公元前91年，京城长安发生了震惊全国的巫蛊之祸案件。在汉武帝近臣江充、宦官苏文等小人合伙构陷下，太子刘据被陷以巫术不能自明起兵，失败后自杀，三个儿子、妻妾，卫皇后及三个女儿、所有门客均受到牵连而惨死。
巫蛊案令京城大批官员受到牵连，导致受理巫蛊案的官员出现了紧缺。而邴吉原是京城廷尉右监被重新召到京城郡邸狱负责追查巫蛊案件。卫太子刘据之孙，汉武帝皇曾孙刘病已当时刚刚出生数月，亦受牵连被关在郡邸狱中。
邴吉作为一名廷尉官员，对太子刘据巫蛊案冤情心中自然有一杆称。他看着郡邸狱中饿得哇哇大哭的小刘病已，想到他今后就是无亲无依的小孤儿，邴吉难过得流下了泪水。他抱起小刘病已，心里发酸，决心不管有多大困难都要把他养大。
邴吉是廷尉监，手中多少有些权力。他从女囚中挑选了谨慎厚道的女囚胡组、郭征卿住在宽敞干净的房间，令她们细心照顾小刘病已，小刘病已所需要额外的衣食营养，均由邴吉自掏腰包负责。
邴吉因保护皇曾孙的善举间接让汉武帝天下大赦，恩情遍及天下犯人。郡邸狱的犯人们都欢天喜地出狱了，小刘病已当然也可以离开郡邸狱。
为了改善小刘病已衣食条件，邴吉找到掌管掖庭府藏的官吏少内啬夫，少内啬夫也很同情皇曾孙的遭遇，他对邴吉说：“我也想给皇曾孙更好的衣食条件啊，但没有皇上诏令我也没办法啊。”无奈下邴吉只能继续自掏腰包养育刘病已，从自己俸禄中的米和肉分些给皇曾孙吃。
大赦几日后汉武帝驾崩，第二天汉昭帝即位。小刘病已的乳母胡组雇期满了该回家了，但小刘病已抱着胡组不肯放手，于是邴吉又自掏腰包请胡组、郭征卿一起继续抚养皇曾孙。
邴吉终于打听小刘病已尚存的亲人，就是小刘病已祖母史良娣的外家史家。邴吉将小刘病已交给史良娣的兄长史恭抚养，才让胡组、郭征卿两位乳母回家了。
汉武帝临终前还惦记着亲曾孙小刘病已，他留下遗诏将刘病已收养于掖庭，并令宗正将刘病已录入皇家宗谱 ，小刘病已终于有了皇家合法身份。
刘病已十多年后，公元前74年汉昭帝驾崩没有子嗣，大将军霍光遣邴吉迎立昌邑王刘贺为帝。但刘贺“荒淫无行，失帝王礼宜，乱汉制度”，即位仅十余日时，霍光与张安世已忍无可忍谋划废之。
邴吉向霍光推荐刘病已即位，为汉宣帝，因推荐有功，邴吉被汉宣帝赐为关内侯。而邴吉为人内敛低调，绝口不谈往事，更不向汉宣帝邀功，因此无人知道他是汉宣帝小时候的救命大恩人。
后代皇帝对邴家也十分关照，邴吉子孙世代继承博阳侯。邴吉儿子邴显犯罪，朝廷看在邴吉的面上，不加以追究安然无恙。
公元前51年，汉宣帝因匈奴归降，回忆往昔辅佐有功之臣，乃令人画十一名功臣图像于麒麟阁以示纪念和表扬，丙吉位列第六名。
亲，你讲的人在乌龙闯情关里被恶搞改编了，下面是历史的刘询（前91年－前49年）即汉宣帝，本名刘病已，字次卿，即位后改名询，西汉第十位皇帝，前74年－前49年在位。他是汉武帝刘彻的曾孙，戾太子刘据的孙子，幼年时流落民间，于公元前74年被朝臣迎立为帝。去世后庙号为中宗，谥号孝宣皇帝 。
汉宣帝刘询（前91年—前49年），本名刘病已，字次卿，又字谋，即位后改名刘询，西汉第七位皇帝（前73年—前49年在位）。汉武帝曾孙，废太子刘据的孙子。汉孝昭皇帝刘弗陵，汉族，生于公元前94年3月16日，死于公元前74年6月5日，西汉第5代第8任皇帝，刘彻最小的儿子，他的母亲是赵婕妤（即钩弋夫人）。公元前87年即位，初由霍光、金日磾、桑弘羊等共辅国政，继续实行刘彻时期政策，曾多次击败匈奴、乌桓等，加强了北方戍防。始元六年（前81年），召开“盐铁会议”，因刘彻时期官营盐酒铁及对匈奴长期作战的政策遭到“贤良、文学”的批评，会后罢除榷酒（酒类专卖）。元凤元年（前80年）以谋反罪诛桑弘羊、上官桀等，专任霍光，进一步更改刘彻时制度。罢不急之官，减轻赋税，与民休息。史称刘弗陵自幼聪明多知，又长得身高体壮，很受刘彻宠爱。原太子刘据被杀，太子之位一直空缺。刘彻想立刘弗陵为太子，为免吕氏之乱重演，便于公元前88年将其母赵婕妤赐死。第2年，刘彻临死之前下诏立刘弗陵为太子，任霍光为大司马大将军辅政。公元前87年3月30日，刘彻死后第2天，刘弗陵继位称皇帝，第2年改年号为"始元"，后又改用"元凤"、"元平"等年号，前后在位共13年。刘弗陵即位时，年仅7岁，朝政大权由霍光执掌。但据史书记载，少年的刘弗陵也颇具非常之才，熟知军国大事。公元前80年，大臣上官桀和桑弘羊勾结燕王刘旦，诬陷辅政大臣霍光，结果被14岁的刘弗陵识破阴谋。不久，刘旦等阴谋政变，刘弗陵在霍光辅助下，诛杀了桑弘羊、上官桀，逼刘旦自杀，成功地避免了一场政变。史称"汉昭帝年十四，能察霍光之忠，知燕王上书之诈，诛桑弘羊、上官桀，后世称其明"，"高祖、文，景俱不如也。"在霍光辅佐下，刘弗陵继承刘彻末年的富民政策，对内轻徭薄赋、与民休息，对外则与匈奴和亲。因此，刘弗陵之世，"百姓充实，四夷宾服"。若天假其年，刘弗陵将大有一番作为。可惜，公元前74年6月5日(农历元平元年四月癸未日)，刘弗陵还没来得及尽展其雄才大略，便病逝于长安，年仅20岁，葬于平陵(今陕西咸阳市西北13里处)，尊谥孝昭皇帝。昭帝无子，后以刘贺为嗣。刘弗陵年表公元前94年，刘弗陵14月而生，被汉武帝成为“钩弋子”。公元前87年，刘弗陵即位。公元前81年，霍光主持“盐铁会议”。公元前80年，上官桀、桑弘羊、燕王刘旦等人发动宫廷政变，最后以失败告终。公元前77年，刘弗陵满18岁，开始亲政。公元前74年，刘弗陵暴病而亡。
刘病已的救命恩人叫邴吉，是麒麟阁十一功臣之一。都说好人有好报，这句话放在邴吉身上再恰当不过。
纵观西汉一朝的历代帝王，汉宣帝刘询应该是最有作为的那一批，堪与汉高祖刘邦、汉武帝刘彻相比。其在位期间，西汉帝国的国力攀升至顶峰，社会繁荣，四夷宾服。不仅彻底击败了匈奴，让匈奴单于率众来朝，还设立西域都护府，正式将西域纳入大汉版图，这可是连汉武帝都未曾达到的成就。
当然，相比于他前无古人的帝王政绩，刘询在当皇帝之前的人生，无疑更加传奇。
刘询出身高贵，父亲是史皇孙刘进吗，爷爷是卫太子刘据，曾祖父则是大名鼎鼎的汉武帝刘彻。作为皇族嫡系血脉，刘询的起点不可谓不高。但刘询是个苦命孩子，刚刚出生便碰上了巫蛊之祸。汉武帝刘彻与太子刘据在奸臣挑拨离间之下，兵戎相见。
最终，太子兵败被杀，而太子一脉则遭到汉武帝的捕杀。最终太子满门被屠，刘询的祖母史良娣、父亲刘进、母亲王翁须无一人幸免。当时刘询仅出生月余，尚在襁褓之中。汉武帝没有杀他，只是将其收押于郡邸狱。由此，刘询也成为了史上唯一一个刚出生就蹲大狱的皇帝。
当然，刘询的危机并没有因此而结束，作为太子一脉的幸存者，自然是面临着被斩草除根的危险。而且刘询作为一个襁褓之中的婴儿，没了父母亲人，又如何能在这监狱中生存下去？
好在有邴吉！
邴吉是西汉廷尉，在“巫蛊之祸”时负责治理郡邸狱，看管巫蛊一案所涉之囚犯。邴吉有感太子一脉的冤屈，更心疼皇曾孙一出生便成为孤儿的悲惨遭遇，对刘据这唯一的血脉，照看有加。
邴吉不仅专门为刘询收拾了一件干燥朝阳的监牢，还为其找来了两个刚生完孩子不久的狱中女囚，负责给婴儿哺乳。由于刘询是囚犯，官府不会专门负责其生活抚养。
《汉书》：时，宣帝生数月，以皇曾孙坐卫太子事系，吉见而怜之。又心知太子无事实，重哀曾孙无辜，吉择谨厚女徒，令保养曾孙，置闲燥处。
为了保证孩子的营养，邴吉只能是自己掏腰包，每天好吃好喝的给两位乳母伺候着。后来其中一位乳母胡氏因为服刑期满，将要出狱，邴吉还专门出钱，将雇她到狱中来照顾刘询。
当然了，毕竟是在狱中，环境不比外界。虽然有着邴吉的照顾，刘询还是因为营养跟不上而导致体弱多病。邴吉心疼他，到处为其寻方问药，还给他取名刘病已，希望这个名字能为孩子祛除厄运，以后不再得病遭灾。
邴吉不止是在生活上照顾刘询，更是一次又一次的拼死保护他。在刘病已五岁的时候，汉武帝因为年老多病，身体不好，便有方士进言称长安监狱有天子气。汉武帝当即下令让侍从郭穣抄录长安城各监狱的犯人，将其全部处决掉。
一天夜晚，郭穣带着汉武帝的命令来到郡邸狱，邴吉为了保护刘病已，带人将郭穣堵在门外，双方一直相持到天亮。要知道这可是在违抗汉武帝，弄不好邴吉自己都会被搭进去。好在汉武帝良心未泯，在了解事情原委之后，对自己这位曾孙生出了怜悯之情，随即大赦天下。
如此一来，邴吉既保住了刘病已的命，也保住了郡邸狱的其他囚犯。
《汉书》：至后元二年，武帝疾，往来长杨、五柞宫，望气者言长安狱中有天子气，上遣使者分条中都官狱系者，轻、重皆杀之。内谒者令郭穰夜至郡邸狱，吉拒闭，使者不得入，曾孙赖吉得全。
随着汉武帝的大赦天下，刘病已也到了出狱的时候。按照规矩，刘病已作为宗室子弟，应该有朝廷负责抚养。然而因为巫蛊之祸牵连，没有人敢接纳这位皇曾孙。邴吉将其送到京兆尹，京兆尹不收。没有办法，邴吉只能好人做到底，一边抚养刘病已，一边为其寻亲。最终，邴吉寻到刘病已的舅公史恭家里，当时史恭已经去世，不过其母亲史贞君尚在人世。
刘病已是史贞君女儿史良娣唯一的血脉，史贞君虽然年老，但她可怜自己的女儿，更疼惜这个从小就失去父母，在监狱中长大的外曾孙，于是便将其收养了下来。
看到刘病已有家可归，邴吉也算是完成了使命，自此便功成身退，不再与刘病已来往。哪怕是后来汉武帝驾崩，继位的汉昭帝恢复了刘病已宗室子弟的身份，并将其收养于掖庭，邴吉也未曾上前攀附。
当然，邴吉和刘病已的故事还未结束。邴吉后来没有继续当他的廷尉，而是投到了大将军霍光的幕府之中。在霍光麾下，邴吉很受器重，被调任朝中先后担任光禄大夫、给事中等要职。
公元前74年，霍光联合诸位大臣，废掉昌邑王刘贺，准备令立新君。当时邴吉向霍光极力推荐，已经长大成人的汉武帝皇曾孙刘病已。邴吉在霍光面前对刘病已一顿猛夸，说当前的宗室子弟里面，没有谁能比刘病已更优秀了。
后来霍光果真选中了刘病已，将其推上皇位，成为了汉宣帝。虽说霍光挑选刘病已不一定是因为邴吉的建议，但邴吉确实是站在刘病已这一边的。
当然，刘病已在登基之后，也没有忘记邴吉当年的恩情，对其恩宠有加，赏赐不断。即位之初，便封了邴吉关内侯的爵位。不要嫌这个爵位低，当时的刘病已只是霍光的傀儡，根本没什么实权，这已经是他能做到的极致了。而且由于邴吉不言当年之事，当初刘病已又多是乳母在照料，而且自己年幼，并不清楚邴吉到底帮了他多少。
《汉书》：吉为人深厚，不伐善。自曾孙遭遇，吉绝口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。
后来霍光去世，汉宣帝真正有了实权，同时也从当年一些人口中大致了解了邴吉的付出，由此对邴吉十分感激。当即要封其为博阳侯，食邑一千三百户。此外，汉宣帝对邴吉一直是重用有加，从太子太傅到御史大夫，最后再到丞相，位极人臣。汉宣帝评麒麟阁功臣时，邴吉也赫然在列。此外，邴吉不仅自己好人有好报，还福泽子孙，其爵位封国一直传到了王莽时期才断绝。
纵观邴吉的一生，绝对算是好人有好报的典范，当初他拼死救下刘病已，肯定不会料到这个孩子日后会成为皇帝，所以谈不上什么奇货可居，有利可图，更多的是因为自己的善良。而正是因为他的善良，为自己带来了丰厚的回报，不仅自己封侯拜相，还福泽子孙。这是好人该有的结局。
刘病已是刘据之孙，其实就是汉武帝的曾孙，襁褓中的刘病已因受“巫蛊之祸”而被收系郡邸狱。之后武帝谕旨丙吉到郡邸狱查证苗疆事情，丙吉看到了刘病己，并禀告汉武帝，汉武帝知道后大赦天下并得以出狱，之后寄养在其祖母史良娣家中。再后来汉武帝留出诏书将刘病已收留于掖庭，并令宗正将刘病已录入皇家宗谱，从此以后刘病已开始了他的中兴的人生道路。
刘病已尽管养于掖庭，却常常出驻跸外。刘病已少时向南海人澓中翁学习培训《诗经》，他高材又很好学，喜爱侠客，斗鸡走马，广交好朋友。所以学好鉴别闾里奸邪，探察治吏得失。
他频繁在北京长安诸陵、三辅中间游览，常流连于莲勺县的盐池一带，尤其喜欢跑到其爷爷刘据博望苑南端的杜县、鄠县一带地区，去光临杜、鄠两县间的下杜城。刘病已游三辅为了能日后治理国家和施行法令起到了很好的埋下伏笔的功效。
元平年间四月癸未日（前74年6月5日），汉昭帝无嗣病逝，将军霍光派邴吉等迎立昌邑王刘贺为帝。但刘贺“淫乱无行，失君王礼宜，乱汉规章制度”，霍光已与张安世策划废止刘贺，于六月癸已日，被以霍光为代表的重臣罢黜，最终刘贺只做了二十七天皇上。
当废止时有由谁来继承皇位也就成了摆放在霍光眼前的一大难题，他既要找一个合乎祖制的杨姓子女，又要找一个能操控并没有势力的人。太仆杜益寿延年强烈推荐刘病已为帝。就是这样先使他进宫侍候太后，并遵从你霍光的意见让刘病已择师学习培训《诗》《论语》《孝经》，操行评定勤俭节约、慈仁而恋人，能够作昭帝的继承者，讨好祖先伟业，统驭天底下百姓。
七月庚申日（前74年9月10日），刘病已进到未央宫，朝见太后，先受封阳武侯，随后臣子献上玺、绶，刘病已继皇帝位，谒高庙，要为汉宣帝。就是这样刘病已莫名的被推上了皇位。
从后面元二年（前87年）汉昭帝继位起，至刘贺（世称汉废帝）当政短暂的27天，再从宣帝刘询继位之时，朝廷几乎全部掌握在霍光手上，霍光已经成为汉代实际上的最高统治者。
有着丰富生活经验的宣帝心里明白，自身初继位，光凭皇帝之称不能与霍光相对抗，仅有维持最大的一个抑制与忍耐，随后逐渐发展自己的阵营，再寻找有益机会，如何才能抢回属于自己最大领导权。
因此继位之际，当霍光辅臣至今初次表示要还政于君时，宣帝回绝了，他已经确定十分信赖霍光，赏析霍光的才能。请霍光再次组织朝廷，并当众宣布，事无大小，先请示霍光，然后奏知他本人。过后他就专业下诏奖赏霍光的援立之效，益封七千户。每一次早朝，宣帝都给予霍光以非常高的优待。
宣帝的这一系列骄纵的举措，让霍光消除了对他的猜疑和防备，同时缓解朝中内部结构埋伏的政治危机，从而为他的执政也起到了极为很明显的积极意义，最直接的结果就是可免于变为“昌邑王第二”。
直到地节二年三月庚午（前68年4月21日），霍光病故，汉宣帝逐渐掌权，宣帝五天一听事，从宰相下列各署奉职奏事，以敷陈其情形与对策，测试其功绩与能力，朝中组织从而完善缜密，人员配备恰当。左右上下齐心，并没有苟且偷生之意。就是这样汉宣帝就开始了他真正意义上的掌管天底下。
地节二年（前68年），汉宣帝躬亲朝廷，清扫贾家阵营，平定县贾家集团的叛变，最后使权利逐渐都集中在汉宣帝的手中。
以后汉宣帝加强考核，整顿治吏，结果使政风治吏得到改善，循吏或良吏稽查公平公正，赏罚分明，其执政看起来“合人的内心”，“所住户富，所去见（被）恩”，因此获得世人好评。世称“是故汉世良吏，因此为盛，称中兴焉”。同时，治国宽简，惩处贪污腐败，推行汉武帝确立的“霸主道杂之”的“汉家规章制度。
之后汉宣帝收服匈奴人，包揽西域，大破西羌，使西汉的军事实力获得了极大的提高，同时促使领土面积进一步扩大。在汉宣帝掌权后西汉的经济、军事都得到极大的发展和提高，史称孝宣中兴。以上就是全部内容了，感谢大家的阅读。
出身监狱却草根逆袭，成为汉朝中兴帝王。他在位期间，开拓了汉王朝最辽阔的疆域，开创了“王霸”治国之路，更是策划了西汉与匈奴之间最大规模的骑兵决战 。
汉宣帝刘询（前91年—前49年），本名刘病已，字次卿，又字谋，即位后改名刘询，西汉第七位皇帝（前73年—前49年在位）。汉武帝曾孙，废太子刘据的孙子。汉孝昭皇帝刘弗陵，汉族，生于公元前94年3月16日，死于公元前74年6月5日，西汉第5代第8任皇帝，刘彻最小的儿子，他的母亲是赵婕妤（即钩弋夫人）。公元前87年即位，初由霍光、金日磾、桑弘羊等共辅国政，继续实行刘彻时期政策，曾多次击败匈奴、乌桓等，加强了北方戍防。始元六年（前81年），召开“盐铁会议”，因刘彻时期官营盐酒铁及对匈奴长期作战的政策遭到“贤良、文学”的批评，会后罢除榷酒（酒类专卖）。元凤元年（前80年）以谋反罪诛桑弘羊、上官桀等，专任霍光，进一步更改刘彻时制度。罢不急之官，减轻赋税，与民休息。史称刘弗陵自幼聪明多知，又长得身高体壮，很受刘彻宠爱。原太子刘据被杀，太子之位一直空缺。刘彻想立刘弗陵为太子，为免吕氏之乱重演，便于公元前88年将其母赵婕妤赐死。第2年，刘彻临死之前下诏立刘弗陵为太子，任霍光为大司马大将军辅政。公元前87年3月30日，刘彻死后第2天，刘弗陵继位称皇帝，第2年改年号为"始元"，后又改用"元凤"、"元平"等年号，前后在位共13年。刘弗陵即位时，年仅7岁，朝政大权由霍光执掌。但据史书记载，少年的刘弗陵也颇具非常之才，熟知军国大事。公元前80年，大臣上官桀和桑弘羊勾结燕王刘旦，诬陷辅政大臣霍光，结果被14岁的刘弗陵识破阴谋。不久，刘旦等阴谋政变，刘弗陵在霍光辅助下，诛杀了桑弘羊、上官桀，逼刘旦自杀，成功地避免了一场政变。史称"汉昭帝年十四，能察霍光之忠，知燕王上书之诈，诛桑弘羊、上官桀，后世称其明"，"高祖、文，景俱不如也。"在霍光辅佐下，刘弗陵继承刘彻末年的富民政策，对内轻徭薄赋、与民休息，对外则与匈奴和亲。因此，刘弗陵之世，"百姓充实，四夷宾服"。若天假其年，刘弗陵将大有一番作为。可惜，公元前74年6月5日(农历元平元年四月癸未日)，刘弗陵还没来得及尽展其雄才大略，便病逝于长安，年仅20岁，葬于平陵(今陕西咸阳市西北13里处)，尊谥孝昭皇帝。昭帝无子，后以刘贺为嗣。刘弗陵年表公元前94年，刘弗陵14月而生，被汉武帝成为“钩弋子”。公元前87年，刘弗陵即位。公元前81年，霍光主持“盐铁会议”。公元前80年，上官桀、桑弘羊、燕王刘旦等人发动宫廷政变，最后以失败告终。公元前77年，刘弗陵满18岁，开始亲政。公元前74年，刘弗陵暴病而亡。
刘病已是汉武帝刘彻的曾孙，刘病已也受巫蛊之祸的波及，本来他应该是一个享受荣华富贵的皇曾孙，就因为巫蛊之祸让他流落民间，他刚出生没多久就被抓到监狱，后来被好心人救了养在掖庭，最后又被霍光扶到了皇位上。
刘病已的一生非常的坎坷，他的坎坷人生的源头就是巫蛊之祸，刘病已的爷爷是汉武帝时候的太子刘据，刘据和江充等人不和，被江充等人诬陷，后来刘据起兵抓捕江充，被诬陷为造反，刘据很害怕于是就自尽了，他的几个子女包括刘病已的父亲都被杀，刘病已因为刚出生而逃过了一劫。
后来有一次汉武帝下令杀了牢中的所有囚犯，正好刘病已也在牢中，刘病已也是命大，又被一个负责看牢狱的人救了，这件事被告知汉武帝，汉武帝也表示很后悔，于是就把刘病已放出来在掖庭中长大。要不说刘病已后期人生如开挂呢，掖庭令张贺刚好受过他的祖父的恩惠，所以对刘病已特别好。
张贺教刘病已读书识字，在刘病已成年后还给刘病已娶妻，年少时的刘病已也很爱在外边玩耍，所以经常接触三教九流的人，这些经历都为他日后登上王位成为一个好皇帝做了铺垫。汉武帝之后又经历了两任皇帝，汉昭帝死的时候没有自私，所以大将军霍光就扶持了刘贺当皇帝，结果刘贺荒淫无道。
霍光无意中知道了刘病已的存在，他就废掉了刘贺，扶持刘病已上位当皇帝，刘病已比较聪明，他知道霍光一直把持朝政，但是霍光手中有兵权，所以刘病已并没有惹霍光，他每次上朝都把霍光抬得很高，慢慢的霍光就放松了警惕，一直到霍光死后，刘病已还追封霍光为皇帝，但是两年后刘病已就把霍光全族都杀了。
说起汉宣帝刘病已，恐怕很多人会自然而然想起四个字：天命之子。从某种意义上说，刘病已的经历，真是完美诠释了什么叫做天命之子。
本来，刘病已作为汉武帝的皇曾孙，他的祖父刘据是汉武帝的太子兼嫡长子，他的父亲刘进是刘据的嫡长子，他本人又是刘进的嫡长子。这种显赫和正统的身份，让他一出生就注定是大汉帝国未来的皇帝人选。
然而，偏偏造化弄人，因为巫蛊事件的爆发，他的祖父和父亲都因此遇害，还在襁褓中的刘病已也被关到监狱里，好在廷尉监丙吉私下派女囚胡组、郭征卿哺育扶养，才不至于夭折。
等到刘病已五岁时，因汉武帝大赦天下，他得以从监狱出去，从此在民间长大。
按照正常的节奏，刘病已这辈子恐怕已经与皇位无缘，但偏偏又是造化弄人，先是汉昭帝英年早逝，接着新皇帝刘贺仅仅只当了27天的皇帝，就被霍光等人给废掉，最后在丙吉的推荐下，霍光等人便拥立在民间长大的刘病已为皇帝，于是他就这样成为大汉朝的第十位皇帝，即汉宣帝。
这样的传奇经历，真的让人感觉到，刘病已这辈子，与皇位实在太有缘分，跌跌撞撞几十年，皇位兜了一大圈，最后却又再次回到他手中，真是当之无愧的天命之子。
等到刘病已成为皇帝后，就改名为刘询，其在位共26年。在他统治期间内，大汉政治清明、社会和谐、经济繁荣、四夷宾服，综合国力最为强盛，史称“孝宣中兴”。
并且，汉宣帝在去死后，也成为西汉拥有正式庙号的四位皇帝之一，号曰：中宗孝宣皇帝。另外三位分别为：太祖高皇帝刘邦、太宗孝文皇帝刘恒、世宗孝武皇帝刘彻。
从这层意义上说，在大汉朝的官方评价中，汉宣帝刘病已就是足以和汉武帝刘彻比肩的皇帝。
而且，如果从庙号的含义来说，汉武帝的庙号为世宗，即世代祭祀的意思；汉宣帝的庙号为中宗，即中兴帝国的意思。换句话说，如果单论文治武功的话，在大汉帝国官方的评价中，汉宣帝刘病已甚至要排在汉武帝刘彻之上。
那么，汉宣帝刘病已究竟有哪些成就呢？他凭什么比公认的汉武帝还要牛气？根据史上上记载，汉宣帝的功绩，主要分为两个方面：
首先是文治上，在汉宣帝执政时期，西汉的人口和经济都达到那个时代的最巅峰，也是西汉最为繁荣的时期。
只不过，因为汉武帝是汉朝盛世的开创者，而汉宣帝做的只是一个继承与发展，所以在很多人心里，才会觉得汉武帝时期才是汉朝的经济巅峰时期。
但其实呢，因为汉武帝多年的穷兵黩武，早把从文帝以来无为而治积累的财富消耗得差不多，广大底层百姓更是生活艰难，直到汉武帝末年才意识到了这个问题，于是下《轮台诏》要求休养生息。
等到汉宣帝即位后，因为他从小在民间长大，甚至民间疾苦，所以特别注重轻徭薄赋和发展经济，并不热衷于好大喜功，这也才有了“孝宣中兴”的到来。至于汉宣帝，他在民间的口碑也远远超过汉武帝，深受百姓们的爱戴和拥护。
其次是武功上，在汉武帝时期，虽然通过多年的征战，让汉族对匈奴的态度从被动转变成为主动，但却并没有彻底征服匈奴，汉朝只是和匈奴签订了和平条约而已。
但是，在汉宣帝执政时期，他发动了两汉400年最大规模的一次对外骑兵出征匈奴的战事，最终彻底将匈奴打服，呼韩邪单于亲自来到长安向汉宣帝称臣，史称“匈奴款塞、单于来朝”。自此，威胁汉朝近百年的匈奴危机，终于得到解除。
并且，汉宣帝还派人率军彻底征服西域，并设置西域都护，将西域的版图纳入汉朝的疆域内。
自此，东自车师、鄯善，西抵乌孙、大宛，西域诸国尽归汉朝版图，天山南北广袤之土、雄阔之地，终属华夏之疆、中华之域，张骞之始，郑吉之终，汉武之愿，汉宣实现。这也是华夏史上一个划时代的大事件。
还在襁褓之中便遭遇了巫蛊之乱，刘病己的祖父、祖母、父亲、母亲、姑姑等亲人都被处死，自己也"坐收系郡邸狱"，也就是被关押进了在长安设置的临时监狱中。
因为他爷爷和父亲的原因，他的爷爷和父亲汉文帝和汉景帝，已经将汉宣帝能够做的事情已经全部做了，所以才导致他没有任何的存在感。
因为他仅仅是在前人的基础上完善了国家，并没有自己开拓出新的功绩，所以在历史上并没有突出的介绍过他。
学艺贵在步进，贵在精专。而不是单纯的广博而泛泛。
儒家思想作为中国传统文化的表征，其主张”仁爱”．”诚信”、“中庸”．“克己复礼”等思想精髓推动了中国封建社会的发展，更启迪着今天的企业管理。本文主要探讨了儒家思想对企业管理的现代价值。一．儒家思想的精髓儒家思想作为中国传统文化的主流．绵延数千年，代表着中华灿烂文化．在春秋“百家争鸣”的时代，经过“焚书坑儒”的洗礼．而后居于独尊地位并非偶然．这同儒家思想本身丰富的内涵所具有的综合’陛，感召力分不开的．因而儒学深深地影响着中国人及中国社会。1．“仁学”——儒家思想的核心价值“仁”是儒家思想的核心价值理念。儒家认为人有“恻隐．羞恶、辞让．是非”四心．即”仁．义、礼、智“。其中，“仁“为核心与基础，它强调一个人只有在与他人关系中才能定义自己，只有通过”二人”才能定义“一人”，仁即“二人”的意思，故”仁者．人也”。儒家认为，人首先要有一颗温暖、亲爱、感恩、谦让．善良的心．即仁心。在基本的人际关系里，在亲人与朋友的相处中，尤其应该体现这种态度。其次要将仁爱之心推延出去，并充实个人．尽力让世界和谐。有仁心恩慈才是人生意义的核心。儒家思想之所以能在过去数千年之中，为无数识字与不识字的人所接受．成为其核心价值信仰，正在于它指点出人性的根本需要。社会文明尽管快速演变．若不能掌握人生的核心价值．生命终究不免空虑失落。而儒家所重者，正在于如何认识并满足人性中最核心而深邃的需求。儒家所提倡的核心价值．属于价值性义理，其重点在于以仁心爱人、敬天惜物，这种价值提炼是任何社会所需要的。2儒家思想的大众性、生活性、感召力儒家思想之所以具有大众性、生活性．感召力，在于这种思想同中国传统小农经济基础相适应。农业文明对土地的依赖不仅没能割断同氏族血缘关系的联系，反而将其继承、延续下来。由于血缘关系具有先验性和等级性．因而由血缘关系所结威的集体(家族)是一种立体状的等级结构式．父对子．长对幼均有着绝对的支配权，之间不存在着任何平等。加之血缘关系是先验的．超个体．超意愿的关系．任何人都无法改变、摆脱和超越。个人只能是认可．服从、顺从这种关系，才能获得自己的位置和利益。这就是中国家庭本位制建立的基础。儒家强调“孝悌”为”仁”之本．这既是对以血缘亲情关系为基础的宗法社会制度的反映，又是对这种宗法制度的维系：坚持“人禽之辨”．进行道德教化，有利于敦化社会风气，维护正常的社会秩序。肯定尊君和上下尊卑的等级制度的合理性．是对皇权和封建等级制度的认同：同时．又坚持“大一统“思想满足了人们的民族主义和爱国主义的情感。在思维路径上以”中庸”为至德，要求“叩其两端而执其中”，颇具有善于守成的优势。最后．它主张内圣外王。既希望用自己的理论来教化并转化社会，齐家。治国、平天下．主张积极入世：同时又主张正人先要正己．坚持自身的身体力行。儒学内涵具有大众性、生活’陛，感号力的特点．能满足社会不同阶层、利益集团的需要，因而易为社会认同。二．儒家思想对企业管理的现代价值儒家思想对企业管理的现代价值主要有：以人为本、以义统利、以德服人，以信取仁、勤劳节俭，严于律己、重才尚贤。1以人为本儒家主张”天生万物，唯人为贵”．”民为贵．社稷次之．君为轻”。治理国家应以富民为本．“民为帮本，本固帮矣”。人民百姓是国家的根本．根本巩固了．国家才能够安宁。现代经济与科学技术创造了巨大的物质财富．而一些人往往只注重财富的增长，忽视了创造财富的人．不懂得人是目的。在企业管理中，也存在见物不见人的倾向。在企业经营管理中应”以人为本”，重视人的积极性、创造性。2以义统利孔子日：“见利思义．见危授命”：苟子日：”先义而后利者荣，先利而后义者辱，荣者常通，辱者常穷，通者常制人”。儒家以义作为重要的价值取向．不取不义之财．反对为富不仁。如何认识”义利”的关系，人们的认识不尽相同。有人极力批判儒家重义轻利的思想，认为它阻碍了市场经济的发展。事实上．儒家倡导的“义”指整体利益．民族与国家的利益。强调生财有大道，利己不损人。孔子日：“富与贵是人之所欲也．不以其道得之．不处也“。可见．孔子不是反对致富．而是主张正当致富。在市场经济发展的天，每个人都在追求个人利益的最大化，每个企业也都在追求利润的最大化．从而形成一种促进经济发展的内在动力。这是积极的因素，必须肯定。但对于任何事物不应强调过分，若只讲功利主义，甚至一切向钱看，不择手段地牟取暴利，既不利于企业自身的发展．也不利于经济的正常运行。儒家强调”义”恰好可弥补这一不足。在经营管理中，一些企业家汲取了儒家的这一思想，明确提出“君子爱财取之有道”的经营宗旨．强调把追求利润与服务人民结合起来．树立了良好的企业形象。3以德服人儒家主张以仁爱之心待人。在家庭中要“父慈子孝．兄良弟悌．夫义妇听．长惠幼顺君仁臣忠．谓之人义也”，形成一种融洽温馨的亲情关系。就整个社会来说，儒家提倡“温，良、恭．俭．让“．这是社会稳定的重要基础。儒家的仁爱思想对于建立和谐友善的人际关系，增进员工之间、员工与企业之间的感情．具有重要的现实意义。一些企业以“和为贵”．“和气生财”作为重要的经营准则，并且在整个管理过程中，强调对人的关心．爱护和尊重．讲求具有人情味的管理．这正是东方管理的一大特色。现代企业管理主要强调制度与法律，这是十分必要的。不过，儒家更强调伦理道德的重要性．主张培育人的美德和良好的社会尚．使人们高米地按照道德准则去做应做之事。如孔子日：“为；政以德．譬如北辰．居其所而众星拱之”．“道之以政，齐之以刑，：民免而无耻：道之以德．齐之以礼，有耻且格”。孟子又日：“以；力服人者，非心服也；德服人者心悦而诚服也”。显然．制度、法妻律．规范应是相辅相成，同时并重．不可或缺的关系。道德规范垂作为～种无形的约束力量是现代企业管理不可缺少的。4以信取仁i诚信是儒家传统美德的重要组成部分，是做人的一项基本原；则。儒家认为“诚信者．天下之竭也”．“求财须有道，不义害自；己”。主张真诚待人、诚实敬业、恪守信用、讲求信誉。”言必信，耄行必果”，”苟逊不羁．蒙无异也”。诚信既是传统美德，也是历：代经商之道。过去，我国许多小商号都挂着”货真价实．童叟无i欺”的牌子，作为其的经营信条。弄虚作假，欺顾客、不履行；契约的企业，是难以长久存在的。被称为世界船王的包玉刚先生；的成功之道就是”以信誉成交．借信誉发展”。事实上”诚信为；本．信誉第一”已成为许多企业家的座右铭。同时，诚实信也是；现代市场经济运作的精神支柱5勤劳节俭：儒家历来都主张勤劳治国．勤俭持家。中华民族勤俭这一美i德．在世界上是很有影响的。每一炎黄子孙。不论读书治学，还墨是经商称贾，共同的特点是十分勤奋刻苦．发奋图强．吃苦耐劳，：并且也是比较简朴，处处提倡节约。儒家认为勤俭是心灵净化的妻因子和快乐因子．它不仅让人舒展筋骨，更让人舒展心情。经常劳动、喜欢劳动之人．多豁达开朗，快乐常在。勤俭的价值观念耋符合现代管理要求的．任何企业都应精打细算．降低成本以提：高效益。；6严于律己儒家主张正人先正己．严于律己宽于待人，”其身正，不令而行；其身不正．虽令不从”；“若安天下．必须先正其身：能自制，后可以治人；能治人，然后能为之用”。在严以律己方面．儒家还提出“慎独”的修养方法。这些强调的是，要管理好别人，先要管理好自己；要正人先要正己。作为一管理者．应在才学．能力．品德．气质、作风等各方面率先垂范，严以律己。这也是现代企业经营者应具备的基本素质。7．重才尚贤儒家主张”师道尊严”，尊师重教，重人才．尚贤能。”国之盛衰系于人才．功于才成，业由才广”，充分阐述了人才的重要性。用人之道强调”许士之风必求其实．用人之术当尽其才”：”选士用能不拘长幼”：“金无足赤．人无完人”：”用人如器，各取其长”等。这些阐述了重才尚贤在经营管理中的重要性。总之，儒家文化与现代企业管理的关系是互为独立、又互为影响的，在猛进如潮的2 1世纪．儒家文化必将在世界经济生活产生深远影响。如今许多人在呼吁孔子应是世界的孔子，正如苏格拉底是世界的苏格拉底一样。享誉世界的中国教育家，政治家，思想家——孔夫子到底对中国的文化做了怎样的贡献呢？不妨就美德教育思想谈谈吧！孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。古有文天祥毅然杀身成仁充盈正气，今有朱自清拒绝嗟来之食燃起国魂。这正是中华民族的根啊！根不曲，枝必直！做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）一颗仁爱之心能让你包容全世界。唐太宗抚民纳谏，创贞观之治。不仅在封建时期的中国社会需要这样的仁德，在今天建设特色社会主义中国同样重要。温总理在地震发生的第一时刻赶往抗震救灾的第一线，难道不正是因为他怀着一颗仁德之心吗？在他的鼓舞下，全国人民众志成城，挽救汶川于巨大悲痛之中。那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。因此这对现在的青少年教育有很大的意义。修生养性，锻造好品质要从娃娃抓起，这就需要全社会的人们为孩子的成长提供一个良好的坏境与榜样。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。这为我们的努力提供了一个较明确的方向。子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”都说现在的文坛太浮躁了。一个文人，特别是像季羡林这样的大师，是不能仅局限于自身的思想与一隅花园的，也不能对社会乱加评论，而要亲身去体验，去求教。世界无处不是学问，只要你乐于求学，不耻下问，虚怀若谷，就能装下世间万象。子以四教：文、行、忠、信。仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”己所不欲，勿施于人。这似乎只是一个简单的类比推理，却仍有很多人做不到。不要把自己的意愿强加到别人身上。这对现在的家庭教育起到很大作用。家长的意愿不能强加给孩子，而要给孩子一片自由成长的天空，给他们发表意见的天空，给他们自己选择的天空。再看看，孔子是因材施教的创始人。对不同的学生用不同的方式来教育。比如冉求办事畏怯，所以要鼓励他；子路胆大过人，自以为是，所以要故意抑制他。即：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《先进》）孔子还重视诱导式的启发教育，不要求学生死读书，而贵在触类旁通，即所谓：“告诸往而知来者”（《学而》）。子夏谈诗“巧笑倩分，美目盼兮，素以为绚兮”，从而体会到“礼”应该以忠信仁义为本的道理，因此孔子称赞他道：“起予者商也！始可与信《诗》已矣。”（《八佾》）能启发我的人是子夏啊！现在我可以与你谈论《诗经》了。颜渊听老师讲学后“亦足以发”（《为政》），子贡也说他“闻一以知十”（《公冶长》），所以孔子特别称赞颜渊的聪明好学。这正是启发诱导式教育的必然结果。孔子特别强调“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）即：不到他苦苦思索而想不通时，我不去启发他，不到他想讲而讲不明白时，我不去开导他。例举一个道理而他不能类推出三个道理，我就不再教诲他了。孔子还强调在实行启发诱导的基础上，必须注意循序渐进，即：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！”（《子罕》）这种使学生竭力钻研，“欲罢不能”的情状，正是对循循善诱启发教育的写照，在我国教育史上具有重要地位。至圣先师孔子对中国民族文化的形成起着举足轻重的作用。对于处在21世纪的我们应该把孔子博大精深的思想一点一点的挖掘，然后运用于社会的进步之中！
（1）时期：春秋晚期（2分，写春秋时期也可得分）学派：儒家 （2分） （2）成就：他的思想核心是“仁”和“礼”，他的学说成为封建文化的正统思想，对后世影响极大；他收徒讲学，总结出许多好的教育思想和教学方法；他还从事文化典籍的整理和传播。（答出其意即可，每个方面2分，共6分） （3）感想：略。（此问是开放的，言之有理即可）（2分） 歌词中提到的“孔夫子”生活在春秋晚期，他是儒家学派创始人。“孔夫子”在思想方面的主要成就：他的思想核心是“仁”和“礼”，他的学说成为封建文化的正统思想，对后世影响极大；“孔夫子”在教育和文化方面的主要成就：他收徒讲学，创办私学，总结出许多好的教育思想和教学方法；他还从事文化典籍的整理和传播。“全世界都在讲中国话”反映了中国文化在世界上的巨大影响力，中国国际地位的提高。
写医学类论文需要准备的资料主要包括以下几个方面：1. 相关文献资料：医学类论文需要充分查阅相关的文献资料，包括期刊文章、书籍、病例报告、会议论文等。通过查阅文献资料，可以了解当前领域内的研究进展和趋势，找到研究空白和问题，为论文的撰写提供基础和支持。2. 病例资料：如果是以病例为研究对象的论文，需要准备相关的病例资料，包括病人的病历记录、影像学检查报告、实验室检查结果、治疗方案和随访记录等。这些病例资料是论文研究的重要依据，需要进行详细的描述和分析。3. 统计分析资料：如果是进行定量研究的论文，需要准备相关的统计分析资料，包括数据集、数据分析方法和统计软件等。这些资料可以帮助作者进行数据分析和结果解释，提高论文的科学性和可信度。4. 实验材料和方法：如果是进行实验研究的论文，需要准备相关的实验材料和方法，包括实验设计、实验流程、实验数据和结果等。这些实验资料可以帮助作者进行实验分析和结果解释，提高论文的科学性和可信度。5. 参考文献资料：医学类论文需要准备充足的参考文献资料，包括期刊文章、书籍、会议论文等。参考文献是论文研究的重要依据，需要按照规范要求进行标注和引用，确保论文的学术性和可信度。需要注意的是，在准备上述资料时，需要遵守伦理规范和道德标准，保护病人的隐私和权益，避免造成不必要的伤害和风险。同时，还需要对文献资料和实验数据进行充分的整理和归纳，确保论文的逻辑性和连贯性。
专业的医学网络数据库有：中国生物医学文献数据库（CBM）、美国国立医学图书馆、荷兰医学文摘数据库（EMBase）、美国化学文摘（CA）、国际药文摘（IPA)、美国国立医学图书馆毒理学数据库（TOXLINE)。
常用的检索网络有:中国知网（CNKI)、维普网、万方数据库、超星电子图书馆、中文科技期刊数据库（NSTL）、国家科技图书文献中心、中国药学文献、以及你所在大学的图书馆、google、soopat、uspto、道客巴巴、豆丁网、小木虫、读秀账号网、免费资源网、科学引文索引、Elsevier science、CDER、FDA、SFDA等，这些都是比较好用的网站，大部分都是免费的。
以Pubmed搜索为例：
1、打开电脑上的浏览器，然后再浏览器地址界面里输入百度主页的地址（当然，如果大家能够将Pubmed数据库的网址默写出来也可以直接将地址输入到浏览器地址框里），因为这里不允许贴地址，所以就不放地址出来，大家按照后面流程获取。
2、在百度搜索框里输入Pubmed关键词，然后点击搜索按钮进行搜索，这里就可以看见搜索结果的前几个网站就是Pubmed网站的地址。
3、选择一个网站进入，然后进入到Pubmed网站主页，点击搜索框下面的Advance按钮进入到高级搜索界面。
4、进入高级搜索界面之后，点击搜索界面的All filed选择搜索范围，可以选择各种各样的范围进行搜索。
5这里选择title和Date两个范围进行搜索，在title后面的输入框里输入想要搜索的文献的关键词，第二行选择文献发表的时间，如果需要更多的范围限制的话，可以点击第二行后面的+号按钮添加搜索范围限制。
6、在搜索框里填写关键词的同时，上面的搜索框里会将整个搜索表达式展示出来，这里显示的是：(IT[Title]) AND ("2014"[Date - Publication] : "3000"[Date - Publication])
7、完成上述步骤之后，然后点击下面的Search按钮展示出搜索结果，跳转到搜索结果界面，在搜索框里展示了刚刚出现的检索表达式，下面就是搜索出来的文献。
据学术堂了解，论文文献资料是写好论文非常关键的步骤，论文不同于写日志之类的人生感悟，论文需要充分的证据来证明你的论文观点，让别人看了会信服，相信你说的话，那样才算一篇合格的论文。比较大的学术论文参考网站有谷歌学术、万方数据、ilib2、知网、MBA智库、scirus、microsoft academic、HighWire、GeNii学术综合、CiNii论文等网站。这些网站基本上就是写论文查资料常去的站点了，有的网站需要注册之类的。网站吗，都这样，可以说去这些网站查询医学论文文献 是再合适不过了。下面中文文献就“知网”给大家举例，如何查询论文文献：
第一步：在百度上搜索“中国知网”，一般“中国知网”官网出现在第一个，点击进入“中国知网”官网。
第二步：进入“中国知网”官网之后，在检索框前端，有一个选择按钮，下拉列表，里面有“主题、全文、篇名、作者、关键词等”，根据自身需要选择一个，现在以“篇名”为例，在检索框输入“昆虫”，点击“检索”按钮。
第三步：在检索结果列表中，找到自己需要的文章，在文章标题右边有“下载”“阅读”按钮，如有需要，点击进入即可
是什么类型的？一般是有分普刊与核心的 普刊像《医学信息》，《现代诊断与治疗》《中国现代医生》《中国当代医药》《实用中医内科杂志》，核心《西部医学》《中国实用神经疾病杂志》《实用癌症杂志》都是可以的，还有不懂的也可以跟我们精品书厢了解下