yiyiling1221
忍”字,是把刃置于心上。试想,用一把白刃抵在人的心口,还能耐受的住的人,便是本文所称“忍者”,绝非日本文化中的“忍者”。 有一句话说:“仁者无敌。”但我要说:“忍者无敌。”(借助“仁者无敌”,改成“忍者无敌”,顺手拈来,摆出论点,自然鲜明,又照应题目。) 最经典的例子当属韩信,被街头恶少施以胯下之辱,成了众人嘲讽的对象。谁都以为,这家伙如此“没有骨气”,将来必定一事无成。但韩信日后的成功让他们无地自容。(正面举例,典型。叙事干净利落。) 有人说人生充满选择。韩信受辱时也有两个选择:要么钻过去,要么一刀把对方干掉。但他明白,干掉对方虽可一时“大丈夫”,但自己的理想和抱负也只能在断头台上了结了。 所以,“忍”在这个时候就起了重要的作用,如果他不忍,他就只能永远沉寂于了长河了。(对所摆事实进行分析,切中要害,要言不烦。) 放到现在,一个好例子就是炒股票。这一段时间股市大热,人们蜂拥入市。但很多中小股民的心理是有问题的:一涨就高兴,狂买,一跌就担心,狂卖。最后涨了不赚钱,跌了狂赔钱。巴菲特的一句话说的好:“别人欢喜时我恐惧,别人恐惧时我欢喜。”归结为四个字就是“跌买涨卖”。但很多股民做不到,原因在于不“忍”。明知不会再跌,但就是忍不住,一看赔了钱就想卖,结果就变成了“跌卖涨买”,这种心理的形成也只能归结为“不忍”。(联系社会现实,反面举例,叙议结合。) 忍,既然是把“刃”放在心上,其过程必定是痛苦的,要承受精神和肉体的双重压力。其实我们作为高三学生,本身就是很好的例子。老师说:学习,就是和遗忘作斗争。这让我们肩上的大山又增加了一座。有时我们会说自己比旧社会的人民还苦,他们肩上压了三座大山,我们压了四座:一是家人的期望;二是学校的压力;三是自己对高考后“无比美好”的生活和现实生活形成的反差,也给了自己不少的压力;四是上边提到的遗忘,我们要记下每一篇课文,每一个单词,每一条公式……这一切,都要忍,有时常常在心里提醒自己,这就是中国,这就是高考,忍着,一切都会好的。 当然,消极忍耐是绝对不可取的,中医说:什么东西,憋久了都成病,所谓很多病都识憋出来的。有人说:忍无可忍,无需再忍。忍多了不妨发泄一下,打球跑步都是不错的。(最后写到与自己正在一同苦读的同学们的学习生活,简要地作出分析,为他们指明生活方式。) 总之,忍是很重要的品格,一个人能忍,会忍,善忍,他的人生道路将会“豁然开朗”。
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忍”字,是把刃置于心上。试想,用一把白刃抵在人的心口,还能耐受的住的人,便是本文所称“忍者”,绝非日本文化中的“忍者”。有一句话说:“仁者无敌。”但我要说:“忍者无敌。”(借助“仁者无敌”,改成“忍者无敌”,顺手拈来,摆出论点,自然鲜明,又照应题目。)最经典的例子当属韩信,被街头恶少施以胯下之辱,成了众人嘲讽的对象。谁都以为,这家伙如此“没有骨气”,将来必定一事无成。但韩信日后的成功让他们无地自容。(正面举例,典型。叙事干净利落。)有人说人生充满选择。韩信受辱时也有两个选择:要么钻过去,要么一刀把对方干掉。但他明白,干掉对方虽可一时“大丈夫”,但自己的理想和抱负也只能在断头台上了结了。所以,“忍”在这个时候就起了重要的作用,如果他不忍,他就只能永远沉寂于了长河了。(对所摆事实进行分析,切中要害,要言不烦。)放到现在,一个好例子就是炒股票。这一段时间股市大热,人们蜂拥入市。但很多中小股民的心理是有问题的:一涨就高兴,狂买,一跌就担心,狂卖。最后涨了不赚钱,跌了狂赔钱。巴菲特的一句话说的好:“别人欢喜时我恐惧,别人恐惧时我欢喜。”归结为四个字就是“跌买涨卖”。但很多股民做不到,原因在于不“忍”。明知不会再跌,但就是忍不住,一看赔了钱就想卖,结果就变成了“跌卖涨买”,这种心理的形成也只能归结为“不忍”。(联系社会现实,反面举例,叙议结合。)忍,既然是把“刃”放在心上,其过程必定是痛苦的,要承受精神和肉体的双重压力。其实我们作为高三学生,本身就是很好的例子。老师说:学习,就是和遗忘作斗争。这让我们肩上的大山又增加了一座。有时我们会说自己比旧社会的人民还苦,他们肩上压了三座大山,我们压了四座:一是家人的期望;二是学校的压力;三是自己对高考后“无比美好”的生活和现实生活形成的反差,也给了自己不少的压力;四是上边提到的遗忘,我们要记下每一篇课文,每一个单词,每一条公式……这一切,都要忍,有时常常在心里提醒自己,这就是中国,这就是高考,忍着,一切都会好的。当然,消极忍耐是绝对不可取的,中医说:什么东西,憋久了都成病,所谓很多病都识憋出来的。有人说:忍无可忍,无需再忍。忍多了不妨发泄一下,打球跑步都是不错的。(最后写到与自己正在一同苦读的同学们的学习生活,简要地作出分析,为他们指明生活方式。)总之,忍是很重要的品格,一个人能忍,会忍,善忍,他的人生道路将会“豁然开朗”。(总结全文,重申论点,照应开头,首尾合一。语言依然干净利落。)
小白黄条条猫
论坚忍 生命的力量在于坚忍,生命的光彩因坚忍而愈发夺目。坚忍就是等待最佳时机、积蓄力量的耐心孕育; 坚忍就是历经沧桑而锐气不减,千锤百炼而斗志更坚的顽强不屈;坚忍亦是能忍人之所不能忍,负人之所不能负的精神世界.坚忍,历来就是中华民族的伟大精神之一.若是没有坚忍的不屈精神,中国又怎能获得抗日战争的胜利?若是没有坚忍的品格,中国又怎能在这竞争激烈的时代骄傲地屹立于世界民族之林.神五、神六的成功发射,嫦娥一号的胜利飞天、上海世博会的成功举办.无数事实证明,这一伟大的民族精神,始终是支撑整个中华民族不断前进的不竭动力.坚忍,是我们走向成功所必须的精神.精神力量可以战胜一切,无论遭遇多大的困难.人生难免都会遇到这样或那样的的挫折,这正是锻炼我们意志的最佳时期,在困难面前,有人退缩,自暴自弃,而有的人却能勇往直前,努力冲破一切阻碍.而后者,正是拥有这种身处逆境也永不服输的坚忍精神.遭遇挫折时仍能坚持自我的追求,身处逆境仍能独自忍受,静静地等待着希望的来临,这,就是坚忍.坚忍,让我们的生命更有价值。一个人的品格体现着一个人的价值。没有司马迁的痛苦忍受,又怎能著成鲁迅口中所称赞的“史家之绝唱,无韵之离骚”的千古名篇?没有海伦凯勒的坚持,又怎能成为都世人称颂的名人?没有坚忍的品质,贝多芬又怎能在一片无声的世界里发出“我要扼住命运的咽喉”的顽强呐喊,这是生命的绝唱。这,让他们的生命变得更有意义,更有价值,即使他们人已逝去,但他们的精神,给后人的鼓舞,将在历史的长河中永存。泰戈尔曾说:“只有经历地狱般的磨练,才能拥有创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能奏响生命的绝唱”.每个人都应尽力做到如此。“不经一番寒彻骨,哪的梅花扑鼻香” ,梅花若不凭借着坚忍的意志,克服寒风的肆虐,又怎能将芳香传遍万里呢?人生若无法承受路途之艰﹑生命之痛,又怎能算的是一个完美的人生呢?坚忍,是助我们成功之梯,拥有了它,生命将会在未来的某一天,绽放出令人羡慕不已的光彩。
暗了个然
(一)谈“忍” ①不知从何时起,“忍”成了当今社会的一种时尚:一些年轻人穿着印有“忍”字的T恤衫招摇过市,肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜;一些成功人士,也把写有“忍”字的条幅装裱后悬挂在显眼处,以自励自警. ②“忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的,无论是儒家、道家还是佛家,都倡导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”,并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐,并不是委身以求志、苟且以偷生。今人标榜“忍”,也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反,它暗含着等待时机的策略、隐而不露的智慧。“面对命运,忍耐似乎是走向成功的不二法门”说的就是这个意思。忍,是在等待中对机会的窥伺,是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。因为机会不可能俯拾皆是,它需要认真寻找;力量也不可能随时都有,它需要慢慢积蓄。 ③“忍”是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍,司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。由此看来, 。难怪有位名人说 “古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚韧不拔之志”了。 ④不过“忍”似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境,是一种历练,耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界.著名学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名,但不为名利所动,而是潜心书斋,求学海外,进一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞,拒不接受各种媒体的采访,不出席各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访,他说:何必非要看到下蛋的鸡呢?他于大都市中避居一角,读书,静思,冷眼旁观人生与社会。他不愿成为主流,成为主流,只能给思考、创作造成累赘。要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程,需要排除一切外界的干扰和诱惑,需要全身心地投入。倘若背离其正道,醉心于镁光灯下,热衷于出风头,最终只能是一事无成。 ⑤不可否认的是,“忍”的过程似乎总是痛苦的,总伴随着身心的煎熬。但也唯其如此,才能真正磨砺意志,锤炼本领,增益所不能,承担起天降斯人之大任。
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行人所不能行,忍人所不能忍。故曰:大雄也。忍,是强者最有利的武器。文人说:“忍一时,风平浪静。”武者说:“君子报仇,十年不晚。”学会忍耐,似乎已经成为了一句金言,忍耐,似乎已成为衡量一个人是否有深度的标志。凡事要忍耐,那都是别人告诉你的,而我们自己,究竟该不该忍?有人说,勾践忍,三千越甲可吞吴;韩信忍,最终成就大事业;可是想过没有,过路人忍,眼睁睁地看着别人被偷被抢被强暴;百姓们忍,眼巴巴地看着自己的血汗钱流入贪官污吏的腰间。时代不同了,前两者是不得已而为之,而如今的我们,面对强权和个人的利益,究竟该不该忍?我想,此时,只有懦弱者才会说:“忍一时,风平浪静。”如果只是贪图安乐,那就不应该在这海上生活。如果每个人都只会当缩头乌龟,那在这无尽的欲望之海里,又有谁来泛起一缕缕的清波?面对恶势力,我们都应该昂起头来,用真诚的行动来帮助弱小,这才能构建真正的和谐社会。面对贪污腐败,每个人都应“路见不平一声吼”,敢于在社会上指责它,并且以身作则。面对强权,每个人都应该站起来。偌大的中国也应该站起来!这样,才不愧为龙的传人。忍,是寻求安逸,是积蓄能量。而我们的社会,已经压抑得太久了。当社会中充斥着肮脏的气息时,敢于不忍,敢于批判,社会才能健康发展,才能带来清澈的泉水。拒绝忍耐,不是暴躁,不是要你乱发脾气。而是在你深思之后,能够坚持心中最真实的想法,鼓足勇气表达自己。为了真理,敢于“不忍”,我想,它比一味的“忍”更高一个层次。这才是大雄。这才是我们如今社会中更需要的大雄!
忍”字,是把刃置于心上。试想,用一把白刃抵在人的心口,还能耐受的住的人,便是本文所称“忍者”,绝非日本文化中的“忍者”。 有一句话说:“仁者无敌。”但我要说:“
忍”字,是把刃置于心上。试想,用一把白刃抵在人的心口,还能耐受的住的人,便是本文所称“忍者”,绝非日本文化中的“忍者”。 有一句话说:“仁者无敌。”但我要说:“
俗话说,“将军赶路,不追小兔。”将军尧率领三军去打仗,兵贵神速,分秒必争。如果此时路边出现一只小兔,如果将军恰爱狩猎,如果将军把握不住,如果再有一帮曲意逢迎者激
忍“是一门学问,不忍不行,忍之过了也不行,因而我们倡导的是明智的忍让。依我看来,“明智的忍”需要——忍之有智,忍之有情,忍之有节。 忍之有智,就是说忍让要是智慧
忍”字,是把刃置于心上。试想,用一把白刃抵在人的心口,还能耐受的住的人,便是本文所称“忍者”,绝非日本文化中的“忍者”。 有一句话说:“仁者无敌。”但我要说:“