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是。《诗词世界》是一份由中华当代文学学会主办的、有海内外名家参与的、具有一定知名度的优秀诗词刊物,面向海内外公开发行。
1、龙舟赛，浑河水，红似火，绿如草。端午节，谁不忙？吃粽子，赛龙舟。2、清明上河图，中元夜市场。到了端午节，赏赛龙舟，放风筝。3、展大毛，相良，吴刚，赛绿鲤。六月五，端午节，葛巾遮，粽子香。4、拱翼展双翅，箭衣点虫丝。端午节，艾叶香，龙舟赛水中。5、高空迎风筝，白露撒粮田。吃饭粽，喝菖蒲，快快乐乐过端午。6、绿竹红玛瑙，黄绸云锦裹。端午风起云涌，赛龙舟，吃粽香。7、江上柳条轻拂水，龙舟赛点绿翠山。吃粽子，喝菖蒲酒，端午节，欢歌笑语。8、箭头翻鲤口，夏至打网络。端午节，爱妻孝，挂艾叶，吃粽子。9、清明谒故地，端午看龙舟。十五六，瑞香遍地，喜气蒸蒸，诗篇妙得。10、唤龙舟，小舟风起，泛长风，偕佳人，品箭头、粽子香。端午快乐！
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②然后在历史消息里搜索关键词"诗词（或者诗歌）"即可获到征收诗词的报刊杂志信息。据我所知，收古体诗词的刊物、报纸（还有自媒体）是非常多的（如《中华辞赋》、《星星》、自媒体《诗词世界》、自媒体《诗词中国》、杂志《商洛诗词》、杂志《故事林》、杂志《荷都文化》、报纸《中国晚年报》副刊等等）。像大多数城市的报纸，也会有一个诗歌版面，既接收古体
20首端午诗词，古人笔下的端午节！王华星小语工作室 2022-06-03 10:01 发表于安徽在古时，端午节是一个非常重要的节日，文人墨客也喜爱端午节，在他们笔下，端午节是怎样的呢？我们通过20首诗词来了解下吧！图片怀念屈原是端午节最重要的内容。人们同情屈原的遭遇，感念他对于国家的忠贞，千百年了，多少人吟咏不绝。《端午》唐·文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《五月五日》宋·梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。《六幺令·天中节》宋·苏轼虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。《贺新郎·旧俗传荆楚》宋代·许及之旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿騃女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香薰衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。图片《和端午》北宋·张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。《端午三首·其三》宋代·赵蕃年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。《端午即事》南宋·文天祥五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。《己酉端午》元·贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。图片赛龙舟是端午节的必备内容。唐代，赛龙舟十分盛行，万人竞渡的场景，着实壮观。《竞渡曲》唐·刘禹锡沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。《竞渡诗》唐·卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。《午日观竞渡》明代·边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。《竞渡诗》唐·张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。不思得岸各休去，会到摧车折楫时。《午日处州禁竞渡》明·汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。图片吃粽子、宴饮游乐也是文人墨客最喜爱的端午活动。在诗词中，我们似乎能闻到千百年前的粽味飘香。《端午三殿宴群臣探得神字》唐·李隆基五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。《菩萨蛮·包中香黍分边角》唐·陈义包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。《浣溪沙·端午》宋·苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》【唐】权德舆良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。《渔家傲》宋·欧阳修五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。《乙卯重五诗》宋: 陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。《小重山·端午》元·舒頔碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘？往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。《同州端午》【唐】殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。图片端午佳节，吃粽子，看龙舟，祝您端午安康！▍声明：图文来自网络，如侵权，请联删！如果您喜欢资源，请您转发支持！图片图片图片往期推荐中国教育改革，请从家长教育开始！人民日报强烈推荐！编课标的与编教材的是不是一伙人？看了郑国民教授的这个讲座就知道了北京师范大学郭华教授：新课标要求的跨学科教学，老师需要怎么做？【名师讲座】薛法根 ||《素养导向的语文学习任务设计》“2021年十大语文差错”发布！你能用对几个？【精品资料】四大名著视频全集+整本书阅读测试题大全5部堪称神作的励志电影（附播放链接），假期带着孩子看一遍！《义务教育语文课程标准（2022年版）》主要内容和变化（视频+课件）【学霸分享】课堂笔记这么记，孩子更优秀！！！《义务教育语文课程标准》新旧对照表来了！（最全整理，PDF版可下载）干货！优质课应该把握的三个关键点（收藏学习）【微课制作】只用PPT，就能制作露脸高清微课！赶紧看过来一位妈妈写给叛逆儿子的信，一定要给孩子读一读！！！2022课标背景下的语文新课改，到底怎么改？280个成语之最，有趣又好记！给孩子留着【学习任务群】整本书阅读教学一等奖课堂实录【专家论点】薛法根 || 阅读课教什么？老师，压力大的时候，试试这8个“减负”方法重磅！2022软科中国大学排名发布重磅！体育取代英语成第三主科？教育部刚刚发布最新通知【双减作业】小学语文二年级下册第六单元作业设计这24个成语背后的历史人物，你知道几个？常见80个象形字大全对照表（附图）【专业成长】教师想要获得职业发展，这三种能力必不可少！【班主任妙招】如何做一个不累的班主任！【论文发表】读写融通 得体得法——《真理诞生于一百个问号之后》思辨性阅读与表达教学别舍不得孩子吃苦，那是他早晚要走的路！最好的教育原来是孩子！优秀家长要都学着做“”【经典诵读】苏轼 || 《前赤壁赋》【示范引领】殷桃玲 || 好课是聪明人花了笨功夫做出来的【专家论坛】张卓玉 || 新课标背景下的考试命题改革走向！【双减作业】小学语文三年级下册第六单元作业设计【观课评课】吴早霞 || 评潘结胜老师执教的习作课《他……了》【微课制作】如何同步录制露脸微课？快看视频【班主任技巧】班主任的赏识教育熬夜和早起，哪一个学习效率更高？再不知道就晚了！！图片扫描二维码获取更多精彩图片王华星工作室你点的每个赞，我都认真当成了喜欢喜欢此内容的人还喜欢一生必背的99句诗词对偶佳句，读完唇齿留香（建议收藏） 小语预习不喜欢不看的原因确定内容质量低不看此公众号这9首诗词，适合一个人的时候，安静地读 诗词世界不喜欢不看的原因确定内容质量低不看此公古诗词: 春、夏、秋、冬、山、水、日、月、风、花、雨、雪（老师强烈推荐）
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还不错，个人看过
我小时候在我家看过这个杂志，从网上找到的介绍——《求是》杂志是中国共产党的官方刊物 求是杂志作为中共中央的机关刊物，担负着全面系统地宣传贯彻马列主义、毛泽东思想，全面系统地宣传贯彻中国特色社会主义理论体系，完整准确地宣传阐释党的路线、方针、政策，用马克思主义中国化最新成果武装全党，提高全党马克思主义理论水平，促进党的各项事业健康发展的任务，是党中央指导全党全国工作的重要思想舆论工具，是党在思想理论战线的重要阵地。
求是杂志讲的是什么答案如下：求是杂志讲的是生活中总是不经意的出现挫折，我们没有办法躲开。但是可以选择尝试努力改变，小月的爸爸从来没有抱怨过命运的不公，在他的身上看到的更多的是，不放弃的豁达。
半个月一刊。
《求是》杂志为半月刊，每月1日、16日出版，每册定价11元，全年定价264元。
国内统一连续出版物号：CN11-1000/D
国际编号：ISSN 1002-4980
邮发代号：2-371
国外发行：中国国际图书贸易总公司
国外代号：SM5
1958年，《求是》的前身《红旗》杂志创办；1988年6月底，《红旗》停刊，并于7月1日创办《求是》杂志，委托中央党校主办；1989年，十三届四中全会召开一个月以后，《求是》改由中央主办，恢复了党中央机关刊的地位。
截至2014年8月，《求是》在中国国内发行量154万册，在中国以外发行到100多个国家和地区。
据2018年6月7日中国知网显示，《求是》共出版文献12068篇、总被下载1791813次、总被引69624次、（2017版）复合影响因子为、（2017版）综合影响因子为。
《黑龙江大学学报（哲学社会科学版）》自1980年第1期（总第18期）起改名为《求是学刊》，为季刊，国内公开发行，代号为14-25。扈颖航与郭寿岩任副主编。1980年1月王世莲调入编辑部任编辑，3月杨治兴调入编辑部任编辑。在这一年，黑龙江大学与吉林大学、东北师大、哈师大、四平师院等家学报发起成立东北地区高校文科学报研究会。吉林大学学报为理事长单位，《求是学刊》副主编郭寿岩当选为副理事长兼秘书长。《求是学刊》自1981年第1期（总第22期）起，向国外公开发行，季刊。国外代号Q468,国内代号14-25，注册为黑龙江省期刊登记第004号。1981年6月，余式晖调入编辑部工作。《求是学刊》自1982年第1期（总第26期）起改为双月刊，逢双月15日出版，国外代号相应改为BM468。同年2月，副主编扈颖航、编辑王世莲调离编辑部。同年10月，《求是学刊》第5期开辟“生产力经济问题研究”专栏，发表熊映梧的《产业结构合理化的若干问题》等论文5篇。此后，“生产力经济问题研究”成为《求是学刊》较有影响的不定期栏目。1983年8月，《求是学刊》第4期开辟“思维科学研究”专栏，发表刘奎林的《灵感思维与科学发现》和张尚仁的《论认识工具》，此后，“思维科学研究”成为《求是学刊》又一较有影响的不定期专栏。同年9月，张玉宽毕业分配至编辑部工作；12月，副主编郭寿岩调离编辑部，王贵福任副主编。1984年9月，副主编王贵福调离；10月，杨治兴离休；11月叶伯泉调入编辑部任文学编辑。1985年3月，余式晖任《求是学刊》副主编；8月，张玉宽调离，赵亚乔本科毕业分配至编辑部任经济学编辑。1986年5月，张志俭同志离休，此前曾任编辑室主任。1986年8月，李小娟本科毕业分配至编辑部任哲学编辑。1988年2月《求是学刊》成立编委会，吕冀平任编委会主任，孙云和余式晖任编委会副主任。余式晖任主编。同年6月，周众、赵亚乔被东北地区高校文科学报研究会评为优秀编辑。同年8月，《求是学刊》从第4期（总第63期）起采用统一刊号：CN23—1070，ISSN1000—7504。同年11月，《求是学刊》被评为黑龙江省优秀期刊。《求是学刊》从1980年改名并向国内公开发行到1981年向国外公开发行，1982年从季刊改为双月刊，并在原有栏目的基础上，1982、1983年先后开辟了“生产力经济问题研究”、“思维科学研究”等专栏，《求是学刊》无论从形式上还是内容上都发生了质的飞跃，由此奠定了《求是学刊》作为综合性大学学术期刊的学术地位。从1985年到1990年《求是学刊》的编辑队伍经历了新老交替的变更，编辑队伍不断壮大，各栏目编辑齐全，栏目设计也发生了变化。一方面继续开设“生产力经济学研究”、“思维科学研究”、“东北地方史”专栏，使其研究更深一步；另一方面，注重当下的学术热点的捕捉，对经济学中的第三产业研究，对哲学前沿问题，如哲学体系改革、本体论问题、认识论中的价值问题、实践问题的争论都给予了关怀。国内外发行总量达3000多册（每期），在学界及期刊界有一定的影响。这一时期，《求是学刊》是黑龙江省高校学报研究会的秘书长单位，对黑龙江省高校学报的发展做出了贡献。
22年求是共有264期，其中2018年共有52期，2019年共有52期，2020年共有52期，2021年共有52期，2022年共有46期。求是作为中国共产党的官方月刊，其历史可以追溯到1926年，至今已有近百年的历史。求是以党的政治纲领、理论路线、方针政策、组织制度为主要内容，反映党和国家工作，深入报道社会主义现代化建设和社会生活，发表重要文章，支持和引导社会主义文化建设，充分发挥社会主义核心价值观的引领作用。22年来，求是一直以政治纯正、理论见解丰富、思想精湛、报道精准、文笔优美、内容丰富的文字，凝聚起全党全国人民的共同力量，推动中国特色社会主义事业的发展。22年来，求是一直致力于报道社会主义现代化建设的新成就，发挥良好的社会教育作用，促进全党全国人民的团结进步，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出贡献。
要求： 坚持 以人为本坚持全面发展 ，要以经济建设为中心坚持协调发展，统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐发展，统筹国内发展和对外开放。坚持可持续发展 我们党关于科学发展观历史地位与指导意义的阐释，以及理论界的相关研究，大体上可划分为两个阶段：从提出科学发展观到党的十七大召开为第一阶段，党的十七大以来为第二阶段。经过长达八年多实践的检验和推动，科学发展观不断得到丰富发展，已形成一个较为成熟的系统的理论体系；深入学习实践科学发展观活动取得丰硕成果，收到显著成效。综上所述，可以得出如下两个基本结论：一是科学发展观的真理性已经为全党全国人民广泛认同和普遍接受。科学发展观提出以来，经受了时间和实践的检验，越来越深入党心民心，形成高度的共识，即科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新理论成果，是发展中国特色社会主义必须长期坚持和贯彻的重大战略思想。二是科学发展观的历史地位与指导意义已经为全党全国人民深入理解和深刻领会。科学发展观对我国经济社会和各项事业的发展起到了巨大的、不可替代的指导和推动作用，显示出强大的真理力量。在贯彻落实科学发展观的过程中，广大干部群众逐步加深了对科学发展观历史地位与指导意义的认识。理论界关于科学发展观历史地位与指导意义的研究与宣传，也起到了积极的推动和造势作用。值得关注的是，贯彻落实科学发展观并非一帆风顺，也不可能一蹴而就。有学者指出：“当前我国城乡之间、区域之间、行业之间、不同人群之间收入分配的差距，并没有因为经济发展而有所缩小，反而趋于扩大。”（邢贲思：《正确处理新时期人民内部矛盾》，《求是》2010年第22期。）这一方面说明了贯彻落实科学发展观的必要性、长期性和复杂性，另一方面也凸显了加强科学发展观历史地位与指导意义研究、宣传的重要性和紧迫性。强化这一方面的研究和宣传，有助于将学习实践科学发展观活动进一步引向深入，有助于推进马克思主义中国化的理论创新。