14建安文学处在一个汉末的年代，也正是这个独特的年代促使建安文学走向了官僚化，更多地采用了诗歌的创作形式，使建安文学具有了现实精神和时代精神，体现了积极的进取精神和深重的忧患意识，开创了一些崭新的文学风气，掀起了一股强劲的文学...
一、汉唐历史的相似性.汉唐历史进程的相似性十分明显，学者已有论列（注：如王大华《汉唐历史进程相似原因初探》，《陕西师范大学学报》（哲社版）1984年第4期；徐连达等《汉唐科举异同论》，《历史研究》1990年第5期；秦晖《汉唐商品经济比较研究...
中国古代史专业是培养从事魏晋南北朝史、宋史、中国政治制度史、中外关系史研究的专门人才。本文就以中国古代史为例提供优秀论文题目200余个，其中包含了原始社会、奴隶社会与封建社会等专业。希望各…
中国古代文学作家及作品（一）.育途汉硕.7人赞同了该文章.育途汉硕—专注汉硕考研.1.先秦时期.【孔子】.（公元前551－前479）名丘，字仲尼，春秋鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人．古代著名思想家、教育家，儒家学派创始人。.孔子的学说是中国两千多...
梵语佛经汉译的传统TheTraditionofClassicalTranslationAction:ChinesetranslationofSanskritBuddhistscriptures彭建华二一三年十一月（本书已由上海三联书店于2015年6月刊行）目录…
好问题！我的这篇论文就是试图来回答这一问题。因为准备作为《文心雕龙》的课程论文，有些地方不得已强行举例，但应该无碍大体。“悲怆的浪漫”：从《文心雕龙》看汉末魏晋的哀情美学【摘要】：哀情美学是汉魏六朝尤其是汉末魏晋...
本文作者黄今言，江西师范大学教授，秦汉史研究专家。编者按读完上期黄老的故事，相信大家应该和小编一样被黄老的毅力和学识圈粉了吧。那么，这一期，就让我们进一步走进黄老，阅读黄老的文章《关于近三十年来秦汉史研究概述》，并且看一看他对今后秦汉史研究有什么样的期望吧！
·书单说明三年前的2016年7月15日，寒鲲在知乎上发布了一篇名唤《魏晋南北朝历史进阶书籍总结》的书单（以下简称“进阶书单”），截止今日（2019年9月17日），该书单已在知乎上获赞1416个，并成为三年来…
这些故事表明，安世高可能在江南行化甚广，故各地皆有其传说。根据这些传说，可以大致勾勒出一个安世高在华行化的路线，即始经海道到南海交广，再东行到会稽，或于此结识门人陈慧，再由会稽北上至丹阳，从丹阳溯江西上，经九江到荆州，在荆州建白马寺，自荆州北上到京城洛阳。
安世高可以说是佛经汉译的创始人。他的汉译佛经是一种空前的创作,内容和形式都有特色,对汉末佛教的迅速传播起了很大的作用。通过分析安世高的身世、佛经理论和汉译,可以发现...
以汉末译经高僧安世高为例,传记中的神异和非神异叙事,在传承方式上存在差异。非神异叙事多见于经序;神异叙事有颇多异说,可能是被佛教徒作为辅教"故事块"反复讲述的过程中,产...
关键词安世高人本欲生经安般守意早期佛教来源会议北京论坛(2007)文明的和谐与共同繁荣——人类文明的多元发展模式:“多元文明与融合中语言的认同与流变”外国语分论坛论文或摘要集(下)...
【鸣山书院】东汉末年安世高,三国时吴国支谦,西晋时竺法护、法炬,东晋时昙无兰等翻译过单行本《四阿含》今还收录在大藏经中t/A6tIMTRH(使用@美篇A...
中国重要会议论文全文数据库前10条1左戈番;;早期佛教汉译——论安世高的翻译(英文)[A];北京论坛(2007)文明的和谐与共同繁荣——人类文明的多元发展模式:“多元文明与融...
东汉至唐代的佛经翻译研究英语语言文学专业论文.docx,摘要摘要我国第一次佛经翻译从东汉至宋代,为中华文化长河注入了新的生命力。我国的“千年译经活动”...