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高中生议论文作文800字满分7篇

议论文,是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。关于高中议论文你知道怎么写吗?以下是我整理的高中生议论文作文800字,希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

子在川上日:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”这是古人对时间流逝的惆怅与无奈。

时间无形无影,无声无息,无光无色。然而,时间却又无处不在。静静地深思难题,认真做题时笔尖的转动,撕去的日历,老人的白发,诸如此类,都显示了时间的足迹。

时间在流逝,看窗外的果树慢慢长高,赏路边的花朵慢慢美丽,聆听小雨细细的响声。时间在流逝,水稻由碧绿到金黄,小蚕由蚕子到成蝶,丑小鸭变成了小天鹅。

时间在流逝,我也在不断长大,童年的那份快乐随时间的流逝,如流水般一去不复返,随风飘动的都是美好的遗失。流逝了17个岁月年华的我,由稚嫩走向成熟,懂得许多人生道理,学会了辨别人世间的真与假,善与恶,美与丑。

“落日无边江不尽,此身此日更须忙。”陈师道如是说。与时间赛跑,我们要乘着奋斗的羽翼,翱翔于时间的长空,去摘取那璀璨的繁星。用奋斗去诠释时间的意义,用汗水去感悟时间的真谛。

当我们走过峥嵘的岁月,驻足回首观望时,岁月的霜卤在我们身上留下多少凄深的齿痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替着,渐渐地,苍白的青春也在时间的长河中消逝。

一株生长在沙漠里的蒲公英,干旱时节依旧踏踏实实地生长,不言弃也不忧虑,但只要遇见一次阵雨,它就会尽可能地储存水,也不会顾虑重重,因为它在意的只是当下。面对匆匆的时光,我们要做点什么呢?我们又能做什么呢?苦思冥想中,时光又悄无声息的飞过了。

时间在流逝,我们应当牢牢把握眼前,珍惜现在。珍惜现在,并不意味着“今朝有酒今朝醉”,而是拥有陶潜一样淡定的心,可以“采菊东篱下,悠然见南山”,可以达到落英缤纷的桃花源;珍惜现在,也不意味着忘却过去,放弃理想,而是让我们学会踏实地迈出步伐,自信面对人生。

时间如念珠一般,一天接着一天滑过,串成日,串成月。我们不必在乎念珠可以串多长,我们只需去留念串念珠时的酸甜苦辣。

时间在流逝,我们无法控制,但我们可以不虚度它,充实生活的每一天,善用时间,我们的人生才有可能富有效率,我们的人生才有可能更为精彩生动。

无论是呱呱落地的婴儿,还是社会中生活的成年人,都是在责任心的光环下,去履行自己的义务,践行自己的行动,开拓自己的视野,放飞自己的梦想。

身处在街道两旁的警察,便构成了生活中最亮的一道风景线,而且他们穿梭在车道之间,穿梭在烟尘之间,穿梭在风雨之中,依旧坚定不移的守在自己的岗位上,是责任心的太阳,在他们的内心中发着光芒。因为有了责任心,他们不怕困难,迎难而上;因为有了责任心,他们拥有勇气,勇往直前;因为有了责任心,他们彰显品德,以德服人;因为有了责任心,人民警察的身影闪烁着耀眼的光芒!

奔波在病房里的医生,护士,便构成了生活中最美的一群白鸽,而且她们在各行其责时,在各自救人时,她们也是被责任心的光芒所笼罩着,在责任心的光芒中,她们忘记了白天与黑夜,站在自己的工作岗位上;她们放下了身段与价值,做好自己的分内工作;她们抛下了辛苦与汗水,把握自己的工作时间,在病房里奔波的她们,是一群在责任心的光芒中高飞的白鸽!

站在那三尺讲台的园丁,用自己的默默付出,去印证”春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的誓言,用自己辛苦的汗水,去滴灌一棵棵幼苗和一朵朵娇艳的鲜花,教会他们做人,教会他们处事,教会他们感恩。在深夜里,依旧亮着灯的那间屋子,便是老师的印证,那是因为他们头上闪烁的是责任心的光芒。

走进学校的我们,作为学生,生活在责任心的光芒之下,我们拥有的责任也是更为重要的。在学校,弯腰捡起地上的碎纸片;随手拔起土地上的杂草;随手关掉”孤单”的水龙头,是责任心的普照。在家里,与父母交谈在校的生活与感受;与父母在一起做有意义的事;帮父母处理力所能及的家务,是责任心光芒的提升!

责任心的光芒是一种精神,鼓舞人们向上;责任心的光芒是一种力量,鼓舞人们前进;责任心的光芒是一种信念,鼓舞人们坚守。我们伴着这种责任心的光芒走向辉煌!

从昨天晚上开始就一直下着雨,淅淅沥沥,点点击落。本该是很有情怀的,可不觉间有几分凄迷,更有几分感伤。

我爱雨,但不像苏东坡爱得痴迷,苏东坡将书斋名曰:“喜雨斋”,不像现代名士周作人爱得有几分无奈,他把书斋取名为“苦雨”。

清晨漫步在雨林中,走入森林,雨气空儿迷幻,细细嗅嗅,清清爽爽有一点点薄荷的香味。浓的时候竟发出草和树木之后特有的淡淡土腥气。

雨不但可嗅,还可以听,更可以亲。

拣一块略干的草丛,躺下来,闭上眼睛,静静地聆听雨跟自然的对话吧:它正在以疏雨的语气在唤醒梧桐,用骤雨的语气在与荷叶打招呼,它用淅淅沥沥的方式亲吻你,告诉你它也喜欢你……其实,一个人愿意静静地独自听着雨,那是因为雨最容易牵动人心,触动你内心深藏的痛楚。

雨丝慢慢牵动我的思绪回到故乡,雨天的屋瓦浮漾湿湿的流光,灰而温柔,迎光则微明,背光则幽暗,对于视觉,是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上,由远而近,轻轻重重。轻轻,夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下,各种敲击音与滑音密织成网,谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”温柔的灰美人来了,她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键,把晌午一下子奏成了黄昏----在那个黄昏它带走了我最亲爱的祖母,无情的将我从祖母的怀中推开……

雨时而淋淋漓漓,时而淅淅沥沥,时而滂滂沱沱。

夜里,经过黄昏漫长的浸染后,一场雨终于下起来。我的目光穿窗户,看看路灯下跳跃的雨帘。我凝望着天空,夜仿佛片刻被包围住。夜的温润如“灰美人”的拥抱,我拥抱着,可内心的孤单去总是那样的悠长,悠长!我讨厌雨,它总是无情的揭开我的伤疤。

但雨终究是雨,它不会因为你的喜爱而来,更不会因为你的厌恶而去。在现实的生活中,不久如此吗,一切挫折磨难会因为你的承受不了而放弃对你的折磨吗?更何况俗话说:“不经历风雨,怎见得雨后彩虹的绚丽,没有雨天的阴云,也就没有晴天阳光的灿烂呢!”

秋天,像一个成熟的青年,它给我们带来温柔和凉爽。

春天的新芽是人们眼中报春的使者,因为它给人们一种大地苏醒万物复苏的感觉;夏日的苍绿惹人喜爱,因为它给人以一种生机勃勃的感觉;冬天的飞雪引人遐思,因为它纯洁美丽;秋天的金黄令人向往,因为它代表丰收的喜悦,秋天令我回味无穷,回味它丰收的喜悦,回味它那动人的菊香;回味它那激动人心的胜利。

秋天是一多彩的季节。秋她和春一样是一个充满丰富色彩思想的小姑娘,可她不像春那样把树叶的颜色变成单一的绿色而是把树叶的颜色变成了五颜六色。她把火红色送给了枫树,让他照红了一片天边;送给了梧桐树,让他的落叶像蝴蝶般飞舞;把红色给了苹果,苹果你挤我碰,争着人们采购;她把橙色给了柑子,让人们看到流口水;她把__给了稻田,金__的大地等待人们收割;她把绿色给了河流,装饰了祖国美好河山。那菊花仙子的颜色就更多了,红色的、白色的、还有红白相间的,秋菊花香深深的陶醉了我,她那千资百态的外貌吸引了我,

秋天是个美丽的季节;秋天是个瓜果飘香、带着丰收喜悦的季节;秋天是个充满童趣的季节;孩子们可以去捉蛐蛐、摘果子,还可以去金黄的田野放风筝、去树林里捡落叶;当把收集的落叶拼成一幅幅图案时,就会是世上最漂亮的图画。

伴着秋风,让我们走进秋天的农家小院吧!瞧院子里那一棵高大的柿子树,红得多么好看呀!简直像一片火似的。摘下那黄里透红的柿子,软软的,像一个易碎的鸡蛋似的。它是秋天的果实,瞧,它仿佛咧开了嘴,对着我笑呢!秋风正正袭来,风里带着些果实的香味,还混着些秋花的香味。

果园里,葡萄熟了,仿佛一串串的紫项链;香蕉也不甘示弱,金色的,挂在树上,好像晚上的月亮,闪闪发光;柚子还会模仿桔子呢!你看,它的样子像桔子,里面的肉也像桔子一样。田里,大片大片的稻子从青绿色的幼苗长大到金黄的稻谷。金色的稻子笑弯了腰,高粱举起红红的火把,油菜地里满是金子般的油菜花,从远处看像金色的海洋。地里的棉花,一朵朵像白绒球似的,从下往上看好象一片银白的天空。

仔细品味着秋雨,让我们走进秋天的街道吧!街道两旁,原先枝叶茂盛的大树,仿佛都失去了它应有的色彩。天空透着淡淡的银白,下着细如牛毛的绵绵秋雨。绵绵秋雨慢慢的下着,流进了大地;流进了小河;流进了长江;流进了人的心中。

哦,秋天!秋,把丰硕的果实留给人间,把美好的祝福留给人间,秋呢,便拂袖而去,树皮摇曳,叶儿欲追随秋天的足迹,乘风而去,在空中打了几个旋转,又飘然落下,留下了一个美好的思念和静静的沉思。我爱秋天那黄澄澄的稻谷、晶莹的露珠、纷飞的落叶、可爱的星星、朦胧的月亮。

“理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引您走到黎明……”人生如蜡,理想如芯,没有了理想,人生还有何意义?有梦想萦绕的日子是非常宝贵的,有理想相伴的感觉是充实的。理想,驱散了人生路上的每一处黑暗!

历,无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想,才使得人生更加有意义,作出更多非凡成就。

理想是沙漠中的绿洲,给予您生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿,立志写一部能够“藏之名山,传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间,受李陵案牵连被捕入狱,受尽酷 刑,司马迁一度打算自 杀,却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来,历时18载,终于完成《史记》这部着作,史料丰富翔实,备受后人推崇,开创我国纪传体通史的先河。

理想是大海中的灯塔,给予您前进的方向。王羲之酷爱书法,自小立志成为大书法家,每天勤学苦练,老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振,后来受父母劝导,迷惘间入山拜师学艺,日复一日、年复一年地练习,直到他写完第十八缸水后,师傅才允许他出师。自此其书法已成气候,字体端秀清新,“飘若浮云,矫若惊龙”,被后人传赞为“书圣”。

理想是风雨中的港湾,给予您无穷的斗志。鲁班出生工匠世家,从小耳濡目染继承了精湛的技术,并立志要将它发扬光大。一次,国王下达任务,要求20天内建造一座宫殿,可完成宫殿需要300根巨木,凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉,让弟子们离开,准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想,又重新燃起斗志,经过反复实践研究,终于制造出“锯”,大幅提高了采伐速度,按时完成了任务。从此,鲁班信心大增,遇事不再颓丧,通过观察生活,又陆续发明了刨子、云梯等工具,其美名在民间广泛流传,对后代工匠技术的进步产生了深远影响。

没有理想,人生就如荒漠般没有生机;没有理想,人生就如黑夜般没有光明;没有理想,人生就如迷宫般没有方向。让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾,照亮人生的路途,让我们在崇高理想的指引下,一路披荆斩棘,努力实现自己的人生价值!

结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。好一首《归园田居》,好一个视功利为粪土的陶渊明,好一派平淡的生平。

轰轰烈烈的生活我不喜欢,惊天动地的举措我没有去做过。朋友们,在这个激越的年月里,我却钟爱一种平淡,因为那是一种享受。

品一杯香茗,翻几页书,每有会意,便欣然忘食,平淡是一种享受。

看着李清照东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖,一种凄美的平淡,却是“帘卷西风,人比黄花瘦”的叹息,因为她有着令人羡慕的前半段生活,待到末年时,过着平淡的生活,就耐不住那寂寞了。

平淡,是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的境界。在那里,人们老有所养,幼有所乐,人们尽享平淡的天伦之乐。

平淡,是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”。没有功名,没有皇帝的垂青,终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?

平淡,是一种享受。吴钧在与朱元思书中,早已告诉了我们。他是一个享受平淡之人,在富春江中从流飘荡、任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心,放弃经纶事务之任,他过得平淡、潇洒,一种快乐和喜悦溢于言表。

平淡,是一种享受。欧阳修虽遭贬谪,但却在平淡的生活中与滁民同乐,没有悲叹,没有灰心丧气,而是享受一种平淡的快乐,所以他才有“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。

平淡,我是宇宙中之一员,我不喜欢灯红酒绿,成名利欲。在平淡中,可以读古人之心;在平淡中,可以观自然之美;在平淡中,可以明白事物;在平淡中,可以感动彻悟;在平淡中,可以兼济天下;在平淡中,可以拥有许多。

高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。古人有古人的平淡,我也有我的平淡。平淡即生活,平淡即快乐,快乐即享受。虽然现在的我尚年小,没有明白那陶渊明的“真意”,但我想让喧哗的齿轮在内心停止,让平淡带来宁静的喜悦,这是一种生活,也是一种享受。

平淡,也是一种享受,来自于心灵深处。

生于世界上,存于宇宙间,我没有叱咤风云的雄伟气魄,没有武帝扬鞭东指的九死不悔,更没有司马迁成一家之言的宏功伟业,但我渴望陶渊明的怡然自得,渴望能有自己的一片天。

或许,我好像那个摔了跤的小孩,此时正经历炉火的冶炼,家庭,学校,社会的期盼,让我手足失措。虽然摔了一跤,然而我能够再重新爬起,我从来没有怀疑过我的这种能力。

困难非吾畏。我愿自己走下去,摔到了又怎样,失败了又何妨。我只想有一双自由翱翔的翅膀。请让我自己爬起。因为我坚信,一花凋零荒芜不了整个春天;一星陨落,暗淡不了整个宇宙,一次失败,影响不了我对明天的渴望。

困难非吾畏。站在历史的门槛上,捡拾一枚枚成功的贝壳,上面写满了挫折,没有人的一生是一帆风顺的,本为夏阳子,少小越龙门,文采灿华星,铁笔铸英魂。腐刑焉能动,浩志岂自沦,不负男儿志,千秋太史君。成就了“史家之绝唱、无韵之离骚”的他在监狱里过着非人的生活,遭受了人甚耻之的宫刑,然而挫折压不倒他,他不是从挫折中爬起来了吗?

仲尼厄而作《春秋》,孙子膑脚《兵法》修列;不韦迁蜀世传吕览。这些伟人达士都是在历经磨难之后才获得成功的,在挫折之后,帝王将相能成盖世伟业;在困难之后,我要擎起明日之朝阳,以经为径,以陌为纬,寻找我向往的桃花源。

我并不畏惧困难,但我极易迷失方向。太多的关心,让我寝食难安,生怕再次走错的路,太多的爱也会使我娇生惯养。我不惧怕困难,我渴望战胜困难的勇气和信心。

在这竞争日益激烈,越来越纸醉金迷的世界里,没有自己爬起的能力就无法长久立足。我热切的希望获得这种能力。

不要用言语打击我的自信,我用激扬的热血再获重生,也不要用手助我一臂之力,我会勇敢的自己站起。不是全部的压力都会有好的收获,必要时,请给我自由的空间。我要感谢全部的关心和爱,但我更加地呼唤属于我的空间。给我自己爬起的机会吧!不是全部的完美都成就人,也并非全部的遗憾都一事无存。困难我不怕,请让我自己站起。

关爱,就是关心爱护,它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱,生活上也少不了关爱,别人给予我们关爱,那我们更应该去关心爱护他人,这样世界上才会充满——爱!说到关心啊,我觉得我简直生活在一个互相关爱的一个大家庭里——班级!同学之间互相关心,互相帮助的事情很多,但是,有一件事我到现在还记忆犹新!那是发生在四年的事情。那天,我忘记带笔盒回学校,我想回家拿,但是,又怕时间不够,我心想:这回死定了,没有笔怎么做笔记啊!我的同桌知道后,把她的笔盒递过来,对我说:“用我的笔吧!”当时,我心里感到一阵温暖。其他同学知道我没带笔盒后,纷纷把她们的笔盒递过来给我,她们一个借给我尺子,一个借给我橡皮擦,一个借给我笔。虽然这些都是极小极小的事,但是,这也使我非常感动。同学们,今天你们帮助了我,我以后一定会报答你们的!对啊!这不正如歌中所唱的:“只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间……”我们的家园才会更加温馨美好的!

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议论文高中生800字作文7篇

议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。它通过列举事实材料和运用逻辑推理,来阐发,对事物的理解和认识,表明对问题的观点和态度。以下是我整理的议论文高中生800字作文,希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

”细节“看不见,摸不着,摸不着;也许不经意的一个动作举止,就暴露了一个人的优劣;也许一句看似平淡的话语,就决定了你的生死与否,细节决定了成败之关键。

细节和谦虚谨慎是分不开的。古代秦朝,有个祸国殃民的大宦官赵高。他本是一个小太监,但是他有一颗贪欲的野心。起初是跟在人身后的跟班,可是他十分谨慎,他会注意到达官贵人的性格,躲在暗处察言观色。适时进,适时退,懂得运用细节来为人处世。他了解到了秦始皇是想长生不老。于是千方百计的炼造长生不老药,深得始皇帝的喜爱与信任,他不骄奢,不急躁,谦虚谨慎,笼络人心,排除异己,运用到了形形色色的细节。

最终,细节毁了泱泱大国,成就了赵高,而他,却也死于细节。

细节中蕴含了太多哲理,它决定了一个人的性格,也注定了一个人的命运。

汉高祖刘邦与楚霸王项羽二分天下,势均力敌。双方纷纷礼贤下士,寻求天下有识之士来帮自己一举夺得天下。刘邦手下有个谋士萧何,萧何的智谋不是最负盛名的,但他懂得体察人心,善于赏识别人。

当时有个年轻人,心怀大志,一心想要成就一番大事业——韩信。他勇猛无语,善于排兵布阵,他会注意到每个人的细节,上到刘邦项羽,下至营中兵士,帐下士兵都信服与他。他一直谨慎处事,寻求着赏识他的人,在投于项羽帐下看不到前途后转投刘邦帐下。

统领千军万马,萧何给了他这个机会,他谨慎用兵,促成了他细心的性格。

后来,刘邦一统天下,韩信被封为楚王。这时候的他居功自傲,接受了汉王给予的所有封赏,并认为自己功高盖主,在安逸平静的环境中形成了一种傲然,失去了细心。致使汉王对他起了疑心。后来,萧何他到长乐宫,服毒自杀。一代枭雄由此终结了他的生命。正应了老子的那句至理名言,天下大事心作于细。

民间由此留下一句:”成也萧何,败也萧何。“

这样看来,细节掌握了无数人的命运成败。

俗话说,“泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深。”三百六十行,无论做什么,细节都决定着成败!

什么是细节?就是那些看似普普通通的,却十分重要的事情,一件事的成败,往往都是一些小的事情所影响产生的结果。细小的事情常常发挥着重大的作用,一个细节,可以使你走向你的目的地,也可以使你饱受失败的痛苦。每一件事情都是有无数个小的细节组成的,每一个都很重要。就好比是一条铁链,有无数铁环组成,无论其中哪一个铁环坏了,整个铁链也就没有用了。

“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”这是刘备留给他儿子的话。讲述的是,世上的事成败常常在于细节之中,谁会想到在关键的时候会是细节让你出类拔萃,也是细节让你一败涂地。

为什么苹果或从树上掉下来呢?牛顿因此发现了万有引力定律;为什么水烧开了之后,水壶的盖子会跳起来呢?瓦特因此发明了蒸汽机……这些事情在我们眼中再也正常不过的了,而那些科学家却能从其中发现出我们所忽略的细节。那些伟大的发明与发现,那一个不是他们认真观察生活中的细节而发现的呢?同样的事,在不同人眼中,他们会发现不同的细节,生活中细节无处不在,只有一个善于发现细节的人,才能成为生活中的强者。

“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”可见,任何一次成功都离不开细节。一根铁链,最脆弱的一环决定其强度;一个木桶,最低的地方决定其容量;而一个人,最差的品格决定其发展!

当今中国想做大事的人很多,但愿意把小事做细的人太少,须知伟业固然令人神往,但构成伟业的却是许许多多毫不起眼的细节。只有做好每一个细节,才有可能成就伟业。我们唯有改变心浮气躁,不求甚解的毛病,脚踏实地,从小事做起,注意细节,才会成功。

但是想要做到重视细节也并不是那么简单的,它需要你每时每刻都注意着,因为细节不会摆在你的眼前,它需要你去寻找并发现它们。所以,请记住:细节决定成败。只有抓住每一个细节,我们才会更靠近成功!

细节是平凡的、具体的、零散的,如一句话、一个动作、一个会面……细节很小,容易被人们所忽视,但它的作用是不可估量。有些细节会深深地印在我们的脑海中,留下终生难忘的印象;有些细节会改变事物的发展方向,使人们的命运发生转变。对个人来说,细节体现着素质;对部门来说,细节代表形象;对事业来说,细节决定着成败。

1485年,国王查理三世在决定由谁统治英国的波斯沃司战役中被击败,而导致这次失败的根本原因竟然是少了一枚小小的马掌钉。战斗进行的当天上午,查理派马夫去准备自己的战马。这个马夫在临时为战马钉马掌时,急于求成,不顾第四个马掌少了一枚马掌钉,硬要铁匠用别的东西勉强凑合。结果,两军交锋时,这匹战马在半途中就掉了一只马掌,查理国王被掀翻在地,成了叛军的俘虏。也因此,从那时起,人们就说:少了一枚铁钉,丢了一个马掌;丢了一个马掌,跑了一匹战马;跑了一匹战马,输了一场战役;输了一场战役,亡了一个国家。

海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说:如果让一个日本人每天擦桌子六次,日本人会不折不扣地执行,每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做,那么他在第一天可能擦六遍,第二天可能擦六遍,但到了第三天,可能就会擦五次、四次、三次,到后来,就不了了之。有鉴于此,他表示:把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。

是的,智者善于以小见大,从平淡无奇的琐事中参悟深邃的哲理,名人之所以成为名人,其实没有什么特别的原因,仅仅是比普通人多注重一些细节问题而已。荀子在《劝学》中阐述:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海……”讲的都是同一个道理:凡事皆是由小至大,小事不愿做,大事就会成空想。

包容是一种豁达,包容是一种理解,也是一种美德,更是一种对人的尊敬,包容是一种高尚的品德可以无私无畏,无尘污染。

记得有一次,我和妹妹在一起玩,她发现了我上次买的贴画,就要抢,可是我并不想给她,于是就跟她抢,可是我还是让着了他,因为我的心不知怎么平静了起来,给了她玩,他对我说了声谢谢。那个时候我就火气没有那么大了,而是跟她说:你用一下在还给我,不要全部贴掉了,妹妹说我等一下还给你可以吗?那个时候我让步了,还得到了一句谢谢,那样反而让我无地自容,感到惭愧。非常简单的谦让就化解了,而不是争吵,我想如果我和她抢的话还会发生一场悲剧,或许这就是包容的力量吧。

学会包容,就是要学会一种有益的做人责任感、就学会了一种良好的做人方法。生活中包容的力量巨大。因为批评会让人不服,谩骂会让人厌恶,羞怒会让人恼火,威胁会让人愤怒。在学校我和同学一起玩,那个时候是玩一个游戏,因为我破坏了游戏规则赢了,但是同学们都指责我,说我犯规,我们就在那里争论,只有一个同学为我辩护,她说我这一盘不算,我们重新来过,这样谁都没有赢也没有输,是她替我解围,让我们没有伤害各自,不然就得争吵。后来我就问她,她为什么替我解围,她说我们都应该学会忍让,忍让会让让人变的心态平和,我们不应该为了这一点小事而伤害了朋友之间的友谊,这句话震撼了我,让我铭记在心。是啊,唯有包容让人无法躲避,无法退却,无法阻挡,无法反抗,一个文明的社会都离不开包容。假如没有了包容,国家就不会没有战争。

有些人很有才、但却在名利、地位面前斤斤计较,自私自利;有些人对别人地不好习惯、见解不能容纳,这并不意味着维护真理,只能叫心胸狭窄;有些人对他人的行为口头上吵吵闹闹,行为上却不做出任何努力,这只能叫虚伪。然而,我们每个人都应该重审自己,以包容的心灵面对生活,用包容的心回报社会。

当然,学会包容,并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声,听使与别。包容是一种有益的生活态度、是一种大人不记小人过的君子之风。学会包容,就会善于发现事物的美好,感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心灵、开阔的胸怀来应对生活,让生活充满精彩吧。

又是这样一个令人烦躁的日子。天上那轮火球像是要将世界烤焦,身体站立在它炙热的光芒下像是要烧焦一般,于是紧随着躁动的心躲到大树的荫庇下。耳边知了聒噪不止,“心静自然凉”,我迫使自己静下心来。

视野中不断变换着情景——每个人都想避开这炙热的光芒,唯独那些小孩子们,乐此不疲的在他们最真的生命里挥洒笑容。三五成群的他们会从各自的家中搬来玩具车、沙土和水,玩得不亦乐乎。

一个骑着车子的年轻人驶了过来,他的头发染成了红色,高高束起,像一团红色的火焰,穿着当下正流行的衣服——金属的碰撞声有节奏的响着,耳朵上还打了几个耳洞,耳钉在光下被照得明晃晃的,听着耳机里有节奏的音乐,身子也随之晃动。

他显然是没注意到那个正玩得高兴的小女孩,车子直直的撞上了她。幸好车速不快,没出什么大事。他也吓了一跳,立马下车安慰小女孩,可那小女孩仿佛害怕这个陌生人,哭得正厉害了。旁边的大人看了也纷纷指责这个年轻人。他的脸红一阵白一阵的,像是调色盘一样不断变换着颜色,最终他终于站了起来,喊道:“怎么了?我又不是故意的,再说她不也没事吗!”

旁边的大人听了又道:“你这孩子,撞了人还不给道歉,吼什么吼。”......

“怎么了,怎么了?”一道女声由远及近,接着又出现了一位妇女,她拨开人群,抱着小女孩说:“妞妞,不哭不哭,妈妈来了。”听到妈妈的`声音,小女孩停止了哭泣。听闻事情的经过后,她认真的对女儿说:“妞妞你看,大哥哥不是故意的,他还很不好意思呢,快去安慰一下大哥哥。”年轻人没想到他会这样说。“大哥哥,你没事吧!”女孩从母亲怀里探出脑袋,睁着大眼睛对他说。年轻人听了反而愧疚不已,从兜里变戏法似的掏出一根棒棒糖,说:“没事没事,小妹妹,是哥哥不对,来给你糖吃。哥哥以后会小心的。“说罢才敢直是妇女的眼睛,妇女给了他一个善意的微笑,他也笑了,笑得比耳朵上的耳钉还耀眼。

夏日的骄阳,燃一地芬芳,清风携着一缕包容的香,抚平烦躁的心房......

著名科学家爱因斯坦曾经说过:宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。

这就是宽容,你可能不曾想过,不会包容别人就不会得到别人的包容,总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上,都希望有一个好的心境,而获得好心境的第一要素就是学会包容,说严重点,没有包容就不会处事,不会沟通,不会交往,当然就更谈不上将来事业有成了。

与人相处要懂得包容,无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之,包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心,你尊重了别人,保护了别人的自尊心,避免了难堪、尴尬,甚至可能把别人从窘迫中解脱出来,他自然也体会到你的用心良苦。

没有包容,就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境,也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系,而我们只有在这样的环境里才能学业有成,才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想,是不是这个道理?没有包容,无论你取得多大的成就,无论你有多美好的人生目标,无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的,永远会感到内心的苦闷。

当然,学会包容也不是一件容易的事,父母错怪了你,老师误会了你,同学不谅解你,甚至,朋友背叛了你……

在这种情况下,你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己,也许你会发现其实自己也有做得不好的地方,自己的观点也并非完全正确。

“金无足赤,人无完人”,世上没有不犯错误的人,这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误,同时也要原谅别人,宽容别人,包容别人。包容自己和别人,在今后的日子里努力奋斗,就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神,人必须从不完美走向完美,在才是真正意义上的人。

有人说:“包容就是别人打你的左脸,你把右脸也送上去。”不,这是不对的。包容,不是放纵罪恶。

包容是迈向成熟的第一步,是走向人群的第一步。从这里出发,你就会同情别人,理解别人,帮助别人,你会把手伸向每一个需要帮助的人,你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人,你的心胸会变得无比博大,你会拥有一个高质量的人生!

生命的旅程中,风儿吹过,雨儿哭过,花儿笑过。也有好多不如意的事,拥有一颗包容的心,一切的不如意就会像尘埃,风儿吹过,不留一丝痕迹。然而什么是包容呢?

“海纳百川,有容乃大。”大海从不会鄙弃任何一条河流,也许它只是一条无名的小溪,大海也会张开双手,拥抱它,亲吻它,微笑着欢迎它的到来。

包容是对人格的尊重。也许身边的朋友对你做过一些错的事情,请不要放在心上。因为,他或许是出于无心,也或许是另有原因。不管他做错什么,都要去信任他,相信他没有过你,相信他是你真正的朋友。去谅解他的过失,换个角度去帮助他。也许身边的朋友有不好的缺点,请不要鄙弃他,用一颗包容的心去容忍那些缺点,从另一个方面,从每一次说话,聊天的时候,聪明的运用智慧劝诫他。真正的朋友总有一天会明白你的良苦用心,会感激你之前对他的包容。也当然就会改正自己的缺点。因为在他的生命旅程中,他得到了尊重,得到了他人对他的信任。包容的力量是无限的,包容别人也是包容自己。要知道,“世界没有不长杂草的花园。”

包容是需要我们有一种公正和理性的态度。当朋友与自己的联系变得越来越少,不再像从前那样关心你。请不要对他生气,找个适当的时间,彼此敞开心扉,给他一个解释的机会,认真聆听他的苦衷。不要在计较之前发生过的事情,因为那样也许只会让彼此的友谊破裂。

包容是中华民族的传统的美德,但它也不同于无原则的退让屈辱的中国近代史。让每个中国人都会为清城府的“包容”而气愤,这种“包容”让我们留下了多少鲜血,让我们受了多少耻辱。这种“包容”让我们成为了外国人眼中的病夫,一个颓废之国。真正的包容要有原则,要让我们每个人保有自己的骨气。新中国后,我们不计较日本甲午战争中对中国所做的一切,用包容,博爱之心,伸出双手同日本建交。这种包容真正的体现到了一个文明古国拥有的美德,大气。

璀璨的星空因辽阔而让人留恋;浩瀚的海洋因壮阔而令人陶醉,包容的阳光因为温暖而让每个人微笑面对一切。幸福穿梭在生命的旅途中。

一、材料陈旧与材料新鲜什么才算是新鲜的材料,其实在定义上也没有绝对的标准,通常来说能将时代的精神充分反映出来,并且能给人新鲜感、眼前一亮的材料。身为新时代的高中学生要对社会生活进行关心、思考与积累,要准确将时代的脉搏把握,而作文的选材与时代特征、时代风格。时代气息有着紧密的关系,可以说作文要与时代脉搏一起来跳动,进而才能将自己的新认识、新感受充分表达出来。另外,作文必然有主题服务,为了将其充分展现出来,应该选择有意义、新鲜、生动的材料。1.升格之前闻鸡起舞的祖逖和刘琨是好友,两人之间相互鼓励,半夜听到鸡便拔剑起舞,这是敬己,两个人之间就算是敬人。卧薪尝胆中的勾践也是敬己,为了自己的最终的理想,一直忍辱负重,终于:“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”,这是敬己的一次升华。蜀后主刘禅则是不敬己,父辈辛苦打下的江山怎敌魏国酒色?终留下“扶不起的阿斗”这一世骂名。(范梦琦《敬人与敬己》)笔者基于正反两个角度选择了祖逖、刘琨、勾践以及刘禅等等事例,这类材料在历史上属于经典材料,而在整个选材当中也算是典型材料,但是从时间角度与时代意义来看就显得较为陈旧,而且在论述过程中相对来说比较简单,真正的中心论点还没有充分体现出来,因此,整体内容来看还不够充实。原有的事例可以将之保存,可以将当前新的论据适当进行补充并充分融合,这种方式不仅能让文章的内容更丰富、更充实,而且也将材料的丰富与灵活充分反映出来,充分体现其时代意义。2.升格之后高中学生非常熟悉中国达人秀,而其中有位“中国达人”,并有着“断臂王子”之称的刘伟,在自身的努力下用自己的脚趾将全世界征服。每个人都有自己的梦想,若是没有对自己梦想的执着追求,怎么又会将音乐在脚趾中完美演绎出来,又怎么能震撼全世界?如果没有他人尤其是与他有同样遭遇的同病相连之人的尊敬与有兼济天下的胸怀,又怎么可以赢得全世界最他的尊敬?由此可见,成功升格之后马丽、翟孝伟、刘伟等等这些真实人物的材料,不仅是新鲜材料,而且具有一定的现实意义,富有一定的时代感。由于能将时代精神充分体现出来,便能给人一定的新鲜感,有助于提升文章的吸引力,让文章的阅读价值更加符合读者的胃口。而且正反对比论证,可以提升论证的力度。二、思路不明与思路清晰思维清晰是用清晰的思路对内容与层次进行组织与安排。从细节的角度来分析,包含了每个结构要素之间的彼此呼应,前后衔接自然,并且章法合理,充分体现其中心以及相关部分也呈现其均衡的状态等等。高中学生作文普遍存在结构混乱的情况,例如:议论文写作过程中,论点无法将所有论据统帅,没有分论点,并且论证过程不清楚等等。1.升格之前两千多年的孟子就曾说“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”程门立雪,学子对老师的尊敬,杨时等待一个晚上,换来了宝贵的知识;三顾茅庐,国君对贤才的尊敬,刘备等待几个时辰,换来了诸葛亮的赤诚忠心。信陵君尊重候生虚左亲迎而救赵成功,李广尊敬部下同甘共苦而名垂青史。从古至今,尊敬他人一直是中华民族的传统美德,所得到并不是单纯的眼前利益,更多的是得到了他人心理由衷的尊敬。前西德总理勃兰特在受难者面前双膝下跪,这样的方式赢得了广大受难者由衷的尊敬,而德国人的形象也被重新塑造,因此,这里存在一个很大的反差,即使跪着的德国总理也比所谓站着的日本首相显得更加高大。若是一个人没有进行良好的修养,并保持尊敬别人的胸怀,又怎么能赢得全世界对其的尊敬呢?2.升格之后尊敬他人是我们的传统美德。尊敬他人可以彰显我们的修养。尊敬他人需要博爱的胸怀。(李玉婷《敬人与敬己》)根据前面所阐述的内容,分别针对性的加入了一个概括性的语段,而作为三个纷乱点。这样来设置分论点便可以让论证更加有层次,整个文章看起来思路也更加清晰,简明扼要。三、下水文引路这是构建高效作文升格课的有效途径。“下水文”引路就是老师通过亲自写范文指导学生写作的一种方法,用好这一方法,可以起到事半功倍的效果。1.升格前印象中河下古镇就是一张水墨画,清新淡雅。石板路是她柔美的线条,青色砖瓦便是她不变的色彩。古镇深情地凝望着我,原来,她一直在等我! “花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”。石板路就是最好的向导。于是我跟着她朝古镇走去。2.升格后我撑开油纸伞,继续向前,低头,看着脚下的石板路,她仿佛一位老人,穿越千年、踉踉跄跄、踽踽而来。我发现那历史遗留下的痕迹,同时也在感染着这古镇里质朴的人们。古镇,历经沧桑,却依旧充满生机;古镇里的人们,平凡却又不平凡。总之,教无定法,作文升格课更能体现教学的复杂性和灵活性,每一个环节都应该因“人”、因“文”、因“课”而异。

文章不厌百回改,这句话同样适用学生的习作。有经验的语文教师指导学生习作,绝不会一做了之一评了之,他会指导学生反复修改,乃至重复习作,他的学生的习作,最终都会以精品呈现,或至少体现了该学生本身最高的水平。学生在反复的修改中,慢慢就会体悟到写作的艰辛,对别人的作品就会怀有敬畏之心,对自己的写作就会抱有端肃之态,而在具体习作过程中,就会养成良好的写作习惯。我们的作文升格指导,将传统的课堂习作指导向两端拓展延伸,让学生在习作或重作前对自己即将开始的创作知其然也知其所以然,在习作后,又能够根据老师的指导作进一步自我升格、自我加工完善。

临汾市尧都区贾得一中 杨永红考场作文的升格既是学生自身发展的要求,又是作文自身规律的要求,还是语文教学目的的要求,因而要构建高效作文升格课。根据我的作文教学实践经验,我认为一堂有效的作文升格课要有如下三个环节:环节一:针对性选文这是构建高效作文升格课的基础。在这一环节中,教师要注意精选有明显优点又有明显倾向性问题的分数较低的作文。作文升格课也应在整个作文教学计划的指导下,有明确的目的和要求,坚决避免随意性。为提高实效,选病文时要体现针对性的原则,教师应该根据批改的实际情况确立升格的目的,选能代表本班本次作文突出问题的作文,力求讲好“这一次”,一课必让学生有一得。这样逐一解决学生作文中的问题,努力让学生的作文“债务”分期偿还,让他们循序渐进、不断提高。环节二:赏识性评价这是构建高效作文升格课的前提。我国古代大教育家颜渊说过:“数子十过,不若奖子一长,数过不改,徒伤其心,奖长易劝是全恩。”这句话也适用于作文升格课。学生的作文,虽有不足之处,但一定有优点,而这些优点正是学生提高写作水平的起点。教师应对学生病文中的优点给予充分的肯定,因为鼓励和欣赏永远是激发学生学习积极性的有效方法。学生得到了老师的好评,内心就会感动,也就愿意走进作文升格课,以平和的心态实事求是地面对存在的问题,乐意接受教师提出的批评和建议,从而为高效作文升格课奠定基础。在学生给病文提升格意见时,不管中肯与否,老师最好要洗耳恭听,不打岔,让学生感觉老少耐良注重他的看法。当学生有精彩的发言时,哪怕只是升格语段中的一个好句子,甚至只是一个精致的词语,老少币也要多赞扬、多赏识。这样才育断上学生多体验到成功的喜悦,激发学生学习的兴趣,从而让他们在课堂上的表现更出色。总之,刻耐如圈过赏识胜评价让学生怀揣一颗“火热的心”走进课堂,增强他们听课的兴趣。环节三:升格性重作这是构建高效作文升格课的重要保证。所谓升格性重作,也就是在教师的作文升格课完成后,学生对本次作文的整体情况已经有所了解,并在共同修改同学病文的基础上,有了具体可感的认识,针对自己作文的缺点重写作文的过程。这一过程是理性认识的深化。升格性重作力求让学生在原作的基础上有所提高,避免前一次作文出现的误区和“雷区”,使重作后的作文能脱胎换骨。当然,升格作文也不是要求学生进行面面俱到的升格,只要扣住讲评要点,有所进步即可。升格性重作可采取以下几种形式:一是一篇作文的多次升格重作。一次突破一个点,最终力求完美。二是片段性升格重作。此法主要是针对写得不够理想的片段重作一个段落。这一方法应不厌其烦地贯穿于整个作文教学过程的始终。三是升华式重作。对于一些作文基本功较好的学生,教师在讲评后可指导他们在较为成功的原作的基础上,追求更高的层次,以达到发表的要求。临汾市尧都区贾得一中 杨永红

高中作文病文升格议论文

《乡土·乡情》作文升格指导 作者/江苏冯汝汉 【文题】 臧克家的《三代》这样写道: “孩子/在土里洗澡;爸爸/在土里流汗;爷爷/在土里葬埋。”是啊,谁不是在大地母亲怀抱里出生、成长?谁没有承受过土地的恩泽? 请以“土地”为话题,展开诗意的想象,写一篇600字左右的抒情性文章,题目自拟。 【病文】 我眼中的的乡土 东台市梁垛中学小草文学社黄颖 每个人心中,都有一方永远的净土——乡土。人类在这片神奇的土地上创造了文明,演绎了一个又一个动人的故事。(开篇点明话题,但抒情味不足,建议改用简短的抒情句点题。) 曾听过“社稷坛”的故事, “社稷坛”就是北京中山公园的“五色土”大土坛。社,是社神,是土地之神;稷,是稷神,是五谷的代表。这种对社稷的祭祀,是出于对乡土国土的深厚感情。(对照文题要求,对“社稷坛”的介绍稍显多余。)很明显这只是美丽的传说,但还是愿意相信。也许因为有泥土般的肤色,对于泥土,有一种莫名的依恋在心中涌动,不断地涌动。 我生在农村,长在农村。记忆里,童年的我几乎整天与泥土为伴。其实,人这一生又何尝不是如此,我们哪一天离得了泥土里生长的五谷杂粮?特别是春末夏初时在水田里插秧,田里的水高出泥土几公分,比田埂稍低一些。踩上去,像踩在沸腾的'开水中似的,幸好泥下是凉的,所以被烫红的不是脚掌,而是与水接触的脚踝处。(这段文字记叙了插秧的镜头,但扣题不紧,应该删去。) 我记得爷爷曾用他那高昂的语调(根据上下文, “语调”前的修饰语应改为“深沉”。)给我讲“土桌子” “土椅子”的故事。在那烽火连天的岁月中,多亏有了它们。有一天,爷爷永远地离开了我们,他的骨灰被撒入泥土,叶落归根,而爷爷也化成了生他养他的泥土。 光阴似箭,岁月如梭。(改为“岁月催我长大”表情达意就准确多了。)但我仍喜欢赤脚走在田埂上,感受它散发出的乡土气息、生命气息。(这里可补写一个抒情句,直接抒发自己热爱土地的真情。) 我是大地的孩子,我在与母亲交心。(此段与上文衔接不紧,应在段首补写一个过渡句。) 我理解祖辈父辈的安土重迁,有的人甚至宁愿忍受贫穷,也不愿意离开故土,这样的文化品格造就了他们的执著和坚忍,同时也给他们带来了保守与闭塞。如何看待这种现象,每个人都有自己的看法。(这段议论完全是画蛇添足,如果换成简短的抒情句,表达效果就不一样了。) 我平时不离家,离开故土,除非箭在弦上,不得不发。后来,的确到了这般境地,我到县城读初中,告别了我的故土(把“告别”改为“暂别”)。 临走时带了一小瓶乡土。谁曾料想,它竞成了我寂寞困惑时的良药。 看着那乡土,我仿佛看到花儿在风中跳着迷人的舞蹈,潺潺的流水欢快地流淌,鸟儿在枝头唱着欢乐的歌。可是现在,展现在你眼前的却是一片片废墟,一幢幢摇摇欲坠的房子,一棵棵烧焦的树木。这还是那美丽宁静的家园吗?小鸟呢?花儿呢?溪水呢?(这段抒情文字优美流畅,但有脱离文章实际内容之嫌。) 其实,我又何必挣扎,我又何曾离开过。(写作技巧 )我们一起成长,迎接风吹雨打,乡土乡情…… 有史以来,正是由于乡土一直用自己的乳汁滋养着人类,才让我们有了赖以生存的家园。(结尾有点儿生硬,读来颇感突然,当然更谈不上卒章显志了。) 【会诊】 根据命题要求,此文若想提升等级,建议着重在如何抒情上动一动“手术”,即运用多种方式抒发和表现感情,使主题更富有深意:一是适当增补直接抒情的句子,如第五自然段后若补写“还有什么比旺盛的生命力更令人感动呢?好舒坦,好惬意”一句,更能表达出热爱土地的真情,情真方能动人。二是把冗赘的议论或记叙句换成言简意赅的抒情句。原文中有不少与主题关系不大的内容,应删去,可增补简短的抒情句,振起全篇,既显气势,又给人以启示。譬如第七段的议论完全是画蛇添足,如果换成“那份炽热的执著,醉人的乡土乡情哟”等抒情句,表达效果就大不一样了。三是抒情要和谐,譬如倒数第三段的抒情文字优美流畅,但读来感觉与文题要求不够和谐,有脱离文章实际内容之嫌。建议改成言简意赅的表述,把对“乡土”的理性认识通过感性形象展现出来。另外,有些段落之间缺少必要的过渡,读起来不顺畅。对首尾也要动“手术”,做到首尾照应,意蕴深刻,饱含诗情。 【升级佳作】 乡土·感情 东台市梁垛中学小草文学社黄颖 乡土乡情,是最浪漫也最真挚的感情。 曾听过“女娲抟土造人”的故事,虽然这只是美丽的传说,但我很愿相信。也许是有土一般的肤色,对于土,一种莫名的依恋在我心中涌动,不断地涌动。 我生在乡下,是土生土长的乡村女娃。记忆里,童年的我几乎整天与泥土为伴。其实,人这一生又何尝不是如此,我们哪一天离得了泥土里长的五谷杂粮? 依然记得爷爷用他那深沉的语调给我讲“土桌子” “土椅子”的故事。在那烽火连天的岁月中,多亏有了它们。一天,爷爷永远地离开了我们,他的骨灰被撒入泥土,叶落归根,而爷爷也化成了生他养他的泥土。 岁月催我长大,但我仍喜欢赤脚走在田埂上,感受它散发出的乡土气息、生命气息。还有什么比旺盛的生命力更令人感动的呢?好舒坦,好惬意! 那一瞬间,我突发奇想,我是大地的孩子,我在与母亲交心。 我理解祖辈父辈的安土重迁,那份炽热的执著,醉人的乡土乡情哟! 我很少离家,离开故土。后来,我到县城读初中,暂别了我的故土。 也许,受了古人“收土不收金”的启发,临走便带了一小瓶乡土。谁曾料想,它竟成了我寂寞困惑时的良药。 看着那乡土,我仿佛看到了爷爷的魂灵,看到了祖祖辈辈流下的滴滴汗水、留过的串串脚印……以此慰藉心中的思乡之苦。 其实,我又何必挣扎,我又何曾离开过_ 我们一起成长,迎接风吹雨打,雨露风霜,乡土情怀,永远滋长…一 乡土乡情,是最浪漫也最真挚的感情。的确! 【升格点评】 升格文选择了能反映自己与“乡土”之间深厚感情的生活画面来抒写“乡土乡情”,并以对“乡土”的情感变化为线索串起全文,完整地抒发了对“乡土”的赞美、爱护之情。结构严谨,首尾照应,过渡自然,条理清晰。抒情的方式多样化:一是直抒胸臆,开头写“乡土乡情,是最浪漫也最真挚的感情”,结尾重复此句,并用“的确”予以强调,直接抒发了对乡土的热爱之情;二是借物抒情,如在对“土桌子”“土椅子”等故事的叙写中抒情;三是字里行间自然流露出热爱故土的情怀。

议论文高中生800字作文7篇

议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。它通过列举事实材料和运用逻辑推理,来阐发,对事物的理解和认识,表明对问题的观点和态度。以下是我整理的议论文高中生800字作文,希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

”细节“看不见,摸不着,摸不着;也许不经意的一个动作举止,就暴露了一个人的优劣;也许一句看似平淡的话语,就决定了你的生死与否,细节决定了成败之关键。

细节和谦虚谨慎是分不开的。古代秦朝,有个祸国殃民的大宦官赵高。他本是一个小太监,但是他有一颗贪欲的野心。起初是跟在人身后的跟班,可是他十分谨慎,他会注意到达官贵人的性格,躲在暗处察言观色。适时进,适时退,懂得运用细节来为人处世。他了解到了秦始皇是想长生不老。于是千方百计的炼造长生不老药,深得始皇帝的喜爱与信任,他不骄奢,不急躁,谦虚谨慎,笼络人心,排除异己,运用到了形形色色的细节。

最终,细节毁了泱泱大国,成就了赵高,而他,却也死于细节。

细节中蕴含了太多哲理,它决定了一个人的性格,也注定了一个人的命运。

汉高祖刘邦与楚霸王项羽二分天下,势均力敌。双方纷纷礼贤下士,寻求天下有识之士来帮自己一举夺得天下。刘邦手下有个谋士萧何,萧何的智谋不是最负盛名的,但他懂得体察人心,善于赏识别人。

当时有个年轻人,心怀大志,一心想要成就一番大事业——韩信。他勇猛无语,善于排兵布阵,他会注意到每个人的细节,上到刘邦项羽,下至营中兵士,帐下士兵都信服与他。他一直谨慎处事,寻求着赏识他的人,在投于项羽帐下看不到前途后转投刘邦帐下。

统领千军万马,萧何给了他这个机会,他谨慎用兵,促成了他细心的性格。

后来,刘邦一统天下,韩信被封为楚王。这时候的他居功自傲,接受了汉王给予的所有封赏,并认为自己功高盖主,在安逸平静的环境中形成了一种傲然,失去了细心。致使汉王对他起了疑心。后来,萧何他到长乐宫,服毒自杀。一代枭雄由此终结了他的生命。正应了老子的那句至理名言,天下大事心作于细。

民间由此留下一句:”成也萧何,败也萧何。“

这样看来,细节掌握了无数人的命运成败。

俗话说,“泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深。”三百六十行,无论做什么,细节都决定着成败!

什么是细节?就是那些看似普普通通的,却十分重要的事情,一件事的成败,往往都是一些小的事情所影响产生的结果。细小的事情常常发挥着重大的作用,一个细节,可以使你走向你的目的地,也可以使你饱受失败的痛苦。每一件事情都是有无数个小的细节组成的,每一个都很重要。就好比是一条铁链,有无数铁环组成,无论其中哪一个铁环坏了,整个铁链也就没有用了。

“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”这是刘备留给他儿子的话。讲述的是,世上的事成败常常在于细节之中,谁会想到在关键的时候会是细节让你出类拔萃,也是细节让你一败涂地。

为什么苹果或从树上掉下来呢?牛顿因此发现了万有引力定律;为什么水烧开了之后,水壶的盖子会跳起来呢?瓦特因此发明了蒸汽机……这些事情在我们眼中再也正常不过的了,而那些科学家却能从其中发现出我们所忽略的细节。那些伟大的发明与发现,那一个不是他们认真观察生活中的细节而发现的呢?同样的事,在不同人眼中,他们会发现不同的细节,生活中细节无处不在,只有一个善于发现细节的人,才能成为生活中的强者。

“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”可见,任何一次成功都离不开细节。一根铁链,最脆弱的一环决定其强度;一个木桶,最低的地方决定其容量;而一个人,最差的品格决定其发展!

当今中国想做大事的人很多,但愿意把小事做细的人太少,须知伟业固然令人神往,但构成伟业的却是许许多多毫不起眼的细节。只有做好每一个细节,才有可能成就伟业。我们唯有改变心浮气躁,不求甚解的毛病,脚踏实地,从小事做起,注意细节,才会成功。

但是想要做到重视细节也并不是那么简单的,它需要你每时每刻都注意着,因为细节不会摆在你的眼前,它需要你去寻找并发现它们。所以,请记住:细节决定成败。只有抓住每一个细节,我们才会更靠近成功!

细节是平凡的、具体的、零散的,如一句话、一个动作、一个会面……细节很小,容易被人们所忽视,但它的作用是不可估量。有些细节会深深地印在我们的脑海中,留下终生难忘的印象;有些细节会改变事物的发展方向,使人们的命运发生转变。对个人来说,细节体现着素质;对部门来说,细节代表形象;对事业来说,细节决定着成败。

1485年,国王查理三世在决定由谁统治英国的波斯沃司战役中被击败,而导致这次失败的根本原因竟然是少了一枚小小的马掌钉。战斗进行的当天上午,查理派马夫去准备自己的战马。这个马夫在临时为战马钉马掌时,急于求成,不顾第四个马掌少了一枚马掌钉,硬要铁匠用别的东西勉强凑合。结果,两军交锋时,这匹战马在半途中就掉了一只马掌,查理国王被掀翻在地,成了叛军的俘虏。也因此,从那时起,人们就说:少了一枚铁钉,丢了一个马掌;丢了一个马掌,跑了一匹战马;跑了一匹战马,输了一场战役;输了一场战役,亡了一个国家。

海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说:如果让一个日本人每天擦桌子六次,日本人会不折不扣地执行,每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做,那么他在第一天可能擦六遍,第二天可能擦六遍,但到了第三天,可能就会擦五次、四次、三次,到后来,就不了了之。有鉴于此,他表示:把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。

是的,智者善于以小见大,从平淡无奇的琐事中参悟深邃的哲理,名人之所以成为名人,其实没有什么特别的原因,仅仅是比普通人多注重一些细节问题而已。荀子在《劝学》中阐述:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海……”讲的都是同一个道理:凡事皆是由小至大,小事不愿做,大事就会成空想。

包容是一种豁达,包容是一种理解,也是一种美德,更是一种对人的尊敬,包容是一种高尚的品德可以无私无畏,无尘污染。

记得有一次,我和妹妹在一起玩,她发现了我上次买的贴画,就要抢,可是我并不想给她,于是就跟她抢,可是我还是让着了他,因为我的心不知怎么平静了起来,给了她玩,他对我说了声谢谢。那个时候我就火气没有那么大了,而是跟她说:你用一下在还给我,不要全部贴掉了,妹妹说我等一下还给你可以吗?那个时候我让步了,还得到了一句谢谢,那样反而让我无地自容,感到惭愧。非常简单的谦让就化解了,而不是争吵,我想如果我和她抢的话还会发生一场悲剧,或许这就是包容的力量吧。

学会包容,就是要学会一种有益的做人责任感、就学会了一种良好的做人方法。生活中包容的力量巨大。因为批评会让人不服,谩骂会让人厌恶,羞怒会让人恼火,威胁会让人愤怒。在学校我和同学一起玩,那个时候是玩一个游戏,因为我破坏了游戏规则赢了,但是同学们都指责我,说我犯规,我们就在那里争论,只有一个同学为我辩护,她说我这一盘不算,我们重新来过,这样谁都没有赢也没有输,是她替我解围,让我们没有伤害各自,不然就得争吵。后来我就问她,她为什么替我解围,她说我们都应该学会忍让,忍让会让让人变的心态平和,我们不应该为了这一点小事而伤害了朋友之间的友谊,这句话震撼了我,让我铭记在心。是啊,唯有包容让人无法躲避,无法退却,无法阻挡,无法反抗,一个文明的社会都离不开包容。假如没有了包容,国家就不会没有战争。

有些人很有才、但却在名利、地位面前斤斤计较,自私自利;有些人对别人地不好习惯、见解不能容纳,这并不意味着维护真理,只能叫心胸狭窄;有些人对他人的行为口头上吵吵闹闹,行为上却不做出任何努力,这只能叫虚伪。然而,我们每个人都应该重审自己,以包容的心灵面对生活,用包容的心回报社会。

当然,学会包容,并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声,听使与别。包容是一种有益的生活态度、是一种大人不记小人过的君子之风。学会包容,就会善于发现事物的美好,感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心灵、开阔的胸怀来应对生活,让生活充满精彩吧。

又是这样一个令人烦躁的日子。天上那轮火球像是要将世界烤焦,身体站立在它炙热的光芒下像是要烧焦一般,于是紧随着躁动的心躲到大树的荫庇下。耳边知了聒噪不止,“心静自然凉”,我迫使自己静下心来。

视野中不断变换着情景——每个人都想避开这炙热的光芒,唯独那些小孩子们,乐此不疲的在他们最真的生命里挥洒笑容。三五成群的他们会从各自的家中搬来玩具车、沙土和水,玩得不亦乐乎。

一个骑着车子的年轻人驶了过来,他的头发染成了红色,高高束起,像一团红色的火焰,穿着当下正流行的衣服——金属的碰撞声有节奏的响着,耳朵上还打了几个耳洞,耳钉在光下被照得明晃晃的,听着耳机里有节奏的音乐,身子也随之晃动。

他显然是没注意到那个正玩得高兴的小女孩,车子直直的撞上了她。幸好车速不快,没出什么大事。他也吓了一跳,立马下车安慰小女孩,可那小女孩仿佛害怕这个陌生人,哭得正厉害了。旁边的大人看了也纷纷指责这个年轻人。他的脸红一阵白一阵的,像是调色盘一样不断变换着颜色,最终他终于站了起来,喊道:“怎么了?我又不是故意的,再说她不也没事吗!”

旁边的大人听了又道:“你这孩子,撞了人还不给道歉,吼什么吼。”......

“怎么了,怎么了?”一道女声由远及近,接着又出现了一位妇女,她拨开人群,抱着小女孩说:“妞妞,不哭不哭,妈妈来了。”听到妈妈的`声音,小女孩停止了哭泣。听闻事情的经过后,她认真的对女儿说:“妞妞你看,大哥哥不是故意的,他还很不好意思呢,快去安慰一下大哥哥。”年轻人没想到他会这样说。“大哥哥,你没事吧!”女孩从母亲怀里探出脑袋,睁着大眼睛对他说。年轻人听了反而愧疚不已,从兜里变戏法似的掏出一根棒棒糖,说:“没事没事,小妹妹,是哥哥不对,来给你糖吃。哥哥以后会小心的。“说罢才敢直是妇女的眼睛,妇女给了他一个善意的微笑,他也笑了,笑得比耳朵上的耳钉还耀眼。

夏日的骄阳,燃一地芬芳,清风携着一缕包容的香,抚平烦躁的心房......

著名科学家爱因斯坦曾经说过:宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。

这就是宽容,你可能不曾想过,不会包容别人就不会得到别人的包容,总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上,都希望有一个好的心境,而获得好心境的第一要素就是学会包容,说严重点,没有包容就不会处事,不会沟通,不会交往,当然就更谈不上将来事业有成了。

与人相处要懂得包容,无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之,包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心,你尊重了别人,保护了别人的自尊心,避免了难堪、尴尬,甚至可能把别人从窘迫中解脱出来,他自然也体会到你的用心良苦。

没有包容,就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境,也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系,而我们只有在这样的环境里才能学业有成,才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想,是不是这个道理?没有包容,无论你取得多大的成就,无论你有多美好的人生目标,无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的,永远会感到内心的苦闷。

当然,学会包容也不是一件容易的事,父母错怪了你,老师误会了你,同学不谅解你,甚至,朋友背叛了你……

在这种情况下,你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己,也许你会发现其实自己也有做得不好的地方,自己的观点也并非完全正确。

“金无足赤,人无完人”,世上没有不犯错误的人,这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误,同时也要原谅别人,宽容别人,包容别人。包容自己和别人,在今后的日子里努力奋斗,就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神,人必须从不完美走向完美,在才是真正意义上的人。

有人说:“包容就是别人打你的左脸,你把右脸也送上去。”不,这是不对的。包容,不是放纵罪恶。

包容是迈向成熟的第一步,是走向人群的第一步。从这里出发,你就会同情别人,理解别人,帮助别人,你会把手伸向每一个需要帮助的人,你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人,你的心胸会变得无比博大,你会拥有一个高质量的人生!

生命的旅程中,风儿吹过,雨儿哭过,花儿笑过。也有好多不如意的事,拥有一颗包容的心,一切的不如意就会像尘埃,风儿吹过,不留一丝痕迹。然而什么是包容呢?

“海纳百川,有容乃大。”大海从不会鄙弃任何一条河流,也许它只是一条无名的小溪,大海也会张开双手,拥抱它,亲吻它,微笑着欢迎它的到来。

包容是对人格的尊重。也许身边的朋友对你做过一些错的事情,请不要放在心上。因为,他或许是出于无心,也或许是另有原因。不管他做错什么,都要去信任他,相信他没有过你,相信他是你真正的朋友。去谅解他的过失,换个角度去帮助他。也许身边的朋友有不好的缺点,请不要鄙弃他,用一颗包容的心去容忍那些缺点,从另一个方面,从每一次说话,聊天的时候,聪明的运用智慧劝诫他。真正的朋友总有一天会明白你的良苦用心,会感激你之前对他的包容。也当然就会改正自己的缺点。因为在他的生命旅程中,他得到了尊重,得到了他人对他的信任。包容的力量是无限的,包容别人也是包容自己。要知道,“世界没有不长杂草的花园。”

包容是需要我们有一种公正和理性的态度。当朋友与自己的联系变得越来越少,不再像从前那样关心你。请不要对他生气,找个适当的时间,彼此敞开心扉,给他一个解释的机会,认真聆听他的苦衷。不要在计较之前发生过的事情,因为那样也许只会让彼此的友谊破裂。

包容是中华民族的传统的美德,但它也不同于无原则的退让屈辱的中国近代史。让每个中国人都会为清城府的“包容”而气愤,这种“包容”让我们留下了多少鲜血,让我们受了多少耻辱。这种“包容”让我们成为了外国人眼中的病夫,一个颓废之国。真正的包容要有原则,要让我们每个人保有自己的骨气。新中国后,我们不计较日本甲午战争中对中国所做的一切,用包容,博爱之心,伸出双手同日本建交。这种包容真正的体现到了一个文明古国拥有的美德,大气。

璀璨的星空因辽阔而让人留恋;浩瀚的海洋因壮阔而令人陶醉,包容的阳光因为温暖而让每个人微笑面对一切。幸福穿梭在生命的旅途中。

高中生议论文800字作文7篇

议论文,又叫说理文,是一种剖析事物,论述事理,发表意见,提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法,以下是我整理的高中生议论文800字作文,希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

一首完整的歌曲总有低音响应,一首完整的诗歌总有恋情显现,一场完整的人生总有低谷出现,所以世事总是不完美的。不去祈求一帆风顺的人生,因为那样的人生太单调无味。当我们走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出现一个洼坑时,请你们学会放手,让我自己站起来学会坚强。

曾几何时,你们是那么地宠我、疼我、依我、捧我、让我。像众星捧月般,你们把我的光芒放射了很多倍。其实,我只是一棵微暗的星而已。你们对我的骄纵让我看不清自己,让我估摸不到自己的价值,让我在人生的道路上迷失了自己。

我知道你们是怕我有任何闪失,你们对我倾注了毕生的心血,只是希望我能有一个美好的人生。你们不希望我伤心、我难过,你们总想用尽你们的全力来使我的人生一帆风顺。你们总是倾尽所有让我在人生的道路上尽可能的不摔倒,一路平坦地走到生命的尽头。

可是,你们想过以后的日子吗?在你们的有生之年我可以过得无比的潇洒自如与快乐,但在百年之后我却如同一个刚出生的婴儿一般什么也不知什么也不懂,我该怎样去过以后的人生?所以,在我摔倒的时候,请不要惊慌也不要伸出你的手来扶我,让我自己站起来,学会坚强。

请你们学会放手,就像鹰妈妈一样。是鹰就该展翅于蓝天高空之上,所以鹰妈妈在他们的孩子小的时候就让他们不停的学会飞翔,学会生存的技术。因为人生的路很长很长,你们不可能完整的陪我走过人生这一漫长而艰辛的路程。所以在我们小的时候让我们学会独立,学会用自己的方式处理自己的事情,学会用自己的智慧解决自己的问题。

请你们学会放手,就像蒲公英妈妈一样。蒲公英种子都有自己的翅膀,蒲公英妈妈不会把自己的孩子留在身边,而是让他们随风飘荡去寻找适合自己的天地,然后在那里生根发芽茁壮成长。所以,你们应该让我们去寻找一片自己的天空而不要按照你们给我们安排的路走下去。我们不是盆景,不需要精心的设计与安排,我们都有自己的思维。请你们学会放手,如果你们真的是为我们着想。为了我们能有一个完整的人生,请你们学会放手,让我们自己展翅飞翔!

梅花只有经历风雪的洗礼,才能傲立于枝头飘洒怡人清香。

珍珠只有经历海蚌的磨砺,才能造就盈泪宝珠,散发夺目光彩。

海燕只有经历暴风的沐浴,才能振翅于蓝天,释放生命的振奋。

大自然的万物尚且学会接受挑战,迎接挫折,让生命更显魅力,那么作为万物灵长的人类,又何尝不需要给年轻的一代更多的锻炼与自强的机会,让他们多一些自我空间,少一些外界关注和溺爱呢?

年轻的一代作为祖国的希望,的确需要受到恰当的关怀与爱护,但更重要的是多给他们一些成长空间,少一些过度的关注,让他们在关爱的呵护中和自强的历程中健康发展。只有这样,才更有利于孩子的成长和发展。

作为家长,必须有正确教育和关爱孩子的方法。既让孩子得到关爱,又不溺爱孩子;要培养孩子的自立与自强品质。前南非总统曼德拉曾在狱中生活几十年,在这期间他无法陪在女儿身边细心照顾她。但他坚持以书信的方式保持与女儿的交流,既温馨呵护女儿的成长,又不停教导女儿如何学会自立与自强,最终女儿成为一名出色的新闻工作者。试想缺少对女儿的教育,或许会是另一种结果吧!许多事实无不印证着一个道理:只有适度的关爱和恰当的教育方法才能引导孩子健康成长。

相反,如果一味宠爱,父母对孩子有求必应,又会有什么样的情况呢?前不久曾沸扬于一时的“杨丽娟追星事件”难道不值得我们深思吗?她的父亲对她百依百顺,为了满足女儿的愿望,最后不惜自己的生命来完成女儿的追星的要求,这不也正反映了社会中存在对孩子溺爱与过度关注的现象吗?如果只一味溺爱孩子,缺少正确的教育方法,只能危害孩子的成长,使其无法走向健康成长的道路。因此,必须多一些成长的空间,少一些关注。

作为社会和学校,也应该多留给孩子一些自我成长和自立自强的机会,让他们得以健康和完善的发展与成长。

是雄鹰,就应该搏击于长空,接受暴风雨的洗礼。

是蛟龙,就应该叱咤于深水,成就生命的灵性。

是猛虎,就应该腾跃于丛岭,展现生命的昂扬。

那么就请多给孩子一些空间,少一些对他们过分的关注吧!

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”每个人都怀抱着使命出生,每个人都有不可推卸的责任。

担责任者,以先国家之急而后私仇也。战国时期,面对廉颇的为难,蔺相如托词生病,避与廉颇争列上位;每当遇见廉颇,便远远掉转车子改道而行。他以国家利益为重,个人利益为轻。他的君子风度,弘扬了中华的传统美德;他的以国为重,诠释了责任重于泰山的信念。

担责任者,以天下为己任。东汉马援家中十分富有,但他认为,一味追求享受生活的人,其人生是庸俗的。于是他常常接济他人,自己却过着清苦的生活。他一直坚守孔子“与其奢而不逊宁固”的信念。在战场上,马援以“大丈夫为志,当以马革裹尸还”的气概征战沙场,为国杀敌。晚年,逢贵州兵乱,62岁的马援请缨出战,最后战死沙场,实现了马革裹尸的夙愿。

担责任者,是为“虽千万人,而吾往矣。”清末民初,国家危难,鲁迅深知自己身为一个中国人就有责任为国家效力。于是,他毅然放弃了学了很久的医学,转而从事文学创作,使当时的民众从盲目的度日中醒悟过来,为中国的革命作出了杰出的贡献。

一个时代有一个时代的主题,一代人有一代人精彩非凡的际遇,有崇高远大理想,有必须肩负的时代使命。古往今来,诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”,霍去病“匈奴未灭,何以家为?”,周恩来“为中华崛起而读书。”在中国五千多年的历史长河中,无数文人豪杰、英雄战士将责任置之于自身之肩上,且义无反顾、全力以赴。

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。一百多年前的五月四日,一批正值韶华的青年,在民族危难的时刻挺身而出,用羸弱的肩膀担起了民族救亡的重任,在历写下了浓重的一笔。他们以满腔热血和爱国热情,用行动和呐喊唤醒了一代人的觉悟:“国家兴亡,匹夫有责。”五四青年扛起了救国家于水火的重任,奋勇反抗担当起了他们青春的责任;而作为新世纪青年的我们,不更应当为梦奋斗,为国争光吗?

培根说过:“青春是易逝的,你挥霍它,时间也会抛弃你。”青少年是最先触碰时代的前沿,也是民族的心跳和脉搏。

青春应同责任结伴,人生应与使命共行。是什么力量让正值青春年华的董存瑞“舍身为国”?又是什么力量让身处桃李年华的王昭君背井离乡出塞大漠?他们在人生的“黄金时期”担负起开拓国家前途的使命,承担着维护民族命运的责任。这难道不是在珍惜青春、拥抱青春吗?

“恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。”故今日之责任全在我少年,时代委以我们重任,我们必将成为中华民族的中流砥柱。“莫等闲,白了少年头,空悲切。”我们要肩负时代重任,勇往前行,永不停息。

吞吐日月星辰的汪洋大海如果没有无数滴水的凝聚,就无法容纳一片枯黄的落叶;遮蔽阴凉的树林如果没有一棵棵小树的聚集,就无法抵御似火的骄阳和烈日炎炎;耸入云端的雄伟山峰如果没有许许多多颗石子的积累,就无法接触天空;招花引蝶的花园如果没有一朵朵鲜花的奉献,那么就不会有春意盎然的欢愉;无论多么精巧的机器,仅仅少了一颗螺丝钉都无法运转……无数的例子告诉我们,每一个群体的成功都离不开其成员的共同努力。而我们要做的,就是将每个个体的作用发挥到,从而凝聚成一个时代的音,进而实现国家发展,民族复兴,这是来自新时代的呼唤。

个体的发展,离不开自我修养与实践磨炼。

从新生命呱呱坠地开始,就意味着生活的磨炼就开始了。大部分的人从牙牙学语开始,要经历十几年的寒窗苦读,最后才走向社会。在学校学到的知识只是通往社会的一把钥匙,更多的还需要我们培养独立自主的学习能力和不怕困难永不屈服的精神品质。这些能力和品质都是自我修养,只有拥有这些良好的品质作为前提,才能在日后的生活实践中创新自我,实现自身的发展。

那么怎样才能实现自我修养呢?我认为最重要的是多读,多看,多思考。高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”,通过阅读,可以使一个人的精神和灵魂得到突破,学会更多与人相处的技巧和发掘自身潜力的方式。

多看指的是多多观察身边的事物,游览世界各地不同的风景人情,开拓自己的眼界。遇到难题应该多加思考而不是轻言放弃,这样才能使自己得到进一步的发展。青少年只有拥有良好的品质与优秀的技能,才能承担起新时代所赋予的使命。

社会的发展,离不开个体的合作与探究。

在国家社会生活中,需要许许多多、各式各样的职业工作者,每个不同的职业都在为社会发挥着自己的光和热。国防科技工作者坚守岗位,维护国家的安全;科研工作者研习先进的科学技术,在人工智能和5G网络日益普及的今天,他们的科研成果更加便利了人们的生活;工程师构建起一座座令世界为之惊叹的魔方大厦,工厂工人组建起一列列飞速疾驰的中国高铁;在商场有人为你介绍产品的功效;在医院有医生对你的身体嘘寒问暖……

大到科学家,小到个体经营户,每位工作者的职业差别有的微乎其微,有的却是天壤之别。但不可否认的是,正是由于每个职业各自不同的作用,才构成了和谐完整,方便高效的社会整体。社会就像是一台高效运转的机器,而由我们每一个个体组成的职业就像是里面的零件,各自发挥着自己的作用。只有我们恪守其职,分工合作,团结一致,共同努力,才能创造出更大的价值,才能使社会这台机器迸发出更加饱满的活力。

国家的发展,民族的复兴,离不开全体社会的共同努力。

党的__大报告指出,20_年是全面建成小康社会的决胜年。而在这一年里,发生了新冠病毒的肆虐,物价上涨,中印冲突等一系列威胁国家安全与发展的事件。然而,面对困难我们不应该退缩,应该逆流而上,通过全体社会的努力为国家的发展营造一个全新的环境。

国家发展离不开社会,社会的发展离不开个体。正如北斗卫星导航系统中每一颗卫星都有自己的功用一般,我们每个人作为一个个体,都拥有各自的作用与使命。

我们应该发掘自身的潜力,争做时代的前锋,发挥自身的作用,去应结合实现时代的呼唤。

随着轨道交通的迅速发展,地铁因其准时准点、一路畅通的特点逐渐取代了其他公共交通工具,地铁上人来人往,各种各样的人都有。有些人为了一个座位争得头破血流,拼得你死我活,还有些人甚至霸占着一整条座位,还洋洋得意。可有一种人,他们从不与他们争抢,即使有空座位,他们也很少坐着,你注意过吗?

近日,一市民在重庆轻轨上看到有一位农民工作在交通上,把沾满灰尘的裤腿高高卷起,生怕落在了地板上,有人问他为什么不坐空位,他说怕脏了人家的衣服,像他这样的农民工还不在少数。

他们为什么这样做?因为他们深知自己在工地劳作一天后,全身脏兮兮的,被汗水打湿的衣服晒干后还散发着浓烈的酸臭味。他们担心会影响其他的乘客,所以选择了回避,坐在少有人的角落里,默默蜷缩着直到目的地。

他们的淳朴善良以及为别人着想的精神值得我们称赞,可事情的背后真如我们看到的那么简单吗?

记得有一次,我刚从课外班下课时间不早了,地铁站里挤满了人,地铁一来,人们纷纷往里面挤,我几乎是双脚离地,被硬生生的给挤了进去。进了地铁,人们都卸下了斯文的外衣,如饿狼般冲向座位,我都没缓过来,就已经座无虚席了。

随着地铁一站又一站的前进,车厢内已不再拥挤,我也找到了一个空位坐下,这时从车厢另一端走进来几个人,他们头戴黄头盔,手着乌黑的白手套,布满污渍的衣服加上一股酸臭味,让人一下就看出来他们是在工地上做工的农民工。他们先看了看四周,直到发现空位才走上前坐下。奇怪的事情发生了,原本视座位如命的人们纷纷站了起来,脸上的厌恶之色不溢于言表,还有几个嚷嚷着让年轻人让座的老媪掩起了口鼻,大声嘀咕着。我又看了看那几个人,低着头,脸上还存着尴尬,一声不吭默默承受着。到站了,他们就马上下车快速离开。

原来,真正让他们不敢坐下的,是这些自视清高、瞧不起底层工作者的人。农民工们的礼让也多是因为受不了鄙夷的目光,但我想说,职业不分高低贵贱,农民工也是城市的建设者,他们也有权享受每个人都拥有的权利。所以让我们放下有色眼镜。以平等的眼光看待每一个人,别再让地铁空了座。

张横渠曾经说过,为天地立心,为生民立命,为往世继独学,为万世开太平。子路之志在有福同享时而无怨无悔,颜渊之志是在谦虚之中处事待人而不自夸邀功。他们二人或者是胸中怀着一颗宽广的共享之心,或者是持着一种高尚的谦虚之品。但在这之中,最令我感触最深刻的却是孔夫子的为主民立命之志。

为生民立命,立的是老有所终,壮有所用,幼有所长。千百年以来,儒家思想奉行的是尊敬年长老人之礼数。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。孔子对待长者礼数全部周周到到,对待困苦孤独的老人,尊奉他们生计。孔夫子他心怀天下,心寄百姓。他四处奔走,传扬儒学,他的志向不在于入朝廷做大官,却惶惶如同丧家之犬,只得尽其所能,救助困苦百姓于水火之中,志在使老年人生活得安逸幸福,平安喜乐。

为生民立命,立的是得信于友之志。曾子曰,吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎。孔子志向在于取得信任于平辈的朋友们。他以诚信为本,以自己之心度别人之心,虽然孔夫子身立于乱世之中,他却心中怀着一颗举世皆浊我独新之城,怀着心之所善之信。

为生民立命,立的是使少有所归依之志。孔子让他的三千弟子们立身修德,举办学府创立儒学,门人弟子填其室,传承儒学之礼数,教授人生之大道。孔子的弟子们无一不尊敬,孔子为圣师皈依怀念着他。

圣人之所以为圣,志不在己而在天下。昔有孔夫子为生民立命之志,有屈子屈心抑志却仍然心怀朝廷,心系家国,有苏武持旄节立于北海之上,有勾践卧薪尝胆,有鲁迅的呐喊,有觉民的与妻书……毛姆曾经说过,我完全赞同认可平凡人的生活,可我更加向往生命中那些不一样的光。孔夫子为一生为天地立心,为生民立命,他的志向并不似平淡如同子路一般班

共享之心,也不像是如颜渊般自我约束的谦虚品格,而是心向百姓,心系人民,抛己利而善他人,抛己心而顾它心。

孔子之所以能够在这浩瀚的历史长河中矗立为圣人,千百年以来儒学广为流传,与其为生民立命之志是密不可分的。为天地立心,为生民立命,为往世继独学,为万世开太平,岂言

孔子之志不为人所感慨乎哉?

现如今的视频平台上,吃播无疑占据着半壁江山。然而当猎奇吃播,超量进食的内容甚嚣尘上,演变为一场病态的行为艺术时,不免人引人深思。

吃播源是为了传递出品尝美食时候的幸福,时至今日却只是在享乐主义,普遍的自我放纵下进行的无底线地浪费粮食,夸大了表演形式,一味地去满足猎奇的低级审美趣味。得不偿失下的病态吃播竟然愈演愈烈,究其根本,他们心中都缺少了对于粮食的敬畏。正是因为缺少了对于粮食的敬畏,才忽视了粮食的重要性。

粮食是民生之本,粮食对于生命的重要性不言而喻。“仓廪实而知礼节。”纵然我国粮食储备尚且充足,但是相应的美德似乎却有所缺位。实际上还是因为吃播们缺少了忧患意识,忽视了粮食的重要性,让自己成为了被放纵支配的个体。

进一步来说,吃播们仅仅只是认识到了粮食的表层符号,囿于果腹;却不知粮食同样是文化的载体,已然在一代代中传承着乡情与美学意念,升华为人类生命的脉搏。人生于土地,二者之间的媒介便是粮食。姑妄言之,每一个生命的实质,都是用一粒粒粮食积累而成。不了解粮食,缺少了应有的敬畏,才会在病态吃播中麻痹自身,肆意屠杀粮食而无所顾忌。

另一个角度上,缺少敬畏同时也是在忘记感恩。袁隆平鲐背之年仍然在田间做科研,为保障中国粮食安全而献出自己的一生。敬畏粮食方能够珍惜粮食,才能够敬重劳动人民辛勤的付出,才能够纪念生命延续的历史,才能够感恩粮食所带来的生命。

“以俭许国正当时。”珍惜粮食刻不容缓,因此更加需要多管齐下。为杜绝形式主义,政府应当加强监管,引导好社会凝聚好节约共识,树立时代新风。而紧紧依靠政府的力量是不够的,吃播者们也应当心存敬畏,将病态表演向更加健康的方式转变,传递出正确的饮食态度。只有人人心中都绷住敬畏粮食的弦,形成全民节约的风尚,为家为国都是福泽千世。

敬畏粮食,珍惜粮食,不仅是主播对自己和观众的负责;也是对劳动汗水的尊重;更是对于社会国家节约资源的贡献。

总之,心存敬畏,感恩生命,别再肆意屠杀粮食,应当人人共勉。

议论文病文升格

没有放弃哪来的追求。陶渊明放弃了仕途的纷争、官场的勾心斗角,而追求到了另一种人生境界,“采菊东篱下,悠然见南山”,是怎样的豁达与醋畅啊!从此历又多了一位悠然自得,心如静水,驾着一叶扁舟享受自然的隐者。

没有放弃哪来的追求。鲁迅弃医从文,他追求到的是救国救民的“良药”。于是鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的崇高品质,被一代又一代的中国人所敬仰。从此历又多了一位可歌可敬的民族英雄。

没有放弃哪来的追求。沙漠考察队放弃了繁华的都市,却追求到荒漠中胡杨的美丽和神奇,他们的足迹写下了历史的回忆。

追求是诗,放弃是雨。每一排诗行都需要细雨的滋润而显得格外灵动和富有营养。

追求是霞,放弃是云。天空中美丽的不仅仅是霞,还有朵朵白云。片片白云染红霞是多么的浪漫和富有诗意啊!我们的人生正是由这朵朵白云和片片红霞所织成的锦秀长廓。

放弃并不意味着失去。放弃需要开阔的视野和豁达的心灵。放弃是任风雨洗礼,追求是再见彩虹。因为风雨后的天空更蔚蓝。

西楚霸王项羽放弃了一次又一次击败刘邦的机会,失去了江山,而那个高歌乌江边手持长戟英勇战斗的武士将永载史册。他失去了心爱的战马乌睢,失去了心爱的妻子虞姬。而那个站在烈烈风云中的英雄在此时是多么的英姿飒爽。他失去了美人,失去了江山,而他得到了心爱的人最真心的一句话:“你永远是我心中最伟大的英雄。”他的确放弃了,而他追求的更是一种世人称叹的“英雄”气概。放弃在项羽身上显得更加美丽。

追求是船,放弃是帆,只有在适当的时候懂得放弃的船才能行得更远。

追求是月,放弃是星。只有星星伴着月亮的晚上才更和谐与浪漫。

追求是人生中一支激昂的歌。一支激励我们不断前进的歌。放弃是潺潺的清泉为洗去我们心中的尘埃与忧郁,我认为放弃同样是一种美。

听取意见是一种气度,它不是高天辽阔无际,却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度,我们才会集思广益,从善如流。

不是吗?相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。

唐太宗自由治理国家的雄才大略,他不怀疑自己的才能,但同时也接纳了魏征的“十思”,而不必“劳神苦思,代百司之职役”。

齐王也有管四方,理朝政的能耐,他也不会怀疑自己的才能,但他同时也接受了邹忌的“纳谏”,而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。

谁都不会轻易怀疑自己,可谁又能像前人那样善于纳谏,听取别人的意见呢?总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立,总以为自己无所不能,或总以为别人无往而不胜,何必呢?我们为什么不能在相信自己,满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢?

相信自己,相信未来,相信明天大地飞歌,相信未来有我们开拓。

相信别人,尊重别人,相信别人为你着想,尊重别人理想的选择。

是的,在人生的旅途中,我们总会遇到困难和挫折,它们如同玫瑰,刺痛了你我的手,但是,心灵的创伤要靠我们自己修补,手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难,但我们从不否定他人的帮助,没有谁能独自生活而没有他人的帮助。

所以,不要固执,偏激,不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药,虽然苦,却能根治你的病痛。也有时,别人的劝言犹如毒药,它的外表也许是鲜美的,但却能要了你的命。所以,我们让需相信自己,有选择地,理性地,明智地对待别人的意见。好的,拿过来就是;不好的,任它去吧,春风吹了又吹,花儿开了又谢,我们管得了那么多吗?

相信自己,你做到了吗?

听取别人的意见,你会吗?

综观历史,不得不承认,注意细节的人更能干成大事。

“有别人在场的时候,不要自己乱唱,也不要用手指敲打或者用脚踢什么东西;别人讲话时,不要插嘴;别人站着时,不要坐下;别人停下来时,不要自己走;和别人在一起,不要读书或者看报,如果确有必要做上述事情,也一定要请求。事先不得到允许,不要看别人的书或者写的东西,写信的时候,也别离得太近……”这是美国总统乔治·华盛顿14岁时抄在笔记本上的部分“守则”。可以说这是些细节,甚至是很拘束人的细节,然而华盛顿却把它看成是成长所必须的“维生素”。假如他不注意这些细小的事,从不顾别人的感受,很难想象他会把美国搞得繁荣昌盛。

这就是成大事者注意细节,如果华盛顿不注意细节,他不会成为美国开国总统,更不会把美国搞得繁荣昌盛。可见,注意细节是华盛顿成为总统的基石。

卢瑞华说过:“在中国,想做大事的人很多,但愿意把事做细的人很少。我们不缺少雄韬伟略的战略家,缺少的是精益求精的执行者;我们不缺少各类规章制度,缺少的是对规章制度条款不折不扣的执行者;我们必须改变心浮气躁,浅尝辄止的毛病,提倡注重细节,把小事做细。”

着名的木桶理论认为,一支木桶盛水的多少,取决于最短的那根木板。而细节从某种意义上说,就是那块最短的木板。春秋时的子罕“不贪为宝”,清朝廉卿张伯行以“取一文,我为人不直一文”为铭,林则徐因自己容易发怒,自书“制怒”条幅挂于堂上,烟瘾特大的毛泽东在重庆谈判期间坚持不抽一支烟……

一滴水可见太阳,窥一斑而知全豹。细节相当于试纸,可以测出一个人的素质和境界。你的一言一行,一举一动都可以成为命运的偏旁部首。伟人之所以成为伟人,并不是天生的,而是他们后天的*而成。老子说过“天下难事,必做于易;天下大事必须于细”。如果林则徐不注意他的弱点,他不会成为伟人,如果毛泽东不注意细小的事,一不留神就因细小的“庇”而掩了大“玉”。

世上无小事,人间无细节。在英国民间流传着这样一首歌谣:缺了一枚铁钉,掉了一只马掌。掉了一只马掌,失去一匹战马。失去一匹战马,损了一位将军。损了一位将军,丢了一次战斗。丢了一次战斗,输了一次战役。输了一次战役,毁了一个王朝。可见,不注意细节,有可能无以成大事。

细节是成功的基石。哈维?费尔斯通说过:“成功是细节之子”。米开朗琪罗说“在艺术的境界里,细节就是上帝。”李斯也说过:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”

所以,如果想成功,做事就应该注意细节,因为细节决定成败!

一、材料陈旧与材料新鲜什么才算是新鲜的材料,其实在定义上也没有绝对的标准,通常来说能将时代的精神充分反映出来,并且能给人新鲜感、眼前一亮的材料。身为新时代的高中学生要对社会生活进行关心、思考与积累,要准确将时代的脉搏把握,而作文的选材与时代特征、时代风格。时代气息有着紧密的关系,可以说作文要与时代脉搏一起来跳动,进而才能将自己的新认识、新感受充分表达出来。另外,作文必然有主题服务,为了将其充分展现出来,应该选择有意义、新鲜、生动的材料。1.升格之前闻鸡起舞的祖逖和刘琨是好友,两人之间相互鼓励,半夜听到鸡便拔剑起舞,这是敬己,两个人之间就算是敬人。卧薪尝胆中的勾践也是敬己,为了自己的最终的理想,一直忍辱负重,终于:“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”,这是敬己的一次升华。蜀后主刘禅则是不敬己,父辈辛苦打下的江山怎敌魏国酒色?终留下“扶不起的阿斗”这一世骂名。(范梦琦《敬人与敬己》)笔者基于正反两个角度选择了祖逖、刘琨、勾践以及刘禅等等事例,这类材料在历史上属于经典材料,而在整个选材当中也算是典型材料,但是从时间角度与时代意义来看就显得较为陈旧,而且在论述过程中相对来说比较简单,真正的中心论点还没有充分体现出来,因此,整体内容来看还不够充实。原有的事例可以将之保存,可以将当前新的论据适当进行补充并充分融合,这种方式不仅能让文章的内容更丰富、更充实,而且也将材料的丰富与灵活充分反映出来,充分体现其时代意义。

文章不厌百回改,这句话同样适用学生的习作。有经验的语文教师指导学生习作,绝不会一做了之一评了之,他会指导学生反复修改,乃至重复习作,他的学生的习作,最终都会以精品呈现,或至少体现了该学生本身最高的水平。学生在反复的修改中,慢慢就会体悟到写作的艰辛,对别人的作品就会怀有敬畏之心,对自己的写作就会抱有端肃之态,而在具体习作过程中,就会养成良好的写作习惯。我们的作文升格指导,将传统的课堂习作指导向两端拓展延伸,让学生在习作或重作前对自己即将开始的创作知其然也知其所以然,在习作后,又能够根据老师的指导作进一步自我升格、自我加工完善。

议论文病文与升格

一、材料陈旧与材料新鲜什么才算是新鲜的材料,其实在定义上也没有绝对的标准,通常来说能将时代的精神充分反映出来,并且能给人新鲜感、眼前一亮的材料。身为新时代的高中学生要对社会生活进行关心、思考与积累,要准确将时代的脉搏把握,而作文的选材与时代特征、时代风格。时代气息有着紧密的关系,可以说作文要与时代脉搏一起来跳动,进而才能将自己的新认识、新感受充分表达出来。另外,作文必然有主题服务,为了将其充分展现出来,应该选择有意义、新鲜、生动的材料。1.升格之前闻鸡起舞的祖逖和刘琨是好友,两人之间相互鼓励,半夜听到鸡便拔剑起舞,这是敬己,两个人之间就算是敬人。卧薪尝胆中的勾践也是敬己,为了自己的最终的理想,一直忍辱负重,终于:“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”,这是敬己的一次升华。蜀后主刘禅则是不敬己,父辈辛苦打下的江山怎敌魏国酒色?终留下“扶不起的阿斗”这一世骂名。(范梦琦《敬人与敬己》)笔者基于正反两个角度选择了祖逖、刘琨、勾践以及刘禅等等事例,这类材料在历史上属于经典材料,而在整个选材当中也算是典型材料,但是从时间角度与时代意义来看就显得较为陈旧,而且在论述过程中相对来说比较简单,真正的中心论点还没有充分体现出来,因此,整体内容来看还不够充实。原有的事例可以将之保存,可以将当前新的论据适当进行补充并充分融合,这种方式不仅能让文章的内容更丰富、更充实,而且也将材料的丰富与灵活充分反映出来,充分体现其时代意义。

一、材料陈旧与材料新鲜什么才算是新鲜的材料,其实在定义上也没有绝对的标准,通常来说能将时代的精神充分反映出来,并且能给人新鲜感、眼前一亮的材料。身为新时代的高中学生要对社会生活进行关心、思考与积累,要准确将时代的脉搏把握,而作文的选材与时代特征、时代风格。时代气息有着紧密的关系,可以说作文要与时代脉搏一起来跳动,进而才能将自己的新认识、新感受充分表达出来。另外,作文必然有主题服务,为了将其充分展现出来,应该选择有意义、新鲜、生动的材料。1.升格之前闻鸡起舞的祖逖和刘琨是好友,两人之间相互鼓励,半夜听到鸡便拔剑起舞,这是敬己,两个人之间就算是敬人。卧薪尝胆中的勾践也是敬己,为了自己的最终的理想,一直忍辱负重,终于:“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”,这是敬己的一次升华。蜀后主刘禅则是不敬己,父辈辛苦打下的江山怎敌魏国酒色?终留下“扶不起的阿斗”这一世骂名。(范梦琦《敬人与敬己》)笔者基于正反两个角度选择了祖逖、刘琨、勾践以及刘禅等等事例,这类材料在历史上属于经典材料,而在整个选材当中也算是典型材料,但是从时间角度与时代意义来看就显得较为陈旧,而且在论述过程中相对来说比较简单,真正的中心论点还没有充分体现出来,因此,整体内容来看还不够充实。原有的事例可以将之保存,可以将当前新的论据适当进行补充并充分融合,这种方式不仅能让文章的内容更丰富、更充实,而且也将材料的丰富与灵活充分反映出来,充分体现其时代意义。2.升格之后高中学生非常熟悉中国达人秀,而其中有位“中国达人”,并有着“断臂王子”之称的刘伟,在自身的努力下用自己的脚趾将全世界征服。每个人都有自己的梦想,若是没有对自己梦想的执着追求,怎么又会将音乐在脚趾中完美演绎出来,又怎么能震撼全世界?如果没有他人尤其是与他有同样遭遇的同病相连之人的尊敬与有兼济天下的胸怀,又怎么可以赢得全世界最他的尊敬?由此可见,成功升格之后马丽、翟孝伟、刘伟等等这些真实人物的材料,不仅是新鲜材料,而且具有一定的现实意义,富有一定的时代感。由于能将时代精神充分体现出来,便能给人一定的新鲜感,有助于提升文章的吸引力,让文章的阅读价值更加符合读者的胃口。而且正反对比论证,可以提升论证的力度。二、思路不明与思路清晰思维清晰是用清晰的思路对内容与层次进行组织与安排。从细节的角度来分析,包含了每个结构要素之间的彼此呼应,前后衔接自然,并且章法合理,充分体现其中心以及相关部分也呈现其均衡的状态等等。高中学生作文普遍存在结构混乱的情况,例如:议论文写作过程中,论点无法将所有论据统帅,没有分论点,并且论证过程不清楚等等。1.升格之前两千多年的孟子就曾说“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”程门立雪,学子对老师的尊敬,杨时等待一个晚上,换来了宝贵的知识;三顾茅庐,国君对贤才的尊敬,刘备等待几个时辰,换来了诸葛亮的赤诚忠心。信陵君尊重候生虚左亲迎而救赵成功,李广尊敬部下同甘共苦而名垂青史。从古至今,尊敬他人一直是中华民族的传统美德,所得到并不是单纯的眼前利益,更多的是得到了他人心理由衷的尊敬。前西德总理勃兰特在受难者面前双膝下跪,这样的方式赢得了广大受难者由衷的尊敬,而德国人的形象也被重新塑造,因此,这里存在一个很大的反差,即使跪着的德国总理也比所谓站着的日本首相显得更加高大。若是一个人没有进行良好的修养,并保持尊敬别人的胸怀,又怎么能赢得全世界对其的尊敬呢?2.升格之后尊敬他人是我们的传统美德。尊敬他人可以彰显我们的修养。尊敬他人需要博爱的胸怀。(李玉婷《敬人与敬己》)根据前面所阐述的内容,分别针对性的加入了一个概括性的语段,而作为三个纷乱点。这样来设置分论点便可以让论证更加有层次,整个文章看起来思路也更加清晰,简明扼要。三、下水文引路这是构建高效作文升格课的有效途径。“下水文”引路就是老师通过亲自写范文指导学生写作的一种方法,用好这一方法,可以起到事半功倍的效果。1.升格前印象中河下古镇就是一张水墨画,清新淡雅。石板路是她柔美的线条,青色砖瓦便是她不变的色彩。古镇深情地凝望着我,原来,她一直在等我! “花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”。石板路就是最好的向导。于是我跟着她朝古镇走去。2.升格后我撑开油纸伞,继续向前,低头,看着脚下的石板路,她仿佛一位老人,穿越千年、踉踉跄跄、踽踽而来。我发现那历史遗留下的痕迹,同时也在感染着这古镇里质朴的人们。古镇,历经沧桑,却依旧充满生机;古镇里的人们,平凡却又不平凡。总之,教无定法,作文升格课更能体现教学的复杂性和灵活性,每一个环节都应该因“人”、因“文”、因“课”而异。

1、立意的原则:立意,就是确定文章的主题。而主题就是作者要说明的问题、发表的主张或反映生活现象的同时,通过文章内容表达出来的某一基本意见或思想。 2、选材贴切精当: (1)注重生活体验,写出真情实感。(记叙文以情动人;议论文以理服人)。我们可以提取家庭生活的浪花;辑录学校生活的点滴;关注社会生活的热点;拓展想象生活的空间等; (2)巧妙运用课本; (3)充分利用课外阅读。 3、文章结构形式要多样: (1)日记体式。 (2)小标题串联式。 (3)剧本式: (4)运用“题记”、“后记”形式,让首尾圆合,深化主旨。 4、巧用新颖题目:在中考作文的考查中,除命题作文外,其余作文均需要考生发散思维自拟(或补写)题目,好的作文题目会让评卷者眼前为之一亮,顿生好感。拟题的技巧多种多样,其中利用修辞手法就是一个诀窍。修辞会让题目异彩纷呈。如《炖好艺术的“腊八粥”》《海棠依旧绿肥红瘦》《小心这把双刃剑》《我闻到了阳光》等等。 5、文体要在考试要求的范围内新颖:一般考试要求会明确说明除诗歌外,文体不限,那么我们可以将文章写成一般的记叙文、议论文;也可以写成文言文、童话故事、寓言故事等。

临汾市尧都区贾得一中 杨永红考场作文的升格既是学生自身发展的要求,又是作文自身规律的要求,还是语文教学目的的要求,因而要构建高效作文升格课。根据我的作文教学实践经验,我认为一堂有效的作文升格课要有如下三个环节:环节一:针对性选文这是构建高效作文升格课的基础。在这一环节中,教师要注意精选有明显优点又有明显倾向性问题的分数较低的作文。作文升格课也应在整个作文教学计划的指导下,有明确的目的和要求,坚决避免随意性。为提高实效,选病文时要体现针对性的原则,教师应该根据批改的实际情况确立升格的目的,选能代表本班本次作文突出问题的作文,力求讲好“这一次”,一课必让学生有一得。这样逐一解决学生作文中的问题,努力让学生的作文“债务”分期偿还,让他们循序渐进、不断提高。环节二:赏识性评价这是构建高效作文升格课的前提。我国古代大教育家颜渊说过:“数子十过,不若奖子一长,数过不改,徒伤其心,奖长易劝是全恩。”这句话也适用于作文升格课。学生的作文,虽有不足之处,但一定有优点,而这些优点正是学生提高写作水平的起点。教师应对学生病文中的优点给予充分的肯定,因为鼓励和欣赏永远是激发学生学习积极性的有效方法。学生得到了老师的好评,内心就会感动,也就愿意走进作文升格课,以平和的心态实事求是地面对存在的问题,乐意接受教师提出的批评和建议,从而为高效作文升格课奠定基础。在学生给病文提升格意见时,不管中肯与否,老师最好要洗耳恭听,不打岔,让学生感觉老少耐良注重他的看法。当学生有精彩的发言时,哪怕只是升格语段中的一个好句子,甚至只是一个精致的词语,老少币也要多赞扬、多赏识。这样才育断上学生多体验到成功的喜悦,激发学生学习的兴趣,从而让他们在课堂上的表现更出色。总之,刻耐如圈过赏识胜评价让学生怀揣一颗“火热的心”走进课堂,增强他们听课的兴趣。环节三:升格性重作这是构建高效作文升格课的重要保证。所谓升格性重作,也就是在教师的作文升格课完成后,学生对本次作文的整体情况已经有所了解,并在共同修改同学病文的基础上,有了具体可感的认识,针对自己作文的缺点重写作文的过程。这一过程是理性认识的深化。升格性重作力求让学生在原作的基础上有所提高,避免前一次作文出现的误区和“雷区”,使重作后的作文能脱胎换骨。当然,升格作文也不是要求学生进行面面俱到的升格,只要扣住讲评要点,有所进步即可。升格性重作可采取以下几种形式:一是一篇作文的多次升格重作。一次突破一个点,最终力求完美。二是片段性升格重作。此法主要是针对写得不够理想的片段重作一个段落。这一方法应不厌其烦地贯穿于整个作文教学过程的始终。三是升华式重作。对于一些作文基本功较好的学生,教师在讲评后可指导他们在较为成功的原作的基础上,追求更高的层次,以达到发表的要求。临汾市尧都区贾得一中 杨永红

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