祭神是端午节一项重要的活动，在2005年的时候，为此还申请了端午祭非物质文化遗产，并且成功了。当时这件事在国内引发了巨大的讨论，人们不禁要问，作为中国曾经的藩属国，怎么能把中国传过去的端午节占为己有？
那论文的题目，严谨的说法，应该是要比较tanofestival中国duanwufestival，而不是中韩tano。如果不知道这点，或者被“端午注音已经被申遗了”的谣言忽悠了，就会放任甚至注意不到这个问题，把精力都空耗在纠结申遗上。
的这个“江陵端午祭”是个活动而不是节日，它实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成。这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事。在端午祭申遗中的第一句话就写着，“端午节原本是中国的节日,传到已经有1500多年了”。
我就问你，申遗的项目真的是《端午节》吗？两国网民为这事吵起来之前是究竟谁在煽风点火，断章取义？把的端午祭风俗申遗缩写成“端午申遗”，完全不告诉大家申遗的具体内容，只一味大肆宣扬抢夺中国文化遗产挑起民族主义情绪的又是谁？
补充内容：《“抢夺中国端午节申报世界遗产”系列谣言始末》导语：“成均馆大学历史学系教授朴芬庆”是谁？2005年11月，联合国教科文组织，将申报数年的“江陵端午祭”，列入世界文化遗产。按常理，…
由申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。然而，专家称这不是坏事。“申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击,无形文化遗产是全人类共享的财富,我们的文化传统被别国认同,我个人认为不是一件坏事。
比如之间端午节申遗成功，当时竟然有媒体声称“中韩端午之争，胜出”。却没有人愿意再深究他们所申遗的端午节与我们中国人的端午节有什么区别。其实深扒起来，汉沽的端午节和我们的端午节除了名字比较相似之外，是有很大不同的。
江陵端午祭VS中国端午节的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等构成，这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事。惟一的相同点都是在中国的端午节期间举行。的“端午”，时间上与我国农历的五月初五相同，他们也
从端午到火炕常常触动中国网民神经的申遗近几年来，中韩两国的民众就“非物质文化”在网络上颇起了些。其中导火索之一，是的“江陵端午祭”在2005年被收入《人类非物质文化遗产代表作名录》，因而激起中国民众轩然大波：“端午节是咱们的啊，怎么能被人抢去？
但是的申遗成功，无疑给我们敲响了警钟，也促使国人认识到保护弘扬中国传统文化的重要性和紧迫性。一系列的国家行动也随之展开，200xx月，国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录；20xx年起，端午节被列为国家法定节假日。