摘要：鲁迅的《补天》主要由“女娲造人”“女娲补天”“巨鳖驼仙山”等神话故事构成。小说中的“海洋空间”蕴含着鲁迅热爱生活、眷恋自然的情愫，但常常被忽视。在这里，“海洋”是鲁迅“新编”神话故事时狂欢…
作为《故事新编》首篇,《补天》(原名《不周山》,鲁迅1936年将其收入《故事新编》时改为《补天》,为论述方便,统一称为《补天》)所引发的关注虽然要弱于《铸剑》、《出关》等,但也取得了较为丰富的研究成…
《补天》原题《不周山》，鲁迅在1936年结集出版《故事新编》时将其标题进行了修改，从“不周山”到“补天”，小说标题由名词变成了动宾短语，动宾短语的结构容易把读者引入主语位置去更好地进入和体验故事，这是作者呼吁“隐含读者”的表现。
小说《补天》与弗洛伊德泛性论"半截子"关系问题,在学界似成定论。实际上,所谓"茀罗特说",鲁迅贴着的只是"泛性论"的标签,传达的分明是游戏的观念。鲁迅以鬼斧神工之笔展示的女娲造人补天壮举,其实是一个游戏创造的过程,鲁迅无意之间为新文学画廊...
鲁迅在《故事新编》的题记中提到《补天》原本的篇名是《不周山》,结合故事内容来看,他原本想要重塑的女娲形象应当是如同不周山一般顶天立地的存在。但从《补天》的叙事结构中可以看出,肩负着创造人类和炼石补天职责的女娲固然是一名坚毅的女子,但不被
鲁迅《故事新编》的符号学阐释兼论《补天》、《铸剑》、《理水》中色彩语词的使用鲍远福(安徽新华学院，安徽合肥230088)[摘要]《故事新编》在书写方式上呈现出别具特色的形式关学特征，特别是《补天》、《理水》和《铸剑》三个文本对于黑、白等...
《补天》原名《不周山》,后改名为《补天》,收入《故事新编》,其中有解释人和文学源起的意思。鲁迅先生在《故事新编》前言里说到:"那时的意思是想从古代和现代都采取题材,才做短篇小说,《不周山》便是取了‘女娲炼石补天’的神话,动手试做的第一篇。
另外还有一篇叫《补天》，是写女娲造人的故事。.这篇开头非常漂亮，用笔很华丽，在鲁迅的作品很少见。.我们看其中一段，大家要注意他用的色彩。.“粉色的天空中，曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云，星便在那后面忽明忽灭的目夹眼，天边的血红的...
鲁迅在1930年1月《呐喊》第13次印刷时移出《不周山》的行为既不是“回敬”成仿吾的文学批评，也不是出于编写新小说集的需要，而主要是自身心态不断变化的结果。
在鲁迅一生的创作历程中，后来编成《故事新编》的8篇小说由于写作时间延续极长，和其他创作有其历时性的相应。例如《呐喊》可相应于《不周山》(《补天》)，《彷徨》、《野草》可相应于《奔月》、《眉间尺》；《不周山》的女娲试手补天...
在鲁迅看来，却在后来的历史发展中，渐渐的黯淡，乃至熄灭了。《补天》中写道：“伊在长久的欢喜中，早已带着疲乏了... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于补天鲁迅论文的问题>>
gI各弄文化与教育论《补天》体现的鲁迅文化观陈尧摘要:鲁迅的历史小说《补天》收录于《故事新编》,是对中国古代神话女姻造人和女姻补天的现代性解读,其...
鲁迅的作品《补天》是。一日北京《晨报四周留念增刊》最后颁发于一九二二年十二月,不周山》落款《,《呐喊》曾收入;喊》第十三次印刷时一九三○年一月《呐,此篇抽去作者将,为现名后改,...
学者倪浓水在较早提出并探究了《补天》中的“海洋”元素,认为小说中“海洋”对“陆地”空间的置换是解读鲁迅序言中“人和文学缘起”的核心符码。[1]该论文从狂欢式想象的空间、和谐自然图景的构筑...
鲁迅的作品中因为包含着对黑暗旧社会的抗争意识,因此很多时候,其本人已经被特定为一种符号,一种用来批判或者抵制的工具。鲁迅的革命性逾越了他作为文学家和思想家的本位而得...
从作品《补天》看一个真实的鲁迅文档格式:.pdf文档页数:3页文档大小:496.67K文档热度:文档分类:论文--期刊/会议论文文档标签:从作品补天看一个真...
另外还有一篇叫《补天》,是写女娲造人的故事。这篇开头非常漂亮,用笔很华丽,在鲁迅的作品很少见。我们看其中一段,大家要注意他用的色彩。“粉色的天空中,曲曲...
---精选范文---鲁迅补天读后感各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢鲁迅补天读后感张群鲁迅曾经在《故事新编》的序言中说到历史小说的...
历史反讽的狂欢化叙述与鲁迅的生命意识——以《补天》为例-大学语文论文历史反讽的狂欢化叙述不鲁迅的生命意识——以《补天》为例要:鲁迅的小说《敀事新编补天...
鲁迅创造《补天》中女娲的这个形象,充满了积极向上的精神,这是对当时“五四精神”的一种阐释。女娲的献身精神、创造精神,都给予了我们十分真实动人的鼓舞力量。...