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佛教中国化进程中的菩萨戒彭瑞花西北政法大学民族宗教研究院，陕西西安[摘要]：佛教自传入之日起便开始了其中国化进程，戒律中国化是佛教中国化的重要组成部分。戒律分为声闻戒和菩萨戒，声闻戒形成于印度，后传入中国；菩萨戒起源于印度大乘佛教，但形成于西域和中国内地，是佛教...
上海交通大学硕士学位论文佛教的中国化及对中国文化的影响姓名：蔡兰荣申请学位级别：硕士专业：马克思主义原理与思想政治教育指导教师：黄伟力20031210文化，是引领社会前行的精神航标宗教，是人类文化的重要形式之中国文化历史悠久博大精深在五千多年的历史中经历了产发展兴盛...
佛教戒律的社会控制功能正是通过其本身的神圣性来实现。.由佛教戒律本身的神圣性造成对佛教信徒个体的双重约束：一是规范与引导，二是惩罚与威慑。.（一）规范与引导.佛教戒律实质上是以内部立法的方式，要求信徒必须自觉遵守的一种行为规范，以此...
宗教书籍《佛教戒律中国化研究》作者：吕昂，出版社：中国社会科学出版社，定价：136.00，在孔网购买该书享超低价格。《佛教戒律中国化研究》简介：佛教戒律的产生是一个历史的过程。大乘兴起后，戒律中的大乘中心思想明显增强。佛教传入中国后，戒律也随。
展望佛教未来愿景，坚持佛教中国化方向，这是中国佛教健康延续与稳健发展的必走之路。一、习总书记连续三年强调“坚持宗教中国化方向”2015年，在中共中央工作会议上，习总书记首次提出积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持我国宗教中国化方向。
坚持佛教中国化方向五年工作规划纲要（2019-2023）作者：来源：更新时间：2019年11月15日（2019年7月24日中国佛教协会第九届常务理事会第三次会议通过）
2019年7月24日中国佛教协会第九届常务理事会第三次会议通过为了在新时代更好地坚持佛教中国化方向，不断提高佛教与社会主义社会相适应的广度与深度，充分发挥佛教积极作用，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量，本会以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，落实党的十九大和...
宗教中国化，绝不是中国宗教化！.宗教中国化的内核也在于对中国的认同高于一切，任何宗教在华夏大地上行走，就必须认中国人的老祖宗，而不是变为异类。.任何宗教徒本身，必须首先是中国人，然后才是宗教徒。.习近平主席说：“我国的各民族和宗教是...
将我国宗教中国化持续推向深入——全国政协“新时代坚持我国宗教中国化方向的实践路径”界别主题协商座谈会综述.习近平总书记在2015年的中央工作会议上提出，“积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持我国宗教中国化方向”。.在2016年召开的...
穆赤·云登嘉措、彭瑞花，2018，《内生性规范与外生性规制的统一——论当代宗教事务的依法管理》.(1.西北政法大学反恐怖主义法学院，陕西西安710063;2.中国人民大学哲学院，北京100086)[摘要]依法管理宗教事务是世界各国的普遍做法，也是我国依法治国战略...
还应强调指出的是,与禅宗是佛教中国化进程发展到一定阶段的产物类似,禅宗清规是佛教戒律中国化进程发展到一定阶段的产物。众所周知,佛教在中国传播和发展的历史...
佛教于汉代传入中国,而据史料记载,“中国之有戒律,始于三国时代”。之后,佛教界为适应中国社会、文化、政治等方面的需要,对教义教规不断作出调整和新的阐释。...
简单来说,清规是由中国人加以创新的戒律,清规的出现是佛教中国化、本土化日趋成熟的标志。学术界对清规的历史意义评价甚高,但既然站在今人的立场上评说“历史意...
其重要性,至少关涉到佛教能否适合更广大的人群和能否广布流行的问题。事实也确实如此,在后世佛教传播的历史中,便不断有因为各种因时因地的具体原由和需要,而在...
浅谈佛教戒律的道德思想释法向内容提要:佛教在中国渡过曲折,兴衰的漫长历程,它与本土文化不断地,融合,双方相互吸收,相互改造,演变成为不断世俗化,本土化,...
国法与教规的关系从佛教戒律的角度阐释主要由净因编写,在2016年被《中国宗教》收录,原文总共2页。
中国重要会议论文全文数据库前10条1郑炳林;魏迎春;;晚唐五代敦煌佛教教团的戒律和清规[A];敦煌归义军史专题研究三编[C];2005年2夏;;从佉卢文文书看鄯善国僧人的社会生...
禅宗清规为禅宗的生存和可持续发展提供了不可或缺的制度保障,其创生和发展变化既是佛教戒律中国化进程日益深化的必然产物,同时也是中国佛教以大一统话语权追求为特征的诸宗竞...
中古时期的敦煌多教共融,但佛教最为发达,留下丰富的佛教石窟与写经文献资料,从这些文献看,敦煌地区佛教教团的戒律也不断进行了相应的改革和变化。敦煌佛教戒...
期待教内人士以此更能坚守戒律,严格要求自己。。另一方面,让不信佛教之人能认识到戒律的积极意义,更能以此作为净化心灵,完善道德的行为规文章观点恐有谬误而...