《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一，也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代哲学理论的基础之上的，反映了我国古代朴素唯物主义辨证思想。
1、我国最早的一部医学理论著作是《黄帝内经》。 2、《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中上的“阴阳五行”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学
我国最早一部医学理论著作是《黄帝内经》。根据查询相关信息显示，《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一，其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。
《黄帝内经》分《素问》、《灵枢》两部分，是中国最早的医学典籍。
1.《黄帝内经》的历史渊源。
《黄帝内经》是中国古代一部重要的医学著作，距今已有两千多年的历史。其始名《素问》、《灵枢》，在唐代合为《黄帝内经》。其内容涉及医学、历史、哲学等多个领域，历史地位极为重要。
据学者考证，《黄帝内经》的成书时期主要在东汉末年至三国时期，是我国最早的一部医学典籍之一。其内容十分丰富，除了对疾病的预防、治疗和保健方法进行了探讨外，还深入剖析了人体构造、生理、病因、病理等方面的相关知识。
2.《黄帝内经》的学术价值。
《黄帝内经》不仅是中国医学宝库中的珍品，而且对于中国哲学和社会历史的研究也具有一定的价值。根据《黄帝内经》的理论，人体是一个以自然界为基础、以自身内在作用为主要特点的有机整体。
《黄帝内经》主张“顺应天时、遵循地利、调理人体”，提出了自然辩证法诊疗的观念，得到了广泛认可和应用。其中的阴阳五行中医理论、经络学说、针灸治疗、草药汤剂、饮食养生等方面的内容，一直被世界各国的中医师所重视。
3.《黄帝内经》的影响。
《黄帝内经》不仅对我国医学发展产生了深远影响，同时也传入了欧洲、美洲等国家。尤其在唐宋时期，中国的博大精深的医学知识形成了世界上前所未有的高峰。
如今，《黄帝内经》已经成为了人们探究中华文明、研究中医医学的重要资料，其思想和学术价值仍源远流长，继续影响着全球的医学文化发展。
4.拓展知识：其他重要的中医典籍。
除了《黄帝内经》之外，中国的中医史上，还有很多其他重要的医学著作。如《伤寒论》、《金匮真言》、《千金方》、《医学入门》等著作。
这些著作所包含的中医理论和应用技术，对中国古代医学理论先进性的体现，反映出中国人独具的医学思维和理念，具有极高的学术价值和实践意义。
《神农本草经》是我国现存最早的药学专著。书中总结了秦以前药物学的成就。首为序例，总论药物理论及配位规律。次载药365种，分为三大类。书中对每种药物的别名、性味、生长环境及主治功用等都作了叙述。其中不少药物的疗效已用现代科学方法得到证实。原书早佚，其内容则辗转保存在历代本草著作中，现存本均为后人编辑。《神农本草经辑注》由中国中医研究院研究员马继兴等学者经过十余年的研究工作编著而成，集研究《本经》历代文献之大成，具有很高的文献价值和实用价值，可使读者对《本经》有一个完整而清晰的认识。
那你就在知网上查，知网上有2008北大核心字样的就一定是中文核心期刊。
随着科学的发展,出现了学术团体。学术团体的成员定期聚会,讨论学术问题,公布自己的研究或实验成果,会上的发言常被记录下来,然后印成若干副本分发给团体内外的成员。有些科学家则用交谈或通信方式相互交流信息。这就是期刊问世前科学家交流信息的主要手段。到17世纪中叶，随着科技活动规模的扩大，一种新的学术工具──期刊在学术通讯和学术会议的基础上诞生，使学术思想和知识的收集、交流和传播进入一个新时期。历史最久享有盛誉的学术团体──英国皇家学会于1662年建立，1665年创刊（至今仍继续出版）的《皇家学会哲学汇刊》和同年法国出版的《学者周刊》(1665～1938)是世界上最早的科学杂志。早期的学术团体和学术刊物一般都是综合性的。随着科技的发展和新知识的涌现，科学门类越分越细，于是分支学科的学术团体和出版物逐渐产生。公认最早的医学期刊，首推1679年法国出版的《医学新进展》。中国的中医药杂志约有 400余种。清代唐大烈主编的《吴医汇讲》11卷(1792～1801)，内容包括41位作者的94篇文稿，所叙有内、外、妇、儿各科及历代医家论述，经义诠释、随诊笔记、读书方法、药物真伪鉴别等。从编例及内容而言，《吴医汇讲》可说是近代中医药期刊的雏形。早期的西医药期刊，19世纪中叶出现在受外国资本主义影响较深的广州、上海两大城市。1880年（清光绪六年），美国传教医师主编的《西医新报》，是中国最早的西医药刊物，由广州博医局发行。《博医学报》创刊于1887年，后于1915年11月由中华医学会主办，是今天中文版《中华医学杂志》及其英文版的前身，也是中国历史最长、影响深远的医学刊物，至今仍由中华医学会总会编辑出版。随着科技的发展，刊物增多，文献量增大，学科之间相互交叉渗透，往往从本专业的少数期刊中难以窥察某项研究课题的全貌，于是把原始论文收集、浓缩和排序的摘要、提要、题录等形式的期刊出现了，这就是二次文献，即检索性期刊。世界上最早的医学文摘杂志是德国1769～1776年出版的《各学院优秀外科论著摘要汇编》。文摘杂志在报道和交流科学成果的同时，又可作为检索工具，使科技情报活动获得新的发展，又可视为科技情报诞生的标志。由于文摘简明扼要，且包含原文提供的主要信息，深受医务工作者的欢迎，因此发展较快。中国的医学文摘分为两大系列，一个是报道国内文献的《中国医学文摘》，分为16个分册和《中国药学文摘》；另一个是报道国外文献的《国外医学》共分44个分册，这些分册覆盖了医学大部分的专业面。
你可以参照中国知网（）里面分的很详细的。
国家现存最早的医学文献是《五十二病方》。根据查询相关公开信息显示，《五十二病方》，医方著作，约成书于战国时期，作者失考。1973年出土于湖南长沙马王堆三号汉墓之帛书，原无书名，整理小组按其目录后题有凡五十二字样命名。是国家现存最早的医方著作。
我国最早的医学理论著作是黄帝内经。皇帝内经是我国第一部中医理论经典著作。中医学作为一个学术体系的形成，是从《黄帝内经》开始的，所以公认是中医学的奠基之作。《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一,也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。《黄帝内经》便成了现存最早的中医经典。《黄帝内经》作为中国传统文化的经典之作，不仅仅是一部经典的中医名著，更是一部博大精深的文化巨著，以生命为中心，从宏观角度论述了天、地、人之间的相互联系，讨论和分析了医学科学最基本的命题——生命规律，并创建了相应的理论体系和防治疾病的原则和技术，包含着哲学、政治、天文等多个方面学科的丰富知识，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。《黄帝内经》为古代医者假托黄帝之名所作，其具体作者己不可考。之所以冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，籍以说明书中所言非虚。既非一时之作，亦非一人之手，而是战国以前的许许多多的医学著作的总结，个别篇文章成于两汉。是对中国上古医学的第一次总结。本书是以解剖知识为基础，哲学思想为指导，通过对生命现象的长期观察，以及医疗的反复实践验证，逐渐发展而成。是第一帝养生宝典，从怎开始始病，到人怎样会生病，在怎样不吃药的情况下能够使人更健康，长寿。本书提出了许多重要的理论原则和学习观点，为中医的发展奠定了坚实的的的基础。
《黄帝内经》中国最早的一部中医学著作是《黄帝内经》。
《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一。
是我国中医文化的集大成者，经过历史筛选、时间打磨，最能表现医学领域精髓，是中医学界最有价值，具有典范性、权威性的万世之作。
《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍，由《素问》《灵枢》两部分组成。各九卷8篇。
简介
《黄帝内经》并非黄帝所写，只是因为黄帝氏族是华族的始祖，古人为了追本溯源，习惯将文物制度都推原到黄帝。也有一些学者为了使自己的学说更容易为世人所接受。也将著作冠以黄帝之名以吸引眼球。
国家现存最早的医学文献是《五十二病方》。根据查询相关公开信息显示，《五十二病方》，医方著作，约成书于战国时期，作者失考。1973年出土于湖南长沙马王堆三号汉墓之帛书，原无书名，整理小组按其目录后题有凡五十二字样命名。是国家现存最早的医方著作。
是《黄帝内经》。《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部经典著作是先秦到汉时期整理的医书。《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，起源于轩辕黄帝，代代口耳相传，所以是现存医学文献中最早的。
《神农本草经》是我国现存最早的药学专著。书中总结了秦以前药物学的成就。首为序例，总论药物理论及配位规律。次载药365种，分为三大类。书中对每种药物的别名、性味、生长环境及主治功用等都作了叙述。其中不少药物的疗效已用现代科学方法得到证实。原书早佚，其内容则辗转保存在历代本草著作中，现存本均为后人编辑。《神农本草经辑注》由中国中医研究院研究员马继兴等学者经过十余年的研究工作编著而成，集研究《本经》历代文献之大成，具有很高的文献价值和实用价值，可使读者对《本经》有一个完整而清晰的认识。