并列式论文研究

常见议论文结构模式:并列式、层进式、对照（对比）式、总分式、综合式等。     并列式结构有两种类型：分论点并列，论据并列。前者更能显示思辨的深度。分论点的并列 （一）含义：是在确立中心论点之后，首先从道理或逻辑上把中心论点分解成几个并列的分论点，然后再考虑如何论证分论点。 例如：说“思” 1、要养成多想的习惯（总论点）  2、多思才能把知识学活（分论点一） 3、多思才能有所发明创造（分论点二） 4、多思脑子才越用越灵（分论点三） （二）分论点基本要求 1、分论点的位置宜在每一部分的开头。 2、分论点的数量两到三个为宜。 3、分论点的语言要精练，一般控制在15字。 4、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。 5、分论点句子的结构要一致，构成排比或准排比句。 6、各分论点处于同等地位，不重复，不包括，也不交叉。【例文】                                                活出生命的精彩                                                       徐紫薇        尼采说：“就算人生是个梦，我们要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣；就算人生是场悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。”人生，或坎坷，或顺利，已不再重要，命运掌握在自己的手中。活着，或奋斗，或颓废，或乐观，或消极。活出生命的精彩，才是我们应该去追求的。     活出生命的精彩，我们需持有乐观的人生态度。有人说：“如果你看到你面前有阴影，说明你的背后有阳光。”悲剧还是喜剧，关键在于自己。失意时，李白高歌“天生我材必有用，千金散尽还复来。”纵情饮酒，毫不沮丧。被困在矿井下的智利矿工持着乐观的心态活过了多少个艰难的日日夜夜等来救援。贵州女孩李国鲜虽面临着干旱缺水和贫穷的困境，但依然积极地说道：“我有一个梦想”打动你我。乐观向上的人生态度弥足珍贵，相信“阳光总在风雨后”才能在逆境中重拾信心，昂扬前进。         活出生命的精彩，我们需付出不懈努力。也许我们无力改变悲剧的人生，但我们可以把握人生；演绎一曲精彩壮丽的生命乐章。农民工巨晓林把所有闲暇时间用于学习与钻研，创造了农民工改写施工教科书的模范。村支书张可山积劳成疾即使切掉一叶肺也依旧不辞劳累把脏乱差的巴沟建设成一个充满鲜花、杨柳、草地、公寓的新农村。脑瘫考生莫天池坚持不懈用仅为他人写字速度1/3的速度取得604的佳绩令人动容。瓷娃娃“魏瑞红”虽患有天生脆骨症靠他人料理生活，但她永不言弃，积极上进获得了知名大学的学位并帮助更多和她一样的人。活出生命的精彩，并不是空有梦想，更多的是付出汗水。         活出生命的精彩，我们需更加坚定人生的梦想。诗人流沙河说：“理想是灯，照亮前进的路，理想是路，陪你走到黎明。”倘若没有坚定的人生梦想，就如同没有指南针的船只会迷失方向。既然已处于“生不对，死不起”的纠结边缘，为何不坚定自己的信念呢？梭罗追求淡雅的人生，最终在瓦尔登湖找到了心灵的归宿。画家伦勃朗生前得不到世人的赏识，没有伯乐，但他依旧沿着自己的思想作画。如今，他的画被大众所赞赏何不为一种精彩。徐文长任凭自己的不羁创作文章，最终得到了后人的欣赏，虽然，他生前不被世人所理解，但他终究还是拥有过精彩的人生。         活出生命的精彩，即使这是个梦。我们也该有滋有味地做这个梦。生命是有限的，但人的能力和潜力是无限的，只要好好挖掘，定能绽放出别样的光芒。    【结构分析】开头一段提出中心论点：活出生命的精彩，才是我们应该去追求的。接着第二，三，四段开头列出三个分论点，每段用例证。最后一段推出结论。材料2  每年有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个非常奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。 有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。   请以“唤醒自己”为题，写一篇不少于800 字的文章，文体自选（诗歌除外）                                                   唤醒自己                                                     徐紫薇        生活在南美洲原始森林地区的土著居民，在给前去探险的人做向导时有一个奇怪的习惯。每走一段路就要唤一声自己的名字防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。         土著居民要唤回自己，唤回自己的灵魂。同样，我们作为人类的一员，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。         唤醒自己，唤醒沉睡的良知。浮华的世界，物欲横流的社会中，人们逐渐失去了良知，泯灭了善良的天性。取而代之的则是对金钱的崇拜，对虚荣的强烈渴望以及对人性的蔑视。从“我爸是李刚”事件中李启铭在撞伤他人之后撂下一句狠话扬长而去，到某地出现“富二代”撞人补刀的惨案。试问，人们的良知真的在物质的不断丰富的同时被埋进了黑暗的深渊中了？再如“彭宇案”中被帮助的老人倒打一耙的案件以及现实生活中更多的“讹”人事件所造成的令人愤怒的后果。我们是不是该唤醒自己？无论是“官二代”还是“富二代”都应该唤醒自己的良知。         唤醒自己，唤醒心中的梦想。也许此时，你依旧风华正茂；也许此时，你已头发花白。然而，却仍应坚持有自己的梦想。南京外国语大学附中的高三学生章泽天放弃出演《山楂树之恋》成为“谋女郎”，坚持自己的学业，践行自己希望成为一名成功女性的梦想。像她这样能在出名与学业中选择学业的实属罕见，而这也正是其坚持梦想的表现。武汉科大研究生付新华为了寻找心中的萤火虫，无论严冬酷暑，坚持了十多年，不辞艰辛，实现自己的梦想。钱伟长为了救国弃文从理，坚持对物理学的研究，为增强国防实力做出了巨大的贡献。梦想是指引前进的风帆，唤醒心中的梦想，实现人生价值。       唤醒自己，唤醒逝去的童真。不再是“咿呀”学语的我们，再也不会产生“太阳出来月亮回家了吗？”的疑问，也不再会因为自己叠的小纸船被河水打翻而流泪，也不再会干因为舍不得吃雪糕自己流着汗直到雪糕被太阳吃掉的蠢事……人们常说，小孩子说的话是最纯真的，没有受到世俗影响。可随着年龄的增长，不再拥有稚嫩的脸的我们学得圆滑、趋炎附势、虚荣，没心没肺地把心里话脱口而出已经成为过去。然而，社会交际中不正是需要这种纯真的心么？唤醒逝去的童真，会让生活多一份温暖，多一份信任。         唤醒自己，唤醒灵魂，维系心中那一份可贵的良知、梦想和童真，去有声有色地走完有限的一生。唤醒自己，坚持自我，为生命添一抹别样的光彩。【结构分析】本文结构与上一篇相同，读者自行可比较分析。 【说明】徐紫薇，上饶一中2011届高中毕业生，高考作文获得满分。这两篇选文是她平时的课堂练笔。

许多学生在写考场 作文 时都会选择 议论文 ，但是并列式结构的议论文并不容易写。下面是我为大家推荐的并列式结构议论文 范文 ，供大家参考。

语文，汉语中蕴藏的 文化 。从结绳记事到文字的出现，蕴藏着形象;从诗词的清丽脱俗到 散文 的柔美飘逸，蕴藏着灵动;从气势磅礴的论文到经典的小说，蕴藏着灵魂。

品味语文，就像细品一杯香茗，温馨的气息沁人心脾;品味语文，就像荷叶上刚沁出的一滴露水，生命的气息传遍全身;品味语文，就像山溪间一股流淌的清泉，纯然、质朴……

语文，心中的一泓清泉，带着我的魂来到了濮水边，清幽的月光下，一位孤独的老者，徐徐的背影。只听到一句："宁拽尾于涂。"来回答请命的使者。他那无所待的逍遥游，他那如大鹏般的志向触动着我的心灵。荣华富贵尤可舍，权势名利尤可抛，这就是庄子，做着"蝴蝶梦"的庄子，醒来之后，物我已两忘，不知是"我"变成了蝶，还是蝶化成了"我".这棵孤独地守候月亮的树永远竖立在我的心中。

语文，心中的一泓清泉，带着我的魂来到了那座失落的大观园。宝钗的可人、练达让人着迷，黛玉那如水的性情让人怜惜，凤姐的泼辣让人钦佩，宝玉的痴情让人心生敬意。一切的一切都化为美丽的天使印入我的脑海，大观园的盛衰也让人看后觉得惋惜，宝黛的反封建勇气可嘉，那段缠绵悱恻的爱情令人伤感。

语文，心中的一泓清泉，带着我的魂进入那《边城》的透明之境。闻到了，边城人民质朴的情怀;听到了，边城的大老、二老含情脉脉的情丝;看到了，翠翠等坐在岸边那望眼欲穿、灵动的双眸。那段凄婉哀伤的边城之意化作一股清泉流遍我的身体，牵动着我的神经。人性的透明莫过于此，结局是悲凉的，可又有谁能否认翠翠是幸福的呢?无尽的等待已化作有情的相思泪，挥洒在边城的角落，飘散在每个读者的心间。

语文，心中的一泓清泉，涤荡着人性的灵魂，进入至高的精神空间，去品味人性的至纯，去感受人性的高洁，去感受人性的华美、天真……

语文，博大精深，包容世间万象，海纳百川，其灵魂在文学之光的普照下，得到精神的滋养，得到精神的润洗，彰显出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌……

伏尔泰说：“成功是一颗种子，不浇水、施肥、除草，它是不会绽放出绚丽的花朵的”。成功的取得正是如此。“不经风雨，怎见彩虹?”成功的背后，需要风雨的洗礼，需要艰辛的付出。

成功的背后，需要一种执着的态度。

伟大的物理学家伽利略，他在力学上确定了伽利略原理，为物理学的发展作出了巨大的贡献。而在取得成功之前，他每天都要在研究所呆上十几个小时，每遇到难题就废寝忘食，坚持不懈的演算、研究，想尽办法攻克它，“锲而不舍，金石可镂”，最终他成功了，成就了辉煌的历史。正因为伽利略有一种由始至终都坚持不懈，执着而不放弃的态度，这才使他在漫漫的征途中登上了成功的顶峰。

成功的背后，需要一种坚韧的毅力。

著名书法家王羲之自幼酷爱书法，每天坚持苦练，日复一日，年复一年，几十年如一日，锲而不舍地练习书法，终于使他的书法艺术达到了炉火纯青的境界，被世人誉为“书圣”。

“非凡的毅力，能成就非凡的事业。”爱默生道出了成功的秘密。王羲之正是懂得了这秘密，凭着坚忍不拔的毅力不断努力，不断超越，终于登上了书法艺术的巅峰。

成功的背后，需要一种刻苦的精神。

我国著名的生物学家童第周，上中学时，他因为考试不及格，所以老师要他留级，同学们也讥笑他，对此，他并没有悲观丧气，而是发奋努力，刻苦学习，后来终于取得了优异的成绩，令人刮目相看。 出国 留学 时又刻苦钻研，勤奋好学，得到了老师的好评。获博士学位后，他回到了灾难深重的祖国，从事实验胚胎学的研究近半个世纪，成为我国实验胚胎学的主要创始人，成了著名的生物学家。

试想，如果童第周当初气馁了，不思进取，他能有如此辉煌的成就吗?如果他没有刻苦学习的精神，可能至今还是一个碌碌无为的无知凡人呢。一往无前，愈挫愈勇，童第周用自己的刻苦勤奋，让自己抵达了成功的彼岸。

成功的机会，对每个人来讲都是平等的，谁付出了艰辛的劳动，谁就更快接近他。

“一分耕耘，一分收获”，成功是来之不易的，要想获得成功，就必须付出艰辛的努力。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。“白玉不毁，孰为圭璋?”成功，需要磨练才能发出耀眼的光芒，经历风雨才能绽放出动人的花朵。

成功的背后，需要我们的付出。

“暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞”，其中的“杂花”一词非但没有给予我们纷乱不堪的感觉，反而，它给予我们一种万物复苏，一派蓬勃的景致。确实，虎啸深山、鱼有潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈，会时时令人感到喜悦与顿悟。其实，不仅仅对自然如此，在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂，“杂”又何尝不是撑起一片绚烂的天空?

“杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。

鲁迅曾就《红楼梦》说过这样一番话“单单命意，就因读者的眼光不同而有种种：经学家看见《易》;道学家看见淫;才子看见缠绵;革 命家看见排满;流言家看见宫闱秘事”。这便是读者眼光的杂。而就创作者来说，形式内容纷杂更显得尤为重要。从先秦的诸子百家散文，到后来的建安风骨、骈体文等等，这便是其形式上的杂。试想若只有刺秦的荆轲、舞剑的项庄之类的热血男儿，而无出塞的昭君、悲歌的虞姬之类的柔美女子，文学会显得多么枯燥乏味。列夫·托尔斯泰沉重的道德感，歌德充满睿智的人生诗篇，拜伦呼唤奋斗的热情，以及中国近代林语堂的幽默、梁实秋的潇洒、徐志摩的醉情，这一切的交错，都使得文学的海洋蓄势待发。

“杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红。

君不见镂金雕彩的 工笔画 摄人心魄?君不见清新明快的水墨图洁人心灵?画苑的不同画风，时时让人留恋忘返。吴道子笔下的仙风道骨，以及如佩玉般娇美的仙女，宛如一阵穿堂而过的风，一阵袅袅氲氤的水汽。而达芬奇蒙娜丽莎那迷人的微笑、梵高充满张力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》，也都给予了我们深深的震撼。至于徐悲鸿奔腾的骏马，齐白石悠然的青虾，也时时给予我们艺术上的奇妙享受。

“杂”还为音乐殿堂铸就了它的辉煌璀璨。

古时就有让孔子不知肉味的“韶乐”，嵇康临刑而抚的那首《广陵散》，更是绝唱。“杂”让音乐更生动迷人。杜秋娘的“犹抱琵琶半遮面”的韵味，英娘的反弹琵琶也不时为后人称道。至若““””时期，人们天天只能翻来覆去的几个样板戏。这种单一乏味让人难以忍受。如今，我们可以自在地欣赏卡拉扬那当头棒喝的惊悚、切利毕达拈花一笑的淡泊以及约胡姆提醍醐灌顶的敬畏，实在让人欣慰。

“杂”是一种韵、一种美，它如玫瑰色的晨雾，又如蔚蓝色的海洋，在纷呈处给予我们“乱花渐欲迷人眼”的美丽，文学、艺术、音乐，离不开“杂”!

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