的孩子。在我的血液里，流淌着对生活、对命运不屈的抗争；在我的胸膛里，跳动着一颗诚实、善良、质朴的心灵。我不羡慕肥马轻裘、锦衣玉食的生活，有的就是对党和祖国的感恩。我心中始终点燃着一盏明灯：坚定信念跟党走；我心中始终燃烧着一股激情：身为一名普通党员于无声处创造自我价值，为社会做出自己的贡献！党员是党的一面旗帜，更是老百姓心中的一盏明灯，无论我们在什么地方，都要做到为老百姓树立积极向上的楷模。努力履行好党赋予我们的责任与义务，用自己的实际行动为党旗添光彩，为自己的人生增添共产主义的高尚信念。要更加热爱党、信赖党，坚定不移跟党走，就要更加热爱我们自己的国家。青年朋友们，让我们团结一致，永远追随党，永远跟党走！
因为爱，所以爱_以爱为话题的议论文800字
爱是种神奇的东西，它是上帝赐予人类最珍贵的礼物，它是生命存在的意义。只要有爱，生命便不会脆弱。只要有爱，生命便不会孤单，只要有爱，生活就有理由壮大与丰饶，只要有爱，我们就与感恩同在。
因为我们得到了爱，所以我们懂得去爱。人是感情丰富的动物，懂得报答之理。一个处在成长中，需要爱却叛逆着的孩子，面临眷与后妈一起生活的情况。他叛逆着，冷淡着，隔绝着，愤恨着。在对圣诞之夜因取闹而离家，当由于寒冷回到家中之时，他看到了后妈疯狂地拨完电话却一无所获的焦急与担心；他听到了她悔改自己未能照顾好他时的自责与伤心；他想到了她平时无微不至的呵护与关心。他开始后悔了，后悔自己的任性与无知。直到这一刻，他才意识到自己竟深深地伤了一个深爱着他的母亲的心。叛逆、冷淡，伪装的坚强在瞬间化成了悔恨的泪水，发自内心地喊出他已经很久没有触碰的两个字――妈妈。母子俩相拥而泣。后来他们一家人就幸福地生活着。爱感动了感恩，而感恩感动了幸福。
因为我们付出了爱，所以我们得到更多的爱。或许你施恩不图报，仅仅因为你的无私，但上帝因为你的无私派来受你恩惠的人让你幸福。
一对夫妇，没有自己的孩子。当捡到第一个孩子时，非常高兴。用全部的爱来呵护他成长。从咿呀学语到蹒跚学步，每一个词语，每一个脚印都倾注了他们无私的爱。渐渐地，孩子长大了，明白了，懂得报恩了。当他看到爸爸妈妈在接受第二个孩子时的慈祥与温柔时，他懂得了怎样去回报他们的爱。于是他用骄人的成绩来慰抚含辛茹苦的父母，用无微不至的爱来呵护年幼的妹妹，是因为有爱的感恩和感恩的爱，所以他们幸福地生活着。
爱无处不在，我们始终穿行在爱与被爱的生活中，因为我们拥有感恩的心。爱不会被定格，因为时间永远"嘀嗒……嘀嗒……"我们不需要投入其中，因为我们至始至终都未离其中。
怀着如此一颗爱的感恩的心。我们学会了付出，学会了给予，学会了把快乐带给身边每一个与我们擦肩而过的人。让他们怀着同样的感恩的心去寻找幸福的真谛。
因为爱，所以爱，因为爱的更多所以爱的更多。
爱，被爱，学会去爱_以爱为话题的议论文800字
时钟滴答，时光飞逝。
我们每一个人都在时间的流逝中慢慢成长，从母亲怀抱里那天真无邪的笑声到父亲臂弯下蹒跚的脚步，从出生时的咿咿呀呀到现在的出口成章，从年幼无知的孩童到逐渐迈向成熟的青年。在父母的呵护下，我们走到了现在，在父母爱的滋润下，我们茁壮成长。
细细观察，父母的额角不知何时褪去了黑丝长出些银发，母亲的双手不知何时以不敌以前的白皙光滑，父亲的双臂不知何时以不如从前那样强健有力。是的，爱着我们的父母给了我们他们全部的爱，给了我们一个最好的环境，给了我们一个最温馨的港湾，而他们却一天天老去……
我们何曾想过，当我们吃着肯德基时，父母却依然吃着家里的残羹剩饭；我们何曾想过，当我们每年换一个高档手机时，父母却依然用着几年前买的山寨机；我们何曾想过，当我们在商场尽情购物时，父母却依然穿着那些旧了也舍不得扔的衣服。我们经常会听到这样的话：“这饭菜还能吃，倒了怪可惜的。”“这手机还能打电话，不必换！”“这衣服又没烂，还能穿段时间。”可是他们从来没有让我们吃剩菜剩饭，顿顿是新鲜的；他们从不拒绝我们换手机的请求，即便是自己用旧的；他们从不拒绝我们对新品的渴望，尽管自己穿的很落伍。他们总是对自己很吝啬，对我们很慷慨。
为什么？
因为他们爱我们！
九零后的我们是幸福的，被父母的爱紧紧包围着，而我们却学会了叛逆顶撞他们，努力的想要逃离他们的身边。我们总是说父母什么都不懂，但是我们又懂父母什么呢？有多少人清楚地记得自己父母的生日？有多少人计算过每月父母花在我们身上的他们的血汗钱？有多少人会主动为父母做一顿饭，而不仅限于父亲节和母亲节？不懂生活艰辛的我们又有什么资格说父母什么都不懂？
总有一天，我们也会为人父母，去体验生活的艰辛。当有一天，我们老了，我们也会希望被自己的孩子深爱着，希望有子女陪着，患病了，也希望会有儿女在身边照顾着。这种美丽的憧憬也是现在我们的父母所想象着的啊。
当我们的父母老了，行动不便了，我们就要悉心照料他们，就像他们照顾襁褓中的我们一样；我们要多陪陪他们，就像他们陪伴小时候害怕孤独的我们一样。就这样，静静地看着晨曦充盈大地，看着余晖洒满天际，尽自己所能去爱，在被爱中学会去爱含辛茹苦的我们的父母。
爱与被爱中考作文600字6篇
十年苦读为今朝，迎考心态很重要。不能临时抱佛脚，越看越想心越慌。考前定要休息好，从从容容发挥高。下面是我为大家整理的关于爱与被爱中考作文600字6篇，希望对您有所帮助!
可能你没怎么注意，其实在生活中，很多时候我们都在扮演着爱与被爱的角色。也许在不经意的某时，你向别人递出了爱，又也许在另一时刻，别人向你递出了爱，这时，我们就要注意周围的人，甚至是一个小小的举动，都有可能凝聚了爱与被爱。
那天，我和妈妈还有弟弟上街，去时，晴空万里，没有一丝要下雨的迹象，然而在回来的路上，没有一点点防备，这雨说下就下。因为没有猜到会下雨，我妈也就没带雨披，面对这突如其来的雨，我们只能趁雨还没下大赶紧冲回去。
在回去的路上，或许是出于作为一个姐姐的本能，我下意识地用身体挡住夹在我和妈妈中间的弟弟，尽量不让他淋到雨，即使自己身上已经湿了一大片。
回到家后，妈妈着急忙慌地拿着毛巾让我们擦干，催着我赶快去把湿衣服换下来，她去帮弟弟换衣服。哆哆嗦嗦地换完衣服后才感觉到一丝丝缓和。走出房门，看见妈妈在烧姜汤，而她身上的湿衣服还没换下来，整个人有点哆哆嗦嗦的，再看在一旁玩耍的尚未懂事的弟弟，我忽然明白了什么。
每个人都在爱与被爱，就像刚才，我不由自主地替弟弟挡雨，防止他被淋湿，这一瞬间，我就在扮演着传递爱的角色;而妈妈为了不让我们感冒，不顾自己的身体，默默地照顾着我们，为我们付出着，这一瞬间，我就在扮演着被爱的角色。
看着妈妈那在灶台前忙前忙后的瘦弱的身影，突然也想让妈妈被爱一次。我来到妈妈身边，拿过妈妈手里的厨具，对妈妈说：“这里我来弄吧，你赶紧去换衣服，别到时候着凉了，放心，这点我还是做的了的。”妈妈似是被我这突如其来的举动吓到了，楞了一下，但随即她就露出了笑容，往卧室走去。
姜汤烧好后，我们围坐在餐桌上，弟弟在妈妈怀里睡着了，我和妈妈手上各拿着一杯温暖的姜汤，手上的温度一直传到了心里，顿时感觉心里暖暖的。我和妈妈相视一笑，手上握着的这杯姜汤其实就是我们爱雨被爱的凝聚。
每一个人，都不要忘了多看看身边，要看见别人向你递出的爱，同时，也不要忘了要递出自己的爱，千万不要吝惜自己的爱。要知道，正是因为爱，这个世界才得以变得如此完整。
爱与被爱中考作文600字2
幸福是什么?幸福就是每天早上妈妈做的爱心早餐。
每天早上，妈妈都早早起床，为我准备早餐。为了让我营养均衡，有好的胃口能多吃点，牛奶、自制的豆浆、面包、各种做法的鸡蛋、稀饭……妈妈变着花样为我做，吃了妈妈做的爱心早餐，每天我都有充沛的精力投入到学习中去。
幸福是什么?幸福就是耳边妈妈的唠唠叨叨。
“今天作业怎么写的不认真呀?”“都快十点了，别看电视了，赶快刷牙、洗脸、睡觉去，小孩子每天的睡眠时间必须保证十个小时。”“怎么又剩饭了，再吃点吧!”……每天只要妈妈在家，这些唠叨随时就在耳边萦绕，刚开始感觉妈妈真的可烦，但随着年龄的增长，我慢慢体会到了，这种唠叨其实是妈妈对我的爱。
幸福是什么?幸福就是晚饭后和家人一起去公园。
晚饭后，只要有时间，我和爸爸、妈妈就会到公园走走。有时是我和爸爸踢足球，妈妈为我们加油;有时是我们一家三口围成一圈一起踢毽子;有时是爸爸妈妈打网球我为他们捡球;有时是我们一家人开开心心的把夜光风筝放的高高的;有时是我们一起手牵手，在公园一边散步一边聊天……每当这个时候，我看看身边的爸爸和妈妈，觉得自己是这个世界上最最幸福的小孩。
幸福是什么?幸福是一种爱和被爱的感觉，是一种心情、一种滋味。只要心中有爱，你一定会发现，幸福其实就在你我的身边，只要你用心去体会，你一定会闻到幸福的味道。
爱与被爱中考作文600字3
人的一生，亲情、爱情、友情。太多的情节也许在文章中有着无可避免的相似，但它们都真实的发生过。就如同“爱”这个字眼，它出现在每一首歌中，每一个主题中。爱与被爱，每个人都正在经历着命运的造化，让我们相信，总有个港湾，一切会静止，爱将成永远……
亲情，多么熟悉的字眼。我们每一个人都沐浴在亲情的温暖中，在我看来，一份伟大的亲情不需要惊天动地，只需彼此相知。
我从小在父母的呵护下长大，他们给我的一切是我永远也无法偿还的，那便是“爱”。父母的爱是永恒的，剪不断，抹不掉。
记得有个采访，被采访者是一个青年，这个青年一手牵着女朋友，一手叼着一根烟，主持人问道：“请问，您是如何诠释‘亲情’这个词的概念的?”这个青年笑了笑，抖了抖，深吸了一口烟说：“我觉得‘亲情’就是和家人在一起团聚，一起吃饭，聊聊天……”主持人又问：“那您认为‘亲情’重要吗?”这个男人有点不耐烦了，把烟头随意丢到地上，说：“亲情只是我的钱袋，爱情才是我的衣裳，能给我温暖……”
听到这里，我便关了电视，我从心里看不起这个人，也为他父母感到悲伤，他们殊不知养了20多年的儿子只把他们当摇钱树。
在这个物欲横流的年代里，能坚守一份高尚情操的人大概没多少了，能真正体味享受亲情的人更没多少了。人长大了，只把爱情放在首位，可是却不曾知道父母对他们的牵挂熬白了两鬓的头发。
真正的亲情，不仅仅只是餐桌上的团聚，更多的是心底的交流，心灵的交换。对于父母对我们的不理解，我们可以体谅，毕竟他们年轻时与我们所处的年代截然不同。然而，我们不能不理解他们，要知道他们每天起早摸黑为了谁?他们心中时常牵挂的是谁?他们拿到工资首先想到的又是谁?
对此，我可以断然地说，世间有一种爱，是最朴素最感人的，那是父母的爱。世间有一种情，是最刻骨铭心的，最温暖的，那便是亲情。
而现在的我们就是一只风筝，飞得再高，也被牵挂。亲情的拉力支撑着我们，给我们放飞的力气，但是飞到高处的时候，不要忘了地下给你放线的人。这个人给了你一切，而我们必定好好珍惜，直至永恒。
爱与被爱，不论有多辛苦有多甜蜜，我们都应该把握这种权利，履行这种义务，在这个世间上的，我们都要爱……
爱与被爱中考作文600字4
孩子们期盼着能和妈妈快乐地游戏。在此次活动前，他们总会时不时的向老师询问：“妈妈什么时候来和我们玩呀?我们都快要等不及啦!”孩子们是如此殷切的期盼着，尽管他们知道离妈妈来幼儿园的时间还有几天。在这个活动前我和孩子们还讨论过一些问题：妈妈的节日我们准备怎么样给她们庆祝呢?你们最想和妈妈一起玩什么游戏?由于他们前期有了过元宵的经验,所以他们有的会说和妈妈一起制做花灯;有的说和妈妈一起做汤圆,品尝汤圆;有的说和妈妈一起比赛舞龙灯等。于是，“我和妈妈庆祝节日”的活动在与孩子们的共同策划中形成了。当3月8日，孩子们挽着妈妈的手走进幼儿园，他们脸上流露出欢乐的笑容他们碰到自己的小伙伴，就不由自主的并且自豪的互相介绍：“这是我的妈妈!”在制作心愿卡时，他们和妈妈热闹的商量着心愿卡的形状和做法。那
一笔一划的认真劲儿让人感动，瞧!轩轩在心形的卡片上画上了一幢楼房，央求妈妈写下自己的心愿—我长大了，要送给妈妈一幢房子!轩轩妈妈平时比较严肃的脸上露出了欣慰的微笑。在“打乒乓球”的游戏中，孩子们对妈妈的情感有了更好的流露。昕宇亲呢的搂住奶奶的脖子，在她耳边轻轻说出了对奶奶的爱意;淳淳则大声的宣布了自己对妈妈的宣言，最后激动的，情不自禁的走到妈妈前面亲了妈妈一下而懂事的佳怡在介绍自己妈妈时，眼里充满了深情，她握着妈妈的手凝望着诉说着自己对妈妈一点一滴的爱意。此情此景感动的不仅仅是我,更感动着在场的每一位妈妈和奶奶。
活动的高潮是孩子们和妈妈一起做汤圆，一起品尝汤圆的时候。他们是这样的默契!妈妈做汤圆，孩子放陷料，一举一动默契的情感在丝丝传动。尤其是当妈妈品尝着和孩子一起亲手制作的，孩子亲手喂得汤圆时，她们流露出难以言喻幸福的笑容!
通过本次活动我发现：情境的创设不仅仅在活动中，而且在活动的前后也要注重。这样让孩子在活动前、活动过程中、活动后对关爱的情感深有体验，他们对活动更为投入，更感兴趣，容易产生火花。如在活动前和孩子们一起讨论，激发他们的欢迎妈妈来幼儿园的愿望，使他们主动的去准备，更加积极主动。特别在“二期课改”强调“课程追随幼儿”的今天，我们在实施关爱教育的同时，要去反思：我们的活动如何为幼儿创设一种生活的情境。让孩子们真正感受生活中的关爱情感，基于生活又“高于生活”，并使它再回到生活中，使它与生活的其他方面不断发生动态联系和作用中真正融入生活到生活中，使它与生活的其他方面不断发生动态联系和作用中真正融入生活世界。
爱与被爱中考作文600字5
一天中午放学的时候，还没走出教学楼便听见妈妈在呼唤着我的名字。原来外面下雨，妈妈给我送伞来了。
我正要责怪妈妈为啥只带了一把伞时，就听妈妈解释说：“这把雨伞，还是我借单位同事的呢。”回家的路上，妈妈一直给我打着伞，我便对妈妈说：“妈妈，我自己拿着吧?”妈妈说：“行。”我接过伞偷偷地打在了妈妈的头上，快到家的时候，妈妈看我的衣服已湿了一部分，便又把伞要过去打在了我的头上……
到家了，妈妈不停地打着喷嚏，我把妈妈扶上了床，拿了一床棉被给妈妈盖上，又给妈妈煮了一碗红糖姜水，让妈妈喝了下去……量了一下妈妈的体温———39度!让我大吃一惊。妈妈发高烧了!我连忙给爸爸打了一个电话……
为了照顾妈妈，下午我向老师请了假。
我不停地将湿毛巾放在妈妈的额头上，给妈妈降温……两个小时后，用体温计再给妈妈一量，38度了。我关心地问：“妈妈，您感觉好点了吗?”“舒服多了。”接着，我又给妈妈煮了一碗红糖姜水，让妈妈趁热喝了下去，妈妈就慢慢地睡着了，为了防止妈妈蹬被，我一直守候在妈妈的床边。
天快黑了，爸爸也回来了，爸爸正想送妈妈去医院时，又给妈妈量了体温，度。“妈妈体温正常了!”我惊叫起来。爸爸连忙把我抱起来亲了又亲，连连夸赞我是个值得骄傲的，既聪明，又有爱心、有孝心的好孩子。
看到妈妈的高烧退了，我终于把心放了下来。
爱与被爱中考作文600字6
爱像一叶船，带我在欢乐的海洋中翱翔。我的妈妈是一个既严厉，又和蔼的妈妈。我的妈妈高高的个子，不瘦不胖的身材，烫了个蓬松的爆炸头，严肃有神的眼睛，看起来给人的感觉不苟言笑，对我的要求非常严格。
我的妈妈是一个好妈妈，她很重视我的早餐。有位专家说过：“早餐是金，午餐是银，晚餐是铜。”妈妈每天都给我做可囗的饭菜，让我吃得饱饱的再上学。妈妈不但照顾我的饮食，还教我做一个怎么样的人。有一件事让我至今难忘。那是一个秋天的周末，我跟妈妈说想吃可乐鸡，妈妈给我50块钱让我下楼去买可乐，我拿着钱兴高采烈地跑出去了。心想：今天又有好吃的了。回来后，我把找余的钱还给妈妈。她看了一下钱，问我：“可乐多少钱一瓶?”我说：“7元”。妈妈疑惑不解地问：“那这里怎么是45元?”我恍然大悟，说：“应该是商店的阿姨找错钱了。”妈妈说：“那你还不赶紧把找多的钱还给人家。”于是，我又跑下楼，把多找的2元钱还给了商店的服务员。晚上睡觉的时候，我翻来覆去睡不着，回想起白天发生的事情。这件事情让我得到了很大的教育，做人要从一点一滴做起，不能为了贪图一点点小便宜而做出一些对不起别人的事。
妈妈表面上看起来很强悍，其实身体状况并不大好，当年因为生我的时候落下了腰疼腿疼的毛病。每当看到妈妈腰疼趴在床上愁眉苦脸的时候，我心里很难过，却不知道怎样才能减轻妈妈的痛苦，只会帮她捶捶腰，揉揉腿。有也帮她涂点药油。现在我跟妈妈学会一新招，会帮她烧艾灸了。当她腰不舒服的时候，我就问她：“妈妈，你需要做艾灸吗?”如果她需要，我就把蜡烛找出来让妈妈用打火机点燃，然后从盒子里拿出艾灸点着，再撕下魔术贴，贴在妈妈腰部疼痛的位置。完了后，我又烧完的艾灸从妈妈的身上拔下来，以缓解妈妈的疼痛。
妈妈对我的爱比山高比海深，我无以为报，唯有从一些小事做起，从我成长的道路上渐渐地，慢慢地回报妈妈的恩情。
妈妈爱我，我也爱我的妈妈!
一．对两性平等的追求1. 爱情 A 罗切斯特 平等相处 接受；居高临下 拒绝发现主人罗切斯特先生“态度随和”“他用来对待我的那种既正直又热忱的友好坦率使我想接近她” 罗切斯特让简·爱改随他的姓氏，称呼其为“简·罗切斯特”，简·爱说到：“我听到了，可是我还是不能充分理解这话的含义。它让我感到眩晕。听了他这样宣布的消息，我产生了奇怪的感觉，那是一种强烈的无法用快乐形容的感觉，是一种让人感到刺激和震动的感觉，我几乎把它当成恐惧了。” B . 在热恋的过程中，她一直穿戴朴素，身上穿的还是她在洛伍德学校里穿的多年的校服，当罗切斯特要用漂亮服饰将她装扮成贵族姑娘时，她坚决拒绝道:“我可不是个天使，只有等我死了，才能变成天使。可现在我就是我自己，罗切斯特先生，你不能指望，也不能要求从我这儿发现天堂里才能找到的东西。因为你不会得到的。”C. 她要继续做阿黛丽的家庭教师，靠自己的劳动来养活自己D. 当罗切斯特与妻子巴莎的婚姻大白于天下后，为了自己追求的平等的爱情，她拒绝做罗切斯特的情人2. 精神A.“你以为,因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了!我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！我现在跟你说话，并不是通过习俗，惯例，甚至不是通过凡人的肉体,而是我的精神再跟你的精神说话，我们站在上帝面前是平等的。” B . 两人地位悬殊，但简认为人的精神是平等的，所以向罗切斯特表达爱慕之情 当时的英国社会，家庭女教师的地位是十分卑微的，相当于帮佣一样的仆人。而罗切斯特则出生名门，拥有桑菲尔德庄园和芬丁庄园，是英国上流社会的佼佼者
本论文尝试从性别文化政治的角度来重新诠释简爱中性别的议题。阐述在维多利亚时 期的父权社会中，女主角简爱如何反抗当时的女性理想形象、反抗父权论述实践，及挑战 当时的性别权利关系。 第一章回顾国内外有关简爱的评论文章，并从中找出了重新阅读此小说的理由。其一 ，简爱是否颠覆当时传统的女性角色一直备受讨论但是尚无定论；其二，至今有关小说中 性别是透过什么样的文化机制形塑而成，且简爱如何反抗性别主体的过程尚未有健全的讨 论。因此，本论文采用Weedon和Jordan的性别文化政治及Foucault的权利观念来探讨小说 中性别形塑的问题，及简爱对维多利亚性别主体的反动。 第二章再现维多利亚女性理想意象，以便与夏绿蒂对简爱的描绘做一比较。简爱这一角 色的描绘可说是与当时女性理想形象背道而驰，因此夏绿蒂与简爱受到相当多人的批评。 批评者控诉他们颠覆维多利亚的社会价值观及女性理想形象；无可否认，这些控诉正证明 简爱颠覆了当时传统的女性角色。 第三章举例说明家庭、学校，及宗教这三个文化机制如何透过论述实践、纪律、与惩罚 来形塑简爱成为一个性别主体。此外，这一章节也展现简爱如何反抗这些形塑力量。 第四章主要论述简爱如何抵抗Rochester 及St. John的诱惑，而不至于成为Rochester 的情妇及St. John有名无实的妻子，并阐述简爱如何寻找到自我，成为自己的主人而 非Rochester及St. John的他者。此外，这一章将Bertha诠释为维多利亚时代性压迫下一个 被压制的主体；但这并不表示Bertha就毫无权力可言，她透过暴力来展现对父权的反抗。 第五章摘要了前几章的重点，并指出这本小说尚可探讨的空间。本论文只着重性别议题 的讨论，而忽略阶级及种族的议题。基于Weedon及Jordan的观点，性别、阶级及种族都是 文化建构的产品，他们促成了不同与不平。因此，这本小说中阶级及种族议题也可从文化 政治的角度来加以探讨。
本文结合叙述学、女性主义阐述英国女作家夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》，从作家身份，女主人公话语的角度切入，在文本细读的基础上试图证明这部作品的叙述既具有一定的叛逆性，又体现出对维多利亚时代的某些思想观念的认同，在叛逆中体现平衡，平衡中又透露出叛逆，即作品本身存在两面性。本文从四个方面论述《简·爱》叙述的两面性。首先是作品采用第一人称叙述，这在历史语境中具有一定的叛逆性，而作者采用匿名的方式把自己隐藏在柯勒·贝尔这样的中性符号背后，避免直面读者的评判，而且“叙述自我”冷静客观的分析性的语言也有助于隐藏作者的女性身份。其次,对书信体小说的反叛与回归。在当时的历史条件下，女性作家如果想获得作品公开发表的权力，不得不向社会权威和既定的传统妥协。当时女性写作的主导的书信体文本，用私下向一位受述者讲述个人故事的方式最大限度地减弱了“言论自由”动摇男权社会的能量，《简·爱》没有采用这种文体，但文本中“读者”这个称呼又与书信体小说中的称呼非常相似。勃朗特用这种方式实现了对既定的社会权威的妥协与平衡。第三,对家庭女教师类型的叙述的超越与平衡。勃朗特之前的家庭女教师故事的叙述者用回顾性的视角拉开了与小说中人物的距离，叙述者对主人公采用道德训诫的口吻；而《简·爱》的叙述者与主人公在道德观念上没有分歧。人物的言辞在某些场合下较为激进，但是从小说的整体来看，人物也有沉默和渐趋平静的叙述，这两点体现出对维多利亚时代的某些思想观念的认同。最后，严肃小说与通俗小说之间获得平衡。作为一个入世不深但思想丰富的女性，勃朗特有个人需要表达的思考和本能的欲望；但时代的局限和个人在时代的影响下无法选择的思想状况和经济状况，都迫使她自觉或不自觉地体现出与一定历史环境的协调与平衡。目 录前言 ···········································1第一章 第一人称叙述的反叛与平衡·······················3第二章 对书信体小说的超越与回归·····················6第三章 家庭女教师故事类型的超越与皈依·················11一、“我必须说话”——对女家庭女教师角色的反叛··············13二、“我兴致勃勃勃地听他谈”——沉默的简·爱体现家庭教师的本分····························································22第四章 严肃小说与通俗小说的平衡······················27前 言从1847年出炉后,《简·爱》就不断地成为文学批评界的宠儿。一百五十多年来，读者也一直特别喜欢这部作品，高居畅销书排行榜的前列；1893年成立了勃朗特学会，每年都有新的研究成果问世；在勃朗特姐妹的家乡成立的纪念馆，每年参观的人络绎不绝。多年来的事实无疑证明《简·爱》是一部值得持续关注的作品。正如福兰克·科莫德（Frank Kermode）指出的，“事实上，仅存的珍贵得足以称得上是经典的作品，正如它们的幸存所表明的，是那些复杂、模糊得足以允许我们进行多种阐释的作品。” 多年来《简·爱》的研究史也从多层面多角度揭示了作品的“复杂与模糊。”历代批评家对《简·爱》的批评意味着不同的批评视野，采用不同的解读方式，如传记式，心理分析式，女性主义精神分析，社会学式，后殖民主义分析式以及神话原型批评式等。每一种批评方式都有其解读方式和解读空间，但同时也存在一定的局限。文学批评经历了语言学转向后，更注重从文本出发，挖掘作品的意义。本文试图从文本出发，结合女性主义、叙述学来重新透视作品的意义。《简·爱》的发表在当时的英国文学界掀起波澜，许多夏洛蒂·勃朗特（Charlotte Bronte）同时代的人不欢迎《简·爱》，害怕其对固有的社会和文化体系有破坏作用。紧接着《简·爱》第一版的发行,《镜报》上出现一篇言辞颇为尖刻的文章,称《简·爱》“践踏了受到我们祖先尊奉并一直使国人引以为荣的传统习俗”。这篇文章得出结论说:“《简·爱》的思想很坏——观点很荒谬。信仰在黑暗之中被中伤——《简·爱》企图消灭我们的社会差异……”2紧跟着许多人站出来对《简·爱》严辞批判。在一篇言辞更为激进的文章里,玛格丽特·奥丽芬特把《简·爱》中的女主人公称作一个“新的罗马女战神”，她带来了“最令时代惊慌的革命”3。言下之意，作品颇具叛逆性。它的叛逆性多被女性主义研究者阐发出来：20世纪六七十年代的女性主义者们将《简·爱》读作女性反抗父权制压迫的胜利,颂扬简·爱的自觉的“反抗的女性主义”，桑德拉·吉而伯特及苏珊·古芭《阁楼上的疯女人》，认为疯女人伯莎就是女主人公简·爱心灵中的阴暗面,就是她一直想抑制的另一个凶悍的秘密的“自我”。不管对它是攻击还是肯定,《简·爱》的反传统性是人所共识的。在有关评论妇女写作的文章中,弗吉尼亚·伍尔夫认为夏洛蒂·勃朗特代表了典型的19世纪中期愤怒、“受挫”的早期女性主义。她本该平静地写却有太多的愤怒4。愤怒在中国看来只是一个人性格上的缺陷，似乎无可厚非。而且愤怒也要看原因，岳飞“怒发冲冠”闻一多“拍案而起”却是正义之怒，而且获得人们的赞赏和尊敬。然而基督教对这一点是很不宽容的，《圣经》里有专门的训诫“不可发怒”；但丁的《神曲》中，地狱的第五层关押的是“动辄发怒”的人；从基督教教徒的眼光来看，发怒是人的恶欲念的发作，应该节制。所以勃朗特的“愤怒”也是为基督教教义所不容，也被某些批评家“批评”。然而，女性主义者们的研究在叙事学家们看来，过于追求意识形态和政治意义的理论范畴,忽略了文本的意义；而在女性主义者看来，形式研究多是就形式论形式，企图从形式中抽象出来某种文学语言的普遍规律，忽略了意识形态。然而，无论是叙事学还是女性主义，都并非某种本质的或孤立的属性，都只能揭示问题的某一方面，当今再没有哪一种文化思潮或文学批评方法可以长久地占据绝对的中心。“一元”解体，“多元”并存，只有多层面多角度才可能揭示问题的某一个侧面。而任何文化思潮和批评方法都由社会权力关系产生，并处于社会权力之中。本文试图将女性主义和叙述学结合起来，探索社会身份地位与文本形式之间的交叉作用，把叙事过程作为意识形态的表达来阅读。本文认为，《简·爱》不仅仅如女性主义者们所阐述的那样，即作品的主题以及人物形象和主人公言词的具有叛逆性，也表现在叙述方式上超越传统。同时作家又受时代环境灌注于其中的思想观念的影响，表现出对其所处时代的某些思想观念的皈依。夏洛蒂·勃朗特的写作为其带来了莫大的声誉和良好的经济收益，而这些成就的获得不仅仅在于她或者作品的“叛逆性”，也在于她能够在超越时代局限的同时又能很好的与其所处的历史语境进行协调；她在树立自己在文学市场上的权威地位的同时也要向既定的社会权威妥协。本文试从四个方面探询《简·爱》叙述的叛逆与平衡：第一人称叙述，书信体小说，家庭女教师故事以及严肃小说与通俗小说的平衡。第一章 第一人称叙述的反叛与平衡《简·爱》用第一人称叙述，从开篇，简·爱在一个寒冷的冬日午后看到的比维克的《英国禽鸟史》的迷人景象，到结尾处芬丁庄园的繁荣茂盛的景象，我们都是用简·爱的眼睛看，用简·爱的感觉去感受，追随她生活的世界。5这样读者可以及时准确地了解人物的行为、心理。例如在罗切斯特离开桑菲尔德后，简·爱怅然若失，当菲尔费克斯太太收到了一封“主人写来”的信时，“我继续喝着咖啡（我们是在吃早饭）；咖啡很烫，我把脸上突然升起的一阵火一般的发热归因于它的发烫。为什么我的手会发烫，为什么我不自觉的把半杯咖啡泼在我的盘子里，我都不想去考虑。6”可读者却比任何时候都知道她此时此刻的心境。第一人称叙述在今天看来也许不足为奇，因为小说兴起之初很多小说都是第一人称叙述，如赛缪尔·理查生（Samuel Richardson）的《帕美拉》(Pamela)、《克拉丽莎》（Clarissa），卢梭的《新爱洛伊丝》(Julie ou La Nouvelle Heloise)等等。但这一点落在女性作家的女性叙述者身上，则是另外一回事。在接下来的论述中本文将试图证明这一点。18世纪末19世纪初，公共图书馆、广告业、出版业兴起，作家的身份和名声随之突出，出版商也借作者的声誉获得丰厚利润。这些都可以使作家成为权威人物。作者名称会印在小说的封面上，随着小说的流传作家的名字也在读者中广为人知，这样原本深居闺阁的女性在社会上也变得有名有姓了。这样成名的作家因其在读者中的巨大影响力可以毫不费力地借作品的传播继续扩大其声誉，使其每部作品都能拥有众多读者。夏洛蒂的《教师》生前没有发表，死后在她丈夫的争取下发表了，但此时出版商完全可以凭借夏洛蒂·勃朗特的名声使本来“平淡无奇”的作品获得丰厚的利润。在当时的社会条件下，第一人称叙事即使是虚构的，但因其在形式上与自传难以区分，当时的读者还有把小说当作叙事主人公“真实”生平故事的习惯，这都使得作家不大情愿看见自己的名字出现在小说的封面上。在18世纪到19世纪，女性小说家较少使用第一人称叙事。《简·爱》中女主人公正如弗雷德里克·哈里森写道的那样：“这个相貌平平、身体弱小的家庭女教师凌驾于全书之上，小说的每一页中都有她的身影。书中的每件事和每个人都并非我们在现实生活中所能看到和所能知道的，但他们却是这个几乎从未出过远门的乡村姑娘锐利眼光中的成像。”然而，哈里森也认为如果这部小说以“非个性的叙事形式写成，”“那就可能会失败。”而如果把作品看成是简·爱的自传，或者是夏洛蒂·勃朗特的自传，那它就是“完美的艺术。”7另外，为数众多的女性作家在男性作家一统天下的局面下，女性叙述难免与男性叙述冲突，即使都是女性叙述者，也面临着男性作家的女性叙述者和女性作家的女性叙述者哪一个是合法的问题。“对于她们来说，讲故事还可以，但让叙述者通过叙事把自己作为权威站在前台则是另外一回事。长期以来，社会上已经习惯作者的声音由男性发出。”8而《简·爱》是一部自传性色彩很强烈的小说，叙述者把女主人公推到前台，在女性几乎没有参与社会话语权力的维多利亚时代是需要一番勇气的；而且小说中人物的某些言辞在当时的历史语境下确实是颇为激进的。9那么，在这种情况下，勃朗特是怎样与既存的社会权威之间妥协的呢？她用匿名发表小说，用柯勒·贝尔这个名字开始的写作生涯也是她通向专职作家的一个阶段，也是维多利亚文学市场上男性至上主义所需要的一个自我隐蔽的策略，勃朗特和她的女主角简·爱把“她们自己抽象为符号”（如首字母缩写“.”和匿名），把真实身份隐藏在符号的背后，避开把一个具体的名字与一个女性作家联系在一起，不必遭遇性别歧视。不仅仅如作者本人所强调的，怕读者尤其是批评家因为面对一本女人写的小说而给予不公正的评价，她用一个中性的名字遮蔽了自己，没有社会伦理道德评价的压力，这样也可以更真实地表达自己的本意。事实证明，她的担心不是没有理由没有必要，当众多读者和批评家认可作品后再看到作家本人，事情就不同了。按照凯瑟淋·罗杰斯的说法：在文学市场中“与男性作家激烈较量的女作家”容易遭到攻击，“就好像她靠当妓女来维持着自己的生活似的。”这样，女作家也就容易在她所激烈争夺的文学市场中失去自己的地位。10不仅与男性作家公开较量的女作家被认为是违背了正当的女性气质，即使那些被文学精英阶层认可的女作家也不敢公开承认自己在写作，夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》发表后，她的闺中密友曾问她是否是《简·爱》的作者，她断然否定了；《简·爱》在伦敦引起轰动，并获得肯定之后她才把作品放到她父亲的面前，承认她是本书的作者。从著名的湖畔派诗人罗伯特·骚塞给她的回信中可以看出当时对女性写作的态度：“如今每年都有许多卷诗集出版，却未能引起公众的注意；其中任何一卷如果出现在半个世纪以前，都会为它的作者赢得美名。因此，一个人若想在这方面扬名显迹，他就必须准备失望……我感到自己有责任告诫每一位向我寻求鼓励和忠告的年轻人，最好不要选择这样一条充满风险的道路。”11这封对妇女带有严重偏见的信当然严重地挫伤了她的写作热情，但她成名后对盖斯凯尔芙人追忆这段往事时坦言：“骚塞先生的信是和善的，可佩的；虽然有点儿苛刻，可于我有益。”12奥斯丁的写作也是在地下状态进行的，与她朝夕相处的侄子甚至不知道她在写作，认为那简直是不可能的，因为她没有合适的时间和地点，所以弗吉尼亚·伍尔夫认为女性应该有一间“自己的屋子”来从事写作。“……在第一人称回顾性叙述中（无论‘我’是主人公还是旁观者），通常有两种眼光在交替作用：一为叙述者‘我’追忆往事的眼光，另一为被追忆的‘我’正在经历事件时的眼光。这两种眼光可体现出‘我’在不同时期对事件的不同看法或对事件的不同认识程度，它们之间的对比常常是成熟与幼稚、了解事情的真相与被蒙在鼓里之间的对比。”前者称为“叙述自我”，后者称为“经验自我。”13从《简·爱》中我们可以明显地看出这两种叙述声音。如简·爱在反抗里德蛮横无理的行为时，简·爱完全是八九岁小孩子的口吻，属“经验自我”；但她向劳埃德先生讲述自己被关进红屋子的经历时，也用了长大成人后的分析性的口吻：“我总是抱着娃娃上床，人总得爱样什么，既然没有更值得爱的东西，我只好设法疼爱一个小叫化子似的褪色木偶，从中获得一些乐趣。现在想来可想不明白，当初我是怀着多么可笑的真情来溺爱这个小玩意儿，甚至还有点儿相信它有生命、有知觉。（20）” 这里的叙述自我相当于“叙述者”，叙述者是由词语的节奏、措辞和语气创造的一个人。他(她)在时间和空间中无所不在，并且在那段包容一切的时间中他了解应该知道的每一件事情。叙述者是包罗万象的意识，它围绕着所有人物的心灵，从内心里了解他们，而且叙述者根据人物之间的相互关系和他们所体现的人类本性的广泛事实来看待他们。在这部小说中二者之间虽然开始的时候是分离的，但并非两条永不相交的平行线。我们看到，在小说的后半部分，两个“自我”合而为一，用叙述自我的眼光进行叙述。“简·爱这个人物的声音在小说的叙述中是逐步发展的，然而‘成人叙述’声音的简·爱——事实上是同一个声音，现在已经充分发展成熟——从开头到结尾是始终如一的。”14这里“成人叙述”相当于叙述自我，她的言语成熟老练，言辞平静却很有力度，更容易被读者接受。例如叙述者分析主人公在盖茨海德不受欢迎的原因时说：“而如今，隔了——我不愿说少年——我却看得明明白白了。我在盖茨海德，是个和大伙合不来的人；我根那儿的谁也不相象；我跟里德太太，或者根她的孩子们，或者根她宠爱的下人们，都没有一点一致的地方。……我是个异种人……我是个没用的人……。（16）”此类例子还有很多，不一一列举。吴尔夫认为，男性的话语是冷静，客观，独立的，15而这里的叙述自我的言辞就颇为符合这一点，不论作者是否有意这样做，但叙述自我冷静、客观、分析性的语言很容易隐藏作者的真实身份，在叙述风格上靠近男性语言的特点，她的叙述也就可以与当时的社会环境相调和。不论是从女性主义的角度来看，还是从叙述方式来看，《简·爱》的某些带有叛逆性的叙述，都面临遭到抨击的危险，从而失去在文学领域中的地位。但无法否认这部作品即使在作品发表的历史时期，也获得了很大的成功，尽管有批评、否定的声音，但也有很多批评家赞赏她的作品，如乔·亨·刘易斯认为《简·爱》的作者“具备我们要求一个小说家具备的一切：对人物性格的洞察，以及刻画人物的才能；诗情画意；激情；生活知识。故事不单有一种奇特的、自然展开的、始终不渝的趣味，”……“它具有一切伟大文体的首要特点：它是某个人的——某一个个人的成文的语言”，“我们对它无可指摘。”16那么，这部作品还有那些方面在反叛的同时又能用适当的方式赢得批评家们的赞同呢？
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爱祖国爱家乡主题征文(4篇)
无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地要接触到征文吧，征文要求篇段合乎格式，字数合乎规定。你所见过的征文是什么样的呢？下面是我收集整理的爱祖国爱家乡主题征文，希望能够帮助到大家。
我的家乡在贵州省毕节市大方县，位于贵州省的西南区。这儿是一个自然风光秀美神奇、历史文化悠长久远的地方。
大方的国家级森林公园，誉称为“世界天然大花园”的百里杜鹃林带，这里每到春天，花儿争芳竞艳，灿若织锦；国家级风景名胜区，誉称为“中国岩溶的百科全书”的九洞天，因为在约5公里的下游河段上，开有9个“天窗”，每个“天窗”都有一组风格非同寻常的岩溶景致，所以叫它“九洞天”；水域面积80余平方公里的支嘎阿鲁湖，牵起串串明珠，是一块最具开发价值的旅游宝地，烟波浩渺，湖光山色，引人入胜；还有神秘可观的油杉河原始森林，一座得天独厚的自然资源宝库，一片山水佳绝的原始自然风景区，奇峰连绵，怪石嶙峋，沟壑幽深，飞瀑流泉，溪间凝碧，古木参天。
当然，我的家乡还有巍峨雄伟、气象雄浑的奢香墓。奢香墓位于大方城北，是西南地区第一个以民族历史人物为名的博物馆，具有鲜明的古代彝族土司庄园的建筑特点，这是为了纪念勇开九驿维护民族团结统一的奢香夫人而修筑的。我崇敬奢香夫人，因为她识大体，顾大局，是我们的女中豪杰。
大方县的“将军山”你知道吗？它位于城西北，那里矗立着高大的“将军山之役纪念碑”，这块碑是为了纪念红军完成阻击任务后向毕节撤退，将敌军阻拦在响水的东河岸，让二、六军团从毕节转移赢得了时间而立下的。
我爱你，我美丽的家乡——大方。
在世界的东方，有一个古老的国度，她美丽而宽广；在世界的东方，有一个伟大的民族，她勤劳而坚强；在世界的东方，有一片广阔的沃土，她神奇而辽阔。她就是我的祖国—中国。
从小以来，“中国”这个字眼在我心中已留下了深深的印象，祖国那气势磅礴的高山峻岭，那蜿蜒曲折的长江黄河，已深深地烙在我的心中。现在的中国已经是那么地繁华、那么地富饶，街道都从小弄堂变成了宽敞的大马路，车辆来来往往；城市里以前的小板房，如今变成了一幢幢高楼大厦，美丽的公园随处可见，随着科学的不断进步，家家户户有了电视机、电脑，人们的生活有了质的飞跃。
家乡是什么？家乡是无垠的天空中飘逸的白云，自由自在，无拘无束；家乡是漫漫长夜里面对疲乏的星空时温馨的灯火；家乡是无聊寂寞，忧伤困顿时浓浓的香茶；家乡也是一个充满爱的成长的摇篮，温馨而舒适。我的家乡是伊春、、她是座美丽的林业城市，是国家的重要木材生产基地。这里因盛产珍贵树种“红松”，被誉为“红松故乡”、“祖国林都”。在伊春市的嘉荫县，曾挖掘出了我国第一具恐龙化石——被称为“神洲第一龙”的黑龙江满洲龙，在其附近又新发现了隐藏量巨大的鸭嘴龙、霸王龙、虚骨龙和甲龙的化石群。因而伊春又被称为“恐龙故乡”。这里山清水秀，林茂石美，四季风光如画。初春，冰雪动融、杜鹃盛开；盛夏，千山盎然、百水争秀；仲秋，层林尽染、姹紫嫣红；深冬，银装素裹、雪玉冰清。
千百年来我的祖国饱经风霜，历尽风雨。如今的中国，已不是任人宰割的弱国，如今的中国，拥有光辉灿烂的文化，创造着让全世界都刮目
相看的伟绩。中国正在与世界接轨，正在与时俱进，正在飞速发展。做为一个中国人，我怎能不骄傲自豪？家乡，你是我敬爱的母亲，你是我温暖的怀抱。千言万语难以表达我对你们的热爱，只能汇聚成一句话—
祖国我爱你！家乡我爱你！
祖国是我成长的摇篮，我们在祖国母亲的怀抱中长大，安稳地过着充实的生活。可你们记得吗？祖国母亲也曾有过千疮百孔的一面。我们现在的安定生活是无数革命先烈抛头颅，洒热血换来的！
在这些伟大的英雄儿女中，邓世昌就是其中一位。在清朝末年，清政府腐败无能，帝国主义国家对我们虎视眈眈。
在1894年9月的某一天，邓世昌指挥的致远号在鸭绿江口遇到日本舰队，发生了一场悲壮的遭遇战。当时，日本舰队十分凶猛，邓世昌下令把致远号升上旗帜，吸引日军，前后同时开炮，极其勇猛。但致远号不幸被日军导弹击中，开始慢慢往海里沉。危难之际，邓世昌又一次下令：开足马力，全速向日本舰队冲去！日本海军被致远号全体船员视死如归的气势震撼了，一边匆忙逃跑，一边投放鱼雷，致远号不幸被鱼雷击中，就要下沉。这时候，船上的一些船员把救生圈扔给了他，但邓世昌拒绝了。自己的爱犬“太阳”用牙齿咬住邓世昌的衣服想把他拉上来，但邓世昌心意已决，狠下心来，把自己的爱犬拖入水中，一起命丧大海。
继邓世昌后，又有无数的革命先烈浴血奋战，有舍身炸碉堡的董存瑞，宁死不屈的刘胡兰，用自己的胸膛抵住敌人枪口的黄继光……在这些革命英雄的`努力下，祖国母亲终于露出了久违的笑容。长江是她柔顺的发丝；长城是它闪耀的项链；五岳是她挺拔的身躯；那不畏困难，犹如傲雪孤梅般的气势是她的灵魂！中国以崭新面孔亮相于世界舞台！
我们是祖国的接班人，我们的肩上有不可推卸的责任！让我们以后努力学习，为国争光！今天，我们以祖国为骄傲，总有一天，祖国会以我们为骄傲！
谁不热爱自己的家乡，热爱自己的祖国呢?
热爱家乡，热爱祖国是我们每个人的责任，我想我们每个人都应有一份热爱家乡，热爱祖国的心。我们还小能为家乡做些什么呢?我们虽然还小，但同样可以为家乡出一分力，我们可以节约用水、保护环境、保护动植物、保护生态之源。假如我们不节约用水、保护环境、保护动植物、保护生态之源，那我们的家乡、世界会是什么样子。
我看了一篇文章，讲述的是很久很久以前，一个村子里面树木茂盛，后来人们将这些树木砍伐做犁头，做家具，人们的日子过得还可以。可是，当雨水来临时，这个小山村被淹没了，后来整个山村不知卷到哪里。我们还学过有关破坏环境而造成危害的许多知识。所以我们要热爱我们的家园。我们从小要好好学习，成为祖国的栋梁之才。虽然现在我们还不能为祖国做些什么，但是我想：只要我们好好学习，长大后就能为祖国出一份力，同时也能报答父母。让我们从小都好好学习，长大后让我们的祖国强大起来。让我们现在善于发现，成为一位科学家，去发现更多的科学知识;去探索更多有趣的知识。俗话说“学好文化，走天下”。让我们热爱家乡，保护动植物，保护生态之源，节约用水。
我为周围环境的恶化而感到心痛，我想：作为未来接班人的青少年，如果不了解环境问题的严重性，无视有关环境保护的法律法规，不去增强环境保护意识，我们的生命将毁在自己的手中，老天将对我们作出严厉的惩罚。为此我下定决心要从我做起爱护环境，保护我们这个赖以生存的家园，做一个保护环境的卫士。
在刚过去的一年中，我积极参加学校开展的植树活动，我们班的班干部创立了“绿色天使”植绿护绿小组，鼓励队员们在校园里认养了一棵小树苗，利用课余时间给它梳妆打扮，为它长成参天大树打下了基础。在学校组织的“让地球充满生机”的签字活动中，我郑重地在上面签下自己的名字，并写下了自己对环保的决心和期望，对美好未来的憧憬。为了提高大家的环保意识;号召同学们从不同的方面来关爱自己的家园，从身边的小事做起，为周围的环境奉献自己的一份力量!我积极动员身边的人一起来依法保护和建设人类共有的同样也是仅有的家园，为促进经济和社会的可持续发展，为人类的文明做出贡献。我还和同学们共同发起“养一盆花，认养一棵树、爱惜每一片绿地，让我们周围充满绿色”和“少用塑料袋不使用泡沫饭盒和一次性筷子，让我们远离白色污染”的倡议。让我们放下方便袋，拿起菜篮子，让我们共同走向美好的绿色的明天，走向辉煌、灿烂的未来!
“环境问题是由于人类不合理地开发和利用自然源所造成的。一个个铁一样的事实告诉我们，它们像恶魔般无情地吞噬着人类的生命。它威胁着生态平衡，危害着人体健康，制约着经济和社会的可持续发展，它让人类陷入了困境。为此我们要牢记温爷爷说过的“决不能让民勤成为第二个罗布泊”。未来的天空一定是碧蓝的，水是清澈的，绿树成荫鲜花遍地，人类可以尽情享受大自然赋予我们的幸福。
真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。”虽然我现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。在温暖的摇篮——草原上小憩;在慈祥的笑脸——天空下成长，在爱的源泉——河流中沐浴。
新中国成立，我国共产党用革血建立起来了。祖国是人民的集合，正如大海是水滴的故乡。梁启超说过“少年强则国强、少年独立则国独立、少年自由则国自由、少年进步则国进步、少年胜于欧洲则国胜于欧洲、少年雄于地球则国雄于地球。。。。。。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国天疆！”写出国家强盛是来自我们，所有我们爱自己的国家，这样国家才能强盛壮大起来，让它矗立在东方之上。中国共产党1921年建立，召开了共产党全国第一次代表大会到2007年十七大的历史会议精神。爱党，我们要坚持党的基本路线不动摇，要坚持邓小平理论“三个代表”重要思想和党的基本路线思想和行为，深入贯彻落实科学发展观，遵守当的指导理论，不背叛党的宗旨。坚持拥护当的理论，不能去破坏党的精神的事，要做一个党员公民，坚持拥护党，做一个好公民。我爱我的家，那是我土生土长的地方，我爱我的家，家给了我许许多多的爱。有爸爸给我的爱，俗话说：“父爱如山”，当我做错事情时，他会严厉的样子说我，说我那里做错了，我要不时改正错误，以后不在犯这样的错误。还有妈妈给我的爱，母爱如水，每次天气转变她总会提醒我们加减衣物，每当有好吃的东西，都是第一时间留给我，妈妈的爱多么温柔。我爱国家，有了强的国才有富的家，我爱党，中国就这里建立起来了，我爱我家，虽然不大，但很温馨。
写作思路：国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我国家。
爱党爱国，这是从我懂事那一刻起，我就为自己心中的决定，尤其是随着党九十二岁生日的到来，更加坚定了我爱党爱国的信念。
从小以来，“中国”这个字眼在我心中已留下了深深的印象，望着绘满群山大河的地球仪，祖国那气势磅礴的高山峻岭，那蜿蜒曲折的长江黄河，已深深地烙在我的心中。
记得小时候，妈妈指着几面国旗问我：你最爱哪一面？我自豪的回答：当然是中国的五星红旗了！妈妈又问为什么呢？我说：“因为中国的红旗最鲜艳，因为我是中国人，因为我身上流淌着在中华民族的血液，因为我是炎黄的子孙。”
而中国的这片土地，随着近年来，在党的领导下，变得更加的富裕和繁荣，而我们人民的生活也变得更加的幸福。你说这样，我们还有什么理由不爱党爱国呢？
爱是有前题的，要从小培养仁爱之心，有道德之理念和情怀，否则都是口号和说教。