以想象为题目的论文

爱因斯坦的奇迹诞生本身就是对中国式教育的最大讽刺来自：山东济宁英才国学培训学校100年前的1905年，年仅26岁的爱因斯坦在《物理学年鉴》上连续发表了五篇论文，其中最重要的是提出了狭义相对论、光量子假说、光电效应的三篇论文。爱因斯坦同时在这三个领域做出了开创性的贡献，彻底改变了人类的时空观，使物理学界改变了对运动、能量、光和力这些基本概念的理解，震动了整个物理学界，进而引发了物理学的革命。相对论和量子力学是二十世纪最重要的科学发现，它们不仅为人类提供了从微观夸克到宏观宇宙的物质和运动的图像和规律，丰富了人类的物质观和宇宙观，而且为二十世纪技术的发展奠定了科学基础。爱因斯坦当时没有与世界第一流科学家接触的机会，也缺乏良好的科学研究条件，他的职业身份只是一个专利局的小职员，但他全凭业余研究在一年内连续取得了多项震动世界并影响深远的科研成果，直到100年后的今天，仍然没有人能超越他，这堪称科学史上的惊人奇迹！爱因斯坦从事的是基础研究，他当时也无法预料自己的研究成果对人类会产生什么样的影响。今天，在光电子、激光、原子能、GPS、传感器、加速器、信息保密等等广泛应用的技术中，都可以看到爱因斯坦研究成果的影响。我们今天使用的电脑、半导体产品、电视、遥控器、数码相机、大部分家用电器，都可以从爱因斯坦的研究成果中找到理论基础。对人类现代生活产生了如此之大的影响，科学史上只有创立了经典物理学体系的牛顿能与爱因斯坦媲美。1935年，爱因斯坦在悼念居里夫人时，这样赞扬她：“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就还要大。”其实，这个评价也正是他自己辉煌一生的写照。爱因斯坦不仅是一位伟大的科学家，还是一位品德高尚，富有强烈社会责任感和正义感的人。他一贯反战，崇尚和平。他曾经和一批世界著名人士一起联名发表声明，抗议日本对中国的侵略。1945年8月，美国在日本投下两颗原子弹，造成20多万人伤亡。当爱因斯坦从广播中听到这个消息时惊呆了，他只说了一句话：“我真痛心。”后来过了很长时间，他还为此自责：“是的，我按的按钮……”。1948年，爱因斯坦在《致知识分子的信》中写道：“我们肩负着神圣的义务，必须全力制止为残酷目的而发明的武器去用于残杀。”他一再强调，科学家应当对人类滥用科学技术而负责。当他成为万众瞩目的名人后，面对媒体铺天盖地的赞美，他表现得极其冷静，仿佛这一切与他本人没多大关系。他说：“我的政治理想是民主主义。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。”1955年4月18日，他临终前最后一次谈话，仍然关心的是公民自由和世界和平。爱因斯坦学识渊博，在哲学、历史、文学等方面都有极高的造诣。他文笔优美睿智，尤其热爱音乐，小提琴拉得极好。他曾经说过：“如果没有早期的音乐教育，我将一事无成”。在教育方面，爱因斯坦的许多见解都在教育家之上。他富有生活情趣，生性风趣幽默，具有强烈的悲天悯人的宗教情怀。如此全面和谐发展、充满人格魅力、又贡献巨大的伟人，是人类历史上极其罕见的。爱因斯坦的出现，本身就是人类发展史上的一个奇迹，他已成为人类智慧的象征，成为医学和教育研究的永恒之迷。培养出爱因斯坦式的杰出人物，已成为世界各国教育界的共同理想。为了纪念爱因斯坦奇迹年100周年，联合国大会于2004年6月10日通过决议，正式宣布2005年为“世界物理年”。现在，世界各国都在隆重纪念这位伟人，期待着第二个爱因斯坦的出现。2005年恰好是我国废除封建科举制度100周年，我国现代教育正是从1905年萌芽的。在这样的时刻纪念爱因斯坦，对我国教育界有特殊的意义。爱因斯坦创造的奇迹促使我们全面思考我国当今的教育现状，思考怎样避免现代科举回潮，更加明确教育改革的方向。我国教育界应当深刻反思：爱因斯坦是怎样成长起来的？爱因斯坦奇迹是怎样产生的？爱因斯坦的贡献是纯粹靠天才还是另有原因？我们当今的教育还能培养出爱因斯坦式的人物吗？爱因斯坦奇迹的产生需要哪些条件？我们的教育是否在努力提供这些条件？我们的教育是否在设计最好的梯子，使学生能迈到爱因斯坦这位巨人的肩上？纪念爱因斯坦最好的方式是探讨他成功的原因，找出其中规律性的因素。爱因斯坦的童年充满了强烈的好奇心，当他四岁时第一次看到指南针总是指向南方便非常惊奇，他认为指针的背后一定有一股神秘的力量在起作用，他一定要弄清这股神秘的力量是从哪里来的。这种对未知事物的好奇和寻根究底的精神，爱因斯坦一直保持终身，这正是他科学精神的最初来源。他一再强调：“想象力比知识更重要，因为想象力是知识进化的源泉。”他早在上高中的时候，就大胆想象了人以光速运动会产生什么现象，这种想象成为相对论思想的最初萌芽。爱因斯坦从小就渴望自由的时空，喜欢自主选择学习内容。他在学校里并不是一个循规蹈矩的好学生，非常厌恶那些不尊重学生主动性和独立人格的灌输式教育。由于他的独立思考和特立独行，他在中学和大学都不为老师所看重。他很少听课，经常利用同学的笔记来对付强制的考试。他说：“无论多好的食物强迫吃下去，总有一天会把胃口和肚子搞坏的，纯真的好奇心的火花会渐渐地熄灭。” 爱因斯坦晚年在回顾自己学生时代的经历时谈到：“人们为了考试，不论愿意与否，都得把所有这些废物统统塞进自己的脑袋。这种强制的结果使我如此畏缩不前，以致在我通过最后的考试以后有整整一年对科学问题的任何思考都感到扫兴。”他一方面讨厌为考试而学习，另一方面他又对自学和独立思考情有独钟。他在高中最后一年，就已经自学了当时大学还未讲授的电动力学，对一些根本性的物理问题开始了深入思考。他进入苏黎世工业大学后，很快发现自己不具备做一个“好学生”所需要的一切特性，诸如专心于功课，遵守课堂纪律，认真记笔记和做作业，等等。因此，他便始终满足于做一个有中等成绩的学生，而把主要精力放在自己真正感兴趣的东西上，“以极大的热忱在家里向理论物理学的大师们学习”。正是这种长期主动的自学和思考，使他在1905年终于爆发式地取得了多项奇迹。爱因斯坦对教育有深刻独到的见解。他在自述中写道：“有时，人们把学校简单地看作是一种工具，靠它来把大量的知识传授给成长中的一代。但这种看法是不正确的。知识是死的，而学校却要为活人服务。它应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。但这并不意味着个性应当消灭，而个人只变成像一只蜜蜂或蚂蚁那样仅仅是社会的一种工具。因为一个由没有个人独创性和个人志愿的规格统一的个人所组成的社会，将是一个没有发展可能的不幸的社会。相反地，学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目的。”他一再强调：“应当反对把个人当作死的工具来对待。学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。我认为在某种意义上，这对于那些培养将来从事较确定的职业的技术学校也适用。被放在首要位置的永远应该是独立思考和判断的总体能力的培养，而不是获取特定的知识。如果一个人掌握了学科的基本原理，并学会了如何独立地思考和工作，他将肯定会找到属于他的道路。除此之外，与那些接受的训练主要只包括获取细节知识的人相比，他更加能够使自己适应社会的进步和变化。”“自由行动和自我负责的教育，比起那种依赖训练、外界权威和追求名利的教育来，是多么的优越呀。真正的民主决不是虚幻的空想。” “事实上，现代的教学方法还没有把神圣的求知欲完全扼杀掉，这差不多是一个奇迹。因为这株脆弱的幼苗，除了需要鼓励之外，首先需要自由——没有自由它将不可避免地会夭折。”爱因斯坦本人就是自己教育观念的实践者，他是追求自由、独立思考和自我负责的典范，他非常自觉地朝全面和谐发展的方向努力。他大学毕业后，没有找到工作，只好当家教。后来好不容易在瑞士伯尔尼专利局找到了一个职员的工作。爱因斯坦在伯尔尼结交了几位青年朋友，他们有共同的爱好，工作之余经常在一起散步、聊天、阅读、思考、讨论，很像一个自发的研究性学习小组。他们一起研读当时哲学和科学的名著，其中有：哲学家斯宾诺莎、休谟、马赫、阿芬那留斯、毕尔生的著作；物理学家安培的著作《科学的哲学经验》、亥姆霍兹的物理论文；数学家黎曼的著名演讲《论作为几何学基础的假设》、戴德金、克利福德的数学论文；彭加勒的《科学和假设》，等等。特别难能可贵的是，他们虽然都是学理工科出身，但并不重理轻文，尤其喜欢文学艺术。他们一起读过古希腊悲剧作家索福克勒斯的《安提戈涅》、法国悲剧作家拉辛的作品、英国作家狄更斯的《圣诞故事》、西班牙作家塞万提斯的《唐·吉诃德》，以及世界文学中许多其它经典作品。他们都是全面和谐发展观念的信徒，认为在一起阅读讨论的乐趣在于思想的交流。他们被这种乐趣迷住了，虽然清贫，但是他们充实而幸福，感到“欢乐的贫困是最美好的事”。他们把自己的研究性学习小组命名为“不朽的奥林匹亚学院”。正是在“奥林匹亚学院”里自主、自由、宽松、闲暇、交流、文理兼容、非功利的研究生活，激发出了爱因斯坦无穷的创造力，成为产生“爱因斯坦奇迹”的重要原因之一。我们从爱因斯坦的成长道路中发现，为学生提供自由、自主、自学和全面和谐发展的环境是多么重要！珍视和爱护学生的好奇心，激发他们的想象力和创造力，鼓励学生独立思考、独立判断、自我负责、学会自学和研究性学习、营造奥林匹亚学院式的非功利和宽松的研究氛围、提供文理艺术兼容的学习环境等等，是“爱因斯坦奇迹”给中国教育的重大启示。爱因斯坦奇迹已经过去一百周年了，科举制度也已经废除了一百周年，世界正快速由工业文明向信息文明转变，可是我国的教育改革进展极其缓慢，有些方面甚至和爱因斯坦倡导的教育观念和做法背道而驰。中国教育陷在大一统的僵化教育体制里难以自拔，学生在学校里自由、自主、独立思考的空间越来越小。过多而又呆板的标准化考试，使许多学生成为缺乏想象力和创造力的“考才”。高考和研究生考试，成为学生追求的唯一目标，而且考试内容灵活性很小，近期还看不出有改善的迹象。中学里推行的新课程改革，虽然把研究性学习提到了超越数理化的高度，但遭到了高考制度的阻碍，面临夭折的危险。功利性的考试文化已渗透到社会各行各业，中国每天有多少人在忙着对付各种各样的考试，把宝贵的青春抛洒在没有多大价值的考题上，以换取能带来个人利益的文凭，俨然现代科举。而奥林匹亚学院式的自发、自主、自由、宽松、非功利、文理兼容的研究却少而又少。在这样的社会氛围里，不但产生不了爱因斯坦式的人物，就是有了爱因斯坦精神的萌芽，也难以茁壮成长。21世纪将是人类创造力大发展的世纪，世界各国的竞争，将是创造力的竞争，而创造力的萌芽就在童年和中小学阶段。爱因斯坦奇迹正是创造力的奇迹，我们的教育必须加速改革，尽力营造能产生爱因斯坦式人物的校园环境，这是当今我国教育最迫切、最重大的课题。当今社会，高新科技迅猛发展，国际互联网飞速普及，科学研究的条件大大超过爱因斯坦的时代，每个人都可以在网上读到最新最多的科研材料，利用各种各样的数据库、图书馆、博物馆、美术馆、音乐厅，也可以在全世界找到兴趣相近的研究伙伴和导师进行网上交流，可以在网上任意发表自己的科研成果，建立自己的网站。这是人类历史上从未出现过的现象，人人都可能成为爱因斯坦式的人物，问题是我们有没有爱因斯坦式的好奇心、想象力和独立思考、独立判断、全面和谐发展的能力？我们有没有他那样自由、自主、非功利的研究精神？我们怎样自觉地培养这些心态和能力？超越考试和各种条条框框，尽早进入自发、自由和自主的研究，是爱因斯坦奇迹给我们的另一启示。著名物理学家、诺贝尔奖获得者李正道教授说过：“因为爱因斯坦在我们小小的地球上生活过，我们这颗蓝色的地球就比宇宙的其他部分有特色、有智慧、有人的道德。”我国的教育工作者能否做到：因为学生在我们的校园里生活过，我们的学生就比其他国家的学生更有特色、更有智慧、更有人的道德？

怎样培养小学语文课堂想象力研论文爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着社会的进步，并且是知识进化的源泉。”什么是想象力呢？它是一种在表象的基础上形成新形象的认识能力。人类的创造发明离不开想象，学生的学习同样离不开想象。学生学习语文时往往伴随着丰富的想象活动。阅读时展开想象，可以扩宽认知领域，深入文本描述的意境，活现出塑造的形象，理解、感悟蕴含的情感、智慧，受到教育熏陶；作文时放飞想象，可以充实文章内容，描绘生动形象，增加感情色彩。学习语文时离开积极的想象，既难以深刻地领会文本内涵，又难以提高表达能力。语文教学要着力培养学生的想象能力。一、丰富表象积累，以开阔想象表象是曾经作用于人的事物在头脑中留下的形象，它是想象的基础。想象的水平依赖于表象的数量和质量。一个人头脑中储备的表象越丰富，知识越丰富，想象就越开阔、深刻；反之，表象越贫乏，想象就越狭窄、肤浅，有时会失真。而丰富的表象来自于对直接和间接生活的大量接触、认真观察。因此，教师要积极引导学生拓宽生活领域，努力做好以下四方面的事情：一是多看一看。看各种有益的图片、电影、电视、录象、书籍，看戏剧、小品、文艺节目、体育比赛，看生活中各种各样的人、事、景、物，看绚丽多彩的大自然，看蓬勃发展的现实社会。二是多听一听。听电台的广播，听音乐相声，听英模的报告、老师的教诲、同学的叙谈，老人的忆苦思甜，听讨论会、座谈会、辩论会。三是多访一访。采访英模劳模、明星、先进人物、成功人士，走访亲朋好友，拜访致富能手，寻访名胜古迹，考察乡镇企业。四是多干一干。动手做家务活，参加学校劳动和力所能及的生产实践活动、社区公益活动；搞小实验，小制作，编报办刊，种植花草，收集邮票，喂养动物等。凡此种种，将在学生的头脑中留下或深或浅的痕迹，呈现出一个色彩斑斓的大千世界。学生的生活经验越厚实，表象积累越丰富，想象就越开阔。二、培育真挚情感，以激发想象叶圣陶说：“要鉴赏文艺，必须驱遣我们的想象。”阅读活动的重要环节是引导想象，再现形象。“作家创作是对生活的复现，读者欣赏是对生活的复归。”想象与情感的关系密不可分。想象是在一定情感下诱发产生的，情感是想象的动力，有了它，就能展开想象的双翼。学生有丰富而真挚的情感，可以激发、调动和开阔学生的想象。如何培养学生丰富而真挚的情感呢？1.丰富见识，提高认识。见识越丰富，认识越深刻，情感就越真挚。语文教学中要通过多种形式、多种途径来扩大学生的视野，丰富学生的见识，让他们逐步提高认识，及早树立是非观念，能够分辨事物的真与假、美与丑、善与恶、好与坏，并在此基础上培养起相应的爱憎、好恶情感。2.创设情境，激发情感。具体生动、优美感人的情境具有巨大的感染力，可以激发学生的情感和想象。语文教学中可以通过语言描述、实物展示、音乐渲染、现场表演、图片显示、录像再现和生活模拟等手段创设情境，让学生置身于感知、理解、感悟、动情、想象的氛围之中，从而达到培养情感，激发想象的目的。3.阅读名篇，丰富情感。名篇佳作无不倾注着作者崇高的信念，真挚的情感。不同的名篇佳作蕴含着不同的情感。引导学生大量阅读名篇佳作，烂熟于心，不仅会丰富见识，提高认识能力，而且读者的心灵自然会受到震撼，受到启迪感染，滋生真挚情感，放飞想象的翅膀。4.投身实践，发展情感。有人说，实践是情感的源泉。语文教学中积极引导学生参加实践活动，可以形成和发展他们的情感。通过开展“学科学，动手做”、“保护地球，清除污染”、“关爱他人，捐献钱物”，以及语文、数学、音乐、美术等各种学科活动，让学生在实践活动中逐步培养起爱科学、爱环境、爱他人、爱学习、爱美等种种真挚情感。三、积累大量词汇，以活跃想象语文教学中那精妙的思想，离不开优美传神的语言来表达。如果没有足够量的语言积累，就会显得苍白无力，正如同“千万里蓝天，两三缕薄云”，哪能指望有雨落下来？语言不仅是交际的工具，也是思维的工具。一个语言贫乏的人，他的思维得不到高度发展。因此，丰富学生的词汇，无疑是活跃想象的有效手段。学生的想象活动是在语言的调节下进行的，并以语言的形式表达出来。只有积累了丰富的词汇，才能准确描绘出不同的形象。拿作文来说，具有同样想象力的学生，由于词汇的掌握和运用不同，语言表达能力不同，其想象的表达则有丰富生动与枯燥乏味之分。因此，无论是字词、阅读和作文教学，都要充分重视语言的教学，让学生掌握描绘各种事物、想象的词汇，以发展和提高学生的语言表达能力，活跃学生的想象。如何引领学生积累词汇？1.读背中积累。“熟读成诵”就是反复多遍地读，展现一种过程，获得一种体验，进而自然产生结果──背诵。背诵有利于积累字词句篇的语言材料，在头脑里建立和储存感性的语言的种种模型，从大脑到发音器官以及其他器官形成良好的语言反应机制。所以，在语文学习中朗读、背诵受到高度重视，真正回归语文学习的原始天地，让熟读成诵成为语文学习的主旋律。比如课本内“日积月累”中安排的成语、谚语、歇后语、对联、诗句、格言警句或诗词，以及课文的精彩片段或全文必须反复诵读，熟记于心。“语文要念，数学要算”的俗语并非空穴来风、无稽之谈，应当饱含着真真切切的语文学习之道。2.品读中积累。阅读是将一连串的语言符号转换成特定意义和思想的思维过程。阅读就是实实在在地跟语言打交道。优秀的文学作品总是精彩语言的集成品，作者为了表达自己的独到见解，抒写自己的思想情怀，启迪读者的灵感智慧，不惜一切在措辞用语上下功夫。阅读中只有认真仔细地品味、体会，方知妙在何处。所以，一定要养成在阅读中品味揣摩的习惯，以此丰富自己的语言体验，并形成良好的语感。课外阅读时对那些古今中外文质兼美的文学作品、优秀诗文、精段妙句，要引领学生多品读，多积累。3.运用中积累。语文与生活密切相关，生活处处皆语文。在生活中要用自己敏锐的双眼、灵动的耳朵、聪慧的头脑，去看、去听、去思考、去感受。这样就会发现出自他人之口的或许正是语言的精华；通过体察不同身份、年龄、性别的人在不同场合、对象面前的言行举止，就会感悟到语言表达并非草率之举，而是大有讲究。要鼓励学生投入到社会生活中去，做生活的有心人，积累常用的谚语、歇后语，留意周围的标语、广告词，并随时记录下来；指导学生把电影戏剧、电视广播、报刊书籍中看到的、听到的、想到的好材料记录下来，广撷博采生活语言，并在同学中进行传阅交流，互相观摩借鉴。学会了品味生活，才会使语言富有灵性。此外，无论是课堂内外，还是学校内外，都要引领学生运用语言。毛泽东说过：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”在讲故事、演讲赛、辩论会、读书经验交流会、日常交往之中运用，在课堂发言之中运用，在记日记、口头作文和书面作文之中运用。学生在不断的、反复的语言积累与运用中，既激活了自身的语言积淀，又吸吸纳了他人的新鲜词汇，实现了语言的再积累。学生的语言积累越丰富，想象越开阔，表情达意就挥洒自如。四、扎实进行训练，以培养想象想象力丰富与否，并不是天生的，在教学中可以进行开发、培养。要使学生想象的翅膀能够搏击风浪，“思接千载，视通万里”，语文教学中必须充分挖掘文本潜在的资源、素材，启发学生联系生活实际，找好想象的切入点，让学生“想入非非”，以培养、提升学生的想象能力。1.化略为详。由于表达的需要，一篇文章中常有略笔或虚笔。对此，可让学生根据原文内容，联系生活经验，进行合理想象，化简略为详细。比如教学《再见了，亲人》的第一段，可让学生根据其中的有关描述合理想象：当时的战斗形式是如何的激烈；战士们的处境如何艰难；大娘一行是怎样冒着炮火，穿过硝烟来到阵地的；阵地上的情景怎样？战士们被感动地怎样……然后，以《送打糕》为题，练习想象性扩写。2.合理延伸。有的课文所写的事情虽然完结了，但事态还可以继续或有新的发展。据此可让学生以原文的终点为续写的起点，并联系课文和生活实际，想象新的局面，构思新的情节，使它合理延续下去。比如教学《穷人》的结尾，可通过设问来引发想象：桑娜拉开帐子后，渔夫会怎样做或怎么说？桑娜先前忐忑不安的心情现在怎么啦？他们会商量些什么？他们今后的日子会怎么样？然后以《桑娜拉开帐子以后》为题，练习想象性续写。3.多向变换。利用教材的潜在资源，引导学生从内容、中心、结构、体裁、顺序等不同角度，不同侧面去变换原文，改成新作，从而发展想象力。比如教学古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，可在学生弄清故事发生的时间、地点、人物、事件等基础上，让他们根据诗意并联系生活经验，大胆想象，把它改写成一篇送别友人的记叙文。4.据图想象。图画给学生提供了进行想象的直观表象。教学时可充分利用教材内外的彩图、插图引导学生观察，启发学生想象，构思故事，展观景物，揭示人物内心世界，然后借助语言文字再现画面的蕴涵。比如，给出一个圆形，让学生尽情想象，说说自己想到了什么。学生也许会想到篮球、大西瓜，想到十五的明月、火红的太阳、可爱的笑脸，也也许还会联想到地球，想到目前全球所面临的环境危机……这样拓宽思路、大胆想象，培养了学生的想象力。5.变文为图。把课文中的文字演变为图画，要进行由书面语言到直观图画的思维，有助于加深对课文的理解感悟，发展学生的想象力。如教学古诗《望天门山》，让学生展开想象的翅膀，在头脑中形成画面，并把想象到的景象画出来。6.拟人遐想。寻找事物间的相同或相通之处，构想出具有双重性的新事物──既具有现实性的特征、功能，又具有其本来的属性。比如可以《小鸟历险记》《文具盒里的争论》《森林里的动物运动会》《小草的梦想》等为题，让学生自编童话；也可先观察花草、彩霞、溪水、云雾等自然景物，然后写篇短文，描绘出观察时引起的奇特想象。7.换位假设。少年儿童喜欢憧憬未来，喜欢把自己的理想、愿望展现在眼前。这种形象体现了个人的心愿，是对未来生活和他人命运的推测、揣摩。换位假设有两种训练形式：一是读者与文中人物（或动、植物等）进行角色转换，引发想象。想象假如自己身在其中，身在此时，会怎么想、怎么说、怎么做？如教学古诗《古风》第一句“春种一粒粟”时，可引导换位想象：假如你是农民伯伯，你有什么希望？第二句“秋收万颗子”时，又可引导换位想象：此时，你有什么打算？大胆想象之后，再学后两句时，学生的感受必然更加深刻。二是文中人物（或动、植物等）与读者进行角色转换，引发想象。想象假如文中人物（或动、植物等）来到自己所生活的环境中，又该是怎样的一番景象呢？比如教学《凡卡》时，引导学生换位想象：假如九岁的凡卡到了我们社会主义中国来了，会发生怎样的故事呢？此外，可以设计《假如我是校长》《20年后访汶川》《假如我是一片云》这样的习作题目，导引学生放飞想象的翅膀，练习想象作文。8.角色表演。心理学研究证明，鲜明、具体、活泼、新颖的形象，可以缩短感知的时间，不仅能唤起学生的新异感、好奇心和学习热情，使他们激动不已，而且能引起丰富的联想、想象，产生神奇的角色效应。角色表演集声色，动作，表情于一体，具有立体感，形象最具体。因此，语文教学适时采用角色表演，以创设具体情境，放飞想象时空，活化语文教学。进行角色表演的操作要点：选择适合表演的文本；分解、组合情节场景；确定扮演角色，准备简单的道具；设计台词、动作、表情；登台角色表演。比如《陶罐和铁罐》《去年的树》《晏子使楚》等课文，不妨引领学生进行角色表演，让他们在表演中加深感悟文本，受到熏陶感染，发展想象，锻炼才干。语文是一门极富情感、极具个性、极易激发想象的学科，它在培养学生想象能力方面具有独特的作用。只要我们凭借教材，联系学生生活，根据学生心理特点，在语文课内外教学活动中有目的、有计划地训练、激发，日久天长，学生的想象力就会得到蓬勃发展。