lee是个小吃货
目前权威的《拳击与格斗》 讲实用性。以对抗为主的杂志《中华武术〉国家体委武协所办,以散打和套路为主。主要讲国内的武术杂志〈武魂》、《精武》、《武林》、《太极与少林》、这些是乱七八糟。商业性很重,只要给钱,什么广告都能做,垃圾文章也能发表
没事就做吃货
现代民族传统体育的内容、特征及发展 1949年中华人民共和国的成立,标志着中国现代史的开始。 中国现代民族传统体育也随之进入了一个新的发展时期。 1953年9月, 第一届全国少数民族形式体育表演及竞赛大会在天津隆重举行。 继后, 在全国运动会上也分别举行了民族传统体育项目的表演和比赛。 1982年9月, 国家体育运动委员会和国家民族事务委员会共同在内蒙古自治区的呼 和浩特市举办了规模盛大的第二届全国少数民族传统体育运动会。 以后又分别在新疆的乌鲁木齐市、广西的南宁市、 云南的昆明市和北京市(西藏的拉萨市为分赛场)举办了第三届、 第四届、第五届和第六届全国少数民族传统体育运动会。 传统体育得到了空前的传播和交流。 现代民族传统体育的内容 一武术 新中国成立后,武术成为社会主义体育事业的重要组成部分, 并被列为学校体育的内容。各级武术行政组织、研究机构相继成立。 1955年国家体委设立武术研究室; 1956年成立中国武术协会; 1957年国家体委将武术列为体育竞赛项目, 并于1958年制定出《武术竞赛规则》 1975年列为全国运动会比赛项目;1979年国家体委发出了《 关于挖掘、整理武术遗产的通知》 对武术事业的继承和发展产生了重大影响。与此同时, 各地普遍建立了业余体校武术班、体育中学武术班和武术学校、 武术教材、专著、杂志陆续出版。武术运动蓬蓬勃勃地开展起来。 从80年代到本世纪末,中国武术进入了一个新的发展时期。 这一时期,相继成立了中国武术学会、中国武术研究院。 1987年亚洲武术联合会成立,1990年国际武术联合会成立。 以武术套路和散手为基本框架的新的全国武术竞赛制度已基本形成; 武术运动员、教练员等级制度已趋于完善;武术已进入大、中、 小学体育课堂,体育院校已恢复招收武术硕士研究生、博士生; 武术的学术研究活动也十分活跃, 有价值的学术论文和专著相继面世,研究领域不断拓宽, 呈现出多学科交叉融会向纵深研究的良好势态;世界性比赛、 教练员培训等活动开展活跃, 使武术这一传统文化遗产在发扬光大的过程中逐步推向世界, 为武术的发展开辟了光明的前景。 二摔跤 现代摔跤运动是在继承和吸收各种摔跤精华的基础上发展起来的, 是两人徒手按照一定的规则,运用各种技术、 技巧和方法将对方摔倒的对抗性运动。 1953年被列入国家正式比赛项目。 1956年和1957年分别颁布了《中国式摔跤等级运动员制度》 和《中国式摔跤规则》。 三射箭 在现代,射箭仍然是各民族喜爱的传统体育项目。如每年春节初二, 黎家村寨都要举行射箭比赛。比赛时, 拿一条牛腿挂在50米远的大树上,各村选出一名射手, 谁射中牛腿,牛腿就归谁;又如锡伯族, 每逢农历四月初八迁移节和正月间,各村之间相约举行射箭比赛, 各方派出对等的人数,商定比赛的箭数和距离, 以射靶中环决定胜负。还有藏族人民在春节、六月会、 国庆节等节日都要举行射箭比赛。自射箭成为现代运动项目后, 少数民族射箭运动员在国内射箭比赛中曾获得了较好的成绩, 如锡伯族射箭运动员汝光, 在第四届全运会上获得男子双轮全能冠军; 郭梅珍获得女子全能和单项冠、亚军。在国际比赛中, 中国女子射箭多次打破世界纪录,跨入世界射箭的先进行列。 四射弩 射弩在云南、贵州、四川、广西等少数民族地区非常盛行。 僳僳族村赛每年农历正月初一至初三都要举行比赛。 比赛时以油煎糍粑和肉片悬于远处树上为箭靶,射手依次发射, 射中者取走糙粑和肉片,以得多者为优胜。 在1982年第二届全国少数民族运动会上,云南、 广西选手进行了精彩的射弩表演。 在1986年8月举行的第三届全国少数民族运动会上, 射多被列为正式竞赛项目。 五秋千 秋千在朝鲜族。高山族、白族、纳西族等民族中流行。 一般在喜庆节日期间进行比赛活动。如纳西族在春节期间, 秋千场上人来人往,络绎不绝,单荡、双荡,交替频繁, 比赛以时间长短和荡绳高低进行评分,观者连声喝彩,热闹非凡。 又如白族每逢春节,各村寨都要举行为期一周的“秋千会”。 他们说:“打一回秋千,平安三百六十天”。再如台湾省的高山族, 每到风和日丽的天气,妇女们常邀约友伴,穿着盛装去打秋千。 朝鲜族妇女荡秋千最初是用树枝或花枝吊起来作为目标, 以脚尖踢着或用嘴叼着为胜,后发展成为以碰铜铃争高低。 延边朝鲜族自治州的运动员曾被邀请到北京。 天津等地进行秋千表演。 1982年全国第二届少数民族传统体育运动会上, 朝鲜族的秋千表演博得了国内外观众的热烈喝彩。 六赛马 赛马比赛和表演在善骑的民族中已成习惯。如苗族,为庆丰收, 新春前后定期举行“赛马会”; 藏族有世代流传的赛马大会以善骑而著称的哈萨克族,赛马多在“ 五一”“十一”等节日举行;素有“马背上的民族”之称的蒙古族, 赛马是日常生活中的主要活动, 几个人在路上相逢也要进行赛马比赛。在‘那达慕”大会期间, 更是热闹非凡,方圆近百里的牧民, 都要驱车乘马赶来参加赛马比赛。 七赛龙舟 赛龙舟亦称龙舟竞渡,现已是我国各族人民共同的传统体育项目, 每年的适宜季节和节日都要举行龙舟竞渡, 并时常举办国际性的比赛。 八打木球 打木球是回族传统体育项目之一, 流行于宁夏回族自治区回民聚居地,由儿童放牧时玩的“赶毛球”“ 打篮子”游戏演变而成。 在1982年第二届全国少数民族传统体育运动会上进行了表演, 受到广泛的欢迎。 在1991年第四届全国少数民族传统体育运动会上被列为表演项目 。 九抢花炮 抢花炮是侗族民间一项独特的传统体育活动,在广西、贵州、 湖南等少数民族地区也比较盛行,一般在农历三月初三“花炮节” 时举行。按照侗族习俗,分为头炮、二炮、三炮、抢得头炮, 人财兴旺;抢得二炮,五谷丰登;抢得三炮,吉祥如意。 比赛多以村寨为单位,抢到花炮的村寨,奖给一个镜屏,并赠送肉、 酒、糯米和糖粑。抢得头炮的村寨筹办次年的“花炮节”。 1985年国家体委制订了《抢花炮竞赛规则》, 抢花炮在1986年第三届全国少数民族传统体育运动会上被列入竞 赛项目。 十二贵摔跤 二贵摔跤,亦称“乔相扑”。满族传统体育项目。是一项体力。 智力。灵敏性很强的娱乐体育活动。 表演者以双腿双臂分别装扮成两人下肢,背负一个木架, 装两个假人,着不同服装,互相抱臂扭摔。表演者手足互绊、勾别、 扫、拐等形成各种摔跤的动作,如圈场、拜四方、摔八门、立撑、 跪撑、拌跤、卧滚、侧翻等。春节期间, 在民间花会中极为引人注目。 (十一)珍珠球 珍珠球是满族传统体育项目。 1989年6月和1990年8月分别在承德和丹东举办过两次全国 珍珠球邀请赛。 在1990年第四届全国少数民族传统体育运动会上被列为正式比赛 项目。 (十二)放风筝 放风筝以其独特的运动形式目前已风行世界, 有许多国家每年都举行风筝节。 中国于1988年把放风筝正式列为体育比赛项目, 并在山东省潍坊市成功地举办了“国际风筝会”, 吸引着成千上万的国内外风筝爱好者。 (十三)打磨秋 打磨秋是哈尼族传统体育活动。磨秋, 用一根比较坚硬的木头栽在寨边的草坪上,2米左右高,顶部稍细。 以作轴心,再用一根横木杆,中间凿凹,架在轴上。打磨秋时, 横木两端各伏一二人,既可伏在杆上池可骑在杆上。 先是抵杆来回旋转,继而一头升起一头落地,此起彼落地旋转荡悠。 节日期间,如每年农历五月的第一个申猴日,是哈尼族一年一度的“ 苦扎扎”节,各村寨的人都要聚集在磨秋场上, 以打磨秋欢庆春耕的顺利完成,并预祝五谷丰登。 (十四)赛骆驼 赛骆驼为蒙古族传统体育项目,流行于内蒙古自治区阿拉善盟一带。 每逢春节举行,男女一起参加。比赛时,骑手身着民族服装, 骑着骆驼在起跑线上排成一行。裁判发令后, 骑手即挥鞭驱使骆驼疾跑。赛程一般为3-5公里, 以先到达终点者为胜。若在赛途中置靶进行射击比赛, 以中靶多少决定胜负,称为“骆驼射击比赛”。 (十五)跳板 跳板为朝鲜族妇女传统体育活动。在每年元宵节、 端午节和中秋节等喜庆节日里举行。 跳板比赛,在过去是二女子在板上对立纵跳,一起一落, 得势则可腾起2米左右。现代跳板比赛逐渐向赛技巧方向发展, 增加了许多高难动作,如屈蹲、分腿、旋转、空中前后翻身等。麻烦采纳,谢谢!
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可以发邮件,还可以邮寄纸质文件。《时代青年》杂志编辑郜艳 《风流一代》杂志编辑郑儒凤 《深圳青年.国际》杂志编辑慧慧:hhwwjb@ 《爱人》杂志编辑贾琼 《楚
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《中华武术》实用型与权威性并重,民间武术与竞技武术并举,除设有名师出山、世传功夫、武林秘籍、搏击擂台、竞技看台、少儿演武厅、百年养生、西洋景(重点报道自由搏击、
目前职称评审部门要求的核心期刊主要是以 “中文核心期刊”和 “中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊”为主。极个别评审 单位采用 “中国科学引文数据库(CS