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敢于质疑人们说有成就的人有“学问”,既然是“学问”,那么就要既“学”且“问”。“问”从何来?从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑,才能获得渊博的学识,用之于我们的事业。所以我们说:学贵质疑。明朝学者陈献章说:“学贵置疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。”说的正是这个道理。 人们常常把知识比作海洋,海洋是无边际的,知识也是无止境的。一个人,无论他有多大的学问,总会有无知的地方,而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点,法国伟大作家巴尔扎克说:“打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号,而生活的智慧,大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此,如果达尔文没有对“特创论”的怀疑,就不会有“自然选择学说”的确立;如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑,也不会有“日心说”的创立。所以说,只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花,结出丰硕的果。 但是,我们必须明白,“疑”是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的,绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑,并不是一时的心血来潮,而是他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年,观察和采集了大量的动植物标本,考察和研究了无数的地质资料,经过综合探讨之后,才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战,其结果自然是真理胜利。可见,任何有效的怀疑,都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。 可是我们有许多青年,他们不善于发现。他们相信,凡是书上写的便是正确的,凡是前人说的便是真理。他们迷信书本,崇拜前人,不敢越雷池一步。这样的人,自然不会有什么发现,更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没什么贡献,还可能成为社会前进的绊脚石,阻碍人类文明的发展。这样的人多了,我们的社会就不会进步,人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前,鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一种精神。如今,历史的年轮已转过一周又一周,我们也早该拿起反向思维这把钢枪,作为我们向科学进军的武器了。 地质学家李四光曾对他的学生说:“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识,寻求真理,就必须多疑、善疑,而且要质疑、探疑。这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们,勇敢地拿起这把钥匙,去打开科学的大门吧!
修普诺斯0907
文章题目的意思是要作者表达这样一种观点:不论面对和任何事我们都要敢于质疑。首先:明确可以被质疑的对象:从个人到国家,从国家到社会。从科学到文学,从文学到艺术。任何事情都是在不断的质疑与被质疑中不断进步发展。其次:分析我们不敢质疑的原因。比如学生不敢质疑老师,个体不敢质疑组织,民众不敢质疑政府。无非是弱小的个体面对强权没有话语权,更提不出“质疑权”。第三,不敢质疑的弊端。无非是事物停滞不前,贪污腐败,社会不能进步等……最后总结:我们要用于质疑他人,同时要提出一个新观点,那就是我们在质疑别人的同时也要用于接受别人的质疑。 标准的四大段,传统模板,希望能帮助你。
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1、 怀疑的重量(范立峰)2、挑战权威(叶晨东)3、不要盲目相信权威(周健雄) 4、高处的人,请担起责任(钱臻)5、高度,不代表真理(倪晓真) 6、身于高处, 责任亦高(张显怡)7、居高处,负大责(汪晗)8、权威未必是真理(黄胜) 9、怎样看待权威(叶慧兵)10、挣脱“高处”的束缚(诸葛腾)11、挑战高处(唐欢) 12、高处,意味着责任(柳臻斌)13、权威,莫轻信(戴月新)14、高度的重量(严力湛)15、请不要依赖于“高处”(金晨) 高三(2)班拟题较好者 1、 担起高处的责任(吴晓东)2、 高度的责任(蒋旭辉)3要大胆质疑高处(王宇翔) 4、能力越大,责任也越大(陶玮彬) 5、敢于质疑(孙霞飞、冯璨) 6、向权威说不(吴阳、叶丽萍)7、 挑战权威(温维剑)8、站得高责任也高(石力庆) 9、突破权威的束缚(谢婷)10、这样的权威可信吗?(翁晓辉) 11、不可盲从(张启东) 12、仰望·凝视(柳碧云)(题记很好:吾爱吾师,吾更爱真理——亚里士多德) 13、身处高处,谨慎而行(范雪贵)14、高度与责任(金研)15、质疑“高处”(曹勇)
不行,你提出质疑,就要得出你自己的结论
电子科技的发展,大数据的时代的来临,阅读进入了多元化的时代。电子阅读器的兴起,越来越多的人开始用电子设备阅读,沉浸在电子阅读器所带来的便捷中,而我则喜欢手捧传统
怀疑与学问作文议论文: 有一句俗话叫做“知足者常乐”,自我从学完了语文书上《怀疑与学问》这一课,我就对这句话有所怀疑了。 在学习《怀疑与学问》这篇课文的时候,我
标题要体现你的论点,如果问句或感叹句可以体现的话就行,不过标题一般不带标点
敢于质疑人们说有成就的人有“学问”,既然是“学问”,那么就要既“学”且“问”。“问”从何来?从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑,才能获得渊博的学识,用之于我们