壮观的瀑布高踞于山石之上，那是少不了泉水的给养，因此实现奔腾倾流的价值；野花发出幽香那少不了阳光和雨露的滋润，而我从一块“上医之境”的牌匾上却看到坚守自已的职业道德犹如一剂良药不断升华着一个人的潜在意义，给更多人温暖。这必是良药苦口利于行。 良久，良久。居然发现坚持职业道德的价值是可以让一个人不违背道义准则，正直做人，严谨做事。 她是弱小但坚守职业道德的力量却让她变得强大起来。陈晓兰发现医用伪劣医疗机器设备时她义无反顾地摊开了背后的这张黑牌，即使与黑暗争斗的日子让她彷徨，害怕过但她却依然坚守职业道德，毫不犹豫地打击着犯罪分子。虽千万人，吾往矣！义高于一切，正义催使她变得强大，她身穿白衣，要对生命负责，就在这个神圣的岗位上，她所做的对得起作为一位医生的良知。追根溯源难道她没有正直做人，严谨做事吗？其实一个坚持道德的人，光明总会给他刷出一道亮丽的剪影，毕竟良药苦口利于行。 “非独贤者有是心也，贤者能勿丧耳”。可见坚持正义的人是一个高尚的人，但同样一剂良药的价值更在于温暖了他人的心，也更照亮了自已的人生。 一代影星成龙就是这样的人。他可所谓百万富翁但却不是这样的。台上跌打损伤样样都挺得住，可台下他却用资产投进慈善事业，建立希望小学，他的善举给孤儿内心无限的温暖。作为影坛里影人的形象也为世界大开了一扇了解中国文化的窗口；作为公众人物，他对国家的情感和对社会的爱影响着他人。同样这个名星从来也不大手大脚，他把职业道德上的良心全都变成了博爱的种子，散发在社会各各角落，浸出淡淡芳香，丝丝温暖，这就是一个龙的传人眼里可贵的爱心！ 当然还有那黄阡紫陌之上袁隆平为了让全世界摆脱饥饿，用自已的血汗染绿那白晃晃的水田，用自已的道德良知为他人奉献，灿白的阳光从父亲的肩头滑去，在刀刃上毕毕波波地碰撞出善意的火花。此时，稻谷上洒满了阳光的碎片。可真是所谓“喜春稻菽千重浪，最是风流袁隆平”。相反地，有些人可是可耻的，陈水扁违背道德良知，损坏群众利益，可真是遗臭万年，值得人们去唾骂、贬低。没错，由此可见坚持职业道德良知犹如一剂良药，只要不要走火入魔，你才会获得他人的欣赏，实现内心的潜在意义，超越自身，完善自身！毕竟，良药苦口利于行。 一星的陨落，暗淡不了星空灿烂；一花凋零荒芜不了整个春天。即使一个人失落彷徨过，但只有坚守道德良知，你才会光彩夺目，熠熠生辉。 或许这就是我所谓“良药苦口利于行”。
有病就得吃药，这已成了一条定理，当然，有了病，吃药固然重要，然而，药的成分与吃药的时机、方式也同样深深地影响着疗效。“秦王扫六合，虎视何雄哉！”一代雄才，一统天下之后，吃错了李斯的“药”——焚书坑儒、严刑苛法，引起了天下的不满，为秦朝的迅速灭亡埋下了伏笔。李斯之意本是更好禁锢思想，维护封建统治，但药的成分不对，不但治不了病，反而伤害了身体。反观商鞅变法，他针对秦国当时的社会现状，对症下药，最终使秦国走上了富强之路。两种截然不同的结果，正是由于“药”的成分好坏所导致的。因此，对于病症，就需要拿捏得到位，开出一份好药方。同样，吃“药”的时机也至关重要。蔡桓公讳疾忌医，一再拒绝扁鹊为他治病，等到病入膏肓之时，连神医也回天乏术了。面对“疾病”，我们将其消灭于萌芽之中。周厉王横暴专横，竟下令禁止臣民评说朝政，导致“国人莫敢言，道路以目”。防民之口，甚于防川，此举最终导致国人暴动，厉王最终被杀。其实，周厉王的臣子曾上书厉王，请求取消这一荒唐的做法，可为时已晚矣！周厉王用“药”时机太晚，最终落下个身首异处的下场。除了药的成分和用药的时机、用药的方式也需要讲究。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”然而，这句放之四海而皆准的古训难道真的正确吗？为什么良药一定苦口呢？忠言一定要逆耳呢？我看未必，良药和忠言，如果都有一层美丽的粮衣片，这将更利于病者。唐太宗时期贤相魏征，敢于直谏，屡屡触怒龙颜。“会当杀此田舍翁。”这是太宗的一时气话，但也可以从此看出太宗动了杀机。所幸的是太宗是明君，更有一个好王后。面对皇帝的怨气，王后婉言相劝，魏征才得以保全。倘若换了别人，魏征早就身首异处了，而魏征，最多得个“死谏”的称号，于国失了人才，于个人送了性命，于君王则背了个昏君的罪名。如果下“药”的方式和缓委婉，“药”喝下去的机率大得多。这样，才是用“药”的最佳方式。面对“疾病”，我们用“药”应该是选择正确的成分，有利的时机恰当的方式，只有这样，“疾病”才会好得更快，更彻底。
俗话说的好，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，从古到今，有多少的王者因听不进忠臣的劝告，胜利毁于一旦，又有多少的成功人士，不积极采取下属提出的宝贵意见，事业由兴到衰。 公元前207年，刘邦率大军到咸阳后，进入秦宫探看。但见宫室华丽，各处饰物不计其数，都是他从未见到过的。每到一处，许多美丽的宫人向他跪拜。他越看越感到新奇，兴味也越来越浓。于 是，打算就住在宫内享受一番。 刘邦的部将樊哙发现刘邦要住在宫中，问他说：“沛公(指刘邦) 是想有天下呢，还是只想当一个富家翁呢?” 刘邦回答说：“我当然真想有天下。” 樊哙真诚地说：“臣进入秦宫里，见到里面的珍奇财宝不可胜 数，后宫中美人数以千计、这些都是导致秦朝灭亡的东西啊。望沛公 迅速返回霸上，千万不要留在宫中。” 刘邦对樊哙的劝谏不以为然，还是准备住在宫中。谋士张良知 道这件事后，对刘邦说：“秦王无道，百姓造反，打败了秦军，沛公才 能来到这里。您为天下除掉害民的暴君，理应克勤克俭。如今刚入秦 地，就想享乐。俗语说：‘忠诚正直的劝告往往不顺耳，但有利于行 为；含毒的药吃的时候很苦，但有利于疾病。’望沛公听从樊哙的忠 告。”刘邦听了，终于醒悟过来，马上下令府库封起来，关掉宫门，随即率军返回霸上。 一位年轻的企业家，拥有家产上亿的成功人士，正所谓他拥有了一切，可是他听不进下属对他提出的意见，轻举妄动，偷税漏税，最后走到了企业破产，家毁人亡的地步。 “人非圣贤，孰能无过？”但有错必须改。如果听之任之，小毛病也有可能发展为致命伤。对于一个人身上存在的一般性缺点和错误，也就是所谓小毛病，其纠正途径无外乎两种：一是“当局者”自我反省、主动改正，一是“旁观者”及时指出、帮助改正。所谓“忠言”，就是诚恳规劝的话。同学之间忠言相告，正确地开展批评，目的是帮助他人提高认识、分清是非，改正缺点和错误，而不是专挑别人的毛病和问题，甚至借批评来整人。在实际生活中，每一个人特别是领导者，如果能够讲究批评的艺术、注意说话的技巧，使良药不苦口、忠言也顺耳，则更能达到帮助人、教育人、团结人的目的，也更有利于保持同学间的团结，促进同学之间的友谊。相反，如果仅仅因为自己说的是“忠言”，就不分青红皂白，不注意方式方法，往往会导致对方不但不接受批评，反而心生不满。这样做，对人、对己都是没有益处的。看来，对别人提出意见的时候也要考虑说话的方式。 在这条漫长的人生道路上，会有很多的不如意伴着我们，但有人说过，上帝在关上属于你的一扇门的时候，同时也为你开启了另一扇门，我们的身边会有很多的亲朋好友来帮助我们，为我们提出宝贵的意见，帮助我们走向成功的道路。 我们在学习中往往也是一样的，自己按照自己的方法，不听老师的教诲，一意孤行，到后来呀，最大的受害者只有我们自己。换个角度来想，如果采纳老师给我们的学习方法，我们既取得了好成绩，又获得了宝贵的经验。 由此可见，“忠言逆耳”对这个社会的影响力有多么大，只要我们做好自我，积极听取别人的意见，日积月累，将它们带到自己的生活中（包括学习），我们一定会取得最好的成绩。 不论在什么时候，都要记得“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。
有病就得吃药，这已成了一条定理，当然，有了病，吃药固然重要，然而，药的成分与吃药的时机、方式也同样深深地影响着疗效。“秦王扫六合，虎视何雄哉！”一代雄才，一统天下之后，吃错了李斯的“药”——焚书坑儒、严刑苛法，引起了天下的不满，为秦朝的迅速灭亡埋下了伏笔。李斯之意本是更好禁锢思想，维护封建统治，但药的成分不对，不但治不了病，反而伤害了身体。反观商鞅变法，他针对秦国当时的社会现状，对症下药，最终使秦国走上了富强之路。两种截然不同的结果，正是由于“药”的成分好坏所导致的。因此，对于病症，就需要拿捏得到位，开出一份好药方。同样，吃“药”的时机也至关重要。蔡桓公讳疾忌医，一再拒绝扁鹊为他治病，等到病入膏肓之时，连神医也回天乏术了。面对“疾病”，我们将其消灭于萌芽之中。周厉王横暴专横，竟下令禁止臣民评说朝政，导致“国人莫敢言，道路以目”。防民之口，甚于防川，此举最终导致国人暴动，厉王最终被杀。其实，周厉王的臣子曾上书厉王，请求取消这一荒唐的做法，可为时已晚矣！周厉王用“药”时机太晚，最终落下个身首异处的下场。除了药的成分和用药的时机、用药的方式也需要讲究。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”然而，这句放之四海而皆准的古训难道真的正确吗？为什么良药一定苦口呢？忠言一定要逆耳呢？我看未必，良药和忠言，如果都有一层美丽的粮衣片，这将更利于病者。唐太宗时期贤相魏征，敢于直谏，屡屡触怒龙颜。“会当杀此田舍翁。”这是太宗的一时气话，但也可以从此看出太宗动了杀机。所幸的是太宗是明君，更有一个好王后。面对皇帝的怨气，王后婉言相劝，魏征才得以保全。倘若换了别人，魏征早就身首异处了，而魏征，最多得个“死谏”的称号，于国失了人才，于个人送了性命，于君王则背了个昏君的罪名。如果下“药”的方式和缓委婉，“药”喝下去的机率大得多。这样，才是用“药”的最佳方式。面对“疾病”，我们用“药”应该是选择正确的成分，有利的时机恰当的方式，只有这样，“疾病”才会好得更快，更彻底。
帮我上网查一个资料，你当时正翻阅刚收到的杂志，低著头说“好”，但是隔一阵却见你在梳头，我又催，你才去开电脑，还一边咕咕哝哝地怨电脑好慢，得等半天，说妈妈正等著带你出去买衣服。这下我就不懂了，你明明要出去，为什么还看那些杂志?你明明梳头的时候不必照镜子，为什么不先开电脑，一边等上网，一边梳头?你甚至可以一只手梳头，一只手翻杂志，一边等电脑；三件事可以一起做，你为什么把它们分开呢?中国人常说“事半功倍”，意思是用一半的力量，却得到加倍的效果。什么人能事半功倍?除了少数特别聪明、行动特别快的人，事半功倍的常常是懂得“一时两用”、甚至“一时三用”的人。从很早以前，我就发现这种一时三用的好处——记得我还在念书的时候，有个女生请我去她家吃午饭。到的时候已经接近十二点了，只见她一边打开龙头放水，一边热油锅，一边切菜。突然一扬手，丢蒜头去锅里爆香，又一边炒菜，一边把手伸得长长的开冰箱拿肉。我那时候真是看呆了，天啊!如果换作别人，同一时间只能做一件事，恐怕一个头都忙不出来，她居然才半个钟头就端上一桌菜。当电视记者之后，我更发觉必须一心两用——有时候一边播新闻，一边耳机响，里面是导播的声音，说新闻稿里哪个地方错了，要改；再不然讲哪条新闻要抽下来或临时加上去。起初我真不能适应。因为想专门播报，就听不到耳机里的“交代”；一心注意导播的话，又会忘了要播
这几天，我感冒了，觉得头痛，嗓子也痛，喉咙里像卡了一把刀似的，浑身上下不舒服。妈妈带我去医院看病，医生说，需要吃药治疗。晚上，吃过晚饭，妈妈拿给我这样几粒药片：长圆形的苦药、带糖衣的甜药、白颜色的小小的酸味药。我拿起这三种药一下子放到嘴里，连忙拿起开水杯“咕嘟，咕嘟”地喝了下去，顿时，我脸上的表情哭不像哭，笑不像笑，我禁不住大叫起来：“啊，真是酸甜苦辣，有苦说不出，我以后再也不要生病了。”妈妈听见了，笑眯眯地走了过来，告诉我一句话，叫做“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，意思就是：好药虽然不那么好吃，但是能治疗疾病，老师和爸爸妈妈批评你提醒你的话虽然不如夸奖你的话听起来舒服，但是对你的成长、进步有很大的好处。我听了妈妈的话，就牢牢地记在了心里。
有病就得吃药，这已成了一条定理，当然，有了病，吃药固然重要，然而，药的成分与吃药的时机、方式也同样深深地影响着疗效。“秦王扫六合，虎视何雄哉！”一代雄才，一统天下之后，吃错了李斯的“药”——焚书坑儒、严刑苛法，引起了天下的不满，为秦朝的迅速灭亡埋下了伏笔。李斯之意本是更好禁锢思想，维护封建统治，但药的成分不对，不但治不了病，反而伤害了身体。反观商鞅变法，他针对秦国当时的社会现状，对症下药，最终使秦国走上了富强之路。两种截然不同的结果，正是由于“药”的成分好坏所导致的。因此，对于病症，就需要拿捏得到位，开出一份好药方。同样，吃“药”的时机也至关重要。蔡桓公讳疾忌医，一再拒绝扁鹊为他治病，等到病入膏肓之时，连神医也回天乏术了。面对“疾病”，我们将其消灭于萌芽之中。周厉王横暴专横，竟下令禁止臣民评说朝政，导致“国人莫敢言，道路以目”。防民之口，甚于防川，此举最终导致国人暴动，厉王最终被杀。其实，周厉王的臣子曾上书厉王，请求取消这一荒唐的做法，可为时已晚矣！周厉王用“药”时机太晚，最终落下个身首异处的下场。除了药的成分和用药的时机、用药的方式也需要讲究。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”然而，这句放之四海而皆准的古训难道真的正确吗？为什么良药一定苦口呢？忠言一定要逆耳呢？我看未必，良药和忠言，如果都有一层美丽的粮衣片，这将更利于病者。唐太宗时期贤相魏征，敢于直谏，屡屡触怒龙颜。“会当杀此田舍翁。”这是太宗的一时气话，但也可以从此看出太宗动了杀机。所幸的是太宗是明君，更有一个好王后。面对皇帝的怨气，王后婉言相劝，魏征才得以保全。倘若换了别人，魏征早就身首异处了，而魏征，最多得个“死谏”的称号，于国失了人才，于个人送了性命，于君王则背了个昏君的罪名。如果下“药”的方式和缓委婉，“药”喝下去的机率大得多。这样，才是用“药”的最佳方式。面对“疾病”，我们用“药”应该是选择正确的成分，有利的时机恰当的方式，只有这样，“疾病”才会好得更快，更彻底。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——题记。下面是我为对大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
忠言逆耳
有人说友情是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是跌倒时的一把真诚搀扶，是错误道路上的一句逆耳忠言。在遭遇事物的百般挫折时，常常是当局者迷旁观者清，因此，在你陷入困惑的泥潭时，良友的一句逆耳忠言便显得尤为重要。
君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。如此，若不知自身之过，又何来改正，以至于受人敬仰?这边需要身边的良友来提醒你，一旦知错改正，那么自身原有的人格光辉也会散发出来，任不失君子风度。这是儒家思想的精髓，也是良友逆言的益处。
沿着历史的河流回溯，在江之南隅，吴军帐内。若非鲁肃直谏，又何来智勇双全的一员大将?又何来后来再遇吕蒙时“士别三日，即刮目相待，大兄何见事之晚呼”的惊叹?又何来吴国数载不败的强盛?归期所与，若是没有鲁肃劝其观书研兵的建议，中国青史上记载的不过是一介莽夫罢了。在过去，直言将领不识大字是对武将的侮辱，但是吕蒙却接受改正了自己的不足，以至于改变了他的一生，甚至是改变了一时吴国的兴衰。可见逆言的价值所在。
聚焦当代，现代社会中，亦不乏能够每日自我反思的智者。任何一个团体，都离不开最基础的群众。同样的领导制度，不同的领导者一个独裁一个采纳众人之意，往往会有两个截然不同的结果。在家庭之间，在企业之间，甚至在国家之间，这一定律都普遍存在，要么昌盛兴旺下去，要不只有衰败与分裂。在人生的旅途中，不可能存在百战百胜的人。失败过后，只有真正能走向成功的智者才能看清客观因素下掩埋的根本原因，并加以改正。而大多数人却只看到与红尘诱惑相依的客观因素，为下一次的失败也找到了理所当然的借口。在欧美国家，人们常常有做礼拜的习惯，他们站在宁静的教堂里，回忆过去一周的作为，对有不满足的的默默祈祷，有做错的就诚心忏悔。在这个相对安静的环境中看清事态最深处的本质，杜绝再犯同样的错误，这也是欧美国家人民素质较高的原因之一。由此可见认识自身错误的重要性。但是正因为环境的不同，在我们身边很少有这样的时间和地点，那么我们便需要他人帮助我们看透那趋于灵魂之中的私欲，嫉妒，顽固，懒惰等情感所化成的重重烟雾，让我们看清事物的本质，而旁人的逆耳忠言无疑是最有效快捷的。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”旁人指出你的不足，虽然逆耳，但无疑也是改变我们最有效的一道良方。
逆耳忠言助我行
人的一生，潮起潮落。潮起时，我们心中非常激动，脸上挂着笑容，可能有的人在睡着了也会笑醒。那种感觉就好像在空中飞翔，在海洋里畅游。可当潮落时，情况就截然不同了，可能大哭几场，也可能跳楼自杀，还可能与别人吵架、打架。
可这是长久之计吗?不，当然不是。我们应该听取别人的意见，就好比诸葛亮在《出师表》中劝谏刘禅要广开言路那样，要把困难当做是挑战。
仔细想来，我正是听进了亲朋好友不中听的话，才走到了今天。如果没有那些逆耳的话，我想，我可能仍停留在潮落的困境里。所以，在潮落时，那逆耳的话并不见得是嘲讽，相反，有可能正是忠言。
哪怕是在潮起时，我们也需要听听来自亲朋好友的忠言，尽管亲朋好友的言语有时让人振奋，有时又让人消沉。“不宜妄自菲薄，引喻失义。”这是一名中学生得出的经验之谈。
我成功时，经常会禁不住大笑几声。可我正在兴头上时，亲朋好友通常会说一些扫兴的话。现在想想那些话，再想想如今的我，我觉得那些扫兴的话都是良药。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。无论是潮起时的扫兴话，还是潮落时的讽刺话，都是对我们有利的话。正是这些话，激励着我前进，助我成长。
忠言逆耳利于行
盈盈月光，我掬最清一捧;落落余晖，我拥最暖一缕;灼灼红叶，我拾最艳一片;人言无数，我听最忠一篇。
啄木鸟才是真正对白玉兰好的“人”，黄鹂只会歌唱和吃掉叶子上的虫子，但它不知道真正威胁到白玉兰生命的是那些长在身体内部的虫子，不除掉它们，白玉兰终有一天会丧命。啄木鸟能吃掉白玉兰身体内部的虫子就好像别人给我们指出最致命的缺点、问题一样，他们都是真正对我们好的人。正所谓：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
唐代皇帝李世民就善于听取忠言，魏征就是那个给他进忠言的人。这一对帝王与臣子的佳话被千古传唱。有一次，太宗上朝回来，对他的皇后气愤地说：“我一定要杀了这个庄稼汉。”皇后很奇怪，问是谁把皇上惹得龙颜大怒，太宗说：“还能有谁，还不是那个魏征，在百官面前指出我的错误，羞辱我。”皇后听了便进到后宫，换上朝服。太宗不解，皇后说：“我听说只有贤明的君主才能有贤明的臣子。我怎么能不向皇上道喜呢。”唐太宗便打消了杀魏征的想法。
劝善也好，劝告也好，都是正直的忠言。忠言没有华丽的辞藻，没有情绪的渲染，没有奉承的用心，忠言听上去不太舒服，还可能刺耳，甚至伤害人表面的自尊。其实忠言是逆耳之言，更是肺腑之言，拯救之言。忠言的力量不言而喻，忠言能帮助我们警觉自身的问题，能提醒我们关注即将来临的危险，从善恶不辨中觉醒起来，从歧路与危险中逃离开来。
壮观的瀑布高踞于山石之上，那是少不了泉水的给养，因此实现奔腾倾流的价值；野花发出幽香那少不了阳光和雨露的滋润，而我从一块“上医之境”的牌匾上却看到坚守自已的职业道德犹如一剂良药不断升华着一个人的潜在意义，给更多人温暖。这必是良药苦口利于行。 良久，良久。居然发现坚持职业道德的价值是可以让一个人不违背道义准则，正直做人，严谨做事。 她是弱小但坚守职业道德的力量却让她变得强大起来。陈晓兰发现医用伪劣医疗机器设备时她义无反顾地摊开了背后的这张黑牌，即使与黑暗争斗的日子让她彷徨，害怕过但她却依然坚守职业道德，毫不犹豫地打击着犯罪分子。虽千万人，吾往矣！义高于一切，正义催使她变得强大，她身穿白衣，要对生命负责，就在这个神圣的岗位上，她所做的对得起作为一位医生的良知。追根溯源难道她没有正直做人，严谨做事吗？其实一个坚持道德的人，光明总会给他刷出一道亮丽的剪影，毕竟良药苦口利于行。 “非独贤者有是心也，贤者能勿丧耳”。可见坚持正义的人是一个高尚的人，但同样一剂良药的价值更在于温暖了他人的心，也更照亮了自已的人生。 一代影星成龙就是这样的人。他可所谓百万富翁但却不是这样的。台上跌打损伤样样都挺得住，可台下他却用资产投进慈善事业，建立希望小学，他的善举给孤儿内心无限的温暖。作为影坛里影人的形象也为世界大开了一扇了解中国文化的窗口；作为公众人物，他对国家的情感和对社会的爱影响着他人。同样这个名星从来也不大手大脚，他把职业道德上的良心全都变成了博爱的种子，散发在社会各各角落，浸出淡淡芳香，丝丝温暖，这就是一个龙的传人眼里可贵的爱心！ 当然还有那黄阡紫陌之上袁隆平为了让全世界摆脱饥饿，用自已的血汗染绿那白晃晃的水田，用自已的道德良知为他人奉献，灿白的阳光从父亲的肩头滑去，在刀刃上毕毕波波地碰撞出善意的火花。此时，稻谷上洒满了阳光的碎片。可真是所谓“喜春稻菽千重浪，最是风流袁隆平”。相反地，有些人可是可耻的，陈水扁违背道德良知，损坏群众利益，可真是遗臭万年，值得人们去唾骂、贬低。没错，由此可见坚持职业道德良知犹如一剂良药，只要不要走火入魔，你才会获得他人的欣赏，实现内心的潜在意义，超越自身，完善自身！毕竟，良药苦口利于行。 一星的陨落，暗淡不了星空灿烂；一花凋零荒芜不了整个春天。即使一个人失落彷徨过，但只有坚守道德良知，你才会光彩夺目，熠熠生辉。 或许这就是我所谓“良药苦口利于行”。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”这个道理似乎人人都懂。但是，良药何必要“苦口”，忠言又为何要“逆耳”呢? 把驱除蛔虫的药做成宝塔糖，不是孩子们就欣然接受了?将苦涩的药粉外加上糖衣或制成胶囊，不是既能免除患者的痛苦，又能达到治病的效果吗? 在马来西亚柔佛市的公路旁竖起牌子：“阁下驾车，时速不超过30公里，可以饱览本市的美丽景色；超过60公里，请到法庭做客；超过80公里，欢迎光顾设备最新的急救医院；上了100公里，祝君安息吧!”这则警告，极富人情味，读后既使人提高警惕，又倍感亲切。 随着我国经济体制改革及对外开放政策的进一步推行，各种各样的现象、思想纷至沓来。青年们由于知识与阅历的局限，难以完全正确分辨其真伪是非，有时难免困惑或盲从，这就需要政治思想工作者因势利导。同时，青年们也会用自己的头脑、自己的方式去思考问题，形成观点，而且往往充满自信。所以，倘有不妥，他们要求平等的交流，在彼此理解的前提下进行探讨，而不喜欢别人板起面孔来说教或训斥。针对青年的这一新特点，政治思想工作者应该与青年平等相处，真诚交往，并采用丰富多彩的形式，适应时代的进展，赢得青年的信任。从而获得“爽口良药更利病，顺耳忠言尤利行”的事半功倍的效果。
这就是“药”和“病”的关系，利于病的才是良药，关键在于“良”，至于味道为什么是苦味，可能是因为苦味被大多数人视为无法享受的味道，从而让病人记住保持身体健康。忠言逆耳也是同样的道理，但忠言逆耳不一定是指忠言本身难听，也许是忠言太过准确，直击痛处，让听者觉得不舒服，听者也才会真正去反思。
有病就得吃药，这已成了一条定理，当然，有了病，吃药固然重要，然而，药的成分与吃药的时机、方式也同样深深地影响着疗效。“秦王扫六合，虎视何雄哉！”一代雄才，一统天下之后，吃错了李斯的“药”——焚书坑儒、严刑苛法，引起了天下的不满，为秦朝的迅速灭亡埋下了伏笔。李斯之意本是更好禁锢思想，维护封建统治，但药的成分不对，不但治不了病，反而伤害了身体。反观商鞅变法，他针对秦国当时的社会现状，对症下药，最终使秦国走上了富强之路。两种截然不同的结果，正是由于“药”的成分好坏所导致的。因此，对于病症，就需要拿捏得到位，开出一份好药方。同样，吃“药”的时机也至关重要。蔡桓公讳疾忌医，一再拒绝扁鹊为他治病，等到病入膏肓之时，连神医也回天乏术了。面对“疾病”，我们将其消灭于萌芽之中。周厉王横暴专横，竟下令禁止臣民评说朝政，导致“国人莫敢言，道路以目”。防民之口，甚于防川，此举最终导致国人暴动，厉王最终被杀。其实，周厉王的臣子曾上书厉王，请求取消这一荒唐的做法，可为时已晚矣！周厉王用“药”时机太晚，最终落下个身首异处的下场。除了药的成分和用药的时机、用药的方式也需要讲究。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”然而，这句放之四海而皆准的古训难道真的正确吗？为什么良药一定苦口呢？忠言一定要逆耳呢？我看未必，良药和忠言，如果都有一层美丽的粮衣片，这将更利于病者。唐太宗时期贤相魏征，敢于直谏，屡屡触怒龙颜。“会当杀此田舍翁。”这是太宗的一时气话，但也可以从此看出太宗动了杀机。所幸的是太宗是明君，更有一个好王后。面对皇帝的怨气，王后婉言相劝，魏征才得以保全。倘若换了别人，魏征早就身首异处了，而魏征，最多得个“死谏”的称号，于国失了人才，于个人送了性命，于君王则背了个昏君的罪名。如果下“药”的方式和缓委婉，“药”喝下去的机率大得多。这样，才是用“药”的最佳方式。面对“疾病”，我们用“药”应该是选择正确的成分，有利的时机恰当的方式，只有这样，“疾病”才会好得更快，更彻底。
假如我当上医生假如我是一名医生，我要让世界上的人不再被疾病困扰，健康生活每一天。我要让小朋友不再害怕输液，把针管疗法改成不疼的软管疗法，软管疗法能让药物自然从表皮渗透进去，这样就只有一点点疼哦，并让小朋友坐上新式治疗椅，那上面有一台高清晰的电脑，里面安装有电子图书馆、游戏天地和动画乐园，小朋友可以拜读各种名篇，可以玩超爽的游戏，还可以看有趣的动画片，那样可以分散他们的注意力，并使大脑处于兴奋状态，让他们不再焦虑，使治疗效果更好。我还要让“苦口良药利于病”改成“甘口良药利于病”。很多资料显示，不愿意吃苦药的病人占65%，而愿意吃的仅有35%，世界上有许许多多的人对香甜的食品感兴趣，特别是未成年人尤其喜欢，现在世界上只有糖衣片和糖浆，糖衣片糖衣太薄，糖浆洒在脸上又会过敏，并且，以前不愿意吃药的孩子被大人硬逼吃下去后，身体就会映射出伤心荷尔蒙分子，抑制药物的吸收，导致药效降低或出现过敏、反胃等症状，使病不仅没有好转，反而可能加重。所以，我一定要研制出一种孩子吃如蜜糖、大人吃如巧克力的药物，让人们生病了能愉快地吃药并尽快痊愈。我作为一名医生一定要坚持微笑服务，并努力让交不起医药费的家庭免费治疗，而且倡导我们所有的医务人员都不收小费，竭尽全力为病人消除病痛，让全世界每个人都畅享健康生活的乐趣。
最近我们学了古今贤文（真理篇），其中有一句话：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，这句话使我深有感触，它的意思是：药虽然是苦的，但如果你生了病，就必须得吃药，它能够让你恢复健康，对你有着巨大的作用，而朋友或家人的一句忠言，虽然这些话有些不中听，你听上去认为很没有面子，感到难堪，但这些忠告都是他们对你的真实评价，他们是真想让你改正缺点或不足之处的。由此，我想说，如果有你的知心朋友或其他人指出了你的缺点或不足之处，对你讲了几句忠言时，你不能错误地理解它，错误地认为这不是真话，却是故意挖苦自己的气话，也更不能听过后，感觉很生气而对别人大吼大叫，这样既让别人对你绝望，对自己也没有半点好处，或明明知道了错误却不改正，这样只会一错再错下去。倘若你的缺点正是会影响你一生的缺点，那么你最终将会走向绝路，步入歧途……说到这里，我联想到我们的生活实际。人的一生总会生病，生病了就要吃药。但是，我们都知道，这个世界上几乎所有的药都是苦的、十分难吃的，甚至还有的会让你感觉很恶心，于是只得捏着鼻子痛苦的吃了下去，过后几天，你会发现你的病情好转得很快，你的病情好转得如此之快，不就是药的功劳吗？你的大“功臣”不就是曾经让你皱紧眉头的药吗？假如你为了一时的口腹之欲而不吃药的话，你的病情就会恶化。是的，良药苦口利于病呀！在家里，我们也经常因为学习不认真之类的问题而被家长骂，例如我，就是一个活生生的例子：记得有一次，我匆匆写完作业，没有认真检查就把本子塞进了书包。结果，第二天，本子发下来时，我发现，我犯了一个计算算错的极为低级的错误，有一次，我妈妈检查我的作业时，意外发现了这个低级错误，于是非常生气，对我说：“你到底是怎么回事？这么简单的计算都会错吗？你为什么每次做作业都如此粗心马虎？你一定要引起重视，不要再和粗心的缺点纠缠不清了，否则你的成绩会下降，这会很危险的！”我一听她这么生气，心中非常委屈，我毕竟也不想这么做嘛！之后，我只好努力改正，最后，终于改掉了这个坏毛病，作业的质量提高了很多。是的，忠言逆耳利于行呀！没错，良药苦口、忠言逆耳，希望在今后如果有人给你提出建议，要你弥补自己的不足，就请你不要听不进忠告，就努力改正吧！
帮我上网查一个资料，你当时正翻阅刚收到的杂志，低著头说“好”，但是隔一阵却见你在梳头，我又催，你才去开电脑，还一边咕咕哝哝地怨电脑好慢，得等半天，说妈妈正等著带你出去买衣服。这下我就不懂了，你明明要出去，为什么还看那些杂志?你明明梳头的时候不必照镜子，为什么不先开电脑，一边等上网，一边梳头?你甚至可以一只手梳头，一只手翻杂志，一边等电脑；三件事可以一起做，你为什么把它们分开呢?中国人常说“事半功倍”，意思是用一半的力量，却得到加倍的效果。什么人能事半功倍?除了少数特别聪明、行动特别快的人，事半功倍的常常是懂得“一时两用”、甚至“一时三用”的人。从很早以前，我就发现这种一时三用的好处——记得我还在念书的时候，有个女生请我去她家吃午饭。到的时候已经接近十二点了，只见她一边打开龙头放水，一边热油锅，一边切菜。突然一扬手，丢蒜头去锅里爆香，又一边炒菜，一边把手伸得长长的开冰箱拿肉。我那时候真是看呆了，天啊!如果换作别人，同一时间只能做一件事，恐怕一个头都忙不出来，她居然才半个钟头就端上一桌菜。当电视记者之后，我更发觉必须一心两用——有时候一边播新闻，一边耳机响，里面是导播的声音，说新闻稿里哪个地方错了，要改；再不然讲哪条新闻要抽下来或临时加上去。起初我真不能适应。因为想专门播报，就听不到耳机里的“交代”；一心注意导播的话，又会忘了要播
就像我们平时的生活一样，在有些人小的时候，因为生病，而不得不打针吃药，但又因小，药又非常苦，所以多半不肯吃药。这是有些教育有方的家长就会告诉孩子，这药虽然苦，但对自己的病有好处，可以快点好，这样可以少花钱进行长期治疗，病好后还可以吃糖，这不是一举两得的事情吗？这样一说，听话的小朋友，便会乖乖地吃起药来。还有些人，十分孤傲，认为自己什么都对，不把被人的意见放在心上，满不在乎，这样到最后自己就被这害惨了。所以，要善于听取别人的意见，并要学会改正。面对别人的一句忠告，要以一颗平常的心去看待，不要因为别人向你提议，而很不乐意，在人家身后讲坏话，破坏了朋友之间的友谊，否则将会一错再错，到达一种无法自拔的情况，到最后害的是自己。影响了一生，走向绝路！让我们永远记住：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。让自己变的更加优秀，有更多的朋友，加油!良药苦口利于病忠言逆耳利于行
有病就得吃药，这已成了一条定理，当然，有了病，吃药固然重要，然而，药的成分与吃药的时机、方式也同样深深地影响着疗效。“秦王扫六合，虎视何雄哉！”一代雄才，一统天下之后，吃错了李斯的“药”——焚书坑儒、严刑苛法，引起了天下的不满，为秦朝的迅速灭亡埋下了伏笔。李斯之意本是更好禁锢思想，维护封建统治，但药的成分不对，不但治不了病，反而伤害了身体。反观商鞅变法，他针对秦国当时的社会现状，对症下药，最终使秦国走上了富强之路。两种截然不同的结果，正是由于“药”的成分好坏所导致的。因此，对于病症，就需要拿捏得到位，开出一份好药方。同样，吃“药”的时机也至关重要。蔡桓公讳疾忌医，一再拒绝扁鹊为他治病，等到病入膏肓之时，连神医也回天乏术了。面对“疾病”，我们将其消灭于萌芽之中。周厉王横暴专横，竟下令禁止臣民评说朝政，导致“国人莫敢言，道路以目”。防民之口，甚于防川，此举最终导致国人暴动，厉王最终被杀。其实，周厉王的臣子曾上书厉王，请求取消这一荒唐的做法，可为时已晚矣！周厉王用“药”时机太晚，最终落下个身首异处的下场。除了药的成分和用药的时机、用药的方式也需要讲究。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”然而，这句放之四海而皆准的古训难道真的正确吗？为什么良药一定苦口呢？忠言一定要逆耳呢？我看未必，良药和忠言，如果都有一层美丽的粮衣片，这将更利于病者。唐太宗时期贤相魏征，敢于直谏，屡屡触怒龙颜。“会当杀此田舍翁。”这是太宗的一时气话，但也可以从此看出太宗动了杀机。所幸的是太宗是明君，更有一个好王后。面对皇帝的怨气，王后婉言相劝，魏征才得以保全。倘若换了别人，魏征早就身首异处了，而魏征，最多得个“死谏”的称号，于国失了人才，于个人送了性命，于君王则背了个昏君的罪名。如果下“药”的方式和缓委婉，“药”喝下去的机率大得多。这样，才是用“药”的最佳方式。面对“疾病”，我们用“药”应该是选择正确的成分，有利的时机恰当的方式，只有这样，“疾病”才会好得更快，更彻底。