摘要时期，北京大学歌谣研究会历时20年，创办了第一份民俗学研究刊物，刊登了大量经过搜集、整理的各类民俗学作品，发表了大量歌谣及其他民俗学研究的文章，出版了专著。并进一步丰富了民俗学研究的内容，增加了研究对象，拓展了研究方法，使北京大学民俗学研究成为中国近代民俗学...
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北京大学的民俗学活动一直持续到1937年抗战爆发，中山大学的民俗学活动持续到40年代初期。其间，20年代末到30年代后期的杭州、抗战时期的西南、三四十年代的陕北等，都有一些属于民俗学方面的活动，并出版有民俗调查和学术研究的成果。
以上是我的分类，欢迎各位民俗学的同仁多多提意见。因为我们在文学院，研一上学期我们跟着文学语言类专业的同学上了一学期的中文通识课，这是云南大学这几年开始的一个新习俗，个人觉得对我这样的三跨生还是非常有帮助的。
934民俗学（含民间文艺学）民间文学引论北京大学出版社2007年版万建中934民俗学（含民间文艺学）民俗学概论上海文艺出版社钟敬文712社会学理论与方法社会学概论新修中国人民大学出版社郑杭生主编
上篇介绍北京大学歌谣征集、《歌谣》周刊、风俗调查会等，下北京辅仁大学的民俗学教学与研究———以《民俗学志》（1942－1948）为中心pp．3－10．可参考杨堃：《民俗学和民族学》，王文宝编：《中国民俗学论文选》，中国民间文艺出版
编者按：岳永逸从2007年开始研究燕京大学的社会学、民俗学论文，在大量的阅读中，他发现今天的中国社会学曾有着丰沛的民俗学底色，而中国民俗学的前辈们曾经努力实现学科的社会科学化。中国的社会学和民俗学原本曾是两位一体。当年开疆拓土的前辈，如今在学界多已默默无闻，他们的研究...
著作方面则有彭兆荣的《生生遗续代代相承——中国非物质文化遗产体系研究》（北京大学出版社，2018年5月），提出了“生生遗续”为中国文化遗产体系的代表性概念，并用“崇高性”概念彰显我国传统文化“天人合一”宇宙观…
1.北京大学的民俗学活动此时的北京由于政治环境的影响，导致民俗学活动的中心转移到广州、杭州，但事实上，在20世纪20年代后半期到30年代北京的民俗学活动依然进行着。燕京大学社会学系指导学生写了大量的民俗学论文《鞭策周刊...
如顾颉刚提倡民俗学最为用力,但终其一生始终是一位历史学家;中山大学时期的民俗学会会长容肇祖后来也是以哲学、历史而享誉学界的;至于北大时期的周作人、刘半农...
与本次讲演主题有关的论文有:“有关亲子心中之日韩比较的历史民俗学研究:民族文化与近代家庭的变迁过程——以1995年以降的动向为中心”(《访韩学术研究者论文集》,第6卷,日韩文化交...
北大的国学研究乾们结合西民俗学原理,对歌谣与民俗学之间的关系,民俗学的界定以及民俗学的研究方法等方面进行了研究和探讨,使民俗学理论与学术实践实现了有机结...
论文查重如何做到查重率6%以下?1097赞同·37评论回答[1]李晓宁.交流与认同:北京市丰台区方庄小区居民关系的民俗学研究[D].山东大学,2020.[2]刘畅.东北保家仙信仰的民俗学考察[D].黑龙江大学...
民俗学的困惑与前瞻研究论文把民俗作为一门学问进行研究,并进而运用现代社会科学的理论来指导对民俗的搜集整理与研究工作,这是本世纪初才发生在中国的事情。当...
“民俗”一词老早就见亍古代丨国文献(如《礼记?缁衣》有“敀君民者,章好以示民俗”),但“民俗学”作为学科名词正弅出现一般认为是在1922年北京大学《歌谣》周...
姜志雄于北京大学图书馆发现《杜丽娘慕色还魂话本》之后(1),学界开始考察此一题材在小说与戏曲间的流变轨迹,努力发掘戏曲中的小说因素,研究方向也由典雅...
(民俗学专业论文)论新时期民俗学的发展阶段下载积分:500内容提示:原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,进行研究所取得的...