《<古兰经>注释研究》作为国家社会科学基金青年项目“《占兰经》注释研究”（06CZJ007）的最终成果，期望通过研究《古兰经》注释，能够为进一步探究伊斯兰文化的核心内容；为促进我国伊斯兰教学术界对《古兰经》的研究及“解经”工程向纵深发展；为发展
喀喇汗语《古兰经行间译本》研究.努尔艾力·沙亚库皮.【摘要】：突厥语古兰经译本及其注释本在突厥语言史的重要文献中构成特殊的一群。.在不同的时间和地理位置出现的各种突厥语古兰经译本及其注释对突厥语言学研究具有重要的意义。.现在在各国...
Tanzihal-Qur’an（《针对诋毁〈古兰经〉言论的辩护》）的最后还有一篇由法官兼注经学家拉吉卜·伊斯法哈尼（Raghibal-Isfahani，卒于1108年）所著的20页论文Muqaddimatal-tafsir（《古兰经注释简介》），这篇论文似乎是伊斯法哈尼就该主题所…
不奇怪，有多少的《古兰经》注释者，就有多少的《古兰经》经注（tafasir）。因此，可以说《古兰经》的言辞是神圣的，但是关于它的注释则不然。真主从未停止变化，如他在《古兰经》中说‘凡在天地间的都仰求他；他时时都有事物’（55：29）。
《古兰经》注释是两种中世纪的简编，一种是《加拉兰古兰经注》（al－Jalalayn），也是中国穆斯林经堂教育的教材。注释：S．E．佛罗斯特：《西方教育的历史和哲学基础》，华夏出版社，1987，第149页。
出版“灯塔”杂志发表了“一神教”、“古兰经的注释”等论文。哲马路丁.阿富汗尼提倡根据《古兰经》和圣训的精神，运用科学和理智演绎创制新的教法，规定穆斯林新的道德行为规范和教律，使伊斯兰教适应新的社会历史条件。
并且在论文的“引用文献”list（往往是最后一章），须写明完整的作者姓名、发表年份、论文名称、发表期刊、以及具体的刊号、页码数。.这个大家多看看论文，自然就会了。.来看一眼正确的例子：.例：「〜ということが示唆された（本田・松…
在那样的压力下，那一年我全年共发表文章不少于116篇，冒着政治风险写作、发表的是以下3篇：.首先是这篇《伊斯兰金融潜藏巨大政治风险》，初稿完成于2014年5月22日，修订稿完成于8月27日；.后来，看到不仅仅是“伊斯兰金融”，整个关于“清真产业”的...
2006年7－9月为法国社会科学高等研究院（Ecoled’HautesEtudesenSciencesSociales）雷蒙•阿隆政治研究中心访问学者。.【内容提要】在伊斯兰极端主义的恐怖袭击背后，在欧洲迅速增长的穆斯林人口和社群对欧洲价值的抵制对欧洲文明构成了巨大挑战。.伊斯兰教在...
明朝王室与(伊斯兰教.doc,明朝王室与伊斯兰教自明清以来，中国民间，尤其回民聚居区流传着明朝开国大帝朱元璋、马皇后及扶助朱元璋开创明朝天下的文臣武将多为回民，如李善长、刘伯温、徐达、常遇春、冯国用、冯胜、胡大海、蓝玉、汤和、邓愈、华云等，在起义前不但彼此相识，而且是拜...
2019年03月26日更新“古兰经论文”相关信息《古兰经》与教育心理学_阿拉伯语论文.doc《古兰经》在阿拉伯教育历史上起过无与伦比作用,它奠定了伊斯兰教育思...
1、注释《古兰经》是穆圣的职责,其他人没有其责任也没有那个能力。2、运用自己的思维演绎和诠释《古兰经》实际上是在猜测它的意义,把自己所不知道的东西以注释...
人类各大文化体系,都有为“经典”作“注释”的学术传统。伊斯兰文化体系为其渊源经典《古兰经》作注,亦不例外。史料表明,《古兰经》问世以来文本从未变化,变化的是对它的注释。因此,自伊斯兰教先...
《古兰经注释大全》又译作《古兰经注集成》,它是一部三十巨册,蜚声伊斯兰世界的完备之经注。是中世纪伊斯兰正统派著名经注之一,被公认为传述经注学的典范。为...
《〈古兰经〉汉译注释汇集》序举世周知,《古兰经》是全球十三亿穆斯林世俗社会与宗教领域最权威的指导方针,其深远意义与重大影响,倾江湖河海之流水为墨汁,伐...
声名卓著的20世纪印度穆斯林学者阿布·哈桑·阿里·纳德威(Abu’lHasan‘AliNadvi,卒于1999年)在评论南亚对于古兰经研究的重要性时曾夸张地宣称:“古兰经在阿...