一、材料陈旧与材料新鲜什么才算是新鲜的材料,其实在定义上也没有绝对的标准,通常来说能将时代的精神充分反映出来,并且能给人新鲜感、眼前一亮的材料。身为新时代的高中学生要对社会生活进行关心、思考与积累,要准确将时代的脉搏把握,而作文的选材与时代特征、时代风格。时代气息有着紧密的关系,可以说作文要与时代脉搏一起来跳动,进而才能将自己的新认识、新感受充分表达出来。另外,作文必然有主题服务,为了将其充分展现出来,应该选择有意义、新鲜、生动的材料。1.升格之前闻鸡起舞的祖逖和刘琨是好友,两人之间相互鼓励,半夜听到鸡便拔剑起舞,这是敬己,两个人之间就算是敬人。卧薪尝胆中的勾践也是敬己,为了自己的最终的理想,一直忍辱负重,终于:“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”,这是敬己的一次升华。蜀后主刘禅则是不敬己,父辈辛苦打下的江山怎敌魏国酒色?终留下“扶不起的阿斗”这一世骂名。(范梦琦《敬人与敬己》)笔者基于正反两个角度选择了祖逖、刘琨、勾践以及刘禅等等事例,这类材料在历史上属于经典材料,而在整个选材当中也算是典型材料,但是从时间角度与时代意义来看就显得较为陈旧,而且在论述过程中相对来说比较简单,真正的中心论点还没有充分体现出来,因此,整体内容来看还不够充实。原有的事例可以将之保存,可以将当前新的论据适当进行补充并充分融合,这种方式不仅能让文章的内容更丰富、更充实,而且也将材料的丰富与灵活充分反映出来,充分体现其时代意义。
三小层要使用段头段尾观点句。议论文是向人讲道理的。怎样才能使论点最鲜明呢？在结构上最好的办法是段头段尾采用观点句。所谓观点句，就是能将这一段，这一层或这一篇文章要说的观点概括起来的一句话。它要具有提领性、凝炼性和明了性的特点叫人看了这一句就知道这一段的中心。如《给青年们的一封信》的作者巴甫洛夫对青年的三点期望，就用了三个段头观点句：“首先，要循序渐进”、“第二，要虚心”、“第三，要有热情。”每一层都是围绕着这个段头观点句展开论述的。观点显而易见，一目了然，读来干脆痛快。 段头观点句相互间有一定的联系性。巴甫洛夫的三个段头观点句是凭文中论题“希望”二字联系到一起的。使用观点句也必须注意到它们的内部联系，注意到它们排列的先后次序。 段头观点句主要是用在“三小段”的开头。段尾观点句则是段头句的升华。段尾观点句不仅要和段头观点句在观点上具有一致性，不仅对全段要具有总结性，而且不能是段头句的简单重复，至少要变换一下语言形式，或是换一个新的角度去总结前文的论说。这就如同一束长长的竹竿子，只有头上捆一下，尾上捆一下，才搬运方便。而段头段尾观点句就像这束竹子两头的捆结，将全段提领收束在一起，形成一个不可分开的整体。所谓的结构紧密。就包括了这一层意思。 使用段头段尾观点句是名家常用之法，是论文的成功经验的总结。它不仅适用于平时应用性论文，更适用于各类考试论文。 （2）用分解法和分位法确立段头观点句。所谓分解，就是把中心论点分解成几个分论点。这几个分论点既互相联系，是中心论点的一个组成部分，又相互排斥，各说一个侧面。如“说勤”这个题目，就可以分解出：勤能成才，勤能补拙，勤能致富等。再如“谈贡献”这个题目，可以分解出：贡献是社会存在的需要，贡献是一种高尚的道德，贡献不在大小。 从上述举例可以看出，分解法是把中心论点拆开来看，它关联到哪些方面的问题，就可以从哪些方面确定分论点。 所谓分位，就是变换一个角度，变换一个位置来看同一个问题。如《说勤》，用分位法确定分论点，就可以把它分成“勤”，对农民来说就意味着丰收”，“勤，对工人来说就意味着丰产”。“勤，对学生来说就意味着成业”，“勤，对国家来说就意味着兴盛。”这四个分论点的思想内容不变，而这个思想内容起作用的几个方面变了。 不论分解还是分位，都是在中心论点的制约下来确定分论点的方法。当然确立分论点的方法有多种，如：还可以正反论证。只不过这两种方法比较容易为人忽视，所以才提出一谈。在使用时，还可二者兼用。如“贵在自知”一题，就可两法兼用地分析成：“自知可贵在能使人不卑不亢”，“自知与个人、国家都十分重要”，“自知才能长立于不败之地”。其中的“自知与个人、国家都十分重要”就采用了分位法确定，其余两个是采用分解法确定的。 （3）用段内四层式保证三小层的充实性。一篇习作有了全文的三大层和本论的三小层，这只是搭起了全文的架子，充实这个架子主要是在“三小层”上下功夫，即采用段内四层式。“三小层”的段头段尾已各有一个观点句了，这已是两层了。这两层是全段的“骨”，其余两层，才是这一段的“肉”。其余两层或举实例或打比方，或引用一句名言等等。例如《谈毅力》一文的第二小层这样写道： “毅力是飘越苦海的舟楫。‖你也许听过帕尔曼那优美的演奏而为之赞叹不已，拍手叫绝。然而你可曾知道，他并不是一帆风顺的幸运儿，而是从小双腿瘫痪的残疾人。他没有像许多同命运的不幸人一样，在残疾人福利院度过一生，而是走上了铺满鲜花的舞台，成为举世闻名的小提琴王子。他靠的是什么？毅力，毅力，还是毅力。‖巴尔扎克有一句名言：‘不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊’。人的一生中难免会遇到形形色色的打击。在不幸的重压下，天才、信徒和能人心中都有着一股顽强的毅力，促使他们不屈不挠地奋斗，直到成功和胜利，从而获得幸福。而弱者缺乏这种毅力，以至于被压下苦难的万丈深渊而无法抽身。因此，当你遇到困难时不要退缩，用你的毅力去战胜它。‖当困难向你认输时，你定会感叹道：我飘越苦海的神舟正是顽强不屈的毅力。”（《中学生作文文库》）。 这是一段很成功的论说。作者除了运用丰富的知识、灵巧的语言之外，他也成功地使用了段内四层式：第一层是全段观点句，是个纲。第二层是个例证。举帕尔曼那凭毅力来取得成功的实例证明“毅力是飘越苦海的舟楫”这个中心。第三层是引用巴尔扎克的一句名言，并对它加以阐发说明，从而证明面对不幸，毅力是十分重要的。第四层是照应段头观点句，总结全段。如果这段文字的第三层不采用引用名言论证，还使用实例，不仅行文灵巧度显得稍逊一筹，就连论说的力量也差了不少。因此这四小层中或者举一个例子，引一句名言；或者举一个例子，打一个比方；或者引一句名言，打一个比方当然也可以使用其他方法，只是上述方法容易掌握，使用率也比较高而已。 总之，学会“三大三小式”就可以应付一般的议论文写作了。可以说，它是议论文的通用式。
一、作文内容升格导学(一)、题意升格1、题意评价的四个等级：切合题意；符合题意；基本符合题意；偏离题意。2、提升题意得分等级的三种写作技巧：1）关系分析法。作文标题或话题中有两个以上的词语，要分析清楚词语之间的关系，再把对“关系”的理解转换为文章的观点，全文内容。2）反复渲染法。通过句子、段落反复渲染文题的关键词，使题意明显突出。3）内容照应法。在作文的开头、结尾、中间段落，行文过程中注意提点、呼应文题，使题意更加明确。(二)、中心升格1、内容评价的四个等级标准：中心突出；中心明确；中心基本明确；中心不明确或立意不当。2、提升中心得分等级的三种写作技巧：1）题意对应法。中心是从题意中来的，必须清楚表现中心与题意对应关系。、2）材料梳理法。围绕中心梳理材料，与观点关系紧密的材料详写，反之略写或删减。3）反复强调法。反复安排语句、文段，强调突出观点。(三)、内容升格1、内容评价的四个等级：内容充实；内容较充实；内容单薄；没有什么内容。2、提升内容得分等级的两处写作技巧：1）中心对照法。通过对照中心，梳理清楚文章内容的详略。2）材料选用法。注意从不同角度选用材料添加材料，考虑材料运用的详加重搭配。(四)、感情升格1、评价感情的四个等级标准要求：感情真挚；感情真实；感情基本真实；感情虚假。2、提升感情得分等级的三种写作技巧：1）巧用材料法。注意发掘材料中最能打动人感情的发光点，强化感情色彩。2）渲染烘托法。表达某种感情时，要善于反复渲染感动人的细节，烘托气氛。3）情理检验法。引述材料，抒发感情，发表议论，要与人之常情、常理吻合，经得起常情、常理的检验。二、作文表达升格导引(一)、文体升格导引1、关于文体的四个等级标准：符合文体要求；基本符合文体要求；不符合文体要求。2、提升文体得分等级的两种写作技巧：1）文体优选法。根据自己的擅长和选材内容的特色，选择利于自己发挥的文体。2）问题检验法。选择了某种文体后，要切实按照行文格式、结构、内容、表达方式、语言五个方面的基本要求，检验修正自己的作文。(二)、结构升格导引1、关于结构的四个等级标准：结构严谨；结构完整；结构基本完整；结构混乱。2、提升结构得分等级的三种写作技巧：1）框架安排法。首先考虑文章的整体框架，安排好开头、中间、结尾三个部分，然后再添加材料内容。2）详略安排法。根据中心表达的需要，考虑清楚材料内容的详略处理，注意过渡衔接。3）伏笔照应法。安排文章结构，注意标题与内容相互照应，开头与结尾相互照应，巧妙运用伏笔。(三)、语言升格导引关于语言的四个等级标准：语言流畅；语言通顺；语言基本通顺；语言不通顺，语病多。(四)、书写升格导引1、关于书写的四个等级标准：书写工整；书写较工整；书写潦草；字迹难辨。2、提升书写得分等级的三种写作技巧：1）速度控制法。注意控制书写速度，书写过快易造成字迹潦草，过慢又太费时间。一般采用行楷写法，注意书写速度保持不快不慢。2）大小适中法。字体大小以占方格的十分之八九为宜。3）笔画均匀法。字体笔画要均匀整齐，尤其不要过于紧密。要把每个字、每行字妥贴地安排在空格里。三、作文发展等级升格导向(一)、立意深刻等级升格导向1、立意深刻的三条标准：1）透过现象深入本质。通过记叙、描述、议论某种现象，进一步发现现象的真相，挖掘问题产生的根源，提示其中蕴含的道理，总结出经验教训。2）提示事物内在因果关系。找出事物之间的联系，分析其发生的原因，预测其导致的结果。3）观点具有启发性。提出的观点能促使读者产生联想，分析其发生的原因，预测其导致的结果。2、提升立意深刻得分等级的三种写作技巧：1）深入追问法。文章表现或引用了某一材料后，要加以进一步追问现象的真相、原因、结果等。2）扩展联系法。由文章的材料、观点扩去，联系更大范围的现象分析说理。3）上升哲理法。从文章的材料中概括提炼出观点，从人生、处事、文化、历史等大方面思考。(二)、材料丰富等级升格导向1、材料是否丰富的三条标准：1）材料角度多样。运用材料视角有多样性，如古今中外、事实理论、人文经济等多种不同视角素材能巧妙运用。2）材料方式多种。运用材料呈现方式有多种，如有正面陈述，有侧面印证，有反而例证等。3）材料详略恰当。运用材料有详有略，重点突出，层次感强，衔接自然，组接恰当。2、提升材料丰富得分等级的两种写作技巧：1）拓宽渠道法。从不同时空、不同社会生活领域选取材料，做到多种材料兼而有之。2）详略搭配法。选择最能表现观点的材料详写，突出观点，有张有弛，详略得当。(三)、语言有文采等级升格导向1、语言是否有文采的四条标准：词语生动；句式灵活；修辞手法；意蕴丰富。2、提升文采得分等级的三种写作技巧：1）善用修辞法。2）巧用动词法。3）变换句式法。一般多用整句，适当穿插短句、否定句、反问句等。(四)、见解、构思新颖等级升格导向1、是否见解、构思新颖，具体表现为两条标准：1）提出观点不人云亦云，思考分析问题的角度与众不同，有独到的看法、主张。2）构思新巧，分析推理过程方法有特色，运用材料有新鲜感，语言表达风格鲜明。2、提升新颖得分等级的三种写作技巧：1）调整思路法。有意识避开多数人容易采用的思考角度，选择容易被人忽视的角度思考问题，另辟蹊径构思文章思路。2）反弹琵琶法。运用逆向思考方式，从中形成有独特价值的观点，提出别人不容易发现的问题和见解。3）表现创新法。选用材料要注意给人新鲜感，表现手法要给人耳目一新的感觉。(五)、注意问题1、考生作文只有提高基本等级得分，才有提高发展等级得分的条件。2、作文发展等级得分衡量并不要求全面照顾“立意”、“材料”、“语言”和“见解构思”四个得分标准，只需突出其中一两点，即可得分。考生在作文中不必面面俱到，要着力发挥自己的优势，着重表现出与众不同的“亮点”、“新意”。四、作文得分“好了歌”题决切合好，文题别跑了。中心突出好，观点别散了。内容充实好，材料别少了。感情真挚好，言志别假了。文体符合好，样式别串了。结构严谨好，思路别乱了。语言流畅好，文句别病了。书写工整好，字迹别草了。立意材料好，发展得分了。文采见解好，等级提升了。
题目第一段：开门见山，引入话题。（总）第二段：举一个详细的例子A。第三段：根据这个例子分析议论，切入话题。第四段：再举一个详细的例子B。第五段：根据例子B分析议论，切入话题。第六段：再举简单例子C，一两句话议论。第七段：举简单例子D，一两句话议论。第八段：总结以上所有的例子议论，再次点题。（这段的字数根据你文章的字数来定。）全文字数：一定要在900字以上。少了就加例子议论，多了就减例子。所举例子最好是古今中外，历史典故加社会现实（如新闻事件）。例如：A，发生在古代的中国；B/C，发生在现代的西方（或者最近的新闻）。D，最近的新闻。或者古代西方……（以前高考的时候都写机械了。按照这个套路来写，60分中，最少能有46分。如果例子和议论写得好，还有可能上50哦！~）
议论文高中生800字作文7篇
议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。它通过列举事实材料和运用逻辑推理，来阐发，对事物的理解和认识，表明对问题的观点和态度。以下是我整理的议论文高中生800字作文，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
”细节“看不见，摸不着，摸不着;也许不经意的一个动作举止，就暴露了一个人的优劣;也许一句看似平淡的话语，就决定了你的生死与否，细节决定了成败之关键。
细节和谦虚谨慎是分不开的。古代秦朝，有个祸国殃民的大宦官赵高。他本是一个小太监，但是他有一颗贪欲的野心。起初是跟在人身后的跟班，可是他十分谨慎，他会注意到达官贵人的性格，躲在暗处察言观色。适时进，适时退，懂得运用细节来为人处世。他了解到了秦始皇是想长生不老。于是千方百计的炼造长生不老药，深得始皇帝的喜爱与信任，他不骄奢，不急躁，谦虚谨慎，笼络人心，排除异己，运用到了形形色色的细节。
最终，细节毁了泱泱大国，成就了赵高，而他，却也死于细节。
细节中蕴含了太多哲理，它决定了一个人的性格，也注定了一个人的命运。
汉高祖刘邦与楚霸王项羽二分天下，势均力敌。双方纷纷礼贤下士，寻求天下有识之士来帮自己一举夺得天下。刘邦手下有个谋士萧何，萧何的智谋不是最负盛名的，但他懂得体察人心，善于赏识别人。
当时有个年轻人，心怀大志，一心想要成就一番大事业——韩信。他勇猛无语，善于排兵布阵，他会注意到每个人的细节，上到刘邦项羽，下至营中兵士，帐下士兵都信服与他。他一直谨慎处事，寻求着赏识他的人，在投于项羽帐下看不到前途后转投刘邦帐下。
统领千军万马，萧何给了他这个机会，他谨慎用兵，促成了他细心的性格。
后来，刘邦一统天下，韩信被封为楚王。这时候的他居功自傲，接受了汉王给予的所有封赏，并认为自己功高盖主，在安逸平静的环境中形成了一种傲然，失去了细心。致使汉王对他起了疑心。后来，萧何他到长乐宫，服毒自杀。一代枭雄由此终结了他的生命。正应了老子的那句至理名言，天下大事心作于细。
民间由此留下一句：”成也萧何，败也萧何。“
这样看来，细节掌握了无数人的命运成败。
俗话说，“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。”三百六十行，无论做什么，细节都决定着成败!
什么是细节?就是那些看似普普通通的，却十分重要的事情，一件事的成败，往往都是一些小的事情所影响产生的结果。细小的事情常常发挥着重大的作用，一个细节，可以使你走向你的目的地，也可以使你饱受失败的痛苦。每一件事情都是有无数个小的细节组成的，每一个都很重要。就好比是一条铁链，有无数铁环组成，无论其中哪一个铁环坏了，整个铁链也就没有用了。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这是刘备留给他儿子的话。讲述的是，世上的事成败常常在于细节之中，谁会想到在关键的时候会是细节让你出类拔萃，也是细节让你一败涂地。
为什么苹果或从树上掉下来呢?牛顿因此发现了万有引力定律;为什么水烧开了之后，水壶的盖子会跳起来呢?瓦特因此发明了蒸汽机……这些事情在我们眼中再也正常不过的了，而那些科学家却能从其中发现出我们所忽略的细节。那些伟大的发明与发现，那一个不是他们认真观察生活中的细节而发现的呢?同样的事，在不同人眼中，他们会发现不同的细节，生活中细节无处不在，只有一个善于发现细节的人，才能成为生活中的强者。
“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”可见，任何一次成功都离不开细节。一根铁链，最脆弱的一环决定其强度;一个木桶，最低的地方决定其容量;而一个人，最差的品格决定其发展!
当今中国想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人太少，须知伟业固然令人神往，但构成伟业的却是许许多多毫不起眼的细节。只有做好每一个细节，才有可能成就伟业。我们唯有改变心浮气躁，不求甚解的毛病，脚踏实地，从小事做起，注意细节，才会成功。
但是想要做到重视细节也并不是那么简单的，它需要你每时每刻都注意着，因为细节不会摆在你的眼前，它需要你去寻找并发现它们。所以，请记住：细节决定成败。只有抓住每一个细节，我们才会更靠近成功!
细节是平凡的、具体的、零散的，如一句话、一个动作、一个会面……细节很小，容易被人们所忽视，但它的作用是不可估量。有些细节会深深地印在我们的脑海中，留下终生难忘的印象;有些细节会改变事物的发展方向，使人们的命运发生转变。对个人来说，细节体现着素质;对部门来说，细节代表形象;对事业来说，细节决定着成败。
1485年，国王查理三世在决定由谁统治英国的波斯沃司战役中被击败，而导致这次失败的根本原因竟然是少了一枚小小的马掌钉。战斗进行的当天上午，查理派马夫去准备自己的战马。这个马夫在临时为战马钉马掌时，急于求成，不顾第四个马掌少了一枚马掌钉，硬要铁匠用别的东西勉强凑合。结果，两军交锋时，这匹战马在半途中就掉了一只马掌，查理国王被掀翻在地，成了叛军的俘虏。也因此，从那时起，人们就说：少了一枚铁钉，丢了一个马掌;丢了一个马掌，跑了一匹战马;跑了一匹战马，输了一场战役;输了一场战役，亡了一个国家。
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示：把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。
是的，智者善于以小见大，从平淡无奇的琐事中参悟深邃的哲理，名人之所以成为名人，其实没有什么特别的原因，仅仅是比普通人多注重一些细节问题而已。荀子在《劝学》中阐述：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海……”讲的都是同一个道理：凡事皆是由小至大，小事不愿做，大事就会成空想。
包容是一种豁达，包容是一种理解，也是一种美德，更是一种对人的尊敬，包容是一种高尚的品德可以无私无畏，无尘污染。
记得有一次，我和妹妹在一起玩，她发现了我上次买的贴画，就要抢，可是我并不想给她，于是就跟她抢，可是我还是让着了他，因为我的心不知怎么平静了起来，给了她玩，他对我说了声谢谢。那个时候我就火气没有那么大了，而是跟她说：你用一下在还给我，不要全部贴掉了，妹妹说我等一下还给你可以吗?那个时候我让步了，还得到了一句谢谢，那样反而让我无地自容，感到惭愧。非常简单的谦让就化解了，而不是争吵，我想如果我和她抢的话还会发生一场悲剧，或许这就是包容的力量吧。
学会包容，就是要学会一种有益的做人责任感、就学会了一种良好的做人方法。生活中包容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞怒会让人恼火，威胁会让人愤怒。在学校我和同学一起玩，那个时候是玩一个游戏，因为我破坏了游戏规则赢了，但是同学们都指责我，说我犯规，我们就在那里争论，只有一个同学为我辩护，她说我这一盘不算，我们重新来过，这样谁都没有赢也没有输，是她替我解围，让我们没有伤害各自，不然就得争吵。后来我就问她，她为什么替我解围，她说我们都应该学会忍让，忍让会让让人变的心态平和，我们不应该为了这一点小事而伤害了朋友之间的友谊，这句话震撼了我，让我铭记在心。是啊，唯有包容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗，一个文明的社会都离不开包容。假如没有了包容，国家就不会没有战争。
有些人很有才、但却在名利、地位面前斤斤计较，自私自利;有些人对别人地不好习惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄;有些人对他人的行为口头上吵吵闹闹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都应该重审自己，以包容的心灵面对生活，用包容的心回报社会。
当然，学会包容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，听使与别。包容是一种有益的生活态度、是一种大人不记小人过的君子之风。学会包容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心灵、开阔的胸怀来应对生活，让生活充满精彩吧。
又是这样一个令人烦躁的日子。天上那轮火球像是要将世界烤焦，身体站立在它炙热的光芒下像是要烧焦一般，于是紧随着躁动的心躲到大树的荫庇下。耳边知了聒噪不止，“心静自然凉”，我迫使自己静下心来。
视野中不断变换着情景——每个人都想避开这炙热的光芒，唯独那些小孩子们，乐此不疲的在他们最真的生命里挥洒笑容。三五成群的他们会从各自的家中搬来玩具车、沙土和水，玩得不亦乐乎。
一个骑着车子的年轻人驶了过来，他的头发染成了红色，高高束起，像一团红色的火焰，穿着当下正流行的衣服——金属的碰撞声有节奏的响着，耳朵上还打了几个耳洞，耳钉在光下被照得明晃晃的，听着耳机里有节奏的音乐，身子也随之晃动。
他显然是没注意到那个正玩得高兴的小女孩，车子直直的撞上了她。幸好车速不快，没出什么大事。他也吓了一跳，立马下车安慰小女孩，可那小女孩仿佛害怕这个陌生人，哭得正厉害了。旁边的大人看了也纷纷指责这个年轻人。他的脸红一阵白一阵的，像是调色盘一样不断变换着颜色，最终他终于站了起来，喊道：“怎么了?我又不是故意的，再说她不也没事吗!”
旁边的大人听了又道：“你这孩子，撞了人还不给道歉，吼什么吼。”......
“怎么了，怎么了?”一道女声由远及近，接着又出现了一位妇女，她拨开人群，抱着小女孩说：“妞妞，不哭不哭，妈妈来了。”听到妈妈的`声音，小女孩停止了哭泣。听闻事情的经过后，她认真的对女儿说：“妞妞你看，大哥哥不是故意的，他还很不好意思呢，快去安慰一下大哥哥。”年轻人没想到他会这样说。“大哥哥，你没事吧!”女孩从母亲怀里探出脑袋，睁着大眼睛对他说。年轻人听了反而愧疚不已，从兜里变戏法似的掏出一根棒棒糖，说：“没事没事，小妹妹，是哥哥不对，来给你糖吃。哥哥以后会小心的。“说罢才敢直是妇女的眼睛，妇女给了他一个善意的微笑，他也笑了，笑得比耳朵上的耳钉还耀眼。
夏日的骄阳，燃一地芬芳，清风携着一缕包容的香，抚平烦躁的心房......
著名科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。
这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。
与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。
没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理?没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。
当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你……
在这种情况下，你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。
“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。
有人说：“包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。”不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。
包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生!
生命的旅程中，风儿吹过，雨儿哭过，花儿笑过。也有好多不如意的事，拥有一颗包容的心，一切的不如意就会像尘埃，风儿吹过，不留一丝痕迹。然而什么是包容呢?
“海纳百川，有容乃大。”大海从不会鄙弃任何一条河流，也许它只是一条无名的小溪，大海也会张开双手，拥抱它，亲吻它，微笑着欢迎它的到来。
包容是对人格的尊重。也许身边的朋友对你做过一些错的事情，请不要放在心上。因为，他或许是出于无心，也或许是另有原因。不管他做错什么，都要去信任他，相信他没有过你，相信他是你真正的朋友。去谅解他的过失，换个角度去帮助他。也许身边的朋友有不好的缺点，请不要鄙弃他，用一颗包容的心去容忍那些缺点，从另一个方面，从每一次说话，聊天的时候，聪明的运用智慧劝诫他。真正的朋友总有一天会明白你的良苦用心，会感激你之前对他的包容。也当然就会改正自己的缺点。因为在他的生命旅程中，他得到了尊重，得到了他人对他的信任。包容的力量是无限的，包容别人也是包容自己。要知道，“世界没有不长杂草的花园。”
包容是需要我们有一种公正和理性的态度。当朋友与自己的联系变得越来越少，不再像从前那样关心你。请不要对他生气，找个适当的时间，彼此敞开心扉，给他一个解释的机会，认真聆听他的苦衷。不要在计较之前发生过的事情，因为那样也许只会让彼此的友谊破裂。
包容是中华民族的传统的美德，但它也不同于无原则的退让屈辱的中国近代史。让每个中国人都会为清城府的“包容”而气愤，这种“包容”让我们留下了多少鲜血，让我们受了多少耻辱。这种“包容”让我们成为了外国人眼中的病夫，一个颓废之国。真正的包容要有原则，要让我们每个人保有自己的骨气。新中国后，我们不计较日本甲午战争中对中国所做的一切，用包容，博爱之心，伸出双手同日本建交。这种包容真正的体现到了一个文明古国拥有的美德，大气。
璀璨的星空因辽阔而让人留恋;浩瀚的海洋因壮阔而令人陶醉，包容的阳光因为温暖而让每个人微笑面对一切。幸福穿梭在生命的旅途中。
一、材料陈旧与材料新鲜什么才算是新鲜的材料，其实在定义上也没有绝对的标准，通常来说能将时代的精神充分反映出来，并且能给人新鲜感、眼前一亮的材料。身为新时代的高中学生要对社会生活进行关心、思考与积累，要准确将时代的脉搏把握，而作文的选材与时代特征、时代风格。时代气息有着紧密的关系，可以说作文要与时代脉搏一起来跳动，进而才能将自己的新认识、新感受充分表达出来。另外，作文必然有主题服务，为了将其充分展现出来，应该选择有意义、新鲜、生动的材料。1.升格之前闻鸡起舞的祖逖和刘琨是好友，两人之间相互鼓励，半夜听到鸡便拔剑起舞，这是敬己，两个人之间就算是敬人。卧薪尝胆中的勾践也是敬己，为了自己的最终的理想，一直忍辱负重，终于：“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”，这是敬己的一次升华。蜀后主刘禅则是不敬己，父辈辛苦打下的江山怎敌魏国酒色？终留下“扶不起的阿斗”这一世骂名。（范梦琦《敬人与敬己》）笔者基于正反两个角度选择了祖逖、刘琨、勾践以及刘禅等等事例，这类材料在历史上属于经典材料，而在整个选材当中也算是典型材料，但是从时间角度与时代意义来看就显得较为陈旧，而且在论述过程中相对来说比较简单，真正的中心论点还没有充分体现出来，因此，整体内容来看还不够充实。原有的事例可以将之保存，可以将当前新的论据适当进行补充并充分融合，这种方式不仅能让文章的内容更丰富、更充实，而且也将材料的丰富与灵活充分反映出来，充分体现其时代意义。2.升格之后高中学生非常熟悉中国达人秀，而其中有位“中国达人”，并有着“断臂王子”之称的刘伟，在自身的努力下用自己的脚趾将全世界征服。每个人都有自己的梦想，若是没有对自己梦想的执着追求，怎么又会将音乐在脚趾中完美演绎出来，又怎么能震撼全世界？如果没有他人尤其是与他有同样遭遇的同病相连之人的尊敬与有兼济天下的胸怀，又怎么可以赢得全世界最他的尊敬？由此可见，成功升格之后马丽、翟孝伟、刘伟等等这些真实人物的材料，不仅是新鲜材料，而且具有一定的现实意义，富有一定的时代感。由于能将时代精神充分体现出来，便能给人一定的新鲜感，有助于提升文章的吸引力，让文章的阅读价值更加符合读者的胃口。而且正反对比论证，可以提升论证的力度。二、思路不明与思路清晰思维清晰是用清晰的思路对内容与层次进行组织与安排。从细节的角度来分析，包含了每个结构要素之间的彼此呼应，前后衔接自然，并且章法合理，充分体现其中心以及相关部分也呈现其均衡的状态等等。高中学生作文普遍存在结构混乱的情况，例如：议论文写作过程中，论点无法将所有论据统帅，没有分论点，并且论证过程不清楚等等。1.升格之前两千多年的孟子就曾说“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”程门立雪，学子对老师的尊敬，杨时等待一个晚上，换来了宝贵的知识；三顾茅庐，国君对贤才的尊敬，刘备等待几个时辰，换来了诸葛亮的赤诚忠心。信陵君尊重候生虚左亲迎而救赵成功，李广尊敬部下同甘共苦而名垂青史。从古至今，尊敬他人一直是中华民族的传统美德，所得到并不是单纯的眼前利益，更多的是得到了他人心理由衷的尊敬。前西德总理勃兰特在受难者面前双膝下跪，这样的方式赢得了广大受难者由衷的尊敬，而德国人的形象也被重新塑造，因此，这里存在一个很大的反差，即使跪着的德国总理也比所谓站着的日本首相显得更加高大。若是一个人没有进行良好的修养，并保持尊敬别人的胸怀，又怎么能赢得全世界对其的尊敬呢？2.升格之后尊敬他人是我们的传统美德。尊敬他人可以彰显我们的修养。尊敬他人需要博爱的胸怀。（李玉婷《敬人与敬己》）根据前面所阐述的内容，分别针对性的加入了一个概括性的语段，而作为三个纷乱点。这样来设置分论点便可以让论证更加有层次，整个文章看起来思路也更加清晰，简明扼要。三、下水文引路这是构建高效作文升格课的有效途径。“下水文”引路就是老师通过亲自写范文指导学生写作的一种方法，用好这一方法，可以起到事半功倍的效果。1.升格前印象中河下古镇就是一张水墨画，清新淡雅。石板路是她柔美的线条，青色砖瓦便是她不变的色彩。古镇深情地凝望着我，原来，她一直在等我！ “花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。石板路就是最好的向导。于是我跟着她朝古镇走去。2.升格后我撑开油纸伞，继续向前，低头，看着脚下的石板路，她仿佛一位老人，穿越千年、踉踉跄跄、踽踽而来。我发现那历史遗留下的痕迹，同时也在感染着这古镇里质朴的人们。古镇，历经沧桑，却依旧充满生机；古镇里的人们，平凡却又不平凡。总之，教无定法，作文升格课更能体现教学的复杂性和灵活性，每一个环节都应该因“人”、因“文”、因“课”而异。
文章不厌百回改，这句话同样适用学生的习作。有经验的语文教师指导学生习作，绝不会一做了之一评了之，他会指导学生反复修改，乃至重复习作，他的学生的习作，最终都会以精品呈现，或至少体现了该学生本身最高的水平。学生在反复的修改中，慢慢就会体悟到写作的艰辛，对别人的作品就会怀有敬畏之心，对自己的写作就会抱有端肃之态，而在具体习作过程中，就会养成良好的写作习惯。我们的作文升格指导，将传统的课堂习作指导向两端拓展延伸，让学生在习作或重作前对自己即将开始的创作知其然也知其所以然，在习作后，又能够根据老师的指导作进一步自我升格、自我加工完善。
临汾市尧都区贾得一中 杨永红考场作文的升格既是学生自身发展的要求，又是作文自身规律的要求，还是语文教学目的的要求，因而要构建高效作文升格课。根据我的作文教学实践经验，我认为一堂有效的作文升格课要有如下三个环节:环节一:针对性选文这是构建高效作文升格课的基础。在这一环节中，教师要注意精选有明显优点又有明显倾向性问题的分数较低的作文。作文升格课也应在整个作文教学计划的指导下，有明确的目的和要求，坚决避免随意性。为提高实效，选病文时要体现针对性的原则，教师应该根据批改的实际情况确立升格的目的，选能代表本班本次作文突出问题的作文，力求讲好“这一次”，一课必让学生有一得。这样逐一解决学生作文中的问题，努力让学生的作文“债务”分期偿还，让他们循序渐进、不断提高。环节二:赏识性评价这是构建高效作文升格课的前提。我国古代大教育家颜渊说过:“数子十过，不若奖子一长，数过不改，徒伤其心，奖长易劝是全恩。”这句话也适用于作文升格课。学生的作文，虽有不足之处，但一定有优点，而这些优点正是学生提高写作水平的起点。教师应对学生病文中的优点给予充分的肯定，因为鼓励和欣赏永远是激发学生学习积极性的有效方法。学生得到了老师的好评，内心就会感动，也就愿意走进作文升格课，以平和的心态实事求是地面对存在的问题，乐意接受教师提出的批评和建议，从而为高效作文升格课奠定基础。在学生给病文提升格意见时，不管中肯与否，老师最好要洗耳恭听，不打岔，让学生感觉老少耐良注重他的看法。当学生有精彩的发言时，哪怕只是升格语段中的一个好句子，甚至只是一个精致的词语，老少币也要多赞扬、多赏识。这样才育断上学生多体验到成功的喜悦，激发学生学习的兴趣，从而让他们在课堂上的表现更出色。总之，刻耐如圈过赏识胜评价让学生怀揣一颗“火热的心”走进课堂，增强他们听课的兴趣。环节三:升格性重作这是构建高效作文升格课的重要保证。所谓升格性重作，也就是在教师的作文升格课完成后，学生对本次作文的整体情况已经有所了解，并在共同修改同学病文的基础上，有了具体可感的认识，针对自己作文的缺点重写作文的过程。这一过程是理性认识的深化。升格性重作力求让学生在原作的基础上有所提高，避免前一次作文出现的误区和“雷区”，使重作后的作文能脱胎换骨。当然，升格作文也不是要求学生进行面面俱到的升格，只要扣住讲评要点，有所进步即可。升格性重作可采取以下几种形式:一是一篇作文的多次升格重作。一次突破一个点，最终力求完美。二是片段性升格重作。此法主要是针对写得不够理想的片段重作一个段落。这一方法应不厌其烦地贯穿于整个作文教学过程的始终。三是升华式重作。对于一些作文基本功较好的学生，教师在讲评后可指导他们在较为成功的原作的基础上，追求更高的层次，以达到发表的要求。临汾市尧都区贾得一中 杨永红
《乡土·乡情》作文升格指导 作者/江苏冯汝汉 【文题】 臧克家的《三代》这样写道： “孩子／在土里洗澡；爸爸／在土里流汗；爷爷／在土里葬埋。”是啊，谁不是在大地母亲怀抱里出生、成长？谁没有承受过土地的恩泽？ 请以“土地”为话题，展开诗意的想象，写一篇600字左右的抒情性文章，题目自拟。 【病文】 我眼中的的乡土 东台市梁垛中学小草文学社黄颖 每个人心中，都有一方永远的净土——乡土。人类在这片神奇的土地上创造了文明，演绎了一个又一个动人的故事。（开篇点明话题，但抒情味不足，建议改用简短的抒情句点题。） 曾听过“社稷坛”的故事， “社稷坛”就是北京中山公园的“五色土”大土坛。社，是社神，是土地之神；稷，是稷神，是五谷的代表。这种对社稷的祭祀，是出于对乡土国土的深厚感情。（对照文题要求，对“社稷坛”的介绍稍显多余。）很明显这只是美丽的传说，但还是愿意相信。也许因为有泥土般的肤色，对于泥土，有一种莫名的依恋在心中涌动，不断地涌动。 我生在农村，长在农村。记忆里，童年的我几乎整天与泥土为伴。其实，人这一生又何尝不是如此，我们哪一天离得了泥土里生长的五谷杂粮？特别是春末夏初时在水田里插秧，田里的水高出泥土几公分，比田埂稍低一些。踩上去，像踩在沸腾的'开水中似的，幸好泥下是凉的，所以被烫红的不是脚掌，而是与水接触的脚踝处。（这段文字记叙了插秧的镜头，但扣题不紧，应该删去。） 我记得爷爷曾用他那高昂的语调（根据上下文， “语调”前的修饰语应改为“深沉”。）给我讲“土桌子” “土椅子”的故事。在那烽火连天的岁月中，多亏有了它们。有一天，爷爷永远地离开了我们，他的骨灰被撒入泥土，叶落归根，而爷爷也化成了生他养他的泥土。 光阴似箭，岁月如梭。（改为“岁月催我长大”表情达意就准确多了。）但我仍喜欢赤脚走在田埂上，感受它散发出的乡土气息、生命气息。（这里可补写一个抒情句，直接抒发自己热爱土地的真情。） 我是大地的孩子，我在与母亲交心。（此段与上文衔接不紧，应在段首补写一个过渡句。） 我理解祖辈父辈的安土重迁，有的人甚至宁愿忍受贫穷，也不愿意离开故土，这样的文化品格造就了他们的执著和坚忍，同时也给他们带来了保守与闭塞。如何看待这种现象，每个人都有自己的看法。（这段议论完全是画蛇添足，如果换成简短的抒情句，表达效果就不一样了。） 我平时不离家，离开故土，除非箭在弦上，不得不发。后来，的确到了这般境地，我到县城读初中，告别了我的故土（把“告别”改为“暂别”）。 临走时带了一小瓶乡土。谁曾料想，它竞成了我寂寞困惑时的良药。 看着那乡土，我仿佛看到花儿在风中跳着迷人的舞蹈，潺潺的流水欢快地流淌，鸟儿在枝头唱着欢乐的歌。可是现在，展现在你眼前的却是一片片废墟，一幢幢摇摇欲坠的房子，一棵棵烧焦的树木。这还是那美丽宁静的家园吗？小鸟呢？花儿呢？溪水呢？（这段抒情文字优美流畅，但有脱离文章实际内容之嫌。） 其实，我又何必挣扎，我又何曾离开过。(写作技巧 )我们一起成长，迎接风吹雨打，乡土乡情…… 有史以来，正是由于乡土一直用自己的乳汁滋养着人类，才让我们有了赖以生存的家园。（结尾有点儿生硬，读来颇感突然，当然更谈不上卒章显志了。） 【会诊】 根据命题要求，此文若想提升等级，建议着重在如何抒情上动一动“手术”，即运用多种方式抒发和表现感情，使主题更富有深意：一是适当增补直接抒情的句子，如第五自然段后若补写“还有什么比旺盛的生命力更令人感动呢？好舒坦，好惬意”一句，更能表达出热爱土地的真情，情真方能动人。二是把冗赘的议论或记叙句换成言简意赅的抒情句。原文中有不少与主题关系不大的内容，应删去，可增补简短的抒情句，振起全篇，既显气势，又给人以启示。譬如第七段的议论完全是画蛇添足，如果换成“那份炽热的执著，醉人的乡土乡情哟”等抒情句，表达效果就大不一样了。三是抒情要和谐，譬如倒数第三段的抒情文字优美流畅，但读来感觉与文题要求不够和谐，有脱离文章实际内容之嫌。建议改成言简意赅的表述，把对“乡土”的理性认识通过感性形象展现出来。另外，有些段落之间缺少必要的过渡，读起来不顺畅。对首尾也要动“手术”，做到首尾照应，意蕴深刻，饱含诗情。 【升级佳作】 乡土·感情 东台市梁垛中学小草文学社黄颖 乡土乡情，是最浪漫也最真挚的感情。 曾听过“女娲抟土造人”的故事，虽然这只是美丽的传说，但我很愿相信。也许是有土一般的肤色，对于土，一种莫名的依恋在我心中涌动，不断地涌动。 我生在乡下，是土生土长的乡村女娃。记忆里，童年的我几乎整天与泥土为伴。其实，人这一生又何尝不是如此，我们哪一天离得了泥土里长的五谷杂粮？ 依然记得爷爷用他那深沉的语调给我讲“土桌子” “土椅子”的故事。在那烽火连天的岁月中，多亏有了它们。一天，爷爷永远地离开了我们，他的骨灰被撒入泥土，叶落归根，而爷爷也化成了生他养他的泥土。 岁月催我长大，但我仍喜欢赤脚走在田埂上，感受它散发出的乡土气息、生命气息。还有什么比旺盛的生命力更令人感动的呢？好舒坦，好惬意！ 那一瞬间，我突发奇想，我是大地的孩子，我在与母亲交心。 我理解祖辈父辈的安土重迁，那份炽热的执著，醉人的乡土乡情哟！ 我很少离家，离开故土。后来，我到县城读初中，暂别了我的故土。 也许，受了古人“收土不收金”的启发，临走便带了一小瓶乡土。谁曾料想，它竟成了我寂寞困惑时的良药。 看着那乡土，我仿佛看到了爷爷的魂灵，看到了祖祖辈辈流下的滴滴汗水、留过的串串脚印……以此慰藉心中的思乡之苦。 其实，我又何必挣扎，我又何曾离开过_ 我们一起成长，迎接风吹雨打，雨露风霜，乡土情怀，永远滋长…一 乡土乡情，是最浪漫也最真挚的感情。的确！ 【升格点评】 升格文选择了能反映自己与“乡土”之间深厚感情的生活画面来抒写“乡土乡情”，并以对“乡土”的情感变化为线索串起全文，完整地抒发了对“乡土”的赞美、爱护之情。结构严谨，首尾照应，过渡自然，条理清晰。抒情的方式多样化：一是直抒胸臆，开头写“乡土乡情，是最浪漫也最真挚的感情”，结尾重复此句，并用“的确”予以强调，直接抒发了对乡土的热爱之情；二是借物抒情，如在对“土桌子”“土椅子”等故事的叙写中抒情；三是字里行间自然流露出热爱故土的情怀。
议论文高中生800字作文7篇
议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。它通过列举事实材料和运用逻辑推理，来阐发，对事物的理解和认识，表明对问题的观点和态度。以下是我整理的议论文高中生800字作文，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
”细节“看不见，摸不着，摸不着;也许不经意的一个动作举止，就暴露了一个人的优劣;也许一句看似平淡的话语，就决定了你的生死与否，细节决定了成败之关键。
细节和谦虚谨慎是分不开的。古代秦朝，有个祸国殃民的大宦官赵高。他本是一个小太监，但是他有一颗贪欲的野心。起初是跟在人身后的跟班，可是他十分谨慎，他会注意到达官贵人的性格，躲在暗处察言观色。适时进，适时退，懂得运用细节来为人处世。他了解到了秦始皇是想长生不老。于是千方百计的炼造长生不老药，深得始皇帝的喜爱与信任，他不骄奢，不急躁，谦虚谨慎，笼络人心，排除异己，运用到了形形色色的细节。
最终，细节毁了泱泱大国，成就了赵高，而他，却也死于细节。
细节中蕴含了太多哲理，它决定了一个人的性格，也注定了一个人的命运。
汉高祖刘邦与楚霸王项羽二分天下，势均力敌。双方纷纷礼贤下士，寻求天下有识之士来帮自己一举夺得天下。刘邦手下有个谋士萧何，萧何的智谋不是最负盛名的，但他懂得体察人心，善于赏识别人。
当时有个年轻人，心怀大志，一心想要成就一番大事业——韩信。他勇猛无语，善于排兵布阵，他会注意到每个人的细节，上到刘邦项羽，下至营中兵士，帐下士兵都信服与他。他一直谨慎处事，寻求着赏识他的人，在投于项羽帐下看不到前途后转投刘邦帐下。
统领千军万马，萧何给了他这个机会，他谨慎用兵，促成了他细心的性格。
后来，刘邦一统天下，韩信被封为楚王。这时候的他居功自傲，接受了汉王给予的所有封赏，并认为自己功高盖主，在安逸平静的环境中形成了一种傲然，失去了细心。致使汉王对他起了疑心。后来，萧何他到长乐宫，服毒自杀。一代枭雄由此终结了他的生命。正应了老子的那句至理名言，天下大事心作于细。
民间由此留下一句：”成也萧何，败也萧何。“
这样看来，细节掌握了无数人的命运成败。
俗话说，“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。”三百六十行，无论做什么，细节都决定着成败!
什么是细节?就是那些看似普普通通的，却十分重要的事情，一件事的成败，往往都是一些小的事情所影响产生的结果。细小的事情常常发挥着重大的作用，一个细节，可以使你走向你的目的地，也可以使你饱受失败的痛苦。每一件事情都是有无数个小的细节组成的，每一个都很重要。就好比是一条铁链，有无数铁环组成，无论其中哪一个铁环坏了，整个铁链也就没有用了。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这是刘备留给他儿子的话。讲述的是，世上的事成败常常在于细节之中，谁会想到在关键的时候会是细节让你出类拔萃，也是细节让你一败涂地。
为什么苹果或从树上掉下来呢?牛顿因此发现了万有引力定律;为什么水烧开了之后，水壶的盖子会跳起来呢?瓦特因此发明了蒸汽机……这些事情在我们眼中再也正常不过的了，而那些科学家却能从其中发现出我们所忽略的细节。那些伟大的发明与发现，那一个不是他们认真观察生活中的细节而发现的呢?同样的事，在不同人眼中，他们会发现不同的细节，生活中细节无处不在，只有一个善于发现细节的人，才能成为生活中的强者。
“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”可见，任何一次成功都离不开细节。一根铁链，最脆弱的一环决定其强度;一个木桶，最低的地方决定其容量;而一个人，最差的品格决定其发展!
当今中国想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人太少，须知伟业固然令人神往，但构成伟业的却是许许多多毫不起眼的细节。只有做好每一个细节，才有可能成就伟业。我们唯有改变心浮气躁，不求甚解的毛病，脚踏实地，从小事做起，注意细节，才会成功。
但是想要做到重视细节也并不是那么简单的，它需要你每时每刻都注意着，因为细节不会摆在你的眼前，它需要你去寻找并发现它们。所以，请记住：细节决定成败。只有抓住每一个细节，我们才会更靠近成功!
细节是平凡的、具体的、零散的，如一句话、一个动作、一个会面……细节很小，容易被人们所忽视，但它的作用是不可估量。有些细节会深深地印在我们的脑海中，留下终生难忘的印象;有些细节会改变事物的发展方向，使人们的命运发生转变。对个人来说，细节体现着素质;对部门来说，细节代表形象;对事业来说，细节决定着成败。
1485年，国王查理三世在决定由谁统治英国的波斯沃司战役中被击败，而导致这次失败的根本原因竟然是少了一枚小小的马掌钉。战斗进行的当天上午，查理派马夫去准备自己的战马。这个马夫在临时为战马钉马掌时，急于求成，不顾第四个马掌少了一枚马掌钉，硬要铁匠用别的东西勉强凑合。结果，两军交锋时，这匹战马在半途中就掉了一只马掌，查理国王被掀翻在地，成了叛军的俘虏。也因此，从那时起，人们就说：少了一枚铁钉，丢了一个马掌;丢了一个马掌，跑了一匹战马;跑了一匹战马，输了一场战役;输了一场战役，亡了一个国家。
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示：把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。
是的，智者善于以小见大，从平淡无奇的琐事中参悟深邃的哲理，名人之所以成为名人，其实没有什么特别的原因，仅仅是比普通人多注重一些细节问题而已。荀子在《劝学》中阐述：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海……”讲的都是同一个道理：凡事皆是由小至大，小事不愿做，大事就会成空想。
包容是一种豁达，包容是一种理解，也是一种美德，更是一种对人的尊敬，包容是一种高尚的品德可以无私无畏，无尘污染。
记得有一次，我和妹妹在一起玩，她发现了我上次买的贴画，就要抢，可是我并不想给她，于是就跟她抢，可是我还是让着了他，因为我的心不知怎么平静了起来，给了她玩，他对我说了声谢谢。那个时候我就火气没有那么大了，而是跟她说：你用一下在还给我，不要全部贴掉了，妹妹说我等一下还给你可以吗?那个时候我让步了，还得到了一句谢谢，那样反而让我无地自容，感到惭愧。非常简单的谦让就化解了，而不是争吵，我想如果我和她抢的话还会发生一场悲剧，或许这就是包容的力量吧。
学会包容，就是要学会一种有益的做人责任感、就学会了一种良好的做人方法。生活中包容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞怒会让人恼火，威胁会让人愤怒。在学校我和同学一起玩，那个时候是玩一个游戏，因为我破坏了游戏规则赢了，但是同学们都指责我，说我犯规，我们就在那里争论，只有一个同学为我辩护，她说我这一盘不算，我们重新来过，这样谁都没有赢也没有输，是她替我解围，让我们没有伤害各自，不然就得争吵。后来我就问她，她为什么替我解围，她说我们都应该学会忍让，忍让会让让人变的心态平和，我们不应该为了这一点小事而伤害了朋友之间的友谊，这句话震撼了我，让我铭记在心。是啊，唯有包容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗，一个文明的社会都离不开包容。假如没有了包容，国家就不会没有战争。
有些人很有才、但却在名利、地位面前斤斤计较，自私自利;有些人对别人地不好习惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄;有些人对他人的行为口头上吵吵闹闹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都应该重审自己，以包容的心灵面对生活，用包容的心回报社会。
当然，学会包容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，听使与别。包容是一种有益的生活态度、是一种大人不记小人过的君子之风。学会包容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心灵、开阔的胸怀来应对生活，让生活充满精彩吧。
又是这样一个令人烦躁的日子。天上那轮火球像是要将世界烤焦，身体站立在它炙热的光芒下像是要烧焦一般，于是紧随着躁动的心躲到大树的荫庇下。耳边知了聒噪不止，“心静自然凉”，我迫使自己静下心来。
视野中不断变换着情景——每个人都想避开这炙热的光芒，唯独那些小孩子们，乐此不疲的在他们最真的生命里挥洒笑容。三五成群的他们会从各自的家中搬来玩具车、沙土和水，玩得不亦乐乎。
一个骑着车子的年轻人驶了过来，他的头发染成了红色，高高束起，像一团红色的火焰，穿着当下正流行的衣服——金属的碰撞声有节奏的响着，耳朵上还打了几个耳洞，耳钉在光下被照得明晃晃的，听着耳机里有节奏的音乐，身子也随之晃动。
他显然是没注意到那个正玩得高兴的小女孩，车子直直的撞上了她。幸好车速不快，没出什么大事。他也吓了一跳，立马下车安慰小女孩，可那小女孩仿佛害怕这个陌生人，哭得正厉害了。旁边的大人看了也纷纷指责这个年轻人。他的脸红一阵白一阵的，像是调色盘一样不断变换着颜色，最终他终于站了起来，喊道：“怎么了?我又不是故意的，再说她不也没事吗!”
旁边的大人听了又道：“你这孩子，撞了人还不给道歉，吼什么吼。”......
“怎么了，怎么了?”一道女声由远及近，接着又出现了一位妇女，她拨开人群，抱着小女孩说：“妞妞，不哭不哭，妈妈来了。”听到妈妈的`声音，小女孩停止了哭泣。听闻事情的经过后，她认真的对女儿说：“妞妞你看，大哥哥不是故意的，他还很不好意思呢，快去安慰一下大哥哥。”年轻人没想到他会这样说。“大哥哥，你没事吧!”女孩从母亲怀里探出脑袋，睁着大眼睛对他说。年轻人听了反而愧疚不已，从兜里变戏法似的掏出一根棒棒糖，说：“没事没事，小妹妹，是哥哥不对，来给你糖吃。哥哥以后会小心的。“说罢才敢直是妇女的眼睛，妇女给了他一个善意的微笑，他也笑了，笑得比耳朵上的耳钉还耀眼。
夏日的骄阳，燃一地芬芳，清风携着一缕包容的香，抚平烦躁的心房......
著名科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。
这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。
与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。
没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理?没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。
当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你……
在这种情况下，你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。
“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。
有人说：“包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。”不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。
包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生!
生命的旅程中，风儿吹过，雨儿哭过，花儿笑过。也有好多不如意的事，拥有一颗包容的心，一切的不如意就会像尘埃，风儿吹过，不留一丝痕迹。然而什么是包容呢?
“海纳百川，有容乃大。”大海从不会鄙弃任何一条河流，也许它只是一条无名的小溪，大海也会张开双手，拥抱它，亲吻它，微笑着欢迎它的到来。
包容是对人格的尊重。也许身边的朋友对你做过一些错的事情，请不要放在心上。因为，他或许是出于无心，也或许是另有原因。不管他做错什么，都要去信任他，相信他没有过你，相信他是你真正的朋友。去谅解他的过失，换个角度去帮助他。也许身边的朋友有不好的缺点，请不要鄙弃他，用一颗包容的心去容忍那些缺点，从另一个方面，从每一次说话，聊天的时候，聪明的运用智慧劝诫他。真正的朋友总有一天会明白你的良苦用心，会感激你之前对他的包容。也当然就会改正自己的缺点。因为在他的生命旅程中，他得到了尊重，得到了他人对他的信任。包容的力量是无限的，包容别人也是包容自己。要知道，“世界没有不长杂草的花园。”
包容是需要我们有一种公正和理性的态度。当朋友与自己的联系变得越来越少，不再像从前那样关心你。请不要对他生气，找个适当的时间，彼此敞开心扉，给他一个解释的机会，认真聆听他的苦衷。不要在计较之前发生过的事情，因为那样也许只会让彼此的友谊破裂。
包容是中华民族的传统的美德，但它也不同于无原则的退让屈辱的中国近代史。让每个中国人都会为清城府的“包容”而气愤，这种“包容”让我们留下了多少鲜血，让我们受了多少耻辱。这种“包容”让我们成为了外国人眼中的病夫，一个颓废之国。真正的包容要有原则，要让我们每个人保有自己的骨气。新中国后，我们不计较日本甲午战争中对中国所做的一切，用包容，博爱之心，伸出双手同日本建交。这种包容真正的体现到了一个文明古国拥有的美德，大气。
璀璨的星空因辽阔而让人留恋;浩瀚的海洋因壮阔而令人陶醉，包容的阳光因为温暖而让每个人微笑面对一切。幸福穿梭在生命的旅途中。
高中生议论文800字作文7篇
议论文，又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法，以下是我整理的高中生议论文800字作文，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
一首完整的歌曲总有低音响应，一首完整的诗歌总有恋情显现，一场完整的人生总有低谷出现，所以世事总是不完美的。不去祈求一帆风顺的人生，因为那样的人生太单调无味。当我们走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出现一个洼坑时，请你们学会放手，让我自己站起来学会坚强。
曾几何时，你们是那么地宠我、疼我、依我、捧我、让我。像众星捧月般，你们把我的光芒放射了很多倍。其实，我只是一棵微暗的星而已。你们对我的骄纵让我看不清自己，让我估摸不到自己的价值，让我在人生的道路上迷失了自己。
我知道你们是怕我有任何闪失，你们对我倾注了毕生的心血，只是希望我能有一个美好的人生。你们不希望我伤心、我难过，你们总想用尽你们的全力来使我的人生一帆风顺。你们总是倾尽所有让我在人生的道路上尽可能的不摔倒，一路平坦地走到生命的尽头。
可是，你们想过以后的日子吗?在你们的有生之年我可以过得无比的潇洒自如与快乐，但在百年之后我却如同一个刚出生的婴儿一般什么也不知什么也不懂，我该怎样去过以后的人生?所以，在我摔倒的时候，请不要惊慌也不要伸出你的手来扶我，让我自己站起来，学会坚强。
请你们学会放手，就像鹰妈妈一样。是鹰就该展翅于蓝天高空之上，所以鹰妈妈在他们的孩子小的时候就让他们不停的学会飞翔，学会生存的技术。因为人生的路很长很长，你们不可能完整的陪我走过人生这一漫长而艰辛的路程。所以在我们小的时候让我们学会独立，学会用自己的方式处理自己的事情，学会用自己的智慧解决自己的问题。
请你们学会放手，就像蒲公英妈妈一样。蒲公英种子都有自己的翅膀，蒲公英妈妈不会把自己的孩子留在身边，而是让他们随风飘荡去寻找适合自己的天地，然后在那里生根发芽茁壮成长。所以，你们应该让我们去寻找一片自己的天空而不要按照你们给我们安排的路走下去。我们不是盆景，不需要精心的设计与安排，我们都有自己的思维。请你们学会放手，如果你们真的是为我们着想。为了我们能有一个完整的人生，请你们学会放手，让我们自己展翅飞翔!
梅花只有经历风雪的洗礼，才能傲立于枝头飘洒怡人清香。
珍珠只有经历海蚌的磨砺，才能造就盈泪宝珠，散发夺目光彩。
海燕只有经历暴风的沐浴，才能振翅于蓝天，释放生命的振奋。
大自然的万物尚且学会接受挑战，迎接挫折，让生命更显魅力，那么作为万物灵长的人类，又何尝不需要给年轻的一代更多的锻炼与自强的机会，让他们多一些自我空间，少一些外界关注和溺爱呢?
年轻的一代作为祖国的希望，的确需要受到恰当的关怀与爱护，但更重要的是多给他们一些成长空间，少一些过度的关注，让他们在关爱的呵护中和自强的历程中健康发展。只有这样，才更有利于孩子的成长和发展。
作为家长，必须有正确教育和关爱孩子的方法。既让孩子得到关爱，又不溺爱孩子;要培养孩子的自立与自强品质。前南非总统曼德拉曾在狱中生活几十年，在这期间他无法陪在女儿身边细心照顾她。但他坚持以书信的方式保持与女儿的交流，既温馨呵护女儿的成长，又不停教导女儿如何学会自立与自强，最终女儿成为一名出色的新闻工作者。试想缺少对女儿的教育，或许会是另一种结果吧!许多事实无不印证着一个道理：只有适度的关爱和恰当的教育方法才能引导孩子健康成长。
相反，如果一味宠爱，父母对孩子有求必应，又会有什么样的情况呢?前不久曾沸扬于一时的“杨丽娟追星事件”难道不值得我们深思吗?她的父亲对她百依百顺，为了满足女儿的愿望，最后不惜自己的生命来完成女儿的追星的要求，这不也正反映了社会中存在对孩子溺爱与过度关注的现象吗?如果只一味溺爱孩子，缺少正确的教育方法，只能危害孩子的成长，使其无法走向健康成长的道路。因此，必须多一些成长的空间，少一些关注。
作为社会和学校，也应该多留给孩子一些自我成长和自立自强的机会，让他们得以健康和完善的发展与成长。
是雄鹰，就应该搏击于长空，接受暴风雨的洗礼。
是蛟龙，就应该叱咤于深水，成就生命的灵性。
是猛虎，就应该腾跃于丛岭，展现生命的昂扬。
那么就请多给孩子一些空间，少一些对他们过分的关注吧!
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”每个人都怀抱着使命出生，每个人都有不可推卸的责任。
担责任者，以先国家之急而后私仇也。战国时期，面对廉颇的为难，蔺相如托词生病，避与廉颇争列上位；每当遇见廉颇，便远远掉转车子改道而行。他以国家利益为重，个人利益为轻。他的君子风度，弘扬了中华的传统美德；他的以国为重，诠释了责任重于泰山的信念。
担责任者，以天下为己任。东汉马援家中十分富有，但他认为，一味追求享受生活的人，其人生是庸俗的。于是他常常接济他人，自己却过着清苦的生活。他一直坚守孔子“与其奢而不逊宁固”的信念。在战场上，马援以“大丈夫为志，当以马革裹尸还”的气概征战沙场，为国杀敌。晚年，逢贵州兵乱，62岁的马援请缨出战，最后战死沙场，实现了马革裹尸的夙愿。
担责任者，是为“虽千万人，而吾往矣。”清末民初，国家危难，鲁迅深知自己身为一个中国人就有责任为国家效力。于是，他毅然放弃了学了很久的医学，转而从事文学创作，使当时的民众从盲目的度日中醒悟过来，为中国的革命作出了杰出的贡献。
一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人精彩非凡的际遇，有崇高远大理想，有必须肩负的时代使命。古往今来，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，霍去病“匈奴未灭，何以家为？”，周恩来“为中华崛起而读书。”在中国五千多年的历史长河中，无数文人豪杰、英雄战士将责任置之于自身之肩上，且义无反顾、全力以赴。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。一百多年前的五月四日，一批正值韶华的青年，在民族危难的时刻挺身而出，用羸弱的肩膀担起了民族救亡的重任，在历写下了浓重的一笔。他们以满腔热血和爱国热情，用行动和呐喊唤醒了一代人的觉悟：“国家兴亡，匹夫有责。”五四青年扛起了救国家于水火的重任，奋勇反抗担当起了他们青春的责任；而作为新世纪青年的我们，不更应当为梦奋斗，为国争光吗？
培根说过：“青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。”青少年是最先触碰时代的前沿，也是民族的心跳和脉搏。
青春应同责任结伴，人生应与使命共行。是什么力量让正值青春年华的董存瑞“舍身为国”？又是什么力量让身处桃李年华的王昭君背井离乡出塞大漠？他们在人生的“黄金时期”担负起开拓国家前途的使命，承担着维护民族命运的责任。这难道不是在珍惜青春、拥抱青春吗？
“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”故今日之责任全在我少年，时代委以我们重任，我们必将成为中华民族的中流砥柱。“莫等闲，白了少年头，空悲切。”我们要肩负时代重任，勇往前行，永不停息。
吞吐日月星辰的汪洋大海如果没有无数滴水的凝聚，就无法容纳一片枯黄的落叶；遮蔽阴凉的树林如果没有一棵棵小树的聚集，就无法抵御似火的骄阳和烈日炎炎；耸入云端的雄伟山峰如果没有许许多多颗石子的积累，就无法接触天空；招花引蝶的花园如果没有一朵朵鲜花的奉献，那么就不会有春意盎然的欢愉；无论多么精巧的机器，仅仅少了一颗螺丝钉都无法运转……无数的例子告诉我们，每一个群体的成功都离不开其成员的共同努力。而我们要做的，就是将每个个体的作用发挥到，从而凝聚成一个时代的音，进而实现国家发展，民族复兴，这是来自新时代的呼唤。
个体的发展，离不开自我修养与实践磨炼。
从新生命呱呱坠地开始，就意味着生活的磨炼就开始了。大部分的人从牙牙学语开始，要经历十几年的寒窗苦读，最后才走向社会。在学校学到的知识只是通往社会的一把钥匙，更多的还需要我们培养独立自主的学习能力和不怕困难永不屈服的精神品质。这些能力和品质都是自我修养，只有拥有这些良好的品质作为前提，才能在日后的生活实践中创新自我，实现自身的发展。
那么怎样才能实现自我修养呢？我认为最重要的是多读，多看，多思考。高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”，通过阅读，可以使一个人的精神和灵魂得到突破，学会更多与人相处的技巧和发掘自身潜力的方式。
多看指的是多多观察身边的事物，游览世界各地不同的风景人情，开拓自己的眼界。遇到难题应该多加思考而不是轻言放弃，这样才能使自己得到进一步的发展。青少年只有拥有良好的品质与优秀的技能，才能承担起新时代所赋予的使命。
社会的发展，离不开个体的合作与探究。
在国家社会生活中，需要许许多多、各式各样的职业工作者，每个不同的职业都在为社会发挥着自己的光和热。国防科技工作者坚守岗位，维护国家的安全；科研工作者研习先进的科学技术，在人工智能和5G网络日益普及的今天，他们的科研成果更加便利了人们的生活；工程师构建起一座座令世界为之惊叹的魔方大厦，工厂工人组建起一列列飞速疾驰的中国高铁；在商场有人为你介绍产品的功效；在医院有医生对你的身体嘘寒问暖……
大到科学家，小到个体经营户，每位工作者的职业差别有的微乎其微，有的却是天壤之别。但不可否认的是，正是由于每个职业各自不同的作用，才构成了和谐完整，方便高效的社会整体。社会就像是一台高效运转的机器，而由我们每一个个体组成的职业就像是里面的零件，各自发挥着自己的作用。只有我们恪守其职，分工合作，团结一致，共同努力，才能创造出更大的价值，才能使社会这台机器迸发出更加饱满的活力。
国家的发展，民族的复兴，离不开全体社会的共同努力。
党的__大报告指出，20_年是全面建成小康社会的决胜年。而在这一年里，发生了新冠病毒的肆虐，物价上涨，中印冲突等一系列威胁国家安全与发展的事件。然而，面对困难我们不应该退缩，应该逆流而上，通过全体社会的努力为国家的发展营造一个全新的环境。
国家发展离不开社会，社会的发展离不开个体。正如北斗卫星导航系统中每一颗卫星都有自己的功用一般，我们每个人作为一个个体，都拥有各自的作用与使命。
我们应该发掘自身的潜力，争做时代的前锋，发挥自身的作用，去应结合实现时代的呼唤。
随着轨道交通的迅速发展，地铁因其准时准点、一路畅通的特点逐渐取代了其他公共交通工具，地铁上人来人往，各种各样的人都有。有些人为了一个座位争得头破血流，拼得你死我活，还有些人甚至霸占着一整条座位，还洋洋得意。可有一种人，他们从不与他们争抢，即使有空座位，他们也很少坐着，你注意过吗？
近日，一市民在重庆轻轨上看到有一位农民工作在交通上，把沾满灰尘的裤腿高高卷起，生怕落在了地板上，有人问他为什么不坐空位，他说怕脏了人家的衣服，像他这样的农民工还不在少数。
他们为什么这样做？因为他们深知自己在工地劳作一天后，全身脏兮兮的，被汗水打湿的衣服晒干后还散发着浓烈的酸臭味。他们担心会影响其他的乘客，所以选择了回避，坐在少有人的角落里，默默蜷缩着直到目的地。
他们的淳朴善良以及为别人着想的精神值得我们称赞，可事情的背后真如我们看到的那么简单吗？
记得有一次，我刚从课外班下课时间不早了，地铁站里挤满了人，地铁一来，人们纷纷往里面挤，我几乎是双脚离地，被硬生生的给挤了进去。进了地铁，人们都卸下了斯文的外衣，如饿狼般冲向座位，我都没缓过来，就已经座无虚席了。
随着地铁一站又一站的前进，车厢内已不再拥挤，我也找到了一个空位坐下，这时从车厢另一端走进来几个人，他们头戴黄头盔，手着乌黑的白手套，布满污渍的衣服加上一股酸臭味，让人一下就看出来他们是在工地上做工的农民工。他们先看了看四周，直到发现空位才走上前坐下。奇怪的事情发生了，原本视座位如命的人们纷纷站了起来，脸上的厌恶之色不溢于言表，还有几个嚷嚷着让年轻人让座的老媪掩起了口鼻，大声嘀咕着。我又看了看那几个人，低着头，脸上还存着尴尬，一声不吭默默承受着。到站了，他们就马上下车快速离开。
原来，真正让他们不敢坐下的，是这些自视清高、瞧不起底层工作者的人。农民工们的礼让也多是因为受不了鄙夷的目光，但我想说，职业不分高低贵贱，农民工也是城市的建设者，他们也有权享受每个人都拥有的权利。所以让我们放下有色眼镜。以平等的眼光看待每一个人，别再让地铁空了座。
张横渠曾经说过，为天地立心，为生民立命，为往世继独学，为万世开太平。子路之志在有福同享时而无怨无悔，颜渊之志是在谦虚之中处事待人而不自夸邀功。他们二人或者是胸中怀着一颗宽广的共享之心，或者是持着一种高尚的谦虚之品。但在这之中，最令我感触最深刻的却是孔夫子的为主民立命之志。
为生民立命，立的是老有所终，壮有所用，幼有所长。千百年以来，儒家思想奉行的是尊敬年长老人之礼数。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孔子对待长者礼数全部周周到到，对待困苦孤独的老人，尊奉他们生计。孔夫子他心怀天下，心寄百姓。他四处奔走，传扬儒学，他的志向不在于入朝廷做大官，却惶惶如同丧家之犬，只得尽其所能，救助困苦百姓于水火之中，志在使老年人生活得安逸幸福，平安喜乐。
为生民立命，立的是得信于友之志。曾子曰，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。孔子志向在于取得信任于平辈的朋友们。他以诚信为本，以自己之心度别人之心，虽然孔夫子身立于乱世之中，他却心中怀着一颗举世皆浊我独新之城，怀着心之所善之信。
为生民立命，立的是使少有所归依之志。孔子让他的三千弟子们立身修德，举办学府创立儒学，门人弟子填其室，传承儒学之礼数，教授人生之大道。孔子的弟子们无一不尊敬，孔子为圣师皈依怀念着他。
圣人之所以为圣，志不在己而在天下。昔有孔夫子为生民立命之志，有屈子屈心抑志却仍然心怀朝廷，心系家国，有苏武持旄节立于北海之上，有勾践卧薪尝胆，有鲁迅的呐喊，有觉民的与妻书……毛姆曾经说过，我完全赞同认可平凡人的生活，可我更加向往生命中那些不一样的光。孔夫子为一生为天地立心，为生民立命，他的志向并不似平淡如同子路一般班
共享之心，也不像是如颜渊般自我约束的谦虚品格，而是心向百姓，心系人民，抛己利而善他人，抛己心而顾它心。
孔子之所以能够在这浩瀚的历史长河中矗立为圣人，千百年以来儒学广为流传，与其为生民立命之志是密不可分的。为天地立心，为生民立命，为往世继独学，为万世开太平，岂言
孔子之志不为人所感慨乎哉？
现如今的视频平台上，吃播无疑占据着半壁江山。然而当猎奇吃播，超量进食的内容甚嚣尘上，演变为一场病态的行为艺术时，不免人引人深思。
吃播源是为了传递出品尝美食时候的幸福，时至今日却只是在享乐主义，普遍的自我放纵下进行的无底线地浪费粮食，夸大了表演形式，一味地去满足猎奇的低级审美趣味。得不偿失下的病态吃播竟然愈演愈烈，究其根本，他们心中都缺少了对于粮食的敬畏。正是因为缺少了对于粮食的敬畏，才忽视了粮食的重要性。
粮食是民生之本，粮食对于生命的重要性不言而喻。“仓廪实而知礼节。”纵然我国粮食储备尚且充足，但是相应的美德似乎却有所缺位。实际上还是因为吃播们缺少了忧患意识，忽视了粮食的重要性，让自己成为了被放纵支配的个体。
进一步来说，吃播们仅仅只是认识到了粮食的表层符号，囿于果腹；却不知粮食同样是文化的载体，已然在一代代中传承着乡情与美学意念，升华为人类生命的脉搏。人生于土地，二者之间的媒介便是粮食。姑妄言之，每一个生命的实质，都是用一粒粒粮食积累而成。不了解粮食，缺少了应有的敬畏，才会在病态吃播中麻痹自身，肆意屠杀粮食而无所顾忌。
另一个角度上，缺少敬畏同时也是在忘记感恩。袁隆平鲐背之年仍然在田间做科研，为保障中国粮食安全而献出自己的一生。敬畏粮食方能够珍惜粮食，才能够敬重劳动人民辛勤的付出，才能够纪念生命延续的历史，才能够感恩粮食所带来的生命。
“以俭许国正当时。”珍惜粮食刻不容缓，因此更加需要多管齐下。为杜绝形式主义，政府应当加强监管，引导好社会凝聚好节约共识，树立时代新风。而紧紧依靠政府的力量是不够的，吃播者们也应当心存敬畏，将病态表演向更加健康的方式转变，传递出正确的饮食态度。只有人人心中都绷住敬畏粮食的弦，形成全民节约的风尚，为家为国都是福泽千世。
敬畏粮食，珍惜粮食，不仅是主播对自己和观众的负责；也是对劳动汗水的尊重；更是对于社会国家节约资源的贡献。
总之，心存敬畏，感恩生命，别再肆意屠杀粮食，应当人人共勉。
一、材料陈旧与材料新鲜什么才算是新鲜的材料,其实在定义上也没有绝对的标准,通常来说能将时代的精神充分反映出来,并且能给人新鲜感、眼前一亮的材料。身为新时代的高中学生要对社会生活进行关心、思考与积累,要准确将时代的脉搏把握,而作文的选材与时代特征、时代风格。时代气息有着紧密的关系,可以说作文要与时代脉搏一起来跳动,进而才能将自己的新认识、新感受充分表达出来。另外,作文必然有主题服务,为了将其充分展现出来,应该选择有意义、新鲜、生动的材料。1.升格之前闻鸡起舞的祖逖和刘琨是好友,两人之间相互鼓励,半夜听到鸡便拔剑起舞,这是敬己,两个人之间就算是敬人。卧薪尝胆中的勾践也是敬己,为了自己的最终的理想,一直忍辱负重,终于:“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”,这是敬己的一次升华。蜀后主刘禅则是不敬己,父辈辛苦打下的江山怎敌魏国酒色?终留下“扶不起的阿斗”这一世骂名。(范梦琦《敬人与敬己》)笔者基于正反两个角度选择了祖逖、刘琨、勾践以及刘禅等等事例,这类材料在历史上属于经典材料,而在整个选材当中也算是典型材料,但是从时间角度与时代意义来看就显得较为陈旧,而且在论述过程中相对来说比较简单,真正的中心论点还没有充分体现出来,因此,整体内容来看还不够充实。原有的事例可以将之保存,可以将当前新的论据适当进行补充并充分融合,这种方式不仅能让文章的内容更丰富、更充实,而且也将材料的丰富与灵活充分反映出来,充分体现其时代意义。
一、材料陈旧与材料新鲜什么才算是新鲜的材料，其实在定义上也没有绝对的标准，通常来说能将时代的精神充分反映出来，并且能给人新鲜感、眼前一亮的材料。身为新时代的高中学生要对社会生活进行关心、思考与积累，要准确将时代的脉搏把握，而作文的选材与时代特征、时代风格。时代气息有着紧密的关系，可以说作文要与时代脉搏一起来跳动，进而才能将自己的新认识、新感受充分表达出来。另外，作文必然有主题服务，为了将其充分展现出来，应该选择有意义、新鲜、生动的材料。1.升格之前闻鸡起舞的祖逖和刘琨是好友，两人之间相互鼓励，半夜听到鸡便拔剑起舞，这是敬己，两个人之间就算是敬人。卧薪尝胆中的勾践也是敬己，为了自己的最终的理想，一直忍辱负重，终于：“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”，这是敬己的一次升华。蜀后主刘禅则是不敬己，父辈辛苦打下的江山怎敌魏国酒色？终留下“扶不起的阿斗”这一世骂名。（范梦琦《敬人与敬己》）笔者基于正反两个角度选择了祖逖、刘琨、勾践以及刘禅等等事例，这类材料在历史上属于经典材料，而在整个选材当中也算是典型材料，但是从时间角度与时代意义来看就显得较为陈旧，而且在论述过程中相对来说比较简单，真正的中心论点还没有充分体现出来，因此，整体内容来看还不够充实。原有的事例可以将之保存，可以将当前新的论据适当进行补充并充分融合，这种方式不仅能让文章的内容更丰富、更充实，而且也将材料的丰富与灵活充分反映出来，充分体现其时代意义。2.升格之后高中学生非常熟悉中国达人秀，而其中有位“中国达人”，并有着“断臂王子”之称的刘伟，在自身的努力下用自己的脚趾将全世界征服。每个人都有自己的梦想，若是没有对自己梦想的执着追求，怎么又会将音乐在脚趾中完美演绎出来，又怎么能震撼全世界？如果没有他人尤其是与他有同样遭遇的同病相连之人的尊敬与有兼济天下的胸怀，又怎么可以赢得全世界最他的尊敬？由此可见，成功升格之后马丽、翟孝伟、刘伟等等这些真实人物的材料，不仅是新鲜材料，而且具有一定的现实意义，富有一定的时代感。由于能将时代精神充分体现出来，便能给人一定的新鲜感，有助于提升文章的吸引力，让文章的阅读价值更加符合读者的胃口。而且正反对比论证，可以提升论证的力度。二、思路不明与思路清晰思维清晰是用清晰的思路对内容与层次进行组织与安排。从细节的角度来分析，包含了每个结构要素之间的彼此呼应，前后衔接自然，并且章法合理，充分体现其中心以及相关部分也呈现其均衡的状态等等。高中学生作文普遍存在结构混乱的情况，例如：议论文写作过程中，论点无法将所有论据统帅，没有分论点，并且论证过程不清楚等等。1.升格之前两千多年的孟子就曾说“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”程门立雪，学子对老师的尊敬，杨时等待一个晚上，换来了宝贵的知识；三顾茅庐，国君对贤才的尊敬，刘备等待几个时辰，换来了诸葛亮的赤诚忠心。信陵君尊重候生虚左亲迎而救赵成功，李广尊敬部下同甘共苦而名垂青史。从古至今，尊敬他人一直是中华民族的传统美德，所得到并不是单纯的眼前利益，更多的是得到了他人心理由衷的尊敬。前西德总理勃兰特在受难者面前双膝下跪，这样的方式赢得了广大受难者由衷的尊敬，而德国人的形象也被重新塑造，因此，这里存在一个很大的反差，即使跪着的德国总理也比所谓站着的日本首相显得更加高大。若是一个人没有进行良好的修养，并保持尊敬别人的胸怀，又怎么能赢得全世界对其的尊敬呢？2.升格之后尊敬他人是我们的传统美德。尊敬他人可以彰显我们的修养。尊敬他人需要博爱的胸怀。（李玉婷《敬人与敬己》）根据前面所阐述的内容，分别针对性的加入了一个概括性的语段，而作为三个纷乱点。这样来设置分论点便可以让论证更加有层次，整个文章看起来思路也更加清晰，简明扼要。三、下水文引路这是构建高效作文升格课的有效途径。“下水文”引路就是老师通过亲自写范文指导学生写作的一种方法，用好这一方法，可以起到事半功倍的效果。1.升格前印象中河下古镇就是一张水墨画，清新淡雅。石板路是她柔美的线条，青色砖瓦便是她不变的色彩。古镇深情地凝望着我，原来，她一直在等我！ “花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。石板路就是最好的向导。于是我跟着她朝古镇走去。2.升格后我撑开油纸伞，继续向前，低头，看着脚下的石板路，她仿佛一位老人，穿越千年、踉踉跄跄、踽踽而来。我发现那历史遗留下的痕迹，同时也在感染着这古镇里质朴的人们。古镇，历经沧桑，却依旧充满生机；古镇里的人们，平凡却又不平凡。总之，教无定法，作文升格课更能体现教学的复杂性和灵活性，每一个环节都应该因“人”、因“文”、因“课”而异。
议论文三要素：论点、论据、论证 论点：指作者的观点。论点一般是很简洁的，整篇文章都是为了证明这个观点(即论点)是正确的。 定义：作者对所议论的问题(事件，现象，人物，观念等)所持的见解和主张 形式：针对话题的带有明确的表态性的完整的判断句 1.议论文的格式：议论文的格式应由三个部分组成：立论部分;论证部分;结论部分。 一般说来，议论文可分三个基本段落来写：第一段引出话题;第二段立论且加以论证;第三段给出明确的结论。第二段是中心段落，应试者应将主要的内容放在第二段中，同时也要注意开篇及结尾段落的完整性，且应尽量做到首尾呼应，切忌前后矛盾。 2.段落的统一性及语篇的连贯性 1)段落的统一性英语段落有一大特点，即一个段落只涉及一个主题(甚至只是一个主题的某个方面)。段落中的一个句子点出主题并说明作者对该主题的看法，而其它所有句子都是为展开该主题而给出的事实、例证、推理，它们与主题紧密相关。段落中不应有一个与主题无关的句子。英文段落的这种各个句子与主题的关联性被称作段落的统一性 2)语篇的连贯性英语议论文的段落多采取直线展开式，即段落开始直接切入主题，并给出事实、例证、推理等。英语议论文段落这种展开方式是形成其语篇连贯的基础。语篇的连贯是指段落中各句的意义通过某种有序的排列(如时间顺序、因果顺序、逻辑顺序等)而相互关联。在论述该段落主题的时候，每后一个句子都是建立在前面一个句子的基础之上的。如果去掉段落中的一个句子，这种连贯便会受到影响，就会造成读者在理解上的困难。 3.议论文中心段落的主题句及其论据、议论文中常用的词句与短 议论文中心段落的主题句及其论据.一篇议论文能否获得高分与其中心段落主题句的质量不无关联，而主题句质量的高低则又取决于审题的好坏和论据的选择(即所选的论据在逻辑性、说理性、准确性及与主题内容的关联性等方面是否都经得起推敲)。 需要明确的是，中心段落只应有两个组成部分：段落的主题句和支持主题句的论据。段落的主题句也应有两个部分组成，即：主题句=主题作者对主题的看法或态度，两者缺一不可。 假设应试者被要求写一篇有关吸烟的议论文，那么smoking就是中心段落的主题一般说来，议论文要求应试者阐明自己对某问题的看法或态度。因此当我们拿到议论文的题目以后，要认真审题，权衡某事的利与弊，然后确定我们的立场。 如何构建段落的主题句呢?拿到议论文的题目以后，经认真审题后，列出你所能想起的与主题有关的例证。 1议论文写作技巧 1.“角度”要精准 只有角度准，才能确立正确的论点;只有角度精，才能使论证有力。 (1)命题写议论文 题目就是论点的不谈。如《勿以恶小而为》、《毁树容易种树难》等。 如果题目只是论题，论点需自行提炼。“提炼”论点的角度有： ①未限制处 例如题目：说小 题目限制的是只准论述“小”，但它并未限制一定要论述“小”的什么方面。这正是可以发挥的地方。 于是便可以从不同的角度提出不同的论点： “小”并不小; 勿以善小而不为; 小洞不补，大洞吃苦。 ②抓修饰语 例如题目：开动思维机器 题目的重心在修饰语“思维”二字上。抓住了它，就明确了“开动”的“机器”是人的脑筋。 ③剖析喻义 例如题目：不要拒绝阳光/在转弯中创造/让我们串起爱的环链/真味是尝出来的 “阳光”、“转弯”、“环链”、“味”都取其比喻义。 ④揭示关系 例如题目：树木·森林·气候 题目中三者之间既是并列的，又存在着一种互为因果、环环相扣的关系，暗示着人类社会生活中的某些关系。 (2)供材料写议论文 ①材料常常是多义的 例如：仔细阅读下面这篇短文，联系自己的实际情况，以“读《画蛋》有感”为题写一篇读后感。 画蛋 达·芬奇从小爱好绘画，父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师不是先教他创作什么作品，而是要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十几天。老师见他有些不耐烦了，对他说：不要以为画蛋容易。要知道，一千个蛋当中从来没有两个是形状完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看，形状也就不同了。比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完善地表现出来，非得下一番苦功不可。佛罗基奥还说：反复地练习画蛋，就是严格训练用眼睛细致地观察形象，用手准确地描绘形象;做到手眼一致，不论画什么就都能得心应手了。后来芬奇用心学习素描，经过长期的艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。 分析 材料起码有以下4个含义：天才出于勤奋;要打牢基础，练好基本功;学会全面看问题;名师出高徒。 ②同一个材料可以有不同的认识 例如：写《失街亭》的读后感。 从孔明的角度，既可提炼出“执法如山”、“严于律已”的观点，又可围绕“智者千虑，必有一失”去发表感想; 从马谡的角度，则可发表“马谡是个好参谋而不是个好统帅”的见解; 从王平的角度，还可以写出如下的感想：“重用人才，就应委以重任。” 但论点只能有一个，万不可把几个启示都堆上去，结果一个也说不清。 2.论证要“展开” 议论文的着眼点、着重点是“论”，要把中心论透，让“思想”显亮。 展开议论的关键是将中心论点分解为两三个分论点。 (1)并列展开 对中心论点进行条分缕析，分解出几个并列的分论点，以显示论证的全面性。 例如题目：梅花香自苦寒来，可分解为三个并列关系的分论点：①苦可以激发进取心;②苦可以培养坚强的意志;③苦可以培养创造精神。 (2)递进展开 对事理作纵深剖析，以显示出思维的深刻性。 例如题目：在困难面前，可分层推进，分解为这样几个分论点：①要承认困难，因为困难无处不在，无时不有;②要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱;③要分析研究困难，千方百计地战胜困难。 3.观点要有“启发”意义 论述，要透过现象深入本质，揭示出问题产生的原因，使观点具有启发意义。 具体怎么做呢? (1)善于质疑 质疑通常是创新的先导。随着时代的发展，重新评价那些传统观念，重新审视一些过去约定俗成的事物，你会发现有些观点是片面的，甚至是错误的。 (2)变换角度 我们习惯于从某个固定的角度去观察、思考问题，时间长了，老话连篇;如果换个角度去思考，就可能出新意。 (3)限定范围 不少道理只有在一定范围内、一定领域里才说得通。如果你把某些观点、某些现象限定在另一个特定的范围内去分析，就可能出新意。 (4)纵横推进 纵，就是深入地想;横，就是扩展去想。 4.“标志”要显 要想让老师很快把握你的思路，必须有一些标志性的语言。 这些“标志性的语言”包括：拟好题、开好头、有好段、结好尾、设亮点等。 1高中议论文写作模板 1、开头第一段，引出话题。（别超过90字） 如果是给材料议论文，则该段必须将材料压缩到50%左右，以此提醒阅卷人考生具备概括材料的语文能力。如果是话题作文，则可随便谈论一些与下文论点有关的现象或者事实，不宜超过80字。此段结尾可以用一句设问（论点作为回答）引出下一段论点。 2、第二段为论点段。论点只需要一句(越短越好)，且必须独占一段！ 这是本模板效果的核心！这是一个最简单但是最有效的方法，切记。 多年的经验告诉我，凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论点的作文，绝没有什么好的结果，及格的话就算比较走运了。 论点宁可不新颖也绝对不要有争议，更不能出现立场上的错误，否则将变成零分作文。 实在没有高水平的认识，可以选用大众化但绝对没有错误的论点--与报纸上的新闻论调一致是个可以遵循的简单原则。一败涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和哗众取宠，而写出了一些引起争议甚至极端到错误的论点，这样的教训是非常深刻的。 3、第三至第五段为分论点论述。每段150到200字（有必要的话，可以多写一段，则每段字数相应缩减） 这三段每段开头的句子均为一个分论点，这三个分论点之间可以有两种关系：一种是并列关系，比如一篇谈论尊老爱幼的文章，分论点可以是： 1）我国自古就有尊老爱幼的优良传统。 2）当今社会依然提倡尊老爱幼。 3）世界各国都把尊老爱幼当作一种道德准则。 这三个分论点从古今中外各个方面论述了论点，它们之间是平行关系。另一种关系是递进关系，同样以尊老爱幼举例，递进的分论点可以是： 1）尊老爱幼是个人道德水准高低的体现。 2）尊老爱幼是社会风气好坏的体现。 3）尊老爱幼是人类文明进步与否的体现。 这种设置分论点的方法依照从个人到社会再到人类的层次递进，体现了逻辑的准确与思路的清晰，给人一种高水平认识的感觉。强烈推荐在高考中使用递进方式设置分论点，效果好，得分高。分论点的句式最好使用统一的句式，比如排比。 每段的分论点写完后，就进入使用论据进行论证的阶段。论证方法按照学校的教学所教，无非有例证，引用论证，比喻论证等几种。我们可以写一些事例作为事实论证，引用相关的名人名言作为引用论证。 但是这不能算是高水平的论证，每段论证中一定要有自己的论述，这一点非常重要，否则你的论证将被认为是堆砌事例和名言而毫无说服力， 事实证明，自己的论述越多的文章，分数往往也越高。 但是以现在中学生众所周知的贫乏的课外知识和思考能力，自己的论述从哪里来？这里有个不诚实但有效的办法，我们可以多多背诵一些名人名言--这一点显然不难办到--然后去掉说话人，把名人的论述当成自己的论述，不但有话说而且效果很好。 同时，一旦我们在某个论点上没有名言可以引用，我们也可以自己说上一句，然后冠上名人的头衔就成了名言，不过一定不要被别人看出破绽。 事实论据也可如法炮制。但是此种方法不可多用，用于救急尚可，频繁使用定会漏洞百出。 用时一定要使用生僻的名言与事例，切不可乱用大家耳熟能详的资料。比如万不可说“天才是99%的汗水+1%的灵感”这句话是马克思说的，否则不但贻笑大方，分数也会大打折扣。 高水平的同学可以尝试使用比喻论证和类比论证等等，生动形象，效果往往很好。 注意，这三段的字数要保持大体一致，不可有的段过多有的段过少。 有字数要求的作文主要靠这三段凑够字数，按800字的要求，这三段最少也要占到500字，也就是文学上常说的“猪肚”。 4、第六段要联系生活现实。(80字左右) 本段可以指出论点在现实中的指导意义，更可以联系时事，给人一种眼界开阔关心国家大事的感觉。比如还是谈自信，这一段就可以写自信在我们现实生活的学习与交往中的意义，而且还可以联系神舟成功发射，正是由于我们中华民族充满自信，才在人类的科学技术发展上取得了这么大的成绩。 此段字数不宜过多，80字足够。 5、第七段是所谓辩证段。(50字左右) 这一段主要是为了体现考生具有辩证思维的能力，不必过多，几十字即可，防止将论点极端化以后出现漏洞。比如论点如果是“人必须学会自信”，那么有人也许会抬杠说自负也是自信，所以这一段必须指出，我们要自信但是我们绝对不能将自信和自负混为一谈，这样一说，文章就显得严密，给阅卷人的印象很好。 6、第八段即最后一段一定要重申论点，且尽量简短，忌罗嗦，忌训人，忌口号。 比如：尊老爱幼，从我做起。(简洁又明确) 但下面这句就不行了： 让我们将尊老爱幼的传统美德发扬光大吧！(训人语气太明显，感觉太假) 至此，一篇规范上乘的经典议论文就算写好了。 同学们平时需要做的有三点： 一是多多记诵名人名言与伟人事迹，记得越多考场上应对能力越强； 二是重视拟题（标题一定要明确），我竟然见过没有题目的作文，结果被白白扣掉五分，痛心之余，深感莫名其妙，但愿不再有人犯此类低级错误； 三是提高思想境界 这决非一朝一夕之功，实乃经年累月之力，这一点上的差距，也就是为什么按相同模板写出的作文，有人能得55分，而有人只能得到40分的原因。 最后澄清一点，此模板只是工具，帮你发挥出正常水平而已，而真正的作文水平的提高是绝对无模板可套无捷径可走的（谁说有的话就是虚假广告），只有勤学苦练这华山一条路。注意，此模板仅适用于应试，爱好真正的文学和打算当作家的同学绝不可按照此模板写作，否则贻害甚重。
没有放弃哪来的追求。陶渊明放弃了仕途的纷争、官场的勾心斗角，而追求到了另一种人生境界，“采菊东篱下，悠然见南山”，是怎样的豁达与醋畅啊!从此历又多了一位悠然自得，心如静水，驾着一叶扁舟享受自然的隐者。
没有放弃哪来的追求。鲁迅弃医从文，他追求到的是救国救民的“良药”。于是鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的崇高品质，被一代又一代的中国人所敬仰。从此历又多了一位可歌可敬的民族英雄。
没有放弃哪来的追求。沙漠考察队放弃了繁华的都市，却追求到荒漠中胡杨的美丽和神奇，他们的足迹写下了历史的回忆。
追求是诗，放弃是雨。每一排诗行都需要细雨的滋润而显得格外灵动和富有营养。
追求是霞，放弃是云。天空中美丽的不仅仅是霞，还有朵朵白云。片片白云染红霞是多么的浪漫和富有诗意啊!我们的人生正是由这朵朵白云和片片红霞所织成的锦秀长廓。
放弃并不意味着失去。放弃需要开阔的视野和豁达的心灵。放弃是任风雨洗礼，追求是再见彩虹。因为风雨后的天空更蔚蓝。
西楚霸王项羽放弃了一次又一次击败刘邦的机会，失去了江山，而那个高歌乌江边手持长戟英勇战斗的武士将永载史册。他失去了心爱的战马乌睢，失去了心爱的妻子虞姬。而那个站在烈烈风云中的英雄在此时是多么的英姿飒爽。他失去了美人，失去了江山，而他得到了心爱的人最真心的一句话：“你永远是我心中最伟大的英雄。”他的确放弃了，而他追求的更是一种世人称叹的“英雄”气概。放弃在项羽身上显得更加美丽。
追求是船，放弃是帆，只有在适当的时候懂得放弃的船才能行得更远。
追求是月，放弃是星。只有星星伴着月亮的晚上才更和谐与浪漫。
追求是人生中一支激昂的歌。一支激励我们不断前进的歌。放弃是潺潺的清泉为洗去我们心中的尘埃与忧郁，我认为放弃同样是一种美。
听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。
不是吗?相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。
唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。
齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。
谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢?总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢?我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢?
相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。
相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。
是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心灵的创伤要靠我们自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。
所以，不要固执，偏激，不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。所以，我们让需相信自己，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见。好的，拿过来就是;不好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗?
相信自己，你做到了吗?
听取别人的意见，你会吗?
综观历史，不得不承认，注意细节的人更能干成大事。
“有别人在场的时候，不要自己乱唱，也不要用手指敲打或者用脚踢什么东西;别人讲话时，不要插嘴;别人站着时，不要坐下;别人停下来时，不要自己走;和别人在一起，不要读书或者看报，如果确有必要做上述事情，也一定要请求。事先不得到允许，不要看别人的书或者写的东西，写信的时候，也别离得太近……”这是美国总统乔治·华盛顿14岁时抄在笔记本上的部分“守则”。可以说这是些细节，甚至是很拘束人的细节，然而华盛顿却把它看成是成长所必须的“维生素”。假如他不注意这些细小的事，从不顾别人的感受，很难想象他会把美国搞得繁荣昌盛。
这就是成大事者注意细节，如果华盛顿不注意细节，他不会成为美国开国总统，更不会把美国搞得繁荣昌盛。可见，注意细节是华盛顿成为总统的基石。
卢瑞华说过：“在中国，想做大事的人很多，但愿意把事做细的人很少。我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者;我们不缺少各类规章制度，缺少的是对规章制度条款不折不扣的执行者;我们必须改变心浮气躁，浅尝辄止的毛病，提倡注重细节，把小事做细。”
着名的木桶理论认为，一支木桶盛水的多少，取决于最短的那根木板。而细节从某种意义上说，就是那块最短的木板。春秋时的子罕“不贪为宝”，清朝廉卿张伯行以“取一文，我为人不直一文”为铭，林则徐因自己容易发怒，自书“制怒”条幅挂于堂上，烟瘾特大的毛泽东在重庆谈判期间坚持不抽一支烟……
一滴水可见太阳，窥一斑而知全豹。细节相当于试纸，可以测出一个人的素质和境界。你的一言一行，一举一动都可以成为命运的偏旁部首。伟人之所以成为伟人，并不是天生的，而是他们后天的*而成。老子说过“天下难事，必做于易;天下大事必须于细”。如果林则徐不注意他的弱点，他不会成为伟人，如果毛泽东不注意细小的事，一不留神就因细小的“庇”而掩了大“玉”。
世上无小事，人间无细节。在英国民间流传着这样一首歌谣：缺了一枚铁钉，掉了一只马掌。掉了一只马掌，失去一匹战马。失去一匹战马，损了一位将军。损了一位将军，丢了一次战斗。丢了一次战斗，输了一次战役。输了一次战役，毁了一个王朝。可见，不注意细节，有可能无以成大事。
细节是成功的基石。哈维?费尔斯通说过：“成功是细节之子”。米开朗琪罗说“在艺术的境界里，细节就是上帝。”李斯也说过：“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。”
所以，如果想成功，做事就应该注意细节，因为细节决定成败!
一、材料陈旧与材料新鲜什么才算是新鲜的材料,其实在定义上也没有绝对的标准,通常来说能将时代的精神充分反映出来,并且能给人新鲜感、眼前一亮的材料。身为新时代的高中学生要对社会生活进行关心、思考与积累,要准确将时代的脉搏把握,而作文的选材与时代特征、时代风格。时代气息有着紧密的关系,可以说作文要与时代脉搏一起来跳动,进而才能将自己的新认识、新感受充分表达出来。另外,作文必然有主题服务,为了将其充分展现出来,应该选择有意义、新鲜、生动的材料。1.升格之前闻鸡起舞的祖逖和刘琨是好友,两人之间相互鼓励,半夜听到鸡便拔剑起舞,这是敬己,两个人之间就算是敬人。卧薪尝胆中的勾践也是敬己,为了自己的最终的理想,一直忍辱负重,终于:“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”,这是敬己的一次升华。蜀后主刘禅则是不敬己,父辈辛苦打下的江山怎敌魏国酒色?终留下“扶不起的阿斗”这一世骂名。(范梦琦《敬人与敬己》)笔者基于正反两个角度选择了祖逖、刘琨、勾践以及刘禅等等事例,这类材料在历史上属于经典材料,而在整个选材当中也算是典型材料,但是从时间角度与时代意义来看就显得较为陈旧,而且在论述过程中相对来说比较简单,真正的中心论点还没有充分体现出来,因此,整体内容来看还不够充实。原有的事例可以将之保存,可以将当前新的论据适当进行补充并充分融合,这种方式不仅能让文章的内容更丰富、更充实,而且也将材料的丰富与灵活充分反映出来,充分体现其时代意义。
文章不厌百回改，这句话同样适用学生的习作。有经验的语文教师指导学生习作，绝不会一做了之一评了之，他会指导学生反复修改，乃至重复习作，他的学生的习作，最终都会以精品呈现，或至少体现了该学生本身最高的水平。学生在反复的修改中，慢慢就会体悟到写作的艰辛，对别人的作品就会怀有敬畏之心，对自己的写作就会抱有端肃之态，而在具体习作过程中，就会养成良好的写作习惯。我们的作文升格指导，将传统的课堂习作指导向两端拓展延伸，让学生在习作或重作前对自己即将开始的创作知其然也知其所以然，在习作后，又能够根据老师的指导作进一步自我升格、自我加工完善。