张泽洪：论白玉蟾的科仪法术.作者张泽洪，1955年9月生。.先后获武汉大学历史学硕士、四川大学哲学博士学位，现为四川大学宗教学研究所教授。.从事中国道教、西南少数民族宗教研究，在国内外发表学术论文七十余篇，其中核心刊物二十篇。.著作及撰稿计...
关于白玉蟾的戒律文献，除了学术界比较熟悉的《道法九要》之外，笔者通过认真仔细的文献稽考，认为白玉蟾尚撰有《堂规榜》、《道堂戒论文》，此乃白玉蟾散佚文献，是白玉蟾撰写的两篇金丹派南宗重要戒律文献，为国内外学术界所忽略[[11]]。
白玉蟾：融三教之思想弘道教之法在建构南宗道法基本理论时，白玉蟾注意汲取儒家“五常”理论，同时也借鉴佛教的教理教义。其认为，“人人得道，个个成真”不是梦想，而是完全可以实现的。
白玉蟾天才横溢，慧悟超绝，为文制艺，无所不能，诗词、书法、绘画、散文、论文，无不举世瞩目。白玉蟾曾云游大半个南宋疆土，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。旋即复归武夷山止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。返回搜狐，查看更多
C.白玉蟾祖师及南宗的思想研讨；D.主题范围内与道有关的其他内容。2格式要求：文体及字数不限，请依文体遵循各自规范，学术论文字数5000－12000字之间；英文论文词汇3000－8000词之间；文章不得抄袭，一经发现即取消参赛资格。征稿起止时间
《三月芙蓉·岂论春夏及秋冬》作者为宋代诗人白玉蟾，古诗《三月芙蓉·岂论春夏及秋冬》全文如下：岂论春夏及秋冬，事事皆由造化工。谁道一生无好运，何缘三月见芙蓉。人犹恐东风误，醉眼真疑芍药红。便是重阳开未晚，且传好意取欢容。
白玉蟾祖师，一曲《道情》歌出玄门羽客万千心绪！白玉蟾，原名葛长庚，字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，内丹理论家。道教全真南宗祖师，创始道教内丹派南宗，金丹派南五祖…
白玉蟾祖师为宋代道教南宗第五世祖紫清真人，因其母曾梦玉蟾，故有玉蟾之名。白玉蟾生于海南，自号海琼子，后来于武夷山传道，又号武夷散人。其才华横溢，慧悟超绝，为文制艺，无所不能，诗词、书法、绘画、散文、论文，无不举世瞩目。
看白玉蟾祖师如何将南宗道教发扬光大在陈楠传授的中，唯有白玉蟾使南宗真正成其为“宗”。其标志有三点：第一，形成了教团组织；第二，提出了学道的基本要求；第三，确立了道堂的规矩。
白玉蟾祖师为宋代道教南宗第五世祖紫清真人，因其母曾梦玉蟾，故有玉蟾之名。白玉蟾生于海南，自号海琼子，后来于武夷山传道，又号武夷散人。其才华横溢，慧悟超绝，为文制艺，无所不能，诗词、书法、绘画、散文、论文，无不举世瞩目。
厦门大学硕士学位论文白玉蟾文学研究姓名:尤玉兵申请学位级别:硕士专业:中国古代文学指导教师:刘荣平20090701摘要摘要白玉蟾,原名葛长庚,是南宋金丹派...
浙江大学硕士学位论文白玉蟾道教诗词研究姓名:赵娟申请学位级别:硕士专业:中国古代文学指导教师:黄杰2012-05-31塑兰奎学硕士学位论文———一———二=_一摘要...
《道堂戒论文》是白玉蟾南宗早期宗教组织制度和戒律的重要文献,过去学术界多为忽略,弥足珍贵。清代闵一得所编辑的《古书隐楼藏书》第十二册《清规玄妙》(亦作《...
学术论文:白玉蟾文学研究(可编辑文本)浏览次数:1内容提示:摘要摘要白玉蟾,原名葛长庚,是南宋金丹派的著名传人,被道门尊称为金丹派南宗第五世祖,称者誉其...
古代文专专专专专文[精品专文]白玉蟾文专专专:白玉蟾南宋金丹派古代文学摘要:白玉蟾,原名葛专庚,是南宋金丹派的著名专人,被道专尊专金丹派南宗富。专一...
【摘要】:白玉蟾是南宋时期海南琼州人,是全国著名的道教理论家、诗人、书法家和画家。目前学术界对白玉蟾的研究成果虽然不少,但对其生平事迹仍尚未弄清。至于其成才原因,目前...
《宋代岭南书画家白玉蟾》本文是白玉蟾和宋朝有关毕业论文范文与书画类论文范本.朱万章白玉蟾传世书迹极少,笔者所见主要有行书《仙庐峰六咏诗》卷(上海博物...
论白玉蟾的“心隐”思想与“隐仙”人格兰宗荣【摘要】:隐逸文化是中国传统文化的一个重要内容,道教修为渗透在隐逸文化之中,形成了不同于"儒隐"之"道隐"风格。...
是,南宗道脉传承具有合取诸宗的传统,白玉蟾就很典型。这一特征在彭耜身上也得到体现。白玉蟾称“及见季益所著《南岳思真录》,又知其再膺南岳先生之号,亦留神于盟威元命之诀,...
隐逸文化是中国传统文化的一个重要内容,道教修为渗透在隐逸文化之中,形成了不同于“儒隐”之“道隐”风格.作为内丹的手段,白玉蟾的“道隐”实质即为“心隐...