马克思主义哲学视域下的科学发展观研究

摘　要：科学发展观，是我们党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大发展战略。其中蕴含着非常重要的马克思主义哲学思想的精华，因此有必要选择哲学视域对科学发展观予以研究，从而认识其中的深刻思想内涵。

关键词：哲学视域；科学发展观

一、 主观与客观相统一视域下的科学发展观
　　科学发展观之所以成为引领中国特色社会主义建设事业迈向21世纪的科学理论，其根本点在于我们党始终不渝地坚持和贯彻了主观与客观相统一这一马克思主义哲学最基本原理，从而在21世纪伊始正确回答和解决了中国特色社会主义实践所必须面对的哲学基本问题。可以说，这是中国共产党在实践中对恩格斯为我们揭示的"全部哲学，特别是近代学的重大的基本问题，是思维与存在的关系问题"的最新解读。
　　经初步研究，笔者认为：科学发展观中贯穿着的主观与客观相统一的马克思主义哲学基本原理是科学发展观理论的精髓，它的精神实质集中体现在"实事求是"、"解放思想"和"与时俱进"这三个既有内在联系又有递进关系的意识层面上。由此可见，科学发展观是其三者共同铸就的最适合指导当代中国发展的科学理论。
二、 科学与发展相统一视域下的科学发展观
　科学发展观，正是马克思主义所揭示的世界普遍联系与永恒发展这一基本哲学原理，在中国特色社会主义建设中的具体运用。在此就"科学"而言要解决"发展"中两方面的联系问题：一方面它要解决中国特色社会主义建设中可持续发展的纵向联系问题；就另一方面它要解决中国特色社会主义建设中全面协调发展的横向联系问题。可见，科学发展观不仅在概念的形式上而且在概念的内容上，将科学与发展统一起来且相互渗透，因此全面掌握好其中的联系对中国特色社会主义建设具有划时代的特殊意义。
（一）科学社会主义是科学与发展相统一的灵魂
　　党的十七大报告这样指出："中国特色社会主义道路之所以全面正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则，有根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色"。根据十七大报告的这段论述，我们可以从唯物史观的基本原理出发，得出这样的结论：只有科学社会主义才是指引中国特色社会主义沿着正确方向发展的唯一科学的理论，而科学发展观是当代中国对科学社会主义的继承和发展，因此，科学社会主义是科学与发展相相统一的灵魂。
（二）科学技术与生产资料公有制是科学与发展相统一的基石
　　唯物史观认为，科学技术是决定社会发展及其规律的一个最关键性因素。因为，一定社会发展的速度、面貌、状态及其变革，从根本上来说都是由那个时代物质生活资料的生产水平决定的。因此，马克思的"科学技术是生产力"、邓小平的"科学技术是第一生产力"的相关论述，为我们深入研究科学与发展相统一的历史过程提供了理论依据和发展线索。掌握这一理论依据和发展线索有助于我们对科学与发展相统一视域下的科学发展观的认识。
 （三）以人为本是科学与发展相统一的价值取向
　　社会发展的价值取向，是唯物史观关于社会发展理论的基本内容之一。一定社会发展的价值观，是引领社会发展的动因和目标。人类社会的任何发展战略，都是为了满足特定时代和群体的愿望与要求而确立的价值取向，科学发展观也不例外。由于科学发展观是社会主义应有之意，它将科学与发展相统一于社会的发展过程中，因此，笔者认为科学发展观的价值取向必然是以人为本，按着该价值取向所取得的价值，就是科学价值。
三、 社会全面发展与人的全面发展相统一视域下的科学发展观
　　由辩证唯物主义和历史唯物主义所组成的马克思主义哲学，之所以揭示自然、社会和思维发展的最一般规律，其最终目的就是为无产阶级完成解放全人类这个历史使命提供科学的世界观和方法论，并宣告人类最终进入了一个社会全面发展与人的全面发展相统一的理想阶段。
（一）社会全面发展与人的全面发展是科学发展观的哲学归宿
　　之所以称为科学发展观的哲学归宿，就在于科学发展观所表达的社会全面发展与人的全面发展这个目标，是马克思主义哲学所揭示的人类社会发展所达到的最高境界。马克思说：："没有哲学我不能前进"。同理，作为用马克思主义武装起来的中国共产党，在其正确的重大战略决策过程中始终没有离开过马克思主义哲学的指导，反过来，这些正确的重大战略决策都丰富和发展了马克思主义哲学。
（二）社会全面发展与人的全面发展是科学发展观的政治归宿
　　之所以称之为科学发展观的政治归宿，就在于科学发展观所表达的社会全面发展与人的全面发展这个目标，使我们党的政治思想、政治信仰和政治追求的最高境界。因为人类进入文明社会以来，政治历来是一定阶级实现本阶级奋斗目标的途径、手段和工具。
（三）社会全面发展与人的全面发展是科学发展观的社会归宿
　　之所以称之为科学发展观的社会归宿，就在于科学发展观所表达的社会全面发展与人的全面发展这个目标，是马克思主义所揭示的五种社会形态依次更替规律所达到的最高境界。因为实现这个目标是有条件的，这个条件就是人类经过长期不断的社会形态更替的发展所创造出的全面发展的社会，即共产主义社会。其中，每一次社会形态的更替，都是一次对原有社会形态的扬弃，都是一次人的发展从片面到全面的进步。
　　总之，科学发展观在以人为核心的基础上，通过统筹兼顾实现全面协调可持续发展，最终将达到社会全面发展与人的全面发展相统一的人类最高发展目标。哲学是人类的灵魂、政治是人类的管理、社会是人类的载体，三者的最高境界就是按其规律所达到的最终指向和最终目标，而这一目标就社会而言是共产主义的社会，就人而言是共产主义的人。因此，科学发展观对于指导我们党和我国人民进行社会主义现代化建设、实现科学发展，具有哲学意义、政治意义和社会意义。

参考文献：
赵敦华.西方哲学简史【M】.北京：北京大学出版社，2001.
列宁全集【M】.北京：人民出版社，1984.
毛泽东选集【M】.北京：人民出版社，1991.
陈文通.科学发展观新论【M】.江苏：江苏人民出版社，2005.