曲阳北岳庙现存石刻文献研究.pdf,曲阳北岳庙现存石刻文献研究论文要要北岳庙位于今河北省曲阳县城西，始建于南北朝时期北魏宣武帝景明、正始年间（公元500—508年），集绘画、雕刻、书法、古建艺术于一身。北岳庙内石刻林立，这些石刻来源有：庙内旧藏、民间发现和近几年的考古发掘。
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晋冀恒山之争与中国山岳文化.王畅.【摘要】：正北岳恒山古为河北曲阳大茂山,后经变易,至明代定为山西浑源玄武山。.历代祭祀北岳皆在曲阳北岳庙,至清初始改祭于玄岳。.曲阳北岳庙对于大茂山和玄武山来说,都是“遥祭”,此种祭祀只有象征意义,而对恒山...
曲阳北岳庙现存石刻文献分析-ananalysisoftheexistingstonecarvingsinbeiyuetempleinquyang.docx,11摘要摘要北岳庙位于今河北省曲阳县城西，始建于南北朝时期北魏宣武帝景明、正始年间（公元500—508年），集绘画、雕刻、书法、古建...
曲阳石雕、北岳庙与元世祖忽必烈.道。.1251年宪宗即将漠南汉地军国庶事，尽属于帝。.为元之后北岳庙的整体布局和规模奠定了基础。.重修后至今.1253年受京兆分地。.1260年（中统元年）即帝位。.1267年700年间，历代虽有修葺，但都保持了元代忽必烈重修时...
说到中国的名山大川，大家首先想到的就是五岳，东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。在道教名山和佛教名山形成之前，五岳是最为尊贵的山脉。今天，比起其他名山来说，五岳的名气和文化底蕴也丝毫…
常山即河北省正定县东北的古北岳恒山，文献一般记载为北岳在真定，常山有北岳庙。真定县为金朝析常山而设置。汉、宋避帝讳为常山（汉文帝、宋真宗均名恒）。汉宣帝神爵元年（公元前61年）封五岳，常山（恒山）为北岳，从汉朝到明朝1700年间从未断绝。
五岳自古至今，其名望甚高，而北岳庙，就是为古代帝王将相遥祭“北岳恒山之神”而建的，故名北岳庙。北岳庙内古建成群、碑碣林立，德宁之殿是北岳庙中的主体建筑，也是最大建筑，多存元代的建筑风格，被确定为目前我国元代砖木结构中最大的…
北岳庙坐落于曲阳县城，始建于南北朝北魏宣武帝景明、正始年间，是汉代至清顺治十七年（公元1660年）多代封建帝王遥祭北岳恒山的地方，唐贞观年间重修。宋初北岳庙为契丹所焚，淳化2年（公元991年）又重修。
近来查家父《北岳恒山志》才发现贾岛曾经游过恒山，而且留下了一首《北岳庙》诗：“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测，人来不敢入，祠宇白日黑，有时起霖雨，一洒天地德，神…
古北岳恒山祭祀化浅析.doc,古北岳恒山祭祀文化浅析【关键词】曲阳;北岳庙;北岳恒山;祭祀文化中国论文网/4/view-11585516.htm【摘要】河北曲阳的古北岳恒山祭...
山西浑源北岳恒山,为天下道教主流全真派圣地,古称玄武山、玄岳。是塞外高原通向冀中平原的咽喉要冲,自古是兵家必争之地。被称为“人天北柱”、“绝塞名山”远...
明弘治十五年兵部尚书马文升,议祀北岳于曲阳改为浑源,理由是:一是曲阳在京都之南;二是曲阳北岳庙距北岳恒山一百四十里;三是宋失云州,始祭恒山于曲阳。礼部尚书倪岳反驳之,奏议没有生...