josephine383
别让雨下进灵魂里一考生我们必须时时保持心的洁净,就像一颗透视世界的水晶;我们必须时时保持灵魂的清醒,就像头顶上湛蓝的苍穹;我们必须时时坚持自我的追求,就像大漠里展翅飞翔的沙鸥。屋外雨滴飘飞,但别让雨下进灵魂里。做自己,才是更好的人生追求!传说中有一只鸟,为了唱出胜过夜莺的歌,它始终如金子般缄默着,在见到那颗荆棘树之前,它们从不鸣叫;记忆里有一种星,为了燃出生命里最闪耀的火花,它们积蓄光亮,在生命的最后一刻燃尽绚烂的光芒。这是荆棘鸟的选择,因为做自己,但求无愧;这是流星的选择,因为做自己,但求无悔。做自己,才是自我价值的真正体现,像那只可笑的乌鸦,因为羡慕鹰的本领而盲目模仿,结呆只是邯郸学步,落入牧羊人之手。真正的强者不艳羡任何人,而是他们懂得怎样做好自己。真正的创造与成功并不是模仿,而是从自己的灵魂里寻得创造的火花。因为做自己,舒婷选择了橡树旁一株木棉式的爱情;因为做自己,顾城选择了用自己黑色的瞳来寻找光明。因为做自己,他们寻得了生命发芽的机会,因为做自己,而没有让雨淋湿自己真正的灵魂。一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹,涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史,因为舍弃了“钟鼓馔玉”,而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利,而违背自己的灵魂,那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣,历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂,他把一个真实的自己写进了历史。溶溶月,淡淡风,曹雪芹的名字留在了弥留花香的空气里,没有随世俗之波而逐流,于是有了如今众多致力于红学的学者。做自己,才有了红楼叠梦,做自己,才有了万古流芳。心境似云,有聚的浓烈,也有散的寡落;心境似水,有静的轻柔,也有动的汹涌。我们不做别人的模板,要做就做那参天直立的大树。根深深地扎进黑暗的泥土,树高高地伸进光明的苍穹,做高大的自己,每一片叶子都是一首欢歌。我们要时时保持心的洁净,不让雨下进真实的灵魂里。
huangduanhua
一味的模仿别人,只会失去自我我们人类总是喜欢去拿自己和别人比较,而又多是用自己的短处比长处。最后让自己失去了自信心,然后就开始不知所措的去模仿别人的长处,最后失去自己。当我们听了邯郸学步的故事之后,可能会捧腹大笑,但我想更多的会是思考,为什么有时候我们也会邯郸学步?值得我赞誉的是,每一个邯郸学步的人都是有着一颗积极向学的心的,相比于那些不思进取的人要好过百倍,而问题究竟出在了哪里呢?思索过后我们不难看出,问题就在于我们是否坚持了自我原有的一些东西。无论我们在学习别人的什么东西的时候,都是有必要知道,这个东西是自己希望学习的并且可以为己所致用的吗?都是需要将其融合成自己的特色,而不是单纯的模仿和学习,那样会让自己迷失在广阔的无尽的学习别人的道路上的。鲁迅的“拿来主义”就是我个人所赞赏的,“拿来”显示的是我们筛选过后的主动,而不是一味的被动的模仿学习。“拿来主义”的终极目的是为己所服务的,为自己的发展创造主客观的条件,盲目的模仿只是在肯定别人的同时否认自己罢了,并没有十分客观而全面的看待自己。古人说:“知人者智,自知者明”。试问普天之下又有几个人能自知呢?我自问并没有太多的过人的才能,只是喜欢在这文字之间徜徉自己的想法,只是想借着文字来反思自己,只是想用这面镜子来照着来时候的路。孟子曰:“吾一日三省吾身”;荀子说,君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。我们一味的模仿和学习别人的时候,有没有静下心来反思一下自己呢?我还是我吗?我在做些什么啊?我现在为啥这么自卑啊?当初那个活泼自信的自己哪里去了?但我们问了自己这些个问题之后,再去选择自己的路也不迟的,正所谓“磨刀不误砍柴工”,与其在那盲目的前行,倒不如自己有方向的前进一小步。你还在想着别人的好,自己的差吗?你还在为模仿和学习别人而纠结吗?你还在为自己的方向而感到无知吗?那么就请你静下心来问问自己的心吧,它是永远不会对自己撒谎的,它会告诉你你真正所要的和你的价值所在的。
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第二篇:议论文如何结尾一、结尾的方法俗话说:“编筐编篓,全在收口。” 议论文的结尾是伸延文意收束全文的关键,是对论点的充分显示和升华,也是衡量考生写作水平的标尺
在毕业论文开题报告写作之前写好文献综述,是写好本科毕业论文的一项必要的前期工作。下面是我整理的几篇本科毕业论文文献综述范文,欢迎阅读参考。 本科毕业论文如何撰写
500字《中小学生行为规范的一篇作文或做一个文明的人》
以认为本是时代发展的要求,时代前进的结论。诚信为根是中华民族的传统美德,是永不褪色的箴言。人是社会关系的总合,而诚信是人的根本。 人生在世离不开吃穿用度,安居出