摘要：关于《楚辞·招魂》的庐江地望,历来多存歧说,莫衷一是,然均难与文本契合.通过对各家"庐江说"的评述与重要"庐江说"所关涉的青弋江,古潼水,古龙舒水故道的实地考察,并据《鄂君启节》所记泸江与《招魂》之庐江相参互证,经过深入地辨析,认为旧说舟节泸江为今安徽芜湖之青弋江或小淮水,既...
摘要：《楚辞》的浪漫主义,以《离》为代表,突出地表现了"奇美的想象";以《招魂》为代表,突出地表现了"险怪的想象"."奇美的想象"和"险怪的想象"是《楚辞》浪漫主义的两种迥然不同的艺术风格,因此有必要把这两种不同风格加以考察,找出它们在文学史上的演化轨迹,以便更好地评价楚辞的贡献和...
”(《楚辞论文集》，古典文学出版社，1957年版)【总案】《招魂》堪称中国古典文学园地里一朵奇葩。它集浪漫与现实为一体，既充斥着神奇迷幻的神话色彩，又呈现出世俗物质生活的百态千姿。
《招魂》的作者，王逸在《楚辞章句》里面说是宋玉，而朱熹认为是屈原。所以千百年来，有站屈原的，有站宋玉的，主题也是有“屈原招怀王”、“屈原自招”、“宋玉招屈原”等等。但屈原也好，宋玉也好，能在楚辞方面有所造诣的人，骨子...
他著有《楚辞概论》《楚辞论文集》《离纂义》《天问纂义》等。游国恩教授是支持迁的：“王逸说《招魂》是宋玉所作，不知何所根据。但迁早在《史记》屈原传赞中就说过：‘余读《离》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。
楚辞《招魂》中“些”的用法马智鸿汉语自殷商、周以来,在扩大、传播、吸收、交融之后,日趋于规范化,语序、词义、语音乃至文字结构等,无一不是日趋巩固稳定。
《楚辞·渔父》中那个唱着沧浪歌鼓枻而去的渔父和《庄子·渔父》里跟孔子辩论的渔父应该是中国文化史和文学史上最早的两个渔父形象。唐人成玄英在《庄子注疏》中认为：“渔父，越相范蠡也，辅佐越王勾践，平吴事迄，乃乘扁舟，游...
楚辞的流传过程以及楚辞的影响，是屈原及楚辞研究中的重心和难点。这组论文...李炳海教授的《屈原贬谪汉北与楚辞相关名物典故的解读》一文通过对《天问》《招魂》《卜居》《渔父》中几个关键句子和词语考释，提出了一些充满新意的...
马王堆汉墓出土帛画与屈原《招魂》.【摘要】：正湖南长沙马王堆一号汉墓出土的彩绘帛画,以它丰富的内容、完美的构图、鲜丽的色彩、奇特的风格、高超的技巧而博得国内外人士的赞赏和珍视。.关于帛画的内容,许多同志已著文进行了阐述,提出了不少精辟...
《楚辞〃招魂》是仿巫师招魂咒语而作的一篇以招魂词为主体的奇特作品。《招魂》分序辞、招魂辞和乱辞三部分。《招魂》的文学特色《招魂》前后部分用体，中间招魂辞则全用“些”字做句尾，应是摹拟南方巫音。招魂辞是《招魂》主体，也最富特色。
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《招魂》的作者,王逸在《楚辞章句》里面说是宋玉,而朱熹认为是屈原。所以千百年来,有站屈原的,有站宋玉的,主题也是有“屈原招怀王”、“屈原自招”、“宋玉招屈...
《招魂》是《楚辞》研究中争议最多的文章之一.关于《招魂》作者问题的研究,从西汉迁至今已有两千多年的历史.在这两千多年中,对于《招魂》的作者问题,主要形成了四种说法:...
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第33卷第7期2014年7月绵阳师范学院学报JournalofMianyangNormalUniversityVo1.33No.7Ju1.2014《楚辞?招魂》作者研究述评刁生虎,王晓萌(...
《楚辞·招魂》《招魂》的原文非常长，如果有兴趣的读者可以去找原文来读一读，辞藻非常华丽，语言非常优美，不但有故事情节，还有人物心里、动作、生态、语言的描写，算得上是一篇...
《楚辞·招魂》的一点考察——关于“招魂序”的文献学研究论文.pdf,《楚辞·招魂》的一点考察——关于“招魂序力的文献学研究日槲大学李庆在《楚辞》研究中,...
文章从文献学的角度,对《楚辞.招魂序》中的一段文字的文本作了校勘。在此基础上,对该段(本文共12页)阅读全文>>权威出处:《中山大学学报(社会科学版)》2009年04期唐山文学...