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张行成先天数学初探——三论中国数学派
摘要：南宋易学家张行成是继邵雍之后的又一位数学派哲学家，在“象”与“数”的内涵和关系问题上，认为“象”为卦爻象，“数”为奇偶数；先数后象，由数生象。在“理”与“数
发表时间：2015/07/09
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试论程颐对今本《周易》古经分篇的义理阐释
摘要：通行本《周易》古经分为上下两篇。对于其何以如此分篇，生当北宋的易学家程颐，在承继、整合《易传·序卦》和《易纬·乾凿度》等的观点的基础上，作《上下篇义》，明确提
发表时间：2015/07/09
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论焦循对“卦变”说之批评及其《易》学建构
摘要：焦循破除汉人“卦变”说之非，在《易》学史上颇具远识及贡献。他自己创立的另一套解《易》体系，有以下特点：(一)这是一套“之卦”学说，而不是“卦变”说。它是在既
发表时间：2015/07/09
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“神农易”与《伏羲易》的比较
摘要：本文认为，“神农易”与《伏羲易》如“鸟之两翼，车之两轮”是中华大易体系的一体之两面，它们共同严密地构成了一个完整的系统的宇宙生成理论，以二进制数理自然地展现
发表时间：2015/07/09
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孟、京“卦气”说初探
摘要：本文认为，孟、京“卦气”说渊源颇久，先秦《易》中已数见之。西汉孟、焦、京承古法“卦气”说并使之体系化。至东汉，郑、荀、虞《易》中，“卦气”说得以进一步深化。
发表时间：2015/07/09
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以象解筮的探索
——论尚秉和先生对《左传》《国语》筮例的阐解 摘要：《左传》《国语》中的筮例，是对《易》学研究极具价值的材料，历代学者对此进行过许多研究考辨、阐释解说。近代《易》
发表时间：2015/07/09
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卦主说刍议
摘要：卦主说是易学发展中一个比较重要的解易体例，其通过对《周易》经传的解构所蕴含的易学思想也是历代易学家研究的一个重要课题。卦主说发端于《易传》。后经西汉京房、魏
发表时间：2015/07/09
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谈京房解《易》的一段佚文
摘要：《汉书·五行志》引用了一段京房《易传》佚文，清王保训所辑《京氏易》也收录了这段文字，但分列两处，且结尾处比《汉书》多53字。本文认为这段文字原本应在一处，且王氏
发表时间：2015/07/09
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《周易》与“白马非马”
——试论易学的对象和研究方法 摘要：《易》相传有三个版本：《连山》、《归藏》和《周易》。秦汉以来，学界主流向以《周易》为《易》，“白马即马”，结果常使易学研究偏离《
发表时间：2015/07/09
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《伊川击壤集》与先天象数学
摘要：邵雍《伊川击壤集》中的哲理诗具有知识型架构，不仅关涉象数的推演，而且也有易学义理的申言。其中既包含对邵雍易图体系、“元会运世”说的诠释，也涉及《周易》卦象意
发表时间：2015/07/09
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