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摘要：群体素质是指个体素质按一定的结构方式和排列顺序组成的相互联系、相互作用的统一体，它包括了该群体的能力结构、学历结构、年龄结构、个性结构和学缘结构等。高校辅导员在大学生思想政治工作的一线，其群体素质的高低，直接影响到大学生思想政治教育工作的成绩和效果。 关键词：群体素质；结构合理；危害 中图分类号：G40 文献标识码：ADOI： 文章编号：1672-0407(2012）06-048-02收稿日期：2012-05-26 组织行为学和人才学认为，组织选用人才要从岗位的要求确定候选人的标准和条件，以保证选用的人才与职位实现最大程度的匹配，即个体必须与组织中的职位要求相匹配，从而提高组织效率。这里的匹配，不仅指个体能力要与组织中岗位相匹配，而且还指个人的人格特性要与组织中岗位相匹配。 一、辅导员群体素质结构不合理带来的危害 1.工作没有动力，缺乏创新性 一般在二级学院，每个年级至少有一名辅导员，全院有一名主管学生工作的副书记，总共是5名专职管理学生工作的老师。辅导员与辅导员之间是平行的关系，副书记与之是领导与被领导的关系。同时，辅导员又由学工部统一领导。这种双重被领导的行政关系，使辅导员手中的权力非常有限，在处理事情的方式上只能是遵循一板一眼的“发现问题——向上级汇报——等待指示——处理问题”的行政化方式。这样做，一方面人为的割断了辅导员之间或与专业人士之间协同处理问题的机会；另一方面却容易使辅导员工作简单化、流程化，缺乏灵活性和创造性。发生问题、活动安排，都等上级的指示、通知来解决，或是按以往的惯例来举办，没有充分发挥辅导员的主观能动性，创造性的去发现和解决问题。 2.群体团队协作不足，缺乏凝聚力 个体素质综合功能的表现形式——群体素质，是由辅导员自身特定的素质结构决定的，通过辅导员队伍这个群体的协作发挥出来，并且受到外在客观环境的影响。同坐在辅导员办公室的这样一个小集体，每个人都只关注自己所带年级的事情，无形之中，辅导员对自己正在从事的职业既没有归属感，也没有认同感，整个团队缺乏向心力，凝聚力，从而影响辅导员队伍的整体战斗力和稳定性。对其他年级所发生的事情关注极少，即使学生急冲冲跑进办公室问“某某辅导员在不在”，也只是以简短的“不在”或是“等他（她）回来再说”打发学生，思想政治教育的实效性就大打折扣，甚至会出现不可弥补的损失。因为学生可能将要说的事情十分紧急，但又只要是辅导员就能而且应该去解决的，比如学生遇到情感纠葛，正处于极端情绪中。辅导员只把自己当成是某一年级的辅导员，没有把自己融进辅导员这个大家庭里去，就谈不上真正的团队，也不会产生团队凝聚力，更不会产生真正的协作。 3.工作相互推诿，没有实效性 辅导员群体素质不高的表现之一就是在工作上相互推诿、内耗过大，从而使工作没有实效。比如学校举行辅导员擂台比赛，要求各院系最少派一名辅导员参赛。而有的院系，为了避免辅导员之间相互推诿，实行轮流制，今年轮这个辅导员去，明年轮另外一个辅导员去，以致于在比赛现场，看到了身怀六甲的辅导员准妈妈，挺着个大肚站在台上辛苦地表演。 打擂台赛，要取得好名次，着实要花时间和精力去准备。因为这个名次，不仅是辅导员个人的，更是这个院系全体辅导员的。如果同一院系的辅导员，都把这个比赛当成是自己目前要完成的工作，不管参加比赛与否，发挥群体的力量和智慧，积极为参赛辅导员筹谋划策、精心准备，参赛辅导员也会被群体的力量所感染，更加努力的练习，以便在比赛中取得好名次。如果每个辅导员都把参赛当成是自己的工作，也就不会让身怀六甲的准妈妈站在这个擂台上了。 二、加强高校辅导员群体素质建设的原则 没有规矩，难成方圆。高校辅导员作为大学生思想政治工作的特别贡献者，其群体素质的建设，必须制定一系列符合自身发展的原则，下面将从系统性、目标一致性、人职匹配和实效性这四个方面阐述。 系统性原则。系统组织理论认为，组织是由多个子系统组成的，这些子系统既相互独立，又相互作用，不可分割，而每一个子系统，又是由更小的子系统组成的。各个子系统之间要保持动态平衡、相对稳定和一定的连续性，以适应各种情况，达到组织的预期目标。 高校辅导员是由辅导员个体组成的群体，和学工部、人事处、宿管中心等有着千丝万缕的联系。在辅导员群体内部系统中，院与院之间的辅导员、本院之间的辅导员、辅导员个体，都是这个群体里的子系统；而辅导员群体与其他相关部门、各部门之间又是辅导员群体的外部子系统。高校辅导员群体的内部子系统和外部子系统之间，只有各个子系统相对稳定、相互平衡，才能使整个辅导员群体素质得以提高。对学校来讲，专职辅导员不外乎有人事关系和业务关系这两种关系。人事关系的主管部门是人事处，辅导员的招聘、录用、入职手续、人事编制、岗位调配、工资福利以及档案管理等，都应该归人事处负责。 集体内部个体难免不会因性格、能力等产生摩擦、矛盾和冲突，即管理学上所说的内耗。内耗是影响群体功能发挥的内部因素。内耗越大，群体发挥的功能就越小，反之亦然。要使群体发挥的功能达到最大化，就必须要尽可能的将内耗降到最低，使群体团结起来形成攻不可破的战斗堡垒。组织管理理论认为组织目标是组织存在和发展的基础，组织管理就是为了有效地协调组织内的各种信息和资源，提高组织的工作效率，以期顺利地达到组织目标。没有目标，或是目标不统一，组织的工作效率就会大打折扣，甚至无法完成组织目标。而目标一致性原则，使群体里的个体目标都达成一致，力往一处使，从而减少内耗，发挥群体最大功能。 参考文献 [1]张杰、何建忠、柴林、刘昌海：《关于进一步加强高校辅导员队伍建设的认识》，《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》2007年7月。 [2]张劲：《关于高校辅导员队伍建设的思考》，《学校党建与思想教育》2006年10月。 [3]刘雨芙、吴长旻：《北京高校辅导员队伍工作现状调查与分析》，《思想教育研究》2009年3月。
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书名：文化寻真：人类学学者访谈录
作者：谢尚果
出版社：社会科学文献出版社
出版年份：2016-10
页数：616
内容简介：
本书由《广西民族大学学报》（哲学社会科学版）2005～2015年所发表的47篇人类学学者访谈文章汇编而成，以一问一答的访谈形式，集中展示了人类学领域知名学者的研究经历和人生感言，勾勒了人类学专业的学科图谱与发展脉络。
作者简介：
谢尚果，男，出生于1963年12月，壮族，广西贵港人，教授，博士生导师。现任广西民族大学党委副书记、校长。1983年9月～1987年7月就读广西民族学院，获得学士学位；1988年9月～1990年7月就读南开大学，获得双学士学位；2006年6月毕业于中央民族大学，获得法学博士学位。1987年7月～1988年8月在广西民族学院从事教学工作。1990年7月～2000年9月在广西民族学院从事教学科研管理工作。2000年9月～2001年7月在中山大学学术访问。2001年7月～2003年9月任广西民族学院成人教育学院常务副院长。2003年9月～2006年7月任广西民族学院政法学院院长。2005年11月～2012年6月历任玉林师范学院副院长、院长。2012年6月至今任广西民族大学（原广西民族学院）党委副书记、校长。兼任中国行政管理教学研究会副会长，广西社科联副主席，广西法学研究会副会长，广西法学教育研究会会长。长期从事行政管理学、法学教学等研究工作。先后主持国家级和省部级科研课题，厅局级科研课题10多项。出版《市场经济法新论》、《行政执法责任基本制度研究》、《法学概论》等多部著作，发表《论行政执法公示制的完善》、《论行政执法公示制的完善》、《论行政执法过错责任追究制的完善》等论文30余篇。荣获省部级社会科学研究优秀成果奖多项。
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秦红增，男，出生于1967年2月，陕西合阳人。现任广西民族大学学报编辑部主任、哲学社会科学版执行主编，广西民族大学发展规划处处长，广西民族大学教授、硕士生导师。1990年毕业于陕西师范大学，获哲学硕士学位；2001年9月～2004年6月就读中山大学人类学系，获得人类学博士学位。2012年入选“教育部新世纪人才支持计划”。1990年8月～2001年9月任广西民族大学社会科学部教师；2009年任中央民族大学博士生导师。兼任中国西南民族研究学会副会长、广西期刊协会副会长、学报专业委员会主任、中国人文社会科学学报学会民族系统联络中心副主任、秘书长、中国艺术人类学学会常务理事。研究方向：文化人类学、科技人类学、社会评估与咨询、族群与区域文化等。主持或参与省级及以上课题多项。出版《文化人类学概论》、《毛泽东早期调查的田野价值》、《乡土变迁与重塑——文化农民与民族地区和谐乡村建设研究》等著作多部，发表《人类学视野中的文化冲突及其消解》、《SARS流行与中国都市化问题》、《人类学视野中的技术观》等学术论文多篇。荣获广西社会科学优秀成果奖多项。
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一、专著1、《殷墟甲骨断代》，中国社会科学出版社，1994年5月。2、《殷墟甲骨分期研究》（与李学勤合作），上海古籍出版社，1996年12月。3、《西周青铜器年代综合研究》，巴蜀书社，2003年2月。4、 《文子校注》，巴蜀书社，2006年7月。二、工具书1、《甲骨文字典》（徐中舒主编，本人参加编写），四川辞书出版社，1988年出版。2、《殷周金文集录》（徐中舒主编，本人参加编写），四川辞书出版社，1984年出版。3、《甲骨金文字典》（与常正光，方述鑫合作），巴蜀书社，1993年出版。三、论文1、《卜辞中的土、河、岳》，四川大学学报编辑部、四川大学古文字研究室编：《四川大学学报丛刊》第十辑《古文字研究论文集》，1982年5月。 2、《释小甲》，四川大学学报编辑部、四川大学古文字研究室编：《四川大学学报丛刊》第十辑《古文字研究论文集》，1982年5月。3、《也论历组卜辞的时代》，《四川大学学报》﹙哲学社会科学版﹚，1983年1期。4、《嘉鼎铭文考释》，《考古与文物》编辑部编：《考古与文物丛刊》第二号《古文字论集》，1983年11月。5、《小屯乙十一基址与M238的时代》，《考古与文物》1986年6期。6、《“非王卜辞”研究》，《古文字研究》第十三辑，中华书局，1986年6月。7、《殷墟甲骨断代与殷墟考古》《四川大学学报丛刊》第四十四辑，1989年。8、《宾组卜辞的时代分析》，四川大学历史系编：《徐中舒先生九十寿辰纪念文集》，巴蜀书社，1990年6月。9、《殷墟甲骨分期新论》（与李学勤合作），《中原文物》1990年3期。10、《殷墟地层与甲骨分期》（与李学勤合作），《文博》1990年6期。11、《徐中舒先生传略》，《成都文物》1991年第1期。12、《屯南2384甲骨与历组卜辞的时代》，《考古与文物》1992年2期。13、《 组卜辞分类研究及其他》，《古文字研究》第十八辑，中华书局，1992年8月。14、《金文研究与古代典籍》，《四川大学学报》﹙哲学社会科学版﹚， 1993年1期。15、《宜侯夨簋与吴文化》，《炎黄文化研究》1995年第2辑。16、《殷代卜法新探》，洛阳市第二文物工作队编：《夏商文明研究》，中州古籍出版社，1995年8月。17、《从“上甲廿示”卜辞看历组卜辞的时代》，罗世烈主编：《先秦史与巴蜀文化论集》，历史教学社，1995年10月。18、《也谈子犯编钟的“五月初吉丁未”》 ，《中国文物报》1996年2月11日，第三版。19、《司徒逼簋考释及相关问题》，吉林大学古文字研究室编：《于省吾教授百年诞辰纪念文集》，吉林大学出版社，1996年9月。20、《安阳小屯东南灰坑55H1的绝对年代》，四川大学考古专业编：《四川大学考古专业创建三十五周年纪念文集》，四川大学出版社，1998年4月。21、《徐中舒先生在古文字学上的贡献》，《中华文化论坛》1998年第3期。22、《保卣新解》，《考古与文物》1998年第4期。23、《周公摄政考》，《文史》第45辑，中华书局，1998年9月。24、《国学大师徐中舒先生》，《文史知识》1998年第10期。25、《麦四器与周初的邢国》，四川联合大学历史系编：《徐中舒先生百年诞辰纪念文集》，巴蜀书社，1998年10月。26、《高山仰止》，《历史研究》1998年第6期。27、《谥法探源》，《中国史研究》，1999年第1期。28、《关于西周金文月相的一点意见》，《中国文化研究》1999年第2期（夏之卷）。29、《也论新出虎簋盖的年代》，《文物》1999年第6期。30、《指事说》，《中国古文字研究》第一辑，吉林大学出版社，1999年版。31、《殷代日界小议》，《殷都学刊》2000年第2期。32、 《董家村裘卫四器年代新探》，《古文字研究》第二十二辑，中华书局，2000年7月。33、《新邑考》，《历史研究》2000年第5期。34、《西周铜簋年代研究》，《考古学报》2001年第1期。35、《伯懋父考》，四川大学历史文化学院考古学系编：《四川大学考古专业创建四十周年暨冯汉骥教授百年诞辰纪念文集》，四川大学出版社，2001年3月。36、《历组卜辞“日月有食”“日、月有 ”卜骨的时代位序》，《殷都学刊》2001年第2期。37、《历组卜辞补论》，《古文字研究》第二十一辑，中华书局，2001年10月。38、《读〈郭店楚墓竹简〉札记》，《古文字研究》第二十四辑，中华书局，2002年7月。39、《晋侯苏钟年代浅议》，上海博物馆编：《晋侯墓地出土青铜器国际学术研讨会论文集》，上海书画出版社，2002年7月。40、《班簋补论》，文集编委会编：《追寻中华文明的踪迹——李学勤先生学术活动五十年纪念文集》，上海：复旦大学出版社，2002年8月。41、《西周金文所见夷厉二王在位年数及相关问题》，《历史研究》2002年第3期。42、《周初的殷代遗民》，《四川大学学报》﹙哲学社会科学版﹚，2002年第6期。43、《西周青铜器窃曲纹研究》，《考古学报》2002年第4期。44、《西周金文中的“贾”》，《考古》2003年第2期。45、《〈尚书〉研究的新成果》，《中华文化论坛》2003年第2期。46、《宾组卜辞五次月食的先后次序》，《中原文物》2003年第3期。47、《读楚简随记》，《考古与文物》2003年第6期。48、《读〈战国楚竹书﹙一﹚〉随记三则》，谢维扬、朱渊清主编：《新出土文献与古代文明研究》，上海大学出版社，2004年4月，第81–82页。49、《周伐猃狁及相关问题》，《历史研究》2004年第3期。50、《六帝说》，《古文字研究》第二十五辑，中华书局，2004年10月。51、《逨器的启示》，陕西师范大学、宝鸡青铜博物馆主办：《黄盛璋先生八秩华诞纪念文集》，中国教育文化出版社，2005年6月。52、《古文字材料在古书释读中的重要作用举例》，《四川大学学报》﹙哲学社会科学版﹚，2005年第5期。53、《保利艺术博物馆收藏的两件铜方鼎笔谈》，《文物》2005年第10期。54、《上博简〈民之父母〉对读〈礼记·孔子闲居〉》，中山大学古文字研究所编：《康乐集——曾宪通教授七十寿庆论文集》，中山大学出版社，2006年1月。55、《三门峡虢季墓新考》，山东大学东方考古研究中心编：《东方考古》第2集，科学出版社，2006年4月，第198—201页。56、《虢国东迁考》，《历史研究》2006年第5期。57、《上博竹书〈孔子诗论〉札记二则》，《古文字研究》第二十六辑，中华书局，2006年11月。58、《东周青铜盆、盏、敦研究》，《考古学报》2008年第2期。59、《〈孔子诗论〉随记二则》，《古文字研究》第二十七辑，中华书局，2008年9月。60、《〈郭店楚简〉札记四则》，《考古与文物》2008年第5期。61、《觉公簋年代管见》，《考古》2008年第10期。62、《王力先生主编〈古代汉语〉注释札记》，《语文知识》2009年第2期。63、《禅让说源流及学派兴衰——以竹书〈唐虞知道〉、〈子羔〉、〈容成氏〉为中心》，《历史研究》2009年第3期，第4—15页。
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陈英杰哥哥 2人参与回答 2023-12-09 以前都是4年一版，可北大图书馆那些人零花钱不错了，为了挣钱，忍不住了，就出了个2011版
吃是王道呼 4人参与回答 2023-12-07 1958年1月12日，毛泽东同志在南宁市主持中央工作会议期间就办好广西日报问题，给当时的广西省委领导写了一封信，指出：“一张省报，对于全省工作，全体人民，有极大
凌空抽筋 3人参与回答 2023-12-06 简单粗暴一点来说：新媒体包括所有数字化的传统媒体、网络媒体、移动端媒体、数字电视、数字报刊杂志等。他是一个相对的概念，是报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的
海飄愿瓶 3人参与回答 2023-12-10 摘要：群体素质是指个体素质按一定的结构方式和排列顺序组成的相互联系、相互作用的统一体，它包括了该群体的能力结构、学历结构、年龄结构、个性结构和学缘结构等。高校辅
不忘初心258 3人参与回答 2023-12-08